KR1c0036 詩說解頤-明-季本 (master)


[009-1a]
欽定四庫全書
 詩說解頥正釋卷七    明 季本 撰

 鄭國名本姬姓周厲王子宣王母弟桓公友之後也
 宣王封友於鄭是為畿内咸林之地即今陜西西安
 府華州城北古鄭城幽王無道友為司徒遷其民於
 虢檜之間死犬戎難其子武公定平王於東都亦為
 司徒因得其地遂國于檜都焉在濟西洛東河南潁
[009-1b]
 北四水間今為河南開封府鈞州新鄭縣史記以為
 桓公懼王室多難將逃死洛東虢檜之君見其用事
 分獻十邑則桓公賢君也豈有懐二心而先謀自利
 邪且畿内之地非可以封諸侯者虢即左傳虢叔死
 焉之虢檜則與之相鄰而國皆已滅意者友之初封
 本以王子食采畿内而檜都之遷則因其有功而徙
 封也然則所取虢檜之地蓋國已先滅而以與桓公
 耳先王封國以其有功非以懿親鄭武公以桓公故
[009-2a]
 而得封鄭亦猶伯禽以周公故而得封魯也詳見春
 秋私考隱公元年鄭之所載多淫風孔子所謂惡鄭
 聲之亂雅樂者也樂記言衛文侯聽鄭衛之音則不
 知倦蓋鄭衛皆淫風而鄭為尤甚故孔子尤惡之今
 之所列豈聖人所刪之舊哉
緇衣
 經㫖曰此國君好賢之詩其必鄭武公為諸侯時事
 歟舊説鄭武公父子為周司徒善於其職國人宜之
[009-2b]
 故美其德則周人所作當屬王風不當為鄭風也且
 改衣適舘授粲豈國人所得施於貴卿者邪若謂周
 王以此待武公則武公入相在平王時平王亦昏主
 豈能好賢之無已如此詩乎故好賢者鄭武公也而
 改衣適舘授粲則言其好賢之實事也
緇衣之宜兮敝予又改為兮適子之舘兮還予授子之
粲兮賦/也
 緇黒色緇衣卿大夫朝退而居私朝之服也以布為
[009-3a]
 之宜稱其服也舘即其私朝所直之廬也詳見羔羊
 羔裘字義還謂人君親造其廬而返也粲粟治之精
 者謂以白米為飯也
○緇衣之好兮敝予又改造兮適子之舘兮還予授子
之粲兮賦/也
 好亦謂德與服稱也
○緇衣之蓆兮敝予又改作兮適子之舘兮還予授子
之粲兮賦/也
[009-3b]
 蓆安貼之意亦謂其德之稱也
   緇衣三章章四句
    記曰好賢如緇衣蓋謂此詩也當於其情之
    真切處求之
將仲子
 經㫖曰舊說以仲為蔡仲而謂其不當與莊公誅叔
 段之謀詩人之閔叔段未知其得正與否然以詩意
 求之則謂武姜為母可也而武公已死安得併言父
[009-4a]
 邪且曰可懐則非所以語祭仲也此蓋女子私其所
 私者之言耳集傳獨取夾漈鄭氏淫奔之說得之
 矣
將仲子兮無踰我里無折我𣗳杞豈敢愛之畏我父母
仲可懐也父母之言亦可畏也賦/也折音舌/下章同
 將請也仲子男子之字也里里居本女子以其所居
 言非二十五家之里也謂之踰則亦有垣矣杞柳屬
 樹如柳葉麄而白色理㣲赤蓋其家所植以備器用
[009-4b]
 者也
○將仲子兮無踰我墻無折我𣗳桑豈敢愛之畏我諸
兄仲可懐也諸兄之言亦可畏也賦/也
 墻垣也即孟子所謂踰東家墻也古者𣗳墻下以桑
○將仲子兮無踰我園無折我𣗳檀豈敢愛之畏人之
多言仲可懐也人之多言亦可畏也賦/也
 園者里居之園也言踰則亦垣也檀皮青滑澤材彊
 韌可為車人指一家之人言○篇内言折謂踰墻而
[009-5a]
 壓折之非采折之折也畏者謂畏其責詈之言非愧
 恥之畏也其意惟在仲之可懐苟非踰墻折木則無
 不可從矣此所以為淫奔也
   將仲子三章章八句
叔于田
 經㫖曰叔段居京多才好勇能以私恩結人其在邑
 出田之際里巷之私黨皆媚悅而從之故詩人叙其
 事而賦之以見其得衆如此其㫖㣲矣
[009-5b]
叔于田巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁賦/也
 叔莊公弟共叔段也田取禽於田恐其害稼也美以
 其容貎之動人而言也仁以其賜予之惠人而言也
 巷非無人以其羙且仁而人從之田故無居人耳
○叔于狩巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且好
 賦/也
 狩者張羅守獸之名非以冬田為狩也詳見春秋私
 考桓公四年公狩于郎下好以酒飲人而其情好也
[009-6a]
 巷非無飲酒者叔羙而又以酒相好則巷中之飲酒
 者皆從之田耳
○叔適野巷無服馬豈無服馬不如叔也洵美且武
 賦/也
 服乗也武謂武力能招致人也美而且武故巷中之
 服馬者皆從之田而無其人耳○觀後二章之言可
 見段之居京惟以飲酒馳馬悦人心也
   叔于田三章章五句
[009-6b]
大叔于田
 經㫖曰兩叔于田篇名無異故加大字以别之然大
 之為義亦因田事本有大小而起也上篇叔于田田
 之小者也此篇叔于田田之大者也田之小者昆蟲
 已出不以火田但恐獸之害稼則隨時蒐索而已所
 用止以井邑之民非大合國人也田之大者君臣俱
 出合境同行蓋在農功既畢之後昆蟲既蟄之時也
 程子曰古者昆蟲蟄而後火田去莾翳以逐禽獸非
[009-7a]
 竭山林而焚之也此言火田乃在冬月而段之火烈
 具舉正冬田之事也而又以所暴之虎獻于公所則
 莊公亦在焉豳風七月所謂二之日其同載纉武功
 言私其豵獻豜于公即其事也以其大衆竭作故大
 田謂之同則田之大者乃以國事舉也然詩人不詠
 莊公而詠段者以段射御足力為國人之所愛也累
 言其田見段常以田狩習武而人歆羡之亂本之所
 在焉為段而發故皆譽段之辭然意則㣲婉含蓄甚
[009-7b]
 深黙而求之當自得於言外矣
叔于田乗乗馬執轡如組兩驂如舞叔在藪火烈具舉
襢裼暴虎獻于公所將叔無狃戒其傷女賦/也下乗字/去聲後
凡車乗之乗並同上乗/字為乗之之乗則平聲
 藪澤也鄭之藪為圃田火焚而射也烈熾盛貌襢裼
 袒去外衣而見裼衣也暴空手摶獸也狃習也襢裼
 暴虎先言其有武力絶人之技也將請也戒其無狃
 見國人愛之之情也
[009-8a]
○叔于田乗乗黄兩服上襄兩驂鴈行叔在藪火烈具
揚叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑縱送忌賦/也行音/杭後
凡行列之/行並同
 揚起也忌抑皆語辭良亦善也騁馬曰磬止馬曰控
 舍㧞曰縱覆彇曰送射正所以田也但射以御行而
 段兼善其事故因上章如組如舞之能而併及之
○叔于田乗乗鴇兩服齊首兩驂如手叔在藪火烈具
阜叔馬慢忌叔發罕忌抑釋掤忌抑鬯弓忌賦/也
[009-8b]
 鴇當作鴇阜盛也馬行遲曰慢矢發希曰罕○此詩
 三章皆首以乗言以射者之獲禽必以御行而段本
 善射又兼善御故先以御言如組如舞正言其御之
 善也及上襄鴈行齊首如手則皆服習之意而統於
 善御之中矣繼之以火烈則舉火而田方可以翼獸
 而射也未射之時先矜才技暴虎獻公而人皆愛之
 戒其無狃此其多才得衆之騐也次言其善射而有
 御能正見段之多才也末言田畢射止之事又以見
[009-9a]
 其從容間暇衆所共安也
   大叔于田三章章十句
清人
 經㫖曰狄之入衛也患未廹鄭而鄭文公遣兵禦於
 河上乆而不召棄師之道也國人惜之而作此詩小
 序謂文公欲逺高克而使將兵禦狄則詩辭原無惡
 克之意及以春秋鄭棄其師觀之則書鄭者所重在
 國也安得歸罪於克哉辯見春秋私考閔公二年
[009-9b]
清人在彭駟介旁旁二矛重英河上乎翺翔賦/也重直/龍反
後凡重倍/之重並同
 清衛地按水經註朝歌以南暨清水土地平衍悉
 牧野矣今淇縣界清水合淇水入衛近牧野處即其
 地也本在河北鄭𤣥誤謂清為高克所帥衆之邑而
 水經註亦以中牟之清陽亭當之則在河南矣彭衛
 邑之在河北者也介甲也駟介四馬而被甲也旁旁
 者旁出無常之意蓋言其行之旁午也鳥緩飛曰翺
[009-10a]
 布翅而盤回曰翔言其游衍如鳥之翺翔也
○清人在消駟介麃麃二矛重喬河上乎逍遥賦/也
 消亦衛地之在河北者也麃麃本取獸疾走為義與
 吉日儦儦同載驅儦儦雖從立人皆行疾之意而此
 則以師衆疾行為戱也逍遥行樂逺遊之意
○清人在軸駟介陶陶左旋右抽中軍作好賦/也
 軸亦衛邑之在河北者也陶陶樂而自適之貎左謂
 御者旋還車也右謂主擊刺者抽㧞刃也中軍將軍
[009-10b]
 在中也好謂容好也○狄患先及於衛則清人宜當
 其衝今但南避於彭消軸近河之邑未見狄之追逐
 則其患尚未遽能渡河至鄭也苐遣一旅至河更畨
 偵伺待有警急而後大發車徒未為晚也今乃盡以
 其師次于河上使之翺翔逍遥遊嬉閒暇而御車之
 在左者則習旋車主刺之在右者則習抽刃為將之
 居中者則為容好而已皆未嘗實有所用也此豈恤
 師之道哉
[009-11a]
   清人三章章四句
羔裘
 經㫖曰集傳謂美大夫之辭而不知其所指者得之
 但辯說以為子皮子産之徒可以當此則詩意所稱
 乃德足潤身之士必非政事之偏長者可及耳
羔裘如濡興/也洵直且侯彼其之子舍命不渝興/意
 羔裘詳見唐風羔裘字義渝變也直者心無回曲也
 侯者順理之意舊說訓美蓋本韓詩然以羔裘如濡
[009-11b]
 推之則如濡者潤澤也與後章彦之為美者相侵不
 若以順訓之蓋侯有中順之義以順應如濡於義為
 近耳舍命不渝謂其安天命之正而不變也此言其
 心之能順理也
○羔裘豹飾興/也孔武有力彼其之子邦之司直興/意
 豹詳見韓奕字義飾縁袖也司主也直直道也主直
 非强有力者不能也民之具瞻故以邦言此言其守
 之有定力也定力本上章不渝之意
[009-12a]
○羔裘晏兮興/也三英粲兮彼其之子邦之彦兮興/意
 晏鮮盛也三以三德言知仁勇是也舊說以剛克柔
 克正直為三德者誤言彼書文意矣英者英華之發
 於外也粲者光輝粲然也彦美也美在其中而暢於
 四肢發於事業之意○此詩三章以大夫服羔裘故
 皆以羔裘起興洵直且侯孔武有力三英粲兮應興
 之言謂人之德當如是也蓋羔裘所以如濡者貴於
 德之洵直且侯也所以豹飾者貴於德之孔武有力
[009-12b]
 也所以晏兮者貴於德之三英粲兮也皆泛以德言
 彼其之子則正指大夫之有此德者矣君子之德在
 心則居之以正理在官則主之以定力而光輝之發
 則為事業其言之序如此則德足以彰身而民仰之
 斯於羔裘為稱矣
   羔裘三章章四句
遵大路
 經㫖曰淫婦因所私者别去而於大路中留之之詩
[009-13a]
 也或以為棄婦之迫詞則婦既棄去夫又豈肯出至
 大路送之而為婦所擥乎
遵大路兮摻執子之袪兮無我惡兮不寁故也賦/也惡/烏
路反後凡憎/惡之惡並同
 摻擥也寁速言絶之速也
○遵大路兮摻執子之手兮無我魗兮不寁好也賦/也
 魗醜也
   遵大路二章章四句
[009-13b]
女曰雞鳴
 經㫖曰賢妻能警夫以勤樂夫以善而又輔之親賢
 故詩人述其言而羙之也
女曰雞鳴士曰昧旦子興視夜明星有爛將翺將翔弋
鳬與鴈賦/也
 昧晦旦明將旦而晦明之交也明星啓明之星先日
 而出者即曉星也弋繳射也鳬水鳥如鴨青色背上
 有文此賢婦警戒其夫以勤生也始雖述夫婦相問
[009-14a]
 答之言而大意則歸重於婦耳
○弋言加之與子宜之宜言飲酒與子偕老琴瑟在御
莫不静好賦/也
 加中也史記所謂以弱弓㣲繳加諸鳬鴈之上是也
 宜和其所宜内則所謂牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜
 梁鴈宜麥魚宜苽之類此言賢妻能宜夫而相和樂
 也飲酒而琴瑟静好其樂而不滛如此
○知子之來之雜佩以贈之知子之順之雜佩以問之
[009-14b]
知子之好之雜佩以報之賦/也
 雜佩者以常佩之物言藍田吕氏所謂觽燧鍼管凡
 可佩者是也來謂夫所招來而新至者則贈送之順
 謂與夫和順而不可踈者則問遺之好謂與夫結好
 而來加禮者則報答之皆以雜佩不吝於解也此則
 欲其親賢以成德也
   女曰雞鳴三章章六句
有女同車
[009-15a]
 經㫖曰舊說鄭人刺忽不昏於齊辯說既詳辯之蓋
 忽本無救齊有功請妻辭昏之事乃後儒之所附㑹
 愚亦詳辯於春秋私考桓公十年戰即及十一年忽
 奔衛矣若集傳以為淫奔之詩則篇中畧無狎邪之
 語又似不然焉竊意此詩蓋國君始娶夫人妾媵同
 時俱至而一娶之中惟夫人為獨賢故詩人稱其德
 而羙之耳
有女同車顔如舜華將翺將翔佩玉瓊琚彼美孟姜洵
[009-15b]
美且都賦/也
 同車以姪娣之從嫁者言舜木槿也𣗳如李其華朝
 生暮落取瞬之義者也將者將下車而行也翺翔者
 詳審周旋之貎此句已起孟姜矣美以色言孟姜指
 嫡夫人也都者邑人所聚之處義取於聚言其德之
 聚也
○有女同行顔如舜英將翺將翔佩玉將將彼美孟姜
德音不忘賦/也將將之/將音鏘
[009-16a]
 同行錢氏以為同以車行是也英謂華之英發也將
 將衆集聲德音不忘謂其賢聲乆而不可忘也○此
 詩言國君娶妻始至妾媵同車以行其色皆異於常
 但舜華非長乆之容則不若嫡夫人之美而有德也
 方將翺翔而節以佩玉則行有度矣此其德聚於身
 而賢聲可乆夫豈徒有其色者可得而同哉
   有女同車二章章六句
山有扶蘇
[009-16b]
 經㫖曰此詩或據魯詩之傳以為鄭靈公棄其世臣
 而任狂狡大夫憂之而作夫魯詩絶傳已乆不知其
 㪚見於何書但謂狂狡為鄭靈公時人則據春秋傳
 宣公二年大棘之戰宋狂狡賂鄭鄭獲狂狡而為說
 也此尚鄭穆公事明年穆公卒而靈公嗣不半載而
 為公子歸生所弑蓋實歸生之謀而假手於公子宋
 者也則歸生當國而公子宋輔之事權屬焉豈宋囚
 狂狡之所能與而靈公在位日淺即已被弑何遽能
[009-17a]
 用狂狡哉且狂狡一小人耳其惡必不至如歸生與
 宋之甚大夫不責歸生與宋而區區於咎狂狡此非
 公論而孔子豈得録之蓋不過因小序所美非羙之
 說而附㑹之耳夫謂所美非美理本可通但以為刺
 忽則鑿矣况以歸於靈公則尤為不可通乎今定為
 國君不用賢臣而刺之之詩故集傳淫女戱其所私
 之說亦無取焉
山有扶蘇隰有荷華興/也不見子都乃見狂且興/意
[009-17b]
 扶蘇扶胥小木也荷華芙蕖也菡蓞之已發者子都
 古之美男子借以為賢人之喻狂謂狂縱指小人也
○山有橋松隰有游龍興/也不見子充乃見狡童興/意
 橋與南有喬木之喬同游枝葉放縱也龍紅草也一
 名馬蓼葉大而色白生水澤中高丈餘子充亦古之
 美男子與子都同故借以為賢人之喻狡謂奸狡指
 小人也○扶蘇木之非美者也荷華華之美者也橋
 松木之美者也游龍草之非美者也山以顯位言隰
[009-18a]
 以庶位言或生於山或生於隰雖地有崇卑而或美
 或惡卑高異陳亦未嘗盡無賢者也今舉朝之中不
 見一賢者而皆小人也隰併荷華而無之山併橋松
 而無之亦如子都子充之姣而世人不見也豈不重
 有傷哉
   山有扶蘇二章章四句
蘀兮
 經㫖曰國亂將傾諸大臣莫能任事而小臣願忠於
[009-18b]
 國故作此詩然非刺忽也若集傳以為淫詞則恐未
 必然耳
蘀兮蘀兮風其吹女興/也叔兮伯兮倡予和女興/意和音/賀
 蘀槁葉未辭柯者也叔伯指諸大臣而言吹女之女
 指蘀和女之女指叔伯
○蘀兮蘀兮風其漂女興/也叔兮伯兮倡予要女興/意要/平
聲/
 要要與共成國事也○木槁則其蘀懼風風至而隕
[009-19a]
 猶民離則其國懼亂亂至而亡故以起興言諸大臣
 無有任事而倡之者倡則我將和之不患於無輔也
   蘀兮二章章四句
狡童
 經㫖曰奸人圖事誣上行私朝堂之上不使賢臣與
 謀共食而賢臣憂其誤國食息不安故作是詩也蓋
 非刺忽亦非戱淫也
彼狡童兮不與我言兮維子之故使我不能餐兮賦/也
[009-19b]
 狡童指奸臣而言
○彼狡童兮不與我食兮維子之故使我不能息兮賦/也
 食謂朝堂共謀而食也
   狡童二章章四句
褰裳
 經㫖曰此滛女語其所私而謔之也舊說皆以為望
 大國之正已蓋亦自忽言也則褰棠之語狂童之云
 豈所以望大國正已之言哉
[009-20a]
子惠思我褰裳渉溱子不我思豈無他人狂童之狂也
賦/也
 溱鄭水名指所私之男子而言
○子惠思我褰裳渉洧子不我思豈無他士狂童之狂
也且賦/也
 洧亦鄭水名至鄭下與溱合流而入潁士未娶者之
 稱他士猶他人也
   褰裳二章章五句
[009-20b]

 經㫖曰此淫風也女子與人私期而不得專向既而
 悔之則謂不拘何人而嫁之亦得免於求者之衆也
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮賦/也
 丰豐滿也巷門外之巷也
○子之昌兮俟我乎堂兮悔予不將兮賦/也
 昌盛壯貎堂門塾之堂也詳見絲衣字義堂進乎巷
 矣内外有人而不得見女也
[009-21a]
○衣錦褧衣裳錦褧裳叔兮伯兮駕予與行賦/也
 錦錦布錦而加褧庶人妻嫁時之服或叔或伯但駕
 車來迎即與同行不拘何人也此因上章之悔而言
 不拘何人嫁之亦得免於多人之求也
○裳錦褧裳衣錦褧衣叔兮伯兮駕予與歸賦/也
 歸即之子于歸之歸
   丰四章二章章三句二章章四句
東門之墠
[009-21b]
 經㫖曰此女子淫奔之詩也或以唐棣之華翩其反
 而豈不爾思室是逺而四句當為此篇首章之脫簡
 而謂之王者棄賢大夫風之之詩則唐棣四句文雖
 相近而唐棣之與東門各為起語室逺之與室邇亦
 各異情不得合而為一也以為大夫風之則篇内所
 云思者思何人邪牽强難通當從舊說
東門之墠茹藘在阪其室則邇其人甚逺賦/也
 東門城東門也墠除地去草之名茹藘茅蒐也一名
[009-22a]
 茜即今蒨草可以染絳陂者曰阪男子所居在東門
 之外女必與之相近欲奔未遂故以其人為甚逺耳
○東門之栗有踐家室豈不爾思子不我即賦/也
 栗樹之生於路上者踐行列貎女欲奔而未得望男
 之就已也觀有踐家室之言則女之居必與男相近
 矣
   東門之墠二章章四句
風雨
[009-22b]
 經㫖曰亂世而得一君子如一陽復於窮隂之下憂
 時者之所幸見也故作此詩辯說謂此詩之詞輕佻
 狎䁥則未見其然也
風雨凄凄雞鳴喈喈興/也既見君子云胡不夷興/意
 華谷嚴氏曰風雨凄凄然寒凉雞猶守時而鳴喈喈
 然其聲之和興君子雖居亂世不改變其節度我得
 見此人則其心豈不坦然而平夷哉
○風雨瀟瀟雞鳴膠膠興/也既見君子云胡不瘳興/意
[009-23a]
 瀟瀟風雨聲膠膠鳴聲相交之意瘳病愈也
○風雨如晦雞鳴不已興/也既見君子云胡不喜興/意
 華谷嚴氏曰晝而如晦風雨之甚而雞晝鳴不已也
   風雨三章章四句
子衿
 經㫖曰此女子淫奔而思男子之詩也舊說以為刺
 學校之廢則末章不能不强解矣
青青子衿悠悠我心縱我不往子寧不嗣音賦/也
[009-23b]
 青青純縁之色具父母衣純以青衿領也此淫女望
 男子之常通音問也
○青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來賦/也
 青青組綬之色佩佩玉也此淫女望男子之來就也
○挑兮逹兮在城闕兮一日不見如三月兮賦/也逹音/撻
 挑輕儇跳躍貎逹放恣也挑逹而登城上之高闕言
 男子好遊而不來也一日不見如三月兮思之甚也
   子衿三章章四句
[009-24a]
揚之水
 經㫖曰懦弱之夫為妻所侮故作是詩以開導其妻
 使知親親之情也
揚之水不流束楚比/也終鮮兄弟維予與女無信人之言
人實迋女賦/也
 此以水緩不流束縛之楚比己之弱蓋妻本從夫宜
 為夫制如楚之束也别無兄弟而止有夫妻二人則
 情宜親而不可相侮之意也當時必有離間其夫於
[009-24b]
 妻者故欲其無信人言也
○揚之水不流束薪比/也終鮮兄弟維予二人無信人之
言人實不信賦/也
 不信則非真有親愛之心者故以迋言相間也○此
 詩詞意懇切聞之者必有所感動矣
   揚之水二章章六句
出其東門
 經㫖曰世方淫亂夫能自親其妻雖見淫俗之女不
[009-25a]
 為所動心不失正可以為難矣
出其東門有女如雲雖則如雲匪我思存縞衣綦巾聊
樂我員賦/也
 鄭之東門必淫女所聚之處也如雲者其來如雲之
 起以其髪美言也縞白色薄繒之不染者也綦青黒
 之色見小戎孔氏䟽巾褁頭之巾縞衣綦巾言其妻
 之淡妝猶云荆釵裙布也聊粗畧也員與云同語辭
○出其闉闍有女如荼雖則如荼匪我思且縞衣茹藘
[009-25b]
聊可與娛賦/也
 闉曲城也闍城臺也荼華秀之名舊說以為茅秀其
 華輕白可愛故以比女之美茹藘可以染絳故以名
 其妻下裳之色娛樂也
   出其東門二章章六句
野有蔓草
 經㫖曰男子遇女於野田草露之間樂而賦此詩也
野有蔓草零露漙兮有美一人清揚婉兮邂逅相遇適
[009-26a]
我願兮賦/也
 蔓延也漙露多貎清揚者目清眉揚也婉宛曲之媚
 態也邂逅不期而㑹也
○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇
與子偕臧賦/也
 瀼瀼亦露多貎婉如猶言婉然臧善以得所欲為善
 也
   野有蔓草二章章六句
[009-26b]
溱洧
 經㫖曰男女淫奔相謔而詞人喜談樂道故述其事
 而為此詩也
溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕳兮女曰觀乎士曰既
且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其相謔贈
之以勺藥賦/也
 渙渙春水盛貎蓋氷解而水散之時也蕳蘭也其莖
 葉似澤蘭廣而長節節中赤高四五尺訏大也勺藥
[009-27a]
 草名三月開花芳色可愛贈以勺藥男女交相贈也
○溱與洧瀏其清矣士與女殷其盈矣女曰觀乎士曰
既且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其將謔
贈之以勺藥賦/也
 瀏深貎殷衆也將當作相聲之誤也○鄭國之俗三
 月上已之辰采蘭水上以祓除不祥故其男女出遊
 當人衆之中而為此戱謔之事其俗之無恥甚矣
   溱洧二章章十二句
[009-27b]
    集傳曰鄭衛之樂皆為淫聲然以詩考之衛
    猶為男悅女之詞而鄭皆為女惑男之語衛
    人猶多刺譏懲創之意而鄭人㡬於蕩然無
    復羞愧悔悟之萌是則鄭聲之淫有甚於衛
    矣故夫子論為邦獨以鄭聲為戒而不及衛
    蓋舉重而言固自有次第也詩可以觀豈不
    信哉
 詩説解頤正釋卷七