[020-1a] 
欽定四庫全書
詩說解頥正釋卷十八 明 季本 撰
祈父
經㫖曰祈當作圻毛氏以為職掌封圻之兵者得之
但即以為司馬則恐未然春秋時宋有司馬司城二
官則圻父當為司城之類歟盖京師之兵有二有守
宫城之内者宿衛之兵也謂之禁軍有守京城之内
者巡徼之兵也謂之京軍以漢制考之宫城之兵衛
[020-1b]
尉所掌京城之兵中尉所掌各有専官在周則宫正
掌宫城而圻父者其必専掌京城之兵而司馬則又
緫理軍政者乎古者禁兵不出以重宫衛故也京城
之兵則可調用正圻父之所掌者而王之爪牙則禁
兵也圻父則調發逺征使之乆役故後者怨而作此
詩也發兵而及於禁旅則軍政之廢已甚世道又下
降矣當為王風
祈父予王之爪牙胡轉予于恤靡所止居賦/也○父音甫/後凡姓
[020-2a]
名如皇父家/父之類並同
鳥用爪獸用牙以防衛王之爪牙以鳥獸為喻也轉
移也
○祈父予王之爪士胡轉予于恤靡所底止賦/也
爪士爪牙之士也底至也
○祈父亶不聰胡轉予于恤有母之尸饔賦/也
尸主也饔熟食也言不得奉養而反使母主勞苦之
事也
[020-2b]
祈父三章章四句
按此詩以下自白駒以至無羊凡六篇序皆
以為刺宣王也毛鄭後儒皆祖其說竊意宣
王之學聖人之學也其政王者之政也其所
用以為将相者南仲吉甫方叔仲山甫申伯
召虎諸賢其所建立皆以徳行仁畧不雜於
功利觀於出車六月采芑車攻雲漢崧髙烝
民江漢常武諸詩遺風所存真皆文武之徳
[020-3a]
意所謂中興以復先王之舊者豈在於聲色
之可見者哉諸臣固皆格心之學也然傳述
未詳所可考者仲山甫之徳最為精宻又事
宣王最乆其朝夕啟沃必有黙成至其晚年
益宜堅固豈至一變無終如序所刺哉大抵
秦漢陋儒好為異論其於賢聖每摘瑕疵如
國語載魯武公以括與戯見宣王仲山甫諫
不聽而卒立戯遂以是為諸侯不睦之本以
[020-3b]
理論之諸侯豈得有以子見王之事乎至於
不籍千𤱔䘮師南國之事皆非宣王所宜有
而好事者以為侈談亦何怪乎序詩者之不
並縁乎後儒未有能察此者惟朱子疑之而
曰多不可考然亦未嘗斷其决無此事也夫
一日萬幾事亦安能保其無闕但隨時匡救
即是聖功故吁咈之言唐虞不免何害其為
聖也若終䘮厥徳如兩截人則聖學必不至
[020-4a]
此耳聖人之徳将為萬世法程妄加訾議使
人懐不信之心其害教不小矣故特叙而論
之
白駒
經㫖曰此詩不知何人所作但其辭則似在位之臣
以賢者欲去不可留而不欲其終絶也賢者之去無
以考其所因豈聞所聞而來見所見而去者歟然留
之者則出於至愛耳群臣靣留賢者則亦當為小雅
[020-4b]
矣
皎皎白駒食我場苖縶之維之以永今朝所謂伊人於
焉逍遥賦/也
皎皎㓗白也場蓋舎傍積聚之區非以築場圃者言
也榖之始生曰苖縶絆其足維繫其靷永乆也伊人
指賢者逍遥言但得其遊息耳非能拘束也
○皎皎白駒食我場藿縶之維之以永今夕所謂伊人
於焉嘉客賦/也
[020-5a]
藿豆葉也嘉客言非有職守可拘也○此二章言賢
者至於國中其白駒之所食者乃苖藿皆嘉榖也而
不肯留但維縶其駒而得其於此逍遥為客耳
○皎皎白駒賁然來思爾公爾侯逸豫無期慎爾優游
勉爾遁思賦/也
賁然光彩之貎來謂夲非絶我者欲留則亦可留也
爾公爾侯非謂以官爵許之如横來大者王小者侯
之云也盖謂爾之徳夲可以為公為侯而非逸豫之
[020-5b]
期也故優游隠遁皆非其宜慎者欲其勿優游也勉
者欲其勿隠遁也盖日月逝矣嵗不我與之意而欲
其仕也二思字皆語辭此章嘉其來而勸之仕也
○皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉母金玉爾
音而有遐心賦/也
空谷寂寥無人之所也生芻新刈之草則非苖藿之
嘉榖矣此言賢者不可留而在空谷則白駒但食生
芻一束而賢者安之其人之徳瑩然如玉畧無瑕疵
[020-6a]
我特留之而不可得耳然猶望其嘉言之及也故又
語之曰毋貴重爾之音聲如金玉然而有逺我之心
也其眷望惓惓之意豈因其去而遽已乎
白駒四章章六句
黄鳥
經㫖曰民適異國不得其所而作此詩集傳得之矣
但其體似風耳
黄鳥黄鳥無集于榖無啄我粟此邦之人不我肯榖言
[020-6b]
旋言歸復我邦族賦/也
穀木名説見鶴鳴榖善也此以黄鳥自比而戒之以
不可於此居室食粟也
○黄鳥黄鳥無集于桑無啄我梁此邦之人不可與明
言旋言歸復我諸兄賦/也
不可與明謂不可與之明言被侮也
○黄鳥黄鳥無集于栩無啄我黍此邦之人不可與處
言旋言歸復我諸父賦/也
[020-7a]
栩木名說見鴇羽
黄鳥三章章七句
我行其野
經㫖曰世亂賢者適異國依其昏姻而不見收䘏故
作是詩與黄鳥意同當屬國風
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就爾居爾不我畜復
我邦家賦/也
野所經之野也蔽芾說見甘棠樗詳見七月字義畜
[020-7b]
與慉同養也
○我行其野言采其蓫昏姻之故言就爾宿爾不我畜
言歸思復賦/也
蓫羊蹄菜也野生煮為茹滑美
○我行其野言米其葍不思舊姻求我新特成不以富
亦祗以異賦/也○成當/作誠
葍䔰也亦野生可蒸為茹新特新親也○此詩言我
從夲國而來經行於野所蔽芾者樗木而已無嘉樹
[020-8a]
也所采食者蓫與葍而已無嘉蔬也以爾昏姻之故
特來相就以其富而可依也則於夲國之舊姻皆不
之思矣然至此乃無收恤我者是其人無特異之行
耳可見人不在於富而在於有異行也如有異行豈
至此哉
我行其野三章章六句
斯干
經㫖曰此必武王營鎬京成燕飲以落之而群臣因
[020-8b]
有頌禱之辭也當為大雅歐陽氏曰古人成室而落
之必有稱頌禱祝之言如歌於斯哭於斯聚國族於
斯謂之善頌善禱者是矣
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣無相猶矣賦/也
干水涯也南山長樂劉氏以為鎬京之陽終南之山
者是已鎬京臨大水對終南以此知為武王營鎬也
苞叢生而固也言作室之地臨水涯則秩然整齊對
[020-9a]
南山則幽然深逺以植根基則根基固而如竹之苞
以長枝葉則枝葉繁而如松之茂此言其地之善未
及作室也兄弟者人君繼世而立多疑忌其兄弟則
有不得室家君王者矣此與蓼蕭宜兄宜弟意同但
此為頌禱而發耳盖欲其和於一家以立垂裕之夲
也猶謀也
○似續妣祖築室百堵西南其户爰居爰處爰笑爰語
賦/也
[020-9b]
似嗣也妣祖南豐曽氏以為姜嫄后稷者是也西南
云者必鎬京之室木因地勢而西南向也否則言西
南而不言東北亦無謂矣居處說見擊鼔此章緫言
築室之事将以乆居而嗣先祖之業也
○約之閣閣椓之槖槖風雨攸除鳥䑕攸去君子攸芋
賦/也
約束板也閣閣上下相乘也椓築也槖槖杵聲也此
章言墙垣之固也毛氏曰芋大也曹氏曰居於其間
[020-10a]
心廣體胖是以大也
○如跂斯翼如矢斯棘如鳥斯革如翬斯飛君子攸躋
賦/也
跂竦立也人竦敬則如鳥舒翼也棘急矢行緩則枉
急則直也革變謂鳥之悚顧也翬雉也此章言其堂
之美也躋升也升以聽事也此盖路寝君日出眡朝
退適路寝聽政即其所也
○殖殖其庭有覺其楹噲噲其正
其冥君子攸寧
[020-10b]
賦/也
此章言其室之羙也盖寝室在路寢之後者也君既
眡朝聽政使人眡大夫退然後適小寢釋服即其所
也故孔氏以庭為宫寢之前庭廬陵李氏謂堂下至
門謂之庭則以路寢言非攸寧之意矣殖殖平正也
覺古訓為大為直殊無意義盖髙峻而可見之意故
孔氏亦謂宫寢之楹柱是也正對偏而言則正是内
寢之寛明處故曰噲噲冥是奥窔之間幽隠處故曰
[020-11a]
噦噦藍田吕氏以正為正寢亦非也臨川王氏曰噲
噲其正則知噦噦其㝠是偏也噦噦其㝠則知噲噲
其正是明也
○下莞上簟乃安斯寢乃寢乃興乃占我夣吉夣維何
維熊維羆維虺維蛇賦/也
此章因居室而祝其有夣兆以開子孫之祥也安斯
寢即上章所謂攸寧也
○大人占之維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之祥
[020-11b]
賦/也
大人占夣之官也人之精神與天地隂陽流通晝之
所為常感於夣故設官以占之熊羆陽物在山彊力
壮毅男子之祥也虺蛇隂物穴居柔弱隠伏女子之
祥也此言大人占夣而告志也
○乃生男子載寢之牀載衣之裳載弄之璋其泣喤喤
朱芾斯皇室家君王賦/也
此章祝其生男子之祥也寢之牀尊之也衣之裳備
[020-12a]
盛服也半圭曰璋以行禮之璋玉言非祼宗廟之璋
瓉也喤喤聲之大亦吉徴也朱芾者天子純朱諸侯
黄朱皆謂之朱詳見車攻字義室家君王謂服朱芾
而有室有家以為君為王也
○乃生女子載寢之地載衣之裼載弄之瓦無非無儀
唯酒食是議無父母貽罹賦/也
此章祝其生女子之祥也寢之地卑之也裼褓也今
之縳兒被也衣之褓即其在身者而無所加也瓦黄
[020-12b]
東發以為覆膝以索麻線之瓦非磚也於義為近不
違君子之命故曰無非不專君子之事故曰無儀唯
酒食是議而無貽父母之憂即易所謂無攸遂在中
饋貞吉也
斯干九章四章章七句五章章五句
無羊
經㫖曰賢者隠於牧人而牧事有成其夢兆亦闗國
家之富庶故君子美之而作此詩也然則斯人其百
[020-13a]
里奚爵禄不入於心而飯牛牛肥之儔歟
誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉爾羊來
思其角濈濈爾牛來思其耳濕濕賦/也
爾指牧人犉與醇同牛之一色成體者謂之犉獸三
為群羊以三百為群言其群之多也牛之犉者九十
非犉者尚多也臨川王氏曰濈濈和也羊以善觸為
患故言其和謂聚而不相觸也濕濕潤澤也牛病則
耳燥安則潤澤也愚謂無羊無牛者其心不知有羊
[020-13b]
牛也故人以此謂之此章言牧事之成而牛羊衆多
也
○或降于阿或飲于池或寢或訛爾牧來思何蓑何笠
或負其餱三十維物爾牲則具賦/也
訛動也荷蓑笠以為備賫乾糧以隨行盖從牛羊之
所適也三十維物謂齊其色而别之凡為色者三十
也爾牲則具用無不周也此言善牧而牛羊衆多也
○爾牧來思以薪以蒸以雌以雄爾羊來思矜矜兢兢
[020-14a]
不騫不崩麾之以肱畢來既升賦/也
麤曰薪細曰蒸薪蒸者牧人閒暇則就牧地采之暮
則以之來歸也雌雄者當歸之際辨畜之雌雄以視
其多寡之數也矜矜堅強貎兢兢畏懼貎騫羸瘦也
崩耗敗也肱臂也升升入於牢也此言牧人暮歸不
勞箠楚而牛羊馴擾從人意也臨川王氏曰言羊得
其性而無耗敗也言羊而不言牛者羊善耗敗故也
言羊不耗敗則牛可知矣
[020-14b]
○牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占之衆維魚矣
實維豐年旐維旟矣室家溱溱賦/也○大音泰後凡大師/大王之類並同
夢人而乃是魚年嵗豐登之祥也夢旐而乃是旟室
家昌盛之兆也大人得是夢而獻之故有此占言牧
人之夢闗於國家之富庶也此非托辭乃牧人實有
此夢也盖其人神清氣定能先天地之幾如此此豈
常人哉
無羊四章章八句
[020-15a]
節南山
經㫖曰此詩家父以尹氏專權致亂而作雖為尹氏
作而亦以告於王也故其卒章直言家父作誦無所
諱也與私言之譏刺者不同矣父者名也告王之言
自宜稱名春秋中凡言父如孔父季孫行父荀林父
之類皆名也家父必家伯之子孫以伯為字則父之
為名信矣家伯用事在幽王之世而家父見於春秋
在桓王之時則尹氏之擅權當在平王之後矣觀十
[020-15b]
月之交刺皇父也歴叙家伯畨允棷橛楀諸小人而
不及尹氏則幽王時尹氏子孫尚有吉甫遺風未甚
失徳也至桓王時兩遣家父過魯篇内所謂駕彼四
牡四牡項領者其必指此而言歟然亦可見家父乃
尹氏之所信用者也家父亦賢臣欲救正尹氏故作
此詩以面折之而因以告王故曰以究王訩使知警
焉亦可以見其忠直矣然實僚友自相規誨之言不
可以為大雅也
[020-16a]
節彼南山維石巖巖興/也赫赫師尹民具爾瞻憂心如惔
不敢戯談國既卒斬何用不監興/意○節音截/下章同
節髙峻貎巖巖積石貎南山節然而石巖巖以其可
望而不可躋者起興也赫赫顯盛貎師大師尹氏吉
甫之後為大師則三公也惔燔也不敢戯談謂不切
已而閒談以見已之所言實治亂所闗欲其必聽非
謂畏其威而不敢言也斬絶監視何用不監謂尹氏
也此章言尹氏係天下之望而不以民憂為已憂也
[020-16b]
○節彼南山有實其猗興/也赫赫師尹不平謂何天方薦
瘥䘮亂𢎞多民言無嘉㦧莫懲嗟興/意
實以草木遍滿而言猗倚也言南山有巖石而草木
倚於其間則不平也故以起興方者言方來不已也
薦與荐同重也瘥病𢎞大㦧痛也謂可㦧痛而無懲
創嗟憐之心也此章言尹氏之失人望在於不平也
○尹氏大師維周之氐秉國之均四方是維天子是毗
俾民不迷不弔昊天不宜空我師賦/也
[020-17a]
氐夲均平維持毗輔弔恤也不弔昊天言民之䘮亂
不為天所恤也尹氏正宜懲嗟以救遺民不宜使之
盡空也師衆也此章言尹氏不稱重任以申上章之
意
○弗躬弗親庶民弗信弗問弗仕勿罔君子式夷式已
無小人殆𤨏𤨏姻亞則無膴仕賦/也
仕謂官使之也罔欺也君子對下文小人言夷平已
止殆危也𤨏𤨏小貎壻之父曰姻兩壻相謂曰亞膴
[020-17b]
厚也弗躬弗親委政於小人也故民弗信於君子而
不詢問之不官使之乃以為無可用者是欺罔君子
也尹氏之不平止是任用姻亞小人耳故能平其心
以止小人而去之則國不至於危殆矣平其心以去
小人所謂式夷式已也姻亞無膴仕則小人去矣此
章言尹氏惟用小人所以為不平也
○昊天不傭降此鞠訩昊天不恵降此大戾君子如届
俾民心闋君子如夷惡怒是違賦/也
[020-18a]
傭用力之意鞠窮也訩與匈匈同衆語讙擾亂之象
也惠愛戾乖也天降訩戾謂天生小人禍天下也君
子即上章君子也届至闋息也惡怒謂民之怨惡也
違逺也言用君子而君子至至而平其政則民息而
惡怒逺矣此章言救不平之禍惟在於用君子也
○不弔昊天亂靡有定式月斯生俾民不寧憂心如酲
誰秉國成不自為政卒勞百姓賦/也
式月斯生言其禍之日進與月俱生也病酒曰酲國
[020-18b]
成即國鈞以綱紀法度一成而不可變故謂之國成
不自為政即前章弗躬弗親而委之小人也此章言
守其不平之徳則無以救亂盖欲其必改也
○駕彼四牡四牡項領我瞻四方蹙蹙靡所騁賦/也
項領引領四顧之貎蹙蹙縮小之貎謂其狹而不能
馳騁也家父嘗奉使於諸侯之國見其窮蹙故言此
以見天下皆亂之意
○方茂爾惡相爾矛矣既夷既懌如相醻矣賦/也○相爾/之相
[020-19a]
去/聲
言平時以惡加人視之雖如矛㦸及既平心而得人
恱懌則歡然如飲酒之相醻矣見人心易感而舊惡
可改也舊說以為小人喜怒不常則非開導良心之
言矣
○昊天不平我王不寧不懲其心覆怨其正賦/也
不平者昊天不弔而降之訩戾也王見天意如此則
其心必不自寧欲尹氏之知警也乃復不自懲創其
[020-19b]
心則必反怨人之正已者其惡何時而已哉此亦欲
其自反而不責人也
○家父作誦以究王訩式訛爾心以畜萬邦賦/也
不平之政國家訩亂之所由也故曰以䆒王訩式訛
爾心以尹氏言欲其改也篇内爾字皆指尹氏或以
此為責宣王當改化其心則篇内指切尹氏者皆規
誨之言朋友責善之道自當如此使王知之自足以
警矣何必切責王身哉
[020-20a]
節南山十章六章章八句四章章四句
正月
經㫖曰幽王暴虐寵愛褒姒而小人依附者皆得以
訛言中傷善類君子之遭讒者無所控愬故作此詩
以發其憂憤不平之情焉然惓惓為國而冀王省悟
亦可謂怨而不怒矣盖在位之臣直言以譏切朝政
非若風人之自叙私情者也
正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之將念我獨兮憂
[020-20b]
心京京哀我小心癙憂以痒賦/也
正月舊説皆以夏正建巳之月為正陽之月在周正
則為六月也盖夲左傳昭公十七年六月日食所載
大史之說意必古者常以純陽為正而以此稱已月
歟繁多也繁霜者政事嚴急之應戮及無辜故致此
爾憂傷者憂政事之嚴急也訛言者讒言也隨口化
成而無實跡故曰訛言将大也訛言為害足以䧟人
於刑戮人皆憂之而曰我獨者必此人以國家為念
[020-21a]
而尤為小人所忌如下章所謂有侮也京京亦大也
小心者雖有憂而不使人知之意即癙憂也䑕病則
憂在穴内人所不知故癙憂謂之幽憂痒病也此章
言國政嚴急而訛言可憂也
○父母生我胡俾我瘉不自我先不自我後好言自口
莠言自口憂心愈愈是以有侮賦/也
瘉病也莠惡也以莠害嘉榖故借以為惡愈愈益甚
之意好言莠言謂有時言人之善有時言人之惡變
[020-21b]
亂無常也以此為憂則與小人不合而為所忌矣故
反見侮侮之者謂加以讒言也此章言已適當訛言
之為害而不能避也
○憂心惸惸念我無禄民之無辜并其臣僕哀我人斯
于何從禄瞻烏爰止于誰之屋興/也
惸惸獨也即上章獨憂之意無禄不有禄也雖有粟
吾得食諸之謂也為臣僕謂國將亡而見虜也我人
之人言我也無辜之民既同為臣僕我亦将從何所
[020-22a]
而可安於食粟乎與上無禄意同無辜之民亦皆并
為臣僕則人無所分别如烏之首尾無異色故以烏
為言非可止之處則不可止故曰于誰之屋此章言
訛言将至亡國而人無所歸也○歐陽氏曰烏巢烏
也當止於林木屋非烏所止也止屋則近偪而将及
禍也餘詳見第五章
○瞻彼巾林侯薪侯蒸興/也民今方殆視天夣夣既克有
定靡人弗勝有皇上帝伊誰云憎興/意○夣音蒙後/言夣夣同
[020-22b]
蘓氏曰中林之木莫不摧毁而維薪蒸在焉其殘之
也甚矣此說夲於鄭氏盖林以叢聚得名宜有喬木
而所存者惟薪蒸則可見當時賢者已盡凋落其有
存者則值訛言方殆之時視天夣夣不明使罹於禍
是天之不福善也然豈常理哉盖天夲無憎人之私
但其時未定耳若克有定則能勝人而訛言之人不
能嫁禍矣君無可愬而歸之於天以天言君心也此
因流言方進於殆而望王悔禍之意
[020-23a]
○謂山葢卑為岡為陵興/也民之訛言寜莫之懲召彼故
老訊之占夣具曰予聖誰知烏之雌雄興/意
山夲起於平地至卑者也然自一簣而積之則可以
為岡為陵猶訛言之禍不可以為小也其積之大則
成岡陵之髙矣故人君不可不懲也但訛言無實能
變亂人之是非使人不可辨盖以其君自聖不聽善
言故耳故耆舊之老可以决事理之得失者也占夣
之官可以决徴兆之吉凶者也凡國有事皆當召之
[020-23b]
訊之以審治亂之幾而王與親近之臣皆自以為聖
不聽其言謂從我所為斯已矣故治亂之㡬莫先於
君子小人之别而使小人得以讒間君子則於人之
是非皆不能辨如烏之雌雄皆不能知矣此言王之
不能懲訛言也○歐陽氏曰凡禽獸之雌雄多以首
尾毛色不同而别之烏之首尾毛色雌雄不異人所
難别故引以為言
○謂天蓋髙不敢不局謂地蓋厚不敢不蹐維號斯言
[020-24a]
有倫有脊哀今之人胡為虺蜴賦/也○號音豪後几呼/號之號並同
局曲也蹐累足也號長言之也倫序脊理也虺蜴皆
毒螫之蟲也曲身而行懼壓也小歩而行懼䧟也此
過為憂懼之言然於時當懼故為有倫脊也此言人
肆訛言之毒雖欲避而不可得也
○瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我則
如不我得執我仇仇亦不我力賦/也
阪田崎嶇嶢崅之處菀茂也特苖之特盛者也扤動
[020-24b]
揺臲
之意克勝也言天盡力以挫我也盖阪田而
有菀然之特以壅培灌溉之力至耳喻人能加講習
克治之功則無不可入於善也王之初心求我惟恐
不得此其善根也其後為訛言所讒則遂堅執我為
不善而視之如仇仇之又仇故曰仇仇而信我之意
亦不力矣此即所謂天之扤我也王之所以不能成
徳而反不如阪田者良以是耳
○心之憂矣如或結之今兹之正胡為厲矣賦/也燎之方
[020-25a]
揚寧或滅之興/也赫赫宗周褒姒烕之興/意
正與政同古字通用厲暴惡也此言我之憂心所以
纒結而不可解者以國政暴虐将至㓕亡而原其禍
實起於褒姒也盖訛言之人皆倚褒姒而肆惡耳火
田為燎宗周鎬京也烕亦㓕也言火勢方楊之際夲
不可撲滅者以興赫赫之宗周亦如火揚之盛也而
褒姒乃以一人烕之盖可傷也時宗周未㓕以事理
論之而知其必然耳
[020-25b]
○終其永懐又窘陰雨其車既載乃棄爾輔載輸爾載
将伯助予比/也○爾載之載才/再反下章同
窘困也隂雨則泥濘而車易䧟也載車所載也輔可
解脫之物如今人縳杖於輻以防輔車也輸隳也輸
載乃棄輔所致将請也伯或者之字也此言思其永
終将有隂雨窘迫之時必有輔為依而後載可不隳
以比平時棄賢而臨難求之則已晚矣
○無棄爾輔員于爾輻屢顧爾僕不輸爾載終踰絶險
[020-26a]
曾是不意比/也
員益也輔所以益輻也僕将車者也屢顧爾僕則非
臨時将伯助予者矣既有輔而又顧僕則載必不輸
而終踰絶險矣曾是之不以為意而能然乎言其嘗
留意於用輔也此覆說上章之意言輔之有益而不
可棄也
○魚在于沼亦匪克樂比/也潛雖伏矣亦孔之炤憂心慘
慘念國之為虐賦/也
[020-26b]
炤與灼同明也此言禍亂将及而國事可憂也盖禍
亂之幾已獨知之魚夲相忘於江湖在沼則懼有害
故不樂也雖潛伏於沼之深處而其一㸃懼患之心
亦甚自知也喻君子在亂世雖韜晦亦自知其不能
避禍也慘慘愁戚貎念國之虐見其不為一身之慮
也
○彼有㫖酒又有嘉殽洽比其鄰昏姻孔云念我獨兮
憂心慇慇賦/也○云音/員
[020-27a]
彼指小人殽解骨肉使可食也凡非榖而食曰殽比
親比也云與員同周旋之意慇慇病之隠於心者也
此痛小人之樂其憂也
○佌佌彼有屋蓛蓛方有榖民今之無禄天夭是椓哿
矣富人哀此惸獨賦/也
佌佌瑣小貎蓛蓛窶陋貎指王所用之小人榖禄夭
禍椓害哿可獨單此言民皆不堪於虐政而窮獨者
尤無告欲王首先哀之也三山李氏曰衰亂之世要
[020-27b]
其極貧富俱受其禍言其一時之虐政則富者之財
猶可以勝其求貧者愈不堪也
正月十三章八章章八句五章章六句
此詩憤世嫉邪不避忌諱忠於國而不顧其
身者也自險艱之世言之鮮有不蒙危禍者
矣然而敢於直言如此類者皆得免焉豈非
先王立采詩之官正欲得人憤鬰之情以觀
國政之有闕言雖誹謗而不以為尤故凡情
[020-28a]
之不得伸者皆欲因詩而達此文武之澤所
以沒世而不忘也殺諫臣之事至春秋中葉
始有之然後有誹謗之誅矣孔子謂邦無道
危行言孫其有感於此歟史記載厲王使衛
巫監謗得謗者而殺之之事厲王固虐君也
不可以常理論然觀其直言之風乆而不絶
未嘗以為懲則史遷所言亦未可盡信也十
月之交以下凡譏切時政者義與此同
[020-28b]
十月之交
經㫖曰皇父以犬戎方熾患将及之因而作都于向
遷民之富者實之為自安計其築城之役甚大受役
之賢者勞於從事而不免於讒故作此詩以警幽王
也義與前篇同
十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之醜彼月而㣲此
日而㣲今此下民亦孔之哀賦/也
十月者周正建酉之月也鄭氏義同惟集傳以為夏
[020-29a]
正建亥之月則周人以建子為正不應尊用夏時按
唐志載周幽王六年十月辛夘朔日入蝕限亦不言
建亥也華谷嚴氏引以證建亥之說則誤矣交者日
月交㑹晦朔之間也上古君徳不虧日不常食至中
古始有之故一食即為大變㣲光弱而不明也月以
隂魄受日光相對不敢亢日故有㣲時而至於食若
日則衆陽之宗豈宜為隂所掩而㣲哉以日食起亂
政之端而言下民之罹亂者為可哀也
[020-29b]
○日月告凶不用其行四國無政不用其良彼月而食
則維其常此日而食于何不臧賦/也
日月而不用之者月不避日而干犯之也良謂善人
散而無政政之亂也亂起於不用善人故致日食日
食之變全係於此隂㣲者臣妾退聽之常不足為異
而日食則為小人用事而不臧矣此申明上章之意
○
震電不寧不令百川沸騰山冡萃崩髙岸為谷
深谷為陵哀今之人胡憯莫懲賦/也
[020-30a]
光閃貎震電雷震而電也寧安令善也沸湧起
也騰上升也山頂曰冡萃崔嵬也髙岸崩䧟故為谷
深谷填塞故為陵憯痛也言隂陽失節雷電震驚山
川崩溢陵谷變遷災異薦臻不但日食而已此追言
日食前事皆由於用小人之故而幽王不能懲也
○皇父卿士番維司徒家伯冡宰仲允膳夫棸子内史
蹶維趣馬楀維師氏豔妻煽方處賦/也○趣七/走反
皇父與皇甫同盖氏也不然則父當為名而宣王時
[020-30b]
既有皇父矣一家相承之世豈應同名乎凡稱氏而
不名者皆寵異之如尹氏也家伯仲允皆字也畨棸
蹶楀皆氏也子如尹氏仍叔子之子七人之中卿士
最為要職其餘司徒冡宰膳夫内史趣馬師氏六人
之中雖官有崇卑而皆權寵相連者也其序則必以
寵任為先後耳美色曰豔豔妻褒姒也皇父為卿士
而引用家伯仲允畨棸蹶楀諸小人同依褒姒為内
主也煽熱盛若火之煽也方處謂得處於勢位根據
[020-31a]
而不動揺也此言災變之大不惟無以弭之而又益
之也
○抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我牆屋
田卒汙萊曰予不戕禮則然矣賦/也
抑發語辭作謂動之而遷徙也即就也謀謂謀及庶
人也如盤庚将遷而告民之意徹去卒盡也汙停水
也萊草穢也戕害也謂非我害民乃民供役之常禮
也此専言皇父擅權役衆之事以著其為小人亂政
[020-31b]
之首也
○皇父孔聖作都于向擇三有事亶侯多藏不憗遺一
老俾守我王擇有車馬以居徂向賦/也
聖通明也孔聖自以為甚聖也正月所謂具曰予聖
者皇父當在所指之中矣向地名盖東都近地三有
事三卿也亶信侯維藏蓄也憗勉力為之之意老謂
老臣即為卿者有車馬者謂士大夫以上有馬乘者
也皇父本畿内之卿但有采地視諸侯之禄而已不
[020-32a]
當逺都於向也今擇三卿之多藏者皆運所有之財
以入於向而不以一老之家遺於王所又擇其車馬
而富者皆使往實向城惟以為自安計而已如使犬
戎患至有何富室與王共守哉此言皇父恃寵專權
蔑君避患而幽王委任不疑也
○黽勉從事不敢告勞無罪無辜讒口囂囂下民之孽
匪降自天噂沓背憎職競由人賦/也
罪辜通言之則皆罪也散言之則罪之小者曰罪犯
[020-32b]
罪應死者曰辜囂囂衆口聲孽者禍之萌也噂群聚
也沓重複也職主也競力之強也噂沓背憎謂噂噂
聚語㳫㳫多言皆以談論人之短長而其實背則憎
賢也蓋此即讒口囂囂之状然則下民之禍端豈天
所降哉主此而力為之者實讒口之小人耳蓋從事
於向役之賢者雖不敢言勞苦而亦不免於讒也
○悠悠我里亦孔之痗四方有羡我獨居憂民莫不逸
我獨不敢休天命不徹我不敢傚我友自逸賦/也
[020-33a]
悠悠憂長之意我里賢者所居之里也痗病羡餘徹
均也當時天下皆以勞役為病而獨言我里據所親
厯而言耳四方有羡民莫不逸非以為有羡餘之地
安逸之民也盖得免於役以自偷安者皆行賄於皇
父而為其所蔽者也我友自逸亦此類也北山所謂
不均意正如此此人寧遭讒而不肯自逸亦可謂國
無道至死不變者歟
十月之交八章章八句
[020-33b]
雨無正
經㫖曰此平王時詩也周室東遷平王不能自強於
政治頼衛武公鄭武公相之而得以立國及二公去
位既乆王至晚年失道滋甚正大夫離居群臣莫肯
供職其
御之臣獨以為憂故作此詩以責留者之
怠事去者之棄君盖朋友規誨之辭其憂幽深其言
切直可以為忠矣
浩浩昊天不駿其徳降䘮饑饉斬伐四國旻天疾威弗
[020-34a]
慮弗圖舎彼有罪既伏其辜若此無罪淪胥以鋪賦/也
浩浩廣大貎昊天亦廣大之意駿大也榖不熟曰饑
菜不熟曰饉旻天者仁覆閔下之名但篇内皆言昊
天此不應别出一旻天盖旻當作昊字之誤也疾威
謂急其威虐也慮圖皆謀也舎置淪䧟胥相鋪徧也
言䘮亂者死於流離饑饉者死於困乏此皆四國無
辜之民為天所斬伐而淪胥以鋪也故言有罪伏辜
於理宜然置而勿論可也此無辜之民而皆䘮亂饑
[020-34b]
饉以死天之疾威如此而何天之弗慮弗圖哉夫民
之災禍夲王所為不敢斥王而歸咎於天亦婉辭也
○周宗既滅靡所止戾正大夫離居莫知我勩三事大
夫莫肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出為惡
賦/也
周宗宗周也東遷之後鎬京之地皆已封秦周雖未
滅而今滅形已成故曰既滅也正長也班在上而為
諸大夫之長故曰正非謂大夫也盖世臣而不任事
[020-35a]
者離居去位以避禍也勩勞也我勩御自謂從王
而勞也三事大夫謂三公及諸大夫當國用事者也
夙夜謂夙夜匪懈也朝朝見夕暮見謂朝王而朝暮
見也此言周既東遷群臣解體而王心猶不知用善
自懲乃反出而為惡威虐愈甚也
○如何昊天辟言不信如彼行邁則靡所臻凡百君子
各敬爾身胡不相畏不畏于天賦/也
辟言法言也此下四章皆為三事大夫莫肯夙夜者
[020-35b]
言凡百君子即指三事大夫之在位者此承上章言
王心所以覆出為惡者本以不聽法言行無所據故
耳然則法言實切於治在位者豈可以不告哉故勸
之以各敬爾身欲其直言以供職也畏即敬身自畏
所以畏天也
○戎成不退饑成不遂曽我御憯憯日瘁凡百君子
莫肯用訊聽言則答譖言則退賦/也○曽在/登反
戎兵曽但也御近侍之臣即國語所謂居寢有
[020-36a]
御之箴者也憯憯憂貎瘁病而形瘁也言三事大夫
莫肯夙夜䘮亂則兵形已成而不能退其患也饑饉
則死形已成而不能遂其生也用訊謂以直言告王
也聽言謂人言可以聽者則言之者無罪而答應之
若其言足以致譖是謂譖言則退而不聽勿使得及
已也此言其隨時趨避免禍容身之計故不肯用訊
也
○哀哉不能言匪舌是出維躬是瘁哿矣能言巧言如
[020-36b]
流俾躬處休賦/也
不能言謂忠直而不能以巧言順人也如此之言不
但出於舌而已出則必取禍故身至於瘁也前章所
謂辟言不信者正謂此耳直言不若巧言者之能處
休此人所以不用訊也然則巧言者非忠矣王安可
不察而乃棄直言乎
○維曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可
使怨及朋友賦/也
[020-37a]
于仕謂仕於此也棘急殆危也直言者天子之所謂
不可使也而言出得罪此仕之所以孔棘且殆也惟
巧言而天子以為可使雖無仕之棘殆然公論之所
不與朋友短之則未免怨歸於朋友矣此言仕者當
無得罪於公論以見不可不盡其忠直也
○謂爾遷于王都曰予未有室家鼠思泣血無言不疾
昔爾出居誰從作爾室賦/也
此章為正大夫離居者言正大夫盖王之世臣與國
[020-37b]
同休戚者不當避而出外也當其出居必併京師之
第而盡廢故今使之還王都則曰予未有室家以未
有室家為辭見其無意於王室也其所言者如此使
我聞之疾痛於心而人未有知我心者則但鼠思泣
血而已鼠思與正月癙憂意同夫欲遷歸王都亦何
難哉故又詰之曰昔爾出居誰從作爾室謂不必有
室但肯歸則可以作矣此惓惓欲其歸輔王室之意
也○正大夫與三事大夫踈戚不同正大夫謂世臣
[020-38a]
無可去之義者也故責其離居三事大夫則比正大
夫為稍踈而義可以去者也但既居位則有官守言
責當夙夜匪懈知無不言以濟國家之難豈可為持
禄容身之計哉至於不得其職不得其言然後可以
言去耳不去而又不言此其所以可責也若邦君諸
侯則逺臣也盖視朝政以為輕重者其不王不足責
矣然則御小臣雖深有意於效忠而獨立寡儔無
與共濟亦将如之何哉
[020-38b]
雨無正七章二章章十句二章章八句三章章
六句
此篇命題全無意先儒亦無以明之惟元城
劉氏以為嘗讀韓詩有雨無極篇篇首多雨
無其極傷我稼穡八字朱子以為有理獨以
前二章章句長短不齊為疑此拘於文義之
論也若以首章加此二句而分為二章理亦
可通則劉說似未可廢焉
[020-39a]
[020-39b]
詩說解頥正釋卷十八
