[014-1a] 
欽定四庫全書
御纂詩義折中卷十四
北山之什二之六
陟彼北山言采其把偕偕士子朝夕從事王事靡盬憂
我父母
賦也偕偕壮貌士子詩人自謂也陟山采把望父母
也偕偕從事不得養父母也以王事靡盬之故不得
養其父母而且使父母思己故曰憂我父母也
[014-1b]
溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我
從事獨賢
賦也溥遍也率循濵涯也言父母已所獨也王事人
所同也天下莫非王土率土莫非王臣皆宜從事而
我獨任勞是大夫之賦政有不均也
四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鮮我方将旅力方剛經
營四方
賦也彭彭行而不息也傍傍勞而不已也嘉鮮皆善
[014-2a]
也将壮也言車馬馳驅而不已者謂我未老而方壮
膂力正強可以經營四方也此獨賢之故也
或燕燕居息或盡瘁事國或息偃在牀或不已于行
賦也燕燕安閑貌瘁病也或安居於家或盡瘁於國
或髙卧於牀或奔走於道則苦樂大相懸矣此不均
之實也
或不知呌號或慘慘劬勞或栖遲偃仰或王事鞅掌
賦也呌呼號召也慘慘苦貌或耳不聞徴𤼵之聲或
[014-2b]
面常帶憂苦之状或退食從容而俯仰作態或經理
煩劇而倉卒失容極言不均之致也
或湛樂飲酒或慘慘畏咎或出入風議或靡事不為
賦也言不止勞逸不均而已或湛樂飲酒則是既已
逸矣且深知逸之無妨故愈躭於逸也或慘慘畏咎
則是勞無功矣且恐因勞而得過反不如不勞也或
出入風議則已不任勞而轉持勞者之短長或靡事
不為則是勤勞王事之外又畏風議者之口而周旋
[014-3a]
彌縫之也此則不均之大害而不敢詳言之矣
北山六章三章章六句三章章四句
北山刺時也夫君子之仕也原以宣勞非求逸
也王事靡盬而膂力方剛已欲求逸誰當任勞
顧勞可也勞而不均不可也止於勞逸不均猶
可也使勞者受逸者之害不可也自古疆場多
事之秋君子竭力致身以勞於外而一二得志
之小人居息偃仰出入風議始則媒孽而亂其
[014-3b]
謀終則阻格而制其命於是乎賢勞之人功無
可成而罪且不免北山之詩人致怨於大夫有
以也誰秉國均必有任其責者矣
無將大車祗自塵兮無思百憂祗自疷兮
興也將送也疷當作□昏也此戒多憂之累心也言
無隨大車而行無益於車而止自塵也無逐百憂而
思無損於憂而止自昏也
無將大車維塵㝠㝠無思百憂不出于熲
[014-4a]
興也㝠㝠昏之甚也熲與耿同小明也将車久則塵
愈多故所見者目前之物而已數步之外則㝠㝠而
無所覩也思憂多則昏愈甚故所明者所憂之事而
已此事之外則茫然而無所知也心憂則昏而以為
明者不出於所明之外是明者小而昏者大也
無將大車維塵雝兮無思百憂祗自重兮
興也雝塞也塵多之甚則氣閉而不通也重平聲言
重昏也熲者昏於大而明於小於所明而又三思焉
[014-4b]
則私意起而轉惑并其熲者亦昏矣故曰重也祗自
重者言適以重其昏而於所憂之事則毫不能有所
轉移也
無將大車三章章四句
無將大車戒迷也人生之憂不可勝述也天運
之循環禍福之倚伏如大車之輪轉非人力所
能為逐事而思之機愈深智愈巧而禍愈甚故
詩人戒以無思也夫無思者非無所用其心也
[014-5a]
不思利害而思可否不思趨避而思修為則理
得心安而憂自觧矣咸之九四曰貞吉悔亡勸
思理也憧憧徃來朋從爾思戒思憂也
明明上天照臨下土我征徂西至于艽野二月初吉載
離寒暑心之憂矣其毒大苦念彼共人涕零如雨豈不
懐歸畏此罪罟
賦也艽野地名二月周正建丑之月也毒害也共人
僚友之䖏者即後所謂靖共者也罪法罟網也大夫
[014-5b]
困於行役而作此詩言上天照臨下土人之寃苦皆
宜鑒之我為人所害而西征至於艽野可謂逺矣二
月之初已罹於寒又由寒以至於暑可謂久矣逺行
久役艱阻備嘗其人之害我亦大苦矣因思我之僚
友意欲援我使歸故感激而至於涕零然我豈不懐
歸哉畏此法網之宻恐歸而又獲戾也
昔我徃矣日月方除曷云其還歳聿云莫念我獨兮我
事孔庶心之憂矣憚我不暇念彼共人睠睠懐顧豈不
[014-6a]
懐歸畏此譴怒
賦也除歳除也周之二月歳除之時也庶多也睠睠
勤厚之意譴責也言昔以歳莫徃今未知何時還而
歳又莫矣且身獨而事多又恐辦理不暇是以睠顧
共人思與同事而畏害我者之譴怒未息是以不敢
遽歸也
昔我徃矣日月方奥曷云其還政事愈蹙歳聿云莫采
蕭穫菽心之憂矣自詒伊戚念彼共人興言出宿豈不
[014-6b]
懐歸畏此反覆
賦也奥與隩同歳除之時民皆隩處也蹙急也采蕭
積薪也穫菽聚糧也言昔以歳莫徃今復歳莫而無
由得還者以政事愈急而我愈不暇故采蕭穫菽以
為度嵗之計其苦無時已矣然不敢怨人也此皆我
不聽正直之故因而益念共人至於束装啟行然終
於不歸者畏害我之人反覆無常雖與之釋怨而終
不可信也
[014-7a]
嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之式
穀以女
賦也君子謂共人也恒常也靖者盡心共者盡職也
神之敬之也聽之從之也式用穀善以與也言我不
能歸矣故贈友以言也嗟爾君子無以安處為常當
思患而預防之内盡其心外盡其職且擇正直之人
相與敬之如神明惟其言之是聽則朋友皆用善道
以與汝庶乎可以免禍矣盖深悔已之濫與小人而
[014-7b]
不聽正言故願共人之無蹈覆轍也
嗟爾君子無恒安息靖共爾位好是正直神之聽之介
爾景福
賦也息心安也言不止身不可安處心亦不可安息
也好愛之也言不止其身相與且其心好之也如此
則式穀以女不止免禍且可得福矣
小明五章三章章十二句二章章六句
小明勸擇交也大夫與正人兼與小人故受小
[014-8a]
人之害而至於逺行不還因勸所與之正人當
専心從君子無復與小人為緣也此雖一時憤
激之言然果能靖共爾位而好是正直則所以
免禍求福之道莫有外於此矣凡百君子敬而
聽之可也
鼓鐘將將淮水湯湯憂心且傷淑人君子懐允不忘
賦也鼓擊也將將聲大也湯湯水盛也言聞鼓鐘於
淮水之上不樂而憂且傷者有懐於古而傷今之不
[014-8b]
然也淑人君子以善養人之君子也孟子曰以力服
人者非心服也以善養人然後能服天下是故教人
以禮則民逸威人以兵則民勞逸則聞音而生樂勞
則聽樂而生哀哀樂之感禍福之應也然則詩之允
懐淑人其故可想矣
鼓鐘喈喈淮水湝湝憂心且悲淑人君子其徳不囘
賦也喈喈聲和也湝湝流長也悲則更甚於傷矣回
邪也懐古人之不回則今人之回可知也
[014-9a]
鼓鐘伐鼛淮有三洲憂心且妯淑人君子其徳不猶
賦也鼛役鼓也周禮以鼛鼓鼔役事是也水中之地
曰洲言鼓鐘而又伐鼛是流連而又興作民力竭矣
故傷淮水之涸而洲見也妯動也悲而且驚則心動
矣猶似也言古人之徳殊不似今人也蓋至此始微
露憂心之故矣
鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭
賦也欽欽聲有莭也琴瑟堂上之樂也笙磬堂下之
[014-9b]
樂也雅南樂章儀禮工歌三笙入三間歌三皆雅也
上闗雎笙鵲巢上葛覃笙采蘩上卷耳笙采蘋皆南
也籥舞器也僭差也言樂聲舞容皆不僭而傷悲且
妯者其樂是而其人非也故曰禮云禮云玊帛云乎
㦲樂云樂云鐘鼓云乎㦲此可以知禮樂之本矣
鼓鐘四章章五句
鼓鐘傷時也序曰刺幽王也考之載籍無幽王
東廵之事韓詩謂昭王時作而亦無確據史稱
[014-10a]
穆有塗山之㑹塗山在淮南又王西廵歸伐徐
徐與淮近竹書王三十七年大起九師東至於
江遂伐越既由江至越則淮之南北屢經之矣
𫝊曰穆王廵行天下皆有車轍馬跡焉祭公謀
父作祈招之詩以止王心曰祈招之愔愔式昭
徳音思我王度式如玊式如金形民之力而無
醉飽之心鼔鐘之作與祈招同㫖其為穆王時
詩無疑也淑人君子懐允不忘有以也懐其尚
[014-10b]
徳而不勞民之力也
楚楚者茨言抽其棘自昔何為我蓺黍稷我黍與與我
稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以享以祀以妥
以侑以介景福
賦也楚楚盛宻貌茨蒺藜也抽除也我主祭者自謂
也與與翼翼皆蕃盛貌積粟曰庾十萬曰億妥安坐
也禮曰詔妥尸是也侑勸食也介助景明也言剪除
茨棘以為田畝自昔先人何為如此乎蓋将使我於
[014-11a]
此蓺黍稷也我黍我稷我所蓺也我倉我庾我黍稷
之積也國非無良農也以為人之為之不如我所自
為之誠也於是酒食享祀妥侑介福皆以我之黍稷
為之蓋力田以致養乃祭祀之本也
濟濟蹌蹌絜爾牛羊以徃烝嘗或剝或亨或肆或将祝
祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是饗孝孫有慶報以
介福萬夀無疆
賦也濟濟蹌蹌敬之容也禮曰大夫濟濟士蹌蹌是
[014-11b]
也絜與潔通在滌也蓺黍稷滌牛羊粢盛犧牲備而
後徃烝嘗重之也剝觧其皮亨熟其肉肆陳其骨體
於爼将奉而進之也屢言或者各司其事非一人也
祊廟門内也祭祊求神也祀事與祊並舉者也祼鬯
求諸隂焫蕭求諸陽直祭祝于主索祭祝于祊也皇
君臨之也神保保先祖以来者護從之屬也求神而
神来乃孝孫之慶故神報以福併報以夀也此初獻
之事也
[014-12a]
執㸑踖踖為爼孔碩或燔或炙君婦莫莫為豆孔庶為
賔為客獻酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以
介福萬夀攸酢
賦也㸑竈也踖踖敬而敏也孔碩牲體大也言薦熟
也燔燒肉炙炙肝言從獻也禮云主人獻尸賔長以
肝従主婦獻尸兄弟以燔従是也莫莫敬而静也凡
祭也者必夫婦親之所以備内外之官也豆所以盛
羞者君婦所為也孔庶多也二羞皆具言備物也賔
[014-12b]
客四方來助祭者賔長為賔衆賔為客也獻酬互飲
也主人酳尸主婦亞獻賔三獻畢主人遂酌以獻賔
而賔酬之也交錯旅酬也衆賔與兄弟皆遍也卒盡
也言其禮儀盡合法度而笑語盡得宜也古者於旅
也語故有笑語也格至也前言饗者初来而饗其祀
今言格者親至酬獻之地而報以福夀若與之相酬
酢也此亞獻終獻之事也
我孔熯矣式禮莫愆工祝致告徂賚孝孫苾芬孝祀神
[014-13a]
嗜飲食卜爾百福如幾如式既齊既稷既匡既敕永錫
爾極時萬時億
賦也熯勞也幾期式法也齊整肅也稷敏給也匡正
敕戒也言主人甚勞而行禮莫愆故神使工祝徃告
孝孫而賞賚之也苾芬孝祀言黍稷馨香牛羊肥腯
也神嗜爾飲食之豐潔故予爾以諸福之物如期而
來如法而具也踖踖莫莫既齊也孔碩孔庶既稷也
禮儀卒度既匡也笑語卒獲既敕也神悦爾禮容之
[014-13b]
荘敬故錫爾以衆善之極億萬斯年永永無已也朱
子曰各随其事而報之以其類是也此言獻畢受嘏
之事也
禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝致告神具醉止皇
尸載起鼓鐘送尸神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲諸父
兄弟備言燕私
賦也既備禮成也既戒樂止也徂位阼階下西面之
位也致告告利成也神無形而言具醉者誠敬之至
[014-14a]
如見之也尸稱皇尊之也神依於尸神醉故尸起也
鼓鐘金奏肆夏也送尸而先祖歸故神保亦歸矣前
同饗今同歸也廢去也朱子曰不遲者以疾為敬亦
不留神恵之意也鄭康成曰祭畢既歸賔客之爼同
姓則留與之燕所以尊賔客親骨肉是也燕而言私
者非狎昵之謂也祭重公義雖諸父亦在臣子之列
燕伸私恩故天子諸侯皆尊諸父而與兄弟齒也此
送神之事也
[014-14b]
樂具入奏以綏後禄爾殽既将莫怨具慶既醉既飽小
大稽首神嗜飲食使君夀考孔恵孔時維其盡之子子
孫孫勿替引之
賦也祭畢而燕於寝故廟中之樂皆入奏於寝也綏
安也人神之主也祭而受福今禄也燕而人懽則神
喜而又降之福故曰以綏後禄也爾殽即所徹之羞
也記曰因其酒食聚其宗族以教民睦是也莫怨具
慶所謂親親則諸父昆弟不怨也小大稽首燕畢祝
[014-15a]
嘏也言神既醉飽而使君夀考矣人之意亦與神同
也孔恵孔時言此祭甚順於理甚得其時也盡者推
其意而廣之使天下之事無不順理而得時也又欲
子子孫孫勿廢祭事且引而伸之不數不疏也以祭
祀之道通之天下而垂於萬年所以為逹孝也此言
燕私之事而以孔恵孔時四語總結之也
楚茨六章章十二句
楚茨天子祭祀之禮也古者天子為藉千畝冕
[014-15b]
而朱紘躬秉耒以事天地山川社稷先古敬之
至也周禮充人掌繋祭祀之牲牷於宰芻之三
月又大司樂尸出入奏肆夏鐘師掌金奏鼔鐘
以奏九夏肆夏其一也記曰先王之所以治天
下者五貴有徳貴貴貴老敬長慈㓜楚茨之義
備矣黍稷倉庾躬耕藉田而藏之御廩絜爾牛
羊則在滌而芻之也尸稱皇而鼔鐘送之其為
天子之禮無疑矣先祖孝孫所以序昭穆也執
[014-16a]
㸑為爼序事以辨賢也君婦為豆助内以備物
也為賔為客尚徳而序爵也獻酬交錯以逮賤
也父兄燕私以養老也小大咸在以慈㓜也正
君臣親父子明夫婦貴貴而賢賢老老而㓜㓜
先王所以治天下之道如指諸掌矣君子是以
知祭之為義大也
信彼南山維禹甸之畇畇原隰曽孫田之我疆我理南
東其畝
[014-16b]
賦也信與伸通山之引伸綿亘者也甸治也維禹甸
之修水道也禹曰予决九川距四海濬畎澮距川畎
澮達於川則溝洫修而川麓綿亘皆可樹藝矣由是
以封建諸侯而原隰墾闢曽孫得以田之也既守封
域益修禹功疆以定其經界理以達其遂溝而畎畝
之縱横物土之宜而布之矣劉彛曰其遂東入於溝
則其畝南矣其遂南入於溝則其畝東矣此井田之
法也
[014-17a]
上天同雲雨雪雰雰益之以霡霂既優既渥既霑既足
生我百穀
賦也同雲雲色同也雰雰猶紛紛也霡霂小雨也優
渥霑足皆饒洽之意陸佃曰豐年之冬必有積雪而
其春必有小雨故是詩雨言小雪言盛也然雪欲其
盛又欲其澤浸之周故繼之曰優渥雨欲其小又欲
其膏潤之遍故繼之曰霑足如此則雨雪得宜而百
穀生矣朱公遷曰田之治者禹之功穀之生者天所
[014-17b]
賜詳述之不忘本也
疆埸翼翼黍稷彧彧曾孫之穡以為酒食畀我尸賔夀
考萬年
賦也埸田畔也翼翼整飭貌彧彧茂盛也畀與也此
承上文而言也南東其畝則疆埸翼翼矣生我百穀
則黍稷彧彧矣凡此國中之田皆曾孫之穡故收其
所入以為酒食而妥侑皇尸獻酬賔客庶神降我以
夀考之福也
[014-18a]
中田有廬疆埸有瓜是剥是菹獻之皇祖曾孫夀考受
天之祜
賦也中田公田也八家同井其中為公田内以二十
畝分八家為廬舎也墻下有樹田畔有植瓜其一也
漢書曰瓜瓠果蓏植於疆埸是也瓜成而剥削淹漬
以為菹也夫祭祀之菹多矣水草之菹陸産之醢小
物備矣三牲之爼八簋之實羙物備矣而獨有取於
中田之瓜者廬舎疆埸皆皇祖所締造瓜瓠剥菹乃
[014-18b]
孝孫所經營是以神悦而天降之祜也
祭以清酒從以騂牡享于祖考執其鸞刀以啟其毛取
其血膋
賦也清酒鬱鬯之屬也騂赤色周所尚也鸞刀刀有
鈴也膋脂膏也此正言其祭也祭以清酒灌地也求
神於隂也從以騂牡迎牲也執鸞刀貴其義也聲和
而後斷也啟毛告純也取血告殺也取膋升臭也合
之黍稷實之於蕭而燔之求神於陽也此祭祊以前
[014-19a]
之事也記云祭之日君牽牲卿大夫序從入廟門麗
於碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸞刀以刲取膟膋此諸
侯之祭禮也
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇報以介福萬
夀無疆
賦也烝進也享薦也苾芬香也言薦熟也祀事薦熟
以後之事也何楷曰楚茨詳於後而略於前自祭祊
以前但以祀事孔明一語槩之信南山詳於前而略
[014-19b]
於後自薦熟以後亦以祀事孔明一語槩之是也前
言畀尸賔以介夀獻皇祖以受祜皆擬議之詞至此
則先祖果來而報之以福夀也言皇祖言皇考又言
先祖祫祭也
信南山六章章六句
信南山諸侯祭祀之禮也左傳曰民神之主也
是以聖王先成民而後致力於神故奉牲以告
曰博碩肥腯謂民力之普存也謂其畜之碩大
[014-20a]
蕃滋也謂其不疾瘯蠡也謂其備腯咸有也奉
盛以告曰潔粢豐盛謂其三時不害而民和年
豐也奉酒醴以告曰嘉栗㫖酒謂其上下皆有
嘉徳而無違心也所謂馨香無讒慝也信南山
之義猶是也疆理田畝先成民也雨雪生榖所
謂三時不害而民和年豐也祭以清酒力穡之
所為也所謂有嘉徳而無違心也從以騂牡畜
牧之所得也所謂民力普存而備腯咸有也疆
[014-20b]
埸瓜菹謂物産之蕃滋也地無遺利而孝無餘
思也苾芬烝享所謂馨香無讒慝也得天之時
因地之利盡人之力蕃物之産致力於民者勤
而後致敬於神者備致敬於神者愈備則所以
致力於民者愈不得不勤矣君子是以知祭之
為義大也
倬彼甫田歳取十千我取其陳食我農人自古有年今
適南畝或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士
[014-21a]
賦也倬明貌甫大也十千計公田也一成十里以萬
畝為公田一同百里以萬夫為公田皆十千之數也
我田主也陳舊粟也農人私百畝以養公田者也介
廬舎也烝進髦士俊民也言此開明之大田嵗取十
千之入非以之自有餘也将積而陳之取以食農人
也農人足食益肆力於南畝故自古以來常有年也
古既如此今亦宜然於是君公親適南畝見其耘耔
以時而黍稷茂盛或於廬舎之旁或所止息之處進
[014-21b]
髦士而謀之将方社祈雨使今亦有年也
以我齊明與我犧羊以社以方我田既臧農夫之慶琴
瑟撃鼔以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以穀我士女
賦也齊與粢同禮云稷曰明粢是也犧羊純色之羊
也社后土方四方之神御迎也田祖先嗇也周禮凡
祈年於田祖則吹豳雅撃土鼓以樂田畯是也穀善
也此與髦士行之也以其粢盛與其犧牲祭社方而
祈年非以自為凡以為農夫也又盛樂雩祭迎田祖
[014-22a]
以祈雨葢欲大我黍稷使我之士女有養且樂於為
善也方社統於地隂祀也故以禮為主祈雨禱於天
陽祀也故以樂為重
曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜攘其左右嘗
其㫖否禾易長畝終善且有曾孫不怒農夫克敏
賦也曾孫田主也非祭而稱曾孫者民自比於家人
故從其廟中之稱也攘取㫖羙易治長竟有多敏速
也此既雨而廵省也定中之詩曰靈雨既零命彼倌
[014-22b]
人星言夙駕税于桑田是也婦子出餉敏於事也田
畯至喜喜其敏也曾孫乃取其左右之所饋而徧嘗
其㫖否固以見上下之相親而且㫖者知其有餘否
者知其不足又将取陳以食之也民於是盡力耘耔
禾治竟畝可預卜其善且多焉其所以曾孫不怒而
農夫克敏者皆上之徳意有以感之也
曾孫之稼如茨如梁曾孫之庾如坻如京乃求千斯倉
乃求萬斯箱黍稷稻粱農夫之慶報以介福萬夀無疆
[014-23a]
賦也茨屋茨言宻比也梁車梁言穹窿也此納稼於
圃之象也坻水中髙地京髙邱也此積粟於場之象
也箱車箱求倉求箱者将以大車載黍稷稻粱而納
於曾孫之倉也納於曾孫之倉而以為農夫之慶者
曾孫不自食又将取其陳以食農人也曾孫勤農積
粟皆以為民故農夫飲和食徳咸欲報君共祝君夀
之無疆上下相親之至也
甫田四章章十句
[014-23b]
甫田勸農也民國之本也食民之天也農食之
所從出也故立國之道勸農為先勸之云者非
徒督責之也必有所以養之我取其陳食我農
人養之善道也取其陳者出故納新無紅腐也
食我農者周之給之不責償也歳取十千有常
額也歳豐君取之歳歉君與之水旱不齊而民
食常足故雖歉而亦如有年而且為之祈甘雨
而且為之省耕耘禾易長畝甘雨時降則歳果
[014-24a]
常有而陳陳相因矣此先王之政所以贊天地
之化而立烝民之命也匪直此也古者士出於
農野處而不暱其秀民之能為士者必足頼也
省耕省耘之暇進髦士而與之講肄則隴畝皆
庠序公卿皆師儒矣由是粢盛犧牲教民以禮
琴瑟撃鼓教民以樂不怒克敏教民以敬報福
祝夀教民以愛既厚其生復正其徳本之以愛
敬文之以禮樂而皆於勸農得之君子是以知
[014-24b]
后稷公劉之造周也
大田多稼既種既戒既備乃事以我覃耜俶載南畝播
厥百穀既庭且碩曾孫是若
賦也種擇其種也戒飭其具也覃利俶始載事庭直
若順也蘇轍曰田大而種多故於今歳之冬具來歳
之種戒來歳之事凡既備矣然後事之取其利器而
始事於南畝既耕而播之其耕之也勤其種之也時
故其生也皆直而大以順曾孫之所欲此詩為農夫
[014-25a]
之詞以頌羙其上若以答前篇之意也
既方既皁既堅既好不稂不莠去其螟螣及其蟊賊無
害我田穉田祖有神秉畀炎火
賦也方房也孚甲始生也皁粒汁未滿也稂秀而不
實者莠似苗而非苗也蟲食苗心曰螟食葉曰螣食
根曰蟊食莭曰賊穉㓜禾也既庭且碩言其苗也既
方既皁言其秀也既堅既好言其實也既耘之後百
草皆去稂莠似苖猶有存者既實之後并稂莠而去
[014-25b]
之則嘉穀愈茂也然又恐螟螣蟊賊之為田穉害也
此則非人力所能去故望田祖之神取而付之炎火
蓋田祖神農是為炎帝盛夏之時炎帝司令故其祝
禱之詞如此此望神為曾孫除害而農夫亦享其利
也
有渰萋萋興雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不穫穉
此有不斂穧彼有遺秉此有滯穗伊寡婦之利
賦也渰水氣也萋萋雲盛貌祁祁徐也雲盛則雨多
[014-26a]
雨徐則入土也公田曾孫之田也井九百畝其中為
公田借八家之力以耕之故曰惟助為有公田也穉
晚禾穧束秉把也滯刈之所不及也既無稂莠又無
蟲害則所需者甘雨而已而猶欲其先公以及私蓋
其尊君親上之義習以性成也雨𤾉時若則有年矣
故於其收斂之時或有未穫之晚禾或有未斂之禾
束或有遺忘之秉或有漏滯之穂皆留以為寡婦之
利蓋古者鰥寡孤獨待養於上故留所有以與之所
[014-26b]
以廣曾孫之仁愛非狼戾而暴棄之也
曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜來方禋祀以
其騂黑與其黍稷以享以祀以介景福
賦也曾孫來止省斂也婦子饁田敏穫也田畯至喜
喜其勤也歳功既成則宜報祭而不遽舉也必待曾
孫之來乃祭之欲曾孫主之也望祀各以其方之色
此特舉騂黑者蓋以螟螣蟊賊秉畀炎火故禮南方
報祝融也雨我公田遂及我私故禮北方報元冥也
[014-27a]
以介景福農夫為曾孫祈福也輔廣曰以其婦子饁
彼南畝所以慰上之心也以享以祀以介景福所以
愛上之身也
大田四章二章章八句二章章九句
大田報祀也農夫感上之恩徳故於收穫之後
祀神而為上祈福也歳取十千上不自食所以
食農夫也俶載南畝下不自為所以順曾孫也
以祈甘雨以穀士女上勤下也雨我公田遂及
[014-27b]
我私下急上也以社以方農夫之慶上為下祈
也以享以祀以介景福下為上報也上下相親
至於如此而雨𤾉有不時若年穀有不順成者
乎至於遺秉滯穂恵及鰥寡則庶幾哉大同之
世矣雨欲其先之公也不必急已利欲其公之
人也不必私於己非后稷公劉之盛徳曷克臻
此君子讀甫田大田良耜載芟諸詩未嘗不神
逰於其際也成周之宇宙太和乃至斯乎卜年
[014-28a]
卜世有以也
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以
作六師
賦也此詩以三句為韻矣與止叶茨與師叶珌與室
叶同與邦叶也洛水名在東都君子至止者朝㑹於
東都也諸侯皆至則天子之福禄愈多故言如茨積
之崇也韎茅蒐韐韠也茅蒐染韠士大夫之戎服也
奭赤貌作起也言天子來而百官皆戎服者蓋起六
[014-28b]
師以從行欲因朝㑹以講武也
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞琫有珌君子萬年保
其家室
賦也鞞刀下飾琫刀上飾珌玊也鞞琫有珌天子之
刀飾也公劉之詩曰鞞琫容刀是也韎韐有奭百官
戎服也鞞琫有珌天子亦戎服也家室王室也天子
之神武如此知其能億萬斯年保固王室以臨諸侯
也
[014-29a]
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福禄既同君子萬年保
其家邦
賦也福禄如茨諸侯以福禄崇天子也福禄既同天
子以福禄綏諸侯也邦諸侯之國也天子神武則諸
侯畏服而小大相安不惟保王室兼能保萬邦矣
瞻彼洛矣三章章六句
瞻彼洛矣諸侯朝天子於東都而頌羙之也朱
善曰周人尚文其弊也恐至於弱故周公戒成
[014-29b]
王曰詰爾戎兵召公戒康王曰張皇六師皆欲
其振厲奮𤼵以聳萬民之觀瞻一四方之趨向
也此詩言天子至洛水之上親御戎服以起六
師修戎備於廵幸之時講武事於朝㑹之日據
地勢以合人心遵國典以承天祜使諸侯咸知
王靈之赫奕是固福禄之所由聚邦家之所由
安也
裳裳者華其葉湑兮我覯之子我心寫兮我心寫兮是
[014-30a]
以有譽處兮
興也裳裳猶堂堂羙盛也湑光潤也鄭康成曰華裳
裳於上喻君也葉湑然於下喻臣也眀主賢臣以徳
相承而治道興是也之子謂諸侯也心寫悅而抒也
天子遇諸侯而心寫者悅其有才徳也君臣相得則
聲譽益彰而上下相安是以有譽處也
裳裳者華芸其黄矣我覯之子維其有章矣維其有章
矣是以有慶矣
[014-30b]
興也蘇轍曰黄色之正也芸黄之盛也有章有文也
君子之有文燦然如華之黄也朱公遷曰和順積中
英華𤼵外交際之頃不愆於儀則能得君而獲福矣
此羙諸侯之能文也
裳裳者華或黄或白我覯之子乗其四駱乗其四駱六
轡沃若
興也或黄或白非一色也沃若柔而潤也言我覯之
子見其乗四駱而六轡沃若所謂有力如虎執轡如
[014-31a]
組也或有文章或善射御如華之或黄而或白也此
羙諸侯之能武也
左之左之君子宜之右之右之君子有之維其有之是
以似之
賦也此承上二章而言也至治之世必右文文右則
武其左也左之而宜者見其才之無不能也右之而
有者見其徳之無不備也惟其徳之存於中者無所
不有是以才之見於外者與徳相似而無不宜焉以
[014-31b]
此見有徳者必有才而武功仍本於文徳也
裳裳者華四章章六句
裳裳者華天子㑹諸侯於東都而嘉羙之也瞻
洛之頌天子也専美其能武裳華之羙諸侯也
兼嘉其右文蓋天子神武則足以威服四海而
諸侯亦䝉其休諸侯尚文則承宣徳意講信修
睦而九伐之法雖設而可不用矣詞不同而義
各有當也
[014-32a]
北山之什十篇四十六章三百三十四句
[014-32b]
御纂詩義折中卷十四
