[019-1a] 
欽定四庫全書
毛詩集解卷十九
宋 段昌武 撰
節南山之什
節南山家父音/甫刺幽王也
東萊曰按左傳韓宣子來聘季武子賦節之卒章杜
氏謂取式訛爾心以畜萬邦之義然則此詩在古止
名節也 鄭曰家父字周大夫孔曰桓十五年天王/使家父來求車上距
[019-1b]
幽王之卒七十五嵗古人字或累世同之桓公五年/仍叔之子來聘仍氏或亦世字如趙氏世稱孟知氏
世稱/伯也
節彼南山維石巖巖赫赫許百/反師尹民具爾瞻憂心如
惔徒監/反不敢獻談國既卒子律/反斬何用不監古衘/反
毛曰興也節髙峻貌巖巖積石貌赫赫顯盛貌師大
師周之三公也尹尹氏為大師李曰洪範曰師尹惟/日此師尹不可指其
人如此詩曰尹氏大師是尹氏為大師明矣春秋書/曰尹氏卒譏世卿也其後又書尹氏立王子朝則尹
氏之為世卿/其來甚乆具俱瞻視惔燔也李曰雲漢曰如惔如/焚惔焚之類也 王
[019-2a]
曰如惔者内/熱之謂也朱曰卒終也 蘓曰斬絶也 鄭曰監
察也 陳曰南山國之望大師民之瞻民之瞻大師
也見其所為如此憂之如火之燔灼苐畏其威不敢
言爾國既至此終滅絶矣汝何不察也
節彼南山有實其猗於宜/反赫赫師尹不平謂何天方薦
徂殿/反瘥才何/反喪亂𢎞多民言無嘉憯七感/反莫懲嗟
蘓曰山之實草木是也 毛曰猗長也李曰猗如緑/竹猗猗是也
薦重也孔曰薦與荐/文異義同瘥病𢎞大憯曽也 蘓曰山之
[019-2b]
生物其氣平均如一凡生於其上者無不猗猗其長
也 鄭曰責三公之不均平不如山之為也謂何猶
云何也王曰不平謂何/者𤼵問之辭也 王曰薦瘥者乖氣之所生曰
方薦瘥則以言其薦瘥之未艾 李曰喪亂𢎞多言
喪亂之大而多也民言無嘉盖為民無善言但怨讟
耳 蘓曰尹氏秉國之均而不平其心則人之榮瘁
勞佚有大相絶者矣是以神怒而重之以喪亂人怨
而謗讟其上然尹氏曽不懲創咨嗟求所以自改也
[019-3a]
李曰憯莫懲嗟以見/尹氏為惡常自若
尹氏大音/泰師維周之氐丁禮/反秉國之均四方是維天子
是毗婢比/反俾民不迷不弔昊天不宜空我師
毛曰氐本也均平也 劉曰維持也 鄭曰毗輔也
朱曰弔愍也 毛曰空窮也 鄭曰師衆也 孔
曰尹氏為大師之官是周根本之臣王曰京師以大/族為氐朝廷以
尊官為氐氐者安危存亡所出也尹氏大族/也大師尊官也故曰尹氏大師維周之氐秉國之
平居權衡之任 朱曰言尹氏大師維周之氐而秉
[019-3b]
國之均則宜有以維持四方毗輔天子而使民不迷
乃其職也 李曰尹氏不能如此則其亂必矣故呼
天而告之曰昊天不弔歐陽曰昊天不/弔哀此下民不宜如是之
空我師 東萊曰空我師如空其國空其地之類盖
曰人之類將滅矣甚言之也
弗躬弗親庶民弗信弗問弗仕弗㒺君子式夷式已無
小人殆𤨏𤨏素火/反姻亞則無膴音/武仕
張曰仕猶事也 蘓曰罔欺也 朱曰君子指王也
[019-4a]
毛曰夷平也 王曰已廢退也孟子所謂士師不
能治事則已之與此已同義 毛曰殆危也𤨏𤨏小
貌兩壻相謂曰亞孔曰劉熙釋名云兩壻相謂曰亞/者言每一人取姊一人取妹相亞
次/也膴厚也 朱曰言尹氏委政於小人而以未嘗問
未嘗事者罔幽王而欺之故戒之曰汝之弗躬弗親
庶民已不信矣其所弗問弗事則不可以罔君子也
當平其心視所任之人有不當者則已之無以小人
之故而至於危殆其國也 鄭曰𤨏𤨏婚姻之小人
[019-4b]
無厚任用之置之大位也 東萊曰式夷式已無小
人殆謂尹氏所與圖事者也𤨏𤨏姻亞則無膴仕謂
尹以親暱而置之髙位者也
昊天不傭敕龍/反降此鞠九六/反訩音/凶昊天不惠降此大戾
音/麗君子如届音/戒俾民心闋苦穴/反君子如夷惡怒是違
毛曰傭均也 朱曰鞠窮也訩亂也 鄭曰惠順也
戾乖也届至也 毛曰闋息也 鄭曰夷平易也
蘇曰違逺也 朱曰昊天不均而降此窮極之亂昊
[019-5a]
天不順而降此乖戾之變盖無所歸咎而歸之於天
也雖然所以靖之者亦在夫人而已君子用其至則
民之亂心息矣君子平其心則民之惡怒逺矣又曰/夫為
政不平以召亂者人也而詩人以為天實為之者盖/無所歸咎而歸之於天也抑有以見君臣隐諱之義
焉有以見天人合一/之理焉後皆放此 東萊曰鞠訩大戾匪降自天皆
尹氏為之也民懼其害無可奈何而歸之於天也在
民視之則難在幽王為之則易進賢而退姦盖為國
之至理而二者之情状惟平其心者則見之也幽王
[019-5b]
如幡然用其至則尹氏必不居位而民之怨息矣幽
王如坦然平其心則尹氏自不能逃其罪而民之惡
怒逺矣夫何難哉
不弔昊天亂靡有定式月斯生俾民不寧憂心如酲音/呈
誰秉國成不自為政卒勞百姓
鄭曰式用也言月月益甚也 毛曰病酒曰酲成平
也董曰國之有成其紀綱法令/之所存此人主之所操也 鄭曰卒終也 陳曰
不愍弔昊天亂何時定方且與嵗月俱生而使民不
[019-6a]
寧 鄭曰我今憂之如病酒之酲矣 王曰秉國成
者王之事也 歐陽曰責幽王不自為政而使此尹
氏在位致百姓於憂勞也孔曰王肅云言/政不由王出也 東萊曰
前章既言去尹氏之易此章復言王終不能去反使
之長惡不已或者其天意乎故曰不弔昊天亂靡有
定式月斯生俾民不寧憂心如酲言亂之甚憂之極
也秉國成者其誰乎何為不自為政卒使尹氏之勞
我百姓也盖深尤幽王之任尹氏也誰云者不敢斥
[019-6b]
王之辭也
駕彼四牡四牡項領我瞻四方蹙蹙子六/反靡所騁敕領/反
毛曰項大也 鄭曰蹙蹙縮小之貌騁馳騁也 歐
陽曰我駕此大領之四牡四顧天下王室昏亂諸侯
交争而四方皆無可徃之所 東萊曰此章言幽王
既不悟賢者有去而已於是駕彼四牡而將行四牡
項領則馬之肥壯固可惟意所適也然我瞻四方則
蹙蹙靡所騁盖本根病則枝葉皆瘁是以無可徃之
[019-7a]
地也
方茂爾惡相爾矛矣既夷既懌音/亦如相醻市由/反矣
朱曰茂盛也 鄭曰相視也視女矛矣言欲戰鬭相
殺傷也毛曰矛/長二丈醻如賔主飲酒相醻酢 朱曰言方
盛其惡以相加則視其矛㦸如欲戰鬭及既夷平悦
懌則相與歡然如賔主而相醻酢不以為怪也孔曰/言相
惡既深和解又疾皆是無常小/人 董曰此小人之常態也 蘇曰小人喜怒之不
可期如此是以君子不忍立于其側也 東萊曰此
[019-7b]
章言大臣私相疾惡則如矛盾及其好時則依舊相
醻或好或惡皆是私情更不以國家為意
昊天不平我王不寧不懲其心覆芳服/反怨其正
朱曰尹氏之不平若天使之故曰昊天不平若是則
我王亦不得寧矣 蘇曰然尹氏猶不自懲艾乃反
怨人之正己者言其為惡無有已也鄭曰汝不懲止/汝之邪心而反
怨憎其/正也 東萊曰此章篇將終矣故復歎曰昊天其使
尹氏不平乎我王其不得安寧乎今尹氏不懲創其
[019-8a]
惡覆怨正人之攻己者方且報復而未已吾是以憂
吾君之不得寧也此憂豈為身哉
家父作誦以究王訩式訛五戈/反爾心以畜許六/反萬邦
鄭曰究窮也訛化也畜養也 孔曰詩人之情不一
或微加諷諭或指斥愆咎或隠匿姓名或自顯官字
家父盡忠竭誠不憚誅罰故自載字焉寺人孟子亦
此類也陳曰尹氏厲威使人不得戲談而家父作誦/乃復表其詩出於已以身當尹氏之怒而不
辭者盖家父周之世臣/義與國俱存亡故也 原闕/
[019-8b]
尹氏之所以專恣而不平者其失在幽王幽王之所
以致争訟之不息者其本在心術之不正耳於是誦
言刺王以究窮其惡庶幾用化其心而反於正道也
夫能正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正
萬民使逺近莫敢不一於正斯能均一以畜養萬邦
而無偏陂不平之患矣豈復有空我師者耶朱曰家/父作為
誦以窮究王政昏亂之所由/冀其改心易慮以養萬邦也 范曰攻其惡者正其心
而已此所以為幽王變雅之首李曰孟子曰人不足/與適也政不足與間
[019-9a]
也惟大人為能格君心之非盖用人之失政事之過/雖皆君之非然不必先論也惟格君心之非則政事
無不善矣用人/皆得其當矣 東萊曰此章篇終矣故窮其亂本而
歸之王心焉致亂者雖尹氏而用尹氏者則王心之
蔽也
節南山十章六章章八句四章章四句
正音/政月大夫刺幽王也
朱曰此詩刺幽王昏亂不能懲察訛言以謹天變而
小人得志君子困廹將致滅亡也
[019-9b]
正月繁扶袁/反霜我心憂傷民之訛言亦孔之將念我獨
兮憂心京京哀我小心癙音/䑕憂以痒音/羊
毛曰正月夏之四月孔曰昭十七年六月日食太史/謂之正月周六月是夏四月謂
之正月者以乾用事正純陽之月左李曰夏之四月/非建寅之正月也此所謂正月與 傳所謂正月同
繁多也 鄭曰訛偽孔甚將大也 毛曰京京憂不
去也王曰京/京大也吕曰癙憂幽憂也與下䑕思泣血文雖
小異義亦同也 毛曰痒病也 范曰正月長養之
月也繁霜肅殺之氣也 孔曰覩天災為之憂傷曹/曰
[019-10a]
履霜堅氷至霜者陰之凝也正月建已之月夏之四/月周之六月也純陽用事不宜有霜陽微而為隂所
勝則霜為之降酷孔曰正陽之月而有繁多/之霜是由王急 之異以致傷萬物故憂傷 歐陽曰
降霜非時天災可憂而民之訛言以害於國又甚於
繁霜之害物也東萊曰凡譸張為幻以岡/上惑衆者皆謂之訛言 董曰霜降
非時災降于上也訛言非常禍起于下也上下相應
如此則國亡無日矣李曰幽王君臣莫以為憂者盖/亂亡之世常安其危而利其菑
夏商之季至于漢唐之末天災謫見非不明甚民言/謗讟非不深切而君臣未有覺悟蓋不如是則國不
亡/也 歐陽曰念我獨兮憂心京京大夫言已獨為王
[019-10b]
憂耳以見幽王之朝多小人而君臣不知憂懼也
劉曰哀哉我之夙夜憂國顧無助我者䑕病而憂在
于穴内人所不知也我有癙憂至于痒病人所不知
也
父母生我胡俾我瘉音/庾不自我先不自我後好言自口
莠餘乆/反言自口憂心愈愈是以有侮
毛曰瘉病也 鄭曰自從也 王曰莠惡也盖榖謂
之善則莠惡可知也蘇曰莠/不實也 毛曰愈愈憂懼也王曰/愈愈
[019-11a]
憂甚之/謂也 王曰疾痛故呼父母而傷已適丁是時也 鄭
曰此何不出我之前居我之後窮苦之情茍欲免身
訛言之人善言從女口出惡言亦從女口出女口一
耳善也惡也同出其中謂其可賤憂心愈愈我心憂
如是與訛言者殊塗故見侵侮也蘇曰小人傾詐反/覆無愧使我憂心
愈愈日以益甚而反/以侮我曰何至是
憂心惸惸其營/反念我無禄民之無辜并必政/反其臣僕哀
我人斯于何從禄瞻烏爰止于誰之屋
[019-11b]
毛曰惸惸憂意也王曰惸/惸獨也 陳曰禄福也無禄猶言不
幸也 鄭曰辜罪也 朱曰并俱也古者以罪人為
臣僕亡國所虜亦以為臣僕故箕子曰商其淪喪我
罔為臣僕言不幸遭國之將亡與此無罪之民將隨
以淪陷而并為臣僕未知將復從何人而受禄如烏
飛不知其將止于誰之屋也王曰民有欲無主乃亂/天生聰明時乂王不能
乂民無所得禄則釋王而從禄于他烏之為物惟能/食已則止其屋民之從禄將如此矣哀者哀其如此
瞻者瞻其將然也又曹曰君子之仕行其義也今民/無辜而陷於刑辟 并其臣僕而戮之欲救則不能
[019-12a]
欲言則不可義不得行豈非不幸歟民心無常惟惠/之懐今幽王惟有淫刑濫罰而無惠養之意斯人何
所從禄乎人無所得禄父母妻子尚不能相顧而况/於君乎有食而無網羅者烏之所止有惠而無刑戮
者民之所歸此所謂/為湯武敺民者也
瞻彼中林侯薪侯蒸之丞/反民今方殆視天夢夢莫紅/反旣
克有定靡人弗勝音/升有皇上帝伊誰云憎
毛曰中林林中也 鄭曰侯維也林中大木之處而
維有薪蒸耳 爾雅曰夢夢亂也 朱曰皇大也上
帝天之神也以其形體謂之天以其主宰謂之帝
[019-12b]
蘇曰中林之木莫不摧毁而維薪蒸在焉其殘之也
甚矣幽王播其虐於天下大家世族散為皂𨽻亦猶
是也王曰君之剥削於民而至於盡猶/人之侵伐林木以致薪蒸者也民方在危殆
之中視天之夢夢若無能為者不知此天理之未定
故也歐陽曰民今方危殆而仰/瞻天則夢夢然而無所告方其未定何所不至
及其既定人未有不為天所勝者申包胥曰人衆則
勝天天定亦能勝人不然天豈有所憎而禍之耶適
當其未定故爾曹曰中材宜有喬木朝廷宜有世臣/今中林惟有薪蒸之小材而已喻王
[019-13a]
絶功臣之世棄賢者之類而惟聚羣小於朝廷之上/也治生乎君子亂生乎小人小人聚於朝廷民欲不
殆得/乎
謂山盖卑為岡為陵民之訛言寧莫之懲召彼故老訊
音/信之占夢具曰予聖誰知烏之雌雄
毛曰故老元老訊問也具曰予聖君臣俱自謂聖也
歐陽曰凡禽鳥之雌雄多以其首尾毛色不同而
别之烏之首尾毛色雌雄不異人所難别故引以為
言 李曰謂山為卑則有為山脊者有為大阿者而
[019-13b]
皆以為卑民之訛言變白為黒如此乃不懲艾之何
也 孔曰王既任小人不止訛言而愛好鄙碎共信
徴祥召彼元老宿舊有徳者但問之占夢之事言其
侮慢長老也朱曰方且召彼故老而問之以不急之/事 前漢藝文志曰惑者不稽諸躬而
忌妖之見是以詩刺召彼故老訊之占夢傷其舍本/而憂末不能勝凶咎也 吕曰召彼故老訊之占夢
執我仇仇亦不我力其車既載/乃棄爾輔皆不信仁賢之實也 王曰亂甚矣不知與
故老圖此乃召而訊之占夢則其迷亦甚矣惟其迷
甚故君臣皆自謂聖而上下同徳如烏雌雄無以相
[019-14a]
别也孔叢子子思言於衛侯曰君之國事將日非矣/公曰何故對曰有由然焉君出言自以為是而
卿大夫莫敢矯其非卿大夫出言亦自以為是而士/庶人莫敢矯其非君臣既自賢矣而羣下同聲賢之
賢之則順而有福矯之則逆而有禍如此則善安從/生詩曰具曰予聖誰知烏之雌雄抑亦似君之君臣
乎事曹曰周禮占夢之官中士耳若朝廷故老更歴/世 人君之所當尊欽乞言可也今不訊之以天災
而乃訊之以占夢緩急倒置矣故老亦知王之不可/以正言之也皆巽言避害具言其聖而已誰能復知
烏之雌/雄哉
謂天蓋髙不敢不局其欲/反謂地蓋厚不敢不蹐井亦/反維
號音/豪斯言有倫有脊哀今之人胡為虺暉鬼/反蝪星歴/反
[019-14b]
毛曰局曲也孔曰曲者/曲身也踳累足也說文曰踳/少歩也脊理也
董曰崔靈恩集註以虺為蝮 毛曰蜴螈也孔曰/釋魚
云蠑螈蜥蜴蝘蜓守宫也董李曰蠑螈一名蜥蜴蜥/蜴名蝘蜓蝘蜓名守宫 曰陸璣以虺蜴為蠑螈
鄭康成以虺蜴為蜥蜴/攷詩書無以虺為蜴者 朱曰遭世之亂天雖髙而不
敢不局地雖厚而不敢不踳家語曰孔子讀詩于正/月六章惕焉如懼曰彼
不逹之君子豈不殆哉從上依世則道廢違上離俗/則身危時不興善已獨由之則曰非妖即妄也故賢
者既不遇大恐不終其命焉桀殺龍逄紂殺比干皆/是類也詩曰謂天盖髙不敢不局謂地盖厚不敢不
踳此言上下罪畏/而無所自容也 王曰人號呼而出斯局踳之言者
[019-15a]
非誕也乃有倫序有脊理 朱曰哀今之人胡為肆毒
以害人而使之至此乎王曰當是時也人之害人/者則為虺畏人者則為蜴
瞻彼阪音/反田有菀音/鬰其特天之扤五忽/反我如不我克彼
求我則如不我得執我仇仇亦不我力
鄭曰阪田崎嶇墝若交/反埆戸角/反之處而有菀然茂特
之苖 毛曰扤動也仇仇猶謷謷五報/反也孔曰釋訓/云仇仇敖
敖傲也慢郭璞/曰皆傲 賢者朱曰力猶用力也 李曰視彼阪田
崎嶇之處有菀然特盛之苗亦猶昏亂之朝有挺然
[019-15b]
特立之賢者特立之苗特生於阪田之中而天為風
雨以扤動之惟恐其不勝鄭曰謂其/迅疾也亦猶賢者之特
立而小人成羣思有以中傷之惟恐其不及也歐陽/曰云
天之扤我省君子居/危推其命于天也 蘇曰方其求我以為法也如恐
失我爾 孔曰其得我則空執留我其禮待我謷謷
然 蘇曰曽不力用我也書曰凡人未見聖若不克
見既見聖亦不克由聖朱曰求之甚艱而棄之甚易/言其無常耳 鄭曰言其有
貧賢之名無/用賢之實 歐陽曰此章大夫自傷獨立於昏亂之
[019-16a]
朝也大夫既傷獨立而知其無如之何故於下章遂
及亡國之憂
心之憂矣如或結之今兹之正胡然厲矣燎力詔/反之方
揚寧或滅之赫赫宗周褒補毛/反姒音/似烕呼恱/反之
孔曰結纒結也 歐陽曰正政古用字多通 毛曰
厲惡也 鄭曰火田為燎燎之方盛之時炎熾熛怒
也 毛曰宗周鎬京也褒國也姒姓也烕滅也釋文/曰烕
齊人/語也 鄭曰心憂如有結之者 歐陽曰我心之憂如
[019-16b]
結而國之政何其惡也王曰厲危也正危/則以邪勝故也 李曰火之
燎于原寧有能滅之乎今也赫赫然之宗周而乃為
褒姒所滅誠可駭也朱曰赫赫之宗周而一褒/姒足以滅之蓋傷之也 毛曰
幽王惑褒女以為后詩人知其必滅周也孔曰宗周/未滅詩人
以褒姒淫妬知/其必滅宗周也 歐陽曰此詩上七章皆述王信訛言
亂政至此始言滅周主於褒姒者謂王溺女色而致
昏惑推其禍亂之本以歸罪也曹曰邪正之本皆始/于梱内文王之造周
也刑于寡妻至于兄弟以御于家邦二南之化周之/所以興也幽王反其道周之所以滅也夫火田為燎
[019-17a]
火之起滅有盛衰之勢方其勢之煽揚也誰能滅之/周文武成康奕世積累之烈赫然方盛而褒姒獨以
一婦人而滅之者成之難而敗之易幽王之嬖褒姒/至于亂適庶進憸人用炮烙失信於諸侯以召犬戎
之禍是以周雖未/滅而滅之形成矣
終其永懷又窘求隕/反陰雨其車旣載乃棄爾輔載輸爾
載才再反/下同將七羊/反伯助予
毛曰窘困也 孔曰輔是可解脱之物盖如今人縳
杖於輻以防輔車 鄭曰輸墮許規/反也 毛曰將請
也伯長也 蘇曰幽王日為淫虐譬如行險而不知
[019-17b]
止君子永思其終知其必有大難故曰終其永懐又
窘隂雨 朱曰隂雨則泥濘而車易以陷也 毛曰
大車重載又棄其輔 鄭曰乃棄爾輔謂逺賢也棄
女車輔則墮女之載乃請長者見助以言國危而求
賢者已晚矣蘇曰幽王不虞難之将至而棄賢臣焉/故曰乃棄爾輔君子求助于未危故難
不至茍其載之既墮而後/號伯以助予則無及矣東萊曰前章既言周之必
亡矣此章懷不能已復誨幽王曰此何等時也乃棄
賢者不以自助乎無至於傾覆而悔之也
[019-18a]
無棄爾輔員音/云于爾輻方六/反屢力住/反顧爾僕不輸爾載
終踰絶險曽是不意
毛曰員益也 朱曰輔所以益輻也孔曰當無棄爾/之車輔益於爾
之輪/輻 鄭曰屢數音/朔也僕將車者也 歐陽曰戒其無
棄爾輔而益其輻又顧其僕使不覆所載者謂駕車
者當如此猶恐覆敗而今乃履絶險而不以為意則
宜其覆矣 蘇曰告之而不信故又曰終踰絶險曽
是不意李曰不棄爾輔員于爾輻可謂慎矣猶以為/未也而又屢顧爾僕然後不至於多難今幽
[019-18b]
王乃終然踰於絶險之地而不/以為意其忽於禍難可知矣 范曰治天下者任重
道逺故以將車喻
魚在于沼之紹/反亦匪克樂音/洛潛雖伏矣亦孔之炤音/灼憂
心慘慘七感/反念國之為虐
毛曰沼池也 鄭曰炤者易見也 毛曰慘慘猶戚
戚也 王曰魚在于沼其為生已蹙矣是以匪克樂
也 蘇曰君子立於衰亂之朝譬如魚之在沼非其
所樂 王曰潛雖伏矣亦孔之炤以譬君子雖潛伏
[019-19a]
無所容也蹙而困之如此故君子憂心慘慘念國之
為虐也慘慘則幽愁之至也孔曰賢者在朝廷非能/有樂退而隠居雖遁於
山林之中又姓名聞徹不可以避莫知所處晦劉曰/魚雖然潜伏深淵亦為網罟者所獲士雖隠 于山
林亦為羅織者所麗言危亂之世有/道君子在朝不可也在野不可也文中子遊馬頰
之谷遂至牛首之谿登降信宿從者樂姚義竇威進
曰夫子遂得濳乎文中子曰濳雖伏矣亦孔之炤威
曰朝廷有召子議矣文中子曰彼求我則如不我得
執我仇仇亦不我力義曰其車既載乃棄爾輔威曰
[019-19b]
終踰絶險曽是不意文中子喟然遂歌正月終焉既
而曰不可為矣
彼有㫖酒又有嘉殽户交/反洽比毗志/反其隣昏姻孔云念
我獨兮憂心慇慇
毛曰洽合也 孔曰比親比也 毛曰云旋也慇殷
然痛也 李曰小人有㫖酒嘉殽和洽其鄰里與其
親戚周旋而我獨憂之昔人有言曰燕雀處堂母子
相安自以為樂也突决棟焚而母子恬然不知禍之
[019-20a]
將及也今國勢如此而小人徒乃羣居飲酒以相樂
殆燕雀之類也王曰君子困蹙而小人得志有酒食/以洽比其鄰里怡懌其昏姻而昏姻
甚稱說其為善則君子失志窮獨其憂甚矣慇慇則/疾痛之志也 歐陽曰大夫既自傷將及禍而又哀
彼衆人不知危亡可憂而猶有以酒殽/與其隣里親戚為樂者而我獨憂也
佌佌音/此彼有屋蔌蔌音/速方有榖民今之無禄天夭於遥/反
是椓陟角/反哿哥我/反矣富人哀此惸獨
毛曰佌佌小也蔌蔌陋也 鄭曰榖禄也 朱曰椓
害也 毛曰哿可獨單也 孔曰佌佌然之小人彼
[019-20b]
已有室屋之富矣其蔌蔌然窶陋者方有爵禄之貴
矣 王曰佌佌者有家而蔌蔌者方且有禄未艾也
而民反無禄 蘇曰民方無福故天之大孽並出而
椓喪之王曰佌佌蔌蔌/者椓害之也富人猶可勝也惸獨甚矣李/曰
衰亂之世要其極也貧富俱受其禍言其一時之/虐政富者之財猶可以勝其求貧者愈不堪也 東
萊曰勞役之甚者又就其間自較其輕重故曰土國
城漕我獨南行困苦之甚者又就其間自較其淺深
故曰哿矣富人哀此惸獨使民至是盖甚可憐矣
[019-21a]
正月十三章八章章八句五章章六句
十月之交大夫刺幽王也
曹曰鄭氏以十月之交雨無正小旻小宛皆厲王之
詩毛公作傳時移其篇第在此而歐陽修蘇轍陳鵬
飛皆以其説為非證據明甚當從本序
十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之醜彼月而微此
日而微今此下民亦孔之哀
毛曰交日月之交㑹孔曰日月交㑹謂朔也周天三/百六十五度四分度之一日月
[019-21b]
皆右行於天一晝一夜日行一度月行十二度十九/分度之七二十九日有餘而月行天一周追及於日
而與之㑹交㑹而日月同道則食月或在日道表或/在日道裏則不食矣又歴家為交食之法大率以百
七十三日有竒為限然月先在裏則依限而食者多/若月在表雖依限而食者少杜預見其參差乃云日
月動物雖行度有大量不能不少有盈縮故有雖交/㑹而不食者或有頻交而食者此得之矣 鄭曰周
之十月夏之八月也八月朔日月交㑹而食/唐志云十月之交以歴推之在幽王之六年 李曰/什方
張曰詩有夏正無周正獨此詩為周正乎漢歴幽王/無八月朔食而唐歴則有之議者疑其傅㑹而為此
也夏蘇曰日食天變之大者也然正陽之月古尤忌/之 之四月為純陽故謂之正月十月為純隂故謂
之陽月純隂而食陽弱之甚/也純陰而食隂壯之甚也 孔曰古之歴書亡矣今
[019-22a]
世有周歴魯歴者盖漢初為之其交無遲疾盈縮考
日食之法而其年月徃徃參差是以漢世通儒未有
以歴考此辛卯日食者 毛曰醜惡也 蘇曰交當
朔則日食然亦有交而不食者交而食陽微而隂乘
之也交而不食陽盛而隂不能掩也 朱曰此則係
乎人事之感盖臣子背君父妾婦乘其夫小人陵君
子夷狄侵中國所感如是則隂盛陽微而日為之食
矣是以聖人於春秋毎食必書而詩人亦以為醜也
[019-22b]
孔曰天之昭昭大明照臨下土忽爾殱亡俾晝作夜/其為怪異莫斯之甚故有伐鼓用幣之儀貶膳去樂
之數皆所以重/天變警人君也 王曰月有盈虧虧則微矣彼月而微
則固其所此日而微則非其常 鄭曰災害將起故
下民亦甚可哀蘇曰天變既見君子知國之將亡國/亡則民首被其患是以哀之也
日月告凶不用其行四國無政不用其良彼月而食則
維其常此日而食于何不臧
鄭曰告凶告天下以凶亡之徴也行道度也不用之
者謂相干犯也李曰望而正於黄道是謂臣干君明/則陽斯蝕之矣朔而正於黄道是謂
[019-23a]
臣壅君明則隂為之食矣凡/日月之食者皆不用其常道不用其良不用善人也
臧善也 孔曰猶言一何不善 王曰日月告凶不
用其行則以四國無政不用其良故也月食非其常
也然比日食則以陽侵隂猶為常也此日而食則為
變大矣李曰春秋日食三十有六月食則未嘗書豈/月未嘗食也亦以為常故爾 曹曰日有中
道月有九行行道也各由其道則雖交㑹而不相薄/食今不用其道至於日食天所以譴告人君也災咎
之應各以類至日月不用其行故薄食人君不用善/人故無政良善也善人天地之紀也舜舍己而從之
禹聞言而拜之樂正子好善猶足優於天下今幽王/棄善人而不用則所用皆姦凶禍賊之徒逞私意而
[019-23b]
壞綱紀養主欲而害良民則四國無政矣無/政所以為亂國亡隨之非常之變豈徒告哉 左傳昭
七年晉侯問於士文伯曰詩所謂此日而食于何不
臧者何也對曰不善政之謂也國無政不用善則自
取謫于日月之災
于轍/反震電不寧不令百川沸甫味/反騰山冡崒徂恤/反
崩髙岸為谷深谷為陵哀今之人胡㦧七感/反莫懲
毛曰震電貌震雷也 朱曰寧安也令善也前/漢
李尋𫝊注雷電/失序不安不善 毛曰沸出騰乘也山頂曰冡 鄭曰
[019-24a]
崒崔嵬爾雅注崒謂山/峯頭巉巖者㦧曽也 孔曰幽王之時不
但日食又然有震雷之電其聲過常百川之水
皆溢出而相乘山之冡頂髙峯之上崒然崔嵬者皆
崩落髙大之岸陷為深谷深下之谷進出為陵毛曰/髙岸
為谷深谷為陵言易位也之陳曰因/山頂之髙者崩故陵谷由 以改易所陳皆當時實
事 朱曰災異之衆如是是宜恐懼修省改紀其政
而幽王曽莫之懲也 董子曰國家將有失道之敗
而天乃先出災異以譴告之不知自省又出怪異以
[019-24b]
警懼之尚不知變而傷敗乃至此見天心仁愛人君
而欲止其亂也前漢劉向上䟽曰天變見於上地變/動于下水泉沸騰山谷易處其詩曰
百川沸騰山冡崒崩髙岸為谷深谷為陵哀今之人/胡㦧莫懲 王曰哀而怪之也 曹曰天之于幽王
未嘗不欲扶持而安全之也繁霜於正月以示正陽/之氣微日食於十月之朔以示純隂之氣勝所謂先
出災異以譴告之者也幽王不知畏天改過於是復/示之以雷電山川陵谷之變所謂又出怪異以警懼
之者也卒不能懲/創亦末如之何矣
皇父卿士畨維司徒家伯維宰仲允膳夫棸側留/反子内
史蹶俱衛/反維趣七走/反馬楀音/矩維師氏豔餘瞻/反妻煽音/扇方
[019-25a]
處
鄭曰皇父家伯仲允皆字畨棸蹶楀皆氏孔曰父及/伯仲是字
之義畨棸蹶楀單言又棸子以子/配之若曽子閔子然故知皆氏 朱曰卿士六卿之
外更為都官以總六官之事也 鄭曰司徒之職掌
天下土地之圗人民之數冢宰掌建邦之六典皆卿
也孔曰王肅以此宰為小宰鄭司農宰夫注云詩曰/家伯維宰冢宰也小宰宰夫經傳之中未有單稱
宰以此知家伯是冢宰也此大率以官/髙為先而有不次者便文以取韻也膳夫上士也
掌王之飲食膳羞内史中大夫也掌爵禄廢置殺生
[019-25b]
予奪之法趣馬中士也掌王馬之政孔曰序官趣馬/下士一人此言
中士者/誤也師氏亦中大夫也掌司朝得失之事 毛曰
豔妻襃姒美色曰豔前漢谷永云昔襃姒用國宗周/以喪豔妻驕扇日以不臧注魯
詩小雅十月之交篇曰此日而食于何不臧又曰豔/妻扇方處言幽王無道内寵熾盛 班倢伃賦云悲
晨婦之作戒兮/哀襃閻之為郵煽熾也 王曰求變異所生以用七
子七子所以見寵用事則以豔妻煽方處故也豔妻
言其配王以色而已非以徳也煽言其勢盛若火之
煽然方處言方處勢未變徙也鄭曰王淫於色七子/皆用嬖寵方熾之時
[019-26a]
並處位言女謁行之甚也雖官有尊卑權寵相連朋/黨於朝是以疾焉 李曰羣小人用事又有豔妻交
結於内則其勢/蟠結不可解也
抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我墻屋田
卒汙萊音/來曰予不戕在良/反禮則然矣
朱曰抑𤼵語辭 毛曰時是也 朱曰作動也即就
也卒盡也 毛曰下則汙髙則萊孔曰汙者池停水/之名禮記曰汙其
宫而豬焉是也萊者草穢之/名楚辭云田萊多荒是也鄭曰戕殘也 范曰前
章備舉其朝之小人而皇父實尸之其餘則以類聚
[019-26b]
而已 王曰言皇父所為自以為是鄭曰言其不/自知惡也故
作我以徙而不即我謀乃徹我墻屋使我田不獲治
卑者卒汙髙者卒萊劉曰何為於我民居有大興作/而不先即我民以謀之 朱曰
或曰廢其田宅/以為池為囿也乃曰子不戕女下供上役禮則然矣
然則皇父豈肯自以所為為不時乎鄭曰言皇父既/不自知不是反
云我不殘敗女田業禮下供/上役其道當然言文過也
皇父孔聖作都于向式亮反/下同擇三有事亶侯多藏才浪/反
不憖魚覲/反遺一老俾守我王擇有車馬以居徂向
[019-27a]
毛曰向邑也孔曰左傳説桓王與鄭十二邑向在其/中杜預云河内軹縣西有地名向上則
向在東都/之畿内也三有事國之三卿亶信也侯維也 爾雅
曰憖强也且也鄭曰憖者心不/欲自强之辭也 朱曰徂徃也 王曰
皇父甚愚而自謂甚聖故詩人因其自聖而譏之曰
孔聖也鄭曰皇父專權/足已自比聖人作都于向徙民而作其邑也
孔曰皇父封於畿内當二卿今立三有事是増一
卿以比列國也鄭曰禮畿内/諸侯二卿 毛曰皇父擇其國之三
卿信維貪淫多藏之人鄭曰三卿皆取聚斂之臣則/王曰擇三有事亶侯多藏
[019-27b]
其用人惟/貨其吉也 鄭曰盡將舊在位之人與之皆去 王曰
不憖遺一老俾守我王者不自强留一老人以留衛
王則又不忠敬之甚也孔曰皇父矜形勢盡將王官/列職徃向至向亦當反但去
時盡將之耳不陳曰擇多藏之人以為三公懼故老/在位盡出之 遺一人以保我王漢靈帝時西園有
三公之錢在幽王/時此錢歸之向矣 鄭曰又擇民之富有車馬者以徃
居向 董曰以實其邑也朱曰以卿士出封而其國/之故老與其富民無不從
者其貪/恣可知
黽民允/反勉從事不敢告勞無罪無辜讒口囂囂五刀/反下
[019-28a]
民之孽魚列/反匪降自天噂子損/反沓徒合/反背蒲妹/反憎職競
由人
鄭曰囂囂衆多貌 孔曰孽災害也 蘇曰噂聚也
沓重復也毛曰噂猶噂/噂沓猶沓沓 毛曰職主也 朱曰競力也
鄭曰詩人賢者見時如是自勉以從王事雖勞不
敢自謂勞朱曰黽勉從皇父之/役未嘗敢以為勞也 蘇曰無罪猶且見讒
而况敢告勞乎朱曰且無罪而見讒皆/皇父詩人之怨辭也下民之孽非
天之所為也噂噂沓沓多言以相說而背相憎專力
[019-28b]
為此者人也而豈天哉陳曰噂聚談也沓猥并也小/人相見之狀如此背則憎疾
也用如此小人在位所/以興孽未可歸于天也
悠悠我里亦孔之痗莫背/反四方有羡余箭/反我獨居憂民
莫不逸我獨不敢休天命不徹我不敢傚我友自逸
毛曰悠悠憂也痗病也羡餘也 王曰徹通也幽王
之時天下病矣而我所居里則又甚病也又曰此所/謂譏小已
之得失而其/流及上者也 孔曰四方之民盡有饒餘我獨居此憂
民莫不得優㳺自逸我獨不敢休息王曰凡民之不/如也 李曰幽
[019-29a]
王之時豈四方之民盡皆饒羨優游大夫方/言已之勤勞故為此辭學詩者當以意逆之 王曰不
通則以言其窮也其窮命也勉之而已故不敢傚我
友自逸也范曰時有潔身而去者已獨不/去故曰我不敢傚我友自逸 毛曰親
屬之臣心不能已陳曰不然則/不應不去也
十月之交八章章八句
雨無正音/政大夫刺幽王也雨自上下者也衆多如雨而
非所以為政也
歐陽曰古之人於詩多不命題而篇名徃徃無義例
[019-29b]
其或有命名者則必述詩之意如巷伯常武之類是
也今雨無正之名據序曰雨自上下者也言衆多如
雨而非政也今考詩七章都無此義與序絶異當缺
其所疑劉諌議曰嘗讀韓詩有雨無極篇序云雨無/極正大夫刺幽王也比毛詩篇首多雨無其
極傷我稼穡八字衆董曰韓詩作雨無政正大夫刺/幽王也章句曰無 也書曰庶草繁蕪說文曰蕪豐
也則雨多衆者其為政令不得一也故為正大夫之/刺 曹曰序文於篇意無所當蘇轍說近之轍曰雨
之至也不擇善惡而雨焉幽王時民之受禍/者如受雨之無不被夫雨豈有所謂正雨哉
浩浩古老/反昊胡老/反天不駿音/峻其徳降喪饑饉其靳/反斬伐
[019-30a]
四國旻宻巾/反天疾威弗慮弗圗舍音/赦彼有罪既伏其辜
若此無罪淪音/倫胥息魚/反以鋪普烏/反
王曰浩浩廣大通流之意 毛曰駿長也榖不熟曰
饑蔬不熟曰饉 孔曰旻天上有昊天明此亦昊天
又曰定本作昊天俗本作旻天誤也/ 釋文曰旻本有作昊天者非也 鄭曰慮圖皆謀
也 蘇曰舍置也淪陷也 鄭曰鋪徧也 蘇曰幽
王之亂民之無罪而被禍災者無所歸咎矣天實為
之天之生物浩然其若無窮者奈何不長其徳既生
[019-30b]
之而又降喪亂饑饉以斬伐之哉豈天怒之迅烈曽
弗之慮而弗之圗乎彼有罪者則既伏其辜矣置而
勿疑可也若此無罪而使之相與陷溺無不徧焉何
也前漢序傳云嗚呼史遷薫胥以刑師古注曰詩小/雅雨無正之篇曰若此無罪淪胥以鋪韓詩淪字
作薰薫者謂相薫/蒸亦漸及之義耳
周宗旣滅靡所止戾正大夫離居莫知我勩夷世/反三事
大夫莫肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆芳服/反
出為惡
[019-31a]
毛曰戾定也 鄭曰正長也王曰周官八職一日/正六官之長是也 毛
曰勩勞也 孔曰三事大夫王肅以三事為三公大
夫謂其屬李曰徐安道以謂周官曰三/事暨大夫舉三公及大夫也 朱曰臧善也
毛曰覆反也 范曰周宗者周為天下之所宗也
王曰方是時周未滅而曰既滅者其滅之形成故也
朱曰周宗姬姓之宗也既滅言/將有易姓之禍其兆旣見矣 范曰靡所止戾未知
天之所命民之所定也正大夫離居去位也其下大
夫勞於從事故曰莫知我勩三事大夫莫肯夙夜無
[019-31b]
在公之節也邦君諸侯莫肯朝夕無尊王之禮也幽
王屏棄故老侮慢諸侯其大臣不使其諸侯不王故
大夫憂之庶王之警懼而用善反出於為惡莫之懲
焉孔曰君臣解體國將滅亡我庶幾曰王今國危如/此當改用善而王反出為惡 董曰至此則宜反
善矣庶幾其日望之而覆出為惡作曹曰陳鵬飛以/為此驪山之禍已成幽平之間所 竊以為不然驪
山之禍鄭威公友死之秦襄公將兵救周戰甚力晉/文侯衛武公迎太子宜臼而立之秦襄以兵送焉則
與大夫莫肯夙夜諸侯莫肯朝夕之説不合此盖幽/王之末皇父之徒在朝衆職俱廢王又失信於諸侯
朝覲曠闕命令不行是以若此且篇中有云不可使/得罪于天子若以為驪山之禍已成則此之天子當
[019-32a]
是平王安得復/為刺幽王也
如何昊天辟言不信如彼行邁則靡所臻凡百君子各
敬爾身胡不相畏不畏于天
毛曰辟法也 朱曰臻至也 鄭曰凡百君子謂衆
在位者 蘇曰幽王日益不悛君子呼天而告之曰
奈何哉法度之言王終莫肯信者鄭曰如何乎昊天/痛而訴之也為陳
法度之言不信之也從范/曰辟言不信法語不 也如人恣行而忘反我不知
其所至矣既已憂之則又告其羣臣使皆敬其身
[019-32b]
王曰世雖昏亂君子不可以為惡自敬故也畏人故
也畏天故也朱曰凡百君子不可以王惡而自恣也/亦各敬爾身而已不敬爾身不相畏也
不相畏不畏天也不左傳季文子曰詩曰胡不相畏/不畏于天君子之 虐㓜賤畏于天也 曹曰我所
告于王者皆先王之法言今幽王法語之不從則其/所為必倒行而逆施如北首適越南嚮之燕倀倀乎
何所至哉故曰如彼行邁則靡所臻王之取舍如是/當時必有希世茍合行險徼倖者矣故君子於此當
敬其身敬所以直内也敬其身則不欺于暗室詎肯/逢君之惡偷合茍容哉茍為不然是自欺也自欺者
俯必怍於人仰必愧於天故曰凡百君子各/敬爾身胡不相畏不畏于天所以戒之也
戎成不退饑成不遂曽在登/反我
思列/反御㦧㦧子感/反日
[019-33a]
瘁徂醉/反凡百君子莫肯用訊聽言則答譖言則退
毛曰戎兵也遂安也蘇曰遂進也易曰/不能退不能遂 鄭曰曽但也
毛曰御侍御也國語曰居寢有御之箴曰說/文曰狎習相慢 東萊
御如楊雄為郎於/哀平之世是也瘁病也 鄭曰訊告也 孔曰兵
冦已成而不能禦而退之饑困已成而不能恤而安
之 鄭曰曽但侍御左右小臣憯㦧憂之大臣無念
之者王曰患難如此則凡百君子宜任其憂責然慘/慘然日瘁則我御而已盖王所親厚聽用
御而已則患難之憂/非其御誰肯任之 朱曰凡百君子莫肯以是告王
[019-33b]
者雖王有問而欲聽其言則亦答之而已不敢盡言
也一有譖言及已則皆退而離居莫肯夙夜朝夕於
王矣其意若曰王雖不善而君臣之義豈可以若是
之恝乎
哀哉不能言匪舌是出尺遂/反維躬是瘁徂醉/反哿矣能言
巧言如流俾躬處休
鄭曰瘁病也 毛曰哿可也哀賢者不得言 鄭曰
不能言言之拙也 李曰非出於舌之難出於舌則
[019-34a]
躬受其瘁矣孔曰哀哉不能言之賢者意雖欲言言/則忤物若出是舌小人惡直將共害之
毛曰可矣世所謂能言也巧言從俗如水轉流 朱
曰使其身處於安樂之地 王曰言小人侫而獲福
也又曰忠實之人辭不能自達而病其躬巧言之人/以能曲折應變無所礙止而俾躬處休矣 蘇曰
言之忠者世所謂不能言也常可人意者佞人之/言也此世所謂能言也 朱曰言此所以深歎之
維曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使
怨及朋友
毛曰于徃也 鄭曰棘急也 蘇曰人皆徃仕耳曽
[019-34b]
不知仕之急且危也何者幽王之世直道者王之所
謂不可使而枉道者王之所謂可使也直道者得罪
於君而枉道者見怨於友此仕之所以難曹曰王以/為不可使
則是逆君之意故得罪于天子王以為可使則是逢/君之惡故怨及於責善之朋友進退皆不免豈不急
且危哉君子以為寧得罪於天子也茍得罪於朋友/則為小人之歸矣 孔曰朋友之道相切以善今從
君為惡故/朋友怨之
謂爾遷于王都曰予未有室家鼠思音/笥泣血無言不疾
昔爾出居誰從作爾室
[019-35a]
王曰鼠思憂思也范曰凡物之多/畏惟鼠為甚 毛曰無聲曰泣血
蘇曰仕之多患也故君子有去者有居者不忍王
之無臣與已之無徒也則告之使復遷于王都去者
不聽而以無家辭之居者於是憂思泣血患其出言
而舉皆疾之無與和之者故詰之曰昔爾之去也誰
為爾作室者而今以是辭我哉曹曰君子立於羣枉/之中孤立而無與畏
禍之深欲其來而助己也于范曰君子閔周之將亡/故招其在下之賢者使遷 王都以係天下之心
孔曰以其拒已又責之云我所以憂思泣血欲汝還思/者以孤特在朝無所出言而不為小人所見憎疾故
[019-35b]
汝爾何為拒我云無室家乎昔爾從王都出居於郊/外之時誰復從汝作汝室也本汝自作之耳汝今若
還王都亦可自作室家/何當以無室為辭也
雨無正七章二章章十句二章章八句三章章
六句
小旻宻巾/反大夫刺幽王也
吕曰小旻小宛小弁小明言小者篇在小雅恐與大
雅相亂以别之今大雅止有大明餘篇疑亡蘇曰小/旻小宛
小弁小明四詩皆以小名篇所以别其為小雅也其/在小雅者謂之小其在大雅者謂之召旻大明獨宛
[019-36a]
弁闕焉意者孔子删之矣雖去其大/而其小者猶謂之小盖即用其舊也 朱曰此詩刺王
惑於邪謀不能斷以從善將致亂也
旻天疾威敷于下土謀猶回遹音/聿何日斯沮在吕/反謀臧
不從不臧覆用我視謀猶亦孔之卭甚凶/反
爾雅曰秋曰是天曹曰郭璞曰旻愍也/愍萬物之彫落也 毛曰敷布也
朱曰猶謀也 毛曰回邪也遹辟也 鄭曰沮止
也臧善也 毛曰卭病也 蘇曰言天禍迅烈遍于
下矣而王之邪謀終莫之改也李曰幽王不畏天禍/偃然自若信用邪謀
[019-36b]
王朱曰或曰旻天疾威已敷于下土而/ 之邪謀益甚天之禍何時而止也 朱曰謀之善
者不從其不善者反用也 朱曰謀臧不從不臧覆
用故我視其謀猶亦甚病也曹曰王者舉措移隂陽/動作闗盛哀一嚬一笑
尚不可不謹而况於謀猶乎謀國之道正直是與古/人謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜筮公聽並
觀擇善而從之無敢不用其至彼小人者謀止其身/而不及國謀專於利而不顧義回邪僻遹不知何時
而止也謀之臧者出於君子而不見從謀之不臧者/出於小人乃反見用所謂臨亂之君各賢其臣者也
謀國如此/亦甚病矣
潝潝許急/反訿訿音/紫亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之
[019-37a]
不臧則具是依我視謀猶伊于胡底之履/反
蘇曰潝潝言相和也訿訿言相詆也曹曰潝潝然相/和者黨同而無
公是訿訿然相毁者伐異而無公/非 爾雅曰潝潝訿訿莫供職也 朱曰具猶俱也
鄭曰底至也 王曰其俗如此亦孔之哀矣 鄭曰
謀之善者俱背違之其不善者依就之 王曰謀猶
如此則亦何所至乎至於亂而已
我龜既厭於艶/反不我告猶謀夫孔多是用不集𤼵言盈
庭誰敢執其咎如匪行邁謀是用不得于道
[019-37b]
鄭曰猶圗也 毛曰集就也 鄭曰匪非也卜筮數
而瀆龜龜厭之不復告其所圗之吉凶謀事者衆是
非相奪莫適可從故所為不成訩訩满庭而無敢决
當是非事若不成誰云已當其咎責者言小人争知
而讓過毛曰謀人之國國危則死之古之道也之范/曰當其𤼵言盈庭莫不自以為能也使 執
咎則莫適/任患也君臣之謀事如此與不行而坐圗逺近是
於道路無進於跬歩何以異乎孔曰謀而不行則决/於道不進言而無
則於事不成謀曹曰謀之貴多斷之在獨凡謀于衆/惟斷乃成今 夫孔多而事不就者以其愚而無斷
[019-38a]
也/
哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇
言是争如彼築室于道謀是用不潰于成
朱曰先民古之聖賢也 毛曰程法也 鄭曰大猶
大道也 毛曰經常也潰遂也 朱曰哀哉今之為
謀不以先民為法不以大道為常其所聽而争者皆
淺末之言以是相持如將築室而與行道之人謀之
人人得為異論其能有成哉古語曰作舍道旁三年
[019-38b]
不成蓋出於此
國雖靡止或聖或否方九/反民雖靡膴火吴/反或哲或謀或
肅或艾音/刈如彼泉流無淪胥以敗
蘇曰止定也范曰國雖靡/止無所定也膴大也孔曰膴王肅讀為/憮幠大也無大有
人言少也/幠喜呉反 丘曰艾治也朱曰艾與/乂同治也 朱曰淪陷也 鄭
曰胥相也 蘇曰雖世亂民辟猶有賢者在焉茍能
用之愚者可頼以皆濟也茍廢而不用而使愚者壅
之於上則相與皆敗無能為矣譬如泉水茍䟽而流
[019-39a]
之則淤腐者從之而行茍不䟽其源而瀦蓄之雖其
流者亦相與陷溺腐敗而已吕曰今國與民皆有善/有惡謀而擇其善可矣
乃無所分别則善者亦混而同/於惡如泉流之清淪而為濁也
不敢暴虎不敢馮符氷/反河人知其一莫知其他戰戰兢
兢已氷/反如臨深淵如履薄氷
毛曰徒搏曰暴虎徒渉曰馮河馮陵也他不敬小人
之危殆也戰戰恐也兢兢戒也如臨深淵恐墜也如
履薄氷恐陷也 范曰人皆知虎不可暴而河不可
[019-39b]
馮而不知小人之不可不畏也如臨深淵如履薄氷
者懼之甚也左傳昭元年晉樂王鮒曰小旻之卒章/美矣吾從之注義取非惟暴虎馮河之
可畏也不敬小人亦危殆王鮒從斯義故不敢譏議/公子圍 荀子曰人不肖而不敬則是狎虎也狎虎
則危災及其身詩曰不敢暴虎不敢馮河人知其一/莫知其他戰戰兢兢如臨深淵如履薄氷此之謂也
小旻六章三章章八句三章章七句
小宛大夫刺幽王也
宛於阮/反彼鳴鳩翰胡旦/反飛戾天我心憂傷念昔先人明
𤼵不寐有懐二人
[019-40a]
毛曰興也宛小貌 陸氏草木䟽曰鳴鳩斑鳩也
蘇曰翰羽也 毛曰戾至也 孔曰夜地而闇至旦
而明明地開𤼵故謂之明𤼵也董氏以/為王基 蘇曰二人文
武也 歐陽曰此鳩雖小鳥亦有髙飛及天之志而
王不自勉强奮起曽飛鳩之不如以墜其先王之業
蘇曰君子憂傷念其先王有懷文武哀其業之將
墜也孔曰文武創業垂統有此天下今將滅亡故憂/念之也我從夕至開𤼵不能寢寐所思者惟此
文武二人將喪其業故思念之甚文曹曰宣王承厲/王之亂𤼵夕至明憂勤不寐永懐 武之烈側身修
[019-40b]
行遂以中興此未必皆出於天資事在勉强而已幽/王不能勉强為善宣王之業復墜於地故詩人憂傷
而念之也之東萊曰念昔先人憫周室之將亡/念其開創 人也其人孰謂即文武二人也
人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富各敬爾儀天
命不又
毛曰齊正也 孔曰聖通也 毛曰克勝也 蘇曰
彼昏斥幽王也 陳曰富益也毛曰醉日/而富矣 毛曰又復
也 朱曰言齊聖之人雖醉猶温恭自持以勝所謂
不為酒困也鄭曰中正通知之人飲酒雖醉猶能温/藉自持以勝 曹曰齊則整肅而不亂
[019-41a]
聖則通達而不惑如是則雖惟/酒無量而常能以温和自克矣 劉曰彼昏而不醒壹
志于酒日増其甚故曰壹醉日富 王曰壹醉日富
則用燕喪威儀而臣下化之天命將改大福不再矣
故戒以各敬爾儀天命不又言各則并戒其君臣也
中原有菽音/叔庶民采之螟忙丁/反蛉音/零有子蜾音/果蠃力果/反
負之教誨爾子式榖似之
毛曰中原原中也菽藿也孔曰菽者大豆故禮記稱/啜菽飲水菽葉謂之藿公
食禮云鉶羮/牛用藿是也螟蛉桑蟲也蜾蠃蒲盧也陸璣草木䟽/曰螟蛉桑上
[019-41b]
青蟲似歩屈其色青而細小蜾蠃似蜂而小/腰取桑蟲負之於木空中七日而化為其子負持也
孔曰教誨萬民而言子者王肅云王者作民父母
故以民為子 鄭曰式用榖善也 李曰上章既言
天命不又故此申述天命無常之意 鄭曰藿生原
中非有主也以喻王位無常家也曹曰原中有菽莫/適為主則庶民争
采之喻當是時將有善/養人者人所歸之也毛曰力采者則得之 鄭曰
蒲盧取桑蟲之子負持而去煦嫗養之以成其子喻
有萬民不能治則能治者將得之蘇曰菽生中原民/無有不獲采者螟
[019-42a]
蛉之子蜾蠃負之以為己子無難/也今王豈以天下之衆為王有也今有教誨女之萬
民用善道者亦似蒲盧將得而子也
題大計/反彼脊令音/零載飛載鳴我日斯邁而月斯征夙興
夜寐無忝爾所生
毛曰題視也脊令雝渠也飛則鳴行則摇不能自舍
耳 鄭曰載之言則也則飛則鳴翼也口也不有止
息邁征皆行也 毛曰忝辱也 歐陽曰告其速自
改悔云譬如脊令且飛且鳴自勤其身不少休息前/漢
[019-42b]
東方朔云士所以日夜孳孳敏行/而不敢怠也譬若䳭鴒飛且鳴矣今日月之行甚速
不可失時陳曰日兹徃矣月兹行矣日月不可易得/ 王曰日邁月征所謂日月逝矣嵗不我
與/王亦宜夙夜汲汲勉厲無忝辱於所生云所生者
謂宣王也曹曰君子進徳修業當終日乾乾如脊令/然庶幾乎其可及也日月逝矣嵗不我與
儻為玩嵗愒日茍朝夕之安而不知警戒/以自勉豈不辱宣王垂裕後昆之意哉
交交桑扈音/户率場仲良/反啄陟角/反粟哀我填徒典/反寡宜岸
宜獄握於角/反粟出卜自何能榖
歐陽曰交交者叅離相亂之謂也 毛曰桑扈竊脂
[019-43a]
也 鄭曰竊脂肉食今無肉而循場啄粟失其天性
孔曰郭璞云俗呼青雀觜曲食肉喜盜脂膏食之/因以名云 淮南子曰馬不食脂桑扈不食粟也 毛
曰填盡也鄭曰窮/盡也蘇曰岸亦獄也 劉曰榖善也
歐陽曰此下二章則言君子小人所苦以見舉國之
人皆失所也吕曰五章言下民無告/六章言善人不安也彼桑扈食肉之
鳥今無肉以食則相與羣飛雜亂循場而争粟有如
國人失其常業而至於窮寡乃相與争訟而入於岸
獄云宜者謂其勢不得不然也丘曰桑扈肉食者今/循人之榖場而啄粟
[019-43b]
喻肉食/之貪也鄭曰我窮寡之人有獄訟之事無可以自救
但持粟行卜求其勝負孔曰衰亂之世政以賄成史/記曰千金之子不死於市是
貧者無財自救但持粟/以求卜者問其勝負 朱曰言握粟以見其貧窶之
甚卜之曰何自而能善乎王曰方是時也填寡不能/自直必矣則雖出卜自何
能榖/乎 東萊曰獄事以輕為善以重為不善
温温恭人如集于木惴惴之瑞/反小心如臨于谷戰戰兢
兢如履薄氷
毛曰温温和柔貌如集于木恐墜也董曰莊子以民/木處則惴慄恂
[019-44a]
懼/如臨于谷恐隕也 鄭曰衰亂之世賢人君子雖
無罪猶恐懼曹曰集木則憂摧折臨谷則憂隕越履/氷則憂陷溺夫温則不暴以忤物恭則
不慢以侮人惴惴小心則能下人而事之戰戰兢兢/則又常戒懼而不忽然其畏禍猶如此則其危可知
矣/
小宛六章章六句
小弁歩干/反刺幽王也大音/泰子之傅音/付作焉
趙氏孟子注曰小弁小雅之篇伯竒之詩也
弁彼鸒音/豫斯歸飛提提是移/反民莫不榖我獨于罹力知/反
[019-44b]
何辜于天我罪伊何心之憂矣云如之何
毛曰興也弁樂也鸒卑居又名雅烏孔曰雅烏性生/羣聚郭璞曰雅
烏小而多羣腹下/白江東呼為鵯烏 孔曰此鳥名鸒而云斯者語辭猶
蓼彼蕭斯菀彼栁斯以劉孝標之博學而類苑鳥部
立鸒斯之目是不精也董曰師曠禽經有鸒斯非以/為辭也爾雅亦曰鸒斯鵯鶋
也之李曰揚子曰頻/頻 黨甚於鸒斯 毛曰提提羣貌 鄭曰榖養也
罹憂也 毛曰幽王取申女生太子宜臼又說襃姒
生子伯服立以為后而放宜臼將殺之 鄭曰樂乎
[019-45a]
彼雅烏出食在野甚飽羣飛而歸提提然喻凡人之
父子兄弟出入宫庭相與飲食亦提提然樂傷今太
子獨不 李曰凡民莫不得以相養而我獨見棄於
父母曽鸒斯之不如也 毛曰何辜于天我罪伊何
舜之怨慕日號泣于旻天于父母趙氏孟子注曰親/親而悲怨之辭也
說吕曰反於已而無罪父母之不我愛可哉求其/ 而不得則不能無怨故所以怨者乃所以慕也 朱
曰心之憂矣云如之何則其無可奈何而安之辭也
踧踧徒歴/反周道鞠九六/反為茂草我心憂傷惄乃歴/反焉如
[019-45b]
𢷬丁老/反假寐永歎維憂用老心之憂矣疢敕覲/反如疾首
毛曰踧踧平易也周道周室之通道也鞠窮也惄思
也 孔曰𢷬如有物之𢷬心也 鄭曰不脱冠衣而
寐曰假寐疢猶病也 孔曰疾首頭痛也曹曰周官/疾醫春時
有痟/首疾 李曰以周道之平易而盡鞠為茂草見其國之
將亡也猶漢伍被謂淮南王曰臣將見宫中荆棘露
沾衣也皆預言之耳劉曰昔者周邦道路有四時之/朝宗覲遇車轍馬蹄蹂踐如掌
踧踧然坦平也今之諸侯/無復來者故盡生茂草矣 王曰惄焉如𢷬言憂傷中
[019-46a]
其心如此 朱曰精神憒眊至於假寐之中不忘永
嘆憂之之深未老而老也劉曰因憂/而驟老也疢如疾首則又
憂之甚矣
維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬音/燭于毛
不離于裏天之生我我辰安在
朱曰桑梓以遺子孫給蠶食具器用者也 王曰尊
父故言瞻親母故言依也 孔曰屬連屬也 朱曰
毛體膚之餘氣末屬也 王曰離麗也 朱曰裏心
[019-46b]
腹也 鄭曰辰謂六物之吉凶王曰言我初生之辰/有所值故知謂六物
也左傳晉侯謂伯叚曰何謂六物對曰嵗時日月星/辰服䖍以為嵗嵗星也十二嵗而一周時四時也日
十日也月十二月也星二/十八宿也辰十二辰也 蘇曰見父母之有所植猶
不敢不敬况於父母之無不瞻依也哉然父母之不
我愛豈我獨無所離屬乎毛曰父之所樹已尚不敢/不恭敬 朱曰然父母之
不我愛豈我不屬于父母之毛乎豈我不離于父母/之裏乎 曹曰骨肉之親同氣異息疾痛痒痾其性
惟均我/獨不然 曹曰待父以教匪父則無所瞻待母以養匪
母則無所依孔曰太子為父所放爾非母放之而幷/言母者以人皆得父母之恩故連言之
[019-47a]
朱曰無所歸咎則推之於天曰豈我生之辰不善哉
何不祥至是也
菀音/鬰彼栁斯鳴蜩音/條嘒嘒呼惠/反有漼于罪/反者淵萑音/九葦
音/偉淠淠孚計/反譬彼舟流不知所届音/戒心之憂矣不遑假
寐
朱曰菀茂盛也 毛曰蜩蟬也嘒嘒聲也漼深貌淠
淠衆也 鄭曰届至也遑暇也栁木茂盛則多蟬淵
深而旁生雈葦言大者之旁無所不容蘇曰物之大/者無所不容
[019-47b]
而王獨不/容其子今太子不為王所容而見放逐狀如舟之
流行無制之者不知終所至者也王曰舟流者蕩漾/而無所止也孟子
所謂若窮人/無所歸也 劉曰初猶假寐此則不遑其禍亟矣
鹿斯之奔維足伎伎其宜/反雉之朝雊古豆/反尚求其雌譬
彼壞胡罪/反木疾用無枝心之憂矣寧莫之知
孔曰斯辭也 毛曰伎伎舒貌 鄭曰雊雉鳴也尚
猶也 毛曰壞瘣也謂傷病也孔曰爾雅云瘣木符/蔞某氏曰詩云譬彼
瘣木疾用無枝符蔞尫傴内疾瘣磊/郭璞曰謂木病尫傴癭腫無枝條者 鄭曰寜猶曽也
[019-48a]
鹿之奔走其勢宜疾而足伎伎然舒留其羣也雉之
鳴猶知求其雌 蘇曰鹿走而留其羣雉鳴而求其
雌物無不有恩於其親者親之不可去非獨以其愛
亦以其助也今王獨棄后而逐太子兀然如壞木之
無枝而曽莫之顧何也 王曰其憂如此王晏然莫
知也
相息亮/反彼投兎他故/反尚或先蘇薦/反之行有死人尚或墐音/覲
之君子秉心維其忍之心之憂矣涕既隕音/藴之
[019-48b]
鄭曰相視也行道也 孔曰墐埋藏之名毛曰墐路/塚也 孔
曰墐於路傍故曰路塚/左傳曰道墐相望是也 鄭曰君子斥幽王也秉執也
毛曰隕墜也 王曰兎見迫逐而投人人宜利而
取之也乃或先之使得逃避劉曰兎為人所驅急投/人人哀其窮則及驅者
未至而先存之今俗猶言飛鳥入/懷勿殺殺之不祥此投兎之比行路之死人人宜
惡而違之乃或墐之使免暴露者盖惻隠之心人所
宜有故也 朱曰幽王信讒棄逐其子曽視投兎死
人之不如則其秉心亦忍矣是以心憂而涕隕也
[019-49a]
曹曰所謂是可忍孰不可忍於所厚者薄則無所不
薄矣心術不可不慎也
君子信讒如或醻市由/反之君子不惠不舒䆒之伐木掎
寄彼/反矣析薪扡敕氏/反矣舍音/捨彼有罪予之佗吐賀/反矣
鄭曰醻旅醻也孔曰酬酢皆作酬此作醻者古字得/通用酬有二等既酢而酬賔者賔奠
之不舉謂之奠酬至三爵之後乃舉嚮者所奠之爵行/以行之于後交錯相醻名曰旅酬此喻得讒即受而
之故知是旅/酬非奠酬也惠愛也 朱曰舒緩也䆒察也 孔曰
掎者倚也畏木倒以物倚其巔也 鄭曰扡謂觀其
[019-49b]
理也孔曰扡者施也言觀/其裂而漸相施及予我也 毛曰佗加也曹/曰
皆伏曰佗有加之義此孔曰舎有罪/而以罪與他人是從 而徃加也孔曰幽王信襃
姒之讒曽不思審得即用之如有人以酒相醻得即
飲之幽王心不愛太子之故聞讒即逐不肯安舒曹/曰
讒説殄行君子之所當堲今幽王/乃與之勤厚紏結如主醻賔然 朱曰茍舒緩而究
察之則讒者之情得矣 毛曰伐木者掎其巔析薪
者隨其理鄭曰倚其巔者不欲妄踣之析薪必隨其/理者不欲妄挫折之以言今王之遇太子
不如伐/木析薪 王曰伐木析薪非愛之也然亦不可以無理
[019-50a]
言王以讒故遇己無理又伐木析薪之不如也曹曰/伐木
者必偏倚其巔不然則或傷人析薪者必隨順其/理不然則或傷刃幽王之欲殺太子所傷多矣舍
彼有罪子之佗矣者言以不舒䆒之故舍彼有罪之
讒人而加已以非其罪此所謂無理也
莫髙匪山莫浚蘇俊/反匪泉君子無易夷豉/反由言耳屬音/燭
于垣音/袁無逝我梁無𤼵我笱音/苟我躬不閱遑恤我後
毛曰浚深也 陳曰由言言之所由𤼵也 毛曰逝
之也魚梁所以捕魚孔曰周禮䱷人掌以時䱷為梁/鄭司農云梁水堰堰水而為缺
[019-50b]
空以笱承其空然則梁者為/堰以障水空中承之以笱 朱曰山極髙矣而或陟
其巔泉極深矣而或入其底 曹曰勿謂閨閫之言
外人不可得而知 朱曰故君子不可易於其言恐
耳屬于垣者有所觀望左右而生讒譖也陳曰王無/輕𤼵言小
人之為讒者尚屬耳於垣壁間以窺伺之讒賊之生/也亦伺君子之向背如何耳 東萊曰唐徳宗將廢
太子李泌諌之且曰願陛下還宫勿露此意左右聞/之將樹功於舒王太子危矣君子無易由言耳屬于
垣之謂也小弁之作太子既廢矣而猶云/爾者盖推本亂之所由生言語以為階也 王曰無逝
我梁無𤼵我笱者太子放逐而其憂終不忘國也蘇/曰
[019-51a]
恐襃姒伯服之害其成業故告/之以無敗梁笱猶谷風之義也我躬不閱遑恤我後
者無如之何自訣之辭 毛曰念父孝也
小弁八章章八句
巧言刺幽王也大夫傷於讒故作是詩也
悠悠昊天曰父母且七餘/反無罪無辜亂如此幠火吳/反昊
天已威予慎無罪昊天泰幠予慎無辜
李曰悠悠言天逺大之意 歐陽曰且語助 毛曰
幠大也 鄭曰已泰皆言甚也 歐陽曰慎謹慎也
[019-51b]
大夫傷遭亂世被讒毁乃呼天而訴曰悠悠昊天為
我父母我無罪辜而使我遭此大亂之世 李曰上
天降喪亂亦甚威甚大矣然我其實畏謹無罪也
朱曰此自訴之辭欲其察己也曹曰昊天為人之父/母所當以生育長養
為得今人無罪辜也而亂降如此之/大故呼天而訴之而怪其悠悠也
亂之初生僭側䕃/反始既涵音/含亂之又生君子信讒君子
如怒亂庶遄市専/反沮辭吕/反君子如祉音/耻亂庶遄已
朱曰僣始不信之端也鄭曰僣/不信也毛曰涵容也 丘曰
[019-52a]
君子幽王也 毛曰遄疾也沮止也祉福也朱曰祉/猶喜也
蘇曰小人為讒於其君必以漸入之其始也進而嘗
之君容之而不拒知言之無忌於是復進既而君信
之然後亂成陳曰小人以不根之言摇動君子以嘗/人君之聽否人君不為之别白遂致並
蓄於胷次而涵之於疑信之間日月既乆心志惑移/猜忌之心不能不生猜忌既乆則心所疑惑者徃徃
以為/有騐 朱曰君子見讒人之言若怒而責之則亂庶遄
沮矣見賢者之言若喜而納之鄭曰福者福賢者/謂爵之禄之也則
亂庶遄已矣蘇曰若人君一日覺悟大有所誅賞/如楚莊齊威之事則亂猶庶幾可止
[019-52b]
也/今涵容不斷讒信不分是以讒者益勝而君子病
也
君子屢力住/反盟亂是用長丁犬/反君子信盗亂是用暴盗
言孔甘亂是用餤言/談匪其止共音/恭維王之卭其恭/反
鄭曰屢數也 毛曰凡國有疑㑹同則用盟而相要
也朱曰盟邦國有疑則殺牲/㰱血告神以相要束也 鄭曰盜謂小人也孔曰/讒者
小人因以/盗名之毛曰餤進也 鄭曰卭病也 王曰不能
如怒如祉以明是非好惡而誣罔誕謾衆至則任賢
[019-53a]
安能勿貳去邪安能勿疑旣貳且疑豈免屢盟屢盟
而不知反本此亂之所以長也李曰考之春秋如伯/有之亂鄭伯與其臣
下盟盖盟者生于君臣相疑而致也君臣相疑不能/察其實而但為盟誓適所以長亂矣 曹曰為其不
信也是以有盟至于屢/盟是盟亦不可信也穿窬之類伺隙抵巇以罔善
人而君子信讒此亂之所以暴也 孔曰食之甘者
使人嗜之而不厭險盗之人其言甚甘使人信之而
不已曹曰盗能竊人之隠幽王初得不信之言容受/而未𤼵固已懷疑于胷中矣小人探知其隠而
投之以讒言則𤼵無不中/是以其亂暴戾而難救也其亂用是之故而日益進
[019-53b]
也 朱曰然此讒人不能供其職事李曰記曰為人/臣止于敬止共
即所謂止/於敬者也徒以為王病而已曹曰夫讒言之行小人/享其福而人君獨受其
病/
奕奕音/亦寢廟君子作之秩秩音/帙大猷聖人莫之他人有
心予忖七損/反度待洛/反之躍躍他厯/反毚士咸/反兎遇犬獲之
朱曰興也 毛曰奕奕大貌 孔曰周禮注云前曰
廟後曰寢則寢廟一物先寢後廟便文耳 朱曰秩
秩序也 鄭曰猷道也 王曰莫定也 孔曰躍躍
[019-54a]
然跳疾 毛曰毚兎狡兎也孔曰蒼頡解詀云毚大/兎也大兎必狡猾又謂
之狡兎戰國策曰東/郭逡者海内之狡兎 孔曰遇犬者言兔逢犬則被獲
耳王肅云言其雖騰躍逃隠其迹或適與犬遇而見
獲 鄭曰此四事者言各有所能也因已能忖度讒
人之心故列道之爾 朱曰此章言讒人之心我既
皆得之無所隠情而前後六句皆反覆此耳曹曰奕/奕大也
秩秩常也猷道也莫定也寢所以聚室家廟所以寧/祖考實宣王所營故曰君子作之也大猷大道之典
常也丕顯文王之謨丕承武王之烈故曰聖人莫之/也今幽王信用小人之讒則將壊寢廟亂典常矣晉
[019-54b]
陸納望宫室而歎曰好家居纎兒欲撞壊之耶此憂/寢廟之類也漢汲黯數張湯曰何空取髙帝約束紛
更之為此惜大猷之類也位陳曰寢廟天下之正位/也大猷天下之大道也正 君子之所作大道聖人
之所定今王若居天下之正位行天下之大道私心/不生而小人之情狀自見矣故曰他人有心子忖度
之/
荏而甚/反染柔木君子樹之徃來行言心焉於䖍/反數所主/反
之蛇蛇以攴/反碩言出自口矣巧言如簧音/黄顔之厚矣
毛曰荏染柔意也柔木椅桐梓漆也 朱曰行言行
道之言也 歐陽曰蛇蛇乃舒遲安閒之貌 鄭曰
[019-55a]
碩大也 歐陽曰柔木比柔善之人王宜愛護使得
樹立勿從讒邪傷害之也徃來行言心焉數之云者
謂徃來行路之言焉足聽納於心也東萊曰善人易/摇而難立護之
當如䕶柔木讒言易入而難忘聴之當如聽行路之/言人之聽徃來行路之言者或歌或詈如風過耳心
焉嘗數之乎蛇蛇碩言出自口矣巧言如簧/顔之厚矣既不為其所惑坐見其情態也 蘇曰小
人蛇蛇然徐為大言朱曰小人之情不可/測安聞而為大言也 王曰讒人
言巧其聽之可樂如笙簧然頑不知耻其顔厚矣孟
子曰為機變之巧者無所用恥焉此之謂也
[019-55b]
彼何人斯居河之麋音/眉無拳音/權無勇職為亂階既微且
尰市勇/反爾勇伊何為猶將多爾居徒幾何
鄭曰何人者斥讒人也賤而惡之故曰何人 毛曰
水草交謂之麋李曰左氏所謂吾賜/汝孟諸之麋是也拳力也 鄭曰
職主也 毛曰骭户諌/反瘍音/羊為微腫足為尰鄭曰居/下濕之
地故生㣲/尰之疾 鄭曰猶謀也將大也 蘇曰時有是人也
朱曰居河之麋則非髙明爽塏之地也 孔曰既無
拳力又無勁勇亦易誅除耳而敢主為此亂之階梯
[019-56a]
也此人既脚骭有微之疾而足跗音/敷有尰之疾爾假
有勇伊何能為汝作為讒佞之謀大多汝所與聚居
之徒衆幾何許人而能為此東萊曰詩人指讒人言/曰彼何人也其居至陋
其力至怯乃主為亂階况加以微尰之病則其所謂/勇者亦何所至哉為謀雖曰大且多爾所居之徒幾
何則為之謀者亦不衆也此非特賤讒/人之辭盖言其本易驅除特王不悟耳
巧言六章章八句
何人斯蘇公刺暴公也暴公為卿士而譖蘇公焉故蘇
公作是詩而絶之
[019-56b]
鄭曰暴也蘇也皆畿内國名 孔曰左傳曰昔周克
商使諸侯撫封蘇忿生以温為司冦則蘇國在温杜/預
曰今河南温縣/是東都畿内也春秋時蘇稱子此云公者盖子爵而
為三公也李曰正猶祭伯祭公祭之所以/稱伯者爵也稱公者乃三公也 王曰暴公
為卿士而讒譖蘇公不忠於其君不義於其友所謂
大故也故蘇公作是詩絶之其絶之也不斥暴公也
言其從行而已不著其譛也示以所疑而已盖交際
之道其絶也當如此而已既絶矣又告之以及爾如
[019-57a]
貫諒不我知欲出三物要之以詛而作為好歌以極
反側不殆於棄言乎哉盖君子之遇人也仁而不忮
暴公之譖我則喪其本心諒不我知故也使其由此
悔悟更以善意從我固我所願也雖其不能如此我
固不為已甚也我豈小丈夫哉一與人絶則醜詆固
拒惟恐其復合也
彼何人斯其心孔艱胡逝我梁不入我門伊誰云從維
暴之云
[019-57b]
鄭曰孔甚逝之也梁魚梁也在蘇國之門外蘇曰梁/橋梁也
橋説文曰梁水/ 乃蘇公所居 朱曰彼何人斯不欲斥其人而言也
孔曰其心孔艱其持心甚難知也 朱曰逝我梁
則必過我門然而不入者其必有故矣既而詰其所
從者則暴公也夫以從暴公而不入我門則暴公之
譖已也明矣段曰當其逝梁也其從之者誰乎惟云/有暴公而已盖其為譛也必有不可與
人知者矣是以不容人之相從迹也下章所謂二人/同行者乃是原已與暴公同事之時也即伯氏吹壎
仲氏吹篪及爾如貫之時也之吕曰託過門不/入之喻以道其反側之情情 不直讒我必矣
[019-58a]
二人從行誰為此禍胡逝我梁不入唁音/彦我始者不如
今云不我可
鄭曰二人謂暴公與其侣也女相隨而行見王誰作
以下原闕/
[019-58b]
之北何近之我梁
適亂我之心使我疑汝朱曰自北自南則與我不相/值也今乃逝我之梁則適所
以攪亂我/心而已
爾之安行亦不遑舎爾之亟紀力/及行遑脂音/支爾車壹者
之來云何其盱況于/反
鄭曰遑暇亟疾盱病也 孔曰極其情以疑之我止
欲言汝之安舒而行乎亦不見汝閒暇而舍息止欲
[019-59a]
言汝之急疾而行乎汝又閒暇而脂汝之車東萊曰/謂汝行
之緩乎何為不少舍息而見我也謂/汝行之急乎何為復有暇而脂車也 朱曰今脂其車
則非急也乃託以亟行而不及見我則非其情矣
鄭曰極其情求其意終不得壹者之來見我於汝亦
何病乎蘇曰壹來見我于汝何病哉都朱曰盱望也/字林云盱張目也盱豫悔三 賦云盱衡而
語是也何不壹來見我如/何而使我望汝之切乎
爾還而入我心易以豉/反也還而不入否方九/反難知也壹
者之來俾我祗也
[019-59b]
鄭曰還行反也祗安也 朱曰爾之徃也既不入我
門矣 丘曰儻爾還而入則我心平易無疑段曰爾/還而入
我心即為之平易則蘇公之怨/良易解也其心之忠厚可知矣今還而不入謂不譖
我則難知董曰過我門矣而不入雖曰不為譛害其/可得而知乎 曹曰暴公之徃也甞過蘇
公之門而不入矣容有可諉者比其還也而/不入則其心可知矣否難知者非有難知也又 朱曰
其或壹來見我而使我心安乎 董曰是詩至此辭
益緩若不知其為譖者
伯氏吹壎况袁/反仲氏吹篪音/池及爾如貫古亂/反諒不我知
[019-60a]
出此三物以詛側助/反爾斯
鄭曰仲伯喻兄弟也 毛曰土曰壎竹曰篪孔曰壎/周禮小
師職作塤古今字異耳注云壎六孔燒土為之爾雅/釋樂云大塤謂之嘂郭璞云如鵝子銳上平底形似
稱錘小者如鷄子釋樂又云大篪謂之沂郭璞云篪/以竹為之長尺四寸圍三寸八孔一孔上出徑三分
横吹之小者尺二寸小師注篪七孔盖不數其上出/者故七也世本云暴辛公作塤蘇成公作篪譙周古
史考云古有塤篪尚矣周幽王時暴辛公善塤蘇成/公善篪嘂居弔反稱尺證反錘直危反 樂書曰壎
之為器平底六孔水之數也中虛上銳火之形也壎/以水火相合然後成器然以水火相和然後成聲故
大者聲合黄鐘大吕小者聲合太簇夾鐘一要諸中/聲之和而已先儒謂圍五寸有半長三寸有半盖取
[019-60b]
諸此篪之為器大者尺有四寸隂數也其圍三寸陽/數也小者尺有二寸則全於隂數而已要皆有竅焉
塤則六孔交鳴而諠譁篪則出于一孔而其聲清以/辨也土王於長夏而壎土音也有伯氏之意焉竹王
於仲春而篪竹音也有仲氏之意焉周官小師教塤/瞽矇播之笙師兼篪而教之詳於壎畧於篪者以塤
主倡始不得不詳篪主和中而已不得不畧壎篪異/器而同樂伯仲異體而同氣故詩人取以況焉 李
曰世本古史考見此詩言伯氏吹壎/仲氏吹篪遂為此説皆求詩之過也如貫如物之在
繩索之貫也董曰如貫弁貫珠皆以繩結之/ 曹曰貫之為物異以為一 朱曰諒
誠也 毛曰三物豕犬鷄也民不相信則盟詛之王/曰
出此三物蓋若鄭莊公令出鷄犬豭以詛毛遂取鷄/狗馬之血以盟也盖古盟詛如此也 孔曰詛小於
[019-61a]
盟左傳襄十一年季武子將作三軍盟諸僖閎詛諸/五父之衢定六年既逐陽虎盟國人於亳社詛諸五
父之/衢 蘇曰與女義如兄弟和如壎篪朱曰言其心相/親愛而聲相應
和/也勢相次比如物之在貫鄭曰俱為王臣其相/比次如物之在貫也女豈
誠不我知而譖我哉茍誠不我知也則出犬豕鷄三
物以詛之可也孔曰出此三物以詛盟/使讒否有决令我不疑
為鬼為蜮音/彧則不可得有靦土典/反面目視人罔極作此
好歌以極反側
毛曰蜮短狐也孔曰洪範五行傳蜮如鼈三足生於/南越 陸䟽云一名射影江淮水皆
[019-61b]
有之人在岸上影見水中投人影則殺/之或曰含沙射人皮肌其瘡如疥是也靦姡也孔曰/說文
云靦面見人姡面靦也然則靦與姡皆面見人之貌/ 李曰國語曰面靦然注曰面目之貌後世用此句
者以為愧恥/其實非也 鄭曰好善也 孔曰反側者翻覆不正
直之義 歐陽曰汝隠匿形迹能使我不見不覺如
鬼蜮之肆害於人乎曹曰鬼禍人而無/形蜮射影而無迹我則不得而
知汝今汝乃人爾日以面目與我相視無窮極不可
隠藏我安得不知汝之譛我乎 孔曰作此八章之
善歌窮極爾反側之情王曰作是詩將以絶之也而/曰好歌者惟其好也是以極
[019-62a]
求其反側極其反側非惡之/也有欲其悔悟之心焉爾 朱曰上篇先刺聽者此
篇專責讒者耳
何人斯八章章六句
巷伯刺幽王也寺人傷於讒故作是詩也
孔曰後宫稱永巷伯長也主宫内道官之長陳曰詩/名巷伯
以寺人解之明巷伯即寺人也寺人被宫刑者盖因/讒而被刑也 吕曰寺人近習也近習日見于君然
猶傷于讒則幽王之不明可知讒董曰當幽王之世/大臣傷于讒如蘇公小臣傷于 如寺人孟子則上
下其得以免乎兼列/於此著其所以亂也
[019-62b]
萋七西/反兮斐孚匪/反兮成是貝錦彼譖人者亦已大音/泰甚
毛曰萋斐文章相錯也貝錦錦文也鄭曰錦文者文/如餘泉餘蚳之
貝文也蚳直基反餘孔曰錦而連貝故知為貝之文/釋魚說貝文狀云 蚳黄白文餘泉白黄文李巡曰
餘蚳貝甲黄為質白為文彩餘泉貝甲以白為質黄/為文彩陸璣䟽云貝水介蟲也其文彩之異小大之
殊甚衆古者貨貝是也今/九真交趾以為杯盤寳物 鄭曰喻讒人集作已過以
成於罪猶女工之集采色以成錦文 李曰喻讒人
織其罪也 朱曰萋斐小文之貌貝水介蟲也有文
彩似錦則文之盛也言因萋斐之形而文致之以成
[019-63a]
貝錦以比讒人者因人之小過而飾成大罪也彼為
是者亦已大甚矣
哆昌者/反兮侈尺是/反兮成是南箕彼譖人者誰適與謀
蘇曰哆侈皆張也毛曰哆大貌因說文曰侈張口也/ 張曰侈者 物而大之名禮於
衣袂半而益/一謂之侈袂 毛曰南箕箕星也鄭曰箕星哆然踵狹/而舌廣 孔曰箕四
星二為踵/二為舌鄭曰適徃也 陳曰南箕之星本非箕張
大其口以成其名爾貝錦南箕皆曰成是者我本無
是實因萋斐張大以成之爾 鄭曰誰徃就汝謀乎
[019-63b]
怪其言多且巧
緝緝七立/反翩翩音/篇謀欲譖人慎爾言也謂爾不信
毛曰緝緝舌聲翩翩徃來貌劉曰緝緝言能縷析/萋斐以成經緯也翩
翩言念念為譛如髙飛/之禽翩翩不能自己也 孔曰口舌緝緝然徃來翩翩
然謀欲為讒譖以害人 李曰此言讒人之意惟欲
譖人爾無它營為也 陳曰譖人者自謂得意更宜
保慎爾言 王曰不慎爾言則聽者有時而悟亦謂
爾不信矣
[019-64a]
捷捷幡幡芳煩/反謀欲譖言豈不爾受既其女遷
毛曰捷捷猶緝緝也幡幡猶翩翩也陳曰捷捷儇利/貌幡幡反覆貌
王曰豈不爾受既其女遷者上好譛則固將受汝然
好譛不已則遇譛之禍既而遷及汝矣董曰譛人者/人亦譛之使
王好讒故得譛人以自逞然人誰/不欲逞乎則其移于女也不久矣 曽曰謂爾不信旣
其女遷皆君子忠告之辭
驕人好好勞人草草蒼天蒼天視彼驕人矜此勞人
毛曰好好善也 蘇曰草草憂也 王曰驕人好好
[019-64b]
勞人草草者驕人譛行而得意勞人遇譛而失度其
狀如此也 李曰呼天而告之曰察此驕人之有罪
乎憫此勞人之無辜乎
彼譖人者誰適與謀取彼譖人投畀必二/反豺士皆/反虎豺
虎不食投畀有北有北不受投畀有昊
毛曰投棄也 說文曰豺狼屬狗聲 毛曰北方寒
凉而不毛孔曰擲于有北/寒郷使凍殺之昊昊天也 朱曰再言彼
譛人者誰適與謀者甚嫉之故重言之也不食不受
[019-65a]
言讒譛之人物所共惡也 鄭曰有北不受投畀有
昊付與昊天制其罪也 孔曰緇衣曰惡惡如巷伯
言欲其死亡之甚子曰好賢如緇衣惡惡如巷伯則/爵不瀆而民作愿刑不試而民咸
服/
楊園之道猗於綺/反于畆丘寺人孟子作為此詩凡百君
子敬而聽之
毛曰楊園園名猗加也畆丘丘名孔曰釋丘云如畆/畆丘李廵曰謂丘
如田畆曰/畆丘也 孔曰寺人字孟子 王曰楊園下地以况
[019-65b]
卑人畆丘髙地以况大臣欲陵畆丘則必道楊園言
將譛大臣必始於卑人也 孔曰於時王都之側盖
有此畆丘詩人見之而為辭也 劉曰讒人罔極不
獨譛已而已必將上及大臣骨肉但先自已始也故
曰凡百君子敬而聽之其后王后太子及大夫果多
以讒廢者
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一
章六句
[019-66a]
節南山之什十篇七十九章五百五十二句
[019-66b]
毛詩集解卷十九
