[008-1a] 
欽定四庫全書
詩經通義卷八 吳江朱鶴齡撰
谷風之什
習習谷風維風及雨箋風而有雨則潤澤行/喻朋友同志則恩愛成將恐將懼
維予與女音/汝將安將樂音/洛女轉棄予上聲○傳言朋友/趨利窮達相棄吕
記朋友之義出于天其相求本非以利害也故窮/達若一不知其義則利害已爾離合安可常哉○習
習谷風維風及頽爾雅李巡曰焚輪暴風從上下謂之/○頽下也扶搖暴風從下上謂之焱
焱上也疏頽風力薄不能更升谷風與并力/乃相扶而上以喻朋友同心乃相率而成也將恐將懼
[008-1b]
寘予于懷將安將樂棄予如遺讀夷隈/反音為○習習谷風維
山崔嵬無草不死無木不萎忘我大徳思我小怨怨字/無韻
未詳古音考云當作于隈切音威與嵬萎叶○言谷風/生長之時草木猶不免有萎死者以比小怨無損于交
好也○吕記生物之恩及于崔嵬之山不知以為徳草/木偶然萎死則怨其恩之不足此忘我大徳思我小怨
也/
序谷風刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉
吕氏曰急則相求緩則相棄恩厚不知怨小必記皆
小人之交俗薄道絶由于上之所致故以刺也
[008-2a]
嚴緝谷風大谷之風習習然繼之以雨喻事變不安
也維風及頽喻事變未已維山崔嵬喻事變益大也
患難之時賴朋友以濟安樂豈可忘之舊注谷風為
生長習習為和調今考二章言頽風頽暴風也非和
調之類三章言草木萎死無生長之意其説難通此/説
有理東發取之但/與爾雅注疏不合○章夢易曰谷風和調及其久而
大也則雨從之又及其變也則為焚輪矣若有崔嵬
之山蔽之則旋轉阻鬱而草死木萎矣夫其初之和
[008-2b]
調非不善也而後乃至于迴旋害物以比朋友之始
相慕用後漸疎逺以成仇怨也維山崔嵬是比䜛間
之人此四句以易象山下有風蠱證之便明
郝敬曰小雅短章叠詠如此篇類猶似風體大雅俱
莊嚴大篇所以有大小雅之别
谷風三章章六句
蓼蓼音/六者莪匪莪伊蒿吕記莪蒿不能報天地之長育/猶人子不能報父母之劬勞孟
郊詩誰云寸草心報得三春暉亦此意也朱傳則云莪/美菜蒿賤草自傷不得養父母故云匪莪也此説較長
[008-3a]
按爾雅翼云莪即古之蘩也春生可食為莪至秋長大/則為蒿是莪蒿本一物特因可食不可食而美賤頓殊
耳莪蘩各一草皆蒿類也蒿是總名○嚴緝釋草蘩之/醜秋為蒿注云醜類也蘩蕭蔚莪之類氣味既異為名
不同至秋老成則皆蒿也此説莪蒿甚明蓋莪美而蒿/惡故菁莪以喻人才而蒿止為鹿食喻父母生我初以
為美至于長大而不能終養此孝子自怨其身/之辭與凱風言棘非美材僅堪為薪之意正同哀哀父
母生我劬勞○蓼蓼者莪匪莪伊蔚音尉○蔚疏名牡/蒿一名菣邢昺云
蔚即蒿之雄無子者故云牡菣/菣去慎切埤雅蔚粗而莪細哀哀父母生我勞瘁○
瓶之罄矣維罍之恥嚴緝瓶以汲水罍以盛水瓶小喻子/罍大喻父母瓶汲水注罍猶子之
養父母瓶竭則罍無所資為罍/之恥猶子窮困則貽親之羞矣鮮上/聲民單孑/之民之生不如
[008-3b]
死之久讀如/几矣無父何怙無母何恃按怙恃毛鄭無解/釋文引韓詩云怙
賴也恃負也/此可補之出則銜恤入則靡至曾氏曰入則靡/至無所歸投也○父
兮生我母兮鞠我拊我畜我長上/聲我育我顧我復我嚴/輯
顧復謂父母去之則/回視反覆不能舍也出入腹我謝氏曰腹者/懷抱于腹間欲報之之/是
也/徳昊天罔極○南山烈烈飄風發發民莫不穀我獨
何害讀如曷○言民莫不善/而我獨何以遭此害也○南山律律借同/嵂飄風弗
弗民莫不穀我獨不卒
序蓼莪刺幽王也民人勞苦孝子不得終養爾
[008-4a]
首二章自傷不得養父母而報其恩三章言父母與
子相資故以失養為戚四章言父母生我之恩不知
如何可報末二章以南山氣寒飄風暴發傷己見役
之勞苦本鄭説/歐蘇同不得如他人之終養其親也
蓼莪六章四章章四句二章章八句
有饛音/蒙簋飱有捄音/求棘匕音比○儀禮少牢雍人廩人/溉匕匕有四吉祭及待賓客
則用棘棘取赤心○疏有饛然滿者簋中黍稷之飱也/有捄然長者棘木載肉之匕也蘇傳思先王之世諸侯
富足其簋之飱饛/然其鼎之匕捄然周道如砥音/紙其直如矢君子所履小
[008-4b]
人所視睠音/眷言顧之澘音/山焉出涕○小東大東讀都郎/反音當
○箋小大以賦歛言小亦于東大/亦于東言其政偏失砥矢之道杼直吕反/音芧柚音軸○/疏杼持
緯者一云即梭/也柚卷織者其空讀枯郎/反音匡糾糾葛屨可以履霜佻佻
音/桃公子傳譚/公子行彼周行音/杭既往既來讀如/力使我心疚讀/如
棘/○有冽氿音/軌泉讀才勻反音旬○爾雅/氿泉穴出注從旁出也無浸穫薪契
契舊音器徐邈讀苦結反古音/考音挈與挈濶之契同音寤歎哀我憚丁佐反音/妬釋文云
字亦作癉○疏云/哀我勞苦之民人人薪是穫薪尚可載讀節力/反音即也哀我
憚人亦可息也此章蘇傳解/最精見集傳○東人之子職勞不來去/聲
[008-5a]
讀如力○專主勞苦/之事無有慰撫之者西人之子粲粲衣服叶音/白舟人之
子熊羆是裘讀渠之/反音其私人疏私人謂本無/官職卑賤之屬之子百僚是
試嚴緝東人困頓雖貴者猶葛屨以履霜而西/人逸樂雖賤者皆美衣厚禄言不均如此○或以
其酒不以其漿鞙鞙釋文胡犬反音/泫○鞙鞙長貌佩璲音遂○璲瑞/玉以瑞玉為
佩也箋云鞙鞙佩璲徒美其佩/而無其徳雖本爾雅不可從不以其長長謂所佩/璲組之長維
天有漢楊泉物理論漢水之精也精華浮/上宛轉隨流名曰天河一曰雲漢監亦有光跂
説文作吱疏織女三星鼎足而成/三角望之吱然如隅故傳云隅貌彼織女史記正義織/女三星在河
北天紀東天女也考要云織女在婺女之北一/名天女亦名天孫女或以織女亦名婺女誤矣終日七
[008-5b]
襄七襄傳云反也箋云駕也謂更其肆也從旦暮七辰/一移集傳本此為解○至此則愬之于天庶幾天漢
之光以監代織女成/反報之章以恤我也○雖則七襄不成報章傳報章反/報成章也
疏織之用緯一來一去是報反成章織女有西無東/不見倒反是無成也本通朱傳則云成文章以報我睆
音莞○疏睆/睆然而明也彼牽牛疏爾雅河鼓謂之牽牛以為一星/李巡孫炎以為二星不知其同異
○天官書牽牛為犧牲其北河鼓河鼓大星上將左右/左右將正義曰河鼓三星在牽牛北主軍鼓按孫炎云
河鼓之旗十二星在牽牛北故或名河鼓/為牽牛耳牽牛非即河鼔當主此為説不以服箱疏/兩
較之内謂之箱箱是車内容物/之處丘氏曰服箱猶云駕車也東有啓明讀如/芒西有長
庚讀如岡○庚續也續日之光毛傳以啓明長庚為一/星朱子從之李氏曰啟明即太白長庚不知何星李
[008-6a]
白母夢長庚名白字太白蓋因毛傳之説鄭氏曰啟明/金星長庚水星也金在日西故日將出則東見水在日
東故日將没則西見實二星也毛氏以為一星者非何/楷曰水星自名辰星天官家未聞以長庚名水星者史
記稱太白出以辰戌入以丑未辰星出入亦當以辰戌/丑未安得毎日東西見乎太白謂之長庚無可疑者但
從前之解似每日東西兩見則不然夫金星歲一周天/東西本非同時晨見東方去夕見之期甚逺及夕見西
方去晨見之期甚逺啟明長庚正因東西見而異其名/耳陳啓源曰金水二星皆有晨昏度若如鄭説則金無
昏度水無晨度矣漁仲/博雅士何舛誤至此有捄天畢疏掩兎之畢/象畢星為之載施之
行音杭○/行列○維南有箕不可以簸上/聲揚維北有斗按北/斗七
星南斗六星朱傳具載二説凌濛初云詩/明言維北有斗于二十八宿之南斗何與不可以挹酒
[008-6b]
漿維南有箕載翕其舌維北有斗西柄之揭箕其踵似/箕且有舌
斗其方如斗且有柄箕四星二為踵二為舌踵狭而舌/廣故曰翕北斗七星四星為斗三星為柄垂而下引故
曰/揭
序大東刺亂也東國困于役而傷于財譚大夫作此詩
以告病焉譚嬴姓子爵箋譚國在東故其大夫尤苦征/役之事左傳注譚國在濟陰平陵縣西南通
典譚在齊州全節縣其地産絲枲故詩云杼柚其空也/疏不指譚而言東者譚大夫雖自為己怨而王政大經
偏東非譚獨然/故言束以廣之
首章思周道也周道雖指道路言意實/在周之王道與匪風同先王之世侯
[008-7a]
國豐饒簋飱棘匕百禮皆備葢由周道坦直而賦役
甚均其時君子小人恃以各得歐蘇/同至于今則不然
是以睠顧焉而出涕也二章三章述東人皆困轉輸
而庶㡬其休息四章歎王政不均東人勞苦而西人
則驕奢得志也五章至末即酒與佩以言西人之徵
求不已從集傳説嚴/緝吕記同故無可控愬而仰愬于天又無
可歸咎而歴咎東西南北之象緯所謂告病之辭也
維天有漢以下鄭意皆喻衆官廢職蓋為廢職故
[008-7b]
不恤民勞也永叔云天雖有織女不能為我織而成
章雖有牽牛不能為我駕車而輸物雖有啟明長庚
不能助日為晝裨我營作雖有天畢不能為我掩捕
禽獸雖有箕不能為我簸揚糠粃雖有斗北/斗不能為
我挹酌酒漿箕斗非徒不可用而已箕引其舌反若
有所噬斗西其柄反若有所挹取于東也皆作望天
怨天窮困無聊之歎最得情㫖朱傳純採用之
嚴緝此詩其作于秋乎露漸為霜雲漢分明斗指西
[008-8a]
箕在南皆秋時也時惟畢尚未見因言星象故牽連
及之耳
大東七章章八句嚴緝將或以其酒四句綴百僚/是試之下為一章維天有漢四
句綴雖則七襄之上為一章按詩意雖在不以其/長句截古本因漿長光襄一韻故合為一章集傳
從之不/可易也
四月維夏讀後五反音戸/古音考音虎六月徂暑先祖匪人胡寧忍
子王楙曰如注解似詈先祖為非人此豈理哉不若云/先祖不以我為人乎何忍使我當此亂世陳啓源曰
古人文字簡質須頓挫讀之如節南山昊天不傭昊天/不惠鄭云昊天乎師尹為政不平又為不和順之行又
[008-8b]
昊天不平箋亦云昊天乎師尹為政不平巧言篇昊天/已威昊天太憮箋亦云昊天乎王甚已畏王甚傲慢皆
昊天二字畧讀下二字指師尹與王葢呼天而訴之也/此詩先祖亦呼而訴之當云先祖乎我獨非人乎何忍
使我遭此亂呼天呼祖總是/怨極而無所控告之辭耳○秋日凄凄百卉具腓病/也
本作/痱亂離瘼音/莫矣爰其適歸集傳改爰作奚今不從辨/詳攷異○王氏曰亂出于
上而受患常在下其極也乃適歸于其所出其/亂離之病不獨天下受之且還歸于國家也○冬日
烈烈張氏曰夏則暑秋則腓冬則烈言禍亂日進無時而/息也范氏曰言夏秋冬獨不及春葢天氣和暢萬
物茁生治之象也自古治世/少亂世多觀四時可知已飄風發發民莫不榖我獨
何害音/曷○山有嘉卉詩詁卉草也通言/之則草木皆卉也侯栗侯梅讀莫/悲反
[008-9a]
音/迷廢為殘賊傳廢忕也忕時世反釋文引説文忕習也/言習為惡行疏云定本訓廢為大此王肅
義集傳則云變也君子猶嘉卉也今亦變為小人猶離/騷云胡昔日之芳草今直為此蕭艾也○蘇傳廢為殘
賊言幽王暴而剥/下下無完民也莫知其尤讀于其反音移/○莫知誰之過○相去/聲彼
泉水載清載濁讀殊玉反音蜀古音考音獨/○嘆世道昏亂清者皆濁我日搆箋/構
猶合也/集也禍曷云能穀○滔滔江漢南國之紀蘇傳思得/王者以紀
諸侯如江漢之紀衆水使天/下國有所宗而人有所賴盡瘁以仕寧莫我有讀羽/已反
音以○王志長曰我有謂知其瘁也若卷耳之金罍永/懷四牡之將母來諗出車勞還枤杜勤歸則所謂我有
也/○匪鶉音團○釋文云或作鷻鵰也與䳺屬之鶉不/同嚴緝鶉似鷹而大黒色俗呼皂鵰其飛上
[008-9b]
薄雲/漢匪鳶音沿讀以/旬反音寅翰飛戾天讀如吞○蘇子瞻曰鳥/飛不在翼而在翰翰者
翼之/鋭也匪鱣音/氊匪鮪潛逃于淵讀音因○言雖欲髙/飛深藏而不可得○山
有蕨薇隰有把枸/把桋音夷○赤棟/也詳集傳君子作歌維以告哀
讀音/依
序四月大夫刺幽王也在位貪殘下國構禍怨亂並興
焉
董氏曰韓詩四月嘆征役也○大夫行役南國以六/章言
江漢知/為南國自初夏歴秋至冬而未得歸故前三章敘其
[008-10a]
始末以發歎也孔叢子引孔子曰于四月見孝子之
思祭也葢于先祖匪人句見之四章推亂之所生曰
莫知其尤者不忍斥言王也五章言禍亂之來無時
可免六章言勞悴之臣棄之在下七章八章言如此
則欲去而不如魚鳥之遂性天淵欲居而不如草木
之得依山隰惟有作歌以告哀而已
四月八章章四句
陟彼北山言采其把偕偕士子朝夕從事上/聲王事靡盬
[008-10b]
憂我父母讀如/米○溥天之下讀音/户莫非王土率土之濱
莫非王臣大夫不均我從事獨賢讀下珍/反音形○四牡彭彭
讀音/滂王事傍傍音崩讀/布光反嘉我未老鮮釋文沈重云/鄭音仙善也我方
將箋王獨嘉我未老乎善我/方壯乎何獨久使我也旅力旅力解詳余/尚書埤傳方剛經
營四方○或燕燕居息或盡瘁事國或息偃在牀或不
已于行音/杭○或不知呌號平聲○疏云/徵發呼召或慘慘劬勞或
栖遲偃仰吕記有栖遲于/家而偃仰者或王事鞅掌毛云鞅掌失容/也何楷曰鞅馬
鞅也掌説文云手中也控馬者執組在手/一釋手則馬逸矣故以為身肩王事之喻○或湛音/耽樂
[008-11a]
飲酒或慘慘畏咎或出入風去/聲議釋文云協句音/宜古音考音俄或靡
事不為古音考/音譌
序北山刺幽王也役使不均已勞于從事而不得養其
父母焉
補傳大東言賦之不均此篇言役之不均
讀後三章知當時以役使不均不得養父母者非獨
賦北山之一人也連用十二或字章法甚奇
北山六章三章章六句三章章四句
[008-11b]
無將大車祗音/支自塵兮無思百憂何楷曰憂至于不欲/思正其思之深也
祗自疧釋文都禮反音抵集傳無音叶古音考云當作/□音民何楷曰疧武巾反趙宧光謂大雅多我
覯痻之痻即此字本作
説文昬以民得聲唐刻石經/避太宗諱民省從氏後人因通用此疧字下從氏非葢
本從民也顧炎武曰疷石經作疧從氏宋劉彛以為當/作□音民病也唐人避諱凡字從民者皆省而為氏今
人書昬為昏猶其遺法也後人不解或乃于氏下添一畫/而讀為氐則誤矣楊旭曰覯痻之痻乃疧之重見異文
觀經文疧字兩見痻字一見皆訓病/也又説文有疧無痻其非兩字明矣兮○無將大車維
塵㝠㝠讀莫迴/反上聲無思百憂不出于熲耿同○陳啟源曰/按説文熲火光也
從火頃聲玉篇熲火光也亦作耿錢氏詩詁始有小明/之訓鄭箋云思衆事為憂使人蔽闇不能出于光明之
[008-12a]
道此與㝠㝠正/相應古義本優○無將大車維塵雍上平/二聲兮無思百憂
祗自重集傳雍重有二音吕記從上聲讀○鄭云重猶/累也王氏曰凡物之行不為物所累則輕而速
為物所累則重而遲此言不思則己/一思則百端交集徒自覺重累耳兮
序無將大車大夫悔將小人也
箋幽王之時小人衆多賢者與之從事反見譖害自
悔與小人並
郝敬曰小車駕馬大車駕牛車行利輕而惡重貴馬
而賤牛故以牛車為小人負重之比始不察而用之
[008-12b]
至于誤國僨事所以可憂朱子因篇次北山小明間
遂改為行役勞苦而憂思者之作非也○將者推之挽
之也君子推挽小人小人既進必傾害君子無所不
至觀自塵自疧自重俱有咎己之意如王介甫引用
吕惠卿後每嘆為福建子所誤是也
荀子大畧篇云君人者不可以不慎求臣匹夫不可
以不慎取友友也者所以相有也道不同何以相友
也均薪施火火就燥平地注水水流溼類之相從如
[008-13a]
此其著也詩曰無將大車維塵㝠㝠言毋與小人處
也荀子引此詩意與序合戴岷隠云詩言世既亂矣
力微而挽重無益于時故憂之非悔將小人之謂此
説東發取之存以待考
無將大車三章章四句
明明上天照臨下土明明上天照臨下土喻臣/下賢勞君當察而恤之我征徂
西至于艽音求○蘇/𫝊地名野叶音/墅二月初吉卯月之/朔日載離寒
暑心之憂矣其毒大音/泰苦念彼共音恭/下同人按集傳以共/人為僚友之
[008-13b]
處者即下靖共爾位之人也丘氏嚴氏以為隠居者謂/不仕之友閒居自守欲似之而不得故涕零如雨也此
解于悔仕意甚切小宛之卒章温/温恭人如集于木即此共人也涕零如雨豈不懷歸
畏此罪罟王氏曰世亂矣欲/去而畏罹罪也○昔我徃矣日月方除去/聲
○疏上章二月初吉謂始行之時故傳言除舊生新/二月也下章日月方奥傳言暖即春温亦謂二月曷
云其還歲聿云莫音/暮念我獨兮我事孔庶心之憂矣憚
丁佐反音/妬見大東我不暇讀胡故反音䕶○疏事多/勞我不得有閒暇之時念彼共人
睠睠懷顧内/顧豈不懷歸畏此譴怒○昔我徃矣日月方
奥音燠與/燠同曷云其還政事愈慼音/蹴歲聿云莫采蕭穫菽
[008-14a]
或疑歲莫安得有蕭菽此葢言歲既莫矣/又將值采蕭穫菽之時極嘆行役之久也心之憂矣自
詒伊戚讀子六反音足古音考音促○/箋我冒亂世而仕自貽此憂念彼共人興言
出宿豈不懷歸畏此反覆音/福○嗟爾君子無恒安處上/聲
靖共爾位正直是與神之聽之式穀以女音汝○與汝/以禄○靖共
四句鄭解作不汲汲求仕之詞意太屈折從朱傳為長/居亂朝事暗主與回邪之人共處最易隨風而靡惡直
醜正故以正直是與好是正直戒之○伐木云神之聴/之終和且平此詩云神之聴之式穀以女可見古人事
君交友之際無日不臨之以/天臨以天故誠誠故能動○嗟爾君子無恒安息靖
共爾位好去/聲是正直神之聽之介爾景福讀筆力反音/偪○按毛云
[008-14b]
介大也鄭云介助也鄭解是若如毛訓則大爾大福成/何語後章報以介福又當訓大葢介字本有二義當隨
文取之○王志長曰靖共正直君子之常也亂世之風/波無窮君子道其常而已靖共正直之外安得更有所
謂式榖景/福者哉
序小明大夫悔仕于亂世也
歐陽義鄭氏謂篇名小明者以幽王日小其明損其
政事據詩終篇但述征行勞苦不敢懷歸了無幽王
日小其明意大雅明明在下謂之大明小雅明明上
天謂之小明自是名篇者偶為誌别不關詩義也苟
[008-15a]
如鄭説則小旻小宛之類有何義乎○陳啓源曰詩
篇之名作詩者為之乎編詩者為之乎觀金縢言公
作詩名之曰鴟鴞左傳言許穆夫人賦載馳秦人賦
黄鳥國語亦言衞武公作懿戒可見作詩時篇名已
定矣大雅之大明作于周之初年安得預知幽王時
有作小明者而加大以識别哉且詩篇重名固亦多
矣雅之杕杜黄鳥谷風甫田名皆與國風同而白華
之名兩見于小雅國風之柏舟無衣則亦兩見羔裘
[008-15b]
揚之水則三見何不加一字以别之也然則小之為
義雖未必如箋疏所云歐蘇二家以為别于大雅斷
不然矣
此詩乃西征之大夫寄其僚友之處者而作前三章
以仕于亂世久役不休故有懷歸之歎後三章則與
其僚友自相勞苦而告以善全之道也
王志長曰此詩雖敘行役之苦而多悔恨之情各章
念彼共人思自全之策惟有恭順可化憂患為景福
[008-16a]
處亂世而獲安全其為怨悔語甚明若但以為為久
役而作恐不盡作者之意○章夢易曰昬亂之朝逺
之猶可以免禍近之實難以保身故小明之大夫逺
行久出雖其甚苦而不敢即歸者畏歸而有罪罟譴
怒之反覆也若在朝之僚友進退維谷罪罟譴怒在
所不免惟靖共正直可為神明之所佑耳君子本共
又勉之以靖共靖即自靖自獻之靖能自靖而共始
至也
[008-16b]
小明五章三章章十二句二章章六句
鼔鐘將將音/鏘淮水湯湯音/傷憂心且傷淑人君子懷允不
忘嚴緝聞先王之樂而/思其徳信不能忘也○鼓鐘喈喈讀如/雞淮水湝湝音/諧
讀賢雞/反音奚憂心且悲淑人君子其徳不回讀乎為/反音移○鼓鐘
伐鼛音髙讀居尤反音鳩○疏鼛即皐也古今字異耳/○王志長曰按周禮注鼛鼔長丈二尺所以鼔役
者綿詩鼛鼓弗勝是也此詩先言鼔鐘末言琴瑟笙磬/乃是金奏之樂當用晉鼓而言伐鼛者豈王在淮上有
興衆動役之事如繕/治離宫别館之類乎淮有三洲憂心且妯音抽○方言/云妯擾也
淑人君子其徳不猶頴濱説此/章見集傳○鼓鐘欽欽欽欽聲之/有節也
[008-17a]
鼓瑟鼓琴笙磬同音箋同音者堂上/堂下其聲克諧以雅以南讀如吟/○蘇傳
雅二雅/南二南以籥周禮籥師以教國子舞羽吹籥籥雖吹器舞/時與羽並執故得舞名籥舞文舞也又曰
羽/舞不僭讀七心反音侵○攷儀禮凡樂四節首節歌也/工升自西階歌鹿鳴四牡皇皇者華是謂升歌
三終毎一篇一終三終則主人酌獻工焉其比歌則以/瑟二節笙也笙入于堂下奏南陔白華華黍是謂笙入
三終亦一篇一終三終主人亦酌獻工其輔笙則以磬/于是間歌堂上堂下更代而作為間堂上歌魚麗堂下
笙由庚堂上歌南有嘉魚堂下笙崇丘堂上歌南山有/臺堂下笙由儀是為間歌三終此樂之三節也于是合
樂堂上堂下歌瑟及笙並作為合工歌闗雎笙吹鵲巢/合之工歌葛覃笙吹采蘩合之工歌卷耳笙吹采蘋合
之是為合樂三終闗雎為風始以合樂在間歌之後故/曰闗雎之亂此樂之四節也升歌以磬為主衆音並作
[008-17b]
以笙為主磬止則笙亦止是謂鼓瑟鼔琴笙磬同音也/先之以雅終之以南秉羽吹二南之籥而舞之舞必依
樂音以為節是謂以雅以南以籥不僭也此鄭漁仲説/據鄉飲燕禮二篇文朱傳用之若鄭箋以萬舞為雅毛
傳以南為南夷之樂則/程泰諸家已有辨正
序鼓鐘刺幽王也
刺幽王為流連之樂而不知禍亂將作也嚴緝説者
以史無幽王東巡之事遂謂淮水為害幽王作樂而
不恤然古事亦有不見于史而因經以見者詩即史
也
[008-18a]
董氏曰樂雖正而用于淮上則其地逺也用于三洲
則其役久也其地逺其役久則民愁而音變凄苦之
氣貫金石入匏笙故聞之者憂傷也同音不僭皆言
聲是而人非所謂淑人君子其徳不猶也
疏鄭氏中候握河注云昭王時鼓鐘之詩所為作者
鄭時未見毛詩依三家為説今按毛詩小雅七十餘
篇刺幽王者過半前此何無一詩豈有之而皆刪耶
史云懿王之時詩人作刺昭王去成康未逺不當遽
[008-18b]
有刺詩故毛鄭從序皆以此詩屬幽王
鼓鐘四章章五句集傳多/採蘇説
楚楚者茨當作薺注/見鄘風言抽其棘傳抽除也集傳用之王/氏嚴氏作抽發之抽以
為傷今之薺棘而思古盛時乃傅㑹序説東發辨之甚/詳○嚴緝詩有二棘吹彼棘心園有棘是酸棗楚茨以
棘配茨青蠅以棘為樊必非酸棗當是爾雅之茦刺按/茦刺注云草刺鍼也方言凡草木刺人北燕朝鮮之間
謂之茦自闗而西謂之/刺江湘之間謂之棘自昔何為我蓺黍稷我黍與與
音/餘我稷翼翼何楷曰與與者黍黍相並如人之有儔侣/也翼翼者稷稷相輔如鳥之布翅相接也
吕氏春秋云苖其弱也欲孤其長也欲相與俱其熟/也欲相扶故三以為族乃多粟此與與翼翼之義也我
[008-19a]
倉既盈我庾國語野/有庾積維億傳萬萬曰億箋改/云十萬朱傳從之以為酒食
以享此享獻之享注疏及吕嚴諸本皆/然惟集傳作饗當是傳寫之誤以祀讀夷織/反音乙以
妥以侑讀夷益反音亦○集傳妥尸侑尸/皆儀禮少牢文在迎尸初入之時以介景福讀/如
偪/○濟濟上/聲蹌蹌音槍○曲禮大夫濟濟士蹌蹌何楷/曰主人自慤而趨賔客則有容儀故
濟濟蹌/蹌也絜音潔古潔通作絜○劉氏/曰絜者在滌而芻之也爾牛羊以徃烝嘗
何楷曰廟祀莫重于烝/嘗田功成而品食備也或剥或亨音烹字讀鋪郎反音/滂○剥亨治牲之事
或肆或將肆將獻牲之事○按肆毛云陳也鄭/讀剔言剔其骨體于俎集傳從毛祝祭于
祊音崩讀補光反一讀甫良反音方○疏孫炎曰祊廟門/也知祊為廟門内者以正祭之禮不宜出廟門也○
[008-19b]
祊祭有二一是正祭之時既設祭于廟又求神于祊一/是祭之明日繹祭之時行禮于祊此乃正祭之祊也王
氏曰凡祭祼鬯求諸陰焫蕭求諸陽索祭于祊求諸陰祝/陽之間夫遊魂為變無不之無不在求之不可一所故
祭于祊祀事所以/孔明也焫先彫反祀事孔明讀如/芒先祖是皇神保保毛/訓安
鄭云安而饗其祭祀集傳始以神保為尸之嘉號按篇/中神保三見言神安而饗之神安而格之神安之而遂
歸本可通況五章皇尸載起鼓鐘送尸已明號為尸矣何/必更有嘉號乎又引楚辭靈保為證楚辭思靈保兮賢
姱王逸注靈巫也思得賢姱之/巫與神明保樂原不用為巫號是饗孝孫有慶叶袪羊/反音羌
報以介福萬壽無疆○執㸑踖踖音積讀七畧反音鵲/○傳引饔㸑廩㸑見
儀禮疏饔㸑以煮肉廩㸑以煮/米執㸑竈之人皆踖踖然敬慎為俎孔碩讀常約反音/芍○丘氏曰
[008-20a]
載牲體于/俎甚大或燔或炙音隻讀陟畧反音灼○周禮量人/云凡祭祀制其從獻脯燔之數傳
燔取膟膋炙炙肝也○吕記為俎孔碩謂薦熟也或燔/或炙謂從獻也從獻者既獻酒則以燔肉從之鄭氏誤
以為一事燔肉與肝/炙豈得謂之孔碩乎君婦莫莫音麥讀末各反音漢○/箋君婦謂后也祭禮后
夫人主共籩豆王志長曰稱君婦者涖以祖考/也猶前章之稱孝孫莫莫即奏格無言之意為豆孔
庶叶陟畧反音鵲○疏有司徹云宰夫羞房中之羞于/尸侑主人主婦皆右之司士羞庶羞于尸侑主人主
婦皆左之房中之羞内羞也大夫賓尸尚有二羞則天/子正祭可知矣天子庶羞百有二十品李氏曰内羞穀
物庶羞/牲物為賓為客讀克各/反音恪獻酬交錯獻尸之後有獻賓/之禮坊記尸飲三
衆賓飲一示民有上下是/也傳東西為交邪行為錯禮義卒度音/鐸笑語卒獲讀黄/郭反
[008-20b]
音鑊○鄉射云古者于旅/也語笑語而不敢肆曰獲神保是格讀剛鶴/反音閣報以介福
萬壽攸酢○我箋我孝/孫也孔熯音善○毛鄭以熯為敬與/爾雅同説文訓乾吕記從
之集傳云竭也蓋以熯字本/訓强通之于詩然古義自順矣式禮莫愆讀起巾/反音傾工祝
祝善其事曰工祝/周禮有太祝之官致告徂賚孝孫箋祝致神意告主人/使受嘏既而以嘏之
物徃與主人疏嘏之物謂黍稷牢肉/○按祝傳神意如下文所云是也苾音/必芬孝祀讀音/乙
神嗜飲食卜卜猶/期也爾百福讀如/偪如幾音/機如式疏其來如/期不遲晚
也其多如法/不乏少也既齊如/字既稷既匡既敇永錫爾極極鄭訓/中即皇
建有極/之極時萬時億嚴緝爾之祭祀既整齊既稷疾既誠/正既戒敇故錫爾以中其福至于億
[008-21a]
萬之多也不言錫福而言錫極者/人君能建其有極則五福備矣○禮儀既備讀蒲北/反音白
鐘鼓既戒讀如急○箋既戒戒/諸在位者以祭禮畢孝孫徂位讀力入反音/立○箋位者
堂下西面之位何楷曰郊特牲少牢皆言/主人出立西面故知天子之位亦西面也工祝致告讀/右
得反音骼○祝以利成告主人非告尸也利/順養成畢也下文神具醉止正致告之語神具醉止
具皆也疏言皆醉者/所祭羣廟非止一神皇尸載起鼓鐘送尸陳啓源曰疏/言鳴鼔鐘以
送尸是二器名周禮鐘師掌金奏以鐘鼔奏九夏其二/曰肆夏此其證也但鼔鐘偕作仍以鐘為主故謂之金
奏而掌以鐘師李氏曰送尸送之廟門也尸在/廟門外則疑于臣故送迎尸皆以廟門為斷神保聿
歸疏神尸相將神無形故尸象焉/尸起則神歸矣歸者歸于天也諸宰君婦廢去/也徹不
[008-21b]
遲疏周禮九嬪云凡祭祀贊后薦徹豆籩知君婦豆籩/而已餘饌諸宰徹之也諸宰膳夫屬不遲以疾為敬
諸父兄弟備言燕私疏特牲云祝命徹胙俎豆籩設于/東序下注云設于東序下將私燕
也歸之俎所以尊賓客/留之燕所以盡私恩○樂具入奏音族陳第曰古奏/族通音○疏祭時
之樂皆復入于寢而奏之燕祭不得同/樂而云皆入者歌詠雖異樂器則同以綏後禄疏後/禄從
今以後之福也骨肉/歡而君之福禄安爾殽既將莫怨具慶讀如/羌既醉既
飽叶浮/上聲小大箋小大猶少/長皆同姓稽首神嗜飲食疏神嗜飲食/以下是慶辭
使君壽考叶去九/反音糗孔惠孔時箋惠順也甚順于禮甚得/其時何楷曰時謂春祠夏
禴秋嘗冬/烝之時維其盡楊慎曰盡音儘曲禮/虚席盡後坐席盡前之子子孫孫勿
[008-22a]
替引之
序楚茨刺幽王也政煩賦重田萊多荒饑饉降喪民卒
流亡祭祀不饗故君子思古焉
嚴緝楚茨信南山甫田大田四篇維楚茨首章二句
言當時所見餘皆全述古事形容田野修治田穀豐
穰祭祀禮樂之備燕飲威儀之美言之反覆而不厭
者葢詩人遐想太平之盛如此恨不生于其時所以
傷今而思古也○辨説自此篇至車舝凡十篇似出
[008-22b]
一手詞氣和平稱述詳雅無風刺之意序以其在變
雅中故皆以為傷今思古之作詩固有如此者然不
應十篇相屬而絶無一言以見其為衰世之意也竊
恐正雅之篇有錯脱在此者爾序皆失之○愚按鄭
康成云賦詩者或造篇或誦古如周公常棣之篇左
傳又以屬召穆公也楚茨以下諸詩所云刺幽王者
或是先有其作重歌之以為諷此説本鄭/樵奥論如魯詩以
關雎刺康王晏起太史公以鹿鳴刺仁義陵遲之類
[008-23a]
若作此解庶于序説可通
陳啓源曰楚茨所詠皆天子祭禮也儀禮殘闕天子
諸侯祭禮無存焉故箋疏引特牲少牢士大夫禮推
類以明之如燔炙受嘏利成之類是也其天子祭禮
載周禮戴記而亦見于此詩者則如剥亨祭祊鼓鐘
送尸之類是也朱子以此詩為公卿力農奉祭之詩
蓋據少牢嘏辭不知少牢禮乃侯國之大夫所行非
天子公卿也又謂若是天子之詩不應列在小雅夫
[008-23b]
小雅諸篇何一非天子詩耶○愚按儀禮少牢云皇
尸命工祝承致多福無疆于汝孝孫來汝孝孫使汝
受禄于天宜稼于田眉夀萬年勿替引之疏以此大
夫嘏辭故畧天子嘏辭必多于是夫苾芬孝祀八語
獨不可為王者之嘏辭歟馮嗣宗云集傳解此詩皆
準少牢饋食禮至鼓鐘送尸引大司樂尸出入奏肆
夏則仍以天子之禮言之矣何𤣥子云祭禮之見于
少牢饋食者初無祝祭于祊鼔鐘送尸之文即此可
[008-24a]
證其非矣又況滌牛燕毛皆天子之禮乎
首章述黍稷既成為酒食以祭祖考所謂先成民而
後致力于神也二章述助祭之舉職祀禮之著明而
神福之三章述俎豆之盛主婦之䖍賓客之賢旅酬
之洽四章述祝傳神意以嘏予主人五章述祭畢送
尸祝告利成歸俎而留同姓焉末章述燕寢受福而
幷載燕者之慶辭也樂章一升奏為一闋故/各章下繫以受福之語
何楷曰楚茨信南山皆一時所作特此兼言烝嘗下
[008-24b]
專為烝祭耳此章祭祊以前尚有灌地迎牲告幽全
升臭等事故言祀事孔明而不詳及之者以與信南
山互見也嘗參繹郊特牲禮器之言祊者而得之郊
牲特云詔祝于室坐尸于堂用牲于庭升首于室直
祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此
乎禮器云納牲詔于庭血毛詔于室羹定詔于堂三
詔皆不同位葢道求而未之得也設祭于堂為祊于
外故曰于彼乎于此乎二篇所記畧同今按信南山
[008-25a]
所云祭以騂牡即納牲詔于庭及用牲于庭也啓毛
取血即血毛詔于室也膟膋燔燎先儒皆以為詔祝
于室之事在取血膋之後即朝踐時也室之中有主
在焉因而升牲首于室郊特牲所謂直祭祝于室而
自解之曰首也者直也是可見升首之為直祭也此
時尸坐于堂亦設有牲爓之祭焉所謂設坐于堂也
猶恐神之或不在求而未之得也因于祊以求之郊
特牲于直祭祝于主之下即繼之曰索祭祝于祊禮
[008-25b]
器于設祭于堂之下即繼之曰為祊于外互相備也
皆曰于彼乎于此乎葢汲汲于求神也自是而神若
至矣始行薦熟之禮則下章執㸑以後云云/是也楚
茨詳薦熟以後事而畧于前但以祀事孔明一語該
之信南山詳朝踐以前事而畧于後亦以祀事孔明
一語該之此古人文章互見之法也
楚茨六章章十二句
信彼南山維禹甸讀徒隣反音豚/古音考音陳之箋信乎彼南山之/野禹治而丘甸之
[008-26a]
六十四井為甸甸方八里出兵車一乘疏論語禹盡力/乎溝洫與匠人井間有洫同也尚書濬畎澮距川與匠
人同間有澮專達于川同也是則丘甸之法禹之所為/左傳説少康之興有田一成有衆一旅則十里為成非
始自周也嚴緝言禹治之則平水患理溝洫皆在其中/不必解甸為乘也韓奕亦云維禹甸之不專言丘乗朱
氏曰將言原隰/之事故推其始畇畇音/勻原隰曾孫曽孫毛鄭謂成王吕/記此泛指周之盛王
也書有道曽孫周王發/對祖考而言皆得稱之田讀池因/反音陳之我疆我理南東其
畞讀如米○蘇傳疆者正其經界理者分其土宜劉氏/曰疆謂有夫有畛有塗有道有路以經界之也理謂
有遂有溝有洫有澮有川以疏道之也何楷曰地勢東/南下水勢皆趨之故順地勢以為遂為溝遂横則溝從
遂從則溝横劉長樂所云其遂東入于溝則其畞南矣/其遂南入于溝則其畝東矣是也○周禮百畝為夫夫
[008-26b]
間有遂十夫有溝遂深廣/各二尺溝深廣各四尺○上天同雲雨去/聲雪雰雰傳/豐
年之冬必/有積雪益之以霡音/麥霂音木○陸佃曰雪欲盛而遍/故言雰雰雨欲微而潤故言
霡/霂既優既渥叶烏谷/反音屋既霑既足生我百穀○疆埸翼翼
黍稷彧彧音郁讀于逼反音域○劉氏曰疆埸翼翼謂/萬井縱横左右翼翼整齊也黍稷彧彧謂萬
井棊布廣野/彧彧成文也曾孫之穡以為酒食畀我尸賓王獻尸之/後主人亦
有獻賓之禮丘氏曰畀尸謂獻熟食并酌賓獻尸是也/畀賓謂助祭者酌齊獻尸尸因酌以酢賓并祭末燕同
姓于寢是也此祭/始終用酒食之事壽考萬年讀宜因反古/音考音寧○中田有廬
説文廬寄也春夏居秋冬去○陳祥道曰古五畝之宅/廬舎二畝半田中之居也廛亦二畝半國中之居也春
[008-27a]
出于野冬/入于邑焉疆埸有𤓰讀公乎/反音孤是剥是葅側居反音租○/是剥是葅剥𤓰
為葅也疏周禮場人祭祀共其果蓏是祭必有𤓰葅/矣醢人豆實無𤓰葅者主説正豆之實故文不具爾獻
之皇祖曾孫壽考讀如/苦受天之祜音戸古音/考音古○祭以清
酒即鬱鬯之酒非周禮/清酒亦非𤣥酒也從以騂牡疏牧人云陽事用騂/牡注以陽事為宗廟
享于祖考讀如糗○箋享于祖考納亨時疏納亨見周/禮君牽牲入廟將殺授亨人故謂之納亨也
納亨而曰獻于祖考者地官充人云碩牲/則贊贊助也助君牽牲入告肥是獻之也執其鸞刀疏/鸞
刀刀環有鈴其聲中節聲和而後斷也祭義卿大夫鸞/刀以刲之取膟膋則是卿大夫執之也愚按祭義曰祭
之日君牽牲入廟門麗于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸞/刀以刲祭統又云君執鸞刀羞嚌夫人薦豆注疏謂饋
[008-27b]
熟之時君以鸞刀割牲取羞進嚌肺奠于俎上葢/牽牲時卿大夫執鸞刀饋熟時君自執鸞刀也以啟
其毛楚語毛以示物韋昭注/物色也是取毛色告之取其血膋音聊又音勞○/取血告殺即所
云膟也取膋/為燔燎之用○是烝是享何楷曰于是行烝祭享獻之/禮謂薦熟也薦熟之禮周禮
謂之饋獻亦/謂之饋食苾苾芬芬郝本讀如方○此黍稷之/苾芬祭以黍稷為重也祀事
孔明音芒○王志良曰祀事交于幽之道也交于幽何/以孔明也君子之齊思其居處笑語入室則見乎
其位周旋則聞乎其容聲出户而聴則愾然聞乎其歎/息之聲故曰致愛則存致慤則著夫亡而愈存幽而愈
著所謂明也楚茨信南山極言祭祀之盛而君子/之内心總以祀事孔明一語括之其意簡而精矣先祖
是皇報以介福萬夀無疆
[008-28a]
序信南山刺幽王也不能修成王之業疆理天下以奉
禹功故君子思古焉
此詩大㫖與前篇同我疆我理南東其畝乃槩率土
而言左傳所謂先王疆理天下物土之宜而布之利
也如以為公卿之詩其辭不類何𤣥子云我疆我理
王事也鸞刀啓毛王禮也以曾孫田之配維禹甸之
非天子不敢當朱子以為公卿奉宗廟之詩何也葢
前三章言黍稷之盛由于土宜得而天時和遂穫之
[008-28b]
以為祭享之用也四章五章述獻新及割牲之事末
章則祭而受福
信南山六章章六句
甫田之什
倬曹氏曰倬訓明者/言其事顯然也彼甫田讀音/陳歲取十千讀如親○/傳十千言
多也鄭謂一成公田萬畝之税其説較有據故集傳從之/蘇傳吕記同嚴緝則云十千謂十一之法猶孟子萬取
千焉千取/百焉亦通我取其陳食音/嗣我農人箋倉廩有餘民得賒/貰取之所以紓官積
滯亦使民愛存新穀按食我農人謂取官庾之陳者以/食之即後世貸官法然但貸不收非如後世之必責償
[008-29a]
于民/也自古有年讀泥因反音民古音考音寧○自古猶/云自昔穀梁傳五穀皆熟曰有年○謝
氏曰民生三代之前其命制乎君民生三代之後其命/制乎天吾求其所以制命之道矣取民常少與民常多
自古以來豈無水旱霜蝗吾民/常如有年者歛散得其道也今適南畞讀如米下同/○畝以南為
正故曰南畝嚴緝適南畝不必王自行箋疏作農/民為是至三章曽孫來止方言王者之省耕耳或耘
或耔音子○耔者擁其根本集傳用孔疏疏引漢書食/貨志而有訛脱朱傳吕記皆因之按志云苗生葉
以上稍耨壠草因隤其土以附苗根比盛/暑壠盡而根深能風與旱應據此正之黍稷薿薿音/蟻
攸介攸止烝我髦音/毛士嚴緝介助也攸介攸止烝我髦/士言有司行田者見黍稷之盛
乃相勸而休息之又進其秀髦而勞勉之若周禮/鄉大夫興其賢能遂大夫率其吏而興甿是也○以
[008-29b]
我齊音/咨明讀如芒○傳器實曰齊在器曰盛疏云六穀/皆為器之實齊明言齊盛之明潔也集傳引
稷曰明粢云齊與/粢同倒文協韻與我犧羊純色之羊疏獨言羊以/㑹句實非止羊而已以
社按集傳云社后土以句芒配此本之祭法非/與皇天對言之后土也良耜序云秋報社稷以方曲/禮
天子祭四方歲徧注謂句芒祝融蓐收𤣥㝠之神疏社/謂陰祀其犧用純黒色方祀則各以其方之色報祭四
方在仲秋/見周禮我田既臧農夫之慶讀如羌/下同琴瑟擊鼓以御
牙嫁反/音迓田祖田祖先嗇神農也箋云報樂/以迎祭先嗇謂郊後始耕以祈甘雨胡/氏
曰農夫之慶以上秋報也琴瑟擊鼓以下又是春祈也/按社方在仲秋祈年在孟春周禮仲秋獮田羅弊獻禽
以祀祊注祊當為方字之誤也月令孟春祈穀于上帝/是也報成舉禮之盛祈年舉樂之盛互見耳○陳啓源
[008-30a]
曰此章先言報後言祈合兩年之事相為首尾猶生民/詩以興嗣歲之義也社方田祖凡三祭馮氏名物疏欲
以月令仲夏大雩當之彼見詩言祈雨與大雩帝之文/相合又上章耘耔正大雩之時故為此説不知大雩之
祭以上帝為尊詩言田祖不應反畧之也大雩用盛樂/月令所言十有九詩止及其三不得為盛也馮又以祈
穀非祈雨譏注疏則尤不然詩詠農事往往及雨如信/南山之霡霂大田之興雨皆是此章述春祈之祭因兼
及甘雨特起下黍稷之文耳非專言祈雨也豈可據/此一語遂合社方田祖為一祭而以祈雨槩之哉以
介我稷黍以穀我士女○曽孫來止以其婦予饁彼南
畝田畯至喜攘吕記曰攘者喜/之甚而取之疾其左右讀如/以嘗其㫖否
讀如/鄙禾易治/也長畞終善且有讀如以○何楷曰終善且/有預期之辭善者實頴實
[008-30b]
栗之美有者萬/億及秭之饒曾孫不怒農夫克敏讀母鄙反音米○/吕記曾孫不怒農
夫克敏者言農夫能敏于田事如此王者無由譴怒也/不曰喜而曰不怒者若不敏于農則怒矣葢其喜怒專
在于農也洛人稱張全義曰張公他無/所好見嘉穀大繭則喜爾正此意也○曾孫之稼如
茨如梁稼是禾未刈者未刈故/望之如屋葢如車梁曾孫之庾如坻音/池如京
讀如姜○庾是穀露積者露/積故望之如髙地如髙丘乃求千斯倉乃求萬斯箱
黍稷稻梁蘇傳黍稷稻粱言/其無所不有也農夫之慶報以介福萬夀
無疆郝敬曰凡此黍稷稻粱莫非農夫之慶而敢忘曾/孫哉願方社田祖報之以大福使之萬夀無疆也
季本曰民愛其君故頌禱之如此集傳以為歸美于下/失之矣君之于民豈有稱萬夀者哉按疏云報者自神
[008-31a]
之辭明求神而得報也上為農夫祈慶/而神以此報之報農夫正以報曾孫耳
序甫田刺幽王也君子傷今而思古焉
朱傳以此詩為述公卿有田禄者力農事以奉方社
田祖之祭東發非之定為王者之詩
首章述徹法取民及補助勸農之事二章述報成與
祈年之祭三章述天子省耕時事末章述豐年之樂
東萊曰此詩後二章皆述前二章之意三章所言申
首章南畝勞農之事也故曰曾孫來止田畯至喜四
[008-31b]
章所言申二章田祖祈福之事也故曰報以介福萬
壽無疆自曾孫之稼以下所謂大福也
按周禮籥章氏凡國祈年于田祖吹豳雅擊土鼓以
樂田畯而此詩有琴瑟擊鼓以御田祖故説者以為
即豳雅也但祈年田祖與社方不同時徐𤣥扈云此
詩本報賽之樂當作于秋祭時而首述耘耔次述報
祈次述省耕末述收穫葢詩人敘事錯舉成文必拘
拘于時月次第則失之矣
[008-32a]
甫田四章章十句
大田多稼嚴緝大田猶甫田謂天下田也曹氏曰多稼/或宜髙燥或宜下溼或利先種或利後種
既種上/聲既戒月令季冬令民出五種所謂既種也又命/農計耦耕事修耒耜具田器所謂既戒也
既備乃事箋是既備矣至孟春土長冒撅陳/根可㧞而事之疏云乃者緩辭以我覃音/剡
○覃當依爾雅注作剡説文/剡鋭利也剡覃音同通用耜俶載南畞讀如/米播厥百
穀讀工落/反音郭既庭且碩讀常約反音若○庭言/不卷曲碩言不低小曾孫是若
箋若順也王于是止力役以順民事不奪其時嚴/緝曽孫所重者稼穡而民能順之也此説本潁濵○既
方疏初秀始欲結實之時故云/方房也禾生于中若人房舎既皁讀子苟反音走○/疏皁訓成故云成
[008-32b]
實/既堅堅/熟既好讀如吼○齊好○陳啓源曰方皁堅好/四者皆以穀實言不若生民詩歴道禾
稼生成之次第葢生長之條茂已具于前章庭碩中矣/此詩之方皁與生民實發實秀相當此堅好即生民之
堅好也發管而秀出則先有乎甲而實猶/未堅所謂皁也故二詩皆以堅好繼之不稂不莠釋/文
稂童粱草也説文作蓈禾粟之秀/生而不成者謂之童蓈莠稗草也去其螟螣音/特及其蟊
賊集傳解四蟲本爾雅説文吏犯法則生/螟乞貸則生蟘抵冒取民財則生蟊無害我田穉
疏蟲災穉禾偏/甚故舉言之田祖有神秉畀炎火讀虎委反音喜○/疏月令仲夏行春
令百螣時起陽盛而蟲生消之則付于所生之本○田/祖有神乎為我持四蟲付之炎火中使消亡也此是禱
辭姚崇遣使捕蝗引之為證設火/掘坑且焚且瘞則信以為實事矣○有渰音揜○劉氏/曰天將降雨
[008-33a]
則地氣上騰蒸為/溼潤渰浸萬物萋萋興雨祁祁嚴緝祁祁然不暴/疾所謂雨不破塊雨
去/聲我公田遂及我私彼有不穫穉此有不斂穧音/劑彼有
遺秉盈手/曰秉此有滯穗釋文音遂一音嗣○劉氏曰穉謂/穗之低小刈穫所不及者穧謂刈
而遺亡束縳所不及者遺秉謂束而輦載之所不盡者/滯穗謂刈而折亂秉穫之所不逮者皆縁豐稔故也
伊寡婦之利○曾孫來止以其婦子饁彼南畞讀同/上田
畯至喜何楷曰四句與前篇不同此來止/省民之歛此至喜喜其趨穫事也來方禋祀讀/如
亦○言曾孫此來舉禋祀于方之禮是倒句方謂四/方之神董氏云隨所來之方而禋祀之此曲説也以
其騂黒傳騂牛也黒犬豕也箋引周禮騂牲黝牲黝黒/也集傳從鄭其云四方各用其方色之牲舉南
[008-33b]
北以見其餘則疏説/也季彭山以為不然與其黍稷以享以祀叶同/上以介景
福音/偪
序大田刺幽王也言矜鰥/同寡不能自存焉疏不言思古/者承上章而
畧/之
朱傳以此詩為農夫頌美其上若以答前篇之意恐
不然補傳曰此詩疑為王者省歛因舉方祀而作所
謂穉穧秉穗皆省歛以助不給之事也
首章地廣而盡耕種之功次章苗盛而袪蟲蝗之害
[008-34a]
三章望雨而豫期年豐末章有年而徧舉方祀吕記
大田多稼總言之也既種既戒以下至于卒章自始
及末以次陳之
李氏曰以上四詩詞雖不同其意則一始皆言黍稷
次言祭祀末乃以福禄終之張文潛同此説愚謂前
二詩詳于祭祀而畧于田功後二詩詳于田功而畧
于祭祀前二詩為烝嘗之祭故多祝嘏之辭後二詩
乃祈報之祭故多勸農之語㫖各不同
[008-34b]
大田四章二章章八句二章章九句
瞻彼洛矣維水泱泱音央起二句無/韻例見東山君子君子傳箋皆/以為指諸侯
集傳云君/子天子也至止福禄如茨韎音/昧韐音閤○韐韠也以韎/韋為韐韎者茅蒐所
染茅蒐/即茜草有奭以作六師○瞻彼洛矣維水泱泱君子至
止
補頂反/音秉琫音/菶有珌音必○傳容刀也琫上室/珌下室天子玉琫而珧珌諸侯
璗琫而鏐珌珧蜃甲以飾物璗黄金説文刀室也小/爾雅刀鞘謂之室○按此詩毛傳云琫上飾珌下飾公
劉傳又云下曰上曰琫葢彼/傳有誤馮氏名物疏已辨之君子萬年保其家室○
瞻彼洛吳維水泱泱君子至止福禄既同蘇傳既同言/與諸侯共之
[008-35a]
也/君子萬年保其家邦讀卜工反/一音崩
序瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能賞善罰惡焉
集傳此天子㑹諸侯于東都以講武事而諸侯美之
之詩濮氏曰洛邑初成成王嘗往受諸侯之朝宣王
復㑹諸侯于此序所謂明王也安知非當時美之之
詩而必别之為思古歟
毛鄭于裳華桑扈鴛鴦所云君子之子皆為天子而
此篇君子又謂諸侯止因解韎韐為士服故不得不
[008-35b]
異其説耳箋諸侯世子服士服入見時有征伐之事/天子使代卿士將六軍而出○士冠禮爵
弁服韎韐凡衣從冠色/弁韎韋則衣亦韎韋也考周官凡有兵事韋弁服即
左傳所云韎韋之跗注本王氏/之説意天子亦然從集傳
可也廣韻仰視曰瞻詩曰瞻彼洛矣/其為諸侯美天子之詞甚明
瞻彼洛矣三章章六句
裳裳者華傳裳裳猶堂堂董氏曰裳古文作常按説文/常下帬也从巾尚聲本作常後从衣作裳而
常但為常久字是裳裳本作常常下云芸其黄矣又云/或黄或白或疑即常棣劉勰文心雕龍云雅咏常花或
黄或白亦以裳作常然徧檢諸書並無言常棣花黄者/爾雅常棣棣注云棣白棣也花若李而小又有赤棣似
[008-36a]
白棣子赤五月熟吕氏曰常棣今之玉李花蕚相承甚/力即小雅常棣之華維常之華也此詩既以其花為黄
白色則非常棣明矣集傳無定説華谷竟解作常棣尚/未詳恐仍以毛訓堂堂為正堂堂盛也若果是常棣亦
無疊言常/常之理其葉湑上聲○錢氏曰湑/猶沃也葉美如沃兮我覯之子我心
寫讀如/暑兮我心寫兮是以有譽處上/聲兮○裳裳者華芸
其黄矣我覯之子維其有章蘇傳有章有文也其/文燦然如華之盛矣維其
有章矣是以有慶叶音/羌矣○裳裳者華或黄或白叶僕/各反
音薄古音/考音博我覯之子乘其四駱乘其四駱六轡沃若○左
之左之君子箋君子斥其先人也集/傳無解葢即指諸侯宜讀如/俄之右讀如/以
[008-36b]
之右同/上之傳左陽道朝祀之事/右陰道兵戎之事君子有讀如/以之維其有
同/上之是以似之傳似嗣也陳啓源曰先人有是才徳子/孫宜嗣其禄位以似為嗣亦詩之恒訓
耳今云有之于内是以形之于外者無不似其所/有左之右之不可言在内形于外者又何指乎
序裳裳者華刺幽王也古之仕者世禄小人在位則讒
諂並進棄賢者之類絶功臣之世焉
蘇傳為序説者不過以乘其四駱為守先人之禄位
是以似之為嗣其先祖至于小人讒諂則是詩之所
無
[008-37a]
集傳此天子美諸侯之詩鄒忠𦙍曰孔叢子載孔子
曰于裳裳者華見古之賢者世保其禄也世保其禄
于末章見之葢前三章所稱之子指繼世之新侯末
章所稱君子則追美其先人也先世之君子才全徳
備左宜右有是以其子孫肖似之此朱子初説/見讀詩記曲禮
諸侯既𦵏見天子曰類見謂繼先君之徳乃得受國
而見天子此云似之即小宛所云式穀似之也篇中
未有此意鄭箋尤多踳駁○王志長曰章首二句鄭
[008-37b]
氏謂興君臣而後儒以為興賢者之世類之子鄭氏
謂古明王而後儒以為亦指賢者之後皆後儒為勝
左之右之當讀如左右逢其原之左右亦不必如毛
氏以吉凶為説
裳裳者華四章章六句
交交桑扈有鶯其羽箋竊脂飛而徃來有文章人見而/愛之喻君子以禮法威儀升降于
朝廷天下亦/見而仰樂之君子樂音/洛胥傳胥皆也疏孫毓云與/天下皆樂樂之大者受天
之祜音/戸○交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屛音/丙
[008-38a]
○蘇傳樂循禮儀/則足以屛萬邦矣○之屛之翰讀胡見/反音現百辟音/璧為憲不
戢不難音乃多反音儺○戢歛難慎也一/説難通作儺説文云行有節也受福不那音/同
上○/多也○兕觥其觩箋兕觥罰爵也燕飲無失禮/者罰爵徒觩然陳設而巳㫖酒思
柔飲美酒者/皆柔和彼交上/聲匪敖音/傲萬福來求嚴緝萬福來求/猶云自求多福
古人多/倒句
序桑扈刺幽王也君臣上下動無禮文焉
陳啓源曰禮文法度王者所以整齊一世不可一日
無也君臣上下守此而勿失則尊卑得安其位親疎
[008-38b]
得遂其情長幼得順其序家國内外皆得循其分而
洽其歡政令于是成風俗于是美中國以寧四裔以
服天祐之萬邦賴之此非徒一人之樂而天下之樂
故曰樂胥不然鸎然之桑扈猶有文章可觀人反不
如乎三章之戢難禮文之在率下者也末章之思柔
匪敖禮文之在上交者也幽王之朝上下動無禮文
則放恣驕僻無所不為將何以保福禄乎孫毓述毛
樂胥之㫖而未暢故為衍之如此
[008-39a]
集傳謂天子燕諸侯之詩君子皆指諸侯今按之屛
之翰百辟為憲即維周之翰四國于蕃文武吉甫萬
邦為憲也從朱説甚安記曰髙而不矜所以常守貴
滿而不溢所以常守富此戢難那福之義也彼交匪
敖即戢難之見于飲酒者也中亦寓戒勉之意
桑扈四章章四句
鴛鴦于飛吕記詩獨以鴛鴦為興者偶/見人之掩捕適有所感爾畢之羅之疏網/小而
柄長謂之畢鳥罟謂之羅畢/則執以掩物羅則張以待鳥君子萬年福禄宜讀如/俄之
[008-39b]
○鴛鴦在梁戢其左翼箋歛其左翼以右翼掩之無恐/懼疏云此舉雄者而言按爾雅
云鳥翼右掩左雄左掩右雌鄭孔説本此集傳載張子/説亦通○蘇傳惟俟其飛而後取故在梁者戢翼而安
君子萬年宜其遐福叶音/偪○乘去/聲馬在廏説文周禮馬/有二百四十
匹為/廏摧箋云摧今莝字釋文采臥反芻也○顧炎武曰/傳云摧莝也但訓字義陸氏遂以摧字音來卧
反則與摧不/協當從本音之秣音末讀莫佩反音昧/○釋文秣穀馬也之君子萬年福
禄艾讀魚肺/反音乂之○乘馬在廏秣之摧讀如字/又音剉之君子萬
年福禄綏如字又讀上/果反音妥之
序鴛鴦刺幽王也思古明王交于萬物有道自奉養有
[008-40a]
節焉
陳啓源曰鴛鴦詩以實義為興此又一興體也交萬
物有道不盡于鴛鴦之畢羅自奉養有節不盡于乘
馬之摧秣舉一以槩其餘故傳以為興而箋復廣其
義要之祭魚獸而後田漁齊三舉而恒日減亦畧舉
之耳明王愛養樽節之政固不可悉數
集傳謂此詩所以答桑扈或然君子皆指天子也朱/子
語類小雅燕飲諸詩道主人之意以譽賔如今人宴/飲有致語之類亦有敘賓客答辭者如鴛鴦詩是也
[008-40b]
愚謂天保詩康成以為答上五篇則/朱子以鴛鴦為答桑扈亦非創説○鴛鴦乘馬雖
即所見以起興卻有㫖鴛鴦于飛畢之羅之不射宿
不盡取也在梁戢翼若其性也廏馬摧秣飼之有其
時又有其節也有節于馬不/食粟見之王者之世物無駭羣國
無妄費即此可見本鄭箋/劉氏同宜其享福禄于遐逺也
鴛鴦四章章四句
有頍音跬○説文頍舉首貌董氏/曰頍者圍其項而結之也者弁疏王燕同姓服/皮弁古皮弁上
下通/用實維伊何爾酒既㫖爾殽既嘉讀如/歌豈伊異人兄
[008-41a]
弟匪他音/拖蔦音/鳥與女蘿本草蔦一名寓木凡桑槲櫸栁/楊楓等樹上皆有之子赤黒甜
美爾雅唐蒙女蘿女蘿兎絲以為一物毛傳同陸璣疏/辨之謂松蘿非兎絲按草木之異物而同名者多有李
善注文選于兎絲附女蘿既引陸璣疏之/言又云古今方俗名草不同斯得之矣施音/異于松栢
未見君子憂心奕奕既見君子庶㡬説音/悦懌柏奕懌三/韻本諧不
必從集/傳叶○有頍者弁實維何期鄭云期辭也釋文音基/集傳無音叶或云期約
爾酒既㫖爾殽既時時者時物魚/麗維其時矣豈伊異人兄弟具來
讀如/釐蔦與女蘿施于松上未見君子憂心怲怲音丙讀/兵旺反
音/謗既見君子庶㡬有臧○有頍者弁實維在首爾酒既
[008-41b]
㫖爾殽既阜豈伊異人兄弟甥舅如彼雨去/聲雪先集維
霰音線○按集傳解霰本鄭箋箋又本大戴禮今驗/之不爽若如毛傳訓暴雪則先集二字不明矣死
喪去/聲無曰無㡬音/紀相見樂酒今夕君子維宴
序頍弁諸公刺幽王也疏諸公謂/同姓諸公暴戾無親不能燕樂
同姓親睦九族孤危將亡故作此詩也
辨説序見詩言死喪無日便謂孤危將亡不知古人
勸人宴樂多為此言如逝者其耋他人是保之類漢
魏以來樂府猶多如此少壯㡬何人生㡬何是也
[008-42a]
序謂刺幽王不能宴樂同姓然詩云既見君子庶㡬
説懌末又云樂酒今夕君子維宴則此時兄弟甥舅
已同在賓筵且厭厭夜飲矣何鄭箋云皮弁酒殽宜
以宴而弗為乎朱子作宴兄弟親戚之詩是已其以
君子為兄弟則不然此詩乃同姓諸公與宴者所作
故曰蔦與女蘿施于松柏葢以兄弟之託王譬蔦蘿
之託松柏此潁/濱説則君子當指時王無疑也死喪無日
無㡬相見與唐風山有樞不同彼是痛國之將亡此
[008-42b]
懼王疎逺宗族故以死喪無日感動之冀其常相親
睦耳此豐城/朱氏説
頍弁三章章十二句
間闗車之舝吕記胡瞎反音轄○董氏曰説文舝□也/故謂之闗又曰舝車聲也車□而行則有
聲故古人以間闗為聲又為驅馳也錢氏曰/間闗猶艱難也軹轄之間縝宻故設之難兮思孌音/臠
季女逝兮匪饑匪渴徳音來括雖無好友叶音/以式燕且
喜集傳舝逝二字無音叶顧夢麟曰疏義大全舝介二/反則依逝為叶章當三轉韻六帖逝石列反音舌則
依舝為叶舝逝渴括俱入聲上四句一韻愚按此/章逝字當與抑詩言不可逝同叶六帖説可從○依
[008-43a]
彼平林有集維鷮音驕○疏鷮是雉之别名雉有耿/介之性以喻碩女有貞專之徳辰
彼碩女令徳來教式燕且譽好去/聲爾無射音亦讀都/故反音妬○
雖無㫖酒式飲庶㡬雖無嘉殽式食庶㡬雖無徳與女
音/汝式歌且舞○陟彼髙岡析其柞音/昨薪叶音襄○曹氏/曰詩人每以薪
喻婚姻以其析于彼而合于此有/婚姻之義焉柞尤堅韌而繁枝葉析其柞薪其葉湑上/聲
兮鮮我覯爾箋鮮善也善/乎我得見爾我心寫叶音/暑兮○髙山仰陳/第
云古卬/仰通音止景行行讀如/杭止四牡騑騑六轡如琴覯爾新
昏以慰我心
[008-43b]
序車舝大夫刺幽王也褒姒嫉妬無道並進讒巧敗國
徳澤不加于民人思得賢女以配君子故作是詩也
鄭箋衍序説與陳風東門之池同解或曰彼為譎諫
此則難通無論艷妻驕煽寵不再移其時申后被廢
非不徳也詩人何不諷復故嫡而乃勸以别選賢女
豈不悖哉今按左傳叔孫婼聘于宋宋公享昭子賦
新宫昭子賦車舝其時將為季孫迎宋公女則此自
當從朱傳為燕樂新昏之詩然汎言新昏又與王者
[008-44a]
之政無干不得入小雅吾意詩言季女碩女猶闗雎
之淑女必是納為后夫人者詩人喜得賢媛為君子
配故一則曰徳音來括再則曰令徳來教諷君子之
勿悦其色而好其徳也集鷮喻來配析薪喻牉合喪/服
傳夫妻/牉合也行大道而調車馬言親迎時如此此東發説/集傳引表
記云云乃/斷章取義應間闗車舝葢首尾之辭○西亭王孫疑
婚禮不賀記云娶婦之家三日不舉樂思嗣親也新
婚安得有宴愚謂戴記云云/恐是士庶之禮天子納
[008-44b]
后共承宗廟社稷必與士庶家不同
車舝五章章六句
營營青蠅止于樊豈弟君子陳氏曰讒言多由持心傾/險而後入故君子當持心
樂/易無信讒言程子曰讒人之情常欲汙白為黒而其言/不可直達故必營營徃來吕記止于樊行
且止于几案槃盂之間葢憂之也○/青蠅驅之不去小人亦驅之不去○營營青蠅止于
棘讒人罔極交亂四國○營營青蠅止于榛讒人罔極
構我二人
序青蠅刺幽王也
[008-45a]
歐陽義詩人以青蠅喻讒言取其飛聲之衆可以亂
聽猶云聚蚊成雷也其曰止于樊者欲其逺之當限
之于籓籬之外鄭説是也棘榛皆所以為籓也○三
章一例皆比朱傳所分吾不敢從
青蠅三章章四句
賓之初筵左右箋左右謂折/旋揖讓也秩秩籩豆有楚殽核維旅
箋殽豆實葅醢也/核籩實桃梅之屬酒既和㫖飲酒孔偕讀如几○疏射/義曰古者諸侯
之射也必先行燕禮故此/言升筵薦酒行燕禮也鐘鼓既設讀書質反音瑟○/箋既設者將射改
[008-45b]
懸也疏天子宫懸階間妨射位故改懸以避之/按集傳解既設參約大射鄉射禮文本孔疏舉醻逸
逸疏舉醻即旅酬燕禮旅後乃射旅/以長幼為序逸逸徃來次序也大侯既抗箋天子/諸侯之
射皆張三侯故君侯謂之大侯疏鄭以此大射故云張/三侯若燕射則張一侯而已按集傳解張侯皆據大射
禮文亦本孔疏○劉瑾曰燕禮主于飲酒獻酢旅醻之/後司射乃命納射器司馬命張侯司正命遷樂于是乃
射故此言大侯既抗于/設鐘鼓舉醻爵之後也弓矢斯張射夫既同比耦也疏/天子大射
賔射皆六耦吕記鄉射禮司射比三耦/于堂西注云比選次其材相近者也獻爾爾即/賔也發功
奏其發矢/中的之功發彼有的讀丁藥反當入聲/古音考音灼以祈爾爵此章起/二句無
韻後三章四章亦然楚旅㫖偕一韻設與逸叶抗與張/叶的與爵叶凡五轉韻○射義引此云祈求也求中以
[008-46a]
辭爵也集傳謂以此求爵汝從鄭氏嚴緝舊説求勝以/爵不勝不若射義云求勝以辭爵也酒者所以養老所
以養病求中以辭養也/此讓道也其義為優○籥舞笙鼓籥該武舞在庭笙/鼓該八音在堂下
樂如/字既和奏讀宗五/反音祖烝衎音/㸔烈祖以洽百禮蘇傳百禮/九州諸侯
所獻以助祭者所/謂庭實旅百也百禮既至有壬有林壬大林衆也/禮大而且衆錫
我純嘏純大也嘏謂尸/與主人以福子孫其湛音耽讀/如沈其湛曰樂音/洛
○受神嘏則福/及子孫故喜樂各奏爾能叶奴金反音同寧/○能謂射之能賔載再/通手
仇按鄭箋仇讀曰㪺音居朱傳從之吕記讀音求/引董氏曰仇匹也所謂耦也鄭改經文不可從室人
入又傳手取也室人主人也主人請射于賔賔許諾自/取其匹而射主人亦入于次又射以耦賔也疏次
[008-46b]
若今更衣帳張席為之○按鄭氏以其湛曰樂各奏爾/能為各奏勸酬之能不主旅酬之後命耦復射之説集
傳解各奏爾能三句皆/從鄭氏當以毛氏為正酌彼康爵康安也傳酒所以安/體疏射義云酒者所
以養老所以養病故毛云所以安體○何楷曰名奏爾/能謂復射也賓載手仇謂再取耦也酌彼康爵謂射後
無算爵也俱見大射禮集傳引康讀/抗出明堂位鄭氏注破字不可從以奏爾時讀市流/反音酬
此章凡三轉韻古音考仇音居又音/意時音是○奏爾時謂薦以時物○賔之初筵温温
其恭其未醉止威儀反反讀分邅反音偏/古音考音番曰既醉止威
儀幡幡讀芬邅反/借音邊舎其坐遷屢舞僊僊何楷曰此舞非/樂舞乃後世以
舞屬客之類屢舞僊僊如江表孫譚酒/酣屢舞而不知止顧雍深責之是也其未醉止威儀
[008-47a]
抑抑曰既醉止威儀怭怭音/弼是曰既醉不知其秩董氏/曰犯
貴朝廷犯齒袵席所謂不知其秩也○秩即天秩有禮之/秩古之君子狎侮之態不出于廟朝謔傲之私不施于
觴豆自世尚通方人安媟嫚淳于滅燭之昵告諸君王/舎人齧唇之言宣于侍宴于是摇頭而舞八風連臂而
歌萬嵗禮/法蕩然矣○賔既醉止載號平/聲載呶音/鐃亂我籩豆屢舞
僛僛音/欺是曰既醉不知其郵讀于其/反音移側弁之俄屢舞傞
傞音/娑既醉而出並受其福讀音偪○福謂徹俎歸胙/上下皆醉受福而歸也醉
而不出是謂伐徳疏醉前無失為有徳既醉/為愆以喪之是伐徳也飲酒孔嘉
讀如/歌維其令儀讀如俄○蘇傳此章申/言其亂而終誨之也○凡此飲酒或
[008-47b]
醉或否讀如/鄙既立之監或佐之史董氏曰立之監以監/之佐之史以書之古
之慎禮如此吕記淳于髠曰賜酒大王之前執法在旁/御史在後可証燕飲之制戰國猶存或立之監即執法
也鄉射注所謂立司正以監立儀法者也或佐/之史即御史也董氏所謂佐之史以書之者也彼醉不
臧不醉反恥王氏曰醉者失其禮儀則不善也今反/以醉者為善恥彼不醉者而强之以醉式
勿從謂無俾大音/泰怠讀養里反音唉○嚴緝式發語辭/從就謂就告也彼已醉矣勿就其
位而與之言與之言則彼愈益號/呶使之大為怠慢也此解勝集傳匪言勿言匪由從/也勿
語輔氏曰言自言語與人語也/苟不可從則豈可語人哉由醉之言俾出童羖音/古
○傳羖羊不童也箋使汝出童首無角之羖羊郝敬曰/羖有角童羊無角童而角即抑詩彼童而角實虹小子
[008-48a]
必無之物醉語繆也因醉者語以難之何楷曰此戒人/以醉言不可聴如人言羖羊無角不足信甚明集傳云
設言必無之物以恐之非也/既曰必無烏足以恐之哉三爵疏三爵獻也酢也酬/也旅與無算爵不止
三此言于飲三爵禮之/時非謂人止三爵也不識矧敢多又讀夷益反音亦/○古音考識音
志又音意○末二/語從集傳為順
序賔之初筵衛武公刺時也幽王荒廢媟近小人飲酒
無度天下化之君臣上下沈湎淫液武公既入而作是
詩也箋入者入/為王卿士
後漢書引韓詩曰賔之初筵衞武公飲酒悔過也幽/王
[008-48b]
沉湎淫泆武公既入必有侍燕之時/故曰飲酒悔過非武公自燕其臣也○朱子謂此類
抑戒故集傳從韓詩序以為武公悔過而作若止是
悔過當與衛風淇澳為類矣序云刺時者武公幽王
之時入為卿士不敢斥言王過借悔過以刺之
考射禮有三大射賔射燕射也大射者天子將祭擇
士于澤射于射宫射宫在郊中者得與于祭不中不
得與賔射者諸侯來朝與之射于朝燕射者因燕賔
客即與射于寢三者其處不同其侯亦别冬官張皮
[008-49a]
侯而棲鵠則春以功注春音蠢作也作其/容體與之事鬼神張五采之
侯則逺國屬張獸侯則王以息燕皮侯大射侯也五
采之侯賔射也獸侯燕射也何楷曰三射皆有飲酒/之禮但賔射燕射因饗
燕而射意止于娛賓大射是因祭而/射意主于擇士飲酒乃其中之儀節毛氏以此篇為
燕射鄭氏以為大射崔靈恩集注以一章為大射二
章為燕射集傳參取毛鄭孔疏引燕射鄉射禮申毛/也引大射禮申鄭也集傳
兼兩家之義長發氏疑其/錯雜著論辨之詳稽古編今按首章述古人將祭大
射以擇士先行燕禮大侯既抗以下則射事也二章
[008-49b]
言祭而又燕因燕而又射也籥舞笙歌至子孫其湛
是祭禮之盛鄭氏所謂烝衎烈祖其非祭歟者是也
疏鄭以為大射擇士/與祭故于此言祭事子孫主祭之子孫也子孫湛樂
明是受嘏而燕飲矣各奏爾能明是燕而又射矣賓
載手仇室人入又言賓黨射則手敵主黨入射又手
敵賓主皆善射也毛于此章不言祭鄭不言射葢互
有得失也本介甫潁濱説吕記嚴緝同○陳啟源曰/各奏爾能下鄭所指祭末之禮有三焉各
奏爾能子孫獻尸之禮也手仇入又賔長兄弟佐食/加爵之禮也酌彼康爵弟子舉觶之禮也集傳用其
[008-50a]
獻尸加爵二意而康爵/二語亦總于加爵中三章以下陳時王廢禮耽飲
之失賔之初筵謂祭畢而燕也以四章言受福故/知是祭畢之燕曰
既醉止旅酬之後載號載呶無算爵之後醉而不出
君臣沈湎也立監佐史古人君燕飲之制鄭解謂督
酒令醉非也匪言勿言以下訓告醉者之辭何𤣥子
云此設為監史語亦通
賔之初筵五章章十四句
魚藻之什
[008-50b]
魚在在藻有頒音/焚其首王在在鎬歐陽義魚在在藻言/萬物之得性也王在
在鎬謂武王/安其樂也豈音/愷樂音/洛飲酒○魚在在藻有莘其尾劉/氏
曰魚戲水靣既升而露其首/又降而露其尾莘然其長王在在鎬飲酒樂豈讀去/几反
音起李氏云倒文便韻○許氏曰豈樂飲酒飲酒豈樂/固易韻以反覆其辭然意亦有異上章樂而飲酒四方
和平諸侯賔服也下章飲酒/而樂禮儀既備人情洽和也○魚在在藻依于其蒲王
在在鎬有那音儺○/安也其居
序魚藻刺幽王也言萬物失其性王居鎬京將不能以
自樂故君子思古之武王焉獨言思武王者/以武王始居鎬
[008-51a]
集傳此天子燕諸侯而諸侯美之之辭
易需君子以飲食燕樂九五曰需于酒食貞吉讀需
卦可得此詩之義
魚藻三章章四句
采菽采菽筐之筥之何楷曰以菽興車馬衣服以采菽/之儲筐筥興諸侯來朝不可無車
服以畀/之也君子來朝音/潮何錫予之雖無子之路車乘去/聲馬
讀如/姥又何予之𤣥衮及黼疏玊藻注云𤣥卷畫龍于衣/卷或作衮以龍首卷然謂之
衮龍衮是龍之狀也傳白與黒謂之黼陳啓源曰𤣥衮/惟上公方可服黼則自公以下至于毳冕之子男絺冕
[008-51b]
之孤卿皆得服之故詩言及則五等諸侯皆在其/中東萊祖子由之説以為專指上公恐未必然○觱
音/必沸音/弗檻胡覽反音/限當作濫泉讀才匀反音旬○爾雅濫泉正/出正出涌出也李巡云水泉從
下上出/曰濫泉言采其芹何楷曰濫泉自下上出興諸侯自下/國來朝濫泉之旁有芹可采興諸侯
來朝有車旂之可觀也○嚴緝王饗諸侯以太牢其鉶/羮用菽葅用芹故前二章以之起興也○黄震曰采菽
采芹只是託物起興必/云以待燕享意味反淺君子來朝言觀其旂讀如/芹其旂
淠淠音/譬鸞聲嘒嘒古音考音意○説文嘒嘒小聲王氏/曰嘒嘒聲之細也聲細則無敢馳驅
載驂載駟君子所届讀音/暨○赤芾芾與韍通箋芾太古/蔽前之象也冕服謂
之芾他服謂之/韠以韋為之在股邪幅古音考音偪○陳氏曰左傳/帶裳幅舄昭其度也幅雖㣲
[008-52a]
而有等差之/度故幷觀之在下讀如戸○劉熙曰芾為膝衛謹拜跪/也幅以束脛利趨蹌也此二句紀諸
侯入朝/之禮彼交匪紓音舒讀上/與反音墅天子所予樂只君子天子
命之樂只君子福禄申之董氏曰命之有命爵有命服/有命車古者發大命頒爵禄
必自其先祖廟示不敢専則/以徳受命其福于神也宜矣○維柞之枝其葉蓬蓬李/氏
曰柞堅韌之木新葉將生舊葉乃落附著甚固嚴緝柞/木枝長葉茂枝葉相承以衛其榦而根本堅固喻諸侯
率其左右上下相承以/衛天子而邦國乂安也樂只君子殿多見反音墊○疏/軍行在後曰殿取
鎮重之義故/傳云鎮也天子之邦樂只君子萬福攸同平平音楩/○辨
治/左右鄭云連屬之國集/傳以為諸侯之臣亦是率從○汎汎楊舟紼音/弗
[008-52b]
纚音/黎維之疏紼訓為繂繂是大絙纚訓為緌緌又為繫/謂舟之止息以絙繫而維持之以興天子以
禮教約/制諸侯樂只君子天子葵之葵與揆義通嚴緝天子蔡/之言天子錫子當揆度其
親疎隆殺之宜左傳王命諸侯名位不同禮亦異數如/虢公晉侯來朝皆賜玉五瑴馬三匹君子以為非禮是
不能揆度/其宜也樂只君子福禄膍音/琵之疏揆度其功徳之多/少而以福禄厚賜之
優哉游哉亦是戾矣優游而至言來朝非出勉强○王/志長曰樂只君子箋訓只為是謂
天子以禮樂樂是君子恐非當時諸侯率左右而殿邦/皆由君子中心之樂易所以能樂易者則以一人威福
皆揆于義而出之信不見疑忠不見猜功不見嫉可以/樂循侯度無忌諱救過之心以永攸同之福經所謂優
哉游哉正樂易之謂也采菽稱樂只者/六南山有臺稱樂只者十皆是此意
[008-53a]
序采菽刺幽王也侮慢諸侯諸侯來朝不能錫命以禮
數音/朔徴㑹之而無信義君子見㣲而思古焉
孔叢子載孔子曰于采菽見古之明王所以敬諸侯
也集傳則謂天子所以答魚藻首章言諸侯來朝而
好之無已也二章三章美其車旂之盛又即下服而
見其上交之小心所以為可予也四章五章美其能
盡忠天子而享福禄于優游也
采菽五章章八句
[008-53b]
騂騂當作/觪角弓陳啟源曰角弓非以角飾弓也冬官以/六材為弓角居六材之一乃弓之體可
云飾乎爾雅以金以蜃以玊注云以/飾弓兩頭則弓之飾當用此三者矣翩其反矣李氏曰/九族我
親之則附疎之則離/亦如角弓翩然而反兄弟昏姻無胥逺矣反逺本諧不/必叶與鄘風
載馳/同○爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民胥傚矣○此
令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瘉疏天下善人少/惡人多惡人相
病須上/化之○民之無良相怨一方猶云/一隅受爵不讓至于己
斯亡傳爵禄不相讓故怨惡及之比周而黨愈少鄙爭/而名愈辱求安而身愈危王氏曰受爵不讓專利
而有之也至于己斯亡怨之所歸禍之所集也○此章/質言交相為瘉之事兄弟昏姻而胥逺則各居一方而
[008-54a]
相怨矣其流至于奪嫡爭位受爵不讓/而國家之亂亡隨之春秋時事變多然○老馬反為駒
傳已老矣而/孩童慢之不顧其後讀下故反音禍古音考音虎○/吕記彼慢老者獨能常少而不
老乎所謂不顧其後也嚴緝讒人之言老馬可指為/駒顛倒是非久則自敗二説皆通如集傳解亦可從如
食音/嗣宜饇音嫗與/飫同如酌孔取如食如酌承上受爵不讓/者言其不量才徳貪婪無
厭是所由至于/亡也吕嚴説同○毋教猱升木猱獮猴胡氏曰毋教云/者申二章爾教之義而
戒/之如塗泥/也塗附劉瑾曰以塗塗附/其塈必相著不脱君子有徽猷小人與
屬讀殊遇反音樹古/音考音注○連屬○雨去/聲雪瀌瀌音/標見晛音現○/日氣曰
消按箋疏以雪喻小人日能消雪喻王能誅滅小人劉/向災異疏引詩同此義蘇傳解為消釋親族之怨吕
[008-54b]
記嚴緝皆從之集傳/引横渠説仍用古注莫肻下遺式居婁音慮與/屢同驕蘇傳/遺子
也歐陽義謂王不以恩意下及九族而自為驕/傲也吕記婁驕如屢空之屢言其驕之非一也○雨雪
浮浮見晛曰流如蠻如髦讀莫侯反音矛當作髳/即牧誓庸蜀羌髳之髳我是
用憂王氏曰燦然有文以相接歡然有恩以相愛中國/之道也中國道盡則如蠻髦矣此大亂之道故我
憂/之
序角弓父兄刺幽王也不親九族而好讒佞骨肉相怨
故作是詩也
吕記漢書杜鄴曰人情恩深者其養謹愛至者其求
[008-55a]
詳夫戚而不見殊孰能無怨此角弓之詩所為作也
首章戒王毋信讒佞而逺九族二章言王苟逺之非
徒王族乖離民且化之矣三章至五章言民化而不
善始則相病已而相怨相爭奪而不止已而暴蔑其
宗老老馬為駒/從毛説不顧後之必敗但求恣取目前解如/食二
句/此皆王化之也六章嘆世俗乖薄王又從而導之
是教猱升木以塗附塗也夫上之化下甚速使以婣
睦之道教民民其有不善乎七章言王苟篤于親親
[008-55b]
則猜怨如雪之見曰無不消者王曾不以恩禮逮下
本歐/蘇説居上位而屢驕焉則何以勸彼哉末章又申言
雨雪易消如此今王骨肉相棄將化中國如蠻髳然
此詩人之所憂也
角弓八章章四句
有菀音/鬱者栁不尚息焉蘇傳君子之願庇于王如行道/之人無不庶㡬息于茂栁者
上帝疏王肅孫毓皆/以上帝為斥王甚蹈傳蹈動也疏謂王心甚變動/不恒集傳云當作神雖據戰
國策上天甚神無自瘵也然古義本通似不必/易蹈即樂記蹈厲之蹈言奮足怒厲不安靜也無自暱
[008-56a]
焉俾予靖之後予極焉二句集傳/解極明○有菀者栁不尚愒
音/器焉上帝甚蹈無自瘵音債讀子/例反音祭焉俾予靖之後予邁
讀力制/反音利焉○有鳥髙飛亦傅音/附于天讀如/吞彼人之心于
何其臻曷予靖之居以凶矜言我何能靖之但見其以/凶暴驕矜自居而已即角
弓所云式/居屢驕也
序菀栁刺幽王也暴虐無親而刑罰不中諸侯皆不欲
朝言王者之不可朝事也
或疑幽王雖無道諸侯豈可不朝事愚謂夫子録此
[008-56b]
詩葢以示戒也王者之待諸侯懷逺以恩招攜以禮
其時兄弟方來朝享不絶幽王失禮諸侯數徵㑹之
而無信義諸侯咸貳相戒莫朝驪山之禍卒基于此
夫子録蓼蕭諸詩于正雅又録菀栁于變雅王者待
諸侯之道亦可見矣
菀栁三章章六句
彼傳彼彼/明王也都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行釋/文
下孟反吕記嚴/緝皆讀去聲歸于周傳周忠信也言所行之行歸于/忠信表裏如一左傳楚子囊卒
[008-57a]
君子謂子囊忠忠民之望也詩曰行歸于周萬民所望/忠也古訓如此朱子以周為鎬京夫曰都人士則其人
已在周京安徃而復有行歸耶陳啟源曰表記云君子/恥服其服而無其容恥有其容而無其辭恥有其辭而
無其徳恥有其徳而無其行葢徳藏于心行見/于事故徳必驗之事也從古注與表記正相合萬民所
望○彼都人士臺即南山有/臺之臺笠緇撮箋以臺皮為笠緇/布為冠古明王之
時儉且節也○謂之/撮則無梁僅可撮髪彼君子女蘇傳君子女女之/有君子行者亦通綢直
如髪説文綢宻也箋言其性情宻緻操行正直如髪之/本末無隆殺也疏云能始終不虧故言本末無隆
殺集傳直言其髪之美此于如字難通解頤新語云其/髪綢宻而不曲一如髪之本然不假髮髢為髙髻也陳
啟源曰此詩自首章而下皆以士女對言綢直言其性/行尹姞舉其氏族卷髪美其儀容三章意各有指末章
[008-57b]
承帶髪而反覆言之若以此章綢直言髪則/與四章複出矣解頤之説雖可通吾終疑之我不見兮
我心不説音/悦○彼都人士充耳琇音/秀實按淇澳詩充耳/琇瑩毛傳琇瑩
美石也説文琇石次玉瑩玉色齊風尚之以瓊華瓊瑩/瓊英鄭云石色似瓊都人士充耳琇實毛惟以美石訓
琇而實字無解疏引王肅云以美石為瑱塞實其耳則/其説之鄙極矣詩詁云凡玊石之生以及其成有榮有
英有華有實猶草木也瑩猶榮也謂玉之始生如草木/之榮也英謂一玉之中最美者如草木之英華謂玉之
方成如草木之華實謂玉之既成如草木之實/皆可用之玉也此説有理可補注疏所未及彼君子
女謂之尹吉鄭讀為姞云尹氏姞氏周昏姻舊姓按吉/即大雅韓姞之姞左傳我聞姬姞偶其子
孫必蕃説文巨乙切黄帝之後百䱔姓后稷妃也陳啓/源曰尹是氏見詩與春秋姞則姓也古者稱婦人必稱
[008-58a]
其姓未有單舉其氏者其稱姓或係之于諡或係之以/國或係之于字或係之于氏其係于氏者或係于父母
家之氏如狐姬孔姞之類是也或係于夫家之氏如夏/姬欒祁之類是也今尹姞之稱恐是姞姓之女而歸于
尹氏者不得/分為兩氏也我不見兮我心菀音/韞結讀徼質/反音吉○彼都人
士垂帶而厲讀落葢反音賴○左傳鞶厲游纓注云鞶/帶也一名大帶厲大帶之垂者禮大帶垂
三/尺彼君子女卷音/權髪如蠆音瘥○卷髪如蠆謂鬢髪曲/上者後世燕尾髾之制葢自
古有/之我不見兮言從之邁○匪伊垂之帶則有餘匪伊
卷同/上之髪則有旟鄭云枝旟揚起何楷曰象髪于旟者/謂如旌旟舒卷之狀羅願云鄭舞者
髪若結旌許氏謂屈而後舒也結旌則有旟之義○蘇/傳帶由其自餘而垂之髪由其自揚而卷之言古之為
[008-58b]
容者從其自/然而非强我不見兮云何盱矣
序都人士周人刺衣服無常也古者長張丈/反民衣服不
貳從容有常以齊其民則民徳歸一傷今不復然也董/氏
曰禮記緇衣公孫尼子作也其書曰長民者衣服不貳/從容有常以齊其民則民徳一詩序葢雜出于古之遺
言/也
疏都邑之士近政化有道先被其徳無道先化其淫
此時奢淫巧偽都邑尤盛故舉古以駮今也郝敬曰
衣服者身之章先王所以齊民俗辨等威莫先于此
[008-59a]
王畿首善之地明王端好貴家大族不敢競浮華以
傷雅道四方于是乎取正焉幽厲奢淫都人化之士
女服冶膏首炫服如後世髙髻大袖之謂服妖詩人
所以興刺也
朱傳作亂離之後人不復見昔日都邑之盛人物容
儀之美作此以歎惜之亦可從
士者貴賤通稱首章都人士論長民者故不言女二
章以下統言男女也臺笠緇撮賤者之服充耳帶厲
[008-59b]
皆貴者之服也
何楷曰首章專以士言而曰其容不改出言有章行
歸于周萬民所望則是言其徳之備美也二章以下
兼言士女但稱其服飾而已葢曰非惟有徳之士大
夫其威儀文辭不可得見雖世家大族之士女容儀
亦不可見矣以深致其盛衰之感也此主集/傳之説
都人士五章章六句
終朝采緑箋王芻爾雅注菉蓐也今呼鴟脚莎唐本草/注葉似竹而細薄莖亦圓小以染黄極鮮俗
[008-60a]
名菉/蓐草不盈一匊予髪曲局薄言歸沐蘇傳予髪曲局矣/庶㡬君子之歸而
沐/之○終朝采藍本草藍草治婦人下血語云青出于藍/即此齊民要術云七月刈藍按緑藍皆
染草婦人所有事也/故詩人以之託興不盈一襜音擔○襜/今蔽膝五日為期六
日不詹傳詹至也爾雅同/集傳云與瞻同○之子于狩言韔音/暢其弓叶/音
昆/之子于釣言綸之繩疏韔謂射訖弛弓納于韔中/綸是繩名謂繫繩于釣竿也○
其釣維何上章兼言狩此偏言釣者因/上章釣在下文接而申之維魴及鱮音/序維
魴及鱮薄言觀者讀如/渚
序采緑刺怨曠也幽王之時多怨曠者也
[008-60b]
疏婦人怨曠由于行役過時是王政之失故録之以
刺嚴緝古者新昏三月不從政此新昏者之怨辭也
○郝敬曰幽王使人不以道詩人託閨怨以刺之古
者用民之力歲不過三日新昏三月不從政䘏其私
也今使其室家暌離匹婦銜怨故聖人録是詩以明
王道本乎人情○愚謂若是戌役無有期以五日者
華谷以新昏言之極有理
采緑四章章四句
[008-61a]
芃芃音/蓬黍苗隂雨膏去/聲之以隂雨能潤物/興召伯能撫衆悠悠南行召
伯疏召穆公/為二伯勞去/聲之○我任音/壬我輦疏器物人所負任/輦車人輓以行
我車我牛讀魚其反音疑○箋有將車者有牽傍牛者/疏此轉運載任則是大車以駕牛者也在前
曰牽在旁曰傍地官牛人凡軍旅行役共其牛/車與其牽傍注云在轅外挽牛不與將車同也我行既
集蓋黄公紹讀盍引孟/子葢反其本為證云歸哉讀如躋○嚴緝預示以/歸期安其心也此與下
章皆召伯之語/所謂勞之也○我徒我御箋有步行者/有御兵車者我師五/旅我旅
五百/人我行既集蓋云歸處○肅肅謝後漢志南陽郡宛/縣本申伯國棘陽
縣東北百里有謝城李/氏曰謝申伯改封之邑功召伯營之烈烈征師征行之/師衆
[008-61b]
召伯成之○原隰既平泉流既清平原隰清水道正崧/髙王命召伯徹申伯
土疆/之事召伯有成王心載寧何楷曰謝邑為荆徐要衝封/申伯于此則足以鎮撫南服
宣王之心始安非/獨以篤厚元舅也
序黍苗刺幽王也不能膏潤天下卿士不能行召伯之
政焉
疏崧髙言王命召伯定申伯之宅又云因是謝人與
四章肅肅謝功相當故知此南行謂召伯營謝邑也
時召穆公為司空故主營繕之事按嚴華谷謂此詩/乃兼美營謝伐淮夷二役葢以徒御師旅及烈烈征
[008-62a]
夫為平淮夷之事耳然平淮與營謝/未見同時注疏皆無此説今不取朱子曰此宣王
時美召穆公之詩非刺幽王也與大雅崧髙相表裏
何楷曰崧髙意重申伯此詩意重召伯命㫖各别愚
按國語注采菽王賜諸侯命服之樂也黍苗道召伯
述職勞來諸侯也韋昭已有是説
黍苗五章章四句
隰桑有阿疏下溼曰隰隰之近畔/宜桑以今目驗良然其葉有難音儺○箋/隰中之桑
枝條阿阿然長美其葉又茂/盛喻君子野處可芘䕃人既見君子其樂音/洛如何○
[008-62b]
隰桑有阿其葉有沃既見君子云何不樂音/洛隰桑有阿
其葉有幽讀于交反音腰○王志長曰舊注幽黒色也/愚謂葉之茂而深則幽矣如葛覃所云其葉
莫莫恐/非黒色既見君子徳音孔膠王氏曰徳音孔膠者其徳/音之所及人附麗之甚固
○心乎愛讀許既反音戲/古音考音緯矣遐遐箋訓逺集傳云遐與/何同用表記注辨詳考
異/不謂矣中心藏之何曰忘之蘇傳苟我心誠愛之君/子豈逺我而不告哉苟
我心誠藏之何曰而忘之哉我之所以忘者心不藏也/君子所以不告我不愛也此解明當左傳鄭伯饗趙孟
子産賦隰桑趙孟曰武請受其卒章杜預注武欲子産/之見規誨正取遐不謂矣之義朱傳引楚辭思公子兮
未敢言以釋此/章未為當也
[008-63a]
序隰桑刺幽王也小人在位君子在野思見君子盡心
以事之
朱子謂辭意與菁莪相類疑與上篇皆脱簡在此也
末章詩人自道其愛賢之意
隰桑四章章四句
白華菅音/姦兮白茅束兮爾雅茅菅白華一名野菅郭璞/曰白華茅之類也漚之柔韌在
野未漚者為野菅○鄭氏以白華比申后白茅比褒姒/伊川程子云白華則漚以為菅白茅則用之裹束物之
美惡用之各有所宜興尊卑上下各有其分其説與鄭/小異愚按白華白茅皆潔白之草但菅韌茅脆耳二章
[008-63b]
云露彼菅茅明二者似一類以白茅比褒姒恐未允孔/氏曰菅茅二者以潔白相纒束而成用興夫婦以恩禮
相申束然後成室家/此本之王肅宜從之之子之逺俾我獨兮○英英白雲
露彼菅茅讀莫侯反音矛○黄震曰有雲之夜露必無/之此覆露之露非雨露之露也或曰露亦有
雲孔疏未的葢/霧露非一物也天步艱難之子不猶○滮皮休反/音彪池按/毛
傳滮流貌説文亦作水流貌鄭云豐鎬之間水北流水/經注鎬水又北流西北注與滮池合則直以滮池為水
名長發云凡後世地名/與經語合者多此類北流浸彼稻田讀音/陳嘯歌既嘯/而復
歌所謂長歌之/哀過于痛哭傷懷念彼碩人碩人即之子皆指幽王/蘇氏以為周人指申后
程子曰言之子者直謂是人也言碩人/者以其居尊大之位而所為如是也○樵彼桑薪卬
[008-64a]
音/昂烘吕記火東/反音□于煁音忱○疏煁即今/火爐説文云行竈維彼碩人實勞
我心○鼓鐘于宫聲聞音/問于外箋王失禮于后下國聞/而化之王不能治如鼓
鐘于宫中而欲外人不聞亦不可止按此解與序語下/國化之甚合李氏曰鼓鐘于宫聲聞于外以比中有實
徳則王必知之而有感動/也此説本之伊川尤有味念子懆懆音/造視我邁邁王氏/曰邁
邁然逺我/而不顧○有鶖音秋○秃鶖貪惡長頸赤目劉/楨魯都賦緑鷁蔥鶖鶖色葢青在梁
有鶴在林蘇傳鶖鶴皆以魚為食然鶴之于鶖清濁則/有間矣今鶖在梁而鶴在林鶖飽而鶴則飢
矣/維彼碩人實勞我心○鴛鴦在梁戢其左翼疏鴛鴦/之雄者
在于魚梁尚歛其左翼是左翼歛在右翼之下為雄下/雌之義故恩情相好以成匹偶以興男當下女以成室
[008-64b]
家按此雖非正説實本易咸男下女之義存之/王氏曰鴛鴦能好其匹雌雄相從不失其性之子無
良二三其徳○有扁音/褊斯石履之卑兮傳扁乘石貌王/乘車履石疏夏
官𨽻僕云王行則洗乘石鄭司農云乘石所登上車之/石也后出入禮與王同申后向嘗履此石故睹而傷之
蘇傳石之施于履者乘石也其扁然下者可施于卑而/不可施于貴如人之賤者可以為妾而不可以為后也
朱傳葢取蘇説但不兼乘石言之則卑字不明陳氏云/扁然之石可履以乘車其受任不過如此今王以卑人
加之上位何/也此説亦通之子之逺俾我疷楊旭曰據説文本音祈/引此詩為證集傳音抵
叶喬移反是以本音為叶音不可從顧炎武曰/廣韻巨支反病也俗本有從氐者韻書無此字兮李氏/曰以
逺我為病非為我之失愛也正以王自賤則失其所以/尊耳漢成帝立飛燕為后劉輔諌曰腐木不可以為柱
[008-65a]
卑人不可以為主/即此詩末章之意
序白華周人刺幽后也幽王取申女以為后又得褒姒
而黜申后故下國化之以妾為妻以孽為宗而王不能
制周人為之作是詩也疏帝王世紀云幽王三年納褒/姒八年立為后則黜申后在八
年/
辨説漢書注引此幽字下有王廢申三字可補序之
闕下國化之皆衍説耳程子曰下國化之以下言/當時事如此詩中所不及
此周人為申后之言以刺王也首章以白茅束白華
[008-65b]
興夫婦有相申束之義嘆王之逺我使窮獨無依也
二章言雲氣無不覆露管茅均被其澤焉今王不如
是豈非天運之艱難乎三章言小水尚能溉物而王
澤獨不及我四章遂言桑薪之善而但以烘燎烓竈
我之失職猶是矣能無念王而心勞乎五章自傷誠
意不能感動乎王也本伊/川説已雖念王而王曾不顧已
則鼓鐘聲聞之謂何六章以鶖飽鶴饑傷嫡妾之倒
置七章以禽鳥好匹悲偶處之失常末章方顯其意
[008-66a]
言扁石非乘石履之則卑王今寵惑賤妾適自賤其
身所以憂之而成病也
白華八章章四句
緜蠻黄鳥止于丘阿箋小鳥知止于丘中曲阿靜安之/處而託息焉喻小臣擇卿大夫之
有徳者而/依屬焉道之云逺我勞如何飲去/聲之食音/嗣之教之誨
之命彼後車謂之載之箋車敗則命後車載之後車倅車/也陳氏曰飲食之教誨之後車載
之皆大臣所施于/從行小臣之事○緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏
不能趨飲之食之教之誨之命彼後車謂之載之○緜
[008-66b]
蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極至/也飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
序緜蠻微臣刺亂也大臣不用仁心遺忘㣲賤不肻飲
食教載之故作是詩也箋微臣謂士也古者卿/大夫出行士為末介
程子曰詩序必是同時所作然亦有後人增者如此
序但見詩有飲之食之教之誨之命彼後車謂之載
之即云教載絶不成語○按古人作詩非若今人先
有題目而後為之序非題也詩陳于太師肄于樂工
[008-67a]
教于國學其作詩之由必轉相傳授説詩者乃繹其
意義而為之序大抵出于子夏之徒而漢之經師如
衞宏輩又各以其見增益之所以其辭不免殽雜雅
詩尤多伊川謂詩序作于同時尚非的論
黄震曰集傳黄鳥自言止于丘隅而不能前恐不若
諸家謂役人奔走道路見黄鳥得所止而感歎也
郝敬曰朱子辨説以詩中未見刺大臣意夫行有後
車能飲人食人非大臣而何又謂序言褊狹無温柔
[008-67b]
敦厚之意不知温柔敦厚以求詩非以求序也況詩
人之㫖不敢直愬而自託于鳥不敢辭勞而但告哀
于人志苦而詞卑乃所謂温柔敦厚也又謂全詩皆
鳥言尤不成文義陳啟源曰詩之託為鳥言者必如
䲭鴞篇則可彼云徹土云捋荼云予羽予尾以為鳥
自謂宜也此詩教誨車載豈鳥之所望于人哉
緜蠻三章章八句
幡幡音/翻瓠葉采之亨讀如/滂之君子有酒酌言嘗之王氏/曰嘗
[008-68a]
其㫖否然後/行獻酬之禮○有兎斯首炮音/庖之燔之君子有酒酌言
獻之○有兎斯首燔之炙音隻讀步畧反音灼○箋凡/治兎之宜鮮者毛炮之柔者
炙之乾者燔之錢氏曰凡物置/火中曰炮爇之曰燔近火曰炙之君子有酒酌言酢之
○有兎斯首燔之炮讀蒲侯/反音裒之君子有酒酌言醻之胡/氏
曰主人酌賔曰獻賔酌主人曰酢/主人又先自飲而再酌賔曰醻
序瓠葉大夫刺幽王也上棄禮而不能行雖有牲牢饔
餼不肻用也箋牛羊豕為牲繫養者為牢熟曰饔腥曰/餼生曰牽不肻用者自養厚而薄于賔客
嚴緝觀賔之初筵知幽王沉湎淫泆過于宴飲故此
[008-68b]
詩謂烹瓠燔兎亦可為禮葢極言簡儉之意以刺之
後序以為有牲牢饔餼而不肻用失之矣
集傳此燕飲之詩○燕禮之至豐者魚麗是也易所
謂大烹養聖賢也其至薄者瓠葉是也易所謂二簋
可用享也然此詩與魚麗氣象不同自應屬之變雅
古者蔬以芼羮未聞徒羮瓠葉禮有兎羮/兎醢未聞用首此詩明是衰世荒簡之象
瓠葉四章章四句
漸漸音讒借同巉/吕記音嶃之石維其髙矣山川悠逺維其勞矣
[008-69a]
武人東征不皇朝音潮○歐陽義言久處于外不得朝/見天子集傳讀如字言無朝旦之暇
也/矣○漸漸之石維其卒借同/崒矣山川悠逺曷其没矣
武人東征不皇出出如易需四爻/出自穴之出矣○有豕白蹢音滴/○爾
雅豕四蹄皆白曰
者躁疾之名劉氏曰中國有豕/純黒為常南蠻有豕無非白蹢也謂四足連趾皆白按
白蹢之豕性躁/故知雨尤先烝涉波矣埤雅馬喜風豕喜雨故/天將雨則羣涉水波月離
宿/也于畢俾滂吕記普郎/反音霶沱矣疏畢為月所離而雨是隂/雨之星故傳曰隂星洪範
星有好風星有好雨好風者箕星好雨者畢星也鄭氏/注風土也為木妃雨木也為金妃故二星好焉箕東宫
木宿也畢西宫金宿也胡氏曰畢星好雨月水之精也/月宿畢而雨星象相感如此顧偉曰月入畢中則多雨
[008-69b]
舊以陰陽為説非也天街在畢之陰七政中道也焉得/謂之由其陰則水乎畢在天街之陽月入之即雨焉得
謂之由其陽則旱乎余屢驗之家語離陽離陰必非孔/子之言史記載有若事刪去此語良有見也○歐陽義
履險遇雨征行所尤苦故以為言按華谷引横渠張子/説以為豕性負塗雖有白蹢而不見今久雨停潦羣然
涉水而見白停潦尚多而月離于畢天又將/雨矣其説冣明集傳所引似遺月離二句武人東征
不皇他音/拖矣
序漸漸之石下國刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命
將率東征役久病于外故作是詩也
朱子解此詩一本歐陽可正康成與王肅孫毓將戎
[008-70a]
狄荆舒分配詩辭之謬
幽王季年繒西戎發難此其事之見于史傳者也觀
此詩則荆舒又叛之于東葢周都豐鎬去東南絶逺
西戎有變則東南挺起應之如今時楚粤箐峒中蠻
獠出没不恒中國坐受其敝漸石之刺興而苕華何
草不黄繼之作矣東征之事不載于史而詩著之詩
可以裨史闕也○王志長曰幽王淫昏嬖寵申侯犬
戎將甘心焉其大患在西爾乃撤腹心之衛問罪荆
[008-70b]
舒是忘榱棟之焰而救郊原之火也篇中三言武人
東征豈逆見驪山之禍而隠諷之乎
漸漸之石三章章六句
苕陵苕也按本草云今紫葳蘇恭修唐本草以為/即今陵霄花集傳從之長發辨其不然待考之華
芸其黄矣愚謂爾雅陵苕有二種黄花名蔈白華名茇/據此則苕花本自黄色非如毛鄭所云將落
始黄芸者黄之盛也芸其黄矣其葉/青青葢皆反興自傷草木之不如耳心之憂矣維其傷
矣○苕之華其葉青青音/菁知我如此不如無生○牂音/臧羊
墳音/焚首鄭氏曰牝羊首小今也羸瘦反首大而身小按/牡羊三歲曰羝牝羊三歲曰牂牡羊首大牂羊
[008-71a]
首/小三星三星之大而易見者/莫如心故鄭訓心星在羀音栁○箋牝羊首大/喻周已衰不可復興
也三星在羀喻周將亡如心星光耀見于魚羀之中其/去須㬰也董氏曰心出在明堂者正也至將没而望于
魚羀之中/其可久乎人可以食鮮上/聲可以飽讀如/㨐
序苕之華大夫閔時也幽王之時西戎東夷交侵中國
師旅並起因之以饑饉君子閔周室之將亡傷己逢之
故作是詩也
苕之華三章章四句
何草不黄王氏曰何草不黄則歲/暮矣可以休息之時也何日不行音/杭何人不
[008-71b]
將經營四方○何草不𤣥讀胡匀反音云○箋𤣥赤黒/色始春之時草牙蘖者將生
必𤣥王氏曰黄者既黄而死矣死者復生其色既𤣥則/又改歲矣陳啟源曰按𤣥與黒異周禮鍾氏注𤣥在緅
緇之間緅赤青色也據鄭氏意葢謂明年初春猶禾歸/故以赤黒訓𤣥劉彞直以為黒腐之色集傳既黄而𤣥
用劉説也然草之朽腐/黒而已豈復兼赤乎何人不矜釋文本古頑反讀居/陵反與下民協○傳
無妻曰鰥顧炎武曰禮記王制老而無妻者謂之矜禮/運矜寡孤獨廢疾者並讀為鰥是鰥矜二字古通用
哀我征夫獨為匪民○匪兕匪虎率彼曠野讀如墅○/此亦興也
若曰循彼曠野/者非兕虎耶哀我征夫朝夕不暇讀如戸○陸佃曰/言兕抵觸虎搏噬
先王驅而逺之則率彼曠/野今征夫如之亦可哀矣○有芃音蓬○丘氏曰/芃芃毛尾長貌者狐
[008-72a]
與車/叶率彼幽草疏人常在野外與狐/在幽草同故傷之也有棧之車周禮士/乘棧車
庶人乘/役車行彼周道上/聲
序何草不黄下國刺幽王也四夷交侵中國背叛用兵
不息視民如禽獸君子憂之故作是詩也
自菀栁至此多似風體夫子猶存之雅者不忍忘周
之舊也
何草不黄四章章四句
[008-72b]
詩經通義卷八
