[030-1a] 
欽定四庫全書
詩説解頥正釋卷二十八 明 季本 撰
閔予小子
經㫖曰成王免䘮始見於武王之廟而作此詩
閔予小子遭家不造嬛嬛在疚於乎皇考永世克孝念
兹皇祖陟降庭止維予小子夙夜敬止於乎皇王繼序
思不忘賦/也
閔成王自憂也小子成王自稱也遭家不造謂不為
[030-1b]
造物所成而遭大䘮也嬛與㷀同㷀㷀然孤獨在哀
疚之中則無所依怙也皇考指武王嘆其能以繼述
為心雖文王已没而不忘故曰永世克孝也皇祖謂
文王言武王之於文王思念之切常若見其升降之
在庭此申永世克孝之意夙夜敬止蓋亦欲如武王
之念文王者而不敢忽也皇王舊説指文王武王而
錢氏則以為武王是也序緒也繼之而思不忘此即
所謂夙夜敬止也蓋此詩夲為見武王而思繼之辭
[030-2a]
閔予小子一章十一句
集傳一章分三節今為一章
訪落
經㫖曰成王既免䘮復辟因作此詩以道延訪群臣
之意觀其自稱曰朕則非陳於宗廟之言蓋大雅也
訪予落止率時昭考於乎悠哉朕未有艾将予就之繼
猶判渙維予小子未堪家多難賦/也
訪訪問也落始也既免䘮而更新有落之義蓋訪始
[030-2b]
治天下之道而皆以為當率昭考武王也此述已然
之辭也然武王之道悠逺難及故嘆其悠哉艾爾雅
以為歴也禮五十曰艾服官政時成王尚㓜冲未嘗
歴事故曰未艾将進就成也判渙與道不合一也家
謂國家多難指管蔡以殷畔之事也言我未有所歴
頼羣臣進而就之欲繼昭考之道而猶泮渙不相合
况小子㷀㷀一身當家多難豈能堪哉以明必資於
群臣之匡輔也
[030-3a]
○紹庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身賦/也
紹謂武王之繼文王也陟則在上降則在下此即上
篇皇考念皇祖之陟降庭止也言文王陟降於庭之
上下者皆國家之事惟武王能紹之而其美足以保
明其身也人心歸之則其身安之矣此言己德不及
武王之能永世克孝也
○敬之敬之天維顯思命不易哉無曰高高在上陟降
厥士日監在兹賦/也
[030-3b]
士與事同謂所為之事也天常降監於我之所為即
是日監如所謂昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾
游衍者也此成王自言天命之當敬也
○維予小子不聦敬止日就月将學有緝熈于光明佛
時仔肩示我顯德行賦/也○佛音/弼
上章言不可不敬蓋已知率昭考之要矣但工夫不
能無判渙故曰不聦敬止日就月将即緝熈不己之
功也佛弼通輔也仔小子之稱以㓜冲言肩任也言
[030-4a]
㓜冲之肩不克任重致逺也所以欲求群臣匡輔之
力而助我任道不至於半途而廢也爾群臣尚當閔
予不聦而示我以明顯之德行使我得以日就月将
可也言此以終訪落之意
○予其懲而毖後患莫予□蜂自求辛螫肇允彼桃蟲
拚飛維鳥未堪家多難予又集于蓼賦/也
懲有所創而戒之也毖慎螫毒也螫則必辛故曰辛
螫莫予□蜂言無有人使蜂以螫我者乃我自取其
[030-4b]
螫耳以喻己自惑於管蔡之流言以致禍也肇始允
信也桃蟲即鷦鷯拚與翻同鷦鷯小鳥僅巢一枝然
既鳥族則能拚飛無所不至如陸農師所謂鷦鷯化
為鵰者亦拚飛之能變也以喻管蔡雖小才亦能為
亂而今始信其然耳多難謂管蔡之亂也蓼毒草詳
見良耜字義以喻武王之䘮也言己方㓜冲不堪國
之多難而又適當大䘮之苦故曰又集于蓼也此以
流言疑周公之事自懲見己德之不及武王而欲群
[030-5a]
臣之助也或曰此章當在訪落之後敬之之前文義
始順懲字上下必有小字故舊名小毖
訪落五章二章章八句二章章六句一章四句
集傳以訪落敬之小毖為三篇今合為一篇
而分五章○安成劉氏曰朱子以此詩作於
成王免䘮之際則武王崩後之三年也按書
曰周公位冢宰正百工群叔流言則是武王
方崩流言即起成王不能無疑時周公方廵
[030-5b]
行在外而天有雷風之變於是王迎公歸及
公居東二年罪人既得明年成王免䘮朝廟
而此四詩繼作故此篇深懲管蔡之事也
載芟
經㫖曰此農功成而閔勞農人之詩序以為秋冬報
非也新安胡氏曰此詩不見有祈報之意非告神之
樂歌也得之矣詩夲豳雅當屬於豳風云蓋公劉始
至豳時事也
[030-6a]
載芟載柞其耕澤澤千耦其耘徂隰徂畛賦/也
芟除其草也柞除其木也新除地上之草木蓋始開
荒之田也秋官柞氏掌攻草木即其職也草木既去
則其土潤澤而可以耕未謂其已耕也千耦耕阡之
偶詳見臣工之噫嘻章耘當與信南山畇畇原隰之
畇同隰下濕為田之處也畛田畔也言千耦之田既
墾而均平可耕於是始出田而往隰畛也諸家解耘
字率牽强今皆不從此序其出耕之始事也
[030-6b]
○侯主侯伯侯亞侯旅侯疆侯以有嗿其饁思媚其婦
有依其士有略其耜俶載南畝賦/也
主家長也伯長子也亞仲叔也旅衆子弟也疆有餘
力而來助者也以傭力之人随主人所左右者也嗿
衆飲食聲思語辭媚愛依就皆相親之意士指其夫
略利也利則入土昜不甚費力故曰畧也言主伯亞
旅疆以皆出而治田而婦則饋餉男則共食夫婦相
親同勤農事皆利其耜而始有事於南畝也此則言
[030-7a]
其已耕矣一家親愛同力一心農夫之所以有年者
蓋夲於此
○播厥百榖實函斯活驛驛其逹有厭其傑厭厭其苗
緜緜其麃賦/也
函含活生也驛驛聮絡也逹出土也厭受氣足也傑
先長者也緜緜詳密也麃耘也承上章言既耕而播
種則其實含氣而生矣既生則苗驛驛然而出土矣
其受氣足者桀然先長及受氣皆足則厭厭然無不
[030-7b]
長矣但苗間之草亦或随苗生長反為苗害故必耘
之詳密緜緜然不至傷苖乃為善也種播而活苗長
而耘皆飬苗之功○此以上備言耕耘之事以見農
夫之勞也
○載穫濟濟有實其積萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣
以洽百禮賦/也
濟濟人衆而齊也實與實函斯活之實同謂榖實也
積者榖之積也萬億及秭積之多也為酒醴烝祖妣
[030-8a]
周於祀先也百禮祭祀之百禮也詳見豐年
○有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之寧賦/也
飶本取苾草之香椒本取椒實之香遂借以言酒醴
芬香之氣也以之燕饗賔客則賔客慶而邦家光矣
以之供飬耆老則耆老怡而胡考寜矣此與上章言
以酒醴供祭祀燕飲皆頼農夫所穫之多也
○匪且有且匪今斯今振古如兹賦/也
且聊且也今今日也匪且匪今言非且於今日偶一
[030-8b]
為之也振古者振起於古昔也謂自后稷始教稼穡
以來即用黍稷為酒醴以供祭祀燕飲之用此其立
烝民之極者也不然則賔客之禮皆將廢矣農夫之
功豈可不念哉
載芟六章三章章四句二章章六句一章八句
集傳一章分九節今為六章○此詩與良耜
文義相同但一事不應有二詩故先儒或以
此為豳頌以芟柞之語觀之則似公劉始荒
[030-9a]
豳地之言也至其終篇説俱無礙但以君勞
民之辭非頌體也似當為豳雅耳周禮籥章
所謂祈年于田祖則龡豳雅以樂田畯者其
即此詩歟
良耜
經㫖曰此時主至省歛之方因年豐報賽而閔勞農
人之詩也以天子勞農蓋大雅也
畟畟良耜俶載南畆播厥百榖實函斯活賦/也
[030-9b]
畟畟耜之嚴利也故曰良耜此言其既耕而播種也
○或來瞻女載筐及筥其饟伊黍賦/也
瞻省視也謂婦子饋饟於農夫也筐筥皆饟具所饟
維黍無珍味也此言農家饋饟之勤也
○其笠伊糾其鎛斯趙以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止
賦/也
糾結於頷下使不動也笠所以禦暑雨詳見都人士
字義鎛鋤芸田之噐詳見臣工字義趙刺也薅去也
[030-10a]
荼陸之穢蓼水之穢孔氏以為田有原有隰故並舉
水陸穢草是也乗暑雨芸田以去荼蓼荼蓼朽而後
黍稷始茂見農夫治田之勤苦也
○穫之挃挃積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室
百室盈止婦子寧止賦/也
挃挃穫聲栗栗堅貌墉城櫛篦也此以在野言也百
室猶言百家謂同郷之人也開百室所以藏於家也
百室並開則家家皆熟矣舊説百室以四閭之族言
[030-10b]
有室礙處詳見讀禮疑圖卷三此言收穫多而婦子
始安也
○殺時犉牡有捄其角以似以續續古之人賦/也
犉者牛之一色者也與無羊九十其犉之犉同殺犉
牡者用大牢以報先農方社之神也周人尚赤牲當
用騂即大田所謂來方禋祀而以騂黒之義也捄曲
貌捄其角者毛氏所謂社稷之牛角尺也似續者即
嗣嵗以續祭祀之禮古之人謂后稷后稷肇杞乃其
[030-11a]
所以教民稼穡之意也今得嗣而不廢其禮謂非農
夫力田之功可乎此見農之當勞也
良耜五章二章章四句一章三句一章五句一
章七句
集傳一章分八節今為五章○此詩與載芟
語意相同故先儒或疑其為豳頌但一事二
詩似乎煩𤨏意必後王刪舉前篇要義以為
此詩非開荒時語故不及芟柞耳且殺牛以
[030-11b]
祭先農方社則天子之禮也按禮天子祭社
稷用太牢諸侯則少牢而已牛非豳公所宜
用故此當為王者之詩而不可以列於豳也
絲衣
經㫖曰此祭統所謂尸飲九而君以散爵獻士之樂
歌也獻酢也然則卿大夫士凡與祭天子之廟者皆
有酢焉而詩惟及士其上必有闕文矣
絲衣其紑載弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕
[030-12a]
觥其觩㫖酒思柔不吴不敖胡考之休賦/也
絲衣祭服也紑㓗貌載戴也弁爵弁士祭於王之服
也俅俅恭順貌堂階上之堂也基則門塾之基蓋自
堂而至門外之地也羊牛者大牢三牲之二也鼎烹
餁之器鼐大鼎鼒小鼎也鼎有鼏則覆鼎之巾也按
特牲禮宿賔之明夕主人揖賔入位于堂室人升自
西階視壺濯及豆籩降東北面告濯具賔出主人出
宗人視牲告充饔正作豕宗人舉獸尾告備舉鼎鼏
[030-12b]
告㓗此祭前日夕之事也視壺濯在堂上視牲視鼎
在門外時牲尚未殺鼎尚未入但從君省視而以具
充備㓗告於君耳特牲所言乃士禮若天子之祭則
省牲視滌濯乃少宗伯之事而士則奔走以聽使令
者序此以見其有事於宗廟之勞也兕觥蓋觶散之
屬所謂散爵也思語辭吴譁敖慢也㫖酒思柔戒其
無失德也不吴不敖則柔也如此則獲夀考之福矣
絲衣一章九句
[030-13a]
酌
經㫖曰此亦大武之詩當屬耆定爾功之下
於鑠王師遵飬時晦時純熈矣是用大介我龍受之蹻
蹻王之造載用有嗣實維爾公允師賦/也○龍當/作寵
鑠如金之鑠言耀動也遵飬時晦時當晦而遵飬之
非有心於得天下也純熈但言脩德使緝熈也介助
也大助者蘇氏所謂天下無不助之也集傳以介訓
甲則非矣我自後人作頌者言寵受謂受人心之歸
[030-13b]
也蹻與矯同武貌王之造謂武王創造基業後人寵
受繼嗣不絶故曰載用有嗣爾指武王師衆也謂我
之所以繼嗣不絶者皆爾武王合天下之公能信於
衆故耳見其伐商非私也
酌一章八句
此詩於酌無關盖附㑹之言也集傳以為十
三舞勺之勺則恐非感發童子之要義焉竊
意舞勺之詩或當是泂酌耳
[030-14a]
桓
經㫖曰左氏以此為大武之六章也前數章言武王
順人心此言武王合天命也
綏萬邦屢豐年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四
方克定厥家於昭于天皇以間之賦/也
綏萬邦言克商以安天下也順天命故屢致豐年此
天命於周所以乆而不厭也士謂天下之衆也于猶
言於是也以四方克定厥家者謂因四方之心以定
[030-14b]
國也皇大也間代也言其保民之德昭于天以大代
乎商非以力也桓桓武王以下是言所以綏萬邦屢
豐年之故
桓一章九句
賚
經㫖曰左氏以此為大武之三章其意亦在於以德
安民也
文王既勤止我應受之敷時繹思我徂維求定時周之
[030-15a]
命於繹思賦/也
脩德安民自朝至於日中昃不遑暇食此文王之勤
而我後人之所當受也受則欲有以承之而尋繹其
緒於心以敷布於天下自兹以往維求所以安定人
心此則武王創業以貽子孫使之繼述之意也故曰
時周之命如此則武王本非以力爭天下而欲後人
求之於文王之德也故再言於繹思以歎之詩中不
及武王但言時周之命而其意可見矣
[030-15b]
賚一章六句
詩亦全無賚意
般
經㫖曰此詩當在賚之後其大武之四章歟
於皇時周陟其高山嶞山喬嶽允猶翕河敷天之下裒
時之對時周之命賦/也
高山泛言山也嶞則其狹而長者嶽則其最高而尊
者猶與由同翕河大河合衆水而為一也嶞山喬嶽
[030-16a]
夲陟高山而言陟高山由翕河皆指武王伐紂所過
之名山大川蓋自豐歴華至孟津而渡河也敷者布
天下以伐商之事也裒時之對謂合天下仰望之心
而答之也時周之命因上章之言而申明之見周之
伐商夲順人心也
般一章七句
般之名亦無意
[030-16b]
詩說解頤正釋卷二十八
