KR1c0050 詩所-清-李光地 (master)


[000-1a]
欽定四庫全書    經部三
 詩所目録      詩類
  巻一
   國風周南至衞/
  卷二
   國風王至豳/
  卷三
   小雅鹿鳴至無羊/
[000-1b]
  卷四
   小雅節南山至鼓鐘/
  卷五
   小雅楚茨至何草不黄/
  卷六
   大雅文王至卷阿/
  卷七
   大雅民勞至召旻/
[000-2a]
  卷八
   頌周頌至商頌/
    臣/等謹案詩所八卷
   國朝李光地撰光地有周易觀彖别著録是編
    大㫖不主於訓詁名物而主于推求詩意其
    推詩意又主于涵泳文句得其美刺之志而
    止亦不旁徵事迹必求其人以寔之又以為
    西周篇什不應寥寥二南之中亦有文武以
[000-2b]
    後詩風雅之中亦多東遷以前詩故于小序
    所述姓名多廢不用併其為朱子所取者亦
    或斥之其間意測者多考證者少如有女懐
    春為祀髙禖則附㑹古義謂有扁斯石扁字
    從户從冊古者額書于户曰扁以石為之亦
    近於穿鑿字説在光地所注諸經之中較為
    次乗然光地邃于經術見理終深其詮釋多
    能得興觀羣怨之㫖他如鄭衞之録淫詩引
[000-3a]
    春秋之書亂臣賊子為証楚茨以下為豳雅
    載芟以下為豳頌引豳風之後附鴟鴞諸篇
    以釋豳雅後有瞻洛諸詩豳頌後有酌桓諸
    詩之疑其言皆明白切寔足闡朱子未盡之
    説亦非近代講章揣骨聴聲者所可及也乾
    隆四十三年六月恭校上
       總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
          總 校 官 臣/陸費墀
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詩所原序
古者學校四術及孔門之教皆以詩首為其近在情性
察於倫理而及其至也光四海通神明率由是也言志
之義始於虞典夏商之閒詩不槩見豈其代逺篇殘抑
忠質之世發於文者希與周自文王有作周公繼之郁
郁乎文哉於斯為盛矣今考三百餘篇出自文武成康
者百二南風之自也小雅治之經也大雅徳之本命之
符周頌功之成教之至也其篇皆以文王冠惟周公之
[000-4b]
詩自為國風篤世業勤王家蓋周室之所以安危上配
文王者也邶鄘以下之為風六月民勞以下之為雅王
徳降焉政俗衰焉然下則有撫已言傷之音上則有憂
國陳善之作蓋性情之不可遏文武之教在乎人心故
皆可以興可以觀可以羣可以怨邇之事父逺之事君
而其究歸於思無邪者此也朱子鄭衛之說諸儒以為
不然今獨信之者謂非是不足以見亂之所生為二南
之左契抑雖其流至此猶有秉禮知義無文王而興者
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夫然後可以極無邪之變矣惟節南山以下為東遷楚
茨以下為豳雅載芟以下為豳頌乃前儒所未定而今
創說者夫子曰吾自衛反魯然後雅頌各得其所今觀
大雅時世明矣小雅之亂而無序殆不可詰如毛氏𫝊
三百年間為篇纔七十餘而出於幽者將三之二是豈
足信乎孟子言頌其詩者必論其世今失其世則又賴
有詩存而可以推而知旁引而得也既知得所之義然
後章求其次句逆其情稱名賾而不可厭也疊文複而
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不可亂也始於夫婦之細而察乎天地之高深發於人
情之恒而極乎天載之微妙夫如是則三百之繁言四
始之宏綱小大兼舉矣夫子敎人學詩近則在於牆面
逺則使於四方要其指則曰可以興責其效則曰可以
言嗚呼反之於身而可哉康熙五十有七年春三月甲
子安溪李光地序