[027-1a] 
欽定四庫全書
詩補傳卷二十七 宋 范處義 撰
魯頌
魯頌之異於商周蓋不可專以功德優劣而論商周
為天下之頌魯為一國之頌學者當知東周之文不
能如古乃世變使然況魯頌作於史克以史克之才
而視周公相去幾何豈可以槩論哉閟宫明言新廟
奕奕奚斯所作而韓氏章句乃曰奚斯作魯頌以詩
[027-1b]
之夲文為據則毛氏為正韓氏為妄斷可識矣而班
固西都賦序王延壽魯靈光賦序皆云奚斯頌魯揚
雄法言亦曰公子奚斯常睎正考甫蓋三子皆不見
毛氏詩故也
駉古營/下同頌僖公也僖公能遵伯禽之法儉以足用寛以
愛民務農重榖牧于坰野魯人尊之於是季孫行父請
命于周而史克作是頌
魯頌見録於聖人有二焉於駉之序備見之春秋之
[027-2a]
君皆罔知恤民凡所舉措多傷財害民之事僖公獨
知以儉足用以寛愛民夫儉與寛雖他無所經見然
舉牧于坰野一事言之則知其有志於民而儉與寛
亦可想而知且務農重穀與牧于坰野若判然二事
而實一事也何則邑外曰郊郊外曰野野外曰林林
外曰坰邑民居也郊與野則民田也林與坰則皆為
田之外而坰為尤逺也夫馬亦國之重事問國君之
富則以馬為對故衛文公騋牝三千詩人美之今僖
[027-2b]
公獨逺牧於坰蓋以農事為尤重故不憚於逺牧況
牧馬於坰馬既得所而邑之外曰郊曰野民田皆無
所妨所謂務農重穀牧于坰野為此故也以農為務
則國必多蓄所以足用也逺牧于坰則農無廢業所
以愛民也牧馬一事而足用愛民皆在於是此聖人
所以存魯頌者一也魯自成王賜以天子禮樂俾之
祀周公耳羣公之廟固不當用也故孔子入太廟則
每事問以見其微意又嘗以郊禘為非禮而魯之諸
[027-3a]
公安然用之不知其非也今魯人欲為一頌詩必俟
季孫行父請命于周而後為之舉此心以往則凡天
子之禮樂魯之所不得用者魯人當知之矣此聖人
所以存魯頌者二也他國縱有頌詩必無此二者宜
聖人所不取
駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驈戸/橘有皇有驪力/知有
黃以車彭彭思無疆居/良思馬斯臧駉駉牡馬在坰之野
薄言駉者有騅隹/有駓符/悲有騂有騏其/以車伾伾敷/悲思
[027-3b]
無期思馬斯才駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驒徒/河
有駱有駵有雒以車繹繹亦/思無斁思馬斯作駉駉牡
馬在坰之野薄言駉者有駰因/有騢有驔簟/有魚以車
祛祛思無邪思馬斯徂
說者以駉駉為良馬腹幹肥張此馬之得其所者也
逺在坰野而馬得其所則僖公之處此蓋有道矣詩
人每章言牡蓋馬以牡為善也每章言薄言駉者謂
馬之善不止是也其品固多矣言馬之善而繼之以
[027-4a]
思則僖公蓋嘗精思而後得此也一章謂有驪白之
驈黃白之皇純黑之驪黃騂之黃以此馬而就車則
彭彭然而張盛蓋由僖公思慮之廣故思及於馬而
能使之皆善也二章謂有蒼白雜之騅黃白雜之駓
赤黃之騂青黑之騏以此馬而就車則伾伾而有力
由僖公思慮之長思及於馬而能使之皆才也三章
言有青驪隱粼之驒有白身黑鬛之駱有赤身黑鬛
之駵有黑身白鬛之雒以此馬而就車則繹繹而相
[027-4b]
屬蓋由僖公思慮之無厭斁故思及於馬而能使之
作而奮起也四章謂有隂白雜之駰彤白雜之騢豪
在骭之驔二目白之魚以此馬而就車則祛祛而彊
健蓋由僖公思慮之無邪僻故思及於馬而能使之
利於攸往也人徒見牧馬於逺地以為務農重穀耳
而不知僖公思慮甚精所以處此者誠得其道馬之
臧也馬之才也馬之作也馬之徂也皆有以致之而
原於一心之思慮以見處事無不曲當其效自如此
[027-5a]
也衛文公秉心塞實淵深無他嗜好故其富國之速
至於騋牝三千亦塞淵之效也孔子嘗以思無邪一
語斷三百篇之義蓋取斷章而言非特此詩之謂也
是詩四章皆賦其事而頌之
有駜備筆/下同頌僖公君臣之有道也
僖公君臣有道雖不可考然由上篇言之則魯之君
臣皆可窺其一斑也夫以魯僖公之為君而能牧于
坰野不使妨農此盡君道之一也季孫行父之為臣
[027-5b]
一頌詩必請命而不敢妄作此盡臣道之一也各舉
其一可以知其君臣矣
有駜有駜駜彼乘繩證/下冋黃夙夜在公在公明明振振鷺
鷺于下鼓咽咽嗚/𤣥醉言舞于胥樂兮有駜有駜駜彼乘
牡夙夜在公在公飲酒振振鷺鷺于飛鼓咽咽醉言歸
于胥樂兮冇駜有駜駜彼乘駽呼/縣夙夜在公在公載燕
自今以始歲其有君子有穀詒孫子于胥樂兮
序言君臣之冇道詩止以有駜喻人臣之才以振鷺
[027-6a]
喻人臣之儀不及其君何也曰為君之道在用人而
已在接下而已臣有才如有駜有儀如振鷺亦足為
有道之臣君能用人而有駜之臣得以盡力君能接
下而振鷺之臣相與燕樂豈不足為君之有道乎駜
言其馬之壯也黃也牡也駽也皆言其馬之良也四
馬曰乘言馬之在御也馬雖良而君不御猶臣有才
而君不用何所施其力也始言在公明明則明足以
善其職中言飲酒卒言載燕既善其職則朝廷無事
[027-6b]
君臣相與飲酒而燕樂耳鷺于下止其所也鷺于飛
得其所也人臣在燕有威儀如此而君又樂之以盛
樂專言鼓咽咽舉其樂之盛而言之也君臣燕樂始
言舞不知手之舞之足之蹈之也終言歸既醉而出
並受其福也三章皆言于胥樂兮胥皆也謂君臣皆
得其樂也然上二章醉而舞醉而歸一時之樂耳未
若卒章人臣稱願自今以始歲歲有年君子之穀禄
足以詒其孫子其樂為無窮不止於一時也魯頌善
[027-7a]
頌善禱之辭多類此是詩三章皆比而頌之
泮水頌僖公能脩泮宮也
天子之學曰辟廱謂其水圜之也諸侯之學曰泮宮
謂其水半之也說文以為諸侯鄉射之宮豈諸侯行
鄉射於學歟許氏之說亦必有據矣說者謂泮宮閟
宮魯僖因舊而脩之是以不見於春秋此詩有式固
爾猶淮夷卒獲有所未獲而欲終之則其所獲尚小
也今此詩之言甚美而大其君臣之辭歟
[027-7b]
思樂泮水薄采其芹其/斤魯侯戾止言觀其旂其旂茷茷
蒲/害鸞聲噦噦呼/會無小無大從公于邁思樂泮水薄采其
藻魯侯戾止其馬蹻蹻其/略其馬蹻蹻其音昭昭載色載
笑匪怒伊教思樂泮水薄采其茒魯侯戾止在泮飲酒
既飲㫖酒永錫難老順彼長道屈此羣醜
此三章論學校之美也文王作辟廱詩曰於樂辟廱
魯侯脩泮宮詩曰思樂泮水學雖有小大而人情之
所樂一也芹水菜也藻水草也茒鳬葵也江南謂之
[027-8a]
蓴三物皆泮水之所有因以興泮宮所養之才也與
豐水有芑同義言薄采以見人才之多薄采而用之
猶如此其美也三章皆言魯侯戾止蓋既脩之必親
往視學此人情所以思而樂也菁菁者莪言既見君
子樂且有儀亦以美成王能視學故天下喜樂之也
魯人之所樂者何始觀其旂物茷茷而有容聽其鸞
聲噦噦而有節則無小無大皆欲從公而往既已樂
矣已而見僖公之馬則蹻蹻而驕聞僖公之音則昭
[027-8b]
昭而明及其親炙僖公之顔色笑語則未嘗有所怒
惟教誨而已於是又以為可樂也卒而僖公在泮飲
酒則或於此行鄉射之禮以序賔故魯人又樂之祝
其既飲此旨酒神必錫之難老使之順從此長道以
屈羣醜也羣醜指淮夷也是時淮夷為患故魯人
既樂僖公之視學而望其有屈服淮夷之功也
穆穆魯侯敬明其德敬愼威儀維民之則允文允武昭
假烈祖靡有不孝自求伊祜户/
[027-9a]
此章專頌僖公之德為下四章服淮夷張本也雖曰
頌之亦有規切之意蓋謂非冇徳不足以服人也穆
穆美之至也詩人以於穆稱天命稱文王又謂天子
穆穆今魯人樂僖公而頌之故其辭極於美也敬也
明也亦德之盛也既樂之故稱其德亦極於盛也至
於謹其威儀則可以為民之法則信能文武則可以
感格烈祖無有不孝則可以自求多福其規切之言
歟謂有此三者人斯服矣
[027-9b]
明明魯侯克明其德既作泮宮淮夷攸服矯矯居/表虎臣
在泮獻馘古/獲淑問如臯陶在泮獻囚
此後四章皆言服淮夷之事魯人為脩泮宮而作此
頌詩意欲歸功於學校其言申複不已曰既作泮宮
淮夷攸服曰在泮獻馘曰在泮獻囚曰在泮獻功曰
集于泮林竊意當時必有服淮夷之事不然安得有
此空言況不一而足乎案春秋僖公十六年公㑹齊
侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男邢侯曹伯于淮左氏傳
[027-10a]
曰謀鄫且東略也杜預曰鄫為淮夷所病故也然則
僖公會諸侯于淮亦已見於春秋矣是時齊覇業漸
衰城鄫之役亦因齊而罷故春秋不書服淮夷之事
而僖公則奏凱而歸魯人以為有功也聖人存魯頌
以申魯人之志蓋謂城鄫之役不終失在齊而不在
魯故也明明魯侯德之明也克能也攸所也僖公能
明其德故知以脩學校為先泮宫之役既作已足為
淮夷之所服矣況矯矯有武之虎臣以征伐於外既
[027-10b]
能馘其所格者之左耳以告而善折獄如臯陶者又
能辨其所當囚者以吿則僖公之服淮夷為可信矣
濟濟多士克廣徳心桓桓于征狄逷/彼東南烝烝皇皇
不吳話/不揚不吿于訩凶/在泮獻功
此章言僖公伐淮之師有功也曰濟濟多士則所用
三軍皆君子人矣故能克廣其德心不為褊躁而于
征則桓桓有威武狄逺也淮夷在魯東南雖逺在東
南之地亦烝烝而進皇皇而大不吳不喧譁也不揚
[027-11a]
不輕揚也不告于訩謂無以爭訟之事告于治訟之
官者所以能有成功獻于泮宮也王制曰天子將出
征受成于學出征執有罪反釋奠于學以訊馘告竊
意魯用天子之禮樂故其學亦用王制故獻馘獻囚
獻功必於泮宮也
角弓其觩束矢其搜色/留戎車孔博徒御無斁亦/既克淮
夷孔淑不逆式固爾猶淮夷卒獲
觩弓健貌搜矢勁貌五十矢為束戎車則甚廣大徒
[027-11b]
御則無厭倦所以能克淮夷甚善而不逆果能益堅
守此道則淮夷可以盡獲矣
翩彼飛鴞吁/嬌集于泮林食我桑黮懷我好音憬九/永彼淮
夷來獻其琛勑/金元龜象齒大賂南金
鴞惡聲之鳥也以喻淮夷鴞聲固惡而集于泮水之
木食我桑黮亦能改其鳴而歸我以好音宜淮夷雖
陋服我泮宫之化憬然而悟皆來獻我以琛寳其寳
維何亢龜尺有二寸之龜也象齒象所遺之齒也又
[027-12a]
納我以大賂其賂維何南方之金也魯人以淮夷之
服必欲歸功於泮宫不為無說蓋魯禮義之國也僖
公能以學校為先既脩之又視之既匪怒以教之又
飲酒以序之故其所成之材如芹藻鳬葵之美而出
征之士皆濟濟桓桓為君子之人及其受馘論囚又
必於是而告成功焉則淮夷之所以服者非以其兵
力也以其國有禮義故也昔項羽嘗為魯公及垓下
之敗魯獨堅為羽守漢欲引兵屠之以其守節禮義
[027-12b]
之國故不忍加兵以此知禮義之在人心者不可冺
固天下之所畏服也是詩八章其七章賦其事而頌
之卒章比也
閟筆位/下同宫頌僖公能復周公之宇也
閟宫魯廟也僖公因其舊而脩之故不書於春秋序
詩者乃取詩中復周公之宇以為作頌之因故說者
謂魯人之所願欲實則未能也夫常許皆魯地也常
或作嘗在薛之旁許即許田也魯桓公元年鄭人以
[027-13a]
璧假許田魯遂許之莊公三十有一年築臺于薛是
時尚為魯地然則魯之侵疆未能復者蓋有之矣是
詩所頌禱之事不一而足而其大者則復周公之舊
宇也詩人既以是為大故序詩亦舉其大以發之欲
魯之子孫不忘此也然則是詩雖為頌而勸戒之意
則與終南同也昔平王雖以周地賜秦襄公而襄公
實未能取之至其子文公始伐戎而收其餘民終南
之詩已美其能取周地卒章且有壽考不忘之語與
[027-13b]
魯人頌僖公眉壽保魯無以異終南則風有頌體閟
宮則頌有風義正以勸戒之意同故也
閟宮有侐況/域實實枚枚赫赫姜嫄元/其德不回上帝是
依無災無害彌月不遲是生后稷降之百福黍稷重直/容
穋六/稙徵/力稺菽麥奄有下國俾民稼穡有稷有黍有稻
有秬巨/奄有下土纘禹之緒
閟深祕也侐清淨也實實固也枚枚辨也言魯廟而
先姜嫄推本周家所由興也有姜嫄斯有后稷有后
[027-14a]
稷斯有周家有周家斯有魯國上美姜嫄德不回邪
天用是馮依以生后稷謂履帝武敏歆也其生也無
災害謂不坼不副也雖過满十月而生不遲謂先生
如達也其降之福則教民稼穡别其嘉種如黍也稷
也先種之稙也後種之稺也菽也麥也稻也秬也皆
百穀之類下國猶下土也分而言之以協音韻史克
文勝之辭也以是為后稷之福蓋謂因是功而封之
邰也以稷為纘禹之緒業蓋謂禹平水土之後稷以
[027-14b]
教稼穡繼之皆民所賴以生也語曰禹稷躬稼謂相
因以成也
后稷之孫實維大泰下/同王居岐之陽實始翦子/踐商至于
文武纘大王之緒致天之届戒/于牧之野無貳無虞上
帝臨女敦都/回商之旅克咸厥功
上章言周之有國始於邰此章言周之王業始於岐
也翦商者武王也而曰實維大王何也蓋得乎丘民
可為天子大王自邠遷岐有仁人之稱從之者如歸
[027-15a]
市則周之得民自岐始也民之所欲天必從之故文
王之受命實纘大王之緖謂繼大王之得民所以致
天命之至也届至也天命既至故牧野之師上下無
復疑貳無復虞度以為上帝實臨之敦治也謂攻治
商紂如林之旅能咸成其功也十亂同心同德三千
人惟一心所謂咸者如此
王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啟爾宇為周室輔乃
命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸
[027-15b]
此章言成王封魯之始也蓋成王封叔父周公於魯
復留為三公故以元子伯禽往莅其國大啟爾宇謂
公侯方百里伯七十里子男五十里凡四等不能五
十里不達於天子附於諸侯曰附庸魯爵為公既方
百里矣又錫之山川土田附庸所謂大啟爾宇也魯
在周東故曰為周室輔
周公之孫莊公之子龍旂承祀六轡耳耳春秋匪解享
祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧是饗是宜降福
[027-16a]
既多
此章言僖公祀于廟之禮也僖公為周公之逺孫莊
公之子也用交龍之旗四馬六轡耳耳然順而附於
車輿言其盛也春秋之祀皆然既無解怠故無差忒
也皇皇大之至也后帝謂天也言魯亦用郊禘之禮
夫郊者以祖配天禘者禘其祖之所自出而以祖配
之明堂位曰成王以周公有勲勞於天下是以命魯
公孟春祀帝于郊配以后稷此魯郊之證也孔子曰
[027-16b]
禘自既灌而往吾不欲觀之矣此魯禘之證也僖公
亦用此禮故皇皇后帝繼之以皇祖后稷也禮運曰
魯之郊禘非禮也周公共哀矣蓋聖人以魯之郊禘
為非禮史克不知其說則以為美也騂犧周所尚之
牲也謂天必饗之宜得多福也
周公皇祖亦其福女秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧
尊將將七/羊毛炰蒲/包胾側/吏羮籩豆大房萬舞洋洋
此章言僖公之受福由祭之得禮周公皇祖則指周
[027-17a]
公與魯公也魯人既以后稷為皇祖矣又言周公皇
祖閟宫一廟皇祖並稱在魯無所嫌蓋魯用天子之
禮樂魯廟即周制也魯人謂周公皇祖所以福僖公
者以其奉祀盡其禮敬也將嘗於秋而養牲於夏楅
設於角衡設於鼻敬之至也公羊傳曰魯祭周公何
以為牲周公用白牡魯公用騂剛羣公不毛何休曰
白牡殷牲也周公死有王禮謙不敢與文武同也魯
公諸侯不嫌也故從周制犧尊將將言其尊之美也
[027-17b]
太和中魯郡於地中得齊大夫子尾送女器有犧尊
以犧牛為尊蓋象犧牛之形也周官封人祭祀有毛
炰之豚說者謂爓其毛而炰之也胾謂切肉羮謂肉
汁不和之大羮與肉味有菜之鉶羮也大羮謂大古
之羮鉶羮謂盛之鉶器大房半體之俎也明堂位曰
周以房俎房謂足下跗也上下兩間有似堂房周語
曰郊禘之事則有全烝王公立飫則有房烝親戚燕
饗則有殽烝全烝謂全體房烝謂半體殽烝謂體解
[027-18a]
節折也萬舞干羽之舞也洋洋衆多也自牲至舞皆
言禮之備也
孝孫有慶俾爾熾而昌俾爾壽而臧保彼東方魯邦是
常不虧不崩不震不騰三壽作朋如岡如陵
孝孫指僖公也上章既言僖公之祀盡其禮敬此章
遂假尸祝之言以報僖公也謂孝孫之慶維何俾爾
之國熾盛而昌大俾爾之身壽考而臧善保兹東方
之土使魯國常若今日不虧不崩謂無毁壊也不震
[027-18b]
不騰謂無驚動也三壽謂大國三卿亦皆壽考與君
為朋君臣之福皆如岡陵之高固也或曰三壽謂上
中下也上壽百二十中壽百歲下壽八十魯人頌僖
公與三壽之人為朋也亦通
公車千乘繩/證朱英緑縢徒/登二矛重直/龍弓公徒三萬貝胄
直/又朱綅息/廉烝之/升徒增增如/字戎狄是膺荆舒是懲則莫我
敢承
此章言僖公為國之盛也大國之賦千乘司馬法成
[027-19a]
方十里出革車一乘兵車一乘甲士三人步卒七十
二人計千乘七萬五千人下言公徒三萬與此數不
合者蓋千乘苟盡用是舉國而行也故其用之也大
國三軍次國二軍而已朱英以朱飾矛也緑縢以緑
約弓也二矛重弓以備折壊也故凡置矛與弓皆有
副也三軍合三萬七千五百人言三萬者舉成數也
貝胄以貝飾兜鍪也朱綅以赤綫連綴甲也烝徒謂
進行之徒増增而益多也膺者服膺而不敢忘也懲
[027-19b]
者懲艾而不敢忽也承者莫敢當我也言魯不忘戎
狄之患故懲艾荆舒而不敢忽所以夷狄莫敢當魯
也案僖公四年公㑹齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男
曹伯侵蔡蔡潰遂伐楚盟于召陵是時齊桓霸業方
大故僖公與齊桓舉義兵伐荆楚羣舒乃楚之與國
故曰荆舒是懲孟子曰周公方且膺之何也言魯雖
周公之國亦不敢忘戎狄之患耳大抵子孫所為之
善否人以為祖宗之盛衰魯之郊禘亦非周公之自
[027-20a]
為也孔子曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣孔子以
魯子孫之郊禘為周公之衰則孟子以魯子孫之膺
戎狄為周公之盛何疑之有
俾爾昌而熾俾爾壽而富黃髪台背壽胥與試俾爾昌
而大俾爾耆而艾五/蓋萬有千歲眉壽無有害
上章既言魯國之盛此章遂言國人稱願僖公長享
共國也昌而熾昌而大則言魯國也壽而富耆而艾
則言僖公也髪白而復黄背有鮐魚之文皆有壽者
[027-20b]
之證也魯人既願僖公之壽故欲舉有壽者之證皆
試驗之也故曰壽胥與試萬有千歲享眉壽而無災
害所謂善頌善禱之辭也
泰山巖巖魯邦所詹奄有龜蒙遂荒大東至于海邦淮
夷來同莫不率從魯侯之功
巖巖高也詹與瞻同泰山在齊魯之界二國皆以為
望也龜蒙二山則在魯之境内故曰奄有案春秋定
十年齊人來歸鄆讙龜隂田謂龜山之北田也論語
[027-21a]
曰夫顓臾昔者先王以為東蒙主謂蒙山也荒奄也
大東極東也既有龜蒙遂極東之海邦皆淮夷之國
莫不率從魯之命豈非魯侯之功哉或曰願其有功
如此
保有鳧繹亦/遂荒徐宅至于海邦淮夷蠻貊武/伯及彼南
夷莫不率從莫敢不諾魯侯是若
鳧繹二山皆徐國之地繹與嶧同禹貢徐州有嶧陽
孤桐遂荒徐宅謂遂奄有徐戎之所居宅也魯之初
[027-21b]
徐夷並興東郊不聞及是言海邦蠻貊及彼南夷皆
率從其命莫敢不應而順之如二章所陳可謂盛矣
辭或過夸亦以史克文勝故也
天錫公純嘏古/雅眉壽保魯居常與許復周公之宇魯侯
燕喜令妻壽母宜大夫庶士邦國是有既多受祉黄髪
兒齒
此章首尾皆頌禱僖公福壽之辭則中間居常與許
復周公之宇亦為頌禱之言無可疑者純一也受福
[027-22a]
曰嘏始言天以純一之福錫公使之眉壽保有魯國
也終言魯侯所以燕安於其國而有喜樂者以有令
妻之助謂聲姜也有壽母之賢謂成風也上則宜於
大夫下則宜於庶士衆而邦國之人皆知有其君上
若僖公者可謂既多受祉矣所不可知者壽耳今公
則黄髪兒齒前章所欲試驗之者今驗之果有壽證
矣說者曰兒齒齒落更生細者也豈非壽證歟
徂來之松新甫之柏是斷短/是度待/落是尋是尺松桷角/
[027-22b]
有舄昔/路寢孔碩新廟奕奕亦/奚斯所作孔曼萬/且碩
萬民是若
此章言脩閟宫之事也徂來新甫二山名松柏二山
之所宜木也故斬斷之量度之使長短合於尋尺用
以為榱桷施之棟宇狀如舄然謂材良工巧故壯而
且安也魯之路寢固已碩大矣未若新其所脩之廟
奕奕然為尤大也所脩之廟乃公子奚斯所作謂公
子魚也作謂主其教令而監䕶之屬其工役課其章
[027-23a]
程詩人美奚斯之善其職故言其規制甚曼長而碩
大能順萬民之望也以此見僖公之脩泮宮脩閟宮
皆民之所願欲故二詩之頌禱其辭甚美也是詩本
八章斷以文義當分為十二章句之多寡不必拘其
體則賦也
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詩補傳卷二十七
