[006-1a] 
欽定四庫全書
詩經通義卷六 吳江朱鶴齡撰
小雅大小雅義/見首卷
釋文從鹿鳴至菁菁者莪凡二十二篇是文王武
王成王之正小雅六篇亡從六月至無羊十四篇
是宣王之變小雅從節南山至何草不黄凡四十
四篇是幽王之變小雅○陳啟源曰劉瑾考儀禮
上下通用止小雅二南不歌大雅可見大雅獨為
[006-1b]
天子之樂斯言誤矣鄭譜云用于樂國君以小雅
天子以大雅然而饗或上取燕或下就所謂上取
者如左傳以文王為兩君相見之樂禮記謂賔入
大門而奏肆夏又謂兩君相見升歌清廟下管象
孔氏引證甚明劉豈未見乎儀禮亡逸者多所存
諸侯之禮止鄉飲燕禮鄉射大射諸篇稍及奏樂
之制何可執以為據也
鹿鳴之什雅無諸國之别故毛氏列為什如軍法/十人為什也朱子集傳將笙詩六篇編
[006-2a]
什内故分什為七與毛公本不同吕氏讀記亦然而/第二什以南陔為首與朱傳小别葢用蘇氏之説
呦呦音/幽鹿鳴疏鹿得草必相呼/共食故以起興食野之苹讀如旁○今/籟蒿陸璣疏
苹葉青白色莖似筯/而輕肥始生香可食我有嘉賔鼓瑟吹笙讀師莊反音/桑○儀禮燕
禮云工四人二瑟瑟堂上之樂鼓瑟而歌笙堂下之樂/立于懸中○李氏曰鼓瑟工歌鹿鳴之三是也吹笙笙
奏南陔以/下是也吹笙鼓簧笙中/之簧承筐是將奉筐行幣帛箋飲/之而有幣酬幣也
食之而有幣侑幣也○顧炎武曰君子不親貨賄束帛/箋箋實諸筐篚非徒盡飾之道亦所以遠財而養亷恥
也以此坊民民猶/有輕禮重貨者人之好去/聲我示我周行讀如杭○疏/申毛云示我
以先王至美之道鄭云置/于周之列位集傳從毛○呦呦鹿鳴食野之蒿今青/蒿本
[006-2b]
草注春生苗葉秋開淡/黄花結子如粟米大我有嘉賔徳音孔昭視與示/同民
不佻音/挑君子是則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖音/翺○
呦呦鹿鳴食野之芩音琴○陸璣疏生澤中下地鹹/處牛馬亦喜食之羅愿曰香草我
有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和樂音/洛且湛音躭叶持林/反音沈古文
耽湛/通用我有㫖酒以燕樂嘉賔之心
序鹿鳴燕羣臣嘉賔也既飲去/聲食音/嗣之又實幣帛筐篚
以將其厚意然後羣臣嘉賔得盡其心矣
序及毛鄭皆專指羣臣為嘉賔羣臣而謂之賔者恩
[006-3a]
禮之厚也集傳兼及諸侯之使葢本儀禮注鹿鳴者
君與臣下及四方賔燕講道修徳之樂歌然作詩之
本意實為羣臣孔疏已辨之矣○嚴緝詩求忠益序
所云盡心謂忠告無隱也上下之情不通則羣臣嘉
賔雖欲有以告君而不可得故待燕而後可以盡其
心也杜甫詩聖人筐篚恩實欲邦國活得古人用詩
之義矣按燕禮鼓瑟吹笙在工歌笙入之時吹笙者
以笙吹詩也示我周行徳音孔昭葢在旅酬之後周
[006-3b]
行至道也徳音善言也鄉射禮記古者于旅也語樂
記于是語于是道古是也
鄒忠𦙍曰集傳以鹿鳴諸詩為燕饗通用之樂歌然
燕與饗異饗重而燕親饗者天子所以享元侯及卿
大夫之有功與諸侯享鄰國使臣燕則有因祭而餕
如楚茨之備言燕私是也有因朝聘而飲如湛露之
在宗載考是也有因勞而勞如四牡之勞使臣杕杜
之勞戍卒是也有因暇而㑹如伐木之飲湑是也又
[006-4a]
有繼饗而燕如左傳鄭饗趙孟禮終乃燕是也其禮
不若饗之盛饗在廟燕在寢饗親獻燕不親獻饗爵
盈而不飲燕無算爵此燕與饗之别也是詩云嘉賔
式燕以敖又云燕樂嘉賔之心則知是燕非饗矣或
疑燕禮無用幣之文然周語云先王之燕體解節折
共飲食之于是乎折俎加豆酬幣宴貨以示容合好
則燕未嘗不用酬幣也
關睢夫婦也而曰友鹿鳴君臣也而曰賔葢王者退
[006-4b]
處于宫則懼溺牀第故相敬如友以持之尊居于朝
則慮隔堂亷故相洽如賔以通之而引翼之資啟沃
之益亦因以收焉傳曰師臣者帝賔臣者王此之謂
乎
鹿鳴三章章八句范氏説/見集傳
四牡騑騑音/非周道傳周道岐周之道也吕記使臣初發/葢自岐周以往故以周道言之若武
王之時則溥天之/下莫非周道矣倭音/威遲歴遠/貌豈不懐歸王事靡盬我
心傷悲○四牡騑騑嘽嘽音灘○説文嘽嘽喘息也陸/佃曰駱焉奈勞今喘息不平
[006-5a]
則以甚苦故也○陳啟源曰毛訓騑騑為行不止貌嘽/嘽為喘息貌駸駸為驟貌皆取疲苦義葢以馬之勞見
使臣之勞也朱子合采芑嘽嘽訓衆常武嘽嘽訓盛以/訓此詩曰衆盛貌與勞使臣義全不相蒙矣方知古人
釋經用意之精/非後人所及駱馬讀如/姥豈不懐歸王事靡盬嚴緝文/王未嘗
稱王而云王事靡盬者諸侯受天子之命治/其國西伯受天子之命統諸侯皆王事也不遑啟處
傳啟跪也處居也臣受命舍幣于禰乃行按跪乃危坐/朱子曰記云授立不跪授坐不立葢跪有危義兩膝著
地伸腰及股而勢危者為跪兩膝/著地以尻著蹠而稍安者為坐也○翩翩音/篇者鵻音隹/隹音
追○傳鵻夫不也箋鳥之謹愿者疏左傳祝鳩氏為司/徒即此鳥也蘇傳云祝鳩孝鳥故不獲養者稱焉今按
此鳥本名夫不故曰䳕鳩䳕即夫音集傳作鵓鳩恐是/傳寫之譌耶陳啟源曰爾雅注疏陸璣詩疏方言博雅
[006-5b]
諸書並無鵓鳩之名吕記嚴緝皆作鵓鳩嚴緝至並數/䳕鳩鵓鳩以為鵻有十四名則䳕之誤為鵓久矣疑朱
子作集傳時已然不/關後人之傳寫也載飛載下讀如/户集于苞栩音/許王事
靡盬不遑將父蘇傳鵻之飛也則亦下而集于栩以興/使臣之行久不返至不得將其父戴氏
曰將者扶持/奉侍之謂○翩翩者鵻載飛載止集于苞杞今枸杞/本草名
仙人杖根名地骨皮莖榦三五尺作叢嚴緝此/詩苞杞杕杜北山采杞四月杞桋皆枸杞也王事靡
盬不遑將母讀如/米○駕彼四駱載驟駸駸音侵○嚴緝/走馬曰馳不
馳而步/疾曰驟豈不懐歸是用作歌將母來諗音審○王氏曰/母恃子以養甚
于父范氏曰末章再言將母本其恩之所起/以教愛也愛母則敬父矣敬父則尊君矣
[006-6a]
序四牡勞使臣之來也有功而見知則説音/悦矣使臣之/來謂事
畢來/歸也
程子曰四牡之義閔人之勤勞故云有功而見知則
説矣上不知下之勞則下不自盡其力故曰四牡廢
則君臣缺矣○郝敬曰此文王之詩而稱王事者凡
風雅歌文王之事非即作于文王之世周道大行然
後禮樂興則是成王周公之世矣故稱王事稱天子
文武同也
[006-6b]
此為使臣自述之辭故末章託言作此詩以來告蓋
臣有勞苦患君不知今探其情以勞之所以為悦非
謂使臣必待知而後悦也
四牡五章章五句毛傳鄭箋范/氏説見集傳
皇皇者華音/敷于彼原隰駪駪音/辛征夫每懐靡及○我馬
維駒六轡如濡音儒○/鮮澤載馳載驅周爰咨諏釋文子須/反音苴吕
記同○左傳/咨事為諏○我馬維騏六轡如絲調/和載馳載驅周爰
咨謀讀如迷○左傳咨/難為謀難為患難○我馬維駱六轡沃若載馳載
[006-7a]
驅周爰咨度左傳咨/禮為度○我馬維駰音因○爾雅/疏今名泥驄六轡既
均載馳載驅周爰咨詢左傳咨親為/詢親為親戚
序皇皇者華君遣使臣也送之以禮樂言遠而有光華
也朱公遷曰勞先而遣後者以恤情勸義/輕重為次第見君之厚于其臣如此
按周禮大小行人出使諸侯其責甚重燕以遣之所
謂禮也歌以樂之所謂樂也遠而有光華是皇華所
取義也疏草木之華不以髙下而易其色臣之出使
當光顯其君常不辱命不以遠近而易其志也程子
[006-7b]
曰皇華之光明于野猶王澤之流布光華于天下也
故以為興天子遣使四方以觀省風俗采察善惡亷
訪疾苦宣道化于天下下國蒙被徳澤是以光華
朱子曰叔孫穆子謂君教使臣曰每懷靡及諏謀詢
度必咨于周此詩意也詩本以戒使臣而託于其自
道之辭以發之忠厚之至也○每懐靡及鄭箋據國
語懐私為訓不可從忠信為周又嘗引國語本言諏
謀詢度必咨于忠信之人而詩文乃云周爰咨諏者
[006-8a]
東萊謂古語多倒是也永叔觧作周詳訪問集傳因
之然詩㫖未必如此六月序云皇皇者華廢則忠信/闕矣可證忠信為周是此詩本
㫖/
皇皇者華五章章四句范氏説/見集傳
常棣之華按召南唐棣之華與論語唐棣之華爾雅所/謂栘今白楊也此常棣與采薇維常之華爾
雅所謂棣今郁李也吕氏曰常棣今玉李也花萼相承/甚力郁李是薁不是常棣郁李實如李常棣實如櫻桃
各一/木鄂五各反/音噩不鄭云當/作跗韡韡音偉當作□○疏華下/有萼萼下有跗花萼相
承覆故得韡韡而光明也○歐陽義不韡韡者韡韡也/古詩之語如此者多何煩改字為柎葢已言鄂則足見
[006-8b]
兄弟相承之意矣程子曰韡韡鮮華壯盛之貌不作柎/可如字亦可以華萼相依生相親力相承興人之莫如
兄弟也按歐陽之説本于王肅/集傳從之然古義自不可廢凡今之人莫如兄弟上/聲
○死喪去/聲之威兄弟孔懐讀音/回原隰裒薄侯反音掊○/王氏曰不得保
其常居而裒聚于原隰之中此與人同患難時/也集傳云積尸裒聚于原野葢䝉上死喪言之矣兄弟
求矣程子曰此章叙兄弟相賴之事當死生危難之可/畏則思兄弟之助及困窮離散羣散郊野之時則
惟兄弟/相依恃○脊令音零○嚴緝今名雪姑其/色蒼白鄭氏以為水鳥非在原兄弟急
難此患難之難讀平聲庾信哀江南賦本無情于/急難正用此作平聲言兄弟當相急于患難每有
鄭云每有雖也/本爾雅釋訓文良朋况也永歎蘇傳况甚也其甚者不/過為之長歎息○此章
[006-9a]
東萊説/見集傳○兄弟鬩許歴反音虩/○鬩鬭狠于牆外禦其務音侮○/傳務侮
也嚴緝務猶事也䦧牆禦侮葢以/恩情甚薄而猶有不能已者言之每有良朋烝也無戎
讀而至反音汝○元熊朋來五經説曰此詩外禦其務/當依左傳侮字為據烝也無戎與常武以昭我戎並當
音汝崧髙戎有良翰即汝有良翰民勞戎雖小子即汝/雖小子可見古者戎汝同音吳氏改務音蒙而不顧左
傳引詩之文失之矣愚按洪範曰雨曰霽勺蒙蒙史記/引作霿索隱云音蒙又周禮太卜注引作雺楊用修云
雺一作霚又作蒙古音務亦叶謨蓬反故才老讀作蒙/下與戎叶而朱子非之然此説仍當備一義○曹氏曰
烝衆也言朋友雖衆而無助朱子/曰此章正為管蔡啟商之事而發○喪亂既平既安且
寧雖有兄弟不如友生○儐賔𦙍反/音擯爾籩豆飲酒之飫
[006-9b]
於慮反/音芋兄弟既具和樂音/洛且孺程子曰孺者親慕之義/言無異于孺子相慕
○妻子好去/聲合如鼓瑟琴兄弟既翕音/吸和樂且湛讀如/沈
○宜爾室家讀古胡/反音姑樂爾妻帑音奴釋文云帑依字吐/蕩反經典通為妻帑字
今讀音/拏也是究是圖亶吕記都但/反音胆其然乎
序常棣燕兄弟也閔管蔡之失道故作常棣焉
按國語引富辰云周文公之詩曰兄弟鬩于牆外禦
其侮則此詩自是成王之時周公所作以親兄弟也
左傳又引富辰云周公弔二叔之不咸封建親戚以
[006-10a]
藩屏周召穆公虎/思周徳之不類故糾合宗族于成
周曰常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟二書
皆富辰之言且其時去召穆公未遠不知其説何以
不同杜預以為周公作之召公歌之據序云閔管蔡
則當屬周公無疑左氏葢傳聞異辭耳陳啟源曰正/雅文王詩九
篇天保以上治内采薇以下治外各有取義常棣詩/雖作于成王時既在治内之列不得不先詩譜推其
故以為周公閔管蔡被誅若在成王詩中則彰明其/罪故推而上之託於文王親兄弟之義理容有之
首章以常棣之蕚著于柎交相映發興至親莫如兄
[006-10b]
弟下二章漸次以死喪急難禦侮騐兄弟之至情言
不惟求原野急患難者可恃即鬩牆非令兄弟然猶
愈朋友之無助也五章責人以兄弟之相賴如此乃
或無事而忘之乎六章勸人以兄弟之恩當常相和
樂末二章又因常人之情多厚妻子而薄兄弟故言
妻子雖好合必兄弟具和乃為樂之久而可以宜室
家樂妻子矣人誠究其理圖是事則吾言豈不信然
耶朱子曰燕兄弟之詩當極其和樂而此詩專言死
[006-11a]
喪急難之事其志切其辭哀葢周公處兄弟之變孟
子所謂其兄闗弓而射之則已垂涕泣而道之者也
文武燕兄弟之詩雖不可見然意其辭氣和平必異
于此故序者以閔管蔡之失道發之○蘇傳小人好
以親為怨而樂從其疏故此詩每陳朋友之不足恃
者以告之
常棣八章章四句
伐木丁丁音/爭鳥鳴嚶嚶箋嚶嚶兩鳥聲也疏鳥聞伐木/而驚嚶嚶然以興朋友二人相
[006-11b]
切/磋出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求其友聲箋鳥之遷/處髙木者
求其尚在深谷者其/相得則復鳴嚶嚶然相去/聲彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣
不求友生張氏曰詩人多相因之辭如伐木而感鳥鳴/葢因此以興焉者也故下章皆以伐木言之
蘇傳事之甚小而須友者伐木也物之無知而不忘其/羣者鳥也鳥出谷而升于木以木為安而不獨有也故
嚶然而鳴以求其友况事之大于伐木而人為有知者/哉真氏曰玩其辭只見為人之求友而不為君之求臣
葢先王樂道忘勢但知有朋友相須/之義而不見有君臣相臨之方也神之聽之終和且
平朱子曰人能盡其道于朋友雖鬼/神亦必相之而錫之以和平之福○伐木許許音虎/○伐
木必衆人共力故有邪許之聲以興朋友之相助陳啟/源曰舉伐木可兼鳥鳴故二三章皆承伐木古多省文
[006-12a]
也季氏以四牡詩/將母例之良是釃音師○釋文/以筐
酒酒有藇音序○/美貌既有
肥羜音宁○小羊爾雅注今俗呼五月羔為羜疏聘禮/云天子享太牢以饗賔知燕禮用羊諸侯燕禮以
狗不用/羊豕以速諸父寧適不來微我弗顧於音/烏粲灑埽叶/音
叟/陳饋八簋叶音九○疏粲然洒埽其室庭陳飲食之/饋上肥羜為燕禮此是食禮五陳之也燕
禮主于飲酒無飯食此簋盛黍稷是飯食可知/劉氏曰簋八則籩豆倍之天子燕禮之數也既有肥
牡大/牛以速諸舅寧適不來微我有咎○伐木于阪音反/○此
句舊無解者愚謂于往也阪山脅也伐木必/往取之于阪險以興朋友尤相須于急難釃酒有衍
籩豆有踐上/聲兄弟箋疏兼同/姓異姓無遠民之失徳乾餱以愆
[006-12b]
乾餱不相及此民之失徳薄于/朋友故舊也君子豈當然乎有酒湑胥上聲○湑莤/也莤與縮同以
筐曰釃以/草曰湑我無酒酤音古○嚴緝無酒設言之耳/酤毛云一宿酒鄭云買也我坎
坎鼓我蹲蹲音/存舞我樂始于鼓終于舞謝氏曰湑我我/湑之也酤我我酤之也鼓我舞我
我鼓之舞之也/此皆倒句法迨我暇讀後五/反音户矣飲此湑矣
序伐木燕朋友故舊也自天子至于庶人伐木乃庶/人之事未
有不須友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民
徳歸厚矣
朋友故舊兼同姓異姓而言燕主同姓故曰親親
[006-13a]
以睦正義指上常棣篇非也華谷云後序于理無害
而以此説詩則支離○古之聖王有以后妃為友者
關雎琴瑟友之是也有以羣臣為友者六月飲御諸
友假樂燕及朋友是也此詩燕諸父諸舅而序以朋
友故舊括之葢同姓異姓天子有下交之理皆得言
朋友也與上篇之以良朋友生與兄弟相較而言者
義稍不同或駁朱傳取序首句刪下二句直以父舅
兄弟作朋友者為非不知周之列位非同姓即異姓
[006-13b]
也同姓異姓之外更以何者為朋友乎陳啟源曰常
棣伐木二詩兄弟朋友名稱相混愚謂伐木之父舅
兄弟即常棣之朋友常棣之兄弟則非伐木之兄弟
當以九族内外别之常棣之兄弟九族以内也伐木
之諸父及同姓之兄弟九族以外也九族在五服之
内可稱兄弟不可稱朋友九族之外無服大傳云六
世親屬竭斯可謂之朋友矣九族之内歌常棣以燕
之九族之外歌伐木以燕之觀常棣之六章毛傳云
[006-14a]
九族㑹曰和鄭云九族從已上至髙祖下至元孫之
親明是常棣詩燕此而其餘則燕之于伐木不然二
詩之兄弟朋友何以别乎
山中伐木必與人共之有朋友之義焉故取為興而
因以鳴木之鳥聲為比也下二章只一句興辭殺而
意同伐木之人猶不可無助君子于閒暇之時可無
以藇酒盛具召朋友而燕樂之乎詩内凡言我皆燕
朋友者自我也鄭以有酒四句族人陳王恩迨我二
[006-14b]
句又述王意太支離
伐木三章章十二句毛氏分六章章六句劉氏云/伐木三章章十二句每一章
首輒言伐木凡三云伐木故知當三章朱傳吕記/皆從之○陳啟源曰按小序下孔疏指伐木許許
釃酒有藇為二章首二句伐木于阪釃酒有衍為/卒章首二句又指諸父諸舅為二章兄弟無遠為
卒章則已判此詩為三章矣其説不自劉氏始也/但孔氏釋詩專遵毛鄭不自立説故無一語申明
之耳朱吕皆云從劉若/未見孔疏者此不可解
天保定爾天保與召誥天迪從子保天迪格保義同/歐陽義詩人爾其君者葢稱天以為言亦
孔之固俾吕記必以/反音鄙爾單音/丹厚箋天使汝盡厚天下之/民何楷曰單與殫通厚
[006-15a]
謂仁厚周家以仁厚開基今厚而/益盡其厚書所云乃單文祖德也何福不除去聲○疏/除訓開者
若有閉藏畜積今開出予之吕記除有消去之義所稟/薄者雖小福而不能容載惟其甚厚故福祉之來不問
多寡其受之也皆若消去而未嘗有者所/謂何福不除也何楷曰以新易舊曰除俾爾多益以
莫不庶鄧元錫曰多益多受益也天下之/益無方能𢎞受而何益不衆也○天保定爾
俾爾戩音剪○陳啟源曰戩字毛鄭皆訓福本爾雅釋/詁朱傳從聞人氏説戩與翦同訓為盡此又本
説文戩字引詩實始翦商語故合戩翦為一耳然説文/翦字注云滅也轉滅義為盡義殊費力從爾雅為長
榖罄無不宜受天百禄降爾遐福維日不足輔氏曰罄/無不宜二
句已然之事也降爾遐/福二句方來之事也○天保定爾以莫不興如山如
[006-15b]
阜如岡如陵如川之方至以莫不增吕氏曰受百禄降/爾福言其莫不庶
也既庶矣則欲積累至于崇髙故曰以莫不興如山阜/岡陵言其興也既興矣則欲增益而不絶故曰以莫不
増如川之方/至言其增也○吉蠲為饎音熾○吉蠲詳集傳/儀禮注炊黍稷曰饎是用孝
享禴音/樂祠烝嘗劉長翁曰禴祠烝嘗各/倒一字為句此音節也于公疏鄭云先/公后稷至
諸盩中庸注組紺以上至后稷組紺即諸盩太王父也/集傳后稷以下至公叔祖類按史記公叔祖類生古公
亶父祖類即組紺葢一人有三名索隱引皇甫/謐云公祖一名組紺諸盩字叔類號曰太公也先王君
曰卜爾萬壽無疆歐陽義此章又言非惟天福我君如/此至于四時豐潔酒食祀其先公先
王而神亦/嘏之以福○神之弔音/的矣弔矣言王已/致神之來格詒爾多福讀畢/力反
[006-16a]
音/偪民之質集傳訓實/本伊川説矣日用飲食羣黎箋訓衆本/釋詁文百姓
徧為爾徳以質實為徳詩人之知所本也民之徳皆君/之徳猶思文篇云莫非爾極也○嚴緝此祝
君之福而曰爾德歸美之中有責難者寓若盡言/福禄則全篇皆獻諛之詞豈古君臣相與之義耶○如
月之恒傳恒弦也箋月/上弦而就盈如日之升王志長曰月不言望/日不言中皆指未盛
而言未盛而後不可量也曰孔固矣曰單厚矣曰多益/矣曰戩榖罄宜矣曰降福維日不足矣亦既盛矣而猶
指未盛以況之何也葢降福已盈而迓福/之王躬未盈也不然人滿則天概之矣如南山之壽
不騫不崩騫是缺損/崩是傾覆如松柏之茂無不爾或承朱子曰/松柏葉
非不凋但舊葉凋時新葉已生故有承繼之義木樨亦/然○歐陽義前既欲其興盛此又欲其永久故多引長
[006-16b]
久不虧壊/者以為况
序天保下報上也君能下去/聲下上/聲以成其政臣能歸美
以報其上焉○下下謂鹿鳴至伐木皆君所以/下臣也臣亦歸美于王以答其歌
詩曰于公先王周未有稱先王者其作于武王以後
明矣此詩既曰答前五篇然則前五篇亦作于武王
之後明矣
前三章言天之降福于君四五章言祖之降福于君
羣黎百姓徧為爾徳此受福禄之本也末又終四章
[006-17a]
以下之意與三章遥接
天保六章章六句
采薇采薇薇亦作讀則古反音詛○/作生也猶云怒生止曰歸曰歸歲亦
莫音/慕止箋重言采薇者丁寧行期/也又丁寧歸期定其心也靡室靡家讀如姑○/王氏曰男
有室女有家今男靡得以/室為室女不得以家為家玁狁音險/允之故古音考/讀平聲不遑
啟居玁狁之故重言玁狁之故見師出于不/得已使戍役各有怒寇之心○采薇采
薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈烈烈猶/云内熱載
飢載渴讀巨烈/反音謁我戍未定靡使歸聘○采薇采薇薇亦
[006-17b]
剛止曰歸曰歸嵗亦陽止爾雅十月為陽許氏曰鄭云/時坤用事嫌于無陽故以此
名月扶陽抑隂固聖人之意然名其月為陽果能扶陽/乎不然則是以虚言而欲奪造化之實必不然矣夫隂
陽消息自微而著皆有其漸一陽之生至子半而成其/胚胎乃在亥半則小雪之時正六隂之極陽絶于上而
回于下之幾也以此/名陽月其義甚明王事靡盬不遑啟處憂心孔疚讀/訖
力反/音棘我行不來讀六直反音力○箋來猶返也據家曰/來王志長曰此行是戍後復他有所行
當時或有趨利進攻之事故下/章以戍車既駕一月三捷言之○彼爾當作薾/華盛貌維何維
常之華音敷○孫奕示兒編常棣常字諸家無音合如/字讀采薇維常之華毛謂常為常棣亦無音常
棣與唐棣異俗或/書作棠棣大非彼路戎路主/帥所乗斯何君子之車按華既/叶敷則
[006-18a]
車當音車集傳叶尺奢非○疏以/常棣花色之美喻君子車飾之盛戎車既駕四牡業業
豈敢定居一月三捷三捷是期之之/辭非紀實事○駕彼四牡四牡騤
騤求龜反音其○説文/騤騤馬行有威儀也君子所依小人所腓音肥○按/鄭云腓當
作芘此本非正訓故集傳加猶字程子隨動之説朱子/已欲刪之特未改耳二句見古人車戰之利依者依之
以為備禦腓者芘之以為進退也顧炎武曰小人所腓/正是隨動之説古制一車甲士三人步卒七十二人炊
家子十人固守衣裝五人廐養五人樵汲五人見司馬/法隨車而動如足之腓步乗相資短長相衞行止相扶
所以為節制之師也傳云腓辟也箋云腓芘也皆未是/隨動之説合于軍制而戾于腓義恐不可用○陳祥道
曰古之用兵也險野又為主易野車為主險野非不用/車而主于人易野非不用人而主于車車之于戰動則
[006-18b]
足以衝突止則足以營衞將卒有所芘衣裝器械有所/齎春秋鄭為魚麗之陣先偏後伍伍承彌縫邲之戰楚
戎車分為二廣廣有一卒卒偏之兩先偏後伍伍從其/偏也卒偏之兩兩從其偏也先其車足以當敵後其人
足以待變則古者車/戰之法略可知也四牡翼翼象弭音米○傳弭弓反/末也疏孫炎云不
以繳束骨飾兩頭為弭是弭乃弓稍弛則反/曲故為弓反末嚴緝即受弦處以象齒飾之魚服讀如/白
以魚皮/為矢服豈不日戒讀訖力/反音急玁狁孔棘何楷曰三捷既奏/矣而戍事未畢不
敢弛備此章所/述正防秋之事○昔我往謂遣/戌時矣楊栁依依今我來
謂戍/畢時思雨去/聲雪霏霏行道遲遲載渴載飢我心傷悲莫
知我哀讀於市/反音噫
[006-19a]
序采薇遣戍役也文王之時西有昆夷之患北有玁狁
之難去/聲以天子之命命將率音/帥遣戍役以守衞中國故
歌采薇以遣之出車以勞去/聲還杕杜以勤歸也勞來其/勤曰勤
洛誥周公/咸勤是也
疏此與出車五言玁狁惟一云西戎玁狁大於西戎
出師主伐玁狁故戒敇戍役以玁狁為主而略於西
戎也
程子曰文王遣戍役以守衞歌此詩遣之叙其情而
[006-19b]
風以義當時之事後世因用之以遣戍役朱子曰文
王既受命為西伯得專征伐而其征伐也必稱天子
之命以行之此足見以服事殷之實矣或者謂文王
受命而稱王則是二天子也而可乎朱子又以此未/必為文王之詩
嚴緝遣戍役者指師衆言之其實將帥同遣故詩中
兼言君子小人首序不及將帥者以將/帥體國為心不待勉也
前三章以大義曉之而託于軍士之自道四章五章
期其立功之速而因勉之以戒備也末章預叙得還
[006-20a]
之日以閔其勞楊栁依依即采薇之時雨雪霏霏即
嵗亦莫止葢相為首尾之辭
采薇六章章八句程子説/見集傳
我出我車于彼牧矣傳出車就馬于牧也按荀子天子/召諸侯諸侯輦輿就馬禮也詩曰
我出我車于彼/牧矣傳解本此自天子所謂我來讀音/力矣召彼僕夫謂
之載叶節力/反音即矣王事多難去/聲維其棘矣○我出我車于
彼郊集傳郊在牧/内本爾雅矣設此旐音兆○龜蛇四/斿此後軍也矣建彼旄
矣箋設旐者屬之于/干旄而建之戎車彼旟音餘○鳥隼七/斿此前軍也旐斯朱子曰/此章所
[006-20b]
謂旐者元武也旟者朱雀/也下章所謂旂者青龍也胡不旆旆讀蒲寐反音譬説/文从□从市今从
巾誤○傳旆旆旒垂貌董氏曰禮/徳車結旌武事綏旌綏謂垂舒之憂心悄悄僕夫况瘁
况借滋義金氏曰言我憂心已自悄悄僕夫况又勞瘁/○輔氏曰兵隂事也必嚴重深謀然後與隂氣合而圖
功必成不然輕佻率易烏能有所/為哉○楊氏東萊二説見集傳○王命南仲往城于
方范氏曰往城于方所以守衞中/國也非取玁狁之地而城之出車彭彭讀如/滂旂旐
疏交龍為旂葢南仲所建以下或載旐或/載旟也軍吏載旗經所不陳文不具耳央央鮮/明天子
命我城彼朔方朱子曰天子命我城彼朔方者文王以/商王之命命南仲而南仲語其軍士以
天子之命也朔方今靈夏州西夏所據之地○朔方注/疏不言所在集傳始引漢朔方郡以漢立郡名必因于
[006-21a]
古也按虞書宅朔方必正北之地正北是雲朔等州不/與周京相直中隔黄河此非玁狁來路故惟今靈夏等
州足以/當之耳赫赫南仲玁狁于襄程子東萊二/説見集傳○昔我往往/而
在/道矣黍稷方華音敷○箋黍稷方華朔/方之地葢六月時也今我來歸而/在道思
雨雪載塗傳塗凍釋也箋征伐玁狁因伐西戎至/春凍始釋而來反也 東萊説見集傳王事
多難去/聲不遑啟居豈不懐歸畏此簡書古者無紙書之/于簡䇿故曰簡
書/○喓喓草蟲趨趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君
子我心則降讀如/洪赫赫南仲薄伐西戎箋喻近西戎之/諸侯聞南仲將
伐西戎之命皆跳躍而嚮望之如阜螽之聞草蟲鳴焉/君子斥南仲吕記喓喓草蟲六句説者以草蟲之詩有
[006-21b]
之遂亦以為室家之語觀其斷句曰赫赫南仲薄伐西/戎其詞奮張豈室家思望之語乎毋逝我梁毋發我笱
我躬不閲遑恤我後兩見于谷風小/弁之詩其一夫婦也其一父子也○春日遲遲卉音/諱
木萋萋倉庚喈喈讀如/基采繁祁祁執訊獲醜郝敬曰敵/之為魁首
者執于王而訊問之/醜者降服之衆也薄言還音/族歸歸京/師赫赫南仲玁狁
于夷
序出車勞還帥也
箋遣將帥及戍役同歌同時欲其同心也反而勞之
異歌異日殊尊卑也禮記賜君子小人不同日此其
[006-22a]
義也按文王之時為難者昆夷也伐玁狁無考本紀
文王虞芮質成之明年伐犬戎書大傳西伯三年伐
犬夷漢書云隴以西有畎戎顔師古謂犬夷即畎戎
亦曰昆夷孟子文王事昆夷是也亦曰混夷緜詩混
夷喙矣是也亦曰緄戎史記自隴以西有緄戎是也
帝王世紀云文王受命四年混夷伐周一日三至周
之東門文王閉門修徳不與戰是可證采薇序之昆
夷即此詩所云西戎也若玁狁是北狄即太王時獯
[006-22b]
鬻在朔方之外未聞文王時為患中國毛鄭以天子
為殷王受南仲為文王屬觀首章云自天子所謂我
來矣三章云王命南仲往城于方天子命我城彼朔
方其辭甚鄭重豈是西伯承王命遣其屬為軍將者
耶朱子解此詩本用古義集傳更之葢亦有疑于此
耳及考文王之臣四友十亂並無南仲之名惟宣王
時常武詩有南仲太祖太師皇父鄭氏解云皇父以
南仲為太祖則是南仲之曾孫朱子亦從其説意者
[006-23a]
南仲為將西征北討自在成王初年本東陽許/氏之説史軼
其名氏而詩特著之耶或曰據毛公解常武云命南
仲于太祖皇父為太師是以南仲皇父為二人彼南
仲當即此南仲也六月為宣王伐玁狁之詩今采薇
出車二詩亦皆有玁狁恐是同時事然宣王北伐既
有尹吉甫不應復命南仲况采薇出車杕杜三詩相
次是周公所定斷非宣王時詩也
首章二章述其聞命而忠敬與臨事而憂勞以慰勞
[006-23b]
之也三章盛稱元帥之威靈氣燄有扞禦北狄之功
四章言自朔方來歸而西戎又警遂承王命移師以
伐之移師西伐之命所謂簡書也本鄭箋劉長樂/吕東萊同此説五
章言南仲伐西戎為一方所徯望如草蟲阜螽其類
相應本鄭箋程子/東萊同此説末章則言春晚到家叙景物之暄
妍稱主將之功伐皆喜而詳之也○此章兩言王事
多難前玁狁後西戎也西戎近在汧隴玁狁既却還
師伐之自可不勞餘力○季本曰古朔方今在寧夏
[006-24a]
衞其東北為北狄其西南為西戎朔方者狄人通西
戎之要路也城朔方則狄失右臂之助不待攻戰可
伐其謀故曰玁狁于襄襄者駕出其上也黍稷雨雪
叙自北而西往來道塗所見所謂不遑啟居也戎與
玁狁先嘗表裏為患今西戎服則獵狁平矣故曰玁
狁于夷小序以為文王時詩文王無伐玁狁之事亦
未嘗為天子稱王也○陳啟源曰汲冢紀年帝乙三
年王命南仲距昆夷城朔方逸周書序文王立西距
[006-24b]
昆夷北備獵狁謀武以昭威懐作武備合此二條可
為出車詩之證帝乙三年乃文王即位之五年正初
立時也西距昆夷則昆夷為西戎無疑而北備玁狁
亦在此詩葢南仲乃殷大夫帥王師出㑹諸侯者文
王正與之同事然則南仲非文王私屬而天子亦豈
殷王紂耶常武詩之南仲鄭氏解為皇父之太祖意
殷亡後南仲之子孫仕于周而皇父正當宣王之世
南仲克戎有顯功于殷故詩人推本其祖言之亦作
[006-25a]
詩之法也毛傳分為二人未然又按紀年宣王六年
皇父休父從王伐徐戎正與常武太師皇父程伯休
父語相合並不言南仲從王則毛氏之誤益信矣愚
按此説與詩序相合何氏古義説亦同汲冢書未可
深信而逸周書則兩漢時已有之非偽撰此可據也
出車六章章八句
有杕之杜杕杜雖識時物之變而義取于杕/亦因征夫在外傷其孤特無依有睆音莞/○睆
明貌檀弓/華而睆其實杜實在秋/冬之交王事靡盬繼嗣我日日月陽
[006-25b]
十/月止止通/作只女心傷止征夫遑止○有杕之杜其葉萋萋
杕實落矣而葉又/盛為明年二月時王事靡盬我心傷悲卉木萋止女心
悲止征夫歸止程子曰古者戍役兩朞而還今年春暮/行明年夏代者至復留備秋至過十一
月而歸又明年仲春至春暮遣次戍者每秋與冬初兩/番戍者皆在疆圉如今之防秋也按采薇詩曰歸曰歸
嵗亦莫止即過十一月而歸之時也杕杜詩/卉木萋止征夫歸止即明年仲春至之時也○陟彼北
山言采其把枸把可采/則春已暮王事靡盬憂我父母音米○李/氏曰我我
君子也父母君/子之父母也檀車幝幝音/闡四牡痯痯音管○何楷曰/檀車耐用而亦
敝牡馬有力而亦疲/以見其久且勞也征夫不遠○匪載裝/載匪來讀如/力憂
[006-26a]
心孔疚讀音/棘期逝歸期已/往過不至叶朱力/反音側而多為恤王氏/曰多
恤者憂其飢渴歟疾病歟/死傷歟何期過而不至也卜筮偕讀如/几止㑹傳卜筮㑹/人占之
言近古音考/音記止征夫邇止顧炎武曰崧髙箋近辭也聲/如彼記之子之記古近字多
與幾同愚按辭乃語辭近非/遠近之近上从亓辨詳考異
序杕杜勞還卒也
王氏曰上之人能知其下中心委曲之情而形于歌
咏則下説之出車杕杜是也上之人不能知而下自
陳其勞苦之狀悲傷之情則怨也揚之水鴇羽是也
[006-26b]
范氏曰出車勞帥故美其功杕杜勞衆故極其情朱
氏曰四章皆述其未至之思而不言已至之喜葢未
歸時思之切如此則既歸之喜有不待言
杕杜四章章七句
魚麗音離○魚麗者魚入其中/而不能出也陣名取此于罶音栁○傳罶柚樑/寡婦之笱魚所留
也詩詁古者獺祭魚然後魚人入澤梁川澤之利人不/得專之惟寡婦之家上所矜閔使得織曲簿絶水為梁
以笱承之以時取魚/若遺秉滯穗之意鱨音/常鯊音沙讀蘇何反音/娑○鱨鯊詳集傳君子有
酒㫖且多朱子曰舊説有酒㫖為句且多為句非是當/以有酒為句㫖且多為句罶酒鯊多亦隔句
[006-27a]
叶韻也○蘇傳其酒既/㫖且多言無所不備也 魚麗于罶魴鱧音禮○本草/鱧今黒鯉魚
夜向北斗/膽獨甘君子有酒多且㫖○魚麗于罶鰋音/偃鯉埤雅/鱧圓
魴方鰋/偃鯉俯君子有酒㫖且有讀如/以○物其多矣維其嘉讀/音
歌/矣○物其㫖矣維其偕讀如/紀矣吕記㫖即所謂嘉也/物雖嘉㫖然陸産或
不如水産之盛澤物或不如/山物之盛猶未可以言偕也○物其有同上/音矣維其時
讀上紙反音氏/古音考音始矣此詩後三章復與前三章叶音節至/善○吕記有即所謂偕也物雖盛多
而齊有必適當其時然後盡善所謂時者不專為用之/之時也苟非國家閒暇内外無故則物雖盛不能全其
樂/矣
[006-27b]
序魚麗美萬物盛多能備禮也文武以天保以上治内
采薇以下治外始于憂勤終于逸樂故美萬物盛多可
以告于神明矣箋内謂諸夏/外謂夷狄
程子曰太平之時庶物繁盛故能備禮六月序云魚
麗廢則法度闕矣物不足則不能備法度也文武以
下傳詩者之言不可取嚴緝文王之風终于騶虞序
以為王道成則近于雅矣文王之雅終于魚麗序以
為可告神明則近于頌矣○治内治外文武之政也
[006-28a]
天保采薇等篇則非文武時作乃天下既定之後周
公述文武之志播之樂章耳
魚麗六章三章章四句三章章二句
序南陔孝子相戒以養也李善曰/陔隴也
序白華孝子之潔白也
序華黍時和嵗豐宜黍稷也
傳有其義而亡失/也其辭箋此三篇者鄉飲酒燕禮用
焉曰笙入立于縣中奏南陔白華華黍此燕/禮文是也孔
[006-28b]
子論詩雅頌各得其所時俱在耳子夏得為立/序則詩未亡篇第
當在于此以六月/序知之遭戰國及秦之世而亡之其義則
與衆篇之義合編故存至毛公為詁訓傳乃分衆篇
之義各置于其篇端又闕其亡者以見在為數故推
改什首遂通耳遂通盡/小雅而下非孔子之舊從此什而/下非孔子
之舊○疏此云有其義而鄉飲酒之禮注皆云今亡/其義未聞葢為記注後乃得毛公傳記注已行不復
改之彼注又云孔子之時六/篇已亡亦為不見此序故也張氏曰六篇必有其辭
所以亡者良由施之于笙非若歌之可習
[006-29a]
六月序小雅諸篇魚麗之後次南陔次白華次華黍
次由庚次南有嘉魚次崇丘次南山有臺次由儀考
鄉飲酒禮鼓瑟而歌鹿鳴四牡皇皇者華笙入堂下
磬南北面立樂南陔白華華黍乃間代/也歌魚麗笙由
庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀燕禮亦
然朱子以為曰笙曰樂曰奏而不言歌則是有聲而
無其辭此劉原/父説意古經篇題之下必有譜焉如投壺
魯鼓薛鼓之節而亡之耳吕東萊云此説不為無理
[006-29b]
然魯語叔孫穆子聘晉伶簫咏歌鹿鳴之三鹿鳴三
篇既可與簫相和而歌則南陔以下豈不可與笙相
和而歌乎嚴華谷云樂以人聲為主人聲即所歌之
詩也序特因其辭以知其義若本無辭安得有所序
之義耶郝仲輿云朱子據儀禮于南陔諸篇曰笙曰
樂曰奏而不言歌以為有聲無辭之徵今按鄉射亦
儀禮也云奏騶虞貍首騶虞有辭而曰奏則凡稱奏
者非無辭也國語金奏肆夏樊遏渠肆夏樊遏渠即
[006-30a]
時邁執競思文等篇周禮之九夏也金奏九夏有辭
笙奏南陔以下獨無辭乎周禮籥章以籥吹豳詩豳
詩即七月籥吹七月有辭笙吹南陔以下獨無辭乎
又禮記文王世子升歌清廟下管象象即維清謂管
奏維清于堂下也管有辭而笙獨無辭乎夫樂由聲
成聲由辭生古未有有聲無辭之樂朱子謂笙無辭
但有譜不知今之腔譜所以調辭也有譜則所譜之
音自成辭矣集傳之説恐不然○鄭氏謂燕禮升歌
[006-30b]
鹿鳴下管新宫新宫辭義皆亡無以知其篇第之處
今按左傳昭二十五年宋公享昭子賦新宫謂之賦
明有辭矣新宫有辭則笙詩之有辭何疑鄭曉古言/曰笙詩有
聲有辭如其無辭宜曰笙調不曰笙詩燕禮升歌鹿/鳴下管新宫新宫今亡有謂斯干為新宫者非也笙
詩之亡猶管詩之亡也書曰琴瑟以咏笙鏞以間/詩咏之聲依之律和之自后夔以來未之有改也○
古詩以魚麗足鹿鳴什數毛公遷南陔白華華黍附
于其後因以南有嘉魚為次什之首潁濵嫌毛公推
改什首為非古于是復為南陔之什而由庚崇丘尚
[006-31a]
仍毛公之舊東萊從潁濵説又悉依六月序編之朱
子則據儀禮以南陔足鹿鳴之什而以白華為次什
之首又云魚麗由庚南有嘉魚崇丘南山有臺由儀
六者葢一時之詩為燕饗通用之樂毛公分魚麗以
足前什説者遂分魚麗以上為文武詩嘉魚以下為
成王詩其失甚矣今考鄭康成説則魚麗殿鹿鳴之
什毛公以前本如此朱子謂魚麗是毛公所移恐亦
未詳今一依毛公原本詮次郝本/同
[006-31b]
南有嘉魚之什
南有嘉魚疏此實興也傳文畧但于三章曰興舉中以/明上下知魚鵻皆興也朱子曰北方以魚為
重故魚麗南有嘉魚皆特舉之陳啟源曰集傳以嘉魚/為丙穴魚實本埤雅埤雅云鯉質鱒鱗肌肉甚美集傳
誤作鱒鯽肌諸本皆同必寫刻之譌也又按嘉非魚名/猶下章樛木之樛甘瓠之甘耳自蜀都賦有嘉魚出于
丙穴而埤雅引之朱子遂取以釋此詩然此詩嘉魚决/非專指丙穴魚而丙穴嘉魚乃是因此詩得名也孔仲
達疏止云善魚孔是唐人豈不知丙穴嘉魚之名而不/引以為證葢後世事不可以訓古詩其識過後儒遠矣
烝然○嚴氏釋烝以為有進衆久三義此烝/然當訓衆意集傳云發語聲不知何本罩罩音笊/○取
魚必以其具興/燕賔必以其禮君子有酒嘉賔式燕以樂讀五教反音/効○吕記嘉
[006-32a]
魚羣然入于網罩之又罩取之不竭興得賢之多也賢/才多寡係于君心樂與賢則衆多不樂與賢則亦從而
衰少矣君子有酒嘉賔式燕以樂道其樂與賢之心也/○蘇傳魚之在水至深遠矣然人未嘗以深遠而不求
即不可得猶久伺而多罩之是以魚無不得也苟君子/之求賢心誠好之而不倦如是人之于魚則豈有不可
得者/哉○南有嘉魚烝然汕汕音訕○爾雅罺謂之汕説/文魚逰水貌集傳從爾雅
淮南子罩者抑之罾者舉之為之難易得魚一也詩詁/罩今提罟罟之自上而下者也汕今撩罟
類罟之自
下而上/者也君子有酒嘉賔式燕以衎音/看○南有樛木甘瓠
音䕶○匏/苦瓠甘纍之吕記樛木下垂以興君子瓠之甘者以/興賢○蘇傳魚非有求于人而人則取
之以為賢者亦如是而吾則强求之歟非也𤓰蔓于地/是豈可强使從人然其遇樛木也未嘗不纍之而上物
[006-32b]
之相從物之性也豈有賢而不/願從人者哉獨患不之求耳君子有酒嘉賔式燕綏
之○翩翩者鵻音/追烝然來讀音/力思君子有酒嘉賔式燕
又讀夷昔反音亦○又者燕而又/燕也禮上公三燕侯伯再燕思此章思字皆語助/辭與漢廣詩同
序南有嘉魚樂與賢也太平之君子至誠樂與賢者共
之也
嚴緝南有嘉魚南山有臺皆燕賢之樂歌故曰樂與
賢樂得賢言以樂樂之也猶射義言騶虞樂官備采
蘋樂循法采繁樂不失職皆以播之樂歌為樂之也
[006-33a]
嘉魚曰與賢以詩言有酒燕賔是與之相親也有臺
曰得賢以詩言邦家之基民之父母是得之為用也
王志長曰烝然罩罩烝然汕汕興君子求賢之誠甘
瓠纍之烝然來思興嘉賔從王之志惟求賢之誠既
孚則從王之志自切此詩先後之序也○按嘉魚甘
瓠味之美鵻禽之孝皆以喻賢也上籠之如罩下撩
之如汕至誠求賢之道也木樛瓠纍言上能屈己下
賢則賢得以上進固結不可解也烝然來思言上求
[006-33b]
之至則賢如鵻鳥之羣然來集也曰來曰又俱有親
就之意朱子謂興之全不取義何也顧大韶曰既不
取義矣又何興乎
南有嘉魚四章章四句
南山有臺讀田飴反音題○臺一名夫須陸/璣云莎草也本草實即今香附子北山有萊
讀陵之反音黎○爾雅翼萊落帚或云落藜初生可食/莖可為杖○歐陽義髙山多草木以興周大國多賢才
樂只君子邦家之基樂只君子萬壽無期疏無期無/期竟也○
南山有桑北山有楊吕柟曰臺萊多根故以興/基桑楊遠發故以興光樂只君
[006-34a]
子邦家之光樂只君子萬壽無疆○南山有把陸璣疏/把木如
樗理白而滑何楷曰以陟彼北山/言采其把例之此把當作枸檵北山有李樂只君子
民之父母讀如/米樂只君子徳音不已○南山有栲音考/讀如
口/北山有杻音紐○栲/杻見唐風樂只君子遐不眉壽上聲○箋/言其遐遠
也豈不眉壽乎愚謂此是倒句法/詩中多有之不必訓遐為何也樂只君子徳音是茂
○南山有枸音矩○木蜜也本草名枳椇朱子曰味甘/能解酒毒人家種此木者則醖酒不成
北山有楰音庾○爾雅楸屬/集韻似山楸而黒樂只君子遐不黄耉音苟/讀五
果反/音古樂只君子保艾五葢反/音礙爾後讀下五/反音户
[006-34b]
序南山有臺樂得賢也得賢則能為邦家立太平之基
矣
箋人君能以禮樂樂此賢者則能為國家之本得太
平之福集傳純以頌賔客言之○郝敬曰此詩朱子
亦改為燕饗通用之樂惟以燕禮歌南山有臺為據
夫鹿鳴魚麗嘉魚辭云有酒猶疑似燕饗此詩不及
飲酒本非為燕饗作也山有草木多材之比也亟歎
樂只君子言得賢才則君身君徳名譽福祚邦家無
[006-35a]
窮之慶所以為樂得賢也○陳啟源曰魚麗嘉魚有
臺三詩朱子因儀禮間歌之文遂皆指為燕享通用
之樂而斥序為非不知序所云作詩之本意也間歌
三詩用詩為樂之事也作詩時原不為間歌今之釋
詩者自當推求作詩之本意序説可概廢乎用樂與/作詩之
意本不相謀馬/端臨已辨之
南山有臺五章章六句
序由庚萬物得由其道也
[006-35b]
序崇丘萬物得極其髙大
序由儀萬物之生各得其宜也
傳有其義而亡其辭箋此三篇者鄉飲酒禮亦用焉
曰乃間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山
有臺笙由儀亦遭世亂而亡矣疏言間歌者堂上與/堂下逓歌不比篇而
間取之笙者/在笙中吹之陸徳明曰依六月序由庚在南有嘉魚
前崇丘在南山有臺前今同在此者以其俱亡使以
類相從吕記以孔氏説考之則毛公/降由庚崇丘下從由儀耳○古樂南陔合
[006-36a]
吹黄鍾大吕二宫白華合吹太簇應鍾二宫華黍合
吹姑洗南吕二宫由庚合吹蕤賔林鍾二宫崇丘合
吹夷則中吕二宫由儀合吹無射夾鍾二宫
蓼音/六彼蕭陸佃曰蕭蒿也微物而香能/上達故詩以況四海之諸侯斯零露湑上/聲兮
露零于蓼蕭有天道/下濟之象故以為興既見君子箋既見君子言/朝見于天子也我心寫
讀想/羽反兮燕笑語兮是以有譽蘇傳譽豫/通樂也處上聲○/安處兮蘇/傳
諸侯來朝天子推恩以接之無所不及如零露之于蕭/故其既見天子也其心莫不傾盡天子又申之以燕禮
于其燕也極其笑語而無間張子曰有譽處兮謂君/接之温厚則下情得伸䜛毁不入而美名可保也○
[006-36b]
蓼彼蕭斯零露瀼瀼吕記如羊/反音攘既見君子為龍寵/也為光
箋言天子之恩/澤光曜被及也其徳不爽壽考不忘○蓼彼蕭斯零露
泥泥音你古音/考音瀰既見君子孔燕豈吕記開在/反音愷弟言甚哉/燕時如
此樂/易也宜兄宜弟蘇傳兄弟同/姓諸侯也令徳壽豈讀如字○嚴緝/天子能宜其兄
弟之國與之親睦有令善之徳/壽而且樂也舉同姓以親該疏○蓼彼蕭斯零露濃濃
音/農既見君子鞗音/條革何楷曰鞗即轡之别名革乃轡之/垂者轡以皮為之故云鞗革轡馬
韁也御/者所執冲冲吕記敕弓/反音充和鸞按集傳在鑣曰鸞與駟鐵/詩注不合劉瑾曰鑣恐當
作衡衡是車前横木即軏也鸞在衡上近于馬和在軾/上升車則馬動馬動則鸞鳴鸞鳴則和應自然有節奏
[006-37a]
若車行速則不相應遲則不/響若雜然都響便不合節奏雝雝萬福攸同
序蓼蕭澤及四海也言澤及天/下之諸侯
澤及四海序櫽括興義為文也王者建萬國親諸侯
故其來朝者以蕭草自喻以零露喻王澤詩中君子
皆指天子蘇傳/同燕笑語兮言接已之温厚也為龍為
光言恩寵光耀及已也宜兄宜弟言兄弟之國同來
朝者無不親睦也鞗革冲冲和鸞雝雝鄭康成謂諸
侯燕見天子天子必乗車迎于門故云然疏引周禮
[006-37b]
大行人朝位賔主之間九十步立當車軹注云賔位
者大門内賔下車及王車出迎所立處也此一説也
王介父謂乗馬路車天子所以好諸侯也有車馬則
有鞗革和鸞矣東萊云韓奕之二章王錫韓侯鞗革
金厄三章其贈維何乗馬路車即其事也此又一説
也朱子則謂天子燕諸侯之詩君子指諸侯鞗革和
鸞諸侯車馬之飾也愚按左傳宋華定來聘享之為
賦蓼蕭弗知又不答賦昭子曰燕語之不懐寵光之
[006-38a]
不宣令徳之不知同福之不受將何以在杜預注賦
蓼蕭義取燕笑譽處樂與賔燕語也為龍為光欲以
寵光賔也宜兄宜弟令徳壽豈言賔有令徳可以壽
樂也和鸞雝雝萬福攸同欲與賔同福禄也元凱葢
以賦詩之意是主人頌賔朱子據此為説與序意亦
可相通也
蓼蕭四章章六句
湛湛吕記直減/反巉上聲露斯匪陽不晞音/希厭厭平聲○疏/云安閒夜飲
[006-38b]
歐陽義古雖以禮飲酒燕示慈惠有至夜者故燕禮有/宵則設燭之文○儀禮燕禮宵則庶子執燭于阼階上
司宫執燭于西階上甸人執大/燭于庭閽人為大燭于門外不醉無歸○湛湛露斯
在彼豐草厭厭夜飲在宗載考載鄭訓則考成也何楷/曰按儀禮受賔聘饗則
于太廟食則于禰廟惟燕行于寢故燕禮云膳宰具官/饌于寢東此云在宗載考者葢饗畢而燕在宗廟寢室
之中成此燕禮也陳啟源曰毛云夜飲必于宗室箋疏/俱無訓宗室謂宗廟之寢室也爾雅室有東西廂曰廟
無東西廂有室曰寢是廟寢俱可名室燕則是寢非廟/矣鳧鷖詩既燕于宗與此在宗義同但彼為賔尸在廟
門外之西室此為燕同姓在廟後之寢室要之同在廟/中則可同謂之宗也集傳以宗為路寢之屬未詳明
○湛湛露斯在彼把棘陸璣疏山木也或云枸把○歐/陽義言在豐草把棘者以露之
[006-39a]
被草木如王/恩被諸侯顯允君子莫不令徳程子曰忠順之心温/克之容皆令徳也
○其桐其椅音/醫其實離離豈弟君子莫不令儀疏當奏/陔夏之
節猶善/威儀
序湛露天子燕諸侯也左傳甯武子/云云見集傳
天子燕諸侯之禮三禮無文鄭以豐草為同姓是矣
又分杞棘為異姓桐椅為二王之後則鑿説也
歐陽義露以夜降者也因其夜飲故近取為比豐草
杞棘露之無不被也卒章别引他物詩人比事多然
[006-39b]
朱子曰前二章言厭厭夜飲所以道其情之相親
後二章言令徳令儀又美其徳將而無醉中亦寓規
湛露四章章四句曽氏説/見集傳
彤弓弨音超○疏説文弨弓反謂弛/之而體反也嚴緝賜弓不張兮受言藏之毛鄭/謂諸
侯受王賜而藏之王介甫改訓為王受/工獻藏以待賜吕記朱傳皆用其説我有嘉賔中心
貺之鐘鼓既設一朝饗之東萊説/見集傳○彤弓弨兮受言載
讀子利反音祭○劉瑾曰載彤弓于/弓檠抗弓體使正言其藏之謹也之我有嘉賔中心
喜之鐘鼓既設一朝右讀于記反音意○右者勸飲而/尊其位謝氏曰古者以右為尊
[006-40a]
之○彤弓弨兮受言櫜音髙○/韜弓衣之我有嘉賔中心好去/聲
之鐘鼓既設一朝醻音酬讀大到反音導○/醻者復勸而報其勞之
序彤弓天子錫有功諸侯也
嚴緝彤弓非常賜也鐘鼓大樂也饗盛禮也設盛禮
所以重彤弓之賜也李氏曰周室東遷之後賞罰無/章然彤弓之賜惟及晉文侯文
公二人則先王/盛時可知已郝敬曰朱傳作燕有功諸侯錫以弓
矢之樂歌詩言饗非燕也燕饗皆酒而饗主于錫以
酒行禮非行禮以飲酒也國語王饗有體薦燕有折
[006-40b]
俎公當饗卿當燕燕或至夜饗行于朝故曰一朝饗
之嚴緝二章傳云右勸也三章傳云醻報也孔氏以
勸功報功釋之葢酬酢是燕禮其饗禮為訓共儉爵
盈而不飲非必有獻醻也孔説為得愚按燕饗固異
然饗畢即繼之以燕左傳鄭饗趙孟禮終乃燕是也
甯武子言報宴報功/宴樂而鄭氏解右之醻之引儀禮賔
受爵奠于薦右及主人獻賔賔酢主主復酌賔曰醻
皆出燕禮葢言饗可以包燕也華谷引左傳饗醴命
[006-41a]
宥謂右與宥侑通皆助也饗醴必有賜以為宥彤弓
乃宥之大者夫饗禮本為彤弓而設豈有以之為助
者乎
彤弓三章章六句東萊説/見集傳
菁菁者莪蘿蒿也陸璣疏葉似邪蒿而/細科生三月中莖可生食在彼中阿説文/阿曲
阜也大陸曰阜其曲處名阿按莪本/生澤田亦生髙阜故陵阿通有之既見君子樂音/洛且
有儀讀如/俄○菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜
○菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋按箋云五/貝為朋集
[006-41b]
傳用之貝有五種貝中以相與為朋非總五貝為一朋/也漢食貨志二貝為朋貝即瑇瑁出南海或云貝非瑇
瑁存以/待攷○汎汎楊舟載沈載浮陳啟源曰鄭云沈物亦/載浮物亦載喻人君用
人文亦用武亦用于人之材無所廢孔氏以載沈載浮/與載飛載止載震載夙相類例訓為則按詩中載字如
謂之載矣受言載之載是常服皆取任載為義何必專/訓則耶集傳以未見君子心無所定言之則近于曲説
既見君子我心則休
序菁菁者莪樂育才也人君能長育人才則天下喜樂
之矣
陳氏曰正小雅二十二詩皆因其事而歌之也菁菁者
[006-42a]
莪之詩則宜何歌其天子行禮于學校燕飲而歌之
歟嚴緝樂與賢樂得賢樂育才三詩一體皆言以樂
樂之育才于學校而燕飲作樂歌此詩焉是謂樂育
才也
此詩毛鄭以君子為人君則既見君子主賢才言之
不如謂人君樂于得才其説為長莪蒿雖微物美而
可食故為人才之比首章二章言王者育才如陵沚
之育物見此濟濟多士為之喜樂且有禮儀以晉接
[006-42b]
之也謂燕飲/之禮儀三章錫我百朋言人才珍重朝廷猶易
云或益之十朋之龜也末章言楊舟于物無不載從/鄭
説/以興國之人才無不可用今既見之故我心安適
而休休也序云天下喜樂之乃是旁意韓退之推衍
其説文雖工而義無當朱子作宴飲賔客之詩此又
失之泛矣○范氏曰養天下之才莫如致敬有禮則
賢者出而風俗厚樂且有儀所以為先也菁菁者莪
廢則無禮儀矣葢謂此也
[006-43a]
菁菁者莪四章章四句
六月棲棲音西○傳棲/棲簡閲貌戎車疏春官革路以/即戎其等有五既飾音/敕四
牡騤騤音/逵載是常服讀如白○傳日月為常按周禮司/常云王建大常大司馬云若大師
則見太常比軍衆誅後至者載是常服謂車中或載太/常或載戎服兩舉之也鄭氏訓韋弁服為常服集傳從
之○陳啟源曰太常惟王建之大師王親征也王肅因/毛訓大常遂謂六月乃宣王親征今既從鄭遣吉甫之
説則常服/從鄭為當玁狁孔熾我是用急王于出征以匡王國叶/于
逼反音域○箋于曰也命汝出征玁狁以正王國之封/畿陳啟源曰于曰也爾雅釋詀文左傳于民生之不易
于勝之不可保杜/亦訓為曰是也○比物四驪比物詳集傳疏比物者/比同力之物言四驪者
[006-43b]
戎事雖以齊力為主/亦不厭其同色也閑之維則陳啟源曰二章傳云必/先教戰然後用師二語
正簡閲/之事維此六月既成我服叶同上○王氏曰上既言/四牡騤騤矣此又追本比
物而閑之之事以美之上既言載是常/服矣此又追本其成服之時以美之我服既成于三
十里箋王戒之曰日行/三十里可以舍息王于出征以佐天子出征以佐/天子述王
命吉甫/之言○四牡修廣其大有顒説文顒/頭大也薄伐玁狁以奏
膚公大/功有嚴有翼謝氏曰為將必嚴不嚴則軍心不/齊為帥必敬不敬則軍事不整共
音/恭武之服讀同上○/供其武事共武之服以定王國○玁狁匪茹
音/孺整居焦穫音䕶○何楷曰爾雅十藪周有焦穫郭注/在扶風池陽縣瓠中亦名瓠口漢溝洫志
[006-44a]
韓水工鄭國説秦令鑿涇水自中山西抵瓠口為渠是/也今在西安府三原縣其地有焦吳里焦村數處王翺
云焦吳即焦穫之訛朱傳分焦穫為二非也陳啟源曰/毛傳云焦穫周地接于玁狁者此言非也焦穫在漢池
陽縣今西安府三原涇陽兩縣地也三原在府城北九/十里涇陽在府北七十里焦穫又在其北要亦不甚遠
其去周京不過百里安/得便與玁狁為鄰乎侵鎬音/浩及方鎬方二地毛鄭皆/不詳劉向以為千
里之鎬必非鎬京方亦必非朔方也經文自鎬而方而/涇陽可見方之去周京比鎬為近矣豈得為靈夏之朔
方/哉至于涇陽疏水北曰陽故/云涇水之北織音志與幟同○箋織幑/織也將帥以下衣皆著
焉疏幑織者制如所建旌旗而畫之其象但小耳以絳/為縿各畫其章又絳為旒書名于末為幑織以著于衣
兵凶事若有死/者亦以相别文鳥章周禮司常鳥隼為旟疏自王以/下皆畫其所當建獨言鳥章以
[006-44b]
綂其餘吕記日月為常交龍為旂之類皆織之文也鳥/章特其一耳詩之所指乃所建之旗鄭氏所箋乃所服
之號初非一物以其/古之軍制故附見焉白斾陳啟源曰白斾是大將所建/之旗按司常九旗不列斾名
爾雅繼旐曰斾注云帛續旐為燕尾意無燕尾為旐有/燕尾為斾此其别乎又巾車革路建太白以即戎注云
太白殷旗鄭答趙商以為王不親將故建先王之正色/劉熈釋名亦云白斾殷旌也帛繼旐者也然則白者斾
之色繼旐者斾之形也詩之白斾與左傳僖二十/八年之大斾同皆戰時所建則斾即太白何疑央央
元戎十乗去聲○史記注韓詩章句法大戎十乗謂車/縵輪馬被甲衡軛之上盡有劍㦸名曰陷陣
之/車以先啟行音/杭○戎車既安讀于連/反音烟如輊音/致如軒四牡
既佶音/吉既佶且閑薄伐玁狁至于太原古音考音延○/顧炎武曰詩薄
[006-45a]
伐玁狁至于太原傳箋皆不注所在集傳以為今太原/府陽曲縣恐非葢至于涇陽在今京原之間後漢書靈
帝紀段熲破先零羌于涇陽注涇陽縣屬安定在原州/郡縣志原州平原縣本漢涇陽縣地今縣西四十里涇
陽故城是也然則太原當即唐之原州今之平凉固原/涇州皆周人禦玁狁之地若晉陽之太原在大河之東
距王畿千四五百里安有寇從西來兵乃東出者乎國/語宣王料民于太原亦以其地近邊而為禦戎之備必
不料之于唐叔所封之國也若禹貢既修太原至于岳/陽春秋晉荀吳帥師敗狄于太原及子産對叔向宣汾
洮障大澤以處太原則是今之晉陽也古書地名多有/相同者不可不辨又曰今之平凉後魏始置原州其所
以立名或取詩至于太原之文趙時春平凉志曰太原/之大當讀如字玁狁侵西周其去也宜從涇北平凉之
太原以出安有渡黄河/而至山西之太原者哉文武吉甫萬邦為憲禮記武坐/致右憲鄭
[006-45b]
氏讀作軒○謝氏曰漢唐而下縉紳介胄分為二途儒/士武夫各為一説不知三代將帥必文武兼才可為萬
邦之法/則者也○吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬千里/之鎬我行永
久讀如/几飲去/聲御諸友讀如以○疏王飲之酒進其在家/諸同志之友與共飲以盡其歡范
氏曰諸友諸臣也古天子以羣臣/為友集傳作吉甫與朋友私燕包音庖即/炮字鼈膾鯉何/楷
曰考燕禮天子之燕不過牲牢鼈鯉非禮/所載故集傳以為吉甫私燕于理為優侯誰在矣張
仲孝友讀同上張朱右曰宣王非吉甫無以成其功/吉甫非 仲無以成其徳○朱説從集傳
序六月宣王北伐也疏毛意此篇宣王自征鄭云六月/使吉甫采芑命方叔江漢命召公
惟常武宣/王自行爾鹿鳴廢則和樂缺矣四牡廢則君臣廢矣皇
[006-46a]
皇者華廢則忠信缺矣常棣廢則兄弟缺矣伐木廢則
朋友缺矣天保廢則福禄缺矣采薇廢則征伐缺矣出
車廢則功力缺矣杕杜廢則師衆缺矣魚麗廢則法度
缺矣南陔廢則孝友缺矣白華廢則亷恥缺矣華黍廢
則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失其道理矣南有嘉魚廢
則賢者不安下不得其所矣崇丘廢則萬物不遂矣南
山有臺廢則為國之基隊直類/反矣由儀廢則萬物失其
道理矣蓼蕭廢則恩澤乖矣湛露廢則萬國離矣彤弓
[006-46b]
廢則諸夏衰矣菁菁者莪廢則無禮儀矣小雅盡廢則
四夷交侵中國微矣疏宣王所以北伐者由小雅盡廢/致四夷交侵○此序原變雅之所
由/始
郝敬曰毛公此序厯舉鹿鳴諸詩所由廢一以見世
道興衰之由一以見聖人刪詩正樂之意故孟子曰
詩亡然後春秋作詩與春秋相終始非徒為聲樂而
已毛公所以有功于詩也
篇中凡稱我者皆詩人代為吉甫之辭首章述吉甫
[006-47a]
受命之始也二章三章言戎事之備四章五章言却
狄之功末章言吉甫既歸天子以燕禮樂之又進諸
友與共飲而張仲與焉用鄭/説葢使文武之臣禦外以
孝友之臣居朝見毛/傳宣王所以克成中興之功也范/氏
曰戎狄四支也朝廷心腹也有孝友之/臣日納王于善然後吉甫征伐有功
六月六章章八句
薄言采芑音起○按毛氏以采芑為菜豐水有芑為草/維糜維芑為榖臨川王氏皆以為榖范氏補
傳云新田菑畝中鄉不應指菜葢以田畝善養嘉榖喻/周家善養士卒也嚴氏主此説李氏又云既謂之采必
[006-47b]
非榖矣集傳則以芑菜軍行采之人馬皆可食故賦其/事為興或疑三代行師恐無取菜民田之事然采芑與
采薇一類不過借此起興耳何必深泥耶又按集傳解/采芑本用陸璣疏但璣云似苦菜今集傳直云苦菜又
云即今苦蕒則與荼苦/之苦相混矣未知然否于彼新田于此菑音淄○疏孫/炎曰菑始災
殺其草木也新田新成柔田也畬和也田舒/緩也郭璞曰今江東呼初耕地反草為菑畝音/米方叔
涖止其車三千三千箋以為羨卒盡起疏以為兼起鄉/遂之衆王氏云㑹諸侯之師劉氏曰凖
司馬法其車三千則為甲士九千步卒二十萬六千劉/瑾曰兵車戰鬬之車駕馬所謂小車也重車輜重之車
駕牛所謂大車也兵車一乗則士卒共七十五人重車/一乗則將之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲
五人廐養五/人樵汲五人師干程子曰師干猶今云兵車也劉氏曰/師衆也干楯也言楯則戈矛
矢在
[006-48a]
其/中之試蘇傳試其衆/以扞敵之法方叔率止吕氏曰涖止則布其行/陣故止曰其車三千率
止則作而用之故下言/其車馬之盛服飾之美乗其四騏四騏翼翼路車有奭
疏下言鈎膺知路車是金路也巾車云金路同姓以封/方叔或是同姓不乗革路者革路臨戰所乗此方受命
率軍故不言戎車也季本曰朱傳以戎車釋路車按戎/車革輓而漆之是為墨車今曰路車有奭奭訓赤則非
戎車/矣簟笰音弗○疏其車以方文竹簟為蔽飾陳祥道/曰衞夫人之車以翟笰齊襄公方叔之車以
簟笰此婦人男/子車蔽之别魚服音白衞魚服見采薇或引左傳齊/桓歸 夫人之魚軒非是嚴緝其
車之所載有/魚皮之矢服鉤膺疏巾車五路惟金路無錫而有鉤鉤/以金為之馬頷之飾也在膺之飾惟
有樊纓故毛云鉤樊纓也/樊纓皆以五采罽飾之鞗革音棘○楊旭曰此章起/韻與三四六七句叶而
[006-48b]
次句猶與五句叶/下二三章倣此○薄言采芑于彼新田于此中鄉六/鄉
適中之地何楷曰田愈治則/愈美以興衆愈練則愈精方叔涖止其車三千旂旐
箋蛟龍為旂龜蛇為旐此言軍中將帥之車皆備董氏/曰旂諸侯所建旐縣鄙所建也諸臣之旗旂為上旐為
下言上下所建/則餘得兼舉矣央央方叔率止約軧音/祗錯衡讀户郎反/音杭○箋
約軧轂也乗篆轂金飾錯衡之車篆轂約也疏説文云/軧長轂也考工記説兵車乗車其轂長于田車傳云朱
而約之謂以皮纏之而上加以朱漆也錯者雜也雜物/在衡是有文飾某氏曰説文錯金塗也車軛曰衡塗金
于軛所以為文鄭解商頌錯衡亦曰金飾按集傳云以/皮纏束兵車之轂而朱之錯文也解此句未備又商頌
烈祖詩助祭諸侯亦乗約軧錯衡之車則此不必/言兵車矣荀子云錯衡以養目和鸞之聲以養耳八鸞
[006-49a]
瑲瑲音倉○疏四馬八鸞/車行動則聲瑲瑲然服其命服朱芾芾服腰垂股/所以蔽膝以
韋為/之斯皇有瑲葱珩音衡讀戸郎反音杭○珩繋組貫/珠以玉為之疏三命赤芾葱珩至
九命皆葱珩非謂方叔惟三命也○輔氏曰約軧錯衡/以下言車馬之盛命服之美以見天子付託之重錫命
之蕃而方叔之威儀整暇/如此可以决其有成也○鴥音/聿彼飛隼息允反音筍/○陸佃曰鷹
之擊物不能無失獨隼/為有凖故取以為興其飛戾天箋隼飛至天喻士卒/勁勇能深攻入敵也
亦集爰止程子曰隼之急疾亦集于所止/興兵雖强用之有節而不過方叔涖止其
車三千師干之試方叔率止鉦音征○説文鉦鐃也似/鈴柄中上下通陳啟源
曰鐃與鐲皆名鉦此鉦則是鐃非鐲毛云鉦以靜之鐲/以節鼔非靜之義故知非鐲孔氏辨之甚詳不知集傳
[006-49b]
何以/不從人伐鼓本云鉦人伐鉦鼓人伐鼓疏凡軍進退皆/鼔動鉦止非臨陣獨然依文在陳師鞠旅
之上是未/陣時是也陳師鞠旅古音考/音魯顯允方叔伐鼓淵淵讀如/因
王氏曰淵淵深也/師衆則鼔遠聲深振旅闐闐音田叶徒鄰反音豚○嚴/緝方誓師伐鼓以往即言
振旅葢蠻夷望風畏服不待戰/也闐闐衆盛也言旋師而歸○蠢爾蠻荆大邦為讎
方叔元老傳五官之長出于諸侯曰天子之老陳啟源/曰時方叔以命卿為五官之伯元老以官言
不重在齒也朱傳云方叔雖老而/謀則壯一似輕其老者于義短矣克壯其猶方叔率止
執訊獲醜戎車嘽嘽音/灘嘽嘽焞焞釋文焞吐雷反又他/屯反○漢書韋元成
傳引此作嘽嘽推推顔師古讀吐雷反後人遂并此焞/字讀為吐雷反亭林顔氏嫌其改經文以就史傳云焞
[006-50a]
見左傳僖五年音他屯反此與彼同愚謂焞讀吐/雷反音推此音與下雷威韻正協從之未為不可如霆
如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荆來威此詩多以三句/為韻又是一體
序采芑宣王南征也
首章二章言軍容之盛三章言師律之嚴末章遂言
其成功也○曽氏曰芾與佩非軍服金路非戎車和
鸞非戎馬所以然者方叔克壯其猶如吳起將戰不
帶劒武侯臨陣不親戎服羊祜輕裘緩帶盛著功名
杜預身不跨馬自能制勝故詩人但咏其車服之美
[006-50b]
而已
郝敬曰六月事勢張皇采芑氣象暇豫葢吉甫承頽
敗之後敵驕兵惰應變不得不敏及北狄既平軍聲
已振方叔再出服命服乗命車從容運籌而南蠻奪
氣矣詩可以觀于此見之○王志長曰宣王于玁狁
之難命吉甫為大將必以方叔佐之至北狄畏威遠
竄國勢既壯荆蠻小醜先聲已奪其氣及方叔率師
一出遂望風來威是以六月之美吉甫曰文武吉甫
[006-51a]
萬邦為憲有不止于將帥之任者采芑之美方叔曰
顯允方叔顯則隂陽進退無不明允則賞罰號令無
不信此正必勝之將也以吉甫當玁狁而不謂之小
其才以方叔威蠻荆而不至于隳厥績宣王之赫然
中興豈偶然哉
采芑四章章十二句
我車既攻堅/緻我馬既同齊同○按傳引宗廟齊豪戎事/齊力田獵齊足本爾雅文以尚
純尚强尚疾釋之吉日云既差我馬差擇也此云/我馬既同同齊也擇之以使之齊二義相因也四牡
[006-51b]
龐龐音龍○董氏曰説文訓龐為/髙屋此葢言馬之髙大也駕言徂東蔡汝楠曰/周公營洛
非獨化殷中原之地鎬遠洛近洛中乃兵車輻輳之處/天子都鎬以建邦極幸洛以合中原此聖人貽謀之善
也車攻幸洛蒐狩/故詩人美而咏之○田車既好讀如/吼四牡孔阜東有甫
草讀此苟反○毛云甫大也鄭音/補云即鄭圃田澤集傳從之駕言行狩○之子傳/之
子有司也朱子曰不敢/斥王故以有司言之于苗疏周禮夏獵曰苗之子于/苗明是在夏上言行狩狩
是獵之/總名選徒囂囂音/翺建旐設旄建旐以綂人/設旄以飾旐搏獸于敖
吕記敖山名左傳士季設七覆于敖前則敖山之下平/曠可以屯兵蘙薈可以設伏所謂東有甫草即此地也
愚按圃田在中牟敖山在滎澤二地相去不遠宣王時/鄭未徙國猶為東都畿内故得往田焉但康成以甫草
[006-52a]
為圃田之草破字非古/故東萊仍從毛傳之解○駕彼四牡四牡奕奕赤芾王/氏
曰人君宜朱芾而此赤芾者㑹同故也莅其臣庶則朱/芾君道也故方叔服其命服則朱芾㑹同于王則赤芾
臣道也故此/㑹同則赤芾金舄疏金舄即禮之赤舄/也赤舄而加金飾㑹同有繹此言/諸侯
皆㑹合同朝見天子于東都非行時見殷見之禮也考/周禮大宗伯注時見殷見不同時其禮各别 曹氏曰
東都本諸侯朝覲之地夷厲以來此禮久廢/宣王中興復古再見斯㑹詩人所以美之○決拾決/拾
詳集/傳既佽音/次弓矢既調讀如同○疏決之與拾既與指/臂相比次而和利矣弓之與矢
又强弱相配/而適調矣射夫既同郝敬曰同謂/協力助王助我舉柴音恣借/積也當
從説文作□○按調本田聊切一徒弔切一職流切又/一叶徒紅切離騷摯咎繇而能調叶求矩矱之所同是
[006-52b]
也此吳棫韻補之説朱子從之顧炎武曰此章首尾為/一韻中二句為一韻葢詩之變體周頌思文后稷克配
彼天立我烝民罔非爾極稷與極為韻天與民為韻同/此例也○陳啟源曰諸侯而目為射夫此章所言葢皆
射禮也孔疏以為從王田罷賜射餘獲之事既同者同/復射位在澤宫也射雖不中必助中者舉積禽乃鄭箋
之説集傳指為田獵意以下章言田而此章先言田罷/叙事倒置耳然詩人叙事前後間有不拘即此章言舉
□下章乃言如破亦豈依前後為次耶又曰助我舉柴/亦因班餘時聚諸禽以待射故有積禽若方獵時其所
殺獲尚布散原野安見有積舉柴當在澤宫明矣愚按/此章事在田獵之後文在田獵之先者孔氏謂承上章
諸侯來㑹而言令其事相次故射夫即指諸侯又謂田/無射禮惟既田乃有班餘獲射古説如此今得長發闡
明甚/快○四黄既駕王氏曰前曰四牡既言力之强此曰/四黄又言色之純何楷曰康王之誥
[006-53a]
言諸侯布乗黄朱以為庭實此周馬/貴黄之證故孔氏以此章屬宣王也兩驂不猗讀于箇/反音恗
○疏兩驂之馬不相依猗集傳作倚云偏倚不正王氏/曰兩驂不倚言御之能正其馬也獨言兩驂者驂在服
外易于/出入也不失其馳讀徒卧反音惰○劉瑾曰五御之目/一曰逐禽左此御田車馳驅之法
舍矢如破古音考猗讀阿馳讀駝破讀婆郝本同○箋/射者之工矢發即中如推破物○何楷曰毛
𫝊田者刈蘭以為防褐纏旃以為門裘纏質以為槸間/容握驅而入轚則不得入槸門中闑也握四寸轚挂著
車兩軸去門各止四寸若軸頭挂于門則不得入故貴/于兩驂不猗也入此門當疾馳葢乗車馳之勢以從禽
稍遲則失故貴于不失其馳也不失其馳然後射者/能中是以舍矢如破也不明古禮安能解古經哉○
蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒徒行輓/輦者御車上御/馬者不驚大庖不
[006-53b]
盈集傳引頒禽之禮皆本毛傳榖梁傳射而中田不得/禽則得禽田得禽而射不中則不得禽是知古之貴
仁義而賤勇力也儀禮注引尚書大傳曰戰鬭不可不/習故于蒐狩以閑之也凡祭所餘獲陳于澤然後卿大
夫相與射中者雖不中也取不中者雖中也不取所以/貴揖讓賤勇力向之取于囿中勇力之取今之取于澤
宫揖讓之取也皆可與相證○陳啟源曰大庖是王所/擇取之三十禽與士大夫無與王者之田殺不盡物豈
如後世所誇風毛雨血禽/相鎮壓獸相枕藉者哉○之子于征有聞音/問無聲聞/師
之行而不聞/喧譁之聲允矣君子展也大成傳大成謂致太平嚴/緝大成謂功業極盛
無遺/憾也
序車攻宣王復古也宣王能内修政事外攘夷狄復文
[006-54a]
武之境土修車馬備器械復㑹諸侯于東都因田獵而
選車徒焉
古田獵之制毛傳備矣宣王之往東都以㑹諸侯為
主因田獵而選車徒而二章三章先言田獵者葢有
司先為戒具以待㑹同畢而出獵也此東/萊説赤芾金舄
㑹同有繹言諸侯來朝其儀物之盛等威之嚴如此
詩人美之猶後世云不意今日復覩漢官威儀也此/曹
氏/説五章六章言田獵時獲禽之衆與射御之良據孔
[006-54b]
疏以五章為頒餘獲之射在于澤宫其義可通也蕭
蕭馬鳴以下言獵罷而歸始終靜治
車攻八章章四句
吉日維戊既伯疏釋文云既伯既禱馬祭也為馬而祭/故知馬祖謂之伯伯者長也馬祖始是
長也愚按馬祖乃天駟房星也孫炎云龍為天馬故/房四星曰天駟毛傳以伯為馬祖豈即指房星耶既
禱讀丁口反音斗/○毛云禱獲田車既好讀如/吼四牡孔阜升彼大阜
從其羣醜禽獸之/衆醜類○吉日庚午曲禮外事以剛日戊與/庚午皆剛日也崔靈恩
云外事指/用兵之事既差我馬獸之所同麀鹿麌麌音/語漆沮音苴/ 漆
[006-55a]
沮在岐周左傳成有岐陽之蒐即此地陳啟源曰朱傳/以漆沮在涇渭之北按宣王石鼔文實在岐陽文中述
魚獸甚多則此為岐/周之漆沮無疑矣之從天子之所傳從漆沮驅禽而/致天子之所姚舜
牧曰言漆沮之旁禽獸最多非甸侯采邑之地乃天子/所宜獵者若漢武帝射獵近郊蹂躪稼穡則非其地矣
○瞻彼中原其祁孔有音/以儦儦音/標俟俟或羣或友音/以悉
率左右以燕天子箋悉驅禽順其左右之宜以安待天/子之射按射禽必自其左故云順其
宜也集傳則云率同事之人各供其事此説為長燕天/子不專在獲禽蒐狩之禮天子親執路鼓申號令明賞
罰人心競勸光復大業是所以樂天/子也豈區區以射御追逐言之耶○既張我弓既挾
我矢發彼小豝音/巴殪音/意此大兕豝小以中為難故曰發/兕大以斃為難故曰殪
[006-55b]
以御賔客且以酌醴
序吉日美宣王田也能慎微接下無不自盡以奉其上
焉
疏留意于馬祖之禱祈是能謹于細微也求禽獸惟
以給賔是恩隆于羣下也程子曰漆沮之從天子之
所悉率左右以燕天子皆羣下盡力奉上嚴緝詩美/田獵耳後
序舉三/隅言之○王志長曰漆沮之從天子之所悉率左右
以燕天子此下奉上也以御賔客且以酌醴此上迨
[006-56a]
下也下恒奉上則永無飛隼之嗟上恒逮下則永無
尸饔之歎君子所以貴有終也
車攻田于東都之敖地吉日田于西都之漆沮也上
之射夫此之賔客皆諸侯也選徒舉柴頒禽之類言
于車攻伯禱差馬酌醴之類言于吉日葢彼此可以
互見也劉瑾曰率左右以樂天子猶車攻之射夫同/而助舉㧘也進賔客以酌醴猶車攻之大庖
不盈/也
吉日四章章六句東萊説/見集傳
[006-56b]
詩經通義卷六
