[009-1a] 
欽定四庫全書
六家詩名物疏卷六 明 馮復京 撰
國風召南二
采蘋篇
蘋
爾雅云苹萍其大者蘋郭曰水中浮萍江東謂之薸○
陸疏云水上浮萍麄大者謂之蘋小者曰蓱季春始生
可糝蒸為茹又可苦酒淹以就酒○本草唐本注水萍
[009-1b]
有三種大者名蘋水中又有荇菜亦相似而葉圓小者
水上浮萍○吳氏本草云水萍一名水廉生池澤水上
葉圓小一莖一葉根入水五月華白○陳藏器云蘋葉
圓濶寸許葉下有一㸃如水沫一名芣菜○詩緝云蘋
可茹萍不可茹郭氏以小萍為大蘋誤○雅翼云蘋葉
正方中拆如十字根生水底葉敷水上不若小浮萍之
無根而漂浮也故韓詩云沈者曰蘋浮者曰薸薸音瓢
即小萍也蘋亦不沈但比萍則有根不浮游耳五月有
[009-2a]
華白色故謂之白蘋吕氏春秋曰菜之美者崑崙之蘋
萍焉楚王渡江得萍實天問曰靡萍九衢本草稱水萍
皆得萍名而實蘋也盖實非無根者所能生枝葉九道
尤大于蘋矣陶隱居云水萍非今浮萍子詳著之使覽
者無惑
按周處風土記萍蘋芹菜之别名此説非是芹别一
物矣蘋又有水陸之異柳惲所謂汀洲采白蘋者水
生而似萍者也宋玉所謂起于青蘋之末者陸生而
[009-2b]
似莎者也
濵
孔氏曰釋水云滸水涯孫炎曰涯水邊説文云浦水濵
廣雅云浦涯然則滸濵涯浦皆水畔之地同物而異名也
藻
傳云藻聚藻也○箋云古者婦人先嫁三月祖廟未毁
教于公宫祖廟既毁教于宗室教以婦德婦言婦容婦
功教成之祭牲用魚芼用蘋藻所以成婦順也蘋之為
[009-3a]
言賓也藻之為言澡也婦人之行尚柔順以自潔清故
取名以為戒○爾雅云莙牛藻疏莙一名牛藻藻之葉
大者也詩召南云于以采藻左傳蘋蘩蕰藻之菜以此
草好聚生故言蕰藻蕰訓聚也○陸氏疏云藻生水底
有二種其一種葉如雞蘇莖大如箸長四五尺其一種
莖大如釵股葉如蓬蒿謂之聚藻聚生故也又云扶風
人謂之藻聚為發聲此二藻皆可食煑熟挼去腥氣米
麵糝蒸為茹嘉美揚州饑荒可當榖食○埤雅云韓詩
[009-3b]
曰沈者曰蘋浮者曰藻盖藻萍類也似槐葉而連生生
道㫄淺水中與萍雜至秋則紫今俗謂之馬薸亦呼紫
薸故曰于以采藻于彼行潦盖非蒲藻之藻萍藻之藻
浮蒲藻之藻沈草木疏以為葉似蓬蒿莖如釵股而大
謂之聚藻類矣○雅翼云藻横陳于水如自澡濯若流
水之中隨波衍漾莖葉條暢尤為可喜故采藻于行潦
也有自然之文古者象服有藻火之屬又畫于棁以為
飾亦以厭火
[009-4a]
行潦
説文云潦雨水○楊慎云行音杭潦音澇謂水澇之年
大道上積水○淮南子云潦水旬月不雨則涸
筥
方言云箄簍籅䈱
也江沔之間謂之籅趙代之間謂
之䈱淇衛之間謂之牛筐其通語也小者南楚謂
之簍自關而西秦晉之間謂之箄
南楚謂之筲趙魏
之間謂之去○禮書曰説文曰筥筲也宋魏之間謂
[009-4b]
箸筩為筲則其制圓而長矣米筥盖亦類此周禮舎人
共其筥米掌客上公米百二十筥侯伯百筥子男八十
筥聘禮君使卿歸饔餼賔上介米百筥筥半斛夫人使
大夫歸饔餼賔上介米八筐士介六筐筐五斛夫百筥
以多為榮而所寔少八筐六筐以少為質而所實多則
筐大而筥小矣于文筐正而筥圍之則筐方而筥圓矣
錡
釋文錡三足釜也○説文云江淮之間謂釜為錡○方
[009-5a]
言云鍑江淮陳楚之間謂之錡或謂之鏤
釜
毛傳云無足曰釜○方言曰釜自關而西或謂之釜或
謂之鍑○易説卦云坤為釜○三禮圖云釡制度云三
斛或云二斛○古史考云黄帝始造釜甑火食之道就
矣○禮書云詩以錡釜湘菜以釜
烹魚周禮儀禮以
鑊烹牲則鑊又大于釜○箋云烹蘋藻者于魚湇之中
是鉶羹之芼
[009-5b]
宗
傳云大宗之廟○周禮太宰云宗以族得民○大傳云
庻子不祭明其宗也别子為祖繼别為宗繼禰者為小
宗有百世不遷之宗有五世則遷之宗百世不遷者别
子之後也宗其繼别子之所自出者百世不遷者也宗
其繼髙祖者五世則遷者也敬宗尊祖之義也有小宗
而無大宗者有大宗而無小宗者有無宗亦莫之宗者
公子是也公子有宗道公子之公為其士大夫之庻者
[009-6a]
宗其士大夫之適者公子之宗道也○白虎通宗尊也
為先祖主族人之所尊也宗其為始祖後者為大宗此
百世之所宗也宗其為髙祖後者五世而遷者也髙祖
遷于上宗則易于下宗其為曾祖後者為曾祖宗宗其
為祖後者為祖宗宗其為父後者為父宗以上至髙祖
宗皆為小宗以其轉遷别于大宗也别子者自為其子
孫為祖繼别也各自為宗小宗有四大宗有一凡有五
宗人之所親僃矣○儀禮注疏諸侯之適子適孫繼世
[009-6b]
為君第二子以下不得禰先君故稱别子也此别子子
孫為卿大夫立此别子為其後世之始祖又非君之親
或是異姓始來此國者亦謂之别子也○禮書云公子
不得禰先君故為别子而繼别者族人宗之為大宗逺
雖至于絶屬猶為之服齊衰三月母妻亦然庻子不得
祭祖故諸兄弟宗之為小宗以其服服之大宗逺祖之
正體則一而已小宗髙祖之正體其别有四諸侯之公
子上不得宗君下未為後世之宗必有以綂之君無適
[009-7a]
昆弟使庻昆弟一人為宗統公子禮如小宗故曰有小
宗而無大宗君有適昆弟使之為宗以統公子不復立
庻昆弟為宗故曰有大宗而無小宗公子一而已無公子
可宗亦無公子宗之故曰有無宗亦莫之宗當其為宗
則宗子統族人于外主婦統族婦于内死雖殤也必䘮
以成人齒雖七十也主婦不可闕居雖異邦也正祭不
可舉妻死雖母在也禫不可屈尊與出嫁者不敢降其
服賢者不敢干其任貴者不敢擅其祭衆車徒不敢以
[009-7b]
入其門凡以尊正統而一人之情也惟其疾與不肖然
後易之
牖
説文曰牖穿璧以木為交窓所以見日也在墻曰牖在
屋曰窓○朱子云牖下室西南隅所謂奥也又云古人
廟堂南向室在其北東户西牖皆南向室西南隅為奥
尊者居之所謂牖下者也凡廟皆南向而主皆西向○
邢昺云古者為室户不當中而近東則室南隅最為深
[009-8a]
隱故謂之奥而祭祀及尊者常處焉曲禮云人子居不
主奥是也
按傳云大夫士祭于宗廟奠于牖下箋云牖下户牖
間之前祭不于室中者凡昏事於女禮設几筵於户
外此其義也毛言奠于牖下則祭仍在室鄭則直謂
祭于户外其義雖殊皆不以牖下為奥也至朱傳始
斷以為奥矣
甘棠篇
[009-8b]
甘棠
爾雅云杜甘棠疏郭云今之杜棃下云杜赤棠白者棠
舎人曰杜赤色名赤棠白者亦名棠然則其白者名棠
其赤者為杜為甘棠為赤棠杕杜傳云杜赤棠是也○
陸疏云赤棠與白棠同耳但子有赤白美惡子白色為
白棠甘棠也少酢滑美赤棠子澀而酢俗語云澀如杜
是也赤棠木理韌亦可作弓幹○雅翼云每棃有十餘
子唯一子生棃餘者生杜○通志云甘棠謂之棠棃其
[009-9a]
花謂之海棠花其實謂之海紅子○孫楚杕杜賦序云
棃有用為貴杜無用為賤○字説云詩言蔽芾甘棠以
杜之美言有杕之杜以棠之惡○九域志召伯其棠樹
在陜州府署西南隅○括地志召伯廟在洛州夀安縣
西北五里召伯聽訟甘棠之下周人思之不伐其樹後
人懷其德因立廟有棠在九曲城東阜上今河南府/宜陽縣
按爾雅云杜甘棠又云杜赤棠白者棠盖杜其總名
種有赤白之異其實白棠為甘棠而赤棠為杜也陸
[009-9b]
璣羅願之説可玩邢疏誤矣
伯
周禮云八命作牧九命作伯○曲禮云五官之長曰伯
是職方注職主也是伯分主東西者○王制云二百一
十國以為州州有伯注云凡長皆因賢侯為之殷之州
長曰伯虞夏及周皆曰牧又曰八伯各以其屬屬於天
子之老二人分天下以為左右曰二伯○公羊傳云天
子三公者何天子之相也天子之相則何以三自陜而
[009-10a]
東者周公主之自陜而西者召公主之一相處乎内
按伯有五同名異職召伯之伯九命伯也有方伯則
八命之牧也殷謂之州伯有牧下二伯則左傳云五
侯九伯旄丘序云責衛伯者是也有伯爵則周禮七
命之伯也有州里之伯内則所云州史獻諸州伯者
也
行露篇
露
[009-10b]
釋名云露慮也覆慮物也○詩含神霧云陽氣終白露
為霜○大戴禮云露隂陽之氣也隂氣勝則凝為霜雪
陽氣勝則散為雨露○月令孟秋白露降○春秋元命
包云霜以殺木露以潤草○春秋緯云武露布文露沈
○列星圖曰天乳在氐北主降甘露○五經通義曰和
氣津液凝為露露從地出○瑞應圖云甘露者美露也
神靈之精仁瑞之澤其凝如脂其甘如飴一名膏露一名
天酒○董仲舒云露結珠而成甘結潤而成膏○月令
[009-11a]
章句云露隂液○曹植云氣之清者莫如露
雀
春秋運斗樞云摇光星散為雀○易通卦驗云立夏雀
子飛○説文云雀依人小鳥○崔豹云雀一名嘉賓言
棲宿人家如賓客○淮南子云季秋之月候鴈來賓雀
入大水為蛤許慎注賓雀者老雀也棲宿人家堂宇之
問有似賔客故謂之賓雀○禽經云雀交不一雉交不
再○格物要論云雀觜頷皆黑通身毛羽褐色尾長二
[009-11b]
寸許指𤓰黄白○埤雅云雀賦曰頭如顆䔉目如擘椒
雀物之滛者䑕物之貪竊者故詩言雀角䑕牙以譬强
暴西方之書曰雀浴沙受卵禽經曰雀以猜瞿今雀俛
而啄仰而四顧所謂瞿也○雅翼云雀小佳其小者黄
口貪食易捕老者黠難取號為賔雀性極多欲至曛黑
輙盲不能為巢穿屋居之力能勝燕或啣艾于燕巢中
燕飛去則居之字通于爵飲器以為名象雀之形取其
鳴節節足足也○箋云雀之穿屋不角乃以咮
[009-12a]
按此雀卽依人小鳥凢緯書稱赤雀黄雀者瑞鳥也
又有青雀禮記云前有水則載青旌是水鳥也永元
中安息所獻者條枝大雀也並與此不同
屋
釋名云屋奥也其中温奥也大屋曰廡廡幠也幠覆也
并冀人謂之庌庌正也屋之正大者也○考工記葺屋
三分瓦屋四分
獄
[009-12b]
疏云鄭異義駁云獄者埆也囚證于角核之處周禮之
圓土然則獄者核實道理之名臯陶造獄謂此也既囚
證未定獄事未决繫之于圓土因謂圓土亦為獄此章
言獄下章言訟司寇職云兩造禁民訟兩劑禁民獄對
文則訟獄異故彼注云訟謂以財貨相告者獄謂相告
以罪名是其對例散則通也此詩亦無財罪之異重章
變文耳○大司寇云以圜土聚敎罷民凡害人者寘之
圜土而施職事焉以明刑耻之以兩造禁民訟入束矢
[009-13a]
于朝然後聽之以兩劑禁民獄入鈞金三日乃致于朝
然後聽之司圜掌収教罷民凡害人者弗使冠飾而加
明刑焉任之以事而収教之能改者上罪三年而舎中
罪二年而舍下罪一年而舎凡圜土之刑人也不虧體
其罰人也不虧財○釋名云獄确也實确人情偽也又
謂之牢言所在堅牢也又謂之圓土言築土之表墻其
形圓也又謂之囹圄囹領也圄禦也言領録囚徒禁禦
也○急就章曰臯陶造獄○廣雅云夏曰夏臺殷曰羑
[009-13b]
里周曰囹圄○博物志云夏曰念室殷曰動止周曰稽
留三代之異名也○韓詩傳云鄉亭之繫曰犴朝廷曰
獄○元命包云為獄圓土象斗還合○天文志云貫索
貴人之牢勾圜十五星屬杓曰賤人之牢星實則囚多
虚則開出
䑕
春秋運斗樞曰玉衡星散為䑕○左傳云䑕晝伏夜動
不穴于寢廟畏人故也○吕氏春秋曰周鼎著䑕令馬
[009-14a]
履之謂其不陽也○埤雅云䑕有齒而無牙性疑出入
多不果故持兩端謂之首䑕又䑕類最壽俗謂之老䑕
是也
按䑕種類最多今畧疏之爾雅鼢䑕地中行者廣雅
謂之鼹䑕方言謂之犂䑕者也鼸䑕以頰裏藏食大
戴禮所謂田䑕也鼷䑕有螫毒博物志云䑕之最小
者春秋所書食郊牛角者也鼶䑕似鼬之䑕也鼬䑕
一名鼪今之䑕狼也鼩䑕似䑕而小東方朔云鼱鼩
[009-14b]
之襲狗者也鼫䑕五伎䑕即魏風之碩䑕鼨䑕豹文䑕
終軍所識者也鼰䑕如䑕而大鼯䑕飛且乳者所謂
飛生也説文□似雞䑕也□䑕似蝯蜼者也鼲可作
裘今之鼦䑕也
竹䑕也䶂胡地風䑕也又有栗䑕
其毫可製筆沙䑕今之黄䑕也
牙
説文牙牡齒也象上下相錯之形○釋名云牙植牙也
隨形言之
[009-15a]
墉
釋宮云墻謂之墉李廵曰謂垣墻也○釋名云墉容也
所以蔽隱形容也○書大傳云天子賁墉諸侯疏杼注
云賁大也言大牆正道直也疏衰也杼亦牆也衰殺其
上不得正直○新序云諸侯垣牆有黝堊無丹青之色
○淮南子云舜作室築牆茨屋辟地樹穀令民皆知去
巖穴各有家室○左傳叔孫豹云人之有牆以蔽惡也
○周禮牆厚三尺崇三之注云髙卑為率足以相稱○
[009-15b]
禮書云詩曰崇墉言言易曰乘其髙墉則墉墻之髙者
也儀禮于房室言墉于堂下言壁則壁墻之卑者也書
有東序西序爾雅曰東西牆謂之序則序堂上之東西
牆也詩曰之子于垣百堵皆作書曰既勤垣墉春秋傳
曰子産使盡壞其舘之垣納車馬焉則垣宮室之外墻
也考工記曰牆厚三尺崇三之則牆者垣墉之總名與
羔羊篇
羔
[009-16a]
説文曰羔羊子也羜五月生羔也
六月生羔也羍七
月生羔也䍮羊未卒歳也○宗伯以禽作六摰卿執羔
注羔取其羣而不失其類○士相見禮上大夫相見以
羔注云羔取其從帥羣而不黨○春秋繁露云凢贄卿
用羔羔有角而不用如好仁者執之不鳴殺之不嘷類
死義者飲其母必跪類知禮者故羊之為言猶祥故以
為贄○禮記云羔裘緇衣以裼之○論語緇衣羔裘鄭
注云諸侯視朝之服○禮記疏凡在朝君臣同服
[009-16b]
按羔裘古之禮服周禮王祀昊天上帝則服大裘而
冕祀五帝亦如之鄭注黑羔裘也其五冕之服亦同
用黑羔裘鄭注論語云羔裘諸侯視朝之服在朝君
臣同服則卿大夫之朝服亦緇衣羔裘也凢裘人君
用全其臣則褎飾為異鄭風云羔裘豹餙是也鄭注
鄭風緇衣云居私朝之服者以卿士朝於天子服皮
弁服其適治事之舘改服緇衣此私朝在天子宮内
非謂緇衣羔裘為大夫燕居之服也朱子以私臆説
[009-17a]
詩云大夫燕居之服其釋檜風羔裘逍遥又云諸侯
朝服彼此自相矛盾矣羔裘必用黑者衣裘同色裼
既用緇則羔必是黑或云羔取其有禮黑取其合道
以道行禮以禮成道先王之所尚也自宋人不考古
喜變先儒之説故羅願以為羔裘用白素絲亦因羔
裘之色此皆戲論今人束注疏於髙閣但習朱傳幾
不知燕服朝服之别與羔裘為何色矣禮天子卒食𤣥端
而居諸侯適小寢釋服鄭云釋服服𤣥端此𤣥端緇
[009-17b]
衣朱裳則羔裘乃天子諸侯之燕服也其卿大夫燕
居之裘則用狐貉論語云狐貉之厚以居鄭注在家
接賓客殆即所云䙝裘也陳祥道云古者行禮之裘
必以羔與麛燕居之裘必以狐與貉雖戾禮家人君
狐白視朝之㫖然亦以羔裘為禮服足破朱説矣
羊
説文曰羊祥也象頭角足尾之形孔子曰牛羊之字以
形舉也羊在六畜主給膳也羊大則美故從大羸瘦也
[009-18a]
羊以瘦為病故羸從羊○爾雅云羊角不齊觤角三觠
羷羳羊黄腹絶有力奮○禮記曰祭廟羊曰柔毛又云
大夫無故不殺羊又云羊泠毛而毳羶○周禮云羊人
掌羊牲凡祭飾羔又云凡膳食羊宜黍又云冬行鱻羽
膳膏羶○春秋説題辭云羊祥也合三而生以養士也
故羊髙三尺○五行傳云視之不明則有羊禍○尸子
云大羊為羬六尺○埤雅云羊性善羣故於文羊為羣
犬為獨也羊每成羣要以一雄為主舉羣聽之易曰兊
[009-18b]
為羊兊隂在上故羊性前逆牛性前順詩曰羊牛下來
先羊而後牛者晚出早歸常先于牛故也○合璧事類
云羊褐白黑三色亦有青者南人所罕見
皮革
周禮掌皮掌秋歛皮冬歛革遂以式法頒皮革于百工
共其毳毛為氊以待邦事又云荆州其利齒革考工記
攻皮之工函鮑韗韋裘函人為甲鮑人之事望而眡之
欲其荼白也進而握之欲其柔而滑也卷而摶之欲其
[009-19a]
無迤也眡其著欲其淺也察其線欲其藏也韗人為臯
陶○釋名云皮被也被覆體也○説文云獸皮治去其
毛曰革革更也○正義云對文則皮革異散文則通司
裘曰大䘮飾皮車謂革輅去毛得稱皮明是有毛則稱
革故攻皮之工有函鮑韗韋裘是皮革通言也○爾雅
云革中絶謂之辨革中辨謂之韏注辨中斷皮也韏復
分平也又云東北之美者有斥山之文皮焉注虎豹之
屬皮有文采者
[009-19b]
絲
周禮云嬪婦化治絲枲又云典絲掌絲入而辨其物以
其賈掲之掌其藏與其出以待興功之時頒絲于外内
皆以物受之染人掌染絲又云㡛氏湅絲以涗水漚其
絲七日去地尺暴之晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是
謂水湅注涚水以灰所泲水也宿諸井懸井中○禮記
云蠶事既登分繭稱絲受功○春秋考異郵曰四月蠶
餌絲
[009-20a]
紽緎緫
爾雅云緎羔裘之縫也孫炎曰緎之為界緎郭璞曰縫
飾羔裘之名○禮書云大裘尚質羔裘有文毛氏曰古
者素絲以英裘紽緫數也爾雅曰緎縫也孫炎曰界也
盖羔裘以素絲為組施縫中以為英飾其界有緎有殺
有縫其别為紽其聚為緫而又飾之以豹此所以與大
裘異也○孔氏云素絲為飾惟組紃耳若為線則所以
縫裘非飾也雜記注云紃施諸縫若今之絛是有組紃
[009-20b]
施于縫巾之驗
按裘毛必深厚其縫界之飾得外見者維組紃若絛
耳錢氏云兩皮不易合故織白絲為紃施之縫中聯
屬兩皮因以為飾據此言則仍是線非也鄒長倩曰
五絲為䌰倍䌰為升倍升為緎倍緎為紀倍紀為緵
倍緵為繸此乃自少之多自微至著也緵即緫字也
以類求之則緎寡于緵紽宜又寡于緎盖絲之數耳
毛傳云紽緫數也薛君章句亦云紽數名也其或以
[009-21a]
此與
[009-21b]
六家詩名物疏卷六
