KR1c0035 詩傳大全-明-胡廣 (master)


[008-1a]
欽定四庫全書
 詩傳大全卷八     明 胡廣等 撰
  豳一之十五
   豳國名在禹貢雍州岐山之北原隰之野虞夏
   之際棄為后稷而封於邰及夏之衰棄稷不務
   棄子不窋迍入/聲失其官守而自竄於戎狄之間
   孔氏曰韋昭以為/不窋當太康之時不窋生鞠陶鞠陶生公劉能
   復脩后稷之業民以富實乃相土地之宜而立
[008-1b]
   國於豳之谷焉十世而大王徙居岐山之陽十
   二世而文王始受天命十三世而武王遂為天
   子武王崩成王立年幼不能涖阼鄭氏曰涖視/也不能視阼
   階行人/君之事周公旦以冢宰攝政安成劉氏曰成王/諒陰周公因攝其
   政此謂不能涖阼而周公攝/政則通免喪以後而言也乃述后稷公劉之
   化作詩一篇以戒成王謂之豳風而後人又取
   周公所作及凡為周公而作之詩以附焉元城/劉氏
   曰名之為豳實周公詩耳周公作詩意在於豳/而周公其他詩無所可係故因附之豳也○新
[008-2a]
   安胡氏曰詩乃周家之詩豳特夏之列國耳葢/七月惟言豳民之風俗故得處變風之末○廬
   陵彭氏曰七月公劉皆言民事其為詩一也然/七月之詩微而及於昆蟲草木衣服飲食之末
   較之公劉莫非興王氣象其體固不同也○安/成劉氏曰七月而後附以鴟鴞東山者亦周公
   所作也附以伐柯破斧九罭狼/跋者衆人為周公而作之詩也豳在今邠州三
   水縣邰在今京兆府武功縣邠州即今邠州京/兆府即今西安府
   并隷/陜西
七月流火叶虎/委反九月授衣叶上/聲一之日觱音/必叶方/吠反
之日栗烈叶力/制反無衣無褐音曷叶/許例反何以卒歳或曰發烈/褐皆如字
[008-2b]
而歳讀/如雪三之日于耜叶羊/里反四之日舉趾同我婦子叶奨/里反
炎輒/反彼南畝叶滿/彼反田畯音/俊至喜
 賦也七月斗建申之月夏之七月也後凡言月者放
 此安成劉氏曰凡詩中月數皆以/寅月起數不特此詩為然也流下也火大火心
 星也晉天文志曰東方三星天王正位中星曰/明堂天子位前星為太子後星為庶子以六
 月之昏加於地之南方至七月之昏則下而西流矣
 安成劉氏曰堯典云日永星火以正仲夏葢堯時仲/夏日在鶉火故昏而大火中及周公攝政時凡一千
 二百四十餘年嵗差當退十六七度故六月而後日/在鶉火大火昏中七月則日在鶉首而昏時大火西
[008-3a]
 流於地之未位然此詩上述邠俗乃當夏商之/時而言七月流火者葢據周公時所見而言耳九月
 霜降始寒而蠶績之功亦成故授人以衣使禦寒也
 一之日謂斗建子一陽之月二之日謂斗建丑二陽
 之月也變月言日言是月之日也後凡言日者放此
 張子曰言月又言日/别無義例只是文順葢周之先公已用此以紀候故
 周有天下遂為一代之正朔也觱發風寒也栗烈氣
 寒也臨川王氏曰風而寒尚非其/至也無風而寒於是為至褐毛布也孔氏曰/褐賤者
 所服今夷狄作/褐皆織毛為之歳夏正之歳也于往也耜田器也廬/陵
[008-3b]
 羅氏曰耜耒下耓也廣五寸耒耜上句木也耜古以/木為之易曰斵木為耜揉木為耒亦以金為之周禮
 注古者耜一金兩人併發之耓他丁反/句音鉤○濮氏曰耜以起土者言之于耜言往脩
 田器也舉趾舉足而耕也我家長自我也饁餉田也
 田畯田大夫勸農之官也○周公以成王未知稼穡
 之艱難故陳后稷公劉風化之所由使瞽矇朝夕諷
 誦以教之廬陵羅氏曰謂闇讀之不依琴瑟而詠也/○西山真氏曰周家以農事開國成王㓜
 冲周公作詩使瞽矇歌之庶幾王知小/民之依不敢荒寧葢與無逸同一意也此章首言七
 月暑退將寒程子曰嵗過中而將暮矣當有卒嵗之/具禦寒之備故以七月流火為首○張
[008-4a]
 子曰慮事有豫常於半年/前提掇故頻舉七月為言故九月而授衣以禦之葢
 十一月以後風氣日寒不如是則無以卒歳也正月
 則往脩田器二月則舉趾而耕少者既皆出而在田
 故老者率婦子而餉之治田早而用力齊是以田畯
 至而喜之也廬陵歐陽氏曰田大夫見其勤農樂業/而喜○慶源輔氏曰無衣無褐何以卒
 歳見其慮事之豫三之日于耜四之日舉趾見其趨/事之速同我婦子饁彼南畝見其家人之心一田畯
 至喜見其上下之志通○安成劉氏曰治田早者二/月而即舉趾也用力齊者少壯則在田家長婦子則
 致餉也勸農之道無非欲其不後於時不懈/於力邠人乃不待勸而能然田畯所以喜也此章前
[008-4b]
 段言衣之始後段言食之始二章至五章終前段之
 意六章至八章終後段之意藍田呂氏曰七月流火/則憂卒歳之無衣三之
 日于耜以備秋成而有食○安成劉氏曰人情之常/冬寒而始索衣然所以成衣者則不始於冬而始於
 七月之暑退秋成而始得食然所以足食者則不始/於秋而始於二月之舉趾故此章前段以七月言衣
 褐之所始二章至五章既終其意而復言穹窒瑾戸/之事後段以三之日言耕食之始六章至八章既終
 其意而并言蔬果祭享之事又皆所以廣此章衣食/之意也○豐城朱氏曰七月之詩以衣食為急而衣
 食所資以豫備為貴必以七月為首者三隂之月隂/氣始盛故於是而豫為禦寒之備三陽之月陽氣始
 盛故於是而豫為治田之備先衣而後食故以七月/為首也大寒之後在於丑月而圖之於建申之時收
[008-5a]
 成之候在於酉月而慮之於建寅之日其為豫備可/知若寒至而後索衣飢至而後索食則其為計亦晚
 矣/
○七月流火九月授衣春日載陽有鳴倉庚叶古/良反女執
懿筐遵彼微行叶戸/郎反爰求柔桑春日遲遲采蘩祁祁臣/之
反/女心傷悲殆及公子同歸
 賦也載始也陽温和也倉庚黄鸝也懿深美也遵循
 也㣲行小徑也柔桑稺桑也遲遲日長而暄也孔氏/曰人
 在陽則舒在陰則慘遇春暄則四體舒泰覺/晝景之稍長謂日行遲故以遲遲言之也蘩白蒿
[008-5b]
 也所以生蠶今人猶用之葢蠶生未齊未可食桑故
 以此啖音/淡之也祁祁衆多也或曰徐也公子豳公之
 子也○再言流火授衣者將言女功之始故又本於
 此遂言春日始和有鳴倉庚之時而蠶始生則執深
 筐以求稺桑臨川王氏曰以九月授衣也故春日載/陽則求桑而蠶○鄭氏曰蠶始生宜稺
 桑/也然又有生而未齊者則采蘩者衆而此治蠶之女
 感時而傷悲毛氏曰春女悲秋/士悲感其物化也葢是時公子猶娶於
 國中而貴家大族連姻公室者亦無不力於蠶桑之
[008-6a]
 務故其許嫁之女預以將及公子同歸而逺其父母
 為悲也慶源輔氏曰周公作此詩所以體其民之意/至纖至悉至於女心傷悲殆及公子同歸體
 之至此則其餘固無不盡也夫后稷先公之世去周/公亦逺矣而能體其民如此則當時之民痒痾疾痛
 周公又豈有不體之者乎所謂唯君子為能通天下/之志而聖人之心能合天下為一體通古今為一息
 者周公之謂矣○張子曰此言重昏嫁本人情/○安成劉氏曰同歸者同親迎之公子而歸也其風
 俗之厚而上下之情交相忠愛如此後章凡言公子
 者放此張子曰我朱孔陽則已欲為公子裳采蘩祁/祁則殆及公子同歸民愛邠公待之如家人
 其愛之深如此○安成劉氏曰後章言為公子裳為/公子裘者固皆可見其俗之厚而有忠愛公子之情
[008-6b]
 但此章因念及公子同歸而為離/親之悲亦無非忠愛其上之心也
○七月流火八月萑戸官/反韋鬼/反蠶月條它彫/反桑取彼
斧斨七羊/反以伐逺揚猗於宜/反彼女桑七月鳴鵙圭覓/反
月載績載𤣥載黃我朱孔陽為公子裳
 賦也萑葦即蒹葭也蠶月治蠶之月臨川王氏曰蠶/長非一月故不
 指言某月也○安成劉氏曰蠶月雖不可指定某月/然其既條取大桑復猗彼女桑大約當在建辰之月
 蠶盛之時先儒或疑此詩獨闕/三月葢已具於蠶月之間矣條桑枝落之采其葉
 也斧隋駝妥/二音音/穹斨方銎釋文曰隋孔形陜而長銎/斧孔也○孔氏曰斨即斧
[008-7a]
 也唯銎/孔異耳逺揚逺枝揚起者也孔氏曰長條揚起手所/不及故枝落之而采其
 葉/取葉存條曰猗女桑小桑也孔氏曰女是人之/弱者女桑柔桑也
 桑不可條取故取其葉而存其條猗猗然耳眉山蘇/氏曰猗
 長也葉盡則條/猗猗而長也鵙伯勞也孔氏曰夏至來冬至去應/陰氣之動其聲鵙鵙以聲
 得名○新安胡氏曰補傳云仲夏始鳴七月則鳴之/極○朱子曰鵙以七月鳴則陰氣至而衆芳歇矣鴂
 鵙音相近服䖍陸佃/以為題鴂即鵙也績緝也𤣥黑而有赤之色朱赤
 色廬陵羅氏曰深纁/也祭服𤣥衣纁裳陽明也○言七月暑退將寒而
 是歳禦冬之備亦庶幾其成矣又當預擬來歳治蠶
[008-7b]
 之用故於八月萑葦既成之際而收蓄之將以為曲
 薄孔氏曰月令云季春具曲植筐筥/注曲薄也植搥也薄用萑葦為之至來歳治蠶之
 月則采桑以供蠶食而大小畢取見蠶盛而人力至
 也蠶事既備又於鳴鵙之後麻熟而可績之時則績
 其麻以為布臨川王氏曰蠶生於陽氣之淑時故以/倉庚為候麻成於陰氣之慝時故以鵙
 為/候而凡此蠶績之所成者皆染之或𤣥或黄而其朱
 者尤為鮮明皆以供上而為公子之裳言勞於其事
 而不自愛以奉其上葢至誠慘怛之意上以是施之
[008-8a]
 下以是報之也程子曰為公子裘獻豣于公皆此義/也民之知義如此則美俗成矣○安
 成劉氏曰至誠慘怛之情一施/一報即所謂交相忠愛者也以上二章專言蠶績
 之事以終首章前段無衣之意安成劉氏曰二章三/章雖皆以終首章無
 衣之意而其意則益深逺葢二章之終其意者推言/暑退將寒而授衣其衣之成實始於春月之蠶桑此
 章又推言暑退之後是嵗蠶桑之功既成而來嵗蠶/桑之備方始以至預言八月載績又皆預恐來嵗之
 無衣焉其慮之逺/而備之悉者如此
○四月秀葽於遥/反五月鳴蜩徒彫/反八月其穫戸郭/反十月
于敏/反音/託一之日于貉戸各/反取彼狐貍力之/反為公子
[008-8b]
叶渠/之反二之日其同載纘子管/反武功言私其豵子公/反
古年/反于公
 賦也不榮而實曰秀爾雅釋草曰木謂/之華草謂之榮葽草名廬陵/羅氏
 曰曹氏云今逺志也其上謂之小草劉向云葽味苦/謂之苦葽本草云逺志又有棘菀繞葽細草三名四
 月陽氣極於上而徴陰已/受胎於下葽感之而早秀蟬之/總名蟬也臨川王氏曰/陽生則言日
 陰生則言月然四月正陽秀葽言月何也秀葽以言/陰也四月陰生者氣之先至也葽感陰氣而先秀蜩
 感陰氣而先鳴○張子曰秀葽/者物成之初鳴蜩者嵗秋之漸穫禾之早者可穫也
 隕墜蘀落也謂草木隕落也貉狐貍也于貉猶言于
[008-9a]
 耜謂往取狐貍也同竭作以狩也孔氏曰獨説冬獵/者以取皮在冬也
 纘習而繼之也孔氏曰繼纘武事年/常習之使不忘戰也豵一歳豕豜三
 歳豕○言自四月純陽而歴一陰四陰以至純陰之
 月則大寒之候將至鄭氏曰秀葽也鳴蜩也穫禾也/隕蘀也四者皆物成而將寒之
 候物成自/秀葽始雖蠶桑之功無所不備猶恐其不足以禦
 寒故于貉而取狐貍之皮以為公子之裘也三山李/氏曰采
 桑采蘩則其勤於蠶事可謂至矣又於鳴鵙之候麻/事興焉至於染𤣥黄之色為公子裳取狐貍之皮為
 公子裘凡所以輔蠶事者無不致力也○西山真氏/曰上言織薄於秋求蠶於春躬蠶織之勞以為衣者
[008-9b]
 無所不至猶恐其未足也/于貉為裘又有以相之獸之小者私之以為已有
 而大者則獻之於上亦愛其上之無已也此章專言
 狩獵以終首章前段無褐之意安成劉氏曰前兩章/終無衣之意固有至
 誠慘怛忠愛其上之情而此章終無褐之意一則曰/為公子裘二則曰獻豜于公亦知上章之意焉是則
 下之憂夫無衣無褐而欲為之備者皆汲汲邠公家/人之身而不敢以已之温暖為先非邠公有以施之
 安能使之/若是哉
○五月斯螽音/終動股六月莎素和/反雞振羽七月在野叶/上
與/反八月在宇九月在戸後五/反十月蟋蟀入我牀下叶後/五反
[008-10a]
八字/一句起弓/反殄悉/反許云/反鼠塞向墐音/覲同/上嗟我婦
叶後/五反曰為改歳入此室處
 賦也斯螽莎雞蟋蟀一物随時變化而異其名新安/胡氏
 曰集傳本伊川説/而三物名色各異動股始躍而以股鳴也振羽能飛
 而以翅鳴也陸氏曰斯螽股似玳瑁五月中兩股相/切作聲聞數十歩江東呼蚱蜢莎雞如
 蝗斑色毛翅數重其翅正赤六月中飛而振羽索索/作聲○華谷范氏曰五月而陰生動股振羽氣使之
 然/也宇簷下也暑則在野寒則依人鄭氏曰自在野至/入我牀下皆謂蟋
 蟀/也穹空音/孔隙也室塞也向北出牖也墐塗也庶人篳
[008-10b]
 戸冬則塗之三山李氏曰月令云孟冬之月命有司/曰天氣上騰地氣下降閉塞而成冬則
 以十月為塞向墐戶之候○孔氏曰篳/戸以荆竹織門以其通風故泥之也東萊呂氏曰
 十月而曰改歳三正之通于民俗尚矣周特舉而迭
 用之耳朱子曰周歴夏商其未有天下之時固用夏/商之正朔然其國僻逺無純臣之義又自有
 私記其時月者故三正皆曾用也○安成劉氏曰歳/字之義有以天時一周而言者有以正朔所紀而言
 者天時一周必始於孟春而終於季冬首章所謂二/之日何以卒嵗是也正朔所紀則子丑寅之迭建與
 此十月而謂改嵗者是也夫夏書有怠棄三正之語/則自夏以前已有子丑之正是三正通於民俗其來
 既逺故邠公創國偏方亦有十月改歳之俗及至周/有天下又因以為一代之正朔正如公劉徹田為糧
[008-11a]
 之法其後亦為/成周之徹法也○言覩蟋蟀之依人則知寒之將至
 矣三山李氏曰自純陽而一陰生積而至於大冬其/來固有漸也故記此三物始而在野既而在宇在
 戸皆自外而之内自逺而之近既入於牀下則近人/而寒至矣○龜山楊氏曰堯命羲和以昏中之星正
 四時鳥獸氄毛希革之類為之應七月所陳以倉庚/鳴鵙為蠶績之候以秀葽隕蘀其穫為取皮之候以
 斯螽蟋蟀為處室/之候皆此意也於是室中空隙者塞之熏䑕使不
 得宂於其中塞向以當北風墐户以禦寒氣而語其
 婦子曰歳將改矣天既寒而事亦已可以入此室處
 矣此見老者之愛也前漢食貨志曰春令民畢出在/埜冬則畢入於邑曰同我婦子
[008-11b]
 饁彼南畝又曰嗟我婦子入此室處所以順陰陽也/○安成劉氏曰老者之愛其家人如此亦所謂上以
 是施之/者也此章亦以終首章前段禦寒之意安成劉氏/曰此章推
 言窒塞墐戸亦以終首章前段意也已上三章皆言/所以為公上禦寒之意此章然後自言禦寒可見其
 君臣之意尊卑之序矣○豐城朱氏曰由動股而至/入我牀下所以感時物之屢變由穹窒而至於墐户
 入室所以盡人事之當為豳民於衣食之奉必先老/而後幼先貴而後賤獨於改歳入室則老幼貴賤同
 之所以廣/其愛也
○六月食鬱及薁於六/反七月亨普庚/反葵及菽音/叔八月剝
普卜/反叶音/走十月穫稻叶徒/苟反為此春酒以介眉壽叶殖/酉反
[008-12a]
七月食瓜叶音/孤八月斷壺九月叔苴七餘/反采荼音/徒薪樗
敕書/反音/嗣我農夫
 賦也鬱棣屬薁蘡音纓又/音鶯薁也孔氏曰鬱樹髙五六/尺實大如李而正赤
 食之甜本草云一名雀李一名車下李與棣相類薁/薁李二者相類同時熟○本草注曰葡萄即蘡薁生
 隴西五/原山谷葵菜名山隂陸氏曰葵有紫白二種葵心随/日光所轉輒低覆其根○爾雅曰莖
 大葉小花紫/黄色可茹菽豆也濮氏曰菽豆/葉謂之藿剝擊也穫稻以醸
 酒也本草注曰粳糯通名/為稻糯温故以為酒介助也介眉夀者頌禱之
 詞也臨川王氏曰養氣體以助之也○/孔氏曰眉壽者年老有毫眉秀出壺瓠也長樂/劉氏
[008-12b]
 曰枯者可為壺/嫩者可供茹食瓜斷絶之義/當音短壺亦去圃為場之漸
 也叔拾也苴麻子也孔氏曰拾取麻/子以供食也荼苦菜也樗惡
 木也孔氏曰樗唯堪為薪故曰惡木○本草注曰樗/木類椿江東呼為鬼目葉脱處有痕如眼目故
 得名其木最無用莊子所謂大本/不中繩墨小枝不中規矩者也○自此至卒章皆
 言農圃飲食祭祀燕樂以終首章後段之意三山李/氏曰于
 耜舉趾則其勤於田事可謂至矣穫稻納禾則田事/之畢至於食鬰及薁亨葵及菽開氷祭韭朋酒羔羊
 凡所以助飲意/者無不至也而此章果酒嘉蔬以供老疾奉賔祭
 瓜瓠苴荼以為常食少長之義豐儉之節然也程子/曰食
[008-13a]
 鬱以下皆為老者之具食瓜以下皆為壯者之食○/永嘉陳氏曰取豵以為私取豜以獻公上下之分著
 矣以美者養老惡者自食長幼之義明矣○安成劉/氏曰此章終首章言食之意而以美者養老惡者常
 食是亦可見其愛敬於上之無已猶四章終無褐之/意也抑又可見其豐於供老奉賔而儉於自養也○
 豐城朱氏曰此章當看介眉壽食農夫六字鬱薁之/食葵菽之烹棗之剝而春酒之為皆介眉壽之事介
 有助之之意則非以為常食也瓜之食壺之斷苴之/叔荼之采樗之薪皆食農夫之事食有養之之意固
 以是為常矣然則果酒嘉蔬非不可以及少也而供/老病奉賓祭之意多瓜瓠苴荼老者未必不食也而
 不可以為常於以見食稻食肉乃老者之常而果酒/嘉蔬則又於常食之外專以此而致其助也有常食
 以養之而又有美味以助之此/豳人之老所以無凍餒也歟
[008-13b]
○九月築場圃博故/反十月納禾稼叶古/護反黍稷重直容/反
音六叶/六直反禾麻菽麥叶訖/力反嗟我農夫我稼既同上入執宮
功晝爾于茅宵爾索綯徒力/反紀力/反其乘屋其始播百

 賦也場圃同地物生之時則耕治以為圃而種菜茹
 物成之際則築堅之以為場而納禾稼葢自田而納
 之於場也廬陵彭氏曰築場於/圃地地無遺利也禾者榖連藁秸音/戛
 總名説文曰秸/禾藳去皮禾之秀實而在野曰稼先種後熟曰
[008-14a]
 重後種先熟曰穋再言禾者稻秫苽粱之屬皆禾也
 廬陵羅氏曰稻稌也音杜秫音述糯也苽音孤雕苽/也亦作雕胡卽板桑所謂安胡飯○本草注曰稻米
 有秔有糯秫米是粟秫似黍米而粒小不堪為飯最/粘宜作酒苽又謂之茭白嵗久中心生白臺謂之菰
 米臺中有黑者謂之茭鬱至後結實乃雕胡黑米粱/米皆是粟類○孔氏曰麻與菽麥則無禾稱故於麻
 麥之上更言禾字以縂諸禾也○東陽許/氏曰麥非納于十月葢縂言農事畢耳同聚也臨/川
 王氏曰言所/納之備也宮邑居之宅也古者民受五畝之宅二
 畝半為廬在田春夏居之二畝半為宅在邑秋冬居
 之功葺治之事也臨川王氏曰上入執宮功城中之/宅也中田有廬田中之廬也出而
[008-14b]
 作於田入而休於室皆授之以時○安成劉氏曰十/月禾稼既同之後而入治邑居即蟋蟀入牀下而塞
 向墐戸/之時也或曰公室官府之役也古者用民之力歳不
 過三日是也索絞也綯索也乘升也○言納於場者
 無所不備則我稼同矣可以上入都邑而執治宮室
 之事矣三山李氏曰自田野/入都邑故謂之上故晝往取茅夜而絞索
 亟升其屋而治之葢以來歳將復始播百榖而不暇
 於此故也不待督責而自相警戒不敢休息如此慶/源
 輔氏曰黍稷重穋禾麻菽麥則凡一嵗所種者先後/大小皆舉之矣故後縂言之曰我稼既同謂畢聚也
[008-15a]
 上入執宮功觀上之一字恐當從范氏董氏説以為/公室官府之役於其田畝則曰兩我公田遂及我私
 於其居室則曰上入執宮功然後索綯以乘屋周人/之忠君親上發於真誠如此固不待使之而然也七
 月之民其事則不外於農桑其心則不忘乎君丄治/天下而未能使斯民至於如此則皆苟道也○臨川
 王氏曰宵可以息矣而索綯冬可以息矣而乘屋○/程子曰古者功作之事皆於冬月閒隙之際如脩完
 屋廬墻垣之類皆為來歳計皆是一歳既終則復慮/其始也○慶源輔氏曰詩言民之趨於農功自然知
 此其亟故孟子引之以/證其民事不可緩之説呂氏曰此章終始農事以極
 憂勤艱難之意華陽范氏曰天運而不息人勤而不/已故我稼既同則又將始播殖也○
 臨川王氏曰如易所謂終則有始也○安成劉氏曰/此章終首章言食之意而終始農事之艱難亦猶三
[008-15b]
 章終無衣之意既終蠶桑之功復擬來歳治蠶之用/也○豐城朱氏曰稼之既同若可以少休也而即念
 夫邑居之當脩屋之方乗若可以少緩也而復念夫/農功之當始於其築而納之也有以見其歡欣鼓舞
 之意於其亟而乘之也有以見其勸勉戒飭之意事/有始終而其憂勤艱難則無間於始終此所以為厚
 也/歟
○二之日鑿氷冲冲三之日納于凌力證/反叶於/容反四之
日其蚤音/早獻羔祭韭音九叶/已小反九月肅霜十月滌徒力/反
朋酒斯饗叶虚/良反曰殺羔羊躋子奚/反彼公堂稱彼兕觥號/彭
反叶古/黄反萬壽無疆
[008-16a]
 賦也鑿氷謂取氷於山也冲冲鑿氷之意周禮正歳
 十二月令斬氷是也左傳昭公四年其藏氷也深山/窮谷固陰沍寒於是乎取之注
 沍閉也必取積隂之氷所以道逹其氣使不為災○/孔氏曰冲冲非貌非聲故云鑿氷之意又曰周禮凌
 人十二月斬氷則/即以其月納之納藏也藏氷所以備暑也鄭氏曰/上言備
 寒此言/備暑凌隂氷室也豳土寒多正月風未解凍故氷
 猶可藏也蚤蚤朝也韭菜名獻羔祭韭而後啟之月
 令仲春獻羔開氷先薦寢廟是也孔氏曰祭韭者以/時韭新出故薦之
 ○鄭氏曰獻羔祭司寒而/出氷薦於宗廟乃後賜之蘇氏曰古者藏氷發氷以
[008-16b]
 節陽氣之盛夫陽氣之在天地譬如火之著長入/聲
 物也故常有以解之十二月陽氣藴伏錮而未發其
 盛在下則納氷於地中至於二月四陽作蟄蟲起陽
 始用事則亦始啓氷而廟薦之至於四月陽氣畢達
 隂氣將絶則氷於是大發食肉之禄老病喪浴氷無
 不及孔氏曰二月開氷公始用之未賜臣也至於夏/初其出之也朝之祿位賓客喪祭於是乎暜用
 之○杜氏曰食肉之祿謂在朝廷治/其職事就官食者老謂致仕在家者是以冬無愆陽
 夏無伏隂春無凄風秋無苦兩雷出不震無災霜雹
[008-17a]
 癘疾不降民不夭札也杜氏曰愆過也謂冬温伏陰/謂夏寒凄寒也苦兩霖兩為
 人所患苦短折/為夭夭死為札胡氏曰藏氷開氷亦聖人輔相燮調
 之一事耳不專恃此以為治也肅霜氣肅而霜降也
 滌場者農事畢而埽場地也兩尊曰朋鄉飲酒之禮
 兩尊壺于房戸間是也廬陵羅氏曰儀禮鄉飲酒禮/尊兩壺于房戸問士冠禮注
 置酒曰尊許氏云傳云兩尊壺恐傳寫之誤○孔氏/曰鄉飲酒有四一則黨正十二月因大蜡而飲酒也
 ○廬陵李氏曰房户間者房西室/戸東於堂為東西之中當兩楹間躋升也公堂君之
 堂也稱舉也疆竟也○張子曰此章見民忠愛其君
[008-17b]
 之甚既勸趍其藏氷之役又相戒速畢場功殺羊以
 獻于公舉酒而祝其壽也問民何以得升君之堂朱/子曰周初國小君民相親
 其禮樂法制亦未甚備而民事艱難君則盡得以知/之成王之時禮樂備法制立然但知為君之尊而未
 必知為國之初此等意思也故周公特作此詩使之/因是以知民事也○華谷嚴氏曰補傳云君民相親
 不啻如家人父子周之王業由於得民世三十年八/百基於此歟國人以朋酒羔羊自詣公堂其禮甚野
 其意甚真雖立國之初庶事草草然非三代之時安/得此風俗也○慶源輔氏曰以介眉壽祝其親也萬
 夀無疆祝其君也周之先公以農桑教民而使民給/足於衣食然未嘗以為惠也周之民亦自力於農桑
 之事以樂其生至於歳終休睱之時則殺羊為酒祝/君之壽以致其尊君親上之誠亦未嘗以為是足以
[008-18a]
 報其上也上以誠愛下下以誠事上而兩不知其所/以然此所謂皥皥如也○安成劉氏曰此章推言氷
 食飲宴以終言食之意而見其民忠愛之情亦猶二/章三章四章終言衣褐之意而見其風俗之厚上下
 之情交相忠愛也○豐城朱氏曰鑿氷藏氷其供上/役也為甚勤肅霜滌場其畢農功也為甚速故其開
 氷也獻羔祭韭以薦寢廟君既得以致其誠孝於神/其務閑也殺羊舉酒而祝其壽民復有以致其忠愛
 於君可謂上下/相親之甚矣
  七月八章章十一句
   周禮籥章中音/仲春晝擊土鼓龡音/吹豳詩以逆暑
   中秋夜迎寒亦如之即謂此詩也鄭氏曰土鼓/以瓦為匡以
[008-18b]
   革為兩面可擊吹之者以籥為之聲七月言寒/暑之事迎氣欹其類也迎暑以晝求諸陽迎寒
   以夜求/諸陰王氏曰仰觀星日霜露之變俯察昆蟲
   草木之化以知天時以授民事女服事乎内男
   服事乎外上以誠愛下下以忠利上父父子子
   夫夫婦婦養老而慈幼食力而助弱其祭祀也
   時其燕饗也節此七月之義也程子曰七月大/意憂思深逺欲
   成王知先公致王業之由民之勞力趨事艱難/如此此詩多陳節物大要言歳序之遷人事當
   及時耳○臨川王氏曰不作無益也預備乎田/桑之事而已不貴異物也致美乎田器而已人
[008-19a]
   無遺力矣故事不足治也地無遺利矣故物不/可勝用也女不淫而仁也又有禮焉士不惰而
   武也又有義焉非道之以政齊之以刑所能致/也風化而已○問豳詩本風而周禮籥章氏祈
   年於田祖則吹豳雅蜡祭息老物則吹豳頌不/知就豳詩觀之其孰為雅孰為頌朱子曰先儒
   因此説而謂風中自有雅自有頌雖程子亦謂/然似都壊了詩之六義然有三説一説謂豳之
   詩吹之其調可以為風可為雅可為頌一説謂/楚茨大田甫田是豳之雅噫嘻載芟豐年諸篇
   是豳之頌謂其言田之事如七月也如王介甫/則謂豳之詩自有雅頌今皆亡矣數説皆通恐
   其或然未最必也○華谷嚴氏曰七月之詩一/言以蔽之曰豫而已凡感莭物之變而脩人事
   之備皆豫為之謀也○慶源輔氏曰此詩前三/章皆以暑退將寒為言故以七月流火一句為
[008-19b]
   始至四章則以四月秀葽純陽之月為始五章/則以五月斯螽動股為始六章則以六月食鬱
   及薁為始而迄乎九月叔苴七章則遂以九月/築場圃為始而繼以十月納禾稼八章則以十
   二月正月二月為始而終於九月十月周正之/歳終焉其所舉時月雖若參差不齊而細觀之
   則亦有次序如此○西小真氏曰農者衣食之/本唯其闗生民之大命是以服天下之至勞今
   以此詩考之是其心無一念不在乎農也一歳/之間無一日不專乎農也一家之内無一人不
   力乎農也近世張栻入侍經筵言周公之告成/王見於詩有如七月見於書有如無逸欲其知
   稼穡之艱難與小人之依帝王所傳/心法之要端在於此其論最為懇至
鴟鴞鴟鴞既取我子又叶/入聲無毁我室又叶/上聲恩斯勤斯鬻
[008-20a]
由六/反子之閔叶眉/貧反
 比也為鳥言以自比也鴟鴞鵂鶹音休/畱惡鳥攫俱縳/反爪
 持/也鳥子而食者也藍田呂氏曰惡聲之鷙鳥也有鴞/萃止翩彼飛鴞為梟為鴟葢鴞之
 類/也室鳥自名其巢也恩情愛也勤篤厚也鬻養閔憂
 也○武王克商使弟管叔鮮蔡叔度監於紂子武庚
 之國武王崩成王立周公相之而二叔以武庚叛且
 流言於國曰周公將不利於孺子潘子善問周公使/管叔監殷豈非以
 愛兄之心勝故不敢疑之耶朱子曰若説不敢疑則/已是有可疑者也葢周公以管叔是吾之兄事同一
[008-20b]
 體今既克商使之監殷又何疑焉非是不敢疑乃是/即無可疑之事也不知他是差異周公為之奈何哉
 董叔重因問孟子所謂周公之/過不亦宜乎者正謂此也曰然故周公東征二年乃
 得管叔武庚而誅之而成王猶未知周公之意也公
 乃作此詩以貽王託為鳥之愛巢者呼鴟鴞而謂之
 曰鴟鴞鴟鴞爾既取我之子矣無更毁我之室也以
 我情愛之心篤厚之意鬻養此子誠可憐憫今既取
 之其毒甚矣况又毁我室乎以比武庚既敗管蔡不
 可更毁我王室也廬陵彭氏曰鴟鴞以比武庚子以/比羣叔室以比王室○或問既取
[008-21a]
 我子無毁我室觧者以為武庚既敗管蔡不可復亂/王室畢竟是當初管蔡挟武庚為亂朱子曰詩人之
 言只得如此不成歸怨管蔡○安成劉氏曰此詩歸/罪於武庚而於三叔則有閔惜之意葢為親者諱也
 如書之大誥亦然此皆兄弟之情見於立言之際然/而公義則不可掩故史臣於書既曰管蔡及其羣弟
 流言于國又曰周公位冡宰羣叔/流言乃皆以公義直書之者也
○迨天之未隂雨徹彼桑土音杜徒/古反直畱/反莫侯/反
後五/反今女音/汝下民或敢侮予叶演/女反
 比也迨及徹取也桑土桑根也釋文曰韓詩作杜方/言云東齊謂根曰杜
 綢繆纒綿也牖巢之通氣處戸其出入處也○亦為
[008-21b]
 鳥言我及天未陰雨之時而往取桑根以纒綿巢之
 隙穴使之堅固以備陰雨之患則此下土之民誰敢
 有侮予者亦以比已深愛王室而預防其患難之意
 故孔子贊之曰為此詩者其知道乎能治其國家誰
 敢侮之南軒張氏曰鳥於天未陰雨而徹桑土葺牖/戸是猶於國家安泰之日而經理備預者也
 葢消息盈虚之相盪安危治亂之相承理之常然非/知幾者孰能審徵於未形而禦變於將来哉○慶源
 輔氏曰言已之深愛王室先事為備以防祸亂之来/疑當時流言必以為周公平日勤勞皆是自為已謀
 故今攝政而欲不利於孺子/耳故周公言此以曉成王也
[008-22a]
○予手拮音/吉音/居予所捋力活/反荼予所蓄租子胡/反予口
卒瘏音/徒曰予未有室家叶古/胡反
 比也拮据手口共作之貌捋取也荼萑音/九音/迢可藉
 巢者也孔氏曰薍為萑萑苕謂/薍之秀穗也薍頑去聲蓄積租聚也卒盡瘏
 病也慶源輔氏曰拮据手口共作之貌捋荼蓄租則/其所作之事也先言手之拮据終言口之卒瘏
 亦言之/法也室家巢也○亦為鳥言作巢之始所以拮据
 以捋荼蓄租勞苦而至於盡病者華谷嚴氏曰手拮/据而捋荼蓄租而
 口卒瘏交/錯言之也以巢之未成也以比已之前日所以勤勞
[008-22b]
 如此者以王室之新造而未集故也
○予羽譙譙在消/反予尾翛翛素彫/反予室翹翹祈消/反風雨
所漂匹遙/反搖予維音嘵嘵呼堯/反
 比也譙譙殺色界/反也翛翛敝也翹翹危也嘵嘵急也
 ○亦為鳥言羽殺尾敝以成其室而未定也風雨又
 從而漂搖之則我之哀鳴安得而不急哉以比已既
 勞悴王室又未安而多難乘之則其作詩以喻王亦
 不得而不汲汲也慶源輔氏曰此詩固是周公赤心/血誠然流言自以周公為已謀而
[008-23a]
 周公自以王室為已之室家無所避也此又可見其/正大之情○程子曰此公之詩所以詞哀而意切也
 ○安成劉氏曰上章及此周公自比其勤勞如此者/葢公以貴戚大臣宗社安危係於其身者非一日矣
 成王既惑於流言則夫自言其勞而不為誇謂王室/為予室而不為嫌良以嘵嘵之音出於忠愛之情所
 不能已也然而成王之信其勤勞王家猶有待於他/日雷風之變又以見讒説之易以入人忠言之難於
 見信而惜成王之/見不明且速也
  鴟鴞四章章五句
   事見書金縢篇金縢曰管叔及其羣弟流言於/國曰公將不利於孺子周公乃
   告二公曰我之弗辟我無以告我先王周公居/東二年則罪人斯得于後公乃為詩以貽王名
[008-23b]
   之曰鴟鴞王亦未敢誚公蔡氏傳曰流言無根/之言也商人兄弟爭立者多周公攝政商人固
   已疑之又管叔於周公為兄尤所覬覦故武庚/管蔡流言於國以危懼成王而動摇周公也辟
   讀為避鄭氏詩傳曰周公辟居東都是也周公/言我不避則於義有所不盡無以告先王於地
   下也居東居國之東也鄭氏謂辟居東都未知/何據孔氏以居東為東征非也方流言之起成
   王未知罪人為誰二年之後王始知罪人之為/管蔡斯得者遲之之詞也誚譲也按東山詩言
   自我不見于今三年則居東之非東征明矣葢/周公居東二年成王因風雷之變既親迎以歸
   三叔懐流言之罪遂脅武庚以叛成王命周公/征之其東征往返首尾又自三年也○朱子曰
   弗辟之説只從鄭氏為是向董叔重得書亦辨/此一時信筆答之謂當從古注説後來思之不
[008-24a]
   然三叔方流言周公處骨肉之間豈應以片言/半語遽然興師以征之聖人興師大不如此又
   成王方疑周公周公固不應不請而自誅之若/請之於王亦未必見從雖曰聖人之心公平正
   大區區嫌疑似不必避但舜避堯之子禹避舜/之子自是合如此若居堯之宮逼堯之子即為
   簒矣或謂周公居東不幸成王終不悟不知周/公又如何處愚謂公亦惟盡其忠誠而已矣問
   鴟鴞詩其詞艱苦深奥不知當時成王如何便/理㑹得曰當時事變在眼前故讀其詩者便知
   其用意所在自今讀之既不及見當時事所以/謂其詩難曉然成王雖得此詩亦只是未敢誚
   公其心未必能遂無疑及至雷風之變啟金縢/之書後方始釋然開悟○安成劉氏曰集傳以
   為公遭流言即東征二年而誅管叔武庚其後/乃作此詩成王得詩又感風雷之變迎公以歸
[008-24b]
   公乃作東山之詩此葢用孔氏書注弗辟之説/後來既與九峰辨其不然以為當從鄭氏而於
   詩傳則未及追改耳葢流言之興而公弗辟居/以待成王之察則其心雖無私而義有未盡故
   曰我無以告我先王是以避居二年之後成王/既知流言之罪人而疑慮未釋乃作鴟鴞以喻
   之觀其告鴟鴞以無毁我室可見其詩作於武/庚未誅之先自雷風之變而周公既歸乃承王
   命作大誥東征一書之中首言王苦曰繼以屢/言王曰又言冲人又曰寧考皆自成王而言可
   見公之東征王實命之當在王/旣感悟而迎公以歸之後也
我徂東山慆慆吐刀/反不歸無韻/未詳我來自東零雨其濛我
東曰歸我心西悲制彼裳衣勿士行戸郎/反叶謨/悲反蜎蜎
[008-25a]
烏𤣥/反者蠋音/蜀烝在桑野叶上/與反都廻/反彼獨宿亦在車下
叶後/五反
 賦也東山所征之地也三山李氏曰周在豐鎬管蔡/三監叛其地在王室之東周
 公征之自西而/東故謂之東征慆慆言久也永嘉陳氏曰慆慢也/有流而不止之意
 落也濛雨貌裳衣平居之服也勿士行枚未詳其義
 鄭氏曰士事也行陣也枚如箸遲據/反銜之有繣音壞/又音
 畫徽/也結頂中以止語也鄭氏曰軍決止/語為相疑惑蜎蜎動貌蠋
 桑蟲如蠶者也烝發語辭敦獨處不移之貌此則興
[008-25b]
 也○成王旣得鴟鴞之詩又感雷風之變始悟而迎
 周公於是周公東征已三年矣旣歸因作此詩以勞
 歸士鄭氏曰管蔡流言周公避居東都成王既得金/縢之書親迎周公公攝政三監叛公乃東征之
 三年而/後歸葢為之述其意而言曰我之東征既久而歸
 途又有遇雨之勞董氏曰我徂東山記其地也慆慆/不歸記其久也我來自東記其還
 也零雨其濛記其時也○華陽范氏曰人之情憚/往而樂歸於其歸猶閔其遇两則其往可知矣
 追言其在東而言歸之時心已西嚮而悲於是制其
 平居之服而以為自今可以勿為行陳銜枚之事矣
[008-26a]
 東萊吕氏曰此亦歸士之情/也所謂序其情而閔其勞也及其在塗則又覩物起
 興而自歎曰彼蜎蜎者躅則在彼桑野矣此敦然而
 獨宿者則亦在此車下矣臨川王氏曰古用車戰則/將卒有所蔽倚止則為營
 衛與塹柵無以異兵械/衣服皆可以載其中
○我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛果臝力果/反
之實亦施羊䜴/反于宇伊威在室蠨音/蕭所交/反在戸後五/反
他頂/反他短/反鹿場熠以執/反以照/反宵行叶户/郎反不可畏
叶於/非反也伊可懐叶胡/威反
[008-26b]
 賦也果臝栝音/栝樓也本草曰栝樓實名黄𤓰生苖引/藤蔓實在花下大如拳九月熟
 ○孔氏曰一名天瓜葉如瓜葉形兩兩相/値蔓延青黑色六月華七月實如瓜瓣施延也蔓
 生延施于宇下也伊威鼠婦也室不埽則有之長樂/劉氏
 曰伊威壁落間小蟲也無人埽則出行于室○本草/曰䑕婦一名負蟠多在下溼處及土坑中常惹著鼠
 背故名䑕負今誤作婦字所謂溼生蟲也多足其色/如蚓皆有横文○孔氏曰一名委黍在壁根下甕底
 木中生/似白魚蠨蛸小蜘蛛也戸無人出入則結網當之陸/氏
 曰蠨蛸名長踦小如蜘蛛而足長喜結網當户人觸/之則仲前後足如草使人不疑為蟲故名長踦音欺
 ○孔氏曰小蜘蛛長/脚者俗呼為蟢子町疃舍傍隙地也程子曰廬傍/畦壠○爾雅
[008-27a]
 曰町畦林/畽之中也無人焉故鹿以為場也熠燿眀不定貌宵
 行蟲名如蠶夜行㗋下有光如螢濮氏曰舊説以熠/燿即螢以宵行為
 夜飛與下章熠燿其羽/相戾當知宵行乃蟲名○章首四句言其往來之勞
 在外之久故每章重言見其感念之深遂言已東征
 而室廬荒廢至於如此亦可畏矣然豈可畏而不歸
 哉亦可懐思而已此則述其歸未至而思家之情也
 程子曰丁夫于役田事廢而室廬荒果臝以下是也/在彼思念其如此也○華谷嚴氏曰别家於久住之
 處猶或相忘至於歸心已動行而未至則思/家之情最切故叙其在途之情以慰勞之
[008-27b]
○我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛鸛古玩/反
于垤田節反叶/地一反婦嘆于室洒埽穹窒我征聿至叶入/聲
都廻/反瓜苦蒸在栗薪自我不見于今三年叶尼/因反
 賦也鸛水鳥似鶴者也陸氏曰似鶴而大長頸赤喙/白身黒尾翅○本草注曰頭
 無丹項無烏帶身似鶴不善唳但以/喙相擊而鳴亦有二種白鸛烏鸛垤蟻塜也孔氏/曰蟻
 輦土為塚/以避溼穹窒見七月○將隂雨則穴處者先知故
 蟻出垤而鸛就食之遂鳴于其上也埤雅曰鸛知天/将雨俯嗚則隂
 仰鳴則晴○詩攷曰巢處知風穴處知雨○孔氏曰/将隂雨水泉上潤故螘避溼而上塜鸛是好水之鳥
[008-28a]
 知天将雨故/長鳴而喜也行者之妻亦思其夫之勞苦而歎息於
 家鄭氏曰行者於陰雨尤/苦婦念之則歎於室也於是洒埽穹室以待其歸
 而其夫之行忽已至矣因見苦瓜繫於栗薪之上而
 曰自我之不見此亦已三年矣栗周土所宜木與苦
 瓜皆㣲物也見之而喜則其行久而感深可知矣
○我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛倉庚于飛
熠燿其羽之子于歸皇駁邦角/反其馬叶滿/補反親結其縭叶/離
羅二/音九十其儀叶宜俄/二音其新孔嘉叶居宜居/何二反其舊如之
[008-28b]
叶奚何/二音
 賦而興也倉庚飛昏姻時也熠燿鮮眀也安成劉氏/曰上章熠
 燿言宵行蟲之光故以為明不定貌此章言倉/庚之羽故以為鮮明集傳随文解義類如此黄白
 曰皇孔氏曰謂馬色/有黄處有白處音/留白曰駁孔氏曰謂馬色有/駵處有白處駵赤
 色/也縭婦人之褘音/暉也母戒女而為之施衿欽去/聲結帨
 也爾雅孫炎注褘帨巾也郭璞注衿衣小帶也○/孔氏曰昏禮言結悦此言結縭則縭當是帨
 其儀十其儀言其儀之多也○賦時物以起興而言
 東征之歸士未有室家者及時而昏姻既甚美矣其
[008-29a]
 舊有室家者相見而喜當如何耶程子曰言歸而及/時成昏姻之禮人
 情之所/樂也
  東山四章章十二句
   序曰一章言其完也二章言其思也三章言其
   室家之望女也四章樂男女之得及時也君子
   之於人序其情而閔其勞所以説也説以使民
   民忘其死其惟東山乎愚謂完謂全師而歸無
   死傷之苦思謂未至而思有愴惶之懐至於室
[008-29b]
   家望女男女及時亦皆其心之所願而不敢言
   者上之人乃先其未發而歌詠以勞苦之則其
   歡欣感激之情為如何哉葢古之勞詩皆如此
   其上下之際情志交孚雖家人父子之相語無
   以過之此其所以維持鞏固數十百年而無一
   旦土崩之患也三山李氏曰此詩所以勞歸士/也而得述其懐思之情葢載其
   情於詩是其情周公知之矣知其情所以勞之/也○朱子曰周公是王室至親諸矦連衡背叛
   當國大臣豈有坐視不救之理帥師征之乃是/正義周公之志非為身謀也為先王謀也非為
[008-30a]
   先王謀也以身任天下之重也又曰東山詩曲/盡人情方其盛時則作之於上東山是也及其
   衰世則作之於下伯兮是也○慶源輔氏曰周/公之詩七月述后稷公劉衣食斯民之事以告
   成王見君人之道也鴟鴞述已之勤勞以悟成/王見為臣之義也東山述歸士之意以慰勞之
   見用民之宜也三詩誠足以為萬世法非周公/其孰能為之○安成劉氏曰古之勞詩如四牡
   采薇出車杕杜等篇皆所以交通上下之情而/為固結人心之本也○或曰以周公而誅武庚
   猶以千鈞之重而壓乎鳥卵之上蔑不破矣而/奚俟乎三年之乆也豐城朱氏曰文武深仁厚
   澤其浸漬於西土者雖深而漸濡於殷邦者猶/淺其頑民染於商辛之舊習未盡變其賢士懐
   於先王之遺澤者未盡冺一旦改商而為周其/眷眷思念之意固未遽釋然也况又孟之以管
[008-30b]
   蔡之流言在我者有釁之可乘乎故周公之東/征也衮衣繡裳舒徐容與於東山之下諄諄乎
   友邦之訓誨懇懇乎讐民之戒飭使人心曉然/知逆之不可以犯順邪之不可以干正則自然
   有以剪其羽翼而披其枝葉將不必斧鉞干戚/之用而罪人斯得矣則周公之於庶殷非以力
   勝之也以徳化之也惟其以徳服人也故軍士/之從公而東者雖有别離之苦而無死亡之患
   則周公此舉可調仁/之至而義之盡矣
既破我斧又缺我斨七羊/反周公東征四國是皇哀我人
斯亦孔之將
 賦也隋駝妥/二音音/芎曰斧方銎曰斨征伐之用也四國
[008-31a]
 四方之國也皇匡也董氏曰齊詩作四國是/匡賈公彦引以為据將大也
 ○從軍之士以前篇周公勞已之勤故言此以答其
 意慶源輔氏曰東山之詩周公能得歸士之心也破/斧之詩歸士能得周公之心也所謂上下交而其
 志同/者也曰東征之役既破我斧而缺我斨其勞甚矣然
 周公之為此舉葢将使四方莫敢不一於正而後已
 其哀我人也豈不大哉然則雖有破斧缺斨之勞而
 義有所不得辭矣朱子曰聖人之心詩人真是形容/得出這是答東山之詩古人苟利
 國家雖殺身為之而不辭今人箇箇計較利害看他/四國如何不安也得不寧也得只是䕶我斨斧莫得
[008-31b]
 缺壊了此詩説出極分明毛氏註却云四國是管蔡/商奄詩裏多少處説四國如正是四國之類猶言四
 海他却不照這例是恁地説又曰須看那周公東征/四國是皇見得周公用心始得這箇却是箇好話頭
 夫管蔡流言以謗周公而公以六軍之衆往而征之
 使其心一有出於自私而不在於天下則撫之雖勤
 勞之雖至而從役之士豈能不怨也哉今觀此詩固
 足以見周公之心大公至正天下信其無有一毫自
 愛之私抑又以見當是之時雖被堅執鋭之人亦皆
 能以周公之心為心而不自為一身一家之計葢亦
[008-32a]
 莫非聖人之徒也學者於此熟玩而有得焉則其心
 正大而天地之情真可見矣陳安卿問何以謂被堅/執鋭皆聖人之徒朱子
 曰不是聖人之徒便是盜賊之徒此説大槩是如此/不必惩粘皮帶骨看不成聖人之徒便是聖人且如
 孳孳為善是舜之徒然孳孳為善亦有多少淺深對/曰只是疑被堅執鋭是麤人曰有麤底聖人之徒亦
 有讀詩説義理底是盗賊之徒又曰此詩大有好理/會處安卿適來只説那一句没𦂳要底對曰此詩見
 得周公之心分明天地正大之情只被那一句碍了/曰只泥那一句便未見得他意味○勉齋黄氏曰詩
 人洞見聖人之情以為破斧缺斨者葢欲誅管蔡而/正四國也集傳曰學者於此熟玩而有得焉則其心
 正大而天地之情直可見矣令人須是存得箇正/大之心不然則是邪小底人焉得謂之大丈夫
[008-32b]
○既破我斧又缺我錡巨宜反叶/巨何反周公東征四國是吪
五戈/反哀我人斯亦孔之嘉叶居/何反
 賦也錡鑿屬吪化嘉善也
○既破我斧又缺我銶音/求周公東征四國是遒在羞/反
我人斯亦孔之休
 賦也銶木屬釋文曰今/之獨頭斧遒斂而固之也休美也
  破斧三章章六句
   范氏曰象日以殺舜為事舜為天子也則封之
[008-33a]
   管蔡啟商以叛周公之為相也則誅之迹雖不
   同其道則一也葢象之禍及於舜而已故舜封
   之管蔡流言將危周公以間王室得罪於天下
   故周公誅之非周公誅之天下之所當誅也周
   公豈得而私之哉廣平游氏曰象之志不過富/貴而已故舜得以是而全之
   周公愛兄宜無不盡者管叔之事聖人之不幸/也封之誅之此天理人倫之至其用心一也○
   慶源輔氏曰舜與周公皆處聖人之不幸使其/易地而處則皆然也此乃是以天理處人倫之
   極至處○北溪陳氏曰周公誅管蔡自公義言/之其心固正大直截自私恩言之則其情終有
[008-33b]
   不自滿處所以孟子謂周公之過不亦宜乎○/李堯卿問是時可調䕶莫殺否朱子曰他已叛
   只得殺如何調䕶得蔡叔霍叔性較慢罪較輕/所以只囚于郭鄰降于庶人○豐城朱氏曰戮
   一人而天下服則向之不正者復反于正矣葢/其匡四國即所以哀我人匡四國者以其功言
   也哀我人者以其心言也惟其心即天地生物/之心故其功即天地成物之功也是詩雖作於
   軍士然亦可謂/知聖人者矣
伐柯如何匪斧不克取七喻/反妻如何匪媒不得
 比也柯斧柄也周禮考工記曰柯長三尺博三寸厚/一寸有半五分其長以其一為之首
 克能也媒通二姓之言者也○周公居東之時東人
[008-34a]
 言此以比平日欲見周公之難
○伐柯伐柯其則不逺我遘古豆/反之子籩豆有踐踐淺/反
 比也則法也我東人自我也之子指其妻而言也籩
 竹豆也豆木豆也濮氏曰籩豆禮噐形制相類竹曰/籩以薦果物木曰豆以薦爼醢其
 實容四升故量/云容四升曰豆踐行列之貌○言伐柯而有斧則不
 過即此舊斧之柯而得其新柯之法朱子曰言執柯/伐木以為柯者
 彼柯長短之/法在此柯耳娶妻而有媒則亦不過即此見之而成
 其同牢之禮矣安成劉氏曰昏禮用特豚夫婦各一/胖合升于鼎爼所謂同牢而食也然
[008-34b]
 其禮有醯醤二豆葅醢四豆無設/籩之文讀者不以辭害意可也東人言此以比令
 日得見周公之易深喜之之詞也
  伐柯二章章四句
九罭于逼/反之魚鱒才損/反音/房我遘之子衮古本/反衣繡裳
 興也九罭九囊之網也爾雅曰緵罟謂之九罭魚網/也孫炎云謂魚之所入有九
 囊郭璞云緵今/之百囊網也鱒似鯶渾上/聲而鱗細眼赤埤雅曰鱒/魚圓魴魚
 方鱒好獨竹制字從尊殆以此也○爾雅翼/曰鱒魚目中赤色一道横貫瞳魚之美者魴已見
 上安成劉氏/曰見汝墳皆魚之美者也我東人自我也之子指
[008-35a]
 周公也衮衣裳九章一曰龍二曰山三曰華蟲雉也
 四曰火五曰宗彝虎蜼壘佑胃/三音也皆繢音/潰於衣六曰
 藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆繡於裳九峯蔡氏曰/龍取其變也
 山取其鎮也華蟲取其文也火取其明也宗彝取其/孝也藻水草取其潔也粉米白米取其飬也黼若斧
 形取其斷也黻兩/已相戾取其辨也天子之龍一升一降上公但有降
 龍以龍首卷音/袞然故謂之袞也○此亦周公居東之
 時東人喜得見之而言九罭之網則有鱒魴之魚矣
 我遘之子則見其衮衣繡裳之服矣
[008-35b]
○鴻飛遵渚公歸無所於女音/汝信處
 興也遵循也渚小洲也女東人自相女也再宿曰信
 ○東人聞成王将迎周公又自相謂而言鴻飛則遵
 渚矣公歸豈無所乎令特於女信處而已朱子曰此/章飛歸是
 是句腰亦用韻/詩中亦有此體
○鴻飛遵陸公歸不復於女信宿
 興也高平曰陸不復言将畱相王室而不復來東也
○是以有袞衣兮無以我公歸弓無使我心悲兮
[008-36a]
 賦也承上二章言周公信處信宿於此是以東方有
 此服衮衣之人又願其且畱於此無遽迎公以歸歸
 則将不復來而使我心悲也豐城朱氏曰畱公者東/人之私情而迎公者天
 下之公論一人之私情不足以勝天下之公論此東/人所以拳拳於公雖欲挽而留之而卒不可得也
  九罭四章一章四句三章章三句朱子曰此詩分/明是東人願其
   來故致願留之意公歸豈無所於汝但寓信處/耳公歸将不復來於汝但寓信宿耳是以有衮
   衣兮是以兩字而令都不説葢本謂緣公暫至/於此是以此間有被衮衣之人其為東人願畱
   之詩豈不甚明白正緣序有刺朝廷不知之句/故後之説詩者悉委曲附㑹之費多少辭語到
[008-36b]
   底鶻突某嘗謂去後千百年須有人知此意自/看來直是盡得聖人之心○安成劉氏曰周官
   司服云凡兵事韋弁服葢用赤色皮為弁與衣/而素裳白舄令東人所見者乃公之冕服則此
   詩其作於周公避居之日/成王将迎公歸之際乎
狼跋蒲末/反其胡載疐丁四/反其尾公孫音/遜碩膚赤舄音/昔

 興也跋躐也胡頷下懸肉也載則疐跲鍼入/聲説文/日跲
 躓也○孔氏曰跋前/行曰躐跲郤頓曰疐老狼有胡進而躐其胡則退而
 跲其尾公周公也孫讓碩大膚美也赤舄冕服之舄
[008-37a]
 也鄭氏曰舄有三等赤舄為上冕服之舄詩云王錫/韓侯𤣥衮赤舄則諸侯與王同複下曰舄襌下曰
 屨襌音丹○廬陵李氏曰天/子諸侯冕服用舄他服用屨几几安重貌鄭氏曰几/人所慿以
 為安故几/几安也○周公雖遭疑謗然所以處之不失其常
 故詩人美之言狼跋其胡則疐其尾矣公遭流言之
 變而其安肆自得乃如此葢其道隆徳盛而安土樂
 天有不足言者所以遭大變而不失其常也朱子曰/此興是
 反説亦有些意義略似程子説但程子説得深如云/狼性貪之類○程子曰周公至公無私進退以道無
 利欲之蔽故雖危疑之地安於舒泰赤舄几几然安/也○華谷嚴氏曰凡人處利害之變則舉止不安其
[008-37b]
 常懼者或至於䘮屨喜者或至於折屐詩人/以赤舄几几見周公之聖其善觀聖人矣夫公之
 被毁以管蔡之流言也而詩人以為此非四國之所
 為乃公自譲其大美而不居耳葢不使讒邪之口得
 以加乎公之忠聖此可見其愛公之深敬公之至而
 其立言亦有法矣間集傳謂詩人以為非四國所為/乃公自譲其美看來詩之意也回
 護委曲却大傷巧朱子曰自是作詩之體當如此詩/人只得如此説如春秋公孫于齊不成説昭公出奔
 聖人也只得如此説自是體當如此魯昭公分明是/為季氏所逐春秋却書孫齊如其自出云耳○安成
 劉氏曰集傳所謂四國葢指管蔡商/奄與破斧詩所言四國又不同也
[008-38a]
○狼疐其尾載跋其胡公孫碩膚德音不瑕叶洪/孤反
 興也德音猶令聞也瑕疵病也孔氏曰瑕者玉/病疵亦玉病○程
 子曰周公之處已也夔夔然存恭畏之心其存誠也
 蕩蕩然無顧慮之意所以不失其聖而德音不瑕也
  狼跋二章章四句
   范氏曰神龍或潛或飛能大能小其變化不測
   然得而畜之若犬羊然有欲故也唯其可以畜
   之是以亦得醢而食之凡有欲之類莫不可制
[008-38b]
   焉唯聖人無欲故天地萬物不能易也富貴貧
   賤死生如寒暑晝夜相代乎前吾豈有二其心
   乎哉亦順受之而已矣舜受堯之天下不以為
   泰孔子阨於陳蔡而不以為戚周公逺則四國
   流言近則王不知而赤舄几几德音不瑕其致
   一也龜山楊氏曰狼跋之詩云公孫碩膚赤舄/几几周公之遇謗何其安閑而不廹也學
   詩者不在語言文字當想其氣味則詩之意得/矣○慶源輔氏曰狼跋之詩首章朱子之説足
   以盡作詩者之情末章程子之説足以盡周公/之德篇末范氏之説足以盡聖賢處窮通之道
[008-39a]
   自有詩以來無人説得到此○豐城朱氏曰聖/人之周於德其進退從容無所往而不宜葢臨
   大難而不懼處大變而不憂斷大事而不疑非/道隆德盛者固不足以語此非常人之所能及
   也/
   豳國七篇二十七章二百三句
    程元問於文中子曰敢問豳風何風也曰變
    風也元曰周公之際亦有變風乎曰君臣相
    誚其能正乎成王終疑周公則風遂變矣非
    周公至誠其孰卒能正之哉元曰居變風之
[008-39b]
    末何也曰夷王以下變風不復正矣夫子葢
    傷之也故終之以豳風言變之可正也唯周
    公能之故係之以正變而克正危而克扶始
    終不失其本其唯周公乎係之豳逺矣哉華/陽
    范氏曰邠居風雅之間何也風之所為終而/雅之所為始也變風終於曺思明王賢相之
    不可得於是次之以邠反之於周公而後/至於鹿鳴言周之所以盛者由周公也
    籥章龡豳詩以逆暑迎寒已見於七月之篇
    矣鄭氏曰邠詩/邠風七月也又曰祈年于田祖則龡豳雅
[008-40a]
    以樂田畯鄭氏曰祈年祈豐年也田祖始毗/田者謂神農也田畯古之先敎田
    者/祭蜡音/乍則龡邠頌以息老物鄭氏曰蜡嵗/十二月而合
    聚萬物索饗之也蜡之祭也主先壽而祭司/嗇也萬物助天成嵗事至此為其老而勞乃
    祀而老/息之則考之於詩未見其篇章之所在故
    鄭氏三分七月之詩以當之其道情思者為
    風正禮節者為雅樂成功者為頌安成劉氏/曰鄭氏分
    一章二章為風三章四章五章六章之半為/雅又以六章之半七章八章為頌又於籥章
    注分邠雅者以其言男女之正/邠頌者以其言嵗終人功之成然一篇之詩
[008-40b]
    首尾相應乃剟音/輟取其一節而偏用之恐無
    此理故王氏不取而但謂本有是詩而亾之
    其説近是或者又疑但以七月全篇随事而
    變其音節或以為風或以為雅或以為頌則
    於理為通而事亦可行䨇峰饒氏曰雅有雅/之音頌有頌之音風
    有風之音故豳風亦曰邠雅亦/曰邠頌葢一詩而備三體也知又不然則
    雅頌之中凡為農事而作者皆可冠以豳號
    其説具於大田良耜諸篇讀者擇焉可也
[008-41a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[008-41b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩傳大全卷八