KR1c0036 詩說解頤-明-季本 (master)


[025-1a]
欽定四庫全書巻
 詩説解頥正釋巻二十三  明 季本 撰
大雅
 義見小雅
文王
 經㫖曰此詩周公追述文王之徳所以受命而代商
 者以戒成王也東萊吕氏曰吕氏春秋引此詩以為
 周公所作味其詞意信非周公不能作也
[025-1b]
文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新有周不顯帝
命不時文王陟降在帝左右賦/也
 於歎辭帝上帝也在上非必以既没言蓋其徳合於
 天而尊之之辭也其命維新於人心歸者見之陟降
 猶言進退即其心之動静也言文王昭明之徳上合
 於天而始受天命皆莫之為而為也蓋文王之徳本
 至微而無所顯之迹也上天之命本於穆而無所向
 之時也特以文王一動一静常與天俱所謂於昭于
[025-2a]
 天也是以天命自歸耳此章言文王受命之由也
○亹亹文王令聞不已陳錫哉周侯文王孫子文王孫
子本支百世凡周之士不顯亦世賦/也
 亹亹勉强之意以文王之純亦不已者言也令聞則
 此不已之没世不忘耳陳敷也哉語辭侯維也本宗
 子也支庶子也言文王敷陳其徳而錫之於周使皆
 同徳故其子孫在夲宗則為天子支庶則為諸侯皆
 百世不絶而親其親矣至於本支百世所頼以謀國
[025-2b]
 者在於羣臣而文王之徳亦錫及之故凡周之士亦
 有不顯之徳而賢其賢矣凡言不顯者皆謂為已謹
 獨之功不求人知之學也雖文王純亦不已不過如
 此以不顯言周士者以為有此徳然後可以佐理也
 亦世者亦百世也此正其陳錫於周者而令聞之所
 以不已也此章言文王徳澤及人之逺也
○世之不顯厥猶翼翼思皇多士生此王國王國克生
維周之楨濟濟多士文王以寧賦/也
[025-3a]
 猶謀也翼翼敬也思語辭皇顯也惟多士有不顯之
 徳故其猶翼翼而顯也濟濟齊一貎與楚茨濟濟同
 此承上章言周士之多足以為夲支百世之楨幹而
 又追言文王時頼此濟濟之多士以寕者此其所以
 當以文王之徳敷錫之也此章言周有頼於多士之
 意
○穆穆文王於緝熈敬止假哉天命有商孫子商之孫
子其麗不億上帝既命侯于周服賦/也
[025-3b]
 穆穆即前章所謂不顯也緝即前章所謂亹亹也熈
 即前章所謂昭也敬者不敢忽也止即大學止於仁
 敬孝慈信之意敬而止之則常明也緝熈敬止正文
 王不顯之徳而天命之於穆者也最為要義假大麗
 數也不億不止於億也謂天命之大係於商之孫子
 以其不億之盡服于周者驗天命也此章言文王以
 徳受命之實
○侯服于周天命靡常殷士膚敏祼將于京厥作祼將
[025-4a]
常服黼冔王之藎臣無念爾祖賦/也作音/佐
 殷士者商孫子之臣屬也諸侯之大夫入天子之國
 曰某士膚大敏㨗也祼灌鬯也将送也孔氏云灌時
 送爵也於禮王正祼后亞祼而殷士助祭行灌鬯耳
 宗廟之祭以祼為主故舉祼言之京周京也作助也
 黼黼裳也祭服上公九章舉一章以見之也冔殷冠
 也蓋先代之後統承先王脩其禮物故以冔為常服
 存殷制而不變也王指成王藎進也忠愛之篤進進
[025-4b]
 無已也蓋以戒成王而不敢斥言故以藎臣言之猶
 所謂敢告僕夫云耳無念念也爾祖文王也殷士之
 助祼将乃武王得天下以後事然受命實自文王始
 故歸於文王也此章言天命不可恃而商士之臣周
 為可鑒也
○無念爾祖聿脩厥徳永言配命自求多福殷之未䘮
師克配上帝宜鑒于殷駿命不易賦/也易音異後凡難/易之易並同
 聿發語辭永長配合師衆駿大也此申上章之意言
[025-5a]
 當鑒殷而脩徳以求合於天命也
○命之不易無遏爾躬宣昭義問有虞殷自天上天之
載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚賦/也有去/聲
 遏絶宣布也義徳義也問聞通有又通虞度載事儀
 象刑法孚信也無遏爾躬不自絶於天也則能配命
 矣宣昭義問則有令聞矣有虞殷自天惟以殷之見
 絶於天者自度也然天道無聲無臭於穆而已實未
 嘗有意於亡殷即所謂帝命不時也但能儀刑文王
[025-5b]
 如所謂緝熈敬止者則萬邦自孚信之矣蓋文王即
 天也天所賦於我之理人所同得徳足以感人心而
 天命豈外是哉此章言當法文王以合天命也
   文王八章章八句
大明
 經㫖曰此詩周公言天命難保而陳文武受命代商
 之由以戒成王上篇推夲於文王此篇則歸重於武
 王也
[025-6a]
明明在下赫赫在上天難忱斯不易維王天位殷適使
不挾四方賦/也
 明明徳之明也赫赫命之顯也此泛言天人昭鑒之
 理也忱信也天位天子之位也殷適殷之適嗣也挾
 有也謂紂居天位為殷嗣乃使之不得挾四方而有
 之也此章即紂之失天下以明天命之歸有徳也
○摯仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嬪于京乃及王季
維徳之行大任有身生此文王賦/也任音壬後凡姓/任之任並同
[025-6b]
 摯國名中女字曰仲壬摯之姓也殷商商之諸侯也
 嬪婦也京周京也嬪于京疊言来嫁于周之意王季
 大王之子文王父也有身懐孕也為王季生文王而
 發也先言摯任者任氏生於他國而與王季合徳来
 與之配蓋天意欲生文王見文王之生非偶然也
○維此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥徳不囬
以受方國賦/也
 懐来也方國四方之國也受方國言得人心之歸見
[025-7a]
 文王之受天命也
○天監在下有命旣集文王初載天作之合在洽之陽
在渭之涘文王嘉止大邦有子賦/也
 有命旣集集於文王也文王初載為世子時也洽陽
 渭涘為莘國即大邦也文王嘉止者言其當行昏禮
 之時而大邦即生女以待之也此起下章親迎于渭
 之意
○大邦有子俔天之妹文定厥祥親迎于渭造舟為梁
[025-7b]
不顯其光賦/也
 俔譬也妹少女之稱譬如天之妹以其徳與天合見
 大姒亦天所生也文禮文也祥吉也謂卜得其吉而
 行納幣之禮文也不顯顯也昏禮明著故其光顯也
 此承上章皆起下章生武王之意
○有命自天命此文王于周于京纉女維莘長子維行
篤生武王保右命爾爕伐大商賦/也
 纉繼也女女事也謂大姒亦能維徳之行而克纉大
[025-8a]
 任之女事自莘國来嫁故曰維莘長子長女即大姒
 也行嫁篤厚也言天篤厚之旣生文王而又生武王
 也右助爕和也爾指武王謂天保之佑之而命之爕
 和人心以伐商也此言武王之生不偶然而成伐商
 之業也
○殷商之旅其㑹如林矢于牧野維予侯興上帝臨女
無貳爾心賦/也
 矢誓也牧野在朝歌南七十里即書牧野誓師之事
[025-8b]
 也維予侯興言我從征之人皆興起也上帝臨女無
 貳爾心爾作詩者指武王言人心皆興無不欲伐商
 者所謂予有臣三千惟一心也人心所在即上帝之
 所臨也故武王之心無所疑貳順之而已非謂恐或
 有疑而賛其决也此承上章言武王順人心以伐商
 之意
○牧野洋洋檀車煌煌駟騵彭彭維師尚父時維鷹揚
凉彼武王肆伐大商㑹朝清明賦/也
[025-9a]
 洋洋廣大貎檀堅木宜為車者即臨戎之革車也煌
 煌明盛貎駵馬白腹曰騵彭彭壮盛貎師尚父太公
 望為太師而號尚父也鷹揚如鷹之飛揚而将擊言
 其猛也凉當作諒信也肆伐大聲其罪也㑹朝出兵
 相㑹之晨也言武王以革車三百兩伐商其在洋洋
 廣大之牧野宜若不見其多然其車則煌煌然明盛
 其駟則彭彭然壮盛亦可見其聲威之足以震人矣
 而師尚父之鷹揚又為武王所信而仗大義以縱兵
[025-9b]
 伐商所以商紂如林之旅㑹于牧野㒺有敵于我師
 而前徒倒戈攻于後以北不崇朝之間盡除穢濁而
 天下清明矣此章言武王以徳服商實由天啟以終
 首章之意
   大明八章四章章六句四章章八句

 經㫖曰此詩周公歴舉大王避狄患遷岐周而王迹
 於此肇基且及文王得人心之事以戒成王也篇内
[025-10a]
 言古公對今而言故謂之古則此詩必作於周有天
 下之後矣
緜緜𤓰瓞比/也民之初生自土沮漆古公亶父陶復陶穴
未有家室賦/也
 緜緜不絶貎大曰𤓰小曰瓞𤓰之近夲初生者常小
 其蔓不絶而後大以比太王初自豳踰梁山時其國
 尚小至岐周民歸者衆而始大也民周民也土齊詩
 作杜杜漆沮三水名漆沮者扶風之漆沮合杜水於
[025-10b]
 岐山之北而流出岐下以入渭者也詳見吉日字義
 蓋大王初遷未至岐周定居故未有家室而先於杜
 漆沮三水之間野處焉陶窰也復重窟也穴土室也
 或為重窟或為土室皆若瓦窰之空其中故通謂之
 陶此言大王初遷時之小也
○古公亶父来朝走馬率西水滸至於岐下爰及姜女
聿来胥宇賦/也
 来者自土沮漆而来也岐下岐山之下即岐周也蓋
[025-11a]
 朝發於三水之間循其水滸而一日即至岐下也岐
 周在后稷邰城西八十里間蓋復其舊封地也姜女
 大王妃也但云及姜女来居者未敢期豳民之必從
 已也此章言大王遷岐定居之事夲無意於國之必
 大也
○周原膴膴堇荼如飴爰始爰謀爰契我龜曰止曰時
築室于兹賦/也
 周原在岐山之南膴膴肥厚貌堇美菜如内則婦養
[025-11b]
 舅姑以堇之堇許慎謂蒸食之甘者是也荼如七月
 采荼食農夫之荼苦菜也得霜而甘脆飴餳糖也言
 周原肥厚菜無分於甘苦而皆如飴也始者謀於已
 也謀者謀於豳人也契者以荆木然火而灼龜也契
 龜謂謀於鬼神也即洪範謀及乃心謀及卿士庻人
 謀及卜筮之序曰者龜告之辭也止者於止為宜也
 時者於時為宜也此章蓋因豳人從之者衆而為之
 謀居也
[025-12a]
○迺慰迺止迺左迺右迺疆迺理迺宣迺畆自西徂東
周爰執事賦/也
 慰者慰勞之止者奠安之上章言曰止則龜告以於
 時宜居此也此言迺止則遂安於此以成龜告之意
 也左右者左右開地置邑以居其民也比已通在野
 而言矣疆理以分田言疆者畫其大界也理者别其
 條理也宣畆以營田言宣者導其溝洫也畆者治其
 田疇也自西徂東者言西自漆沮之水滸而東往岐
[025-12b]
 山之下也周爰執事者皆西来之人競出力以為其
 所當為也此章言大王定民居而為之制田里也
○乃召司空乃召司徒俾立室家其䋲則直縮版以載
作廟翼翼賦/也
 司空掌營國邑司徒掌徒役之事凡量地制邑必先
 度地以居民而後致衆庶令徒役故先召司空而後
 及司徒也䋲所以為直凡營度位處皆先以䋲正之
 旣正則束板而築也縮束也載上下相承也言以索
[025-13a]
 束板投土築訖則升下而上以相承載也此以䋲定
 室家之位而築板先作宗廟也禮君子将營宫室宗
 廟為先廐庫為次居室為後此見大王之重宗廟也
○捄之陾陾度之薨薨築之登登削屢馮馮百堵皆興
鼛鼓弗勝賦/也度如字馮音憑勝音升後凡/憑藉之馮勝任之勝並同
 捄盛土於蘽也陾陾衆也度度於版上而投土也薨
 薨投土版中之聲登登漸髙貌削屢牆成而重複削
 其凸處也馮馮有所依馮而取正也五版為堵説見
[025-13b]
 鴻鴈築牆而百堵興則衆工皆起矣鼛鼓鼓役事説
 見鼓鐘弗勝者言其樂事勸功鼓不能勝其速也此
 言大王之作宫室先築牆而民心勸也
○迺立臯門臯門有伉迺立應門應門将将迺立冡土
戎醜攸行賦/也
 伉髙貌将将大貌以臯言髙以應言大互相備也作
 室先立二門以尊觀望也而宫室之事自此畢矣冡
 土大社即諸侯之國社詳見小雅甫田字義戎大醜
[025-14a]
 衆也大王於是又立冡土以依國社之神而凡有動
 大衆之事則宜社以行蓋社為民而立者也周之大
 事莫重於戎故特以戎醜言以起服昆夷之端也此
 可以見大王肇基王迹之逺圖矣
○肆不殄厥愠亦不隕厥問柞棫拔矣行道兑矣混夷
駾矣維其喙矣賦/也混音/昆
 肆大也用以為發語辭殄絶也愠謂昆夷怒大王之
 遷居近地也隕墜也問聲聞也謂大王雖為昆夷所
[025-14b]
 怒然以徳綏之而昆夷亦稱其美不失聲聞也柞栩
 也棫白桵也皆惡木叢生有刺而能塞路者也拔抽
 也抽去其根使不得生長也兑通也駾馬疾行貌言
 突去如馬行之疾也喙張喙而息也言昆夷所以敢
 於為患者恃其深林大麓之中路岐阻塞而人不易
 入耳今柞棫抜去而道可通行則生齒漸繁徃来不
 絶而昆夷駾然避去喘息不暇矣即皇矣篇所謂串
 夷載路也蓋大王居豳北有獯鬻之侵及旣遷岐則
[025-15a]
 西有昆夷之擾但北狄大而西戎小豳地迫近強狄
 非可力争故去豳而遷岐此以小事大之智也若昆
 夷實未嘗伐也惟以徳綏之其心自服此則以大字
 小之仁也他日至於文王而亦事昆夷不過率大王
 之遺法耳此承上章言大王遷國肇基惟以服昆夷
 為安民之急務也
○虞芮質厥成文王蹶厥生予曰有䟽附予曰有先後
予曰有奔奏予曰有禦侮賦/也
[025-15b]
 質正成平蹶動也生生意即良心也言文王能動虞
 芮二國之良心故質正而求成也若岐周有昆夷之
 患今自大王以来能盡以大字小之仁而文王纉之
 旣有以服其心則所行皆安民之政而化行於諸侯
 之國莫不皆服矣安民之政自得賢之助始故又以
 四臣之助終焉予詩人自予也率下親上曰䟽附相
 道前後曰先後喻徳宣譽曰奔奏武臣折衝曰禦侮
 以見文王之造周皆纉大王之緒而成王所以繼大
[025-16a]
 王之業者當如文王之用賢也
   緜九章章六句
    此詩前八章皆言大王遷岐創造之事以見
    周家王業所由興也九章言文王得虞芮之
    歸心與上文似不相屬雖遷就其説以求通
    終屬牽强竊意虞芮一章或是錯簡惟以屬
    於思齊譽髦斯士之後庶㡬理順耳
棫樸
[025-16b]
 經㫖曰此詩周公述武王作人之徳以戒成王也舊
 説謂詠歌文王之徳則以辟王為後人尊稱之辭理
 猶可解但六軍乃天子之軍制而豈文王所得有哉
 此但可以為武王事而不可以文王言也
芃芃棫樸薪之槱之比/也濟濟辟王左右趣之賦/也
 樸叢生也根枝迫迮而相附着也槱積也積以待乾
 也棫夲惡木徒足以害嘉卉去之則嘉卉生然棫樸
 之乾者則薪之未乾者則槱之皆得用以烹飪亦未
[025-17a]
 嘗棄也以比去小人然後可以養君子而於小人亦
 不棄此王者作人之道也濟濟齊楚貌義見楚茨辟
 王指武王左右謂在其左右而不離也此章言武王
 能作人則人心歸附而於朝廷之事百執事皆欲在
 其左右而趨承矣
○濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜賦/也
 璋璋瓉也祭祀之禮王祼以圭瓉諸臣助之亞祼以
 璋瓉瓉勺也圭璋其柄也璋比圭得其半故半圭為
[025-17b]
 璋執璋以亞祼者大宗伯而羣臣在其左右賛祼将
 之事者非一人曰奉則謂奉承璋事非謂左右兩人
 交奉而内可判也峩峩壮偉之貌髦士俊士言諸臣
 之賢也宜猶稱也此章言宗廟之事諸臣之賢者皆
 欲在其左右而助之以奉璋也
○淠彼涇舟烝徒楫之興/也周王于邁六師及之興/意
 淠舟行貌涇水自豳西發源南入於渭武王都鎬在
 渭水南則涇舟注渭所以通鎬京也故以涇舟起興
[025-18a]
 言涇舟順流而下徒衆以楫棹之猶武王往邁而六
 師追及之衆歸其徳不令而行也自武王伐紂惟用
 虎賁三千人其他征伐未有六師盡行者意必以大
 狩講武於焦穫者言歟但此詩之意惟以見人心之
 歸不必指實事也此章蓋言軍旅之事為士卒者皆
 欲從之以徃邁也
○倬彼雲漢為章于天興/也周王壽考遐不作人興/意
 倬大也雲漢天之文也為章于天言其文之髙大也
[025-18b]
 武王老而受命嘗自言綏我眉壽此周王之所謂壽
 考也言武王壽考則其徳積之悠乆斐然有文與天
 同其髙大人皆鼓舞何有不興起者乎蓋武王得人
 心之歸附其原在於作人也
○追琢其章金玉其相比/也勉勉我王綱紀四方賦/也追/音
堆/
 追雕也金曰雕玉曰琢相質也追琢比功夫之有文
 也金玉比生質之夲美也此以自治言也言所以作
[025-19a]
 人者豈在求之人哉亦惟自治以復其夲體而已我
 王指成王綱者舉綱之大䋲以張網之目也紀者理
 目之小縷以屬網之綱也綱紀四方惟在於得人心
 故戒成王以脩徳作人之功勉勉不已然後可以為
 四方之綱紀也
   棫樸五章章四句
旱麓
 經㫖曰此亦周公歌武王之徳自求多福者以告成
[025-19b]
 王也蓋四章言騂牡旣載則當自武王為天子尚赤
 之後言耳
瞻彼旱麓榛楛濟濟興/也豈弟君子干禄豈弟興/意
 麓山足也旱麓山麓之不通水泉者榛似栗而小楛
 似荆而赤皆賤木而人灌溉之所不及也濟濟滋濡
 齊盛之貌君子指武王言旱麓之榛楛夲不資人力
 之灌漑而自然有濟濟之盛以喻人之生理自不能
 遏也蓋君子有豈弟之徳則福禄隨之是以豈弟而
[025-20a]
 干禄也君子夲無干禄之心猶所謂以堯舜之道要
 湯云耳
○瑟彼玉瓉黄流在中興/也豈弟君子福禄攸降興/意
 瑟縝密貌玉瓉圭瓉也黄流秬鬯也玉瓉貴噐黄流
 羙酒有玉瓉則自然有黄流之注而黄流不能外玉
 瓉矣猶君子有豈弟之徳則自然有福禄之降而福
 禄不能外豈弟矣此申上章干禄豈弟之意
○鳶飛戾天魚躍于淵興/也豈弟君子遐不作人興/意
[025-20b]
 天地發育萬物生意無所不至故鳶之飛則至于天
 魚之躍則在於淵皆自然之生理而吾道之所察也
 君子有作人之徳則人皆興起無不化而為善如鳶
 魚之飛躍於天淵則為察矣此章言武王之徳能感
 人也感人則人歸所以為福
○清酒旣載騂牡旣備以享以祀以介景福賦/也
 清酒兼祼獻之酒謂鬱鬯并五齊也載盛於尊也騂
 牡用之以取膋求神故特言之而自燔膋以至剥烹
[025-21a]
 禮無不備也故下文以享祀承之此章言武王能感
 神也感神則神饗所以助之大福也○清酒騂牡詳
 見信南山享祀詳見楚茨各字義
○瑟彼柞棫民所燎矣興/也豈弟君子神所勞矣興/意
 瑟亦以密言燎者取以供㸑也因上章享祀則有廪
 㸑饔㸑而言蓋柞棫小木非美材長育之乆至於茂
 密則民得以為薪燎以事神况君子有豈弟之徳積
 乆而能作人豈不足以為神所勞乎此申上章言神
[025-21b]
 所以介景福之意
○莫莫葛藟施于條枚興/也豈弟君子求福不囬興/意
 莫莫説見葛覃條枚説見汝墳葛藟以喻福條枚以
 喻君子之徳條枚無意於求葛藟猶君子無意於求
 福也不囬正言其無求福之心也
   旱麓六章章四句
思齊
 經㫖曰此詩歌文王之徳而推其夲於閨門也
[025-22a]
思齊大任文王之母思媚周姜京室之婦大姒嗣徽音
則百斯男賦/也
 思語辭齊徳之一也媚愛也周姜大王之妃大姜也
 京周也大姒文王之妃也徽美也百斯男言其子孫
 之多舉成數也媚周姜謂致孝也嗣徽音繼大任之
 羙也百斯男謂不妬而多男曰百者并子孫言之也
 此章為文王刑于寡妻而發故推夲大任閨門之教
 以見大姒之賢有自也
[025-22b]
○惠于宗公神㒺時怨神㒺時恫刑于寡妻至于兄弟
以御于家邦賦/也
 惠順也宗公宗廟先公也時是恫痛刑法也閨門之
 中一有欺㒺得罪於神則為神所惡而怨矣為神所
 傷而恫矣不欺鬼神所謂惠也隠微之間一毫無愧
 如此則能為法於寡妻矣言寡以見其雖寡弱而不
 可侮也御臨也自族人而言則曰家自國衆而言則
 曰邦近之而至于兄弟逺之而御于家邦皆自刑寡
[025-23a]
 妻始家齊而後國治也此章要㫖在於刑寡妻而已
○雝雝在宫肅肅在廟不顯亦臨無射亦保賦/也
 雝雝和也肅肅敬也在宫和之處也在廟敬之處也
 在宫而和常恐其䙝故在宫雝雝之時必有在廟肅
 肅之敬然後為不欺鬼神也不顯言人所不見也臨
 如臨民臨事之臨言其顯也射與斁同厭也言獨知
 之地常若有臨則工夫純而不已矣然兢兢自持不
 以已純而忽於保此可見其心之嚴於隠㣲而閨門
[025-23b]
 之内所以為寡妻之法者在是矣
○肆戎疾不殄烈假不瑕不聞亦式不諫亦入賦/也
 肆發語辭而有大意戎疾大難如崇侯之讚姜里之
 囚密湏之征昆夷之事是也殄絶也烈光假大也瑕
 玷也言大難雖不能無而光大之徳則無所瑕也蓋
 徳極其盛遇事而不動心如此聞泛聞於人也諌見
 規於人也式合於法也入入於善也文王徳性之知
 非因事而有假於聞見然其亦式亦入即其不顯亦
[025-24a]
 臨無射亦保之功也
○肆成人有徳小子有造古之人無斁譽髦斯士賦/也
 冠以上為成人小子童子造謂為其業也古之人指
 文王無斁不已也髦俊也此章言文王之徳純亦不
 已故能成就人才使為髦士而皆有美譽也首篇所
 謂不顯亦世者蓋在於此○按緜之虞芮質厥成一
 章若以屬於此章之下理亦可通
   思齊五章二章章六句三章章四句
[025-24b]
皇矣
 經㫖曰此周公叙大王王季文王王迹之所起以告
 成王使之所夲也集傳得之
皇矣上帝臨下有赫監觀四方求民之莫維此二國其
政不獲維彼四國爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷
西顧此維與宅賦/也耆音/指
 皇大也赫盛明也監觀莫定也二國夏商也不獲謂
 失其道也四國四方之國也究究其極度度其宜皆
[025-25a]
 言民心謀欲得君而主之也耆與武耆定爾功之耆
 同致也憎當作増式以規制言廓以幅員言謂増大
 其立國之規模也眷囬顧也此者指岐周之地宅居
 也此章首言天眷大王使居岐周為根夲之地也
○作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵啟之辟之
其檉其椐攘之剔之其檿其柘帝遷明徳串夷載路天
立厥配受命旣固賦/也屏必/郢反
 菑翳皆木之已死者則㧞去之灌栵皆木之妄生者
[025-25b]
 則治平之檉椐無用之木則辟除之使不萌芽檿柘
 有用之木則踈剔之使無繁冗此皆通道之事蓋豳
 民相從大王遷岐開闢地闢則民可居而道路通也
 明徳者明徳之君即大王也串夷當作昆夷載路即
 前篇昆夷駾矣之事大王初遷與姜氏聿来胥宇姜
 氏蓋有助焉故言天立厥配以見其有内助之功也
 此章言大王定宅於岐而天命始固也
○帝省其山柞棫斯㧞松栢斯兑帝作邦作對自大伯
[025-26a]
王季維此王季因心則友則友其兄則篤其慶載錫之
光受禄無䘮奄有四方賦/也
 省視㧞去兑通也柞棫㧞而松栢通所謂通道也義
 見緜上章作屏脩平啟辟攘剔之事亦此意也帝省
 其山如此見周有興起之勢也作邦以後日得天下
 言作對以後日配上帝言大伯大王之長子也王季
 大王之少子也蓋謂周家配天之業始於大伯王季
 也當時大伯以王季之徳人心所歸足以任天下之
[025-26b]
 重而已則恭黙無為才畧殆不及焉故以國讓王季
 使王季為小亷之避則周家之業未必能成而王季
 友愛切至因於夲心能體其兄大伯之意遂受而不
 辭故周家之慶益篤雖其功業非大伯所為而亦錫
 之以光如書所謂於湯有光也舊説以為與其兄以
 讓徳之光則與孔子所謂民無得而稱者有戾矣蓋
 大伯之讓止是家庭常事有何異焉而王季受之亦
 不以為将得天下也但原周所以得天下之由則自
[025-27a]
 王季受大伯之讓始故推及大伯言之自史遷以来
 言此事者多失夲意詳見説理㑹編卷六奄忽也奄
 有四方即上文作邦作對也蓋以文王言文王能得
 天下之人心即已奄有四方矣此章言文王得國之
 事以明周有天下之由
○維此王季帝度其心貊其徳音其徳克明克明克類
克長克君王此大邦克順克比比于文王其徳靡悔既
受帝祉施于孫子賦/也貊音/莫
[025-27b]
 度華谷嚴氏謂為他人有心予忖度之之度是也上
 言帝省其山以功言此言帝度其心以徳言貊韓詩
 作莫貊其徳音者莫然清静而無聲無臭之意蓋王
 季此心之㣲與天通也明明其明徳也類肖乎天地
 也自其容養而言謂之長自其主宰而言謂之君王
 大邦者謂興王業於周也順比以人心言克順能使
 人愛也克比能使人從也言王季有明類長君之徳
 能使人順比以興王業也至于文王其徳亦如王季
[025-28a]
 而無可悔無可悔則無亳髪之慊於心矣故能受天
 之福而延及子孫此亦王大邦之意也此章言王季
 之徳能興王業以貽文王也左傳釋此章度莫明類
 長君順比文九字之義語旣强排而文亦繁複今不
 從
○帝謂文王無然畔援無然歆羨誕先登于岸密人不
恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅
以篤周祐以對于天下賦/也共音恭/按音遏
[025-28b]
 帝謂者言天意知文王也無然者實無也非謂不可
 如此也畔援者有畔岸而攀援之人心依於物則有
 畔有畔則有援矣文王之心至虛無物何有畔援歆
 羡者有歆動而羡慕之也心感於欲則有歆有歆則
 有羡矣文王之心至静無欲何有歆羡此所以先登
 干岸也誕亦大也而用為發語辭岸即至善之地先
 登者猶言先得即先知先覺之謂也惟其心如此所
 以至公無私順民好惡而密人肆患不容以不遏也
[025-29a]
 密近岐而界於戎翟之國在今平凉府涇州距逆也
 大邦謂周阮小國共則阮之邑也與密人相鄰殷政
 不綱故諸侯放恣而密人敢侵小國然文王已為西
 伯則其所專征之地也於是整我之旅以遏密人徂
 共之旅整旅之旅文王之旅也徂旅之旅密人之旅
 也言旅則不用大衆可知然密人聞文王起兵蓋亦
 退去矣此阮人望文王来救者也故曰對于天下天
 下之心歸之周祐所以篤也此章言天以文王有徳
[025-29b]
 而使之伐密以得天下之心也
○依其在京侵自阮疆陟我髙岡無矢我陵我陵我阿
無飲我泉我泉我池度其鮮原居岐之陽在渭之將萬
邦之方下民之王賦/也
 京周京依其在京言其有根夲可以憑也文王之兵
 一出旣遏密人徂共之旅矣乃從阮之疆畔與密相
 鄰之處衘枚卧鼓出密人不意而侵之所以示神速
 使知懼也然未嘗與戰而密亦不言出降見其已遁
[025-30a]
 去而小醜不足為慮故遂還師也陟我髙岡以下皆
 旣還而諭密之辭也蓋使之無陳師於我陵之阿無
 飲水於我泉之池且自度岐周之地乃鮮少之原萬
 邦所向而下民所歸依此以為根夲孰敢當之以戒
 密人之不犯也而密人自此亦靖謐矣此終上章伐
 密之事舊説以度鮮原居岐陽為徙都程邑則於上
 文伐密之事不相連屬而又不言遷程之詳語亦近
 晦竊意大王遷岐經營周悉已歴三世人心安焉遷
[025-30b]
 國重事也豈可輕議雖民歸漸衆自宜就野受㕓何
 必併國邑遷之而况岐陽渭將非逺在故都之外者
 乎且不數年而即遷豊豊在岐之東南三百里因㓕
 崇而以其地作邑焉蓋闢地漸廣而崇之頑民未馴
 宜親鎭撫之以定其疆理導其化源為生民計不得
 不然耳觀文王有聲之詩歴叙文武豊鎬之遷而不
 及於程則遷程之説夲不經見及考史記亦無遷程
 之事惟逸周書稱王宅程三年遭天大荒而遷豊蓋
[025-31a]
 附㑹也後儒因以程為漢扶風安陵即今咸陽縣又
 或以程為畢郢之郢亦皆臆説耳
○帝謂文王予懐明徳不大聲以色不長夏以革不識
不知順帝之則帝謂文王詢爾仇方同爾兄弟以爾鉤
援與爾臨衝以伐崇墉賦/也
 予設為上帝之自稱也懐眷念也明徳文王之明徳
 也聲謂言辭色謂容貌夏謂侈大革謂變更不大不
 長非但言不大之不長之而已蓋已入於無之意正
[025-31b]
 所謂無畔援歆羡也此將舉伐崇之事而先言其喜
 怒之合於天而無私也仇方指崇也集傳據史記以
 為崇侯虎嘗譖西伯於紂紂囚西伯於羑里西伯歸
 三年伐崇如此則為私怨矣蓋虎之在崇倚紂為虐
 其害民有不可勝言者其譖之也亦忌之也虐民已
 甚衆所共讎故曰仇方文王乆以西伯專征有功紂
 疑已解因崇罪不可赦而伐之非私怒也故又以帝
 謂發之見其當伐而伐所以順帝則也兄弟與國也
[025-32a]
 鉤援雲梯也援引也所以鉤引上城故謂之鉤援臨
 臨車在上臨下者也衝衝車從旁衝突者也皆攻城
 之具備鉤援臨衝以為攻具亦可見崇之負固矣墉
 城也崇詳見文王有聲字義此章言文王伐崇之順
 天命也
○臨衝閑閑崇墉言言執訊連連攸馘安安是類是禡
是致是附四方以無侮臨衝茀茀崇墉仡仡是伐是肆
是絶是忽四方以無拂賦/也
[025-32b]
 閑閑不暴急也言言使其言語得逹也執訊其所出
 降之人當訊問者則執之也連連謂不絶也攸馘謂
 訊之而所當馘者安安使安其生而不殺也類謂類
 聚所當祀之羣神以告祭非常祭也禡謂祭軍中旗
 纛之神也致致其来也附使之来附也茀茀將攻之
 時蔽芾之也仡仡城將壊而人心揺也絶㓕其國也
 忽忽然言其易也此言文王於崇夲無殺戮之心但
 示安閑而祭神以致其来附既服則待之以不死也
[025-33a]
 其負固不服者然後臨城攻之縱兵大伐而城中人
 心揺動故其國忽然而㓕不勞餘力也當時必崇人
 先有出降者文王既以不死處之而崇侯猶負固故
 㓕之也無侮者懐㤙而不敢有侮慢之心也無拂者
 畏威而不敢有拂逆之事也順逆之情異而恩威之
 感殊此侮拂之所由别也○按左傳文王伐崇三旬
 不降退脩敎而復伐之因壘而降其序與此詩不合
 不必盡以為據也
[025-33b]
   皇矣八章章十二句
靈臺
 經㫖曰周人追思文王有臺池鳥獸之樂而又於辟
 廱作樂以樂育人材也故作此詩文王存日未嘗稱
 王曰王在見其為武王時詩矣
經始靈臺經之營之庶民攻之不日成之經始勿亟庶
民子来賦/也
 臺而曰靈民樂而以明神之靈稱之也靈囿靈沼亦
[025-34a]
 然經度營表攻作也經始勿亟謂經始之時量工命
 日勿急其期非謂文王戒以勿亟也此章言文王作
 靈臺而民樂於趨事也
○王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鳥翯翯王在靈沼
於牣魚躍賦/也
 囿者築墻為界域而養禽獸於其中也攸伏安於孳
 乳而不驚動也濯濯肥澤貌翯翯㓗白貌牣滿也魚
 满而躍言多而得其所也此言文王樂臺沼之樂也
[025-34b]
○虡業維樅賁鼓維鏞於論鼔鐘於樂辟廱賦/也賁音/墳
 虡業懸鐘磬者此編鐘編磬也舉此則八音皆備可
 知矣賁大鼔所以鼓衆而興事者也鏞與書笙鏞以
 間之鏞同即鏄鐘也論與倫同先後有序之意鼔與
 賁鼓不同周禮鼔人所謂以晉鼔鼔金奏者是也鐘
 亦從晉鼔以節之大鐘非鏞也蓋以鐘鼔先之而後
 作樂鼓鐘鼔每並言之陳氏暘曰樂之作也先鼓以
 警戒後鐘以應之意正謂此詳見廟制考義二卷末
[025-35a]
 於論鼓鐘以上三句但言其設樂噐耳於樂辟廱言
 文王自沼囿而至辟廱樂育人材之意未及作樂也
○於論鼔鐘於樂辟廱鼉鼓逄逄矇瞍奏公賦/也逢薄/紅反
 鼉象龍形長丈餘聲如鼔皮堅厚故以冐鼔而名鼉
 鼔蓋即賁鼔以其大也鼉鼔鼔衆而後矇瞍始奏作
 樂之事也蓋至此而後樂始作矣○此詩言文王旣
 樂臺池鳥獸夲有萬物各得其所之意而又樂育人
 材於辟廱旣乆而民猶思之此非文王與民同樂而
[025-35b]
 能致其然哉
   靈臺四章二章章六句二章章四句
下武
 經㫖曰此羙武王能纉大王王季文王之緒也蓋成
 王時詩意亦周公所作云
下武維周世有哲王三后在天王配于京賦/也
 下武者不尚武之謂也不尚武則周之哲王皆有文
 徳者矣王謂武王配對也謂三后徳合於天而武王
[025-36a]
 能配之也京鎬京也蓋武王以武定天下然非其心
 之所尚也故特發之以明周之家法惟在於文徳也
○王配于京世徳作求永言配命成王之孚賦/也
 武王所以能配三后于京者以其志在繼述於先世
 之徳能起而求之以長言合乎天命故能成王者之
 信於天下而配三后也王者之事業莫大於信信則
 天下心服而王矣此章言武王所以能合三后之徳
 也
[025-36b]
○成王之孚下土之式永言孝思孝思維則賦/也
 此言武王信孚於天下而為民之法者惟其心長存
 於孝耳孝思永則民之為法亦永矣所以為永言配
 命也
○媚兹一人應侯順徳永言孝思昭哉嗣服賦/也
 媚愛侯維也媚而應之以順其徳即是下土式武王
 之孝也昭即其孝之著也服事也謂嗣先世之事也
 此覆説上章之意
[025-37a]
○昭兹来許繩其祖武於萬斯年受天之祜賦/也
 兹即上章之哉蓋聲相近而通用也来来世也許陳
 氏以為語助也繩者以為凖繩而取正也武迹也繩
 祖武即上章所謂嗣服也言武王之徳所以昭明於
 来世者亦惟繩其祖武而已故萬年之乆能受天祜
 見其徳之昭明其福悠乆無疆也
○受天之祜四方来賀於萬斯年不遐有佐賦/也
 賀朝賀也遐何佐助也言無不助周也此申上章受
[025-37b]
 福無疆之意
   下武六章章四句
文王有聲
 經㫖曰此詩專叙文王遷豐武王遷鎬之事明其皆
 以得民心而為君也
文王有聲遹駿有聲遹求厥寧遹觀厥成文王烝哉賦/也
 遹與聿同發語辭駿大也烝之訓君蓋夲爾雅竊意
 烝衆也得衆然後可以為君故直以為君耳此章言
[025-38a]
 文王以安民觀成功而聲名洋溢所以為君也
○文王受命有此武功既伐于崇作邑于豐文王烝哉
賦/也
 受命者以安民而受命也有武功以起伐崇而作豐
 邑非以武功為重也豐即崇地文王既滅崇則拓地
 漸廣而其民未馴宜親撫治之故徙居焉而文王之
 澤所及益逺矣蓋自岐周而遷豐也逸周書稱王宅
 程三年遭天大荒而遷豐其説妄矣説見皇矣此章
[025-38b]
 言文王受命遷都而徳澤及逺也
○築城伊淢作豐伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉
賦/也
 淢城溝也方十里為成成間有溝深廣各八尺則方
 圍四十里城之大者也匹稱謂禮所得為稱上公之
 制也欲謂廣都邑以自侈大之欲也追来孝者謂追
 先人来及之孝也興王之夲在此故曰王后此章言
 文王之築豐邑夲繼志而興王業也
[025-39a]
○王公伊濯維豐之垣四方攸同王后維翰王后烝哉
賦/也
 公功也濯者洗濯一新之意垣即城也豐之有垣以
 為保障此王功之所以一新而四方人心歸向皆以
 文王為楨榦言楨榦則所以為垣之夲在人矣稱王
 后與上章意同此章言文王為人所倚仗而莫不歸
 心也
○豐水東注維禹之績四方攸同皇王維辟皇王烝哉
[025-39b]
賦/也
 豐水東北流經豐邑之東入渭而注於河此便於舟
 楫之道而禹功正欲便民如此也武王起於豐邑以
 有天下四方於此来同而武王遂得為君故稱皇王
 變王后言皇王者一統天下則其事又大也自其根
 基之積厚有所樹立而言謂之后自其徳業之顯著
 無不遍覆而言謂之皇此其所以為文王武王之别
 也此章言豐水係於王業之成而為下章遷鎬張夲
[025-40a]
 也
○鎬京辟廱自西自東自南自北無思不服皇王烝哉
賦/也
 鎬在豐東武王既有天下而始遷之以其地為四方
 舟楫之所便所以親諸侯也既遷而即為辟廱以講
 學行禮則所以綏文徳者莫切於此此人心之所以
 無不心服而徳敎溢乎四海矣自西自東自南自北
 者以四方来同者言也心服故曰思
[025-40b]
○考卜維王宅是鎬京維龜正之武王成之武王烝哉
賦/也
 考稽也考於人心也人心順則為吉兆矣於是以龜
 决而正之而武王乃居鎬京以成龜兆之吉也蓋承
 上章而言其遷鎬夲於天定而王業成也
○豐水有芑武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子武王烝
賦/也
 芑嘉榖白粱粟也詳見七月字義仕事也燕燕安之
[025-41a]
 道也翼如輔翼之翼子指成王言豐水夲出嘉榖可
 以久居而武王所以不有事於豐者正欲貽其孫以
 乆逺之謀也乆逺之謀惟以燕安之道輔翼其子耳
 蓋惟得人心之歸然後可以燕安故鎬京之遷所以
 順四方之心也文王之在豐非不順人心者但為方
 伯四方雖同其至有時都於豐水上流舟亦足以容
 矣及武王為天子則四方之同来者益衆故於豐之
 下流為尤便也於是遂以宅鎬京為首務詩人以豐
[025-41b]
 水東注言於武王其有以哉
   文王有聲八章章五句
 
 
 
 
 
 詩説解頥正釋巻二十三