KR1c0044 欽定詩經傳說彙纂-清-王鴻緖 (master)


[018-1a]
 欽定四庫全書
欽定詩經傳說彚纂卷十六
   都人士之什二之八
 彼都人士狐裘黃黃其容不改出言有章行歸于周萬
 民所望叶音/亡
  集傳賦也都王都也鄭氏康成曰城郭之域曰都○/孔氏穎達曰舉都邑者以都邑
  之人近政化有/道先被其德也黃黃狐裘色也鄭氏康成曰冬則衣/狐裘黃黃然取溫裕
  而/已不改有常也章文章也周鎬京也○亂離之後人
[018-1b]
  不復見昔日都邑之盛人物儀容之美而作此詩以
  歎惜之也
  集說范氏處義曰此章言都人之爲士者服先王之/法服道先王之法言其服與言旣相稱故萬民
  皆望其容服不生慢易而爲法也○輔氏廣曰容則/德之符也言則德之發也容言如是則其德可知
 ○彼都人士臺笠緇撮七活反叶/租悅反彼君子女綢直畱/反
 如髮叶方/月反我不見兮我心不說音/悅
  集傳賦也臺夫音/扶須也許氏謙曰臺見/南山有臺傳緇撮緇布冠
  也其制小僅可撮其髻也君子女都人貴家之女也
[018-2a]
 綢直如髮未詳其義然以四章五章推之亦言其髮
 之美耳陸氏徳明曰綢密也○朱氏公遷曰綢直/言其多而不曲局也或云如字當作其字
 集說嚴氏粲曰言都人之男子以臺草爲笠以緇布/爲冠撮持其髮見儉素也彼君子家之女其爲
 髻密而直如其本髮亦儉素也密是其髮生之密直/亦髮之本性緊梳則順其髮性之直故曰密直如髮
 疾時奢淫故我不見如此/之風俗心思之而憂也
○彼都人士充耳琇音/秀實彼君子女謂之尹吉我不見
兮我心苑於粉/反叶繳/質反
 集傳賦也琇美石也以美石爲瑱蘇氏轍曰充耳/瑱也實塞也
[018-2b]
 吉未詳鄭氏曰吉讀爲姞其吉/反尹氏姞氏周之昏姻
 舊姓也人見都人之女咸謂尹氏姞氏之女言其有
 禮法也孔氏穎達曰常武曰王謂尹氏昭二十三年/尹氏立王子朝是其世爲公卿明與周室爲
 昏姻也韓奕云爲韓姞相攸言汾王之甥是姞與周/室爲昏姻也旣世貴舊姓昏連於王室家風不替是
 有禮/法矣李氏曰所謂尹吉猶晉言王謝唐言崔盧也劉/氏
 瑾曰晉之江左王謝唐之山東崔/盧皆一時之望族爲世所稱也苑猶屈也積也何/氏
 楷曰風俗通云苑藴也言/薪蒸所藴結故有積義
 集說姚氏舜牧曰尹吉周之著姓大家凡國俗之趨/向大抵都效大家之所爲故詩人特稱之○徐
[018-3a]
 氏常吉曰充耳琇實言士有/禮服謂之尹吉言女有禮法
○彼都人士垂帶而厲叶落/蓋反彼君子女卷音/權髮如蠆初/邁
反/我不見兮言從之邁
 集傳賦也厲垂帶之貌孔氏穎達曰禮大帶垂三尺/○大帶之垂者名之爲紳而
 復名爲厲者紳是帶/之名厲是垂之貌也卷髮鬢傍短髮不可斂者曲上
 卷然以爲飾也蠆螫音/釋蟲也尾末揵音/䖍然似髮之曲
 上者陸氏徳明曰長尾爲/蠆短尾爲蠍揵舉也邁行也蓋曰是不可得見
 也得見則我從之邁矣思之甚也
[018-3b]
 集說孔氏穎達曰彼都人士垂其帶之飾而有厲然/言其服飾有常也彼君子女乃卷曲其髮末如
 蠆之尾言其容儀有法也我今不見士女如是儀飾/是故中心思之欲從之行也○徐氏光啓曰言從之
 邁與行歸二句同意俱是設言得/見之喜以甚其不得見之思耳
○匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髮則有旟我不見兮
云何盱喜俱/反
 集傳賦也旟揚也盱望也說見何人斯篇○此言士
 之帶非故垂之也帶自有餘耳女之髪非故卷之也
 髮自有旟耳言其自然閑美不假修飾也然不可得
[018-4a]
 而見矣則如何而不望之乎
 集說輔氏廣曰後二章但言其帶與髮者以見此猶/不可得而見況於言與徳乎○徐氏光啓曰服
 飾氣象固欲其盛美而有意文飾亦非盛世之象惟/自然閑美不假修飾則無舒肆冶容之態而民生之
 咸獲自盡/槩可知矣
 總論鄧氏元錫曰都人士慕舊都化也化自上始服/其服文以君子之容有其容文以君子之辭有
 其辭實以君子之徳民望而歸之非化成俗/美孰能與於此今邈不可見矣慕之至也
  都人士五章章六句
   集說孔氏穎達曰經言萬民所望明都人爲人/所法傚也襄十四年左傳引此二句服䖍
[018-4b]
   曰逸詩也都人士首章有之禮記注亦言毛氏/有之三家則亡今韓詩實無此首章時三家列
   於學官毛詩不得/立故服以爲逸
終朝采綠不盈一匊弓六/反予髮曲局薄言歸沐
 集傳賦也自旦及食時爲終朝綠王芻也郭氏璞曰/菉蓐也今
 呼鴟脚莎○董氏逌曰楚辭曰薋菉葹以盈室王逸/云終朝采菉今攷鄭氏說以爲王芻則當逸時字爲
 菉/矣兩手曰匊局卷音/權也猶言首如飛蓬也○婦人思
 其君子而言終朝采綠而不盈一匊者思念之深不
 專於事也又念其髮之曲局於是舍之而歸沐以待
[018-5a]
 其君子之還也
 集說蘇氏轍曰王芻易得之菜終朝采之而不盈匊/意不在所采也婦人夫不在無容飾故曰予髮
 曲局矣庻幾君子/之歸而沐之也
○終朝采藍盧談/反不盈一襜尺占反叶/都甘反五日爲期六日
不詹音占叶/都甘反
 集傳賦也藍染草也孔氏穎達曰藍可以染青故淮/南子云青出於藍月令仲夏無
 刈藍是可/以染之草衣蔽前謂之襜卽蔽膝也詹與瞻同五日
 爲期去時之約也六日不詹過期而不見也李氏樗/曰所謂
[018-5b]
 期逝不/至也
 集說李氏公凱曰君子久役婦人獨處往采藍草易/得之物而終一朝之久乃不滿一襜焉是其憂
 思而不專於事也因慨歎曰昔君子之去也約五/日爲歸期今六日而猶不見焉如之何而勿思
○之子于狩尺救/反言韔勅亮/反其弓叶姑/𢎞反之子于釣言綸
之繩
 集傳賦也之子謂其君子也理絲曰綸○言君子若
 歸而欲往狩耶我則爲之韔其弓欲往釣耶我則爲
 之綸其繩望之切思之深欲無往而不與之俱也
[018-6a]
 集說吕氏祖謙曰邱氏曰是子往獵我則爲之納弓/於韔中往釣我則爲之緡繩於竿今久而不歸
 思其如此而不可得也○何氏/楷曰此下二章皆預擬之詞
○其釣維何維魴音/房及鱮音叙叶/音湑維魴及鱮薄言觀者
叶掌/與反
 集傳賦也於其釣而有獲也又將從而觀之亦上章
 之意也鄒氏泉曰上兼言狩此偏言釣者因上章/釣之文在下接言之蓋亦舉此以該彼也
 集說董氏逌曰維魴及鱮薄言觀者言其得魚之多/使觀者樂也○姚氏舜牧曰韔弓綸繩非婦人
 事而況觀其所爲釣者乎此蓋甚言思之至極耳/若曰如其至也我願爲之役與之周旋不舍也
[018-6b]
 總論沈氏守正曰通詩總是思念之情末二章則思/中之摹擬也方采綠而忽思髮之曲局而歸沐
 之情景可想五日六日亦是大約言之耳末二/章總是無往而不與之俱意中事詩中景也
  采綠四章章四句
   集說郝氏敬曰人情者聖王之田男女居室人/之大欲古者用民之力嵗不過三日新昏
   三月不從政恤其私也今使其室家暌離匹婦/銜怨故聖人錄是詩以明王道本乎人情爾
芃芃蒲東/反黍苗陰雨膏古報/反之悠悠南行召伯勞力報/反

 集傳興也芃芃長大貌悠悠逺行之意○宣王封申
[018-7a]
 伯於謝命召穆公往營城邑故將徒役南行而行者
 作此言芃芃黍苖則惟陰雨能膏之悠悠南行則惟
 召伯能勞之也蘇氏轍曰宣王國申伯於謝使召伯/往營之召公之勞行者猶陰雨之膏
 黍苖也○何氏楷曰勞之謂慰其勞苦恤其/飢渇拊循勸勉如天澤沃然其勞也蓋膏也
 集說孔氏穎達曰言芃芃長大者是黍苖也此黍苖/所以得長大者天以陰雨之澤膏潤之故也以
 興宣王之時衆人所以得悅樂者由王以恩惠之澤/養育之故也其時之人在國則蒙君之恩澤其行又
 得臣之勞來故言悠悠衆多而南行者是營謝邑之/人召伯則又能勞來勸悅以先之言知人之勞苦也
○我任音/壬我輦力展/反我車我牛叶魚/其反我行旣集蓋云歸
[018-7b]
叶將/黎反
 集傳賦也任負任者也孔氏穎達曰謂/器物人所負持輦人輓音/晚
 也周禮鄉師注輦人輓/行所以載任器也牛所以駕大車也集成也營
 謝之役旣成而歸也呂氏祖謙曰邱氏曰蓋云歸哉/謂解之使說也○何氏楷曰蓋
 者未定之辭功旣/就庶可言歸哉
 集說王氏安石曰召伯之遇役夫如此○嚴氏粲曰/二章言營謝之役蓋任輦車牛是工役之事也
 召穆公之營謝也知役夫之勞故皆呼而諭之曰俟/我南行營謝之功已成蓋云歸哉示以歸期安其心
 也○姚氏舜牧曰細玩我任我輦二章數我/字似召伯之所以勞之者此民之樂爲役也
[018-8a]
○我徒我御我師我旅我行既集蓋云歸處
 集傳賦也徒歩行者御乘車者五百人爲旅五旅爲
 師春秋傳曰君行師從卿行旅從孔氏穎達曰旅屬/於師徒行御車還
 是師旅之人而經别之者以其所司各異故亦歷言/以類上章也○范氏處義曰召伯天子之卿視君故
 言師/旅也
 集說王氏安石曰召伯之遇征夫如此○朱氏道行/曰行役者無不告勞亦無不亟言還歸今獨曰
 我行旣集便有欣然先竣役而不/敢以家念參者召伯之激勸神也
○肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之
[018-8b]
 集傳賦也肅肅嚴正之貌謝邑名申伯所封國也今
 在鄧州信陽軍皇輿表鄧州今南陽府鄧州信/陽軍今汝寧府信陽州隸河南功工
 役之事也營治也烈烈威武貌征行也
 集說鄭氏康成曰美召伯治謝邑則使之嚴正將師/旅行則有威武也○姚氏舜牧曰征師役衆也
 人衆而役大非威信以號召鼔舞有不能作其勇烈/者故曰召伯成之○薛氏志學曰肅肅以規模形勢
 言營之謂區畫董治之也烈烈以趨/事赴功言成之謂鼔舞激勸之也
○原隰旣平泉流旣清召伯有成王心則寧
 集傳賦也土治曰平水治曰清○言召伯營謝邑相
[018-9a]
 其原隰之宜通其水泉之利王氏安石曰原隰旣平/則疆其土田故也泉流
 旣清則理其溝洫故也○張氏榜曰建/侯開國民事爲重故又以土田言之此功旣成宣
 王之心則安也朱氏公遷曰當時宣王以/徹申伯土田爲命故云然
 集說呂氏祖謙曰天子子萬姓者也大臣慮四方者/也方伯分一面者也申伯之體勢不重則無以
 鎭定南服召穆公身爲卿士豈得辭其憂責哉宣王/雖深居九重宵旰之慮固未嘗一日忘之也必待召
 公告厥成功而王心始寧焉此眞知職分者也○輔/氏廣曰此章又重言營謝之功水土悉得其平治者
 皆召伯成之而天子之心亦得以自安也召伯之出/爲營謝耳然謝功旣成而上則有以安夫天子報功
 之心下則有以成夫師旅威武之勢則其經/畫之方保綏之德非有大過人者能如是乎
[018-9b]
 總論許氏謙曰上公則下悅蓋申伯誠有功於天下/而封之故民雖勞無怨而且樂道其事也其末
 章旣喜謝邑之平治頌召伯之成功而歸重於王心/之寧忘己之勞以奉其上惟欲得王心之安耳此見
 忠實之情太平之氣象也○鄒氏泉曰首章言召公/能勞其役也二章三章言行役者感激勸勉必謝功
 既成而後歸也四章歸功於召/公末章則美其成功之大也
  黍苖五章章四句
   集傳此宣王時詩與大雅崧高相表裏姚氏舜/牧曰崧
   高云維申及甫維周之翰四國于蕃四方于宣/又云申伯之德柔惠且直揉此萬邦聞于四國
   則申伯之功德可見矣此王命召伯/營申伯之宅民爭勸而樂成之也
[018-10a]
   集說何氏楷曰謝爲荆徐要衝之地封申伯於/此則足以鎭撫南國宣王之心則安也觀
   崧高之詩一則曰南土是保再則曰戎有良翰/則王心之所以寧可知不獨謂其足以篤厚元
   舅克副親親賢/賢之念己也
隰桑有阿其葉有難乃多/反旣見君子其樂音洛/下同如何
 集傳興也隰下溼之處宜桑者也孔氏穎達曰下溼/曰隰桑宜在溼潤
 之所隰之近畔宜桑/以今驗之實然也阿美貌難盛貌皆言枝葉條垂
 之狀○此喜見君子之詩言隰桑有阿則其葉有難
 矣旣見君子則其樂如何哉詞意大槩與菁莪相類
[018-10b]
 然所謂君子則不知其何所指矣或曰比也下章放
 此劉氏瑾曰所謂比者蓋以隰桑枝葉顔色之美/比君子容貌威儀之盛亦與菁莪比意相類
 集說呂氏祖謙曰是詩三以隰桑爲興/皆形容樂見賢者之精神情意也
○隰桑有阿其葉有沃烏酷反叶/鬱縳反旣見君子云何不樂
 集傳興也沃光澤貌劉氏彝曰沃謂長茂/光澤如膏之沃也
 集說鄒氏泉曰其樂如何欲自言而非言語所能形/容也云何不樂欲自止而非在我所能遏抑也
○隰桑有阿其葉有幽叶於/交反旣見君子德音孔膠音/交
 集傳興也幽黒色也孔氏穎達曰難爲葉之茂沃言/葉之柔幽是葉之色言桑葉茂
[018-11a]
 盛而柔軟則其色純黒/故三章各言其一也膠固也
 集說輔氏廣曰徳音孔膠謂君子之德音足以感人/使之甚膠固而不可解也○朱氏公遷曰此章
 見其可樂之實下章/之誠愛亦本於此耳
○心乎愛叶許/旣反矣遐不謂矣中心藏之何日忘之
 集傳賦也遐與何同表記作瑕鄭氏注曰瑕之言胡
 也謂猶告也○言我中心誠愛君子而旣見之則何
 不遂以告之而但中心藏之董氏逌曰中心/藏之結於心也將使何
 日而忘之耶呂氏祖謙曰邱氏曰詩/人自道其愛賢之意楚辭所謂思公
[018-11b]
 子兮未敢言意蓋如此愛之根於中者深故發之遲
 而存之久也
 集說輔氏廣曰上章旣言徳音孔膠故此遂言誠愛/之意惟其德音之感人者膠固而不忘故其誠
 愛之深發之遲存之久而至於如此也○姚氏舜牧/曰愛出於根心卽從而謂之亦不能盡但藏之中心
 有不能終忘者耳中心/藏正與心乎愛相應
 總論黃氏佐曰此詩首三章是屢興其見/之之喜末一章是極道其愛之之誠
  隰桑四章章四句
白華音/花音/姦兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮
[018-12a]
 集傳比也白華野菅也已漚爲菅陸氏璣曰菅似茅/而滑澤無毛根下
 五寸中有白粉者柔韌宜爲索漚乃尤善矣○陸氏/佃曰未霑人功故謂之野菅菅茅屬也而其華白故
 曰白/華之子斥幽王也俾使也我申后自我也○幽王
 娶申女以爲后又得襃姒而黜申后故申后作此詩
 言白華爲菅則白茅爲束二物至微猶必相須爲用
 何之子之遠而俾我獨耶
 集說朱子曰讀詩之法且如此章蓋言白華與茅尚/能相依而我與子乃相去之遠何哉○朱氏公
 遷曰宜相得而反/相遺可怨者也
[018-12b]
 附錄蘇氏轍曰取白華而漚之又束以白茅焉言表/裏無不潔也今申后之修如此幽王遠之而近
 襃姒使獨/居焉何哉
○英英白雲露彼菅茅叶莫/侯反天步艱難之子不猶
 集傳比也英英輕明之貌白雲水土輕清之氣當夜
 而上騰者也露卽其㪚而下降者也季氏本曰天無/雲則有露有雲
 則無露白雲水土輕清之氣未爲層雲也而英英如/花朶然則尤輕而不蔽明矣故其氣薄而易㪚是不
 露而猶/露也歩行也天歩猶言時運也猶圖也或曰猶如
 也○言雲之澤物無微不被今時運艱難而之子不
[018-13a]
 圖不如白雲之露菅茅也
 集說嚴氏粲曰言王之恩澤當均及之如白雲之覆/露菅茅皆蒙潤澤也今天運艱難而幽王不如
 是也歸之天運謂/已所遭之不幸耳
○滮符彪/反池北流浸彼稻田叶地/因反嘯歌傷懷念彼碩人
 集傳比也滮流貌北流豐鎬之閒水多北流碩人尊
 大之稱亦謂幽王也○言小水微流尚能浸灌王之
 尊大而反不能通其寵澤所以使我嘯歌傷懷而念
 之也
[018-13b]
 集說鄭氏康成曰池水之澤浸潤稻田使/之生殖喻王無恩意滮池之不如也
 附錄王氏應麟曰水經注鄗水又北流西北注與滮/池合水出鄗池西而北流入於鄗世傳以爲水
 名○寰宇記渭水西自京兆鄠縣流入長安漢建/元三年造便橋跨渭斯滮池之别名西北合渭水
○樵徂焦/反彼桑薪卬五綱/反火東/反于煁市林/反維彼碩人
實勞我心
 集傳比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁
 無釡之竈可燎而不可烹飪者也郭氏璞曰今之三/隅竈也○孔氏穎
 達曰無釜之竈其上燃火謂之烘本/爲此竈止以燃火照物若今火爐也○桑薪宜以烹
[018-14a]
 飪而但爲燎燭以比嫡后之尊而反見卑賤也
 集說程子曰樵彼桑薪不用而我烘于煁竈興王之/捨嫡后之尊而專寵於嬖人也維王之所爲如
 此所以勞/傷我心也
○鼓鐘于宮聲聞音/問于外念子懆懆七到/反視我邁邁
 集傳比也懆懆憂貌邁邁不顧也何氏楷曰懆說文/云愁不安也陸德
 明云愁不申也非一念之而已故曰懆懆邁說文云/遠行也王之視我望望然不顧若邁而又邁然者遠
 之之/甚也○鼓鐘于宮則聲聞于外矣念子懆懆而反視
 我邁邁何哉
[018-14b]
 集說程子曰此章自傷其誠意之不能動王也鼔鐘/于宮而聲聞于外今我中心念子而曾不感動
 視我邁邁而去邁邁去遠不顧之意○季氏本曰宫/者深密之地言鼔鐘于深宮必聲聞于外以比中有
 實徳則王必知之而有感/動也此蓋反躬自責之辭
○有鶖音/秋在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心
 集傳比也鶖秃鶖也陸氏佃曰鶖性貪惡一名扶老/狀如鶴而大長頸赤目其毛辟
 水毒頭高八九尺/善與人鬭好啗蛇梁魚梁也○蘇氏曰鶖鶴皆以魚
 爲食然鶴之於鶖清濁則有閒矣今鶖在梁而鶴在
 林鶖則飽而鶴則飢矣幽王進襃姒而黜申后譬之
[018-15a]
 養鶖而棄鶴也
 集說歐陽氏修曰有鶖在梁有鶴在林言二物皆非/其所處如妾不宜居正位而妻不宜被遠棄也
○鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其德
 集傳比也戢其左翼言不失其常也劉氏瑾曰戢其/左翼以相依於
 内舒其右翼以防患於外/此禽鳥匹偶竝棲之常也良善也二三其德則鴛鴦
 之不如矣
 集說王氏安石曰鴛鴦能好其匹雄雌相從不失其/性也○謝氏枋得曰衞詩云士也罔極二三其
 德亦刺夫婦之相/棄背也與此意合
[018-15b]
○有扁歩典/反斯石履之卑兮之子之遠俾我疷都禮反/叶喬移
反/
 集傳比也扁卑貌俾使疷病也○有扁然而卑之石
 則履之者亦卑矣如妾之賤則寵之者亦賤矣是以
 之子之遠而俾我疷也
 集說季氏本曰人履扁石而卑以比寵妾而賤自賤/如此豈碩人所宜哉故我以遠我爲病非爲我
 之失愛也正以王自/失其所以爲尊耳
 總論程子曰詩大意刺王專寵失上下之分○劉氏/瑾曰此詩章多而句少八章皆爲比體一章以
[018-16a]
 一事爲喻反覆諷詠以泄其情而猶/不能絶念於王可謂怨而不怒者矣
  白華八章章四句
   集說李氏樗曰此詩大抵與綠衣相類綠衣之/詩專以綠衣取譬此詩則泛取譬喻體雖
   不同而發明嫡/妾之分則一也
緜蠻黃鳥止于丘阿道之云遠我勞如何飲於鴆/反之食
音/嗣之敎之誨之命彼後車謂之載之
 集傳比也緜蠻鳥聲何氏楷曰以其聲之微細相連/不絶如緜而鳥語不可與人解
 又似/蠻也阿曲阿也孔氏穎達曰卷阿云有卷者/阿知丘阿是邱之曲中也後車副
[018-16b]
 車也○此微賤勞苦而思有所託者爲鳥言以自比
 也蓋曰緜蠻之黃鳥自言止于丘阿而不能前蓋道
 遠而勞甚矣當是時也有能飲之食之敎之誨之又
 命後車以載之者乎
 集說鄒氏泉曰飲之食之欲其周恤乎己也敎之誨/之欲其指示乎己也後車載之欲其振拔乎己
 也○唐氏汝諤曰止于丘阿非得所止之意乃倦飛/而止不得已而然也道遠非一蹴能到而勞苦不勝
 非不欲前實不能前耳/故下遂致冀望之語
○緜蠻黃鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之
[018-17a]
敎之誨之命彼後車謂之載之
 集傳比也隅角朱子曰丘隅/岑蔚之處憚畏也趨疾行也
 集說郝氏敬曰以微賤之分豈敢憚行但畏力/疲不能趨庶幾貴顯者一假援之而已
○緜蠻黃鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之
敎之誨之命彼後車謂之載之
 集傳比也側傍極至也國語云齊朝駕則夕極於魯
 國
 集說張氏彩曰行百里者半九十言/末路之難也故曰畏不能極
[018-17b]
 總論輔氏廣曰微賤之臣奔走行役道遠而勞甚至/爲鳥言以自比而求所託焉固仁人君子所宜
 動心者也○郝氏敬曰詩不敢直愬而自託於鳥不/敢辭勞而但告哀於人黃鳥睍睆應節趨時人所喜
 悅故以爲比志苦而辭卑乃所以爲溫柔敦厚之意/也○章氏甫曰周之盛世大司徒以保息六養萬民
 三曰振窮四曰恤貧五曰寛疾豈有如/緜蠻詩人所思者乎可以觀世變矣
  緜蠻三章章八句
   集說徐氏光啓曰此詩比體與碩鼠采苓一/例其初託言於鳥下只直言己志而已
幡幡孚煩/反瓠葉采之亨叶鋪/郎反之君子有酒酌言甞之
 集傳賦也幡幡瓠葉貌羅氏願曰瓠/其葉可爲菜○此亦燕飲之
[018-18a]
 詩言幡幡瓠葉采之亨之至薄也然君子有酒則亦
 以是酌而甞之蓋述主人之謙詞言物雖薄而必與
 賓客共之也
 集說孔氏穎達曰幡幡然者是瓠之葉也采取之又/亨煮之釀以爲飲酒之菹也言古者不以微薄
 而廢禮○王氏安石曰甞/其旨否然後行獻酬之禮
○有兔它故/反斯首炮白交/反之燔音煩叶/汾乾反之君子有酒酌
言獻叶虚/言反
 集傳賦也有兔斯首一兔也猶數魚以尾也毛曰炮
[018-18b]
 加火曰燔亦薄物也獻獻之於賓也
 集說鄭氏康成曰炮之燔之者將以爲飲酒/之羞也飲酒之禮旣奏酒於賓乃薦羞
○有兔斯首燔之炙音隻叶/陟略反之君子有酒酌言酢才洛/反

 集傳賦也炕音/抗火曰炙謂以物貫之而舉於火上以
 炙之酢報也賓旣卒爵而酌主人也
 集說鄭氏康成曰凡治兔之宜鮮者/毛炮之柔者炙之乾者燔之
○有兔斯首燔之炮叶蒲/侯反之君子有酒酌言醻市周/反
[018-19a]
 集傳賦也醻導飲也
 集說胡氏一桂曰主人旣飲酢爵欲以醻賓又酌而/先自飲以導之然後復酌而進於賓故謂之醻
 ○張氏彩曰一物而三舉之者以禮有獻酢醻/故也酒三行而殽惟一兔首益以見其約矣
 總論杜氏預曰古人不以微薄廢禮雖瓠葉兔首猶/與賓客享之○姚氏舜牧曰瓠葉之采亨兔首
 之燔炙可謂薄矣而情由此達禮由此行君子不以/爲簡傳曰苟有明信㵎溪沼沚之毛可羞於王公此
 之謂/也
  瓠葉四章章四句
   集說徐氏常吉曰豐以燕賓者魚麗是也易鼎/之彖傳曰大亨以養聖賢薄以燕賓者瓠
[018-19b]
   葉是也易損之彖曰二簋可用/享知易之意則知詩之意矣
漸漸竝士銜/反下同之石維其高矣山川悠逺維其勞矣武人
東征不遑朝叶直/高反
 集傳賦也漸漸高峻之貌武人將帥也遑暇也言無
 朝旦之暇也○將帥出征經歴險遠不堪勞苦而作
 此詩也
 集說歐陽氏修曰漸漸高石與悠遠之山川皆叙其/所歴險阻之勞○劉氏彝曰漸漸之石維其高
 矣者謂所歴之路高峻峭㧞非攀援則不可以登也/山川悠遠維其勞矣者山窮者川斷之川盡者山閒
[018-20a]
 之重重相閒遠不/可極不曰悠遠乎
○漸漸之石維其卒在律/反矣山川悠逺曷其沒叶莫/筆反
武人東征不遑出矣
 集傳賦也卒崔嵬也謂山巓之末也曷何沒盡也言
 所登歷何時而可盡也不遑出謂但知深入不暇謀
 出也
 集說黃氏佐曰不暇謀出則/甚於無朝旦之暇矣
○有豕白蹢音/的烝涉波矣月離于畢俾滂普郞/反徒何/反
[018-20b]
矣武人東征不遑他湯何/反
 集傳賦也蹢蹄烝衆也離月所宿也畢星名朱子曰/畢是漉
 魚底叉網漉魚則其汁水淋漓而下若雨然畢星名/義蓋取此今畢星上有一柄下開兩叉形亦類畢故
 月宿之/則雨豕涉波月離畢將雨之驗也陸氏佃曰犬喜/雪馬喜風豕喜
 雨故天將雨則豕渉水波也○胡氏一桂曰畢/星好雨月水之精離畢而雨星象相感如此○張
 子曰豕之負塗曵泥其常性也今其足皆白衆與渉
 波而去水患之多可知矣此言久役又逢大雨甚勞
 苦而不暇及他事也
[018-21a]
 集說孔氏穎達曰豕渉入水是在地爲將雨之徵月/更離歴于畢之陰星在天爲將雨之候果致大
 雨使其水滂沱而盛役人遇之尤以疲病不暇更有/他事矣○歐陽氏修曰謂在險阻之中惟雨是憂不
 遑及他也履險遇雨征/行所尤苦故以爲言
 總論輔氏廣曰世之治也行者之勞未嘗自言而上/之人則汲汲然以言其勞之可念世之亂也上
 之人未甞念其勞而言之而行者則自言其勞苦而/不置焉夫使勞者自言而上之人不加恤焉烏在其
 爲民之父母也○朱氏公遷曰一章則兵起在道而/無休息之期二章則懸軍入險而無出險之計三章
 則以持戈執戟之勞有霑體塗足/之苦是以智慮廢而憂患専也
  漸漸之石三章章六句
[018-21b]
音/條之華音/花音/云其黃矣心之憂矣維其傷矣
 集傳比也苕陵苕也本草云卽今之紫葳蔓生附於
 喬木之上其華黃赤色亦名凌霄鄭氏康成曰陵苕/之華紫赤而繁
 ○詩人自以身逢周室之衰如苕附物而生雖榮不
 久故以爲比而自言其心之憂傷也
 集說李氏公凱曰周室將衰如苕華之將落芸然而/黃不能久矣是以我心憂愁而自傷所遇之如
 此/也
○苕之華其葉青青子零/反知我如此不如無生叶桑/經反
[018-22a]
 集傳比也青青盛貌然亦何能久哉
 集說孔氏穎達曰上言將落則此已落矣又言其葉/明唯葉在耳○季氏本曰言我本不意所遇之
 世如此若知我如此則不/如無生謂生則不忍見也
○牂子桑/反羊墳扶云/反首三星在罶音/柳人可以食鮮息淺/反
可以飽叶補/苟反
 集傳賦也牂羊牝羊也墳大也羊瘠則首大也鄭氏/樵曰
 牝羊首小今也羸/瘰反首大而身小羀笱也羀中無魚而水靜但見三
 星之光而已○言饑饉之餘百物彫耗如此苟且得
[018-22b]
 食足矣豈可望其飽哉
 集說朱子曰周家初興時周原膴膴堇荼如飴苦物/亦甜及其衰也牂羊墳首三星在羀人可以食
 鮮可以飽直恁地蕭索○向氏楫曰言羊以見/陸物言魚以見水物其去無羊魚麗之世遠矣
 總論鄒氏泉曰首二章言衰世難久存而深致其感/末章言百物皆彫耗而不聊其生見其所以不
 能久/存也
  苕之華三章章四句
   集傳陳氏曰此詩其詞簡其情哀周室將亡不
   可救矣詩人傷之而已
[018-23a]
何草不黃何日不行叶户/郎反何人不將經營四方
 集傳興也草衰則黃將亦行也○周室將亡征役不
 息行者苦之故作此詩言何草而不黃何日而不行
 何人而不將以經營於四方也哉
 集說李氏樗曰何日不行以見其一歲之中無日不/行也何人不將以見其一國之中無人得免也
 ○朱氏公遷曰以草之憔悴/興人之勞苦而語又相呼也
○何草不𤣥叶胡/勻反何人不矜古頑反韓詩作/鰥叶居陵反哀我征夫
獨爲匪民
[018-23b]
 集傳興也𤣥赤黑色也旣黃而𤣥也王氏質曰草自/黃而𤣥與苕自
 華黃而葉青同/爲時節之變無妻曰矜言從役過時而不得歸失
 其室家之樂也哀我征夫豈獨爲非民哉
 集說李氏樗曰哀我征夫獨爲匪民言以我征夫爲/非民乎蓋以民視之則仁愛之必不至於久役
 也今旣不以民視之/故不復顧惜之也
○匪兕徐履/反匪虎率彼曠野叶上/與反哀我征夫朝夕不暇
叶後/五反
 集傳賦也率循曠空也○言征夫非兕非虎何爲使
[018-24a]
 之循曠野而朝夕不得閒暇也
 集說孔氏穎達曰野獸可常在外今非是兕非是虎/何爲久不得歸常循彼空野之中與兕虎無異
 乎○王氏質曰言/不以民待下也
○有芃薄工/反者狐與車/叶率彼幽草有棧士板/反之車行彼
周道
 集傳興也芃尾長貌棧車役車也周道大道也言不
 得休息也
 集說李氏公凱曰彼芃然之狐循於幽草之中則其/宜也今我何爲亦乘此有棧之車而行彼周道
[018-24b]
 之上/乎
 總論顧氏起元曰此反覆傷已征役之不息也首章/言役之重困二章言失其家室之樂三章傷其
 自同於物四章傷/其物之不如也
  何草不黃四章章四句
   集說輔氏廣曰苕之華言國家之衰微時物之/彫耗人民不聊其生天運窮矣何草不黃
   言士民役使之繁數征行之勞苦上之人視之/與禽獸無異人事極矣周室至是無可爲矣此
   黍離之所以降爲國風也○朱氏公遷曰自菀/柳至此其詩多似風體雅降爲風亦有其漸歟
   都人士之什十篇四十三章二百句
[018-25a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[018-25b]
 
 
 
 
 
 
 
欽定詩經傳說彚纂卷十六