KR1c0045 御纂詩義折中-清-傅恒 (master)


[011-1a]
欽定四庫全書
御纂詩義折中卷十一
 彤弓之什二之三
彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心貺之鐘鼓旣設一
朝饗之
 賦也彤弓朱弓也弨弛貌受弓人獻而受之也貺與
 也鐘鼔大樂也用大樂者饗於廟也饗大飲也周語
 曰王饗有體薦燕有折爼公當饗卿當燕是也一朝
[011-1b]
 饗之禮成於朝也劉彛曰湛露燕也彤弓饗也燕以
 示慈惠故至夜而不為過所以致其厚也饗以訓恭
 儉故終朝而即成禮所以致其欽也
彤弓弨兮受言載之我有嘉賔中心喜之鐘鼔既設一
朝右之
 賦也載抗之也載於弓檠抗體使正言其藏之謹也
 喜悦也悦其有功故貺之也右尊也饗之所以尊之
 也
[011-2a]
彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中心好之鐘鼔既設一
朝醻之
 賦也櫜韜也韜於弓衣使色常新言其載之密也好
 愛也言不止喜其功正愛其人也醻猶厚也尊而厚
 之篤而不渝也輔廣曰櫜重於載載重於藏好誠於
 喜喜誠於貺醻厚於右右尊於饗
  彤弓三章章六句
   詩序曰彤弓天子錫有功諸侯也春秋傳曰諸
[011-2b]
   侯敵王所愾而獻其功王於是乎錫之彤弓一
   彤矢百玈弓矢千以覺報宴是也呂祖謙曰受
   言藏之言其重也弓人所獻藏之王府以待有
   功不敢輕與人也中心貺之言其誠也中心實
   欲貺之非由外也一朝饗之言其速也以王府
   寳藏之弓一朝舉以畀人未嘗有遲留顧惜之
   意也後世視府藏為己私分至有以武庫兵賜
   弄臣者則與受言藏之者異矣賞賜非出於利
[011-3a]
   誘則廹於事勢至有朝賜鐵劵而暮屠戮者則
   與中心貺之者異矣屯膏吝賞功臣解體至有
   印刓敝而不忍予者則與一朝饗之者異矣
菁菁者莪在彼中何既見君子樂且有儀
 比也菁菁盛也莪蘿蒿也中阿阿中也儀禮也此天
 子視學而燕師儒也菁菁之莪在彼中阿以比凡民
 之秀來自田間也君子教人者也既見君子而後知
 其教人也循循善誘使樂之而不以為苦且教之以
[011-3b]
 禮使日用動靜之間皆有威儀既興起其善心又有
 所持循以進於善則其德日長而至於成如莪之菁
 菁然盛也
菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜
 比也莪在沚中資其灌溉以比士在泮宮受其教澤
 也君子之教人也樂且有儀如此故天子見而喜之
 喜其能為國家長育人材也
菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋
[011-4a]
 比也莪出沚而在陵以比選造之士進而在位也君
 子之善教如此則國家収得人之效故天子喜之以
 為所以錫我者不啻百朋之多矣
汎汎楊舟載沉載浮既見君子我心則休
 比也楊舟楊木為舟也汎汎無人操之也舟無人操
 則浮沉莫定以比國無人治則安危未可知也既見
 君子而収得人之效則國家可以久安長治如楊舟
 之有浮而無沉矣故天子之心喜而休焉所謂勞於
[011-4b]
 求賢而逸於得人也
  菁菁者莪四章章四句
   詩序曰菁菁者莪樂育才也樂師儒之能長育
   人才也鹿鳴之三魚麗之三皆所以尊賢也天
   保以上治内采薇以下治外皆得賢人而用之
   也顧尊而用之者在朝廷育而教之者在學校
   學校無才朝廷不可得而用故師儒之選不可
   以不慎教化之道不可以不明也且夫聖人之
[011-5a]
   教原非以强人也人性皆善故雖下愚不能無
   道心因其天良而啟牖之使油然而不容已則
   樂之矣因其樂善而輔之以威儀以定其命斯
   强立而不返矣不樂則苦而不入無儀則學而
   不固樂且有儀内外交養所由學成於下而治
   隆於上也將欲成天下之人才者讀菁莪之詩
   其亦可以深長思矣
六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服玁狁孔熾我
[011-5b]
是用急王于出征以匡王國
 賦也棲棲猶皇皇飭整也常服軍裝熾盛匡正也厲
 王之居彘也玁狁内侵宣王即位命尹吉甫伐之也
 朱子曰司馬法冬夏不興師今六月出征者以玁狁
 勢盛事在危急故也朱善曰此所謂兵加於己不得
 已而應之也
比物四驪閑之維則維此六月既成我服我服既成于
三十里王于出征以佐天子
[011-6a]
 賦也比齊也物力也比物而得四驪力與色皆齊也
 閑習則法也習之使合法也我服戎服也三十里一
 舍也古者吉行日五十里師行日三十里朱子曰戎
 服既成即日引道不徐不急盡舍而止見應變之速
 而不失其常度是也以匡王國者都邑震驚宜有以
 安之以佐天子者四夷不庭當為天子鎮撫之也
四牡修廣其大有顒薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共
武之服共武之服以定王國
[011-6b]
 賦也修長廣大也顒大貌四驪閑則士卒之馬也四
 牡修廣將帥之馬也薄廹也如肉薄登城之薄玁狁
 已深入當廹而逐之也膚大公功也嚴陣翼輔也中
 軍節制而左右軍輔之也共與恭同武服軍事也三
 軍各敬其事則營壘固而備防周也如此則軍威伸
 於外人心安於内而王國定矣所謂佐天子以匡王
 國也
玁狁匪茹整居焦穫侵鎬及方至于涇陽織文鳥章白
[011-7a]
斾央央元戎十乗以先啓行
 賦也茹度也整久駐也焦穫河東地名左傳曰許君
 焦瑕是也鎬方河西地名涇陽在渭北織同幟鳥章
 鳥隼之章前軍所建也白斾以帛為斾繼旐者也後
 軍所建也央央鮮明貌元戎軍之前鋒也司馬法所
 謂選鋒也言玁狁不自揣度使其大衆屯駐焦穫以
 其遊兵侵掠鎬方至於涇陽大舉深入此不可與爭
 鋒宜出竒以勝之於是三軍結陣不動使前軍選鋒
[011-7b]
 十乗先行而後軍繼發玁狁懼我之阻其歸路也於
 是乎侵者還而居者走矣
戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑薄伐玁狁至
于大原文武吉甫萬邦為憲
 賦也玁狁既走則王師不戰故戎車安也輊前傾也
 軒後却也後望如輊前視如軒則車平矣安之至也
 佶壯貌閑調適也追之而言馬閑者緩追也懼之使
 走而已大原晉陽也至大原而止者不窮追也逐之
[011-8a]
 出境而已其出竒制勝也可謂武其不勤逺略也可
 謂文文以綏衆武以威敵安内攘外之道莫善於此
 可以為萬國之法矣
吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲御諸友炰
鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友
 賦也燕天子燕之也祉福也燕而喜之錫予便蕃故
 多受祉也來歸自鎬者自鎬京而歸於尹邑也我行
 永久歸告家人之辭也御進侯維也飲御諸友不忘
[011-8b]
 舊也炰鼈膾鯉不敢侈也諸友皆禮貌之而常在左
 右者則惟張仲以其孝友也武臣有功則恐其驕常
 與孝友之人處資其和順以化其驕心乃可長保其
 禄位矣前言有功此其善居功也
  六月六章章八句
   詩序曰六月宣王北伐也倉卒興師車堅馬良
   軍政修也常服皆載器械備也玁狁熾而我用
   急兵端不自我始也比物四驪畜牧蕃也閑之
[011-9a]
   維則訓練勤也不踰月而服成其才敏也三十
   里而止舍其神定也好整以暇乃大勇也有嚴
   紀律嚴也有翼陣法善也共武之服臨事而懼
   敬慎不敗也鳥章前軍白斾後軍也中軍左右
   不可輕動前軍選鋒後軍遊騎可擇便而趨利
   也元戎十乗用寡也竒兵欲輕齎而疾趨故不
   可以用衆且既謀成不戰則不必勞費也以先
   啟行貴神速也間道疾驅以出其背使驚而内
[011-9b]
   顧則不戰而走矣有嚴有翼以正合也元戎先
   行以竒勝也戎狄内侵利在速戰狼奔豕突難
   與力爭故必用老成持重之將勿倉皇以失度
   勿見小而邀功深溝高壘以老之堅壁清野以
   困之别出竒兵以撓之截其糧道以饑之擣其
   巢穴以懼之則不戰而走矣既走而追之不急
   而致其反噬不逺而疲我嘉師所謂不戰而屈
   人也歴觀後代禦戎之道合乎此則勝反乎此
[011-10a]
   必敗然則豈直萬邦為憲哉萬世為法可也至
   於有功而驕固由武臣不學亦由所交匪人故
   以張仲之孝友终焉欲其移孝以為忠移弟以
   為順忠順不失以事其上則善始善終矣後之
   為將者三復此詩可也
薄言采芑于彼新田于此菑畝方叔涖止其車三千師
干之試方叔率止乗其四騏四騏翼翼路車有奭簟笰
魚服鉤膺鞗革
[011-10b]
 比而賦也宣王之時蠻荆背叛而王命方叔征之也
 芑苦菜也田一嵗曰菑二嵗曰新田民間采芑或於
 新田或於菑畝以比天子徵師或於内采或於外服
 也涖臨也諸侯兵至而方叔親閲之也司馬法兵車
 一乗甲士歩卒共百人其車三千法當用三十萬人
 師衆干扞試肄也聚衆而肄扞禦之方訓練之也率
 總統之也呂大臨曰涖止布其行陣率止作而用之
 是也翼翼順序貌路車戎路也奭赤也簟笰以竹簟
[011-11a]
 為車蔽也鉤膺樊纓也鞗革轡首也極言其車馬之
 美見軍容之盛也
薄言采芑于彼新田于此中鄉方叔涖止其車三千旂
旐央央方叔率止約軧錯衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾
斯皇有瑲葱珩
 比而賦也中鄉民所居也采芑中鄉以比天子用鄉
 遂之民也交龍曰旂左軍所建龜蛇曰旐後軍所建
 旂旐央央五軍皆啟行也約軧以皮束轂也錯衡文
[011-11b]
 衡也鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一四馬故八鸞也三
 十萬衆之中而聞鸞聲之瑲瑲行有紀律也命服禮
 服皇鮮明也葱蒼色珩佩首横玉也領兵在道而冠
 裳佩玉如此以明天子之師有征無戰不煩戎服也
鴥彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師
干之試方叔率止鉦人伐鼓陳師鞠旅顯允方叔伐鼓
淵淵振旅闐闐
 比而賦也隼飛戾天而集於所止之處以比王師逺
[011-12a]
 行而至於所征之地也啟行有師干之試閲兵也既
 至有師干之試威敵也鉦鐃也伐擊也鉦人伐鼓互
 言之也鞠告也將戰而誓告之陳師鞠旅亦互文也
 顯明允信也顯允方叔者不尚竒詭而昭明信義也
 伐鼓進兵也淵淵聲和也將戰而鼓聲和者不暴怒
 也振旅還師也方伐鼔而即振旅者荆蠻迎服也闐
 闐徐行聲也退師有法故依次而不亂也德威所臨
 望風迎服其進不怒其退不懾亦可以想王師之氣
[011-12b]
 象而識大將之風規矣
蠢爾蠻荆大邦為讎方叔元老克壯其猶方叔率止執
訊獲醜戎車嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷顯允方叔征伐
玁狁蠻荆來威
 賦也蠢爾無知之貌讎敵也齒德俱尊曰元老壯大
 猶謀也言荆蠻小醜而敢與大邦為敵者以其蠢然
 無知自謂兵力足與中國抗衡也無以威之雖勝不
 懼勢將復叛故必總大衆以臨之使知天威之難犯
[011-13a]
 將不戰而永服元老之猶所以為壯也其軍三千至
 此始言其故矣執訊執其為首者訊問之獲醜獲其
 同謀之醜類也嘽嘽衆也焞焞盛也霆雷車聲也旋
 歸之軍容不異於初出也又言顯允方叔者歸功於
 將也有必勝之將無必勝之兵將若不能兵衆適以
 致亂惟顯允之方叔其德固足服人又曾征伐玁狁
 勲名素著是以敵人懷德畏威望風來服也振旅闐
 闐至此始言其故矣
[011-13b]
  采芑四章章十二句
   詩序曰采芑宣王南征也北伐之師用竒用寡
   元戎十乗寡之至矣南征之師用正用衆其車
   三千衆之至矣非不知用衆之勞費以為不戰
   而永服則費乃所以為省勞乃所以為逸也顧
   用寡易用衆難以漢高之雄才不過能將十萬
   方叔將三十萬衆而布陣不亂啟行無譁伐鼓
   則進振旅則退如臂使指則其才可想矣秦之
[011-14a]
   伐楚也王翦欲用六十萬人始皇以為怯使李
   信將二十萬伐之出即敗衂卒用六十萬而後
   定人以為王翦之竒謀而不知其祖方叔之餘
   智也項籍之戰垓下也淮陰侯將三十萬衆自
   當之楚兵來而少却楚兵却而復乗指揮如意
   卒困項王人以為韓信之神勇而不知其歩方
   叔之後塵也且用寡用衆後人效其迹而不能
   得其心吉甫之用寡也期於不戰而走之方叔
[011-14b]
   之用衆也期於不戰而服之不惟我師無鋒鏑
   之苦併敵人亦蒙好生之德此則三代以上之
   將略而非王翦韓信所能知也晉作三軍謀元
   帥趙衰曰郤縠可其為人也説禮樂而敦詩書
   敦詩書而可為元師者以為將之道詩書具言
   之也
我車既攻我馬既同四牡龐龐駕言徂東
 賦也攻堅也同齊也毛傳曰宗廟齊豪尚純也戎事
[011-15a]
 齊力尚强也田獵齊足尚疾也龐龐充實也東洛邑
 也詩序曰宣王能内修政事外攘夷狄復文武之境
 土修車馬備器械復㑹諸侯於東都因田獵而選車
 徒焉
田車既好四牡孔阜東有甫草駕言行狩
 賦也田車田獵之車阜大也甫草地名可獵之所也
 天子諸侯之獵不時則傷農不地則害物甫草行狩
 言得地也
[011-15b]
之子于苖選徒囂囂建旐設旄搏獸于敖
 賦也之子有司也苗狩獵之通名選數也囂囂其聲
 衆也旐以致衆故建旐也設旄注旄於旐首也敖山
 名搏獸校勇也范處義曰易野以車為主故用以選
 車田車既好是也險野以人為主故用以選徒搏獸
 於敖是也
駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舃㑹同有繹
 賦也奕奕連絡布散之貌金舃赤舃而加金飾也時
[011-16a]
 見曰㑹殷見曰同繹陳列聯屬之貌朱善曰諸侯之
 來朝也來非一方止非一所先後不同逺近各異此
 其所以連絡布散也及其㑹同也五等各以其爵尊
 卑有序貴賤有等此其所以陳列聯屬也亦可想見
 當時朝㑹之盛矣
決拾既佽弓矢既調射夫既同助我舉柴
 賦也決以骨為之著於右手大指以鈎弦也拾以皮
 為之著於左臂以遂弦也佽比也調謂弓之强弱與
[011-16b]
 矢之輕重相得也射夫諸侯之人也同協也柴説文
 作㧘謂積禽也言諸侯皆佽決拾調弓矢率其屬以
 助天子恭順之至也
四黄既駕兩驂不猗不失其馳舎矢如破
 賦也猗偏倚也馳御車之法也劉瑾曰五御之目三
 曰過君表五曰逐禽左此田車之馳法也舎矢如破
 巧而力也蘇轍曰不善射御者詭遇則獲不然則不
 能也今御者不失其馳驅之法而射者舎矢如破則
[011-17a]
 可謂善射御矣
蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖不盈
 賦也蕭蕭悠悠皆閑暇之貌徒歩卒也御車御也不
 驚不喧譁也大庖君庖也不盈取之有度也古者田
 獵獲禽上殺以為乾豆奉宗廟次殺以奉賔客下殺
 以充君庖每禽取三十焉其餘均及於衆是以獲雖
 多而君庖不盈也朱公遷曰行事從容馭軍整肅處
 已儉約待人周徧兼有之矣
[011-17b]
之子于征有聞無聲允矣君子展也大成
 賦也之子于征統承上文自徂東以至田畢也是役
 也但聞其師之行而不聞其行之聲嚴靜之至也馭
 軍有法卒事有儀信矣其君子也誠哉其大成也朱
 善曰存於中者有興衰撥亂之志施於外者有揆文
 奮武之規得不謂之君子乎靜治於往狩之初整肅
 於旋歸之際得不謂之大成乎李公凱曰復新朝儀
 統一人心張皇六師維持王業深得制治保邦之道
[011-18a]
 矣
  車攻八章章四句
   詩序曰車攻宣王復古也天子廵狩諸侯述職
   其來舊矣周都於雍與山東諸侯隔逺廵狩之
   典難以常行而諸侯來朝道里不均周公相成
   王以洛邑地中故營為東都使天子時往焉而
   諸侯就朝之則廵狩不煩供億述職無庸逺行
   甚盛典也洛誥曰其自時中乂萬邦咸休此之
[011-18b]
   謂也夷厲以來久廢不行宣王中興能復舊制
   故詩人美焉然成王至洛肇稱殷禮而已宣王
   乃兼田獵何也此則時為之也自夷王下堂諸
   侯張矣繼以厲王之亂玁狁内侵蠻荆外叛諸
   侯之心向背不一征之則不可勝征也故因東
   都㑹同諸侯咸集而選車徒以行狩使知天子
   神武克詰戎兵則順者益致其恭逆者潛移其
   志觀兵乃所以止兵也此蓋吉甫方叔之流克
[011-19a]
   壯其猶而宣王用之故不動聲色而國勢以振
   可以想見中興之規模矣
吉日維戊既伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從
其羣醜
 賦也戊剛日也内事用柔日外事用剛日伯説文作
 禡祭馬祖也禱祭而祈之也既伯既禱而後用車馬
 重其事也醜類也羣醜獸之羣分而類聚者也升大
 阜而從之者試馬也既禱之而又試之慎之也
[011-19b]
吉日庚午既差我馬獸之所同麀鹿麌麌漆沮之從天
子之所
 賦也庚午亦剛日也差分其等次也同聚也麀牝鹿
 也麌麌多也漆沮二水名順合曰從漆沮相從入洛
 又從入渭禹貢曰漆沮既從是也言擇日差馬往麀
 鹿所聚之地在漆沮既從之處乃天子田獵之所也
瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以
燕天子
[011-20a]
 賦也中原原中也祁大也儦儦疾走也俟俟徐行也
 獸三曰羣二曰友左右軍士也田獵之法作圍場開
 二門從田者分左右而入焉毛傳曰大芟草以為防
 褐纒旃以為門左者之左右者之右是也率有司率
 之也燕喜也天子田獵非為從禽蓋以纘武功也今
 有司悉率左右莫不自盡以奉其上則有勇而且知
 方庶天子見而喜之也
既張我弓既挾我矢發彼小豝殪此大兕以御賔客且
[011-20b]
以酌醴
 賦也發發矢也豕牝曰豝兕野牛也發豝殪兕言能
 中微又能制大也朱公遷曰中微見其巧制大見其
 力是也御進也醴甘酒也周官五齊二曰醴齊是也
 酌祭之也坊記曰醴酒在室醍酒在堂是也言所獲
 之禽不止燕賔客且以奉宗廟見田獵之禮所闗甚
 重也
  吉日四章章六句
[011-21a]
   詩序曰吉日美宣王田也車攻㑹諸侯以狩於
   東都吉日天子自獵於畿内也吕祖謙曰蒐狩
   之禮可以見王賦之復焉可以見軍實之盛焉
   可以見師律之嚴焉可以見上下之情焉可以
   見綜理之周焉欲明文武之功業者此亦足以
   觀矣
鴻雁于飛肅肅其羽之子于征劬勞于野爰及矜人哀
此鰥寡
[011-21b]
 興也大曰鴻小曰鴈肅肅羽聲也之子謂流民也征
 行也矜憐也言流民在野而劬勞失所猶鴻鴈于飛
 而羽倦未集也丁壯者且不能堪至於鰥寡之人則
 尤可哀憐矣朱善曰惠鮮鰥寡文王以興哀此㷀獨
 幽王以亡故必鰥寡孤獨皆得其所而後為王政也
鴻鴈于飛集于中澤之子于垣百堵皆作雖則劬勞其
究安宅
 興也一丈為板五板為堵究终也言流民在外而築
[011-22a]
 室以居猶鴻鴈于飛而集于澤中也百堵皆作其勞
 更甚於在野而甘心為之者冀其終之可以安處也
 其情亦可憫矣
鴻鴈于飛哀鳴嗷嗷維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂
我宣驕
 興也詩人自言覩流民之狀而作為此詩以告哀也
 猶鴻雁之哀鳴嗷嗷也然惟明哲之人乃謂我宣民
 之劬勞使下情得以上達耳不知者且謂我行歌適
[011-22b]
 志以宣驕也黄洪憲曰哲人洞悉民隱故謂我劬勞
 彼愚人者慮不周於民隱則無從知之矣言愚人正
 所以感哲人也
  鴻鴈三章章六句
   鴻鴈哀流民也夫始而在野終而安宅在上者
   未嘗無安定之功然與其安於既流之後不如
   養於未流之先也古之行仁政者八口之家比
   戸無饑而鰥寡孤獨莫不有養是遵何道乎詩
[011-23a]
   人於流民之在野也固哀其劬勞於其築室也
   亦哀其劬勞而終言其作詩所以告哀此如後
   世監門繪圖之意而以哲人望其君也其㫖逺
   矣
夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將
 賦也其語辭央中也庭燎大燭也君子諸侯也王將
 視朝惟恐晏起故不安於寢常自度曰夜如何哉尚
 未央乎然而庭燎已有光矣朝者至而聞其鸞聲矣
[011-23b]
 夜尚未央未必有所見聞蓋其惕厲之精神常警於
 寤寐故懸意其然而遂若果然也
夜如何其夜未艾庭燎晣晣君子至止鸞聲噦噦
 賦也艾盡也晣晣小明也天將曙則火光微矣將將
 聲逺而聞其大也噦噦聲近而聞其節也
夜如何其夜鄉晨庭燎有煇君子至止言觀其旂
 賦也鄉晨近曉也煇火氣也天將明則見煙矣言觀
 其旂辨色也入朝之時也自夜中以至於明無刻不
[011-24a]
 警於心目其勵精圖治之意可想矣
  庭燎三章章五句
   詩序曰庭燎美宣王也列女傳曰宣王嘗晏起
   姜后脱簪珥待罪於永巷宣王感悟於是勤於
   政事早朝晏退以成中興之業是也此固姜后
   之賢淑而宣王能聽之聽之而改之改之而久
   不倦也可不謂難乎從諫如流改過不吝其有
   之矣周道復興有以也
[011-24b]
沔彼流水朝宗于海鴥彼飛隼載飛載止嗟我兄弟邦
人諸友莫肯念亂誰無父母
 比也沔流貌水流歸海猶諸侯之朝天子也書曰江
 漢朝宗于海是也流水有入海之日飛隼有載止之
 時以比禍亂有止息之期也將欲止亂必先念亂深
 思而預防之則亂不生矣乃兄弟以及邦人諸友莫
 有肯念亂者豈獨無父母乎縱不憂身亦當憂親何
 為不念之也
[011-25a]
沔彼流水其流湯湯鴥彼飛隼載飛載揚念彼不蹟載
起載行心之憂矣不可弭忘
 比也湯湯泛流不歸海也載揚高飛不載止也以比
 禍亂日生不止息也不蹟不循道也亂匪自天皆由
 於人人不循道故致亂生彼之不蹟我不敢不念也
 載起載行深念之也不可弭忘久念之也念致亂之
 由欲得止亂之道也
鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寧莫之懲我友敬矣䜛
[011-25b]
言其興
 比也章首脱二句以上文例之大約謂流水湯湯而
 循其故道必有所歸隼飛載揚而率彼中陵必有所
 止以比禍亂不已而弭之有方則可以息也原亂之
 所由生多由於野有訛言而朝有䜛言巧言之詩曰
 亂之初生僭始既涵亂之又生君子信䜛是也訛言
 起於小民豈無懲治之法䜛言興於朝臣亦有消弭
 之道我深念之惟有敬而已矣敬以存心則恐懼修
[011-26a]
 省而内無可疵敬以處事則謹小慎微而外無可議
 兄弟邦人諸友果能如此䜛言何自而興乎䜛言不
 興君子得以行其志則民之訛言可以懲治而亂止
 矣此皆念之而後知之者何為莫肯念亂也
  沔水三章二章章八句末章脱二句
   沔水憂亂也宣王信䜛而殺杜伯其友左儒死
   之又宣王之時童謠曰檿弧箕服實亡周國不
   數年而有褒姒之禍是䜛言訛言皆興而亂端
[011-26b]
   兆矣有識之士預見而深憂之所必然也顧憂
   亂而不得止亂之方徒憂無益耳沔水之詩人
   推亂之所由生而歸於讒又推亂之所由息而
   歸於敬則可謂深知止亂之道矣宣王不能用
   也而卒為亂階豈不惜哉
鶴鳴于九臯聲聞于野魚潛在淵或在于渚樂彼之園
爰有樹檀其下維蘀他山之石可以為錯
 比也鶴鳥名善鳴者也澤曲曰臯九臯九曲之澤言
[011-27a]
 幽深也蘀落葉錯礪石也朱子曰此陳善納誨之辭
 也鶴鳴九臯而聲聞于野言誠之不可掩也魚潜在
 淵而或在于渚言理之無定在也園有樹檀而其下
 維蘀言愛當知其惡也他山之石而可以為錯言憎
 當知其善也由是四者引而伸之觸類而長之天下
 之理其庶幾乎
鶴鳴于九臯聲聞于天魚在于渚或潛在淵樂彼之園
爰有樹檀其下維榖他山之石可以攻玉
[011-27b]
 比也榖一名楮惡木也攻治之也吕柟曰二章之言
 相似而意别于野以四方言也于天以上下言也在
 淵在渚言事雖在於幽逺而道不下帶而存不可以
 為逺而忘之也在渚在淵言事雖在於目前而理則
 深邃莫測不可以為近而忽之也維蘀以榮悴言利
 害安危之謂也則思亂防危之意其可怠乎維榖以
 美惡言邪正是非之謂也則察奸逺佞之意其可少
 乎為錯泛以制器言之也攻玉則其人之德成矣程
[011-28a]
 子曰玉之温潤天下之至美也石之麤厲天下之至
 惡也然兩玉相磨不能以成器以石相磨然後玉之
 為器得以成焉猶君子之與小人處也横逆侵加然
 後修省畏避動心忍性增益豫防而義理生焉道德
 成焉吾聞諸邵子云
  鶴鳴二章章九句
   鶴鳴納誨也易曰書不盡言言不盡意聖人立
   象以盡意以為象之所包廣於言也詩之比興
[011-28b]
   立象之道也以象逆意其中無所不有是故切
   磋琢磨不言貧富而子貢以為己言之也素以
   為絢不言禮後而子夏以為不啻言之也魚躍
   鳶飛揭大道之要深厲淺揭著行藏之宜言近
   㫖逺不可勝舉鶴鳴之詩其尤著者也是故詩
   之為教其引典故也通於禮其道政事也通於
   書其設物象也通於易其屬辭褒貶也通於春
   秋學者不可以不盡心也
[011-29a]
  彤弓之什十篇四十章二百五十九句
 
 
 
 
 
 
 
[011-29b]
 
 
 
 
 
 
 
御纂詩義折中卷十一