KR1c0032 詩纘緖-元-劉玉汝 (master)


[011-1a]
欽定四庫全書
 詩纘緖卷十一     元 劉玉汝 撰
小雅三
悠悠昊天曰父母且無罪無辜亂如此憮昊天已威予
慎無罪昊天泰憮予慎無辜 亂之初生僭始既涵亂
之又生君子信讒君子如怒亂庻遄沮君子如祉亂庶
遄已 君子屢盟亂是用長君子信盜亂是用暴盜言
孔甘亂是用餤匪其止共維王之卭 奕奕寢廟君子
[011-1b]
作之秩秩大猷聖人莫之他人有心予忖度之躍躍毚
兔遇犬獲之 荏染柔木君子樹之往來行言心焉數
之蛇蛇碩言出自口矣巧言如簧顔之厚矣 彼何人
斯居河之麋無拳無勇職為亂階既微且尰爾勇伊何
為猶将多爾居徒幾何
 此人遭亂世之讒首章反覆言亂大甚而已無罪次
 章乃言亂本於讒讒本於王之信王之於讒始則容
 之繼而信之終而甘之是以亂生而又生暴而益進
[011-2a]
 皆由王徒謂其能盡職而不知其為已病也皆以亂
 字發端繼以七亂字承接語極痛切末復以一亂字
 終之則斯人之厭亂甚矣又詩以一字貫串亦是一
 體
 上章言已能燭讒人之心此章言已能辨讒人之言
 并能察讒人之顔貌然識心為上故首章以二興一
 比明之言與顔色在外者也故此以竝言其意以為
 已且不可欺王而欲辨之又何難之有哉出自口而
[011-2b]
 如簧顔厚即觀其色赧赧然之意
 末則直斥為何人并以其居處質性形貌疾病徒黨
 而盡發揚之意以為不待識辯而即可知其為某某
 雖鋤而去之亦無難矣
彼何人斯其心孔艱胡逝我梁不入我門伊誰云從維
暴之云 二人從行誰為此禍胡逝我梁不入唁我始
者不如今云不我可 彼何人斯胡逝我陳我聞其聲
不見其身不愧于人不畏于天 彼何人斯其為飄風
[011-3a]
胡不自北胡不自南胡逝我梁祗攪我心 爾之安行
亦不遑舍爾之亟行遑脂爾車壹者之來云何其盱
爾還而入我心易也還而不入否難知也壹者之來俾
我祗也 伯氏吹壎仲氏吹篪及爾如貫諒不我知出
此三物以詛爾斯 為鬼為蜮則不可得有靦面目視
人罔極作此好歌以極反側
 蘇公為暴公所譛既受其禍而不欲遽與之絶故不
 言其譛而猶望其來彼既先絶然後絶之而作此詩
[011-3b]
 首言其心孔艱一語已盡下追述始受禍時居家而
 不知禍之所自乃有二人過門不入問之則所從為
 暴公二云字皆疑詞然二人始未嘗言我之不是者
 今何故而然歟甚而至陳可入而不入其心以為人
 可欺而不知天之不可欺此其故又何也且其往來
 飄忽既不我値今又逝梁不入皆莫知其故則徒攪
 亂我之心而已三何二誰六胡字皆為疑辭蓋明知
 其譛而不言屢致其疑而不決以見此時未嘗絶之
[011-4a]
 猶望其來又為後絶之之張本其詞可謂婉也已胡
 不自北者言自北來則相値而不自北何也自南亦
 此意皆其詭秘之迹也前言逝梁逝陳飄風往來非
 一日矣非一度矣其行又不亟也何不一來而何使
 我望之切乎其行既不亟而還又不入雖其情不可
 知然但得一來則亦足慰我之望而安我之心矣二
 章皆有望其來之意壎篪言平日爾我相與如一相
 知甚熟今始不入唁終不一來乃若誠不相知者是子
[011-4b]
 絶長者乎長者絶子乎若曰誠不我知則當出三物
 而盟之見汝之不我知者非諒也不我知兼前不入
 不來而言末言汝以壎篪為鬼蜮是子先絶我矣爾
 之為是其心必謂我之不知也然鬼蜮則不可得見
 爾亦人也豈其情終不可測哉是以作此詩以極爾
 之反側本欲絶之而止言極其反側盖雖絶而猶望
 其改忠厚之情也王氏云既絶之矣愚欲易以未遽
 絶之
[011-5a]
萋兮斐兮成是貝錦彼譛人者亦已大甚 哆兮侈兮
成是南箕彼譛人者誰適與謀 緝緝翩翩謀欲譛人
慎爾言也謂爾不信 捷捷幡幡謀欲譛言豈不爾受
既其女遷 驕人好好勞人草草蒼天蒼天視彼驕人
矜此勞人 彼譛人者誰適與謀取彼譛人投畀豺虎
豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊 楊園之道
猗于畝丘寺人孟子作為此詩凡百君子敬而聽之
 貝錦比讒人之言善文致故太甚以心言南箕比讒人
[011-5b]
 之口善簸揚故與謀以言言慎爾指讒者謂爾指聽
 讒者當慎若聽者悟則不爾信矣受指聽者遷指讒
 者謂譛之禍必反中于爾之身忠告而使之自止也
 呼天而告之者以天能福善禍淫也天言視者讒人
 之惡非言能盡使天自視之也不食不受見物所共
 惡而亦讒人當誅之大證也誅讒不歸之王而歸之
 天聽讒者所當自省矣
習習谷風維風及雨将恐将懼維予與女将安将樂女
[011-6a]
轉棄予 習習谷風維風及頽将恐将懼寘予于懷将
安将樂棄予如遺 習習谷風維山崔嵬無草不死無
木不萎忘我大徳思我小怨
 維予與汝詩人有所指正其相怨之友非泛論天下
 之友道也此詩當觀四将字将恐将懼而相與政欲
 以濟此恐懼也若當恐懼時始相與則或有所不能
 濟矣故自将恐懼之時至今将安樂之際其所以與
 汝者非一日矣然将安将樂之時未至安樂也汝即
[011-6b]
 見棄是我與汝始終患難而汝與我未嘗共一日之
 安樂也此友道所以薄也且當恐懼之時又有大徳
 於汝也雖於其間豈無毫髪之未能曲盡者乃所以
 成吾之大徳也汝不思此而一旦忘之反以毫髪未
 盡者為怨夫棄予如遺吾不問也忘我大徳吾非望
 報也而乃思其小者而見怨則将以怨報徳耶此人
 之友道又不止于薄而且可絶矣以是而觀國人之
 俗時君之政可知矣
[011-7a]
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬勞 蓼蓼者莪
匪莪伊蔚哀哀父母生我勞瘁 缾之罄矣維罍之恥
鮮民之生不如死之久矣無父何怙無母何恃出則銜
恤入則靡至 父兮生我母兮鞠我拊我畜我長我育
我顧我復我出入腹我欲報之徳昊天罔極南山烈烈
飄風發發民莫不穀我獨何害 南山律律飄風弗弗
民莫不穀我獨不卒
 匪莪伊蒿即見痛恨哀哀痛父母之死劬勞念父母
[011-7b]
 之存勞瘁念父母存時生我之勞以哀痛之情念劬
 勞之恩如之何而不重自哀傷乎故哀哀二字見創
 鉅痛深而無所措劬勞二字見恩深徳厚而尤可思
 詞簡而情切理至而哀誠故後章申言再述而不能
 已焉
 三章言父母既殁已無怙恃生不如死其哀痛迫切
 之情如此即前哀哀父母之意傳從毛傳謂缾小罍
 大皆酒器而缾資于罍愚按此詩言父母不得其所
[011-8a]
 乃子之責是以缾比父母而反小罍比子而反大其
 小大不相應又若父母反資于子何怙何恃之意亦
 不相應竊謂缾為酒器後世始然古者以缾為汲水
 器易井卦羸其缾是也罍固酒器亦承水器罍洗是
 也缾罍皆有大小以缾汲水注于罍則罍資于缾而
 缾資罍缾罄則罍為空罍而可恥父母不得其所則
 子為不子而可責以此比父母與子又與何怙恃之
 意相應也
[011-8b]
 四章言父母存時生鞠顧復之恩如此所謂三年免
 于父母之懷者即前生我勞瘁之意昊天罔極言恩
 如天之大自無可報之所又如天之無窮自生至死
 無非受恩之日亦無容報之時所以極言父母之徳
 廣大無窮已無以報之也
 末二章言父母存時已遭害而不得終養不言哀痛
 而有哀痛無窮之意故以此二章觀前章則哀哀父母
 之痛固不忍言以前四章觀此章則我獨不穀之痛愈
[011-9a]
 非言之所能盡矣此所以能感人之深三復而不忍
 讀也
有饛簋飱有捄棘匕周道如砥其直如矢君子所履小
人所視睠言顧之潸焉出涕 小東大東杼柚其空糾
糾葛屨可以履霜佻佻公子行彼周行既往既來使我
心疚 有冽氿泉無浸穫薪契契寤歎哀我憚人薪是
穫薪尚可載也哀我憚人亦可息也 東人之子職勞
不來西人之子粲粲衣服舟人之子熊羆是裘私人之
[011-9b]
子百僚是試 或以其酒不以其漿鞙鞙佩璲不以其
長維天有漢監亦有光跂彼織女終日七襄 雖則七
襄不成報章睆彼牽牛不以服箱東有啓明西有長庚
有捄天畢載施之行 維南有箕不可以簸揚維北有
斗不可以挹酒漿維南有箕載翕其舌維北有斗西柄
之掲
 首章只託興以詠周道言道路人所共由今乃顧之
 而出涕盖含蓄輸将行役之歎而不言至次章方説
[011-10a]
 出詩之體有如此也
 二章方是此詩本意杼柚言居者之困葛屨言行者
 之困公子貴臣猶行役勞病賤者可知極言東人之
 困苦
 詩有各章同興異咏者此于本章就用所興轉詠一
 意又是一體上以薪已穫又浸興民已勞而又勞下
 用所興轉以薪穫而猶可載興民已勞而亦可息盖
 一興再興也此承前章言病而哀憫之也
[011-10b]
 四章言東人専任勞苦而不見謂勤西人則雖操舟
 之賤者亦華飾而侈富其賦役不均如此而私人之
 子又用為百僚焉盖私家皂𨽻之屬善為掊克聚斂
 以此進而為百僚尤為東人之害者故列之西人舟
 人之下而深惡之
 或以其酒承上百僚言盖有司出納之吝巧詆善毁
 所輸之物以要利殃民故輕視天物貪黷無厭而有
 重斂不已之意輸者苦其厚薄長短之誣無以别辨
[011-11a]
 則望天之監無以供億則望天之助而已
 雖則七襄以下四章章雖斷而意皆聨屬皆為私
 人之為百僚者發而文三轉折始望天之監助繼言
 天不能監助終言不特不能監助而且助人見困三
 轉之意髙逺深切善于怨者也且其人審於天象其
 于星名星象星度既明其理又盡其變然亦皆在行
 役中不得息故朝夕恒見而有感歟序以為譚大夫
 作譚東國也大夫其亦行道之公子而困于私人之
[011-11b]
 子者乎
四月維夏六月徂暑先祖匪人胡寧忍予 秋日淒淒
百卉具腓亂離瘼矣奚其適歸 冬日烈烈飄風發發
民莫不穀我獨何害 山有嘉卉侯栗侯梅廢為殘賊
莫知其尤 相彼泉水載清載濁我日構禍曷云能穀
 滔滔江漢南國之紀盡瘁以仕寧莫我有 匪鶉匪
鳶翰飛戾天匪鱣匪鮪潜逃于淵 山有蕨薇隰有杞
桋君子作歌維以告哀
[011-12a]
 以時之盛暑興先祖之忍予只見無所歸咎之義而
 不言所事至次章方説亂離此體與前後二篇同次
 章以具腓興亂離三章以日寒風疾興已獨害歴三
 時而感興者如一則亂日進而不息可知四章託興
 言彼之嘉木不變而此則變矣莫知其尤微及于王
 五章託興言彼有清有濁此則有禍而無福六章言
 江漢猶無不包絡而王於盡瘁之人乃不識有作此
 詩者其南國之人歟七章言已無所逃而當時可知
[011-12b]
 末章言告哀見非得已也
陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕從事王事靡盬憂
我父母 溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣大
夫不均我從事獨賢 四牡彭彭王事傍傍嘉我未老
鮮我方将旅力方剛經營四方 或燕燕居息或盡瘁
事國或息偃在牀或不已于行 或不知叫號或慘慘
劬勞或栖遲偃仰或王事鞅掌 或湛樂飲酒或慘慘
畏咎或出入風議或靡事不為
[011-13a]
 首章言我勤於王事至下章方言不均而已獨勞
 二章乃詩本意
 前章先言不均後說獨賢後章先申獨賢後申不均
 交互承接之法也此章承上申言獨賢然只言所以
 賢我者以未老而方壯耳隠然自謙不以才賢自處
 又見當時非真無賢於我者又見已勞而未嘗辭勞
 也
 此下三章承上申言不均既極盡不均之情態以兾
[011-13b]
 上之察又皆以或言見非獨為已而發皆忠厚之意
 也又一逸一勞隠然相對而不必整然相反古人言
 語渾厚如此亦可以為法矣十二或字韓文公南山
 五言四十餘或字本於此文果無法乎
無将大車祗自塵兮無思百憂祗自疷兮 無将大車
維塵冥冥無思百憂不出于熲 無将大車維塵雝兮
無思百憂祗自重兮
 何以知為行役勞苦以首句用将車自塵起興也無
[011-14a]
 思百憂似戒憂者之詞然傳謂憂思者所作則為憂
 者自解之詞矣蓋憂者自知多憂之無益故言多憂
 適以自病自累耳然則憂可也百憂無益也之人也
 其亦知憂之無可奈何而欲安之若命者歟不出于
 熲者蓋憂者本欲出此憂也而不能脫出於憂之外
 所以自病自累也故不出于熲乃自疷自重之所由
 出也此語尤有意味
明明上天照臨下土我征徂西至于艽野二月初吉載
[011-14b]
離寒暑心之憂矣其毒大苦念彼共人涕零如雨豈不
懷歸畏此罪罟 昔我往矣日月方除曷云其還歲聿
云莫念我獨兮我事孔庶心之憂矣憚我不暇念彼共
人睠睠懷顧豈不懷歸畏此譴怒 昔我往矣日月方
奥曷云其還政事愈蹙歲聿云莫采蕭穫菽心之憂矣
自詒伊戚念彼共人興言出宿豈不懷歸畏此反覆
嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之式
穀以女 嗟爾君子無恒安息靖共爾位好是正直神
[011-15a]
之聽之介爾景福
 此詩疑大夫得罪於小人為所中傷出之逺方而叢
 以難事大夫念在位僚友之賢者作詩訴已而且戒
 之并有望助之意焉蓋此詩首呼天而自訴言其往
 荒逺之地歴日月之久任盤錯之事心既毒苦政益
 繁蹙我所以憂勞而不得暇者由昧先幾不去而自
 貽患也於是念同僚而不見為之涕泣顧懷卧不安
 寢雖思歸與共處而畏此罪譴反覆而不敢其曰罪
[011-15b]
 罟譴怒反覆必有所指矣既不得歸則戒其僚友謂
 人當有勞時事安有常勢汝豈可在位而懷安乎惟
 當盡已職分惟正直之人是助是好助非私相助也
 惟正直之人是好則自然有以及我矣如是則人雖
 欲禍汝而神自福汝矣蓋憂之深戒之逺望之切非
 獨為已而已後世小人竄逐君子其始稍出一二賢
 者而羣賢不悟其後盡逐
鼓鐘将将淮水湯湯憂心且傷淑人君子懷允不忘
[011-16a]
鼓鐘喈喈淮水湝湝憂心且悲淑人君子其徳不回
鼓鐘伐鼛淮有三洲憂心且妯淑人君子其徳不猶
鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭
 𫝊謂此詩未詳又謂不可知姑取王氏蘇氏説而又
 未敢信其必然愚謂此詩蓋詩人歎古樂之将崩也
 古者嘉樂不野合而今王以盛樂久用於淮水之上
 樂者樂也而使人愈聞而愈悲樂以象德亦以敎德
 也而古人之徳使人懷之不忘其徳不回不似今王
[011-16b]
 之回其徳也三者如是則今日之樂雖甚盛而豈久
 盛之兆哉末章備言樂舞之不亂以見先王之樂當
 此之時其盛猶如此也然而其兆将亡矣其盛不久
 矣而歇後不言者蓋詩人寓将崩之歎於猶盛之時
 致不久之憂於久用之日欲使讀者默㑹此意於言
 後且使他日有志於樂者知世亂樂崩其來有漸非
 一朝一夕之故而於此同發永慨也其後周衰禮樂
 殘缺失次夫子推見其本而存此詩於此使學者之
[011-17a]
 有考也詩凡前章已詳言者後章承用不言而意在
 其中詩多此體歇後之説雖出後世然詩之河廣鼔
 鐘亦有然者不可謂非也
 毛傳鼓鐘下接楚茨合從集𫝊以楚茨諸篇移置正
 雅為是
楚楚者茨言抽其棘自昔何為我蓺黍稷我黍與與我
稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以饗以祀以妥
以侑以介景福 濟濟蹌蹌絜爾牛羊以往烝嘗或剝
[011-17b]
或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是
饗孝孫有慶報以介福萬壽無疆 執爨踖踖為俎孔
碩或燔或炙君婦莫莫為豆孔庶為賔為客獻醻交錯
禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以介福萬壽攸酢
我孔熯矣式禮莫愆工祝致告徂賚孝孫苾芬孝祀神
嗜飲食卜爾百福如幾如式既齊既稷既匡既敕永錫
爾極時萬時億 禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝
致告神具醉止皇尸載起鼓鐘送尸神保聿歸諸宰君
[011-18a]
婦廢徹不遲諸父兄弟備言燕私 樂具入奏以綏後
祿爾殽既将莫怨具慶既醉既飽小大稽首神嗜飲食
使君夀考孔恵孔時維其盡之子子孫孫勿替引之
 周家以農事開國周公陳詩作頌皆以農務為重禮
 達樂行而公卿化之皆能力農田備禮樂以尊宗廟
 故詩人述之此篇述祭本末始終為詳首言闢草萊
 蓺黍稷奉祭祀乃此篇本意故舉以發端首章之體
 也觀六以字可見妥侑主尸言享祀主神言篇中皆
[011-18b]
 
 濟濟蹌蹌敬而有容指主祭者蓋上承五我下言孝
 孫故知此指主祭者即有田奉祀之公卿也自此以
 下皆以敬為主剝亨肆将皆主牛羊言先祖以神言
 神保以尸言此章美主祭之人故先及祭物之美統
 言祭祀之備上尊先祖下及孝孫皆為主祭者言之
 既有慶而復報以福報以夀致詠美也每章各以此
 意結本章又是一體
[011-19a]
 三章言執事與祭助祭之人而并及俎豆燔炙祭物
 之細舉大細而物備可知執爨執事之人也君婦與
 祭之人賔客助祭之人也踖踖莫莫碩庶度獲皆言
 其敬也燔炙不言敬承踖踖之文也執爨未祭之時
 事薦豆正祭之時事笑語旅醻時事承上章言主祭
 者敬故在廟者皆敬也孔曰獻醻笑語在祭末今在
 先者因説羣臣助祭而言之也
 四五二章復指主祭者式用也工祝致告主神而言
[011-19b]
 苾芬而下八句皆嘏辭極善為福隨事報之使無一
 不善故有萬億之多
 戒告在廟者以祭畢此工祝致告則主尸而言祭畢
 而主愈敬故神醉如見主敬而諸宰君婦皆敬故廢
 徹不遲祭終能敬祭時可知
 末章言燕私之事燕而有樂祭時可知莫怨具慶和
 也小大稽首敬也與燕之人指諸父兄弟此時賔客
 不與也鄭曰神嗜以下皆慶詞蓋假祭時嘏辭以為
[011-20a]
 慶也詩人於各章以介福結本章已寓慶辭而於此
 復以始終介福之意總結之既見慶辭又見嘏辭又
 見祭時燕時事又見既祭既燕後無窮之慶結包數
 意作詩之妙也
 此篇為詩人美公卿力田奉祀而作愚疑亦可為公
 卿祭畢飲酒父兄致慶之詩蓋頌有天子祭而飲酒
 之絲衣大雅有天子燕父兄耆老之行葦小雅有朝
 正在宗私燕之湛露豈有公卿之祭有燕有樂而無
[011-20b]
 詩歟此篇言祭最詳而言燕亦備安知非公卿諸侯
 得用小雅故在宗祭畢私燕有詩而父兄以楚茨致
 慶亦如行葦之既醉歟又此詩若從𫝊説以復正雅
 而居菁莪之後則皆為燕飲之詩義類亦相接也其
 後又移用之為豳雅蓋以其言農言祀故采而用之
 也此詩既為正雅又為豳雅一詩異用而異音也
信彼南山維禹甸之畇畇原隰曾孫田之我疆我理南
東其畝 上天同雲雨雪雰雰益之以霡霂既優既渥
[011-21a]
既霑既足生我百穀 疆埸翼翼黍稷彧彧曾孫之穡
以為酒食畀我尸賔壽考萬年 中田有廬疆埸有瓜
是剝是菹獻之皇祖曾孫壽考受天之祜 祭以清酒
從以騂牡享于祖考執其鸞刀以啓其毛取其血膋
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇報以介福萬
壽無疆
 楚茨信南山皆從古說起不忘本也然詩有言瞻彼
 相彼此以信彼言者非泛論禹功蓋終南惇物原隰
[011-21b]
 底平皆禹所親治又詩人身歴終南原隰親見田辟
 之廣如劉康公臨河而歎禹功然故曰信而且有歎
 美之意焉我指曾孫疆理從時王之制順地勢水勢
 則用禹治水之道首舉大禹末寓此意故與前篇泛
 言自昔不同
 先言疆理而後及雪雨者地平而天成也此詩言力
 田故先從人力上說起言人力至而地利治故天澤
 降而百穀生
[011-22a]
 疆埸中田承疆理言黍稷有瓜承百穀言隂陽和謂
 雪百物遂謂穀瓜前後承接詩有此體 時和歲豐
 人心之悦在其中矣此與下章始言力田奉祀之意
 丘曰先尸賔後祖考者尊祖考也
 疆埸有瓜見地有餘利民有餘力也順孝子之心謂
 獻皇祖也曹曰郊特牲云天子植瓜華周官場人掌
 國之場圃而植瓜蓏珍異之物此云爾者豈取之以
 薦新於廟歟據曹説則此章言薦新下章承皇祖始
[011-22b]
 言祭天子種瓜蓏公卿可知
 丘曰清潔之酒非三酒之清酒三酒乃諸侯之所酢
 非祭用也前見黍稷此舉酒牲以包祭之百物此章
 與末専言祭祀
 中二章各以壽福結本章下章只言祭而不言福蓋
 二章章斷意連以末章結上章又總一章而結之其
 體頗與楚茨同故𫝊謂如出一手然二詩所美未必
 同此一公卿也
[011-23a]
 前二章専言力田中二章兼言力田奉祀末二章言
 祭祀
倬彼甫田歲取十千我取其陳食我農人自古有年今
適南畝或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士 以
我齊明與我犧羊以社以方我田既臧農夫之慶琴瑟
擊鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以穀我士女
曽孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜攘其左右嘗
其㫖否禾易長畝終善且有曾孫不怒農夫克敏 曾
[011-23b]
孫之稼如茨如梁曾孫之庾如坻如京乃求千斯倉乃
求萬斯箱黍稷稻粱農夫之慶報以介福萬壽無疆
 首言田雖甚大而未嘗多取以厲農繼言粟雖多積
 年雖屢豐而未嘗不省耕斂以助農終言農雖自勤
 年又将豐而未嘗不親往以勞農蓋曾孫力田而重
 農故無所不用其至如此且自古有年則曾孫之重
 農亦非一日矣首章止言耘耔者耕種乃耘耔耘耔
 後即穫矣耘耔舉中而言也介指黍稷美大處止指
[011-24a]
 農夫止息處 此篇首章止言力田次章方言奉祀
 三章又言力田末章祝農夫之介福仍用次章農夫
 之慶之詞其亦欲神降以福壽歟
 二章専言祀神惟舉齊明犧羊與前二章同報成故
 歸力於農祈年故欲大養其民人祭各有義也齊明
 犧羊禮也琴瑟擊鼓樂也禮樂互文先報後祈者既
 報復祈見為農而祀未嘗倦廢也此雖言祀神而重
 農之意藹然可見
[011-24b]
 三章承前今適南畝而言自我言之則曰適自人言
 之則曰來前章詩人為曾孫言故皆曰我此下則皆
 詩人之言故皆首舉曾孫焉公卿上下平日志趣惟
 在於農此意相孚故曾孫之來與農夫婦子偕行而
 上無驅迫田畯至喜取嘗婦子之饋而下無驚猜蓋
 曽孫之來為農而來婦子之饁為農而饁田畯之至
 為農而至嘗其㫖否為農而嘗情同志一故上下之
 間相親相愛真若家人父子然情既親矣而用力又
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 無不盡故禾既易治又終畝如一而有年可必也不
 言曾孫喜而曰不怒者蓋憂喜喜怒憂與怒皆與喜
 對人喜則無憂而毎易於怒蓋方喜而或觸之則怒
 矣故乘喜而易發者莫如怒今喜而不怒則誠喜之
 矣克敏謂誠能敏也猶言堯克讓禹克勤蓋耕田之
 能至敏而止苟誠能之則耕之道至矣故不怒克敏
 皆詩人形容之妙也此章本述力田之事而并得上
 下之情故此章述農事如畫而并得畫不盡之意讀
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 者能體會之則知農務之樂太平之象矣
 末章承前農夫之慶而言曾孫收成之多萬壽所以
 祝君者而以報農古人之厚也且國以民為天民以
 食為天國不可一日而無農農之壽民之壽也民之
 壽國之壽也農有億萬年之壽則國亦有億萬年之
 壽矣此非誠知農為命脉者不能為此言也故以此
 報農非虛詞也至理也誠意也於是公卿力田重農
 之意至矣
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 𫝊謂楚茨四篇即豳雅今按楚茨信南山言力田以
 祀宗廟而用以祈年意亦如頌豐年報賽而言祖妣
 降福邪甫田大田明言方社田祖其為豳雅而用以
 祈年於義正合然詩言祈報而乃止取一節以祈年
 意者報成與蜡收農息老同類而用豳頌邪
大田多稼既種既戒既備乃事以我覃耜俶載南畝播
厥百穀既庭且碩曾孫是若 既方既皁既堅既好不
稂不莠去其螟螣及其蟊賊無害我田穉田祖有神秉
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畀炎火 有渰萋萋興雨祁祁雨我公田遂及我私彼
有不穫稺此有不斂穧彼有遺秉此有滯穂伊寡婦之
利 曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜來方禋
祀以其騂黑與其黍稷以享以祀以介景福
 按𫝊云于今歲之冬具來歲之種戒來歲之事則是
 此詩自既種至終篇皆是預説來歲之事皆為虚説
 非實詠矣愚謂當是今歲追說于去歲之冬具今歲
 之種戒今歲之事至今歲凢事皆備然後事之自以
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 我覃耜之下皆是説今歲之事如此辭意似順也曽孫
 平日此心惟在于農此心既孚農咸知之故預備于
 隔歲勤耕時種于當年者惟以順曾孫之欲也又前
 篇皆是曾孫重農之詞故傳云此詩若以答其意焉
 次章三章雖為農夫自述已意之詞亦以前篇曾孫
 為已而祀田祖故此見苗既盛美則願田祖去此四
 蟲之患前篇曾孫為已而祈甘雨故此見雲興雨作
 則冀祜君徳皆荅之之意焉伊寡婦之利亦惟曽孫
[011-27b]
 重農之意而欲餘利所及之廣也
 曾孫來止前篇詩人述曾孫之事此篇此句為農夫
 相告之詞以其婦子乃農夫相告以曾孫之來遂與
 婦子餉穫者因曽孫省斂報成美其禮備而願其介
 福亦荅前篇報農萬壽之意也
 周家以農事開國見于豳之七月其後周公成王制
 禮作樂尤拳拳于農事觀周頌可見而正雅諸詩未
 有言農事者豈非正雅之缺乎今楚茨四詩美公卿
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 力田以奉祀楚茨述禮樂之節最詳信南山次之至
 于甫田大田述農事之勤民俗之厚藹然豳七月之
 風行乎天下矣非在上躬行而身敎何以能此哉𫝊
 謂此十篇當為正雅又據籥章疑此四篇當為豳雅
 豳雅即正雅也其作于成王周公時尤可無疑矣