[002-1a] 
欽定四庫全書
詩經疑問卷二 元 朱倬 撰
邶風
變風首邶或言不與衛之并小或言本於莊姜之失位
異於關雎之齊家其說孰是
正變之説朱子本以經無明文可考今姑從之若求
其篇次之義先儒有謂變風首邶者不與衛之并小
所以著其首惡也其説是矣而嚴氏又以為本於莊
[002-1b]
姜之失位乃二南之變故以邶為變風之首其義亦
優愚按二說相須其義始備
邶鄘之詩皆為衛作則列邶鄘於衛之前魏詩為晉作
則列魏風於唐之上編詩者似不能無意也至檜風皆
為鄭作又不與鄭相次何歟豈編詩之次亦皆偶然歟
檜詩皆為鄭作亦蘇氏之說此鄭氏作詩譜所以先
檜於鄭也歟
周召邶鄘衛檜鄭齊魏唐秦陳曹豳王此鄭氏詩譜
[002-2a]
次第也
孔氏曰鄭譜以鄭因虢鄶之地而國之先譜鄶事然
後譜鄭
闕/
鄘風
國風言命者二鄘風蝃蝀篇曰大無信也不知命也鄭
風羔裘篇曰彼其之子舎命不渝文王篇曰其命維新
[002-2b]
又曰命之不已至於文王受命維天之命命之不易雅
頌言命者不一其㫖同乎亦有不同乎
闕/
衛文公騋牝三千則由於秉心塞淵魯僖公思馬斯臧
則本於思無疆馬之蕃息何與於人君之心歟
闕/
[002-3a]
秉心塞淵騋牝三千衛文公之事美者如是而已駉詩
之頌僖公亦此義也聖人刪詩而序其次若泮水之興
學不以首魯頌而顧先取牧馬之富何歟
闕/
干旄序以為美好善也木𤓰序以為美齊桓公也朱傳
[002-3b]
從干旄之好善而不從木𤓰之美齊桓彼姝者子何以
適知其為所指之賢人投我以木𤓰何以疑其為非指
齊桓歟
闕/
衛風
淇澳美武公之徳也賔之初筵武公飲酒悔過之詩也
[002-4a]
抑懿戒自警之詩也傳者謂三詩相表裏可得聞其義
歟
闕/
王風
黍離十篇盡風體也不列於雅豈無謂歟駉篇非頌體
也不係於風猶有說歟
[002-4b]
闕/
鄭風
齊風
魯無風而有頌先儒既言之矣敝笱猗嗟刺魯莊之詩
也何以附見於齊歟何彼穠矣之詩明言齊侯之子冝
係之齊風矣何以繋之召南歟
[002-5a]
敝笱猗嗟固以魯無風而無所附而其曰展我甥兮
則詩作於齊明矣所以見於齊歟何彼穠矣係於召
南朱子明言其不可曉安知非錯簡乎
如楚茨十篇見於變小雅者皆錯簡也
猗嗟敝笱載驅諸篇皆為刺魯作何以居齊
齊詩諸篇固皆曰刺魯猗嗟等篇實作於齊人故敝
笱載驅小敘皆曰齊人惡桓公襄公作也至於猗嗟
小敘亦曰齊人傷魯莊公作也其曰刺魯則非魯人
[002-5b]
之作明矣既非魯人所作而作於齊固宜置於齊亦
所以刺齊也
魏風
唐風
秦風
詩言戎車者非一集傳皆曰兵車也秦風言小戎俴收
集傳曰平地任載曰大車小戎則兵車也兵車何以謂
之小戎歟大車兵車田車之制可得而聞歟王風所謂
[002-6a]
大車集傳又曰大夫之車豈大車有二歟
闕/
陳風
陳帝舜之後而杞宋夏商之後皆先代子孫也陳有風
矣而杞宋無風何歟秦楚皆逺方之國而呉則泰伯仲
雍之後也秦有風矣而呉楚無風何歟
[002-6b]
杞宋無風皆先代之後廵狩不陳其詩者也杞至春
秋時用夷禮而春秋薄之久矣夫子謂杞不足徴也
其以是歟 秦居西周之舊都是以有風呉楚居南
方之逺國斷髪文身之俗僣王猾夏之邦是以無風
歟
鄶風
曹風
芃芃黍苗隂雨膏之四國有王郇伯勞之芃芃黍苗隂
[002-7a]
雨膏之悠悠南行召伯勞之其辭意適相類歟抑各有
說歟
闕/
豳風
七月一詩或以周禮籥章有豳詩豳雅豳頌而欲三分
是詩以當之集傳謂恐無此理或謂本有是詩而亡之
[002-7b]
者然歟或又謂但以七月全篇隨事而變其音節以為
風以為雅以為頌果可行歟或又疑以楚茨信南山甫
田大田為豳雅思文臣工噫嘻豐年載芟良耜等篇為
豳頌其說是歟非歟敢問
疑後說可通故朱子於大小雅諸篇之後各言之也
豳風正朔如何吕氏謂三正通于民俗尚矣專為豳而
言歟抑兼夏商以前言之歟
豳風正朔固用夏正而吕氏謂三正通于俗者盖豳
[002-8a]
詩之中所謂一之日二之日三之日及十月改嵗亦
有彷佛用三正之意矣而甘誓篇亦謂怠棄三正然
則三正之通行又豈特豳俗而已哉
張氏曰七月之詩皆以夏正為斷曹氏曰公劉正當
夏時所用者夏正也
時舉問東萊吕氏曰十月而曰改嵗則三正之通於
民俗尚矣商周而迭用之據七月詩七月流火之類
是用夏正一之日觱𤼵之類即不見用商正而吕氏
[002-8b]
以舉而迭用之何也先生曰周厯夏商其未有天下
之時固用夏商之正朔然其國僻逺無純臣之義又
自有私記其時日者故三正皆曽用之
豳風既以二之日為卒嵗又以十月為改嵗何耶
七月一詩專用夏正故雖於子月言一之日二之日
若以建子月為正朔之意而二之日之下即曰何以
卒嵗即用夏正明矣又於十月而曰改嵗則不過言
嵗將終之意其辭固不若卒嵗一辭為切又雖曰改
[002-9a]
嵗而繼之曰入此室處則非卒嵗明矣盖既以改嵗
為卒嵗則以後乃三之日有于耜之事四之日有舉
趾之事不得室處矣吕氏之說則見周人以建子為
正朔實本於此故曰三正通于民俗尚矣謂雖以建
子月為正月亦古有其法如甘誓言怠棄三正亦指
自古有此厯法有扈廢之則吕氏之說其不專為豳
風而𤼵明矣
孔氏曰一之日二之日猶言一月之日二月之日一
[002-9b]
之日者謂從一而終初十更有餘者還以一二紀之
加於地之南方謂正南午位當東西之中所謂中星
也建斗柄所指氣寒無風而寒也又按七月第一章
云一之日二之日繼之曰卒嵗是以十二月為嵗終
矣既以十二月為嵗終必以正月為嵗首至於十月
而曰改嵗又曰入此室處乃大寒之候已至熏鼠塞
户之工已備而改嵗漸近不入隩室可乎若已改嵗
與卒嵗同則不宜曰入此室處矣此改嵗與卒嵗之
[002-10a]
義所以不同
凡詩之言正朔皆夏正七月一詩集傳以夏正釋之無
可疑矣其餘皆言月而獨一之日二之日三之日四之
日不言月而言日何歟四之日以下獨不言三月又何
歟十月蟋蟀入我牀下之後何以即言曰為改嵗歟篇
中皆言夏正不終於建丑之月而終於十月滌場何歟
數始於一而終於十故七月詩中言至十月而止而
一陽生於子即以一之日言之况周之先公已用子
[002-10b]
月紀候而後世遂以為一代之正朔此凡詩之言皆
用夏正七月詩中二之日之下即言何以卒嵗非夏
正歟十月之下而言曰為改嵗非三正之通于民俗
歟 蠶月條桑以月令證之其為三月無疑
正朔田賦通於天下有天下者之常也公劉居豳必當
夏之盛時而一之日二之日集傳謂周之先公已用此
以紀候其後遂為一代之正朔徹田為糧謂周之徹法
自此始居夏之時而易其正朔田賦王制之所不許也
[002-11a]
而公劉行之何歟及大王遷岐則在商無疑矣所謂廼
疆廼理不知果助法乎果徹法乎
正朔田賦侯國固必遵時王之制而小國僻逺或無
純臣之義焉此固於傳紀無所稽而詩人咏之朱子
言之庶可通其說也 徹本通貢助二法
周公召公皆以公劉之政化戒成王而作於召公者編
之大雅作於周公者係之豳風何也
闕/
[002-11b]
豳風為分劉作也而篤公劉何以列之大雅鴟鴞東山
以下諸詩皆周公詩也何以列之豳風歟
風雅之體不同此公劉一詩所以不係豳風而係之
雅周公之詩無所附此鴟鴞諸作所以附見於豳風
詩經疑問卷二
