KR1c0045 御纂詩義折中-清-傅恒 (master)


[015-1a]
欽定四庫全書
御纂詩義折中卷十五
 桑扈之什二之七
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祜
 比也交交羣飛徃來也鶯文貌桑扈應候而交飛以
 比諸侯如期而旅見也桑扈之羽鶯然而有文以比
 諸侯之來秩然而有禮也諸侯以禮來朝而天子饗
 之與之相樂則君臣各盡其道是以能受天之福
[015-1b]
 也
交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏
 比也領頸屏蔽也桑扈之領上承首而下統羽以比
 諸侯之長上輔天子而下統列辟也天子以禮饗之
 則方伯連帥益勤其職故可以爲萬邦之屏蔽也
之屏之翰百辟爲憲不戢不難受福不那
 賦也翰幹也障土以築墻者戢歛難慎那多也言既
 爲之屏以藩其外又爲之翰以固其内使所統之諸
[015-2a]
 侯皆奉之以爲法是其徳盛而功亦髙矣然且收歛
 而不敢自恃然且審慎而不敢少忽則其受福豈有
 不多者乎蓋於嘉賞之中而寓儆戒之意也
兕觥其觩㫖酒思柔彼交匪敖萬福來求
 賦也兕觥爵也觩上曲貌酒能𤼵人之剛故思柔戒
 酒失也所謂温克也敖與傲通求與逑通聚也言兕
 觥之内貯有㫖酒乃對之而思柔不敢飲也敬之至
 也交際之間徃來酬酢毫無傲慢謙之至也謙敬以
[015-2b]
 受天之祜則萬福自來聚矣易曰徳言盛禮言恭謙
 也者致恭以存其位者也此之謂也
  桑扈四章章四句
   桑扈饗諸侯也諸侯來朝天子饗之錫之弓矢
   使爲方伯以統列服也傳曰饗以訓共儉宴以
   示慈恵共儉以行禮慈恵以布政故饗之爲禮
   也立成而不坐設几而不倚爵盈而不飲共儉
   之至也觀桑扈之所詠兕觥其觩㫖酒思柔則
[015-3a]
   爵盈不飲可知矣錫之以屏翰戒之以戢難勉
   之以匪敖樂胥之時不忘儆戒如此此則恭儉
   之實而非徒以其文也受天之祜萬福來求豈
   虛哉君子是以知禮之爲義甚大而詩之爲教
   至詳也
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福禄宜之
 比也鴛鴦匹鳥止則偶飛則雙不相離也人之篤於
 伉儷者似之畢小網羅大網也君子謂成婚之人也
[015-3b]
 宜稱也言鴛鴦之飛則畢之羅之以比夫婦之禮當
 講之行之也君子能篤於夫婦則家道成而子孫盛
 億萬斯年福禄常與其徳相稱也
鴛鴦在梁戢其左翼君子萬年宜其遐福
 比也張子曰禽鳥並棲一正一倒戢其左翼以相依
 於内舒其右翼以防患於外蓋左不用而右便故也
 君子能篤於夫婦同心合力朝夕相依則徳恒而福
 亦逺宜也非倖也
[015-4a]
乘馬在廐摧之秣之君子萬年福禄艾之
 賦也乘馬新婦所乘之馬也艾養也春秋書齊髙固
 及子叔姬來傳曰反馬也蓋古者婦來留其所乘之
 馬三月廟見而後反之兹未反故在廐也摧莝草也
 秣飼粟也摧之秣之善養之也愛其人故養其馬也
 夫婦愛敬以相養則上天亦以福禄養之矣
乘馬在廐秣之摧之君子萬年福禄綏之
 賦也綏安也用馬則秣之息馬則摧之始秣而繼摧
[015-4b]
 息之也與人相安故馬亦安也夫婦靜好以相安則
 上天亦以福禄安之矣
  鴛鴦四章章四句
   鴛鴦大昏也天子諸侯大昏禮成而羣臣賀之
   也匡衡曰妃匹之際生民之始萬物之原婚姻
   之禮正然後品物遂而天命全是也故婦順備
   而後内和理内和理而後家可長乆子子孫孫
   無窮之福禄自一日之伉儷開之萬年之祝豈
[015-5a]
   虚語哉君子是以知大昏之重而關雎麟趾之
   化有由然也
有頍者弁實維伊何爾酒既㫖爾殽既嘉豈伊異人兄
弟匪他蔦與女蘿施于松栢未見君子憂心奕奕既見
君子庶幾説懌
 賦而比也頍圓貌弁冠之通名蔦寄生也蘿松蘿也
 君子謂主人也奕奕憂不止也此兄弟甥舅燕飲之
 詩言此頍然而弁者伊何人乎因爾設燕而來並非
[015-5b]
 異人皆兄弟也兄弟至戚如蔦蘿與松栢相依爲命
 故未見而憂之既見而樂之欲情誼之常相通也
有頍者弁實維何期爾酒既㫖爾殽既時豈伊異人兄
弟具來蔦與女蘿施于松上未見君子憂心怲怲既見
君子庶幾有臧
 賦而比也期㑹也怲怲猶耿耿也言此頍然而弁者
 將㑹於何所乎因爾設燕故相約而俱來也兄弟相
 依如蔦蘿之施於松上庶幾蔦蘿得所而松亦多䕃
[015-6a]
 是彼此偕臧也
有頍者弁實維在首爾酒既㫖爾殽既阜豈伊異人兄
弟甥舅如彼雨雪先集維霰死喪無日無幾相見樂酒
今夕君子維宴
 賦而比也言頍弁在首者也兄弟之外又有甥舅亦
 皆老矣霰集則雨雪必大老至則來日無多相見之
 期未知有幾故今夕俱來而欲君子宴之也
  頍弁三章章十二句
[015-6b]
   頍弁勸睦也此與伐木同爲燕兄弟甥舅之詩
   彼則主人速賓此則賓樂主人也主人速賓故
   曰有酒湑我賔樂主人故曰爾酒既㫖也方燕
   樂而言及死喪者關切之至也記曰親戚既没
   雖欲孝誰爲孝年既耆艾雖欲悌誰爲悌故孝
   有不及悌有不時其是之謂乎霜雪既零蔦蘿
   凋謝松栢雖存慘暗無光念及此而所以惇睦
   其兄弟親戚者亦維日不足矣
[015-7a]
閒關車之舝兮思孌季女逝兮匪飢匪渇徳音來括雖
無好友式燕且喜
 賦也間關車舝聲舝軸頭鐵也孌好也逝往括㑹也
 此親迎在道而燕於所止宿之處也言設此間關之
 舝者爲慕美好之少女欲以車徃迎之也在道而如
 飢渴者匪飢渴也思季女之徳音更甚於飢渴也雖
 道途之間别無親友且當設燕以待之所以將敬且
 志喜也
[015-7b]
依彼平林有集維鷮辰彼碩女令徳來教式燕且譽好
爾無射
 比也依叢也鷮雉也辰時碩大令善也鷮鳥集於平
 林以比碩女止於道舍也前言其少故曰季此美其
 徳故曰碩也前徃迎之故望來括今已至止故言來
 教也碩女初至未必果有所教但見其儀容之都雅
 即如示我以周行也故設燕以樂之以明好徳之無
 已也
[015-8a]
雖無㫖酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無徳與女
式歌且舞
 賦也此正言其燕也女指碩女也既行逺道不無飢
 渴故望其飲食也又言雖無徳以與女且爲女歌舞
 以明吾之好徳夫無徳而能好徳是亦一徳也
陟彼髙岡析其柞薪析其柞薪其葉湑兮鮮我覯爾我
心冩兮
 比也陟登柞櫟湑盛鮮少也登髙析薪而得湑葉以
[015-8b]
 比逺道迎婚而得令徳也夫令徳難得也我覯爾之
 來教亦難得之遇也我心喜而思有以冩之是以飲
 之食之歌之舞之也
髙山仰止景行行止四牡騑騑六轡如琴覯爾新昏以
慰我心
 比而賦也景行大道也如琴謂六轡調和也此總承
 上文也言我之往也望徳音之來括如仰髙山也車
 舝逝而閒關則行景行也爾之來也四牡騑騑而閑
[015-9a]
 習六轡如琴而調和則是令徳來教也以爾之令徳
 如是以我之好徳如是乃覯爾而與為新婚則生平
 好徳之心於是大慰而受教而仰其徳者愈不能自
 已矣
  車舝五章章六句
   車舝燕新婚也婚禮無在道設燕之文然或親
   迎於逺程非一日則於所止宿之處而飲食之
   亦情所必至而禮之所當然也車舝之詩往迎
[015-9b]
   而思其徳既至而好其徳新婚初覯無一語及
   於色者其猶有關雎之遺意乎司馬遷曰髙山
   仰止景行行止雖不能至然心嚮徃之然則徳
   音心冩豈真新婚云爾哉取友求賢皆當如是
   矣
營營青蠅止于樊豈弟君子無信讒言
 比也營營徃來飛聲青蠅汙穢能變白黑以比讒人
 徃來周旋附耳作聲能亂人之聼也巧言善幻以是
[015-10a]
 爲非能惑人之心也樊藩也止於樊附近窺伺乘隙
 而入也吕祖謙曰止于樊行且至於几席盤盂之間
 矣是也豈明切也弟樂易也君子謂王也讒言可畏
 惟望豈弟之君子能察其情而不信則彼將止於外
 而不能入矣
營營青蠅止于棘讒人㒺極交亂四國
 比也棘惡木也多刺止于棘謀作梗也以比讒人能
 使暴横之人起而爲難也一信其言則其心無已將
[015-10b]
 使天子失禮於諸侯而諸侯起而梗化是搆四國使
 交亂也
營營青蠅止于榛讒人㒺極構我二人
 比也榛叢生枝葉宻比止于榛謀離間也以比讒人
 能使親密之人漸生嫌隙也一信其言則其心㒺極
 將使天子不信其謀臣而謀臣由是獲戾是構我二
 人使不終也構架造也架空揑造也二人信讒與被
 讒者也
[015-11a]
  青蠅三章章四句
   青蠅憂讒也巧言之詩曰亂之初生僭始既涵
   亂之又生君子信讒夫讒言初起其端甚㣲但
   不信之則其事止矣所謂君子如怒亂庶遄沮
   也惟其信之而使其㒺極於是始而生外難繼
   而造内釁内釁成而外難愈不可息矣所謂君
   子信盗亂是用暴也欲其不信惟有豈弟剴切
   而明於事樂易而平其情實而按之徐而察之
[015-11b]
   逐青蠅於樊外則天下永無事矣左傳㑹于向
   晉將執戎子駒支駒支賦青蠅而退范宣子辭
   焉使即事於㑹成豈弟也君子是以知讒言之
   害而豈弟之不可已也
賓之初筵左右秩秩籩豆有楚殽核維旅酒既和㫖飲
酒孔偕鐘鼓既設舉醻逸逸大侯既抗弓矢斯張射夫
既同獻爾發功發彼有的以祈爾爵
 賦也筵因射而燕也左右賓主揖讓也秩秩有序也
[015-12a]
 楚列貌殽豆實也核加籩也旅陳也和㫖甘美也偕
 多而齊也賓主及衆賓皆威儀齊一也既飲而設鐘
 鼓者將射改縣也舉醻舉所奠之醻爵也主人獻賓
 賓酢之主人醻賓賓受而奠之至旅乃舉是爵而相
 酬也逸逸閑習而安也大侯君侯也抗張也大侯張
 而弓矢亦張節也射夫既同比耦也獻爾發功發矢
 也發彼有的中之也祈求也爵豐上之觶不中者所
 飲也言射而中者非好勝也蓋祈不勝者使飲酒也
[015-12b]
 此言因射而飲者之威儀也
籥舞笙鼓樂既和奏烝衎烈祖以洽百禮百禮既至有
壬有林錫爾純嘏子孫其湛其湛曰樂各奏爾能賓載
手仇室人入又酌彼康爵以奏爾時
 賦也籥舞文舞也毛傳曰秉籥而舞與笙鼓相應是
 也烝進衎樂烈功也洽合也百禮多儀也言用盛樂
 備大禮以祭有功之祖也壬與任通林衆立之象百
 禮既備有奔走而任事者有無事而林立者言助祭
[015-13a]
 者衆也純嘏大福也湛久也三獻既畢尸與主人以
 大福使子孫皆長久也子孫獲長久之福皆喜樂之
 故各奏其能洗觶以獻尸也仇讀曰㪺挹酒也室人
 有室中之事者佐食也子孫獻後賓手挹酒加爵以
 獻尸也康安也康爵坫上之爵也時時物也賓既獻
 後室人皆入又酌康爵以獻尸進時物以佐飲也此
 言因祭而飲者之威儀也
賓之初筵温温其恭其未醉止威儀反反曰既醉止威
[015-13b]
儀幡幡舍其坐遷屢舞僊僊其未醉止威儀抑抑曰既
醉止威儀怭怭是曰既醉不知其秩
 賦也又言賓之初筵者以明非射非祭燕飲而已所
 謂凡此飲酒者也反反内顧也幡幡飛掦也僊僊軒
 舉之狀抑抑慎密也怭怭媟慢也秩常也朱子曰此
 言凡飲酒者常始乎治而卒乎亂也
賓既醉止載號載呶亂我籩豆屢舞僛僛是曰既醉不
知其郵側弁之俄屢舞傞傞既醉而出並受其福醉而
[015-14a]
不出是謂伐徳飲酒孔嘉維其令儀
 賦也號呼呶讙也僛僛欹邪也郵與尤同過也側傾
 也俄傾貌傞傞不止也此極言醉者之狀恥之也又
 言不幸而醉但當亟出則賓節飲而主盡懽彼此皆
 無失徳是並受福也若醉而不出僛僛傞傞是自伐
 其徳何福之有夫古之人因射因祭飲酒而孔嘉者
 惟其有令儀耳今失儀而害徳若此是酒不累人人
 反累酒矣痛悔之詞也
[015-14b]
凡此飲酒或醉或否既立之監或佐之史彼醉不臧不
醉反恥式勿從謂無俾大怠匪言勿言匪由勿語由醉
之言俾出童羖三爵不識矧敢多又
 賦也監司正史所以佐監也淳于髠曰賜酒大王之
 前執法在旁御史在後是也式發語詞勿戒之也從
 隨謂言也童小羊羖大羊識記也言飲酒之時有醉
 者有不醉者故立監史紏失儀也醉之醜態醉者不
 知不醉者恥之式勿從謂監史告不醉者也凡人見
[015-15a]
 醉者多隨其意而謂之是使醉者益放肆而至於大
 怠故戒其勿如此也由從也何楷曰不當言者勿與
 之言不當從者勿與之語醉者雖善號呶無人與之
 酬答亦將廢然而自止是也若從醉人之意而言之
 小則使出童大則使出羖罸之也總之獻酬之禮三
 爵而已玉藻曰君子之飲酒也受一爵而色洒如也
 二爵而言言斯禮已三爵而油油以退是也不能飲
 者三爵之後即有遺忘况敢又多乎監史若謹守此
[015-15b]
 禮則人無由醉矣蓋深悔其醉因欲嚴監史之令使
 凡飲酒者皆不至於醉也
  賓之初筵五章章十四句
   賓之初筵衛武公飲酒悔過也昔有殷之季荒
   腆於酒故寧王酒誥明於沬邦康叔之所守也
   武公聰聽祖考之彛訓故痛自改悔賓筵諄諄
   猶有酒誥之遺意焉夫飲酒之失内則伐徳外
   自亂於威儀故酒誥言徳者八言威儀者一此
[015-16a]
   詩言徳者一言威儀者五詳畧互相發也小宛
   之詩曰人之齊聖飲酒温克彼昏不知一醉日
   富各敬爾儀天命不又三復詩書之訓未飲者
   可以知戒既醉者可以知悔矣
魚在在藻有頒其首王在在鎬豈樂飲酒
 興也藻水草頒大首貌言魚何在乎在於藻也得所
 憑依而又資其養育故其首頒然而大焉王何在乎
 在於鎬也據其形勝而又和樂以燕諸侯故福禄盛
[015-16b]
 大如魚之頒首也
魚在在藻有莘其尾王在在鎬飲酒樂豈
 興也頒首興福禄之大也莘尾興福禄之長也許謙
 曰豈樂而飲酒者四方和平諸侯賓服也飲酒而樂
 豈者禮儀既備人情和洽也
魚在在藻依于其蒲王在在鎬有那其居
 興也那安也藻在水内蒲則出在水外矣魚在藻而
 又依蒲則叢葉茂密無網釣之害矣鎬在畿内諸侯
[015-17a]
 在畿外也王在鎬而燕諸侯則屏藩鞏固無傾危之
 患矣鄭康成曰天下平安王無四方之虞故其居處
 那然安也
  魚藻三章章四句
   魚藻天子燕諸侯也東方諸侯朝於西京見河
   山之險固土田之肥美乃知豐鎬形勝洵爲帝
   王之都而天子又勤宣徳意以燕飲之君臣和
   樂天下乂安故頌美之如此也有那其居以爲
[015-17b]
   宅中圖大可也以爲無爲安止亦可也孔子曰
   爲政以徳譬如北辰居其所而衆星共之其是
   之謂乎
采菽采菽筐之筥之君子來朝何錫予之雖無予之路
車乘馬又何予之𤣥袞及黼
 興也菽豆也君子諸侯也路車金路象路也元袞元
 衣而畫以巻龍上公之服也黼如斧形刺之於裳子
 男之服也自元袞以及於黼五等之服皆具也言將
[015-18a]
 采菽豆則先備筐筥以興將朝諸侯則先備錫予也
 車馬衣服所予之物雖無又何心計之也何楷曰諸
 侯尚未來而王者已預為之儲具也
觱沸檻泉言采其芹君子來朝言觀其旂其旂淠淠鸞
聲嘒嘒載驂載駟君子所届
 興也觱沸湧貌檻者泉正出也芹水草淠淠動而徐
 也嘒嘒細而節也驂駟馬數也王肅曰夏駕雨謂之
 麗殷益一騑謂之驂周又益一謂之駟是也言泉水
[015-18b]
 之湧逺望不見言采其芹則見之矣以興君子之來
 逺望不見言觀其旂則知之矣逺望其旂者迎之於
 門也書曰王出在應門之内是也始觀其旂之動繼
 聞其車之聲繼見其馬之數而後其人至焉蓋佇立
 以久俟之也
赤芾在股邪幅在下彼交匪紓天子所予樂只君子天
子命之樂只君子福禄申之
 賦也赤芾冕服之鞸也脛本曰股邪幅偪也所以纒
[015-19a]
 脛故在股下言芾與幅者芾以謹拜跪幅以利趨蹌
 也交交際之禮也紓緩也匪紓不敢怠緩也天子觀
 其芾幅見其拜跪趨蹌敬謹不怠故賜之車馬衣服
 何楷曰向所儲者今始予之是也諸侯受賜其心和
 樂故言樂只君子也天子命之者不止予以車服又
 錫以爵命也福禄申之者命於廟也記曰爵有徳而
 禄有功必賜於太廟示不敢專也禮行於廟故天子
 既命之神又以福禄申重之也
[015-19b]
維柞之枝其葉蓬蓬樂只君子殿天子之邦樂只君子
萬福攸同平平左右亦是率從
 興也蓬蓬盛貌殿與奠通安也平平辯治也左右附
 近之國也天子猶本也諸侯猶枝也邦國猶葉也言
 柞之枝盛故其葉亦盛以興諸侯和樂能為天子奠
 安其邦家如柞葉之蓬蓬然盛也邦家乂安則君臣
 並受其福故曰攸同也平平左右者諸侯既自治其
 國又能辯治其連屬之國將來再朝之時當率左右
[015-20a]
 之國使相從以偕來也何楷曰左右率從預期之詞
 是也
汎汎楊舟紼纚維之樂只君子天子葵之樂只君子福
禄膍之優哉游哉亦是戾矣
 興也紼大索也纚維皆繫也葵與揆通膍厚戾止也
 言楊舟汎流以紼維之使不行也以興諸侯將去天
 子處以端揆之任使不去也書曰使宅百揆是也留
 相王室則功業愈崇而福禄愈厚故望其優游而止
[015-20b]
 於是也何楷曰諸侯朝事已畢行當辭歸而天子致
 其挽留之意也
  采菽五章章八句
   采菽天子賜諸侯也諸侯來朝天子賜之禮之
   常也聖王之意則有餘於所賜之外者焉未至
   而儲備之將至而迎望之既至而喜樂之覺車
   馬衣服猶未足以將其意也而又錫之以爵命
   申之以福禄既欲其去而復來又欲其留而不
[015-21a]
   去綢繆繾綣則蔑以加矣孔子曰君使臣以禮
   臣事君以忠觀采菽之所詠君之於臣可謂有
   禮矣抑臣之忠君亦有之焉彼交匪紓忠之文
   也殿天子之邦忠之實也平平左右亦是率從
   忠之功也所謂上下交而志同者乎世運之㤗
   雖曰天時豈非人事哉
騂騂角弓翩共反矣兄弟昏姻無胥逺矣
 興也騂騂調和也角弓以角飾弓也翩反貌弓之為
[015-21b]
 物張之則内向弛之則外反也胥相也此言人於兄
 弟當如昏姻終身和好不可相逺如角弓之翩反也
爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民胥傚矣
 賦也言兄弟和睦人皆宜然而在位者尤甚蓋上之
 所為下之所法也爾逺則民亦胥逺矣爾不逺而以
 身教則民胥效之矣
此令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瘉
 賦也令善綽綽寛也裕饒瘉病也言兄弟不逺則善
[015-22a]
 逺則不善善則讓不善則爭兩讓則俱有餘兩爭則
 俱不足故令者常綽有餘裕而不令者必至於交病
 也
民之無良相怨一方受爵不讓至于已斯亡
 賦也爵官爵已罷亡去也言爾交瘉則民亦瘉之蓋
 在上之兄弟皆有爵者也胥逺而各居一方則民之
 無良者依附而分黨在兄一方者怨弟在弟一方者
 怨兄蓋構之使爭爵也爭而不讓兩敗俱傷至於兄
[015-22b]
 弟之爵皆已而相怨者亦去矣勢盡而交踈小人之
 態也
老馬反為駒不顧其後如食宜饇如酌孔取
 比也馬之年以齒為驗老馬齒平反類駒也饇飽孔
 甚也言小人讒間骨肉誑而不實如指老馬以為駒
 不顧其後之不驗也又如食者但知宜飽而不顧非
 禮酌者但知孔取而不顧其量之不能受也無信而
 貪得小人之常也
[015-23a]
毋教猱升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬
 比也猱猴也塗泥也徽善猷謀屬聯也言小人本善
 讒間而君子不令又授之隙則是教猱升木而以塗
 附塗也然小人不足責也設君子悔其不令而有善
 謀則小人亦不相怨而且與之聯屬矣故善惡禍福
 在我而已於人無與也
雨雪瀌瀌見晛曰消莫肯下遺式居婁驕
 比也瀌瀌雪盛貌晛日氣也遺與居積婁屢也言雨
[015-23b]
 雪雖盛太陽一出則消矣以比讒言雖多天性一動
 則息矣而無如不能也此非性之過有害之者也負
 氣而莫肯相下吝財而莫肯相遺不遺而且私積之
 不下而又長傲焉則爭財爭氣而相親之本性亡矣
 千古兄弟之不令皆由於此也
雨雪浮浮見晛曰流如蠻如髦我是用憂
 比也南夷曰蠻西夷曰髦言無良相怨患自外來固
 雨雪也式居屢驕私從後起亦雨雪也若相親之天
[015-24a]
 性不失則財氣亦可以無爭而無如其不能也一如
 蠻而一如髦相逺而不相親則莫肯下遺而交相為
 瘉矣我用是憂之而亦末如之何也
  角弓八章章四句
   角弓刺不睦也兄弟不睦小人分黨相怨互爭
   必至兩傷古今來以此辱身喪家者豈少哉詩
   人推其相怨之故以為始於莫肯下遺又推其
   莫肯之故以為由於如蠻如髦探其本也書曰
[015-24b]
   百姓不親五品不遜謂不遜之故由於不親也
   設能篤其天性之愛不相逺而相親則小人讒
   間如雪聿消上之交瘉頓息而民之無良亦改
   風移俗易邦家永無事矣令者如此不令者如
   彼有兄弟者宜何從哉
有菀者栁不尚息焉上帝甚蹈無自暱焉俾予靖之後
予極焉
 比也菀茂也上帝謂王也蹈動也暱近靖謀極窮也
[015-25a]
 此幽王徴諸侯以伐申而諸侯不至也史稱幽王五
 年廢申后立褒姒為后伯服為太子故太子宜臼奔
 於申十年王求宜臼于申申侯不與故王欲伐之也
 諸侯之意以為菀栁多隂人尚思息况天子乎然而
 幽王不可近也上帝甚動天歩難測此時使我謀申
 後將使我窮極太子之事也
有菀者栁不尚愒焉上帝甚蹈無自瘵焉俾予靖之後
予邁焉
[015-25b]
 比也愒久息也瘵病也邁徃也言雖欲久息不可自
 取瘵病此時使我謀申後將使我徃害太子之身也
有鳥髙飛亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居
以凶矜
 比也傅臻皆至也彼人謂褒姒也居猶徒然也凶惡
 矜憐也言有鳥髙飛上至于天亦可以止矣以比有
 女入宫至于為后亦可以止矣而彼人之心不止也
 觀褒姒爲后之後尚欲伐申以殺宜臼舉𤇺以戲諸
[015-26a]
 侯亦不至於亡周不止也然則予何以謀之哉褒姒
 不可附亦不能去也宜臼不可害亦不能救也徒然
 視褒姒之逞凶憫宜臼之可矜而已所謂雖有善者
 亦無如之何也
  菀栁三章章六句
   菀栁傷時也史伯謂鄭伯友曰王欲殺太子以
   成伯服必求之申申人不與必伐之若伐申而
   繒與西戎㑹以伐周周不守矣是周之將亡人
[015-26b]
   皆知之乃避之而不與其謀者深知其謀之不
   可與也君安褒姒不可去也太子國本不可摇
   也逆君則亡身從君則亡國故忠臣義士皆束
   手而莫敢誰何居以凶矜亦不獨詩人為然也
   聖人録菀栁使知廢后殺子國家之禍無有慘
   於此者然則房帷牀第之際宜何如戒懼哉
  桑扈之什十篇四十三章二百八十二句
 都人士之什二之八
[015-27a]
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬
民所望
 賦也都西都也周忠信也鄭康成曰所行要歸於忠
 信是也詩人見東遷之後風俗凋敝故思西周之人
 士也衣狐裘家富也容不改有常也言有章成文也
 行歸于周徳之實也其服容言行如此故萬民皆望
 之以為法也
彼都人士臺笠緇撮彼君子女綢直如髪我不見兮我
[015-27b]
心不説
 賦也臺夫湏草也緇撮緇布冠也草笠布冠言儉素
 也君子女貴家之女也綢密也直正也言其鬢濃密
 而髻端正如其髪之多寡不加髢墨也婦人首飾亦
 能儉素俗美之至也
彼都人士充耳琇實彼君子女謂之尹吉我不見兮我
心苑結
 賦也琇美石也實瑱也充耳琇實男子之禮服也尹
[015-28a]
 氏吉氏周舊臣也女之有儀範者人咸謂之尹吉譽
 其知禮也苑鬱也言西都士女皆有故家遺風謹守
 禮法而今不能見故我心鬱結而不舒也
彼都人士垂帶而厲彼君子女巻髪如蠆我不見兮言
從之邁
 賦也厲嚴整之貌卷髪鬢旁短髪不可斂故上巻也
 蠆蠍也其尾上曲巻髪似之也狐裘冬服臺笠夏服
 充耳禮服垂帶卷髪則無冬無夏行禮燕居皆如此
[015-28b]
 也垂而厲正而不搖也卷如蠆健而不亂也邁行也
 雖不見而思從之行所謂聊與子如一也
匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髪則有旟我不見兮云
何盱矣
 賦也旟揚也朱子曰士之帶非故垂之也帶自有餘
 耳女之髪非故卷之也髪自有旟耳言其自然閑美
 不假修飾是也盱望也下之風俗由上轉移言從之
 邁自勉於下也云何盱矣有望於上也
[015-29a]
  都人士五章章六句
   都人士思舊俗也風俗之美惡皆始於奢儉務
   本則儉務外則奢儉則尚質奢則尚文儉而尚
   質則常有餘奢而尚文則常不足有餘則忠信
   生不足則詐偽起故奢儉質文者持世之大端
   也詩人蓋及見西都人物之盛並能知其化行
   俗美之由故言之親切而思之誠篤如此也云
   何盱矣非空言也實有望於爲政者之轉移之
[015-29b]
   其意逺矣
終朝采綠不盈一匊予髪曲局薄言歸沐
 比也自旦及食時為終朝緑王芻也兩手曰匊局巻
 也言終朝采緑而不盈一匊者志有在而不暇采也
 因髪曲而歸沐以比人之藏修不倦也離騷曰與汝
 沐兮咸池晞汝髪兮陽之阿是也
終朝采藍不盈一襜五日為期六日不詹
 比也藍染草也前襟曰襜詹與瞻同言采藍而不盈
[015-30a]
 襜者心有所思而不復采也期以五日而六日不至
 以比人之相約中變也離騷曰初既與予成言兮後
 悔遁而有他是也
之子于狩言韔其弓之子于釣言綸之繩
 比也韔弢之也綸紉之也言彼之約而中變者以我
 為不適於用也不知子之如狩我能為之韔弓嫻於
 弓矢言能武也之子如釣我能為之綸繩善理絲綸
 言能文也
[015-30b]
其釣維何維魴及鱮維魴及鱮薄言觀者
 比也言我之才能一用即見民不可試請試其文但
 一釣之魴與鱮皆可得也此所得之魴鱮可即徃而
 觀之固非託之空言並不需之遲久也
  采綠四章章四句
   采綠懐才不用也士之挾持者大近於迂踈而
   寡效故有初欲用之又疑而不果者矣而不必
   疑也夫政之得民猶釣之得魚也餌香則魚至
[015-31a]
   政善則民來孟子曰三代之得天下也得其民
   也得其民者得其心也苟能本之以恕而實行
   其仁則先得其心之同然而身將焉徃孔子曰
   苟有用我者期月而已可也三年有成此亦言
   效可立覩如觀魴鱮而卒無有用之者盖與詩
   人有同悲矣
芃芃黍苗隂雨膏之悠悠南行召伯勞之
 興也芃芃盛貌膏潤也悠悠逺意勞撫慰之也宣王
[015-31b]
 封申伯於謝命召伯徃營城邑而行役者作此詩也
 言芃芃之黍苖有隂雨以膏之以興悠悠之行人有
 召伯以勞之也憐其艱難恤其饑渇能使人忘其困
 苦而中心和悦如時雨之潤也
我任我輦我車我牛我行既集蓋云歸哉
 賦也任負抱之也輦人輓者也車牛駕者也集成也
 言任輦車牛來受役者皆互相勸勉以為我役既成
 而後可言歸盖感召伯之勞而樂為之役也
[015-32a]
我徒我御我師我旅我行既集蓋云歸處
 賦也徒歩行者御乗車者五百人為旅五旅為師君
 行師從卿行旅從召伯天子之卿視諸侯故言師旅
 也言從行之軍士亦皆趨事赴功必役成而後言歸
 也
肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之
 賦也肅肅嚴正之貌謝邑名王命城之以封申伯也
 烈烈威武貌征行師衆也成和輯也崧髙之詩曰王
[015-32b]
 命召伯定申伯之宅又曰有俶其城寢廟既成則是
 城郭宫廟皆新作之故曰肅肅謝功召伯營之也又
 曰王命傅御遷其私人則是申國舊人新遷於謝皆
 宜安輯故曰烈烈征師召伯成之也
原隰既平泉流既清召伯有成王心則寧
 賦也土治曰平水治曰清言召伯營謝又相其原隰
 之宜而通其水泉之利也崧髙之詩曰王命召伯徹
 申伯土田是也經營其城邑和輯其民人平治其水
[015-33a]
 土凡王之所命者召伯皆有成焉於是乎申伯安而
 王心亦安也
  黍苗五章章四句
   黍苗營謝也此詩與崧髙本為一事彼作於王
   朝之卿士而意在申伯此作於行役之軍人而
   專美召伯也謝在鄧宛之間南方之要地宣王
   封申伯於此蓋將使南邦是式而非徒尊寵元
   舅召伯知之故徃盡心焉然或大臣能知天子
[015-33b]
   之意而百姓不知朝廷之謀則苦其役而愁怨
   亦人情也乃召伯又能宣天子之徳意以勞之
   於是行役之人趨事勸功以安召伯之心并使
   召伯得因以安天子之心此則召伯之勞之真
   有如隂雨之膏故至此也易曰説以先民民忘
   其勞其是之謂乎
隰桑有阿其葉有難既見君子其樂如何
 比也隰下濕之地也阿與娿通條長而垂也難與儺
[015-34a]
 通葉鮮而嫩也隰桑有阿以比賢人在下位也其葉
 有儺以比君子雖處窮約而徳容羙好也如是之君
 子而既得見之其樂當何如哉
隰桑有阿其葉有沃既見君子云何不樂
 比也沃光澤貌其葉有沃以比君子之英華𤼵越也
 鄒泉曰其樂如何欲自言而不能形容也云何不樂
 欲自止而不能遏抑也
隰桑有阿其葉有幽既見君子徳音孔膠
[015-34b]
 比也幽葉老而深黑也膠固也其葉有幽以比君子
 之静逺邃密也君子静逺邃密是以其言深入人心
 而有合焉如膠之固而不解也
心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之
 賦也遐與胡通謂猶告也此總承上文言我之既見
 而樂則心實愛之也君子之徳音孔膠則胡不謂之
 也如肯謂之我當中心藏之而無日忘之勸君子使
 盡言也
[015-35a]
  隰桑四章章四句
   隰桑求賢也誠於求賢且乞言也干旄之詩曰
   彼姝者子何以告之此旁觀之詞耳若求賢者
   豈敢謂素絲良馬遂足将意哉猶必竭其誠焉
   心乎愛矣言心誠求之非徒以其文也中心藏
   之何日忘之謂永矢弗諼且設誠而致行之也
   君子盡言人君能不忘其言而行之其於治天
   下庶幾矣左傳鄭伯享趙孟於垂隴子産賦隰
[015-35b]
   桑趙孟曰武請受其卒章蓋欲子産之盡言以
   規誨之也可以知此詩之意矣
白華菅兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮
 比也白華野菅也漚而成菅茅柔潔之草也采白華
 而漚菅紉白茅以為束喻志行之修潔也之子謂褒
 姒也言已之志行修潔如此褒姒乃讒間而逺之使
 見棄而獨處則何故哉
英英白雲露彼菅茅天歩艱難之子不猶
[015-36a]
 比也英英輕明之貌天歩時運也猶謀也言白雲當
 夜而上騰則能露彼菅茅以比褒姒得寵而為后則
 宜及時布恵也况時運艱難正宜同心共處為王内
 助而之子不謀及此則失計矣
滮池北流浸彼稲田嘯歌傷懐念彼碩人
 比也滮流貌碩人謂王也凡篇中言之子者皆謂褒
 姒言碩人者皆謂幽王也言池水北流尚能浸彼稲
 田而王之膏澤不及百姓是以傷而念之也謝枋得
[015-36b]
 曰傷懐而言嘯歌者長歌之哀同於痛哭也
樵彼桑薪卬烘于煁維彼碩人實勞我心
 比也樵采也卬我烘燎煁無釡之竈也言桑為美薪
 宜以烹餁乃燎之於無釡之竈以比賢人宜使輔治
 乃棄之於無用之地也人君之職以用賢養民為本
 而王皆不能此則所謂天歩艱難也
鼓鐘于宫聲聞于外念子懆懆視我邁邁
 比也懆懆憂貌邁邁徃而不顧也言鼓鐘者雖在宫
[015-37a]
 中外皆聞之以比褒似之讒雖云秘密人皆知之也
 乃我念子而憂之子棄我而不顧此則所謂之子不
 猶也
有鶖在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心
 比也鶖秃鶖也梁魚梁也蘇轍曰鶖鶴皆以魚為食
 然清濁則有問矣今鶖在梁而鶴在林鶖則飽而鶴
 則饑矣幽王近褒姒而黜申后譬之養鶖而棄鶴也
鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳
[015-37b]
 比也此承上在梁而言也鴛鴦在梁戢其左翼有常
 度也今在梁者鶖也非鴛鴦也之子不善其徳無常
 而與王相處則恐其有害於王此其所以實勞我心
 也
有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮
 比也扁卑貌疷病也言石卑則履之者亦卑矣以比
 妾賤則寵之者亦賤矣褒姒無良而王寵之此實盛
 徳之累故之子之逺不止俾我獨而且俾我疷盖獨
[015-38a]
 不過一己之失寵疷則病王之為褒姒累也
  白華八章章四句
   白華申后思幽王也幽王寵褒姒而廢申后其
   無恩亦甚矣而申后未嘗有過甚之詞也方且
   念天歩之艱難勸之子之内助至於鶖在梁而
   鶴在林矣而且慮左翼之不戢憂扁石之履卑
   不悲己之失寵而惓惓於天時治道之大以庶
   幾王心之一悟所謂思而不怨者乎以荘姜之
[015-38b]
   賢而不禮於荘公以申后之賢而見廢於幽王
   何哉
緜蠻黄鳥止于丘阿道之云逺我勞如何飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
 比也緜蠻鳥聲丘阿丘之幽曲處也言緜蠻之黄鳥
 宜止於丘阿以比誦讀之士人宜入於太學也但自
 侯國以至京師道路遼逺憂其勞而無如何也幸而
 吾君平日飬之庠序既有以飲之食之教之誨之矣
[015-39a]
 今當入貢又命彼後車謂之載之則道雖逺而可以
 不勞矣
緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
 比也隅角也憚畏也趨疾行也丘阿幽曲喻藏修也
 丘隅髙峻人皆見之矣以比士在太學砥礪亷隅有
 聞於時也如此則道雖逺而不憚行但畏䟦渉維艱
 不能疾趨耳今既後車命載則可以疾行而無阻矣
[015-39b]
緜蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之
 比也側中峯之旁也黄鳥止于丘側以比士在太學
 選造論辨任官受爵可以至於天子之側也極至也
 不能極畏其半途而廢耳今如此則可至于所當止
 之處矣
  緜蠻三章章八句
   緜蠻諸侯貢士也禮記曰諸侯嵗獻貢士於天
[015-40a]
   子天子試之於射宫書傳曰古者諸侯之於天
   子也三年一貢士漢志云諸侯嵗貢少學之異
   者學於太學命曰造士蓋古之時人才出而天
   下治其大端必由於此故諸侯於貢士所以資
   遣之者甚厚也古制不可詳矣今之學校明經
   是即所謂嵗貢於天子者也鄉試大比是即所
   謂三年一貢者也廪生有糧飲之食之也師儒
   有官教之誨之也來試禮闈或給資斧或乗驛
[015-40b]
   傳後車載之也所以教飬而資遣之者與詩所
   詠無異矣設教者之所教與學者之所學能不
   異於古所云安見三代之盛不可比隆哉
幡幡瓠葉采之亨之君子有酒酌言嘗之
 賦也幡幡葉動貌君子有徳者之稱嘗為客嘗酒也
 此民間燕飲之詩言幡幡之瓠葉采而亨之以為菹
 也君子有酒酌於爵内則主人先嘗之也
有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言獻之
[015-41a]
 賦也有兔斯首以首計也猶魚之以尾計也炮去其
 毛燔燒其肉以為羞也獻之者主人既嘗乃酌而獻
 於賓也鄭康成曰飲酒之禮既奏酒於賓乃薦羞
有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之
 賦也近火曰燔逺火曰炙楚茨之詩曰或燔或炙燔
 言肉炙言肝也兔亦有肝故炙之也酢報也賓既卒
 爵乃酌而報主人也
有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之
[015-41b]
 賦也醻導飲也賓既酢之主人又酌而先自飲以導
 之然後復酌而進於賓也嘗獻酢醻以次言之記禮
 儀也
  瓠葉四章章四句
   瓠葉示儉也風俗之壊皆由於奢而燕飲為尤
   甚杯酒之間殽羞山積富者習焉而貧者效之
   於是乎貧者日窘富者日荒荒而不已亦至於窘
   非小失也聖人録瓠葉使知田園所種罝弋所
[015-42a]
   獲隨取一二即可以行禮則主無過費而賓無
   失儀且可以不時舉行使情通而儀習民足而
   俗厚天下之福莫大於此也徐常吉曰豐以燕
   賓者魚麗是也鼎之彖曰大亨以養聖賢薄以
   燕賓者瓠葉是也損之彖曰二簋可用享知易
   之義則知詩之義矣
漸漸之石維其髙矣山川悠逺維其勞矣武人東征不
遑朝矣
[015-42b]
 賦也漸漸猶層層也悠長遑暇朝旦也言漸漸之石
 積而累之惟有髙而已山川悠逺䟦而渉之惟有勞
 而已武人東征夙夜奔馳不暇至於朝而後啟行也
漸漸之石惟其率矣山川悠逺曷其沒矣武人東征不
遑出矣
 賦也卒與崒同崔嵬也曷何没盡也朱子曰言所登
 歴何時而可盡也不遑出謂但知深入不暇謀出也
有豕白蹢烝渉波矣月離于畢俾滂沱矣武人東征不
[015-43a]
遑他矣
 賦也蹢蹄烝衆也離月所宿也畢星名滂沱大雨貌
 言豕蹄本黒今有白者是羣渉波中久浸色變言積
 水之多也月之從星則以風雨畢好雨月麗之故滂
 沱也積水已多大雨又至其患更甚故武人之東征
 者求免水患而已不暇更及其他也
  漸漸之石三章章六句
   漸漸之石將士苦東征也古者諸侯有事天子
[015-43b]
   命方伯連帥征之王朝卿士鄉遂之師不輕出
   也今諸侯之兵未有至者而命在朝之武人東
   征則師出不順失人和矣山川悠逺經歴險阻
   失地利矣又值盛暑大雨時行失天時矣任其
   事者救死而恐不贍奚暇謀制勝哉鄭文公使
   髙克將兵於河上久而不召師潰而歸春秋書
   鄭棄其師今此武人踰越山河决計深入可謂
   勇矣詳察物理洞悉天文可謂智矣乃卒使束
[015-44a]
   手而無䇿則是王自棄其師而非武人之過也
苕之華芸其黄矣心之憂矣維其傷矣
 比也苕陵苕也其花紫赤今芸然而黄者衰而將落
 也世運漸衰如花將落是以我心憂之然無如之何
 惟有感傷而已
苕之華其葉青青知我如此不如無生
 比也其葉青青者花已落盡惟葉存也世運既衰如
 花盡落而我惟憂傷無益於世也夫生而無益於世
[015-44b]
 則不如無生矣蓋身世兩傷之也
牂羊墳首三星在羀人可以食鮮可以飽
 賦也牂牝羊墳大也羊瘦則首大也羀笱也羀中無
 魚則水静而星見也言世運日衰百物凋敝民雖食
 而不飽將日即於憔悴是以傷之而不欲生也
  苕之華三章章四句
   苕之華憫世也世之盛也年豐民富暨鳥獸魚
   鼈咸若及其衰也不惟年糓不登而水陸之産
[015-45a]
   亦盡此非一日之積也蓋虐政頻行饑饉薦至
   民生日蹙機智日生於是乎山居者斧斤無時
   不入而槎蘖不遺牛羊亦無食矣水居者數罟
   日以繁密而鯤鮞悉取罾羀皆空設矣此在為
   政者敦本務實黜奢崇儉培天地之元氣養庶
   物之太和乃可以轉移然豈易得哉民之劬勞
   遼遼未央不如無生非虛言也此詩與有蓷萇
   楚景况相同彼為風而此為雅者彼之悲在一
[015-45b]
   身此之憂在一世也
何草不黄何日不行何人不將經營四方
 興也草衰則黄將擬也言嵗之既暮何草不黄乎終
 嵗在外何日不行乎舉國之人何人不擬將經營四
 方乎嘆國家之多事而未有已也
何草不𤣥何人不矜哀我征夫獨為匪民
 興也元赤黒色鄭康成曰草芽孽者將生必元是也
 矜通鰥民猶人也言由冬至春何草不元乎行役改
[015-46a]
 嵗何人不鰥乎朱子曰言從役過時而失其室家也
匪兕匪虎率彼曠野哀我征夫朝夕不暇
 賦也率循也曠空也言兕虎猛獸不可家畜故趨逐
 於野今我征夫非兕非虎何為使久在曠野而朝夕
 不暇也
有芃者狐率彼幽草有棧之車行彼周道
 比也芃長尾貌狐邪獸也棧棚也有棚之車士所乗
 也周禮曰大夫乗墨車士乗棧車庻人乗役車是也
[015-46b]
 周道大路也言長尾之邪獸循彼幽草之中以比得
 時之小人日為隠昧之事也小人隂謀於内而棧車
 之士為之奔走道路以承其意而推行之此則所謂
 何人不將經營四方而征夫之率彼曠野永無暇日
 矣天下本無事庸人自擾之可嘆也
  何草不黄四章章四句
   何草不黄悲行後也苕之華言國家之衰微時
   物之凋耗傷民貧也何草不黄言國家之多事
[015-47a]
   征行之煩勞苦役重也危亡之事多端莫大於
   民貧而役重民不聊生則常思亂再加之以重
   役未有能靖者矣故小雅終於此見王澤之竭
   而天命人心不可以復挽也西周亡而東周弱
   豈不以此哉
  都人士之什十篇四十三章二百句
 
 
[015-47b]
 
 
 
 
 
 
 
御纂詩義折中卷十五