KR1c0022 段氏毛詩集解-宋-段昌武 (master)


[021-1a]
欽定四庫全書
 毛詩集解卷二十一
            宋 段昌武 撰
甫田之什
甫田刺幽王也君子傷今而思古焉
倬彼甫田嵗取十千我取其陳食音/嗣我農人自古有年
今適南畆或耘或耔黍稷薿薿魚起/反攸介攸止烝我髦
音/毛
[021-1b]
 毛曰倬明貌 孔曰甫大也 朱曰十千公田所取
 之數鄭曰嵗取十千于井田之法則一成之數也九/夫為井井税一夫其田百畆井十為通通税十
 夫其田千畆通十為成成方十里成税百夫其田萬/畆欲見其數從井通起故言十千上地榖畆一鍾
 孔曰鍾容六斛四㪷/十千畆九一之法也 張曰一成之田九萬畆公取/曹曰甫田大田也毛公所謂
 天下田是矣十千盈數也大田之所收多矣而嵗所/取者十千而已言其取之廉也頌曰豐年多黍多稌
 亦有髙廪萬億及秭廪之多至于萬億及秭而官止/取其十千以為税可謂廉矣鄭氏以十千為一成之
 税百夫其田萬畆以合十千之數且見其數從井通/起此據司馬法而言之也且如噫噫頌曰駿𤼵爾私
 終三寸里亦服爾耕十千維耦鄭康成以為萬夫有/川川上有路計萬夫之地方三十二里半耜廣五寸
[021-2a]
 二耜為耦一川之間萬夫故有萬耦且去其二里半/以求合于萬耦之說猶之可也至於載芟言千耦其
 耘徂隰徂畛畛隰之間十夫之地而容千耦則不能/為之說矣大抵詩人情性之言或多或寡未必一一
 皆稽于度數執庭數以求之豈/不時有合者然不合者亦多矣 朱曰陳舊粟也 毛
 曰耘除草也耔雝本也孔曰前漢食貨志云后稷始/畎田以二耜為耦廣尺深尺
 田畆長終畆一畆三畎一夫三百畎而播種於畎中/苗葉以上稍耨壟草因壝其土以附苗根比成壟盡
 而根深能風與旱故薿然/而盛也附根即此雝本也 朱曰薿茂盛貌 王曰介
 助也止息也 毛曰烝進也髦俊也 蘇曰一成之
 田嵗取萬畆以為國用 朱曰取其陳以食農人言
[021-2b]
 積之乆而有餘於是存其新而散其舊以補不足助
 不給也盖以自古有年鄭曰自古者豐/年之法如此是以陳陳相
 因所積如此然其用之之節又合宜而有序如此則
 無紅腐而不可食之患矣 蘇曰是以親適南畆而
 視其耘耔助其勤力止其怠惰曹曰于是曽孫助其/不足而止舍于田間
 以察焉其有俊髦/之士則登而進之 朱曰進我俊士而勞之也毛曰治/田得榖
 俊士以進寵蘇曰進其髦/俊者如漢 力田之類歟 東萊曰今者指周盛王之
 時也言周王適南畆以勞農見農夫散布田野或耘
[021-3a]
 或耔而其黍稷薿薿然而盛乃相助而休息之又於
 間進其俊髦者以勞勉之古者士出於農而工商不
 與焉管仲曰農之子恒為農野處而不暱其秀民之
 能為士者必足頼也秀民即詩所謂髦士也
以我齊音/資明與我犧羊以社以方我田既臧農夫之慶
琴瑟擊鼓以御牙稼/反田祖以祈甘雨以介我稷黍以榖
我士女
 朱曰齊與粢同曲禮曰稷曰明粢此言齊明便文以
[021-3b]
 協韻耳毛曰器實曰齊在器曰盛榖孔曰肆師祭之/日表齍盛告潔注云粢六 也器實曰齊指
 榖體也在器曰盛據已盛於器也者季曰王氏讀齊/明為齊明盛服之齊按禮記曰齊 精明之至也則
 齊明亦可以為齊戒然齊明二字/對犧羊為文則當從毛氏之説也 孔曰羊言犧謂純
 色又曰郊特牲曰社稷大牢則四方/之神亦大牢此獨言羊以㑹句 毛曰社后土也
 孔曰中庸云郊社相對郊是天則社是地后土者地/之大名也鄭駁異義以為社者五士之神能生萬物
 者以舌之有大功者配之祭法曰共工氏之霸九州/也其子曰后土能平九州故祀以為社勾龍職主土
 地故謂其官為后土死以配神社而祭之社左傳蔡/墨曰共工氏有子曰勾龍為后土后土為 稷田正
 也有烈山氏之子曰桂為稷自夏而上祀之周棄亦/為稷自商以來祀之 前漢郊祀志云帝王建立社
[021-4a]
 稷百王不易社者土也稷者百榖之主所以奉宗廟/供粢盛人所食以生活也王者莫不尊重親祭自為
 之主禮如宗廟詩曰乃立冢土又曰以御田祖以祈/甘雨注冢大也土土神謂大社也田祖稷神也 胡
 曰古者祭祖于社猶祭天於郊也故秦誓曰郊社不/修而周之祀于新社亦先用二牛于郊復用大牢于
 社也記曰天子將出類于上帝宜于冢土又曰郊所/以明天道社所以明地道周禮以禋祀祀昊天上帝
 以血祭祭社稷而别無地示之祀四圭有邸舞雲門/以祀天兩圭有邸舞咸池以祀地而别無社稷之説
 則以郊對社可知矣後世/既立社又立北郊失之矣方迎四方氣於郊也孔曰/曲禮
 云天子祭四方嵗徧注云祭四方謂祭五官之神于/四郊也勾芒在東祝融后土在南蓐收在西𤣥㝠在
 北是也此祀在秋而倂言四方盖秋成報功則總祭/社為隂祀其犧用純黒色其方祀則各以其方之色
[021-4b]
 也帝朱曰四時逝五行氣于郊以五帝五官配焉木/之 曰太皥官曰句芒火之帝曰炎帝官曰祝融土
 之帝曰黄帝官曰后土金之帝曰少皥/官曰蓐&KR0776水之帝曰顓頊官曰𤣥㝠鄭曰臧善也
 御迎也 毛曰田祖先嗇也孔曰郊特牲注云先嗇/若神農春官籥章注云
 田祖始耕田者謂神農始教造田謂之田祖先為稼/穡謂之先嗇神其農業謂之神農名殊而實同也
 王曰田祖者生而為田畯死而為田祖若樂工之死/而為樂祖也 樂書曰古者有事于釋奠祭先師有
 事于瞽宗祭樂祖養老祭先老執爨祭先炊馬祭先/牧食祭先飯然則於田祭田祖亦示不忘本始而已
 孔曰甘雨者以長物則為甘害物則為苦 毛曰榖
 善也 鄭曰以絜齊豐盛與我純色之羊秋祭社與
[021-5a]
 四方為五榖成熟報其功也 丘曰所以祭社與方
 者由我田盡善農夫喜慶之故也朱曰言奉其齊盛/犧牲以祭方社而
 曰我田之所以臧善者非我之所/以致也乃頼農夫之福而致之耳 孔曰至前孟春又
 以琴瑟及擊其土鼓以迎田祖之神而祭之以祈甘
 澍之雨王肅云大得我稷黍以善我男女言倉廪實
 而知禮節也王曰既已報成復作樂以御田祖祈甘/雨農事終則有始也祈甘雨所以介稷
 黍介稷黍所以榖士女樂嵗則士女多頼故也鼓樂/書曰周官籥章凡國祈年于田祖龡豳雅擊土 以
 樂田畯國祭蜡則龡豳頌擊土鼓以息老物又曰國/索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序 段曰予
[021-5b]
 謂以社以方我田既臧報本之祀也以御田祖以祈/甘雨祈年之祀也於報本之祀言禮以見樂于祈年
 之祀言樂/以見禮
曽孫來止以其婦子饁于轍/反彼南畆田畯至喜攘如羊/反
其左右嘗其㫖否禾易以鼓/反長畆終善且有曽孫不怒
農夫克敏
 鄭曰饁饋也 王曰畆大抵以南為正故每曰南畆
  鄭曰田畯司嗇今之嗇夫也漢百官表鄉有嗇/夫職聽訟收賦税 蘇
 曰攘取也 毛曰易治也王曰禾易禾/生樂易也長畆竟畆也
[021-6a]
 長畆者古者百畆為畆從一步數至百歩非取方也
 凡一畆濶一步長一百歩若濶三十畆則長三千畆
 矣故曰禾易長畆已上徐筠/周禮微言 朱曰有猶多也 毛曰
 敏疾也 孔曰王肅云曽孫來止親循畎畆勸稼穡
 也農夫務事使其婦子並饁饋也 蘇曰於是田畯
 至而喜之取其左右之饋而嘗之以知其㫖否 朱
 曰言上下相親之甚也 蘇曰民盡力於禾其生竟
 畆如一庶幾終善且有於是王無所譴者曰農夫敏
[021-6b]
 矣 東萊曰此章言省耕之時王者在上耕者在下
 田畯徃來其間勸勞而撫摩之熙然其若一家也攘
 其左右嘗其㫖否曰攘者喜之甚而取之疾以言其
 相親無間也見其禾之易治竟畆如一預知其收穫
 終當善而且多矣曽孫不怒農夫克敏者言農夫能
 敏於田事如此王者無由譴怒也不曰喜而曰不怒
 者若不敏於農則怒矣盖其喜怒欣戚專在於農也
 洛人稱張全義曰張公他無所好見嘉榖大繭則喜
[021-7a]
 耳正此意也
曽孫之稼如茨徐私/反如梁曽孫之庾羊主/反如坻直基/反
京乃求千斯倉乃求萬斯箱黍稷稻梁農夫之慶報以
介福萬壽無疆
 鄭曰稼禾也謂有藁者也茨屋蓋也孔曰墨子稱茅/茨不翦謂以茅
 覆屋故箋以茨為屋盖言其積聚髙大如/屋茨耳 王曰茨者如束茅而積之者也 毛曰梁車
 梁也孔曰孟子十二月輿梁成梁謂水上横橋橋有/廣狹得容車渡則髙廣者也故以比禾之積
  鄭曰庾露積榖也坻水中之髙地也孔曰釋水云/水址曰坻 毛
[021-7b]
 曰京髙丘也 朱曰箱車箱也如茨言其宻比也如
 梁言其穹然也 董曰如坻則鱗比而出也如京則
 絶髙者亦非一矣 曹曰古之税法近者納總故有
 曽孫之稼逺者納粟米故有曽孫之庾若農夫之慶
 則所頼者衆矣 鄭曰見禾榖委積之多於是求千
 倉以處之萬箱以載之 蘇曰言黍稷稻粱無所不
 有也曹曰黍稷以實/簋稻粱以實簠 東萊曰溥天之下莫非王土王
 土所生莫非曽孫之稼也鄭氏以税言之陋矣執訊
[021-8a]
 獲醜戰士之慶也黍稷稻粱農夫之慶也盖農夫視
 黍稷稻粱之豐以為天下之美盡在此矣不知其他
 也此詩後二章皆述前二章之意三章所言述首章
 今適南畆勞農之事也故曰曽孫來止田畯至喜四
 章所言述二章以御田祖祈福之事也故曰報以介
 福萬壽無疆自曽孫之稼以下所謂大福也
  甫田四章章十句
大田刺幽王也言矜古頑/反寡不能自存焉
[021-8b]
 孔曰序不言思古者楚茨至此文指相類承上篇而
 畧之也
大田多稼既種章勇/反既戒既備乃事以我覃以冉/反耜俶
載南畆播厥百榖既庭且碩曽孫是若
 孔曰地官司稼注云種榖曰稼種擇其種也 朱曰
 戒飭其具也 毛曰覃利也繫辭曰神農氏作斵木
 為耜揉木為耒釋文曰京云耜耒下耓也廣五寸耒/耜上勾木也 說文曰耜耒端木也
 耒手耕/曲木也 孔曰王肅以俶為始載為事 毛曰庭直也
[021-9a]
  鄭曰碩大也若順也將稼者必先相地之宜而擇
 其種月令季冬命民出五種曹曰田之大則其種不/一或宜髙燥或宜下濕
 或利先種或利後種惟其所宜不可以不豫備也周/官舍人以嵗時懸穜稑之種以共王后之春獻種司
 稼掌廵邦野之稼而辨穜稑之種周知/其名與其所宜地以為法而懸于邑閭計耦耕事孔/曰
 耕必二耜相對共𤼵一/尺之地故計而耦之也修耒耜具田器孔曰鎡/基之屬此之
 謂戒是既備矣至孟春土長冒橛陳根可拔而事之
 孔曰此出于農書以冬土定故椓橛於地與地平/至孟春土氣升長而胃覆於橛則舊陳之根可拔 曹
 曰兩者俱備乃可以從事於耕 蘇曰取其利耜而
[021-9b]
 始有事於南畆既耕而播之其耕之也勤而種之也
 時故其生者皆直而大以順王之所欲李曰凡民之/所以勤于農
 功如是者則以曽孫是若故也言民皆順/曽孫之意 鄭曰順民事不奪其時也 東萊曰大
 田多稼總言之也既種既戒以下至于卒章自始及
 末以次陳之也稼雖有如嫁女有所生之訓不必訓
 稼為種也
既方既皁才老/反既堅既好不稂音/郎不莠餘乆/反去其螟螣
徒得/反及其蟊莫侯/反賊無害我田穉田祖有神秉畀必二/反
[021-10a]
炎火
 鄭曰方房也謂孚甲始生而未合時也孔曰穗上已/有孚甲也孚
 者米外之粟皮故秠者一孚二米言一皮之内有兩/米也甲者以在米外若鎧甲之在人表其種於地則
 開甲/始生 毛曰實未堅熟曰皁稂童粱也釋文曰童稂草/也禾粟之秀生
 而不/成者莠似苗孔曰仲虺之誥曰若苗之有莠若粟之/有粃粃似粟莠似苗也 國語注云莠
 似稷而/無實 朱曰皆害苗之草也 毛曰食心曰螟食葉
 曰螣食根曰蟊食節曰賊孔曰陸䟽云螟似子方而/頭不赤螣蝗也賊似桃李
 中蠧蟲赤頭身長而細耳或説云蟊螻蛄也食苗根/為人患舊説螟螣蟊賊一種蟲也如言冦賊姦宄内
[021-10b]
 外言之耳故犍為文學/曰此四種蟲皆蝗也 朱曰皆害苗之蟲也 説文曰
 穉幼禾也 釋文曰秉執持也畀與也 鄭曰盡生
 房矣盡成實矣盡堅熟矣盡齊好矣劉曰榖粒之生/先有房甲而後
 充實既實矣而未充满曰皁既皁矣而/未黄綻曰堅既堅矣而咸可翦刈曰好而無稂莠孔/曰
 稂莠苗既似禾實亦類粟若擇種去其/細粒鋤禾除其非類則無復稂莠矣擇種之善民
 力之專時氣之和所致之 孔曰蟲災禾穉者偏甚
 王曰田穉再生之稻也去其害/苗稼之物而可以養再生之稻 朱曰田祖有神乎則
 為我持此四蟲而付之炎火之中使消亡也此禱辭
[021-11a]
 也蘇曰仁人在上則蟲蝗不作/人以為田祖投之於火耳姚崇遣使捕蝗引此
 為證夜中設火火邉掘坑且焚且瘞張曰三代盛時/必無蟲蠱天下
 之田盡墾何處不種縱或有之亦人衆覺察必豫早/能去其害雖有山林陂澤亦人以時出入瀦停水陂
 不得生也且不論盛時故災害不作直人謀足以勝/之蝝螟之類其去易于蝗又况古人除田害亦易得
 人只於采芑使三千乘要以百井/之民除一井之民患計之為不難
有渰於檢/反萋萋興雨祁祁雨于付/反我公田遂及我私彼
有不穫户郭/反穉此有不斂穧才計/反彼有遺秉此有滯穗
音/遂伊寡婦之利
[021-11b]
 毛曰渰雲興貌劉曰天將降雨則地氣上/騰蒸為濕潤渰浸萬物萋萋雲行
 貌祁祁徐也 孟子曰方里而井井九百畆其中為
 公田八家皆私百畆同養公田詩曰雨我公田遂及
 我私惟助為有公田 孔曰穧者禾之鋪而未束者
 秉刈禾之把也又曰聘禮云四秉筥注云此秉謂刈/禾盈手之秉筥穧名也若今萊易之
 間刈稻聚把有名為筥者掌客注云米禾之秉筥字/同數異禾之秉手把耳筥謂一穧然則禾之秉一把
 耳米之秉十六斛禾之筥/四把耳米之筥則五升滯穗滯漏之禾穗也 鄭
 曰古者隂陽和風雨時其來祁祁然而不暴疾王曰/雲欲
[021-12a]
 盛盛則多雨雨/欲徐徐則入土其民之心先公後私今天正雨於公
 田因及私田耳此言民怙君徳蒙其餘惠朱曰冀怙/君徳而蒙
 其福耳書所謂一人有慶兆民頼之也公孔曰民見/雲行雨降歸之于君曰此雨本為雨我 田耳因及
 我之私/田也百榖齊熟收刈促遽力皆不足而有不穫不
 斂遺秉滯穗故聽寡婦取之以為利劉曰穉謂穗之/低小刈穫之所
 不及者穧謂刈而遺忘束縳之所不及者秉謂束而/輦載之所不盡者滯謂成而折亂秉穫之所不通者
 皆縁豐稔農夫之力所不能盡取而矜寡得以享其/遺利 朱曰此見其豐成有餘而不盡取又與矜寡
 其之盖既足為不費之惠而亦不棄於地也不/然則粒米狼戾不殆於輕視天物而慢棄之乎
[021-12b]
曽孫來止以其婦子饁彼南畆田畯至喜來方禋祀以
其騂黒與其黍稷以享以祀以介景福
 國語内史過曰精意以享禋也 鄭曰騂用騂牲也
 黒用黝牲也孔曰周禮牧人云陽祀用騂牲隂祀用/黝牲陽祀南郊及宗廟隂祀北郊及社
 稷毛分騂黒為二牲鄭以騂黒為二色故引牧人騂/黝以明騂黒為别方之牲非為四方之祭在陽祀隂
 祀之/中也 劉曰王以其西成乃出郊省民之斂也曹曰上/四句已
 見於甫田矣甫田所言省耕/時也大田所言省斂時也 孔曰時耕者皆以其婦
 之與子同饁彼農人於南畆之中田畯之官至喜樂
[021-13a]
 其勤故得成穫王曰喜其/趨穫事也 陳曰王所來之方致其禋
 祀以為報董曰康成以來方為四方不知來方禋祀/則以其所至之方而禋祀也 東萊曰來
 南方則用騂牲來北方則用黒牲獨舉騂黒者孔氏/所謂畧舉二方以為韻句是也 李曰大宗伯皆有
 牲幣各放/其器之色 孔曰其牲或赤或黒與其黍稷之粢盛以
 獻以祀神饗之而報以大福劉曰王者所出山川原/隰之有神䕶民之稼穡
 者靡不祭之示愛其民而為之祈福也/朱曰以介景福農夫欲曽孫之受福也
  大田四章二章章八句二章章九句
瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命諸侯賞善罰惡
[021-13b]

瞻彼洛矣維水泱泱於良/反君子至止福禄如茨韎音/昧
音/閤有奭以作六師
 毛曰興也 王曰洛水東都之所在也 東萊曰職
 方氏河西曰雍州其浸渭洛故毛傳以洛為宗周之
 浸水洛水雖出於京兆上洛西山然其流尚微此詩
 所謂洛盖指東都也 毛曰泱泱深廣貌 孔曰君
 子諸侯也 鄭曰茨屋蓋也如屋盖喻多也 毛曰
[021-14a]
 韎韐者茅蒐染草也一曰韎韐所以代韠也鄭曰韎/韐者茅
 蒐染也茅蒐韎韐聲也孔曰韎韐是蔽膝之衣合韋/為之駮異義云韎草名齊魯之間言韎韐聲如茅蒐
 陳留人謂之蒨韐朱曰韎/茅蒐所染色也 韠也天子六軍 孔曰奭赤貌
  王曰瞻彼洛矣而思古之明王見其地而不見其
 人也先王㑹諸侯於東都於是爵命諸侯君子至止
 福禄如茨者言能爵命之厚也韎韐有奭以作六師
 者使服韎韋之韐而作六師也周官凡有兵事韋弁
 服先儒以為左傳所謂韎韋之附注是也朱曰言諸/侯至此洛
[021-14b]
 水之上受寵錫之厚而又帥天子之六師以討有罪/也 陳曰諸侯來朝天子適有征伐之事故寵之以
 卿佐之任之曹曰其用命而至者獲爵秩之福賞賜/之禄如茨 厚其違命而不至者或黜爵或削地甚
 則六師移之韎韐戎服也將/帥服之以行天子之六師
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞補頂/反琫有珌賔一/反
子萬年保其家室
 毛曰鞞容刀鞞也琫上飾珌下飾孔曰鞞今刀鞘也/容者容飾珌琫即
 容飾/也天子玉琫而珧珌諸侯璗琫而璆珌大夫鐐音/遼
 琫而鏐力幽/反珌士珕力計/反琫而珕珌孔曰珧似琫說/文曰珧蜃甲也
[021-15a]
 爾雅曰黄金謂之璗其美者謂之鏐鏐即紫磨金也/白金美者謂之鐐珕蜃屬而不及於蜃用其甲以飾
 物禮董曰此本出于三/朝 故許慎以此證書 王曰鞞琫有珌者言既爵命
 又其賜予備物如此曹曰此其加/賜之備物也 劉曰天子尊賢樂
 善非徒爵命之於一時又將延永逮其子孫俾克安
 於封土焉
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福禄既同君子萬年保
其家邦
 朱曰同猶聚也丘曰同猶俱也謂俱聚於/諸侯之身與諸侯共之 丘曰家邦
[021-15b]
 猶家室也曹曰同均也一章賞罰兼用既而賞當賢/則臣下勸罰當罪則姦邪止故一章有賞
 而無罰至三章則天下諸侯皆知/勸而為善則均受其福禄而已
   瞻彼洛矣三章章六句
裳裳者華刺幽王也古之仕者世禄小人在位則讒諂
並進棄賢者之類絶功臣之世焉
 孔曰古者有世禄復有世位世禄者直食其先人之
 禄而不居其位子若復賢則居父位矣曹曰葵丘之/盟士無世官
 禮稱大夫不世爵春秋譏世卿自卿大夫至士皆不/可世所可世者禄而已 葉曰古者有世臣無世官
[021-16a]
 如所謂象賢世美自一世之選如伊尹之後有伊陟/巫咸之後有巫賢太公之後有吕伋到得春秋之時
 世臣之説遂變而為世官是以三家世為魯卿六卿/世將晉軍田氏專齊寗氏專衛盖自春秋以來所以
 治世官者甚嚴然而當時也縁一二私家專擅國政/故使舊族世官淪落殆盡當時大臣已病之如叔向
 說晉欒郤胥原狐續慶伯降在皁隷七姓從王後皆/為蓽門圭竇加此類世臣自淪落也縁當時人見世
 臣之禍故盡用一時傾巧新進之人亦世變至此看/六國時士大夫無復有扶持國家之意者用他國之
 人以為相如秦使張儀相楚齊使孟嘗相秦國不自/信其臣至求他國之人而相之當時世臣貴戚一至
 于此匹夫徒步便可以傾其位范睢蔡澤之徒以徒/步攘臂取丞相之尊於時葢無復有世官之臣也
  朱曰此詩四章皆美賢者之類功臣之世徳譽文章
[021-16b]
 威儀之盛似其先人以見不可廢絶之意盖周之先
 王於國之子弟盡其教養之方故其成就若此雖更
 幽厲之衰而不亡也 陳曰小人在位欲引進其私
 人故不使賢者之後復居其位而棄絶之
裳裳者華其葉湑思叙/反兮我覯之子我心寫兮我心寫
兮是以有譽處兮
 毛曰興也裳裳猶堂堂也湑盛也 鄭曰覯見也
 劉曰之子謂賢者功臣之子孫也 丘曰寫喜而舒
[021-17a]
 冩也譽處美名可保也 陳曰華葉上下相承而俱
 茂以興賢者前後相繼而榮顯也蘇曰譬如堂堂之/華而附以湑然之
 葉賢曹曰葉之茂盛者以其根本深固也根本/則 者功臣之譬也華葉則其世類之譬也 朱曰
 夫能使見者悦慕如此則其有譽處宜矣
裳裳者華芸其黄矣我覯之子維其有章矣維其有章
矣是以有慶矣
 毛曰芸黄盛也 蘇曰黄色之上也有章有文也其
 文粲然如華之盛也曹曰毛公釋苕之華芸其黄矣/以為苕華將落則黄鄭氏釋何
[021-17b]
 草不黄以為草嵗晚則黄至于裳裳者華芸其黄矣/獨以為芸黄盛也義恐未安按老子曰夫物芸芸各
 歸其根則芸者遷逝不停之意也華之穠厚俄芸然而/黄則衰瘁之時也此言賢者功臣之子孫不見收恤
 俄而衰瘁矣幸而見焉必當賜命服以尊顯之庶彼/獲其慶頼也章書所謂五服五章也 段曰上章言
 華裳裳而葉湑以見賢者之類之盛也受爵受服之/事在其中矣故但言見此人則我心傾冩而喜也此
 章及後章始及章服車馬之事以衰瘁故也言黄及/白皆衰瘁之象也此盖我心之所願欲而未能者
  朱曰有文章斯有福慶矣
裳裳者華或黄或白我覯之子乘其四駱音/洛乘其四駱
六轡沃若
[021-18a]
 丘曰言白者韻便也曹曰或黄則既衰矣/或白則尚有餘芳焉白馬黒鬛
 曰駱 朱曰言其車馬威儀之盛曹曰凡仕者一命/而受爵再命而受
 服三命而受車馬前章言章服/此章言車馬欲其賜之備物也
左之左之君子宜之右之右之君子有之維其有之是
以似之
 鄭曰君子斥其先人也 朱曰言其先世之君子才
 全徳備以左之則無所不宜以右之則無所不有是
 以其子孫肖似之而如此也曹曰似之猶/云象賢也
[021-18b]
  裳裳者華四章章六句
桑扈音/户刺幽王也君臣上下動無禮文焉
 劉曰君臣以言其朝廷也上下以言其風俗也朝廷
 風俗之禮而謂之文者尊卑異位也親踈異情也長
 幼異序也内外異宜也徃來異守也動而相交合而
 相紀莫不成文而中於義理序其品則曰人倫也序
 其義則曰禮文也朝廷所以綱天下之風俗不可以
 一日無之也 吕曰桑扈之詩作則君臣肆其心易
[021-19a]
 其事矣
交交桑扈有鶯其羽君子樂胥受天之祜
 毛曰興也 鄭曰交交徃來貌桑扈竊脂也李曰桑/扈有二
 種爾雅曰桑扈竊脂鳩鷯剖葦此一種也桑扈竊脂/棘扈竊丹此一種也對剖葦言之則竊脂者竊其肉
 也對竊丹言之則竊脂者竊其色也爾雅有竊毛皆/謂淺色淺色淺白也交交桑扈有鶯其羽者正以其
 色之竊脂者言之此/則陸農師之説也 毛曰鶯然有文章 蘇曰胥辭
 也毛曰胥/皆也 鄭曰祜福也竊脂飛而徃來有文章人觀
 視而愛之喻君臣以禮法威儀升降於朝廷則天下
[021-19b]
 亦觀視而仰樂之 蘇曰幽王直情而恣行無復以
 禮文法度思古之君子樂循禮義以受天福毛又曰/以其有
 文粲然以相接君/臣所以相樂也
交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏畢郢/反
 毛曰領頸也劉曰領所以首出于身者欲有作為未/動其羽而先奮其領文采四張鶯然可
 愛/也屏蔽也王曰屏之為物/禦外以蔽内也 蘇曰樂循禮義則足以屏
 萬邦矣曹曰屏塞門所以蔽外者也魯/秉周禮而晉不敢圗何屏如之
之屏之翰百辟為憲不戢莊立/反不難受福不那
[021-20a]
 毛曰翰榦也孔曰釋詁云楨翰榦也舍人曰楨正也/築牆所立兩木也榦所以當牆兩邉障
 土者/也憲法也 鄭曰辟君也戢斂也 毛曰不戢戢
 也不難難也那多也不多多也 蘇曰王者屏翰四
 方而為諸侯法曹曰禮非獨為屏又且為翰也翰則/垣屏之所恃以立也君臣率禮于上
 諸侯儀刑于下君臣/上下之交如此也茍不以禮自戢難而求肆情焉
 則亦不足以受多福矣王曰戢則不肆難則不易肆/則放逸易則傲慢動不以禮
 非所以受福故戢而/難然後受福多也
兕觥其觩㫖酒思柔彼交匪敖五報/反萬福來求
[021-20b]
 鄭曰兕觥罰爵也 朱曰觩角上曲貌頌作捄春秋
 榖梁傳作觓與此字同榖梁注曰觓球球然角貌文/董曰字書作兕觥其觓說
 曰兕角可以為飲者也後世作觥誤/也許慎説文作兕觵其觓觓角貌㫖美也思語辭
 也 蘇曰㫖酒之和柔而兕觥之設所以常自戢難
 也鄭曰其罰爵徒觩然陳設而已也李曰所以設而/不用者以其㫖酒而思柔之和 東萊曰兕觥
 如卷耳罍觥並陳則不必指為罰爵/也如此詩則指為罰爵彼指古人 朱曰交際之間
 無所傲慢則無事於求福而福反求之矣 李曰以
 湛露觀之則知桑扈之思古以賔之初筵觀之則知
[021-21a]
 桑扈之傷今
  桑扈四章章四句
鴛鴦刺幽王也思古明王交于萬物有道自奉養有節

 東萊曰自楚茨至鴛鴦八篇皆陳古以刺今也 孔
 曰幽王殘害萬物奉養過度是以思古明王
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福禄宜之
 毛曰興也鄭曰此交萬物之實也而言興者廣其義/也獺祭魚而後漁豺祭獸而後田此亦皆
[021-21b]
 其將縱散時也其孔/曰舉一物以興 餘鴛鴦匹鳥鄭曰匹鳥言其止則/相耦飛則為雙性馴
 耦/也 孔曰月令云羅罔畢翳注罔小而柄長謂之畢釋
 器云鳥罟謂之羅畢羅異器 鄭曰君子謂明王也
  毛曰太平之時交于萬物有道取之以時於其飛
 乃畢掩而羅之孔曰小者未能飛待其能飛而後取/之羅則張以待鳥畢則執以掩物故
 言畢掩宿王曰於其飛然後畢之羅之則不取其卵/弋不射 故也 曹曰鴛鴦匹鳥也其飛止必以其
 偶於其止而取之則無遺者於/其飛而加畢羅庶幾其一脱焉 鄭曰交於萬物其徳
 如是則宜壽考受福禄也劉曰先王之制禽蟲之微/如鴛鴦者凡民取之亦有
[021-22a]
 禁令不可常取也必遂其生育種類煦養既就然後/于飛于飛之時乃可手畢以網之張羅以待之也苟
 非禮樂刑政之治于其民而中和浹于風俗則仁民/恤物之道其能及於是耶是以舟車所至人力所通
 天之所覆地之所載日月所照霜露所隊凡有血氣/者莫不尊親故曰配天以言萬物之戴乎其徳與天
 無二也君子萬年福禄宜之者謂/貴為天子富有四海人以為宜也
鴛鴦在梁戢其左翼君子萬年宜其遐福
 鄭曰梁石絶水之梁戢斂也遐逺也逺猶久也鴛鴦
 休息於梁明王之時人不驚駭斂其左翼以右翼掩
 之自若無恐懼孔曰斂其左翼以右翼掩之舉其雄/者而言耳 張曰禽鳥並棲一正一
[021-22b]
 倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖/左不用而右便故也 曹曰戢其左翼則雄者方安
 其匹也寧忍加畢羅哉亦劉曰戢翼/在梁人無害禽之心禽 不疑于人 蘇曰惟俟其飛
 而後取故其在梁者戢翼而安 東萊曰此詩獨以
 鴛鴦為興者詩人偶見人之掩捕適有所感耳梁橋
 梁魚梁皆是不必專以為石絶水之梁也
繩證/反馬在廏音/救采卧/反之秣音/末之君子萬年福禄艾

 毛曰摧莝也鄭曰摧今莝字也/釋文曰摧蒭也秣粟也釋文曰秣/榖馬也
[021-23a]
 養也 鄭曰古者明王所乗之馬繫於廏無事則委
 之以莝有事乃子之以榖蘇曰將用其力/則加之以秣也愛國用也
 劉曰王所乗之馬猶或節儉/如此其他服用從可推矣奉養之節如此故宜乆
 為福禄所養也蘇曰艾老也言以/福禄終其身也
乘馬在廏秣之摧之君子萬年福禄綏之
 鄭曰綏安也
  鴛鴦四章章四句
缺婢/反弁諸公刺幽王也暴戾無親不能宴樂同姓親
[021-23b]
睦九族孤危將亡故作是詩也
 曹曰諸公王之同姓也義親而爵尊有與國存亡之
 道作詩雖有所主而其情則同故以諸公目之
有頍者弁實維伊何爾酒旣㫖爾殽既嘉豈伊異人兄
弟匪他蔦音/鳥與女蘿力多/反以豉/反于松栢未見君子憂
心奕奕旣見君子庶幾説懌音/亦
 毛曰興也頍弁貌說文曰頍舉首貌布董曰頍者圍/項而結之也禮緇 冠有頍凡冠
 無笄者着頍圍髮際結項中隅四綴/弁當有笄而又頍者亦以為之固歟弁皮弁也孔曰/弁者
[021-24a]
 冠之大名稱弁者多矣但爵弁則士之祭服韋弁則/服以即戎冠弁則服以從禽非常服也惟皮弁則上
 下通服之故/知皮弁也 鄭曰實猶是也㫖嘉皆美也 毛曰蔦
 寄生也陸䟽云蔦一名寄生葉似當/蘆子如覆盆子赤黒甜美女蘿兎絲松蘿
 也孔曰釋草云唐蒙女蘿女蘿兔絲毛意以兔絲為/松蘿故言松蘿也陸䟽云今兔絲蔓連草上黄赤
 如金今合藥兔絲子是也非松蘿松蘿自蔓松上生/枝正青與兔絲殊異 釋文曰在草曰兔絲在木曰
 松/蘿 鄭曰君子斥幽王也 毛曰奕奕然無所薄也孔/曰
 憂則心/逰不定 鄭曰言幽王服是皮弁之冠是維何為乎言
 其宜以宴而弗為也禮天子諸侯朝服以宴天子皮
[021-24b]
 弁以日視朝孔曰燕禮者諸侯燕臣子之禮其經云/燕朝服諸侯用朝服燕則知天子亦自
 以朝服燕也名曹曰五冕皆祭服也其次則有弁故/弁為冠之大 以士冠禮考之其陳服於房也爵弁
 皮弁𤣥端及其加也先加𤣥端次加皮弁後加爵弁/三加而後成人之道備矣士之爵弁服之以祭皮弁
 服之以朝其在王者常朝則服皮弁而燕同姓亦服/之所謂皮弁者以白鹿皮為冠其衣十五升布其裳
 素積王者服之以朝則正君臣之義雖諸父諸兄必/北面而就臣列服之以燕則惇骨肉之恩雖兄弟甥
 舅猶縁親/而等慈惠女酒已美矣女殽已美矣何以不用與族
 人燕也王曰無以為禮君子弗非也有以/為禮而不用是乃君子所非也言王當所
 與燕者豈有異人踈逺者乎皆兄弟至親 朱曰非
[021-25a]
 他人也 孔曰蔦與女蘿依於松栢朱曰以比兄弟/親戚纒緜依附
 之意然王曰萬物之/性固 而况于人乎松栢存而茂松栢殞而亡是存
 亡在松栢 蘇曰兄弟之於王譬如蔦與女蘿之託
 於松栢耳不見則憂見則庶幾王樂之王柰何獨不
 顧哉
有頍者弁實維何期爾酒既㫖爾殽既時豈伊異人兄
弟具來蔦與女蘿施于松上未見君子憂心怲怲兵命/反
既見君子庶幾有臧
[021-25b]
 鄭曰何期猶伊何也期辭也 楊曰爾殽既時君子
 之食惟其時物如春則食麥與羊之類是也 王曰
 今適不來尚當速之使來而不能以恩接之 毛曰
 怲怲憂盛滿也臧善也
有頍者弁實維在首爾酒既㫖爾殽既阜豈伊異人兄
弟甥舅如彼雨雪先集維霰蘇薦/反死喪無日無幾居豈/反
相見樂酒今夕君子維宴
 鄭曰阜猶多也 劉曰甥舅謂母姑姊妹妻族也
[021-26a]
 鄭曰將大雨雪始必微温雪自上下遇温氣而摶謂
 之霰乆而寒勝則大雪矣孔曰大戴禮曽子云陽之/專氣為霰隂之專氣為雹
 盛陽之氣在雨水則温暖為隂氣薄而脅之不相入/則摶為雹也盛隂之氣在雨水則凝滯而為雪陽氣
 薄而脅之不相入則消散而下因水/而為霰是霰由陽氣所薄而為之也 王曰有頍者弁
 實維在首則言弁在首而不知用禮以稱之則刺之
 甚矣 陳曰霰雨雪之兆王踈兄弟甥舅亡之兆也
 歐陽曰國將亡必先離其九族也朱曰言霰集則將/雪之候以比老至則將死之候 故卒章言死喪無
 日無幾相見矣但當樂飲以盡今夕之歡篤親親之/義也 段曰古人勸人燕樂多為此言逝者其亡他
[021-26b]
 人是保之類且漢魏以來樂府猶多如/此如少壯幾時人生幾何之類是也 蘇曰君子以
 是知死之無日相見之無幾無所復頼而相告曰茍
 今夕有酒也君子維以相宴而已不知其他矣王曰/言今
 夕則不謀來/夕之存否
  頍弁三章章十二句
車舝胡轄/反大夫刺幽王也襃姒嫉妬無道並進讒巧敗
國徳澤不加於民周人思得賢女以配君子故作是詩

[021-27a]
 董曰叔孫婼聘于宋宋公享昭子賦新宫昭子賦車
 轄考其時將為季孫迎宋公女
間闗車之牽兮思孌力兖/反季女逝兮匪飢匪渴徳音來
音/活雖無好呼報/反友式燕且喜
 毛曰興也間闗設牽也孔曰舝無事則脱行乃設之/ 朱曰間闗設舝聲也 董
 曰按説文舝鞬也故謂之闗又曰舝車聲也車鞬而/行則有聲故古人以間闗為聲又為驅駞其說本此
  釋文曰舝車軸頭鐡也李曰昏禮親/迎者乘也 毛曰孌美貌
 鄭曰逝徃也 毛曰括㑹也 鄭曰式用也燕飲也
[021-27b]
 丘曰昏君之心維婦人是從故思得盛徳美色之女
 徃迎之以配幽王也 朱曰匪飢也匪渴也望其徳
 音來㑹而心如飢渴耳 孔曰凡人之燕飲喜樂須
 賢友共之疾襃姒之甚思賢女之切若迎得此女雖
 無朋友亦將獨喜也曹曰雖無好友尚有/賢妃之助不猶愈乎
依彼平林有集維鷮音/驕辰彼碩女令徳來教式燕且譽
呼報/反爾無射音/亦
 毛曰依茂木貌平林林木之在平地者也鷮雉也孔/曰
[021-28a]
 說文曰鷮長尾雉陸䟽曰鷮微小于翟也走而且鳴/曰鷮鷮其尾長肉甚美故語曰四足之美有麃兩足
 之美/有鷮辰時也 孔曰碩大也 丘曰爾碩女也 鄭
 曰射厭也 丘曰茂盛之林集者維雉興王宫之貴
 宜有碩女居之 朱曰以令徳來配君子而教誨之
 是以式燕且譽而悦慕之無厭也
雖無㫖酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無徳與女
式歌且舞
 朱曰㫖嘉皆美也言得賢女以配君子則其喜如此
[021-28b]
 雖無㫖酒嘉殽美徳以及賔客然飲食歌舞有所不
 能自己曹曰季女之徳音碩女之令徳亦人之所願/也而不可必得雖無此徳以與女茍非襃姒
 之無道尚可以歌舞而樂之蓋深惡褒姒之/辭也飢者易為食渴者易為飲其在斯時乎 王曰樂
 賢女如此則厭惡襃姒甚矣
陟彼高岡析星厯/反其柞子洛/反薪析其柞薪其葉湑思叙/反
兮鮮我覯爾我心寫兮
 鄭曰陟登也 孔曰析伐其柞木以為薪其葉湑湑
 然茂盛丘曰柞/葉最盛 鄭曰鮮善也覯見也 陳曰析薪者
[021-29a]
 以興昏姻曹曰詩人常以婚娶比析薪欲析薪者必/之髙岡欲娶妻者必求大國髙岡之柞必
 偉大國之女多賢襃姒者異類之妖孽匪/由聘娶遂以亂國故詩人之託意如此善乎我之
 得見爾賢女則心輸寫而無所憂矣
髙山仰止景行下孟/反行止四牡騑騑六轡如琴覯爾新
昏以慰我心
 毛曰景大也 朱曰景行大道也記曰小雅曰髙山/仰止景行行止子
 曰詩之好仁如此郷道而行中道而廢忘身之老/也不知年數之不足也俛焉日有孳孳斃而後已
 孔曰四牡之馬騑騑行而不息六轡緩急調和如琴
[021-29b]
 瑟之相應 歐陽曰髙山仰止景行行止者勉其不
 已之辭也以謂賢雖難得求之不已將有得也段曰/大行
 之可行亦猶髙山之可仰也其為人所/嗟慕如此故我欲具此車馬以聘之
  車舝五章章六句
青蠅餘仍/反大夫刺幽王也
營營青蠅止于樊音/煩豈弟君子無信讒言
 毛曰營營徃來貌歐陽曰營營然/徃來之飛聲樊藩也孔曰孫炎/云樊圃之
 藩/鄭曰豈弟樂易也 孔曰君子謂王者也 鄭曰
[021-30a]
 蠅之為蟲汙白使黒汙黒使白喻佞人變亂善惡也
 前漢昌邑王傳云王夢青蠅之矢積西階東可五六/石以問郎中令龔遂曰詩不云乎營營青蠅止于藩
 豈弟君子無信讒言陛下左側讒人衆多如是青蠅/惡矣注惡即矢也 劉曰蛆蟲所變而成者青蠅也
 其飛之聲則營營然亂人之聽其止于物則穢敗之/又從而生蛆復變為蠅其穢敗于物無有紀極也
 陳曰青蠅穢不潔之物驅之使去而/復還以比小人態状可惡而又難逺 程曰讒人之情
 常欲汙白以為黒而其言不可以直逹故必營營徃
 來 孔曰讒人為害如此樂易君子無得信受之
 東萊曰營營青蠅止于樊行且至于几席盤杅之間
[021-30b]
 矣盖憂之也 陳曰讒言多由持心傾險而後入故
 君子當持心樂易不聽讒
營營青蠅止于棘讒人罔極交亂四國
 丘曰棘謂植棘為藩也孔曰棘榛即/為藩之物 鄭曰極猶已也
  李曰四國四方也 前漢注曰樂易之君子不當
 信讒人若讒言無極則四國亦以交亂宜深察也
營營青蠅止于榛土巾/反讒人罔極構古豆/反我二人
 毛曰榛所以為藩也 鄭曰構合也合猶交亂也
[021-31a]
 朱曰已與聽者為二人 孔曰謂見讒之人與人君
 也 李曰當是時小人得志凡賢者無不被讒矣而
 獨曰構我二人者盖主見讒者而言也
  青蠅三章章四句
賔之初筵衛武公刺時也幽王荒廢媟息列/反近小人飲
酒無度天下化之君臣上下沈湎莫衍/反淫液音/亦武公既
入而作是詩也
 孔曰酒誥注云齊色曰湎沈湎者飲酒過乆若沈沒
[021-31b]
 然使湎然俱醉顔色齊同也 鄭曰淫液者飲態也
 武公入者入為王卿士也 孔曰樂記說樂之遲云
 咏嘆之淫液之則淫液遲乆之意也 後漢孔融傳
 注韓詩曰賔之初筵衛武公飲酒悔過也 歐陽曰
 詩人之作常陳古以刺今此詩五章其前二章陳古
 如彼其後三章刺時如此
賔之初筵左右秩秩直乙/反籩豆有楚殽户交/反卢革/反
旅酒既和㫖飲酒孔偕鐘鼓既設舉醻市由/反逸逸大侯
[021-32a]
既抗苦浪/反弓矢斯張射夫既同獻爾𤼵功𤼵彼有的以
祈爾爵
 鄭曰筵席也初即席也孔曰司几筵注云鋪/陳曰筵藉之曰席 丘曰左
 右謂據筵上左右之人 毛曰秩秩然肅敬也蘇曰/秩秩
 有序/也楚列貌殽豆實也鄭曰豆實葅醢也與孔曰殽/是總名此文殽核 籩豆相
 對故分之耳其實核亦為殽魏風曰園/有桃其實之殽是在籩之物亦為殽也 鄭曰核籩實
 桃梅之屬孔曰桃梅有核之物籩人云饋食之籩其/實棗栗乾&KR2176&KR2176乃是乾梅也内則有桃諸
 梅諸謂/乾者也 毛曰旅陳也 鄭曰和㫖猶調美也孔甚也
[021-32b]
 偕齊一也 曹曰鐘鼓非特以為燕亦所以為射節
 也曹曰樂人宿懸于阼階東其南笙鐘其南鏄建鼓/在阼階西西階之西其南鐘其南鏄一建鼓在南
 一建鼓在西階之東此設鐘鼓之法也凡樂書曰周/官樂師燕射帥射夫以弓矢舞眡瞭掌 樂事賔射
 皆奏其鐘鼓笙師凡饗射共其鐘笙之樂鏄師凡祭/祀鼓其金奏之樂饗食賔射亦如之典庸器及祭祀
 帥其屬而設筍簴饗食賔射亦如之由此觀之射有/五一曰大射二曰燕射三曰饗射四曰賔射五曰鄉
 射其射雖不同至于循聲/而發以鐘鼓為節一也 鄭曰鐘鼓於是言既設者
 將射改縣也孔曰天子宫縣階間妨射位故改縣以/避射也郷射禮將射乃云樂正命弟子
 賛工遷樂于下琴瑟之樂尚遷之明鐘鼓之縣改之/矣大射不言改縣者諸侯與臣行禮畧三面而已不
[021-33a]
 具軒縣東西縣在兩階之外兩階之間有二建鼓耳/東近東階西近西階又無鐘磬不足以妨射不須改
 也/ 朱曰舉醻舉所奠之醻爵又曰按儀禮主人酌賔/曰獻賔既酢主人主人
 又自飲而酌賔曰醻賔受之奠于席前而/不舉至旅而遂舉所奠之爵交錯以徧也 毛曰逸逸
 徃來次序也大侯君侯也鄭曰天子諸侯之射皆張/三侯故君侯謂之大侯
 孔曰鄭以此為大射故云張三侯射人云王大射張/三侯司裘云王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鵠是
 天子之射張三侯也大射巾車張三侯是諸侯之射/張三侯也司裘又曰諸侯則共熊侯豹侯不三侯者
 注云諸侯謂三公及王子弟封于畿内者是内諸侯/屈于天子故二侯也若燕射則天子諸侯皆張一侯
 而已燕射之禮曰天子至士皆一侯上下共射之梓/人云張獸侯則王以息燕是燕射惟射獸侯故郷射
[021-33b]
 記云天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以/虎豹士布侯畫以鹿豕注云此所謂獸侯也燕射則
 張之白質赤質者皆謂采其地不采者白布也熊麋/虎豹鹿豕皆正面畫其頭象于正鵠之處几畫者丹
 質賔射燕射之侯其中三分居一畫獸于外則丹/地畫以雲氣凡侯道毎弓二十以為射侯之中
 舉也孔曰按大射前期三日司馬命量人巾車張三/侯射人云若王大射則以貍歩張三侯則天子
 亦前射三日其侯射人張之矣此舉醻之下始言大/侯既抗者郷射之初雖言張侯而以事未至經云不
 繫左下綱中掩束之至于將射以司正為司馬乃云/司馬命張侯弟子脱束遂繫左下綱是將射始張之
 下東萊曰按大射儀雖前期三日張大侯然不繋左/ 綱與郷射同雖不言將射命張侯遂繫左下綱亦
 可互見也鄭氏偶忘互相備之例遂以為舉鵠而棲/之于侯殊不知舉二尺之鵠安得謂之大侯既抗乎
[021-34a]
  鄭曰大侯張而弓矢亦張節也 朱曰射夫既同比
 其耦也孔曰大司馬職云若大射則合諸侯之六耦/射人說賔射之禮云王以六耦則天子大射
 賔射皆六耦也命郷射禮司射比三耦于堂西命上/射曰某御于子 下射曰子與某子射注云比選次
 其才相/近者也 鄭曰獻猶猶奏也各奏其發矢中的之功 毛
 曰的質也孔曰毛于射侯之事正鵠不明惟猗嗟傳/云二尺曰正周禮鄭衆馬融注皆云十尺
 為侯鄭以周禮上下驗之以為大射之侯其中則制/度為鵠賔射之侯其中采畫為正正大如鵠皆居侯
 中三分之一其燕射則侯中畫為獸形其中射處皆/二尺射義云循聲而發𤼵而不失正鵠者其惟賢者
 乎詩云𤼵彼有的以祈爾爵則以的為正鵠也司裘/注說皮侯之狀云以虎豹熊麋之皮飾其側又方制
[021-34b]
 之以為質謂之鵠是鄭意以侯中所射之處為質也/ 程曰賈公彦循鄭此說謂還以熊虎等皮為鵠于
 其上其說恐未然也射之設鵠以為的也若以熊虎/等皮為侯又以熊虎等皮為的則侯與鵠兩無别異
 恐不如此鄭氏又自覺不安又從而為之説曰鵠小/鳥難中是以中之為雋其義近之而不敢自主何也
 鵠之為物飛楊迅駛射之難中故古人言射中者徃/徃及之孟子曰一心以為有鴻鵠將至思援弓繳而
 射之漢帝曰鴻鵠髙飛一舉千里羽翼已就横絶四/海雖有矰繳尚安所施又梓人張皮侯而棲鵠其在
 皮侯則曰張在鵠則曰棲是鵠/非方制其皮而真為鵠形審矣祈求也 朱曰爵射
 不中者飲豐上之觶也射者與其耦拾發發矢之時
 各心競云我以此求爵女也 蘇曰先王將祭必大
[021-35a]
 射以擇士將射必先行燕禮鄭曰將祭而射謂之大/射下章言烝衎烈祖其
 非祭歟則王曰先王將祭擇士豫焉其行同能耦無/以别也 使射以擇之 曹曰射必有禮樂所以觀
 徳也天子將有郊廟之事與其來朝及畿内諸侯湏/王之子弟卿大夫士若諸侯所貢士先行大射禮于
 以選擇其人必容節比於禮樂而中多者乃得與于/祭然射不可以徒行也又先燕以合之射義曰諸侯
 之射必先行燕禮由諸侯以推天子亦當然耳子樂/書曰周衰禮廢尚主皮之射而不知有禮樂天 之
 制無用其所存者特諸/侯及大射儀而已惜哉既安賔然後改縣以避射孔/曰
 行燕至安賔之/後而行大射既旅然後張侯及弓孔曰既旅之後/止飲而行射事
 君之所射大侯既舉而張之/其衆射之弓矢于斯亦張比其射夫而耦之既耦
[021-35b]
 然後拾𤼵孔曰大射禮上射既𤼵挾矢而後下射射/拾𤼵以將乘矢拾更也將行也四矢謂之
 乗言射者更代𤼵/以行此四矢也求勝以爵其不勝曹曰其禮勝者/之子弟洗觶酌
 散奠于豐上勝者皆袒决遂執張弓先升堂不勝者/皆襲脱决拾郤左手右手加弛弓其上升堂北面坐
 取豐上之觶卒之而先降其王曰射有旌以詔之有/鼓以節之有扑以戒之定 位則有物課其功則有
 筭/ 禮記射義曰𤼵彼有的以祈爾爵祈求也求
 中以辭爵也酒者所以養病也求中以辭養也戴曰/射不
 中而飲者非以為罰爵也是乃所以養之也𤼵的以/求辭爵者非懼罰也謙遜卑下不敢當人之養也此
 所謂其爭/也君子
[021-36a]
籥舞笙鼓樂既和奏烝衎苦旦/反烈祖以洽百禮百禮既
至有壬有林錫爾純嘏子孫其湛答南/反其湛曰樂各奏
爾能賔載手仇音/求室人入又酌彼康爵以奏爾時
 鄭曰籥管也 毛曰秉籥而舞與笙鼓相應也劉曰/籥舞
 文舞也干舞武舞也言文則武見矣言笙鼓則八音/舉矣 曹曰大射禮主人獻工畢乃管新宫三終則
 有笙矣而無籥舞則籥舞笙鼓者祭時/樂耳既射以檡士矣于是乎乃祭也 鄭曰烝進也
 衎樂也 王曰烈業也孔曰有功/烈之祖鄭曰洽合也 孔
 曰百禮事神之衆禮也蘇曰百禮九州諸侯所獻以/助祭者所謂庭實旅百也
[021-36b]
  王曰壬大也 丘曰林衆也鄭曰壬任也謂卿/大夫也林諸侯也 朱曰
 錫神錫之也 鄭曰純大也 朱曰嘏福也鄭曰嘏/謂尸與
 主人/以福 鄭曰湛樂也 蘇曰載則也 董曰仇匹也所
 謂耦也 王曰室人主黨也 蘇曰康安也毛曰酒/所以安
 體也玷朱曰康讀曰抗記/曰崇 康圭謂玷上之爵 董曰崔靈恩集注以一章
 為大射二章為燕射 王曰大射禮為將祭擇士故
 也既祭矣於是乎燕燕則又射先王用酒常以祭祀
 其飲也常以射射必有禮樂有大禮斯有大樂以和
[021-37a]
 之有備樂斯有備禮以成之籥舞笙鼓樂既和奏則
 所謂有備樂也烝衎烈祖以洽百禮則所謂有備禮也
  朱曰百禮禮之備也言其禮之盛大也既錫爾福
 及爾子孫皆獲湛樂也 王曰其湛曰樂各奏爾能
 則於是又射矣賔載手仇室人入又則賔主皆善射
 矣賔黨射則手敵主黨入射則又手敵丘曰手敵/對手之耦
 曹曰主人既拜湛樂之賜故於其祭終留族人以燕於
 是復命樂人改縣於寢俾各奏其所能之技而以異
[021-37b]
 姓為賔膳夫為主人盖同姓無相賔主之道故賔必
 取膳夫為耦對之行禮然後宗室之人入而又燕也
 盖射嘗燕矣故以此為又燕也手取也仇耦也祭則
 在廟燕則在寢故曰入也初擯者之請射也公使司
 正命賔及諸卿大夫曰以我安皆對曰諾敢不安及
 射畢而燕於是公以賔及卿大夫皆坐乃安說者曰
 曏命以我安臣於其君尚猶踧踖至此始敢安焉盖
 君欲親同姓乃酌以安之 孔曰酌彼安體養病之
[021-38a]
 爵以飲不中者也丘曰以其養老養/病故曰安爵也 蘇曰以奏爾
 時薦之以時物也
賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反曰既醉止威
儀幡幡舍其坐遷屢舞僊僊其未醉止威儀抑抑曰既
醉止威儀怭怭毗必/反是曰既醉不知其秩
 毛曰反反重慎也蘇曰反反/顧禮也幡幡失威儀也蘇曰幡/幡輕數
 也/遷徙也屢數也 王曰僊僊軒舉之狀 毛曰抑
 抑慎宻也孔曰謂慎/禮而宻静怭怭媟嫚也董曰字書以怭為/儀毛以為媟嫚盖
[021-38b]
 溺於儀而不知禮此/宜其以媟嫚終也 董曰秩叙也 孔曰此章陳幽
 王燕賔失禮之事賔初升筵尚温温然和柔而恭敬
 未醉之時威儀猶能反反然重慎至於既醉幡幡然
 失威儀鄭曰賔初即筵之時能自勑戒/以禮至于旅酬而小人之態出舍其本坐遷
 嚮他處劉曰君臣賔主各有定位以象天地日月之/各居其所也今則舍其坐而遷其位是君臣
 可得而亂也賔/主可得而易也數數起舞僊僊然劉曰舞之奏各有/其時非可以屢也
 武公疾之又重言之云其未醉尚守威儀已醉威儀
 乃怭怭然而媟嫚是曰既醉不自知其常禮昏亂無
[021-39a]
 次董曰犯貴朝廷犯齒祍/席所謂不知其秩也
賔既醉止載號胡毛/反載呶女交/反亂我籩豆屢舞僛僛起/其
反/是曰既醉不知其郵音/尤側弁之俄五何/反屢舞傞傞素/多
既醉而出並受其福醉而不出是謂伐徳飲酒孔嘉維
其令儀
 毛曰號呶號呼讙呶也孔曰唱/呌也僛僛舞不能自正也
 說文曰醉舞貌貌王/曰僛僛傾側之 鄭曰郵過也側傾也俄傾貌
 毛曰傞傞不止也 鄭曰出猶去也孔甚令善也
[021-39b]
 蘇曰此章申言其亂而終誨之也王曰言人之始未/嘗不治終至於亂
  歐陽曰刺王之君臣上下飲酒既失威儀又號呶雜
 亂籩豆亦無次序至於屢舞 孔曰已醉則不自知
 其過矣 劉曰但見側其弁傾然而頺矣 孔曰數
 起屢舞傞傞然又不能止 劉曰福謂徹爼歸胙也
 上下皆醉受福而歸可也 鄭曰賔醉則出與主人
 俱有美譽醉至若此是誅伐其徳也東萊曰燕禮賔/醉北面坐取其
 薦脯以降奏陔賔所執脯以賜鐘人于門内霤遂出/卿大夫皆出所謂既醉而出也並受其福當取劉執
[021-40a]
 中鄭康成兩說/觀之其義乃足 朱曰飲酒之所以甚美者以其有令
 儀耳今若此則無復有令儀矣
凡此飲酒或醉或否既立之監或佐之史彼醉不臧不
醉反恥式勿從謂無俾大怠匪言勿言匪由勿語魚據/反
由醉之言俾出童羖音/古三爵不識矧敢多又
 毛曰立酒之監佐酒之史董曰立之監以監之佐之/史以書之古之慎禮如此
 正監史司正之屬燕禮郷射恐有懈倦失禮者立司/ 以監之察儀法也 東萊曰淳于髠說齊威王曰
 賜酒大王之前執法在傍御史在後秦王趙王㑹澠/池秦王請趙王鼓瑟秦御史前書曰某年某月日秦
[021-40b]
 王與趙王㑹飲趙王鼓瑟藺相如請秦王擊缻顧召/趙御史書之曰某年某月日秦王為趙王擊缻此古
 人君燕飲之制猶存于戰國者也或立之監即執法/也郷射注立司正以監察儀法者也或佐之史即御
 史也董氏所謂佐/之史以書之者也式𤼵聲也 朱曰謂告也 鄭曰
 由從也 毛曰羖羊不童也鄭曰羖羊之/性牝牡有角 鄭曰三爵
 者獻也酬也酢也孔曰禮有獻酢有旅酬及無筭爵/旅與無筭不止三爵而已故知三
 爵是獻也酬也酢也酌又曰禮主人獻賔賔飲而又/酢主人主人飲而又 以酬賔賔則奠之而不舉則
 賔主皆不飲三爵矣而指獻酬為三爵也/者言於飲三爵禮之時非謂人飲三爵 王曰凡此飲
 酒則非特幽王之朝而已 孔曰飲酒初時或有醉
[021-41a]
 者或有不醉者復設法以逼之 鄭曰立監使視之
 又助以史使督酒欲令皆醉也 王曰立監史本防
 人之失禮儀也不醉者正其禮儀則善也醉者失其
 禮儀則不善也今反以醉者為善耻彼不醉者而强
 之以酒 孔曰不醉者監與史反恥而罰之是使之
 小大盡醉舉坐皆猶狂也 朱曰安得從而告之使
 勿至於大怠乎告之若曰所不當言者勿言所不當
 從者勿語醉而妄言則當罰汝使出童羖矣設言必
[021-41b]
 無之物以恐之也孔曰使汝出童首無角之羖羊/脅其無然之物欲使之息也
 飲至三爵已昏然無所識矣况敢又多飲乎又丁寧
 以戒之也 曹曰又戒監史見醉者勿從而謂之令
 毋至於大怠其非所宜言非所宜行皆縱之而勿以
 告如此則賔主昏迷至用醉人之言使出無有之物
 矣
  賔之初筵五章章十四句
 甫田之什十篇三十九章二百九十六句
[021-42a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[021-42b]
 
 
 
 
 
 
 
 毛詩集解卷二十一