KR1c0036 詩說解頤-明-季本 (master)


[011-1a]
欽定四庫全書
 詩説觧頥正釋卷九    明 季本 撰

 朱子曰魏國名本舜禹故都在禹貢冀州雷首之北
 析城之西南枕河曲北渉汾水其地陿隘而民貧俗
 儉蓋有聖賢之遺風焉周初以封同姓後為普獻公
 所滅而取其地今河中府觧州即其地也魏地入普
 久矣列於唐風之前猶邶鄘之於衛也篇中公行公
[011-1b]
 路公族皆普官疑實普詩又恐魏亦嘗有此官蓋不
 可考矣今按魏在汾水之曲故城南西並去大河二
 十餘里北至首陽山十餘里處河山之間季札歌魏
 而謂為明主此與春秋傳閔公元年卜偃辛廖占畢
 萬賞魏之辭意同蓋戰國時見魏稱王而附為誇大
 之言如後世追述符命云爾豈非邪説乎
葛屨
 經㫖曰此詩蓋為富而不好禮者發也
[011-2a]
糾糾葛屨可以履霜掺掺女手可以縫裳要之襋之好
人服之賦/也要與/□同
 糾糾盤結貎掺掺與纎纎同小而嫩也要裳腰襋衣
 領好人富貴人也葛屨可以履霜女手可以縫裳言
 無不可也女手而曰掺掺女之小者也言雖小女可
 以縫裳而治要襋雖好人亦必服之此勤儉之俗美
 俗也
○好人提提宛然左辟佩其象揥維是褊心是以為刺
[011-2b]
賦/也辟與避同後凡/退避之辟放此
 提提警惕貎宛委曲遜順貎辟避路也凡讓而避者
 必左象揥説見君子偕老言好人之心常提提然警
 惕惟恐召禍故與人之際宛然左辟常退譲以自全
 至於首之所飾者象揥而已初無金玉之美雖好人
 而服象揥可見其儉矣禮與其奢也寜儉儉美徳也
 但富而不好禮則知有已而不知有人終成自私自
 利耳故詩人以為褊心而刺之
[011-3a]
   葛屨二章一章六句一章五句
汾沮洳
 經㫖曰此美隱者之詩也
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美無度美無度殊異乎
公路賦/也莫音/暮
 汾水出太原府晉陽山西南入河蓋即自晉入魏也
 沮洳水浸下濕之地莫菜也似栁葉厚而長有毛刺
 可為羹采莫可以充食也無度非尺寸可量也公路
[011-3b]
 主君路車之官
○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊異
乎公行賦/也
 方彼一方也蓋隔水望見之稱采桑可以供蠶公行
 即公路以其主君兵車之行列則曰公行耳
○彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊異
乎公族賦/也
 一曲謂水曲流處藚葉似車前草一名水舄即今澤
[011-4a]
 舄也采藚可以為藥公族掌君之宗族者○賢人隱
 於汾水之間采莫采桑采藚足以自娛故見之者稱
 其美不可及而與在位者殊不同也公路公行公族
 皆晉之貴大夫
   汾沮洳三章章六句
園有桃
 經㫖曰賢人懐才而不得用有憂世之志焉故作此
 詩舊説謂憂其君國小而無政未為盡得詩意也
[011-4b]
園有桃其實之殽興/也心之憂矣我歌且謡不知我者謂
我士也驕彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰知之其
誰知之蓋亦勿思興/意何其之其音箕後凡/以其為語辭者並同
 果為核肉為殽果不言核而言殽猶禽不言雄而言
 牡也心之憂者具在我而人不用不能無不豫色之
 意也我賢者自謂歌者長言也本歌曲之緫名與謡
 相對則合曲為歌徒歌曰謡有感即歌如太山梁木
 之歌未必合樂則謡亦但當為歌而不已之名耳故
[011-5a]
 陳氏暘曰謡者歌聲之逺聞也士未仕之稱驕者以
 其輕世肆志而言彼人指當國之人也以當國者為
 是則同流合汚之類所以為不知我也
○園有棘其實之食興/也心之憂矣聊以行國不知我者
謂我士也罔極彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰知
之其誰知之蓋亦勿思興/意
 棘小棗説見凱風行國謂出遊於國中也罔極亦有
 驕意○此詩二章言桃棘皆果之賤而有實則可以
[011-5b]
 為殽而食以興人有實徳而不見用此當國者無意
 於治所以憂世者不能不切於心也然有不可與人
 言者則亦歌游自肆而已不知我者則謂我乃士也
 而驕縱無極亦何為哉以其無志不以世道為憂故
 不思也思則必能知我耳此可見其憂世之心矣
   園有桃二章章十二句
陟岵
 經㫖曰孝子行役不忘其親而想像其念己之言也
[011-6a]
 集傳得之矣
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜無已上慎
旃哉猶來無止賦/也
 山無草木曰岵上與尚同止獲也古以見獲為止
○陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜無寐上
慎旃哉猶來無棄賦/也
 山有草木曰屺季少子也婦人之情最憐少子無寐
 猶言醒睡棄謂棄屍於外
[011-6b]
○陟彼岡兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上
慎旃哉猶來無死賦/也
 偕謂與同役者俱無失伍也○此詩想像父母及兄
 念己之言曰無已曰無寐曰必偕皆勸其子弟勤於
 王事則猶得歸而不至於死也亦可見其家人皆有
 為國之忠矣
   陟岵三章章六句
十畝之間
[011-7a]
 經㫖曰此里宅同居之友見世亂國危而相約歸田
 之詩也
十畝之間兮桑者閑閑兮行與子還兮賦/也
 十畝者兩其五畝之宅也古者一夫各受五畝之宅
 宅必依田以居子者指同仕之人蓋居亦同里者故
 合兩家之宅言之而為十畝也自漢儒以二畝半在
 田二畝半在邑為説而其義遂不可通矣辯見讀禮
 疑圖卷之一閑閑閑暇自得也
[011-7b]
○十畝之外兮桑者泄泄兮行與子逝兮賦/也
 十畝之外謂不但同仕者之兩家蓋併同井之八家
 而言也泄泄舒而不廹之貎此則又得與鄰里同樂
 矣
   十畝之間二章章三句
伐檀
 經㫖曰君子以無功素食為耻不敢怠其勤勵自强
 之志故詩人美之而作此詩也
[011-8a]
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且漣猗不稼不穡
胡取禾三百㕓兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣貆兮興/也
君子兮不素餐兮興/意猗與兮同縣音懸後/凡懸掛之縣并同
 坎坎伐檀聲檀木性堅可以為車者寘安置也漣風
 行水成文也種之曰稼斂之曰穡狩亦獵也張羅而
 守之曰狩㨗躐而取之曰獵縣縣於庭而暴之也貆
 貉類素空也餐吞食也無功而食謂之素餐
○坎坎伐輻兮寘之河之側兮河水清且直猗不稼不
[011-8b]
穡胡取禾三百億兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣特兮興/也
彼君子兮不素食兮興/意
 輻在車輪中輳轂者老子所謂三十輻共一轂也亦
 伐檀為之直波文之直也億孔氏以為刈禾之把數
 也特豕特生之名
○坎坎伐輪兮寘之河之漘兮河水清且淪猗不稼不
穡胡取禾三百囷兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣鶉兮興/也
彼君子兮不素飱兮興/意
[011-9a]
 輪車輪亦伐檀為之漘厓也郭璞云上平坦而下水
 深為漘淪者小風水成文轉如輪也囷圓倉也熟食
 曰飱○伐檀為車車至水澤腹堅然後可用然當河
 水方清未凍之時檀已先伐而寘於水次不以其未
 用而遂怠於伐也正以力必先勞而後可以得食耳
 如先稼穡然後得禾先狩獵然後得獸此皆治生之
 不可怠者也故以興君子之立徳立功其得食不虛
 蓋先有其具矣君子指學道者言
[011-9b]
   伐檀三章章九句
碩鼠
 經㫖曰民苦虐政不得已而欲歸仁故作此詩當此
 時賢者不能不辟地况於凡民乎其情亦可閔矣
碩鼠碩䑕無食我黍比/也三嵗貫女莫我肯顧逝将去女
適彼樂土樂土樂土爰得我所賦/也貫音慣/下章同
 貫習也樂土有道之國而可安者也莫我顧謂初無
 念我之心也得我所謂得其所安也
[011-10a]
○碩䑕碩䑕無食我麥比/也三嵗貫女莫我肯徳逝将去
女適彼樂國樂國樂國爰得我直賦/也
 莫我徳謂不以恩徳加我也得我直謂可以直道而
 行也
○碩䑕碩䑕無食我苖比/也三嵗貫女莫我肯勞逝将去
女適彼樂郊樂郊樂郊誰之永號賦/也
 苖指嘉榖謂禾也不我勞謂不肯慰勞我也永號長
 呼也○慶源輔氏曰三嵗貫女則民之於上至矣莫
[011-10b]
 我肯顧則上之於民甚矣於是而决去焉非民之罪
 也
   碩䑕三章章八句
 
 
 
 
 詩說解頥正釋卷九