[008-1a] 
欽定四庫全書
御纂詩義折中卷八
陳風一之十二
陳國名在禹貢豫州之域帝舜之後閼父為周陶
正武王以元女大姬妻其子滿而封於陳與黃帝
帝堯之後共為三恪
子之湯兮宛丘之上兮洵有情兮而無望兮
賦也湯與蕩同宛丘地名洵信也望人所瞻仰也陳
[008-1b]
國無政在位者皆遊蕩於宛丘之上國人譏之以為
雖有情致而無威望也毛𫝊曰子大夫也
坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏値其鷺羽
賦也坎鼓聲値植也鷺鳥名其羽可以為翳舞者之
所持也
坎其擊缶宛丘之道無冬無夏値其鷺翿
賦也缶瓦器可以節樂翿翳也徐常吉曰古者春秋
敎以禮樂冬夏教以詩書今冬夏値其羽翿則無時
[008-2a]
而不舞矣此書所謂恒舞也
宛丘三章章四句
宛丘陳人刺其上也昔胡公之封於陳也武王
妻以元女大姬大姬好巫覡之事相沿成俗故
在位者多敖遊而恒舞夫其遊而舞也亦有託
而云然以為有情也且謂情之所鍾不妨越禮
而不知無威儀之節則不足以定命無荘涖之
容則不足以觀民有情無望非小失也古今才
[008-2b]
士有文而無行其病皆在於此讀宛丘之詩其
亦可以自儆也夫
東門之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下
賦也枌白榆也栩樹名子仲氏也子仲之子貴族之
子也鄭康成曰之子男子也婆娑舞貌何楷曰或舞
於東門之枌下或舞於宛丘之栩下明其非一時非
一處也
穀旦于差南方之原不績其麻市也婆娑
[008-3a]
賦也穀善也穀旦良辰也差擇也高平曰原范祖禹
曰民於善日則擇高明之地而荒樂焉是也不績其
麻廢女工也市易也彼此交易而舞故曰市也
穀旦于逝越以鬷邁視爾如荍貽我握椒
賦也逝往越於鬷衆邁行也言穀旦往遊不暇擇地
但視人衆之處而行焉則遊愈勤而志愈荒矣荍荆
葵也椒芬芳之物也越以衆邁男女會矣於是男悦
女曰視爾之貌如荍華然女遂貽以一握之椒而通
[008-3b]
情好也此與鄭之采蘭贈芍同俗故詩人叙其事而
醜之也
東門之枌三章章四句
詩序曰東門之枌疾亂也疾其嬉遊而至於淫
亂也昔先王之敎民也君子勤禮小人盡力𫝊
曰民生在勤勤則不匱又曰民勞則思思則善
心生逸則淫淫則忘善忘善則惡心生今陳之
俗恒舞酣歌在民上者無冬夏而値其鷺羽其
[008-4a]
下化之越鬷邁而市也婆娑則是上不勤禮而
下不盡力也有男不耕孰授之食有女不績孰
授之衣女遊而冶必至誨淫男惰而貧或至為
盗是不勤致匱忘善而惡心生也立國如此何
以長世君子是以知陳之先亡也
衡門之下可以棲遲泌之洋洋可以樂飢
賦也衡門橫木以為門也棲遲止息也泌水名洋洋
流動之貌朱子曰此隱居自樂而無求者之詞言衡
[008-4b]
門雖淺陋而亦可以遊息泌水雖不可飽然亦可以
玩樂而忘飢也
豈其食魚必河之魴豈其取妻必齊之姜
賦也姜齊姓飲食男女人之大欲存焉故以食魚取
妻概其餘也
豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子
賦也子宋姓豈其必者有亦不却無亦不求志有在
而不暇及乎此也
[008-5a]
衡門三章章四句
衡門守道也人之有欲也皆期其必得必欲得
而不得於是乎目前之境皆以為不可不知境
不同而道同得其所以處之之道則境無不可
而道外之物皆可以不必是故衡門泌水人所
難安而心以為可則可矣道固無不在也魴鯉
姜子人之所欲而心以為不必則果不必矣於
道無加損也此則所謂素位而行不願乎外者
[008-5b]
與可以無入而不得矣君子哉
東門之池可以漚麻彼美淑姬可與晤歌
興也漚漸漬也鄭康成曰於池中柔麻使可緝績以
作衣服興賢女能柔順君子成其德教也晤猶對也
言淑姬賢女君子宜與晤對詠歌相切化也
東門之池可以漚紵彼美淑姬可與晤語
興也紵麻屬答述曰語晤語者迭為問對相辨論也
東門之池可以漚菅彼美淑姬可與晤言
[008-6a]
興也菅草名可以為索自述曰言晤言者各陳已意
互証明也
東門之池三章章四句
東門之池思賢妃也人君之德以養而成非一
日之積也陳之為國舊矣太姬之初已有巫風
繼世之君必有恒舞於宫酣歌於室者以為非
此無可與娯也諍臣直言謂宜不邇聲色則格
而不入矣詩人思有以易之以為誠得賢媛相
[008-6b]
晤與歌與言如池水之漚麻漸漬而不覺久而
化焉則自知巫覡之紛若不如淑姬之幽閒庶
幾以琴瑟之靜好易羽翿之婆娑矣然而豈易
得哉此關雎之君子所由寤寐思淑女也
東門之楊其葉牂牂昏以為期明星煌煌
賦也牂牂盛貌煌煌大明也此與人有約而不信也
東門之楊所約之地也昏以為期所約之時也如期
俟之至於明星已出而不來是失信而爽約也
[008-7a]
東門之楊其葉肺肺昏以為期明星晢晢
賦也肺肺密貌晢晢小明也將曉則星光微矣
東門之楊二章章四句
東門之楊刺無信也人之生也信義為大以義
相約加之以信久要不忘所以為成人也世之
衰也人棄信而忍於作偽離騷云曰黄昏以為
期兮羗中道而改路亦猶是矣人情反覆可勝
歎哉故君子之與人約也必審其所約之事必
[008-7b]
擇其與約之人思其終也思其復也思其反也
誠愼之也
墓門有棘斧以斯之夫也不良國人知之知而不已誰
昔然矣
比也棘惡木斯析也夫謂陳佗也已去也誰昔猶疇
昔也陳佗欲俟桓公之卒而作亂是墓門之棘也墓
門有棘則宜斧以斯之乃佗之陰謀國人皆知而卒
不能去盖自疇昔已然非一日之積矣追咎桓公也
[008-8a]
墓門有梅有鴞萃止夫也不良歌以訊之訊予不顧顚
倒思予
比也梅美木鴞惡鳥訊告也蘇轍曰墓門有梅而鴞
集之梅雖美將得全乎以比桓公雖有太子免以為
後而佗在焉欲其無危不可得也歌以訊之告桓公
也告之而不顧至於顛倒而後思予則已晚矣其後
佗果殺免也則詩人之先見為不可及矣
墓門二章章六句
[008-8b]
詩序曰墓門刺陳佗也左傳隱公七年陳五父
如鄭涖盟㰱如忘洩伯曰五父必不免不頼盟
矣是佗之不良國人知之鄰國亦知之而陳侯
不知不明也知而不已不斷也不明不斷何以
定亂是故歌以訊之望其明也斧以斯之望其
斷也
防有鵲巢卭有㫖苕誰侜予美心焉忉忉
比也防堤也卭丘也㫖美也苕草名好生下隰侜誑
[008-9a]
也忉忉憂也鵲巢於大樹防以止水安有鵲巢苕生
於下濕卭乃高丘焉有旨苕今皆謂有之以比讒人
駕為無實之詞以欺人所謂侜也誰如此以侜予心
之所美使我忉忉憂之也
中唐有甓卭有旨鷊誰侜予美心焉惕惕
比也唐廟中路名甓瓴甋也俗謂之磚鷊小草雜色
如綬惕惕懼也上章言以無為有此言似乎有之而
實羅織其事也歐陽修曰中唐有甓非一甓也以積
[008-9b]
累而成路㫖鷊綬草雜衆色以成文猶多言交織以
成惑是也其侜更巧故憂之甚而至於懼也
防有鵲巢二章章四句
詩序曰防有鵲巢憂讒賊也夫讒賊亦多術矣
防巢卭苕本無其事而妄謂有之所謂譸張為
幻也唐甓卭鷊集衆小事而遂張大之所謂萋
菲成錦也家國之際讒言一興變故百出誠可
畏也書曰無稽之言勿聽謂人之多言茍非確
[008-10a]
有証據概斷之以勿聽則讒賊止矣
月出皎兮佼人僚兮舒窈糾兮勞心悄兮
賦也皎眀也佼羙也佼人謂夏姬也僚好貌舒夏徴
舒也古人二名間有截用一字者如晉重耳𫝊謂之
重樂王鮒𫝊謂之鮒仲孫何忌經謂之忌是也陳靈
公與孔寕儀行父淫於夏氏夏姬之子徴舒恥之故
弑靈公此詩言當月出之時靈公悦夏姬之佼好而
其子徴舒幽窈糾結勢必為亂故中心憂勞又悄然
[008-10b]
而不敢言也
月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮勞心慅兮
賦也皓月光白也懰羙而清也懮受憂思而忍受也
慅煩亂也悄然不言而中心煩亂不知所為也
月出照兮佼人燎兮舒夭紹兮勞心慘兮
賦也照月光照人面也燎人面亦有光也夭矯變紹
糾𦂳慘哀痛也言其憂思而忍受者今夭變而糾𦂳
則禍發甚速故煩亂者至於哀痛知靈公之必不免
[008-11a]
也
月出三章章四句
月出憂靈公也淫之為禍烈矣淫人之女如其
父何淫人之妻如其夫何淫人之母如其子何
當其月皎人僚色授魂予之時而環伺而欲刄
之者已不可勝計矣聖人錄月出使淫亂之人
知懽愛愈甚則禍機愈烈庶幾有畏而中止非
徒播靈公之惡於衆也
[008-11b]
胡為乎株林從夏南匪適株林從夏南
賦也株林夏氏之邑也夏南徴舒之字也朱子曰靈
公淫於夏氏朝夕而往其民相與語曰君胡為乎株
林乎曰從夏南耳然則非適株林也特以從夏南故
耳盖淫乎夏姬不可言也故以從其子言之詩人之
忠厚如此
駕我乘馬說于株野乘我乘駒朝食于株
賦也說舍也馬六尺以下曰駒說于株野者暮來而
[008-12a]
不返也朝食于株者未暮而即來也駕馬乘駒往來
不息朝朝暮暮流連不已何為也哉則不必問而可
知矣
株林二章章四句
詩序曰株林刺靈公也朱善曰衛之亂至牆茨
而極於是有狄入衛之禍陳之亂至株林而極
於是有楚入陳之禍然則狄非能入衛也宣姜
實召之也楚非能入陳也夏姬實召之也此所
[008-12b]
謂女戎也比事以觀可以為淫亂者之戒矣
彼澤之陂有蒲與荷有美一人傷如之何寤寐無為涕
泗滂沱
興也陂澤障也荷芙蕖之葉也美人賢人也澤陂之
草兼有蒲荷以興國中之美止有一人也夫有美一
人可謂少矣又棄而不用則其傷心當如何哉無可
如何故寤寐無為但見其涕泗滂沱而已此如賈誼
之痛哭流涕實有所不容已也
[008-13a]
彼澤之陂有蒲與蕳有美一人碩大且卷寤寐無為中
心悁悁
興也蕳蘭也碩大壯盛也卷眷戀之意言忠君也碩
大而且忠君授之以事宜無不肯為者乃寤寐無為
但見其中心悁悁而已悁悁猶拳拳也
彼澤之陂有蒲䓿菑有美一人碩犬且儼寤寐無為輾
轉伏枕
興也䓿蓞芙蕖之花也儼矜莊之意言敬事也碩大
[008-13b]
而且敬事授之以事宜無不能為者乃寤寐無為但
見其輾轉伏枕而已涕泗滂沱急欲為也悁悁不忘
為也伏枕則無志於為矣傷之至也
澤陂三章章六句
澤陂傷時也靈公淫荒泄冶諫而殺之諫臣被
殺則忠臣束手傷心涕泣而末如之何故寤寐
無為也夫天下之事天下之人為之也或有事
而無為之之人或有人而不得為其事如此詩
[008-14a]
之美人碩大卷儼才足有為且急欲為事至於
流涕而事卒不可為乃至無為而伏枕所謂雖
有善者亦無如之何也故變風終於陳靈天下
之亂至此而極矣
陳風十篇二十六章一百一十四句
檜風一之十三
檜國名在豫州外方滎波之間周武王封祝融之
後於此鄭武公滅之而遷國焉
[008-14b]
羔裘逍遥狐裘以朝豈不爾思勞心忉忉
賦也逍遥閒適也此君子去國而思其君也言羔裘
以燕居狐裘以視朝衣服容止宛然在目豈能不爾
思乎所以决於去者以朝無善政故我心忉忉而不
能安也毛傳曰國無政令使我心勞是也
羔裘翺翔狐裘在堂豈不爾思我心憂傷
賦也翺翔遊行也堂路寢也人君日出視朝退適路
寢以聽大夫所治之政在堂者但在而已無所設施
[008-15a]
故我心憂傷也
羔裘如膏日出有曜豈不爾思中心是悼
賦也如膏潤澤而明也有曜照之有光也但華其衣
服而不勤於政治故君之服愈美而我之心愈悼也
羔裘三章章四句
詩序曰羔裘大夫以道去其君也夫華其衣服
逍遥翺翔皆細故也而君子去之者以道揆之
也好華麗則日即於奢喜燕居則日習於怠奢
[008-15b]
者敝政之首而怠者積惡之原君子覩微而知
著故決然去之也去之而猶思之不忘君之恩
也思之而以去之故告之猶冀君之悟也故曰
以道去其君也
庶見素冠兮棘人欒欒兮勞心慱慱兮
賦也庶幸也縞冠素紕旣祥之冠也棘瘠也季本曰
棘葉少而枝瘦故謂居喪骨立者為棘人也欒變毁
瘠之貌輔廣曰素冠欒欒情與服稱也慱慱憂勞之
[008-16a]
貌世衰禮廢不行三年之喪故祥以後之衣冠不復
見矣賢者遭喪欲復古禮而獨行無助思得一素冠
欒欒之棘人與為同志而不可見故勞心慱慱也
庶見素衣兮我心傷悲兮聊與子同歸兮
賦也素冠則素衣矣思而不見故傷悲也欲與同歸
愛慕之詞也
庶見素韠兮我心藴結兮聊與子如一兮
賦也韠䕶膝朱子曰韠從裳色素衣素裳則素韠矣
[008-16b]
藴結思之不觧也與子如一甚於同歸矣
素冠三章章三句
詩序曰素冠刺不能三年也夫三年之喪天下
之通喪也賢者俯而就不肖者跂而及檜國之
俗不行此禮久矣舉國不行而莫以為非一人
行之而反以為怪賢者思一同志之人而不得
故憂之也勞心博𫝊非虚語也凡人之心根性
而動父母之愛天性也性之所動心不容已故
[008-17a]
未見而傷悲藴結其心實有所不安也旣見而
同歸如一以為必如是而心乃盡也先王制禮
亦因是心而已豈强民而為之哉
隰有萇楚猗儺其枝夭之沃沃樂子之無知
賦也萇楚羊桃也猗儺柔美也夭少好貌沃沃光澤
貌子指萇楚也朱子曰政煩賦重人不堪其苦歎其
不如草木之無知而無憂也
隰有萇楚猗儺其華夭之沃沃樂子之無家
[008-17b]
賦也樂無家者苦有家之累也
隰有萇楚猗儺其實夭之沃沃樂子之無室
賦也一門之内曰家夫婦所居為室樂無室者併不
能養其妻也
隰有萇楚三章章四句
隰有萇楚民不樂生也夫人懷五常之性為萬
物之靈誰甘於㝠然無知者且有心知則必有
情欲聞以未有室家為苦矣未聞以無室家為
[008-18a]
樂也萇楚之民樂無室家困之至矣言其樂深
於訴其悲也其所以致此者豈無故哉故君子
聞安樂之音思仁政之所以造福聽哀苦之言
思虐政之所以斂怨則為法為戒之心油然而
興矣
匪風發兮匪車偈兮顧瞻周道中心怛兮
賦也發揚起貌偈疾驅貌鄭康成曰周道周之政令
也怛驚動也朱子曰言常時風發而車偈則中心怛
[008-18b]
然今非風發也非車偈也特顧瞻周道思念王室故
中心為之怛然耳
匪風飄兮匪車嘌兮顧瞻周道中心弔兮
賦也飄回旋也嘌漂摇不安之貌弔悲悼也有傷今
思古之意矣
誰能亨魚漑之釡鬵誰將西歸懷之好音
興也亨烹同漑滌也鬵釡屬西歸歸於西周也朱子
曰誰能亨魚乎有則我願為之漑其釡鬵誰將西歸
[008-19a]
乎有則我願慰之以好音以見思之之甚但有西歸
之人即思有以厚之也
匪風三章章四句
匪風思西周也鄭桓公寄孥於虢檜之間武公
繼桓公為平王司徒乃得虢檜之地而徙封焉
是東遷之初虢檜猶在也檜之君子覩平王之
政令非復文武之舊是以中心怛弔而思西歸
也夫其思西歸者非直為河山之固也盖為惠
[008-19b]
鮮懷保西周之所以撫其民者東周不復見矣
禮樂征伐西周之所以經其世者東周不復存
矣故慨然興懷欲以文武之道治之也已不能
歸而思能歸之人則其所懷之好音必天下之
至計而惜乎當日未有聞之者也
檜風四篇十二章四十五句
御纂詩義折中卷八
