[018-1a] 
欽定四庫全書
毛詩集觧卷十八 宋 李樗黄櫄 撰
鴟鴞周公救亂也成王未知周公之志公乃爲詩以遺
王名之曰鴟鴞焉
鴟鴞鴟鴞既取我子無毁我室恩斯勤斯鬻由六/反子之
閔斯迨天之未隂雨徹彼桑土音/杜綢直留/反繆莫侯/反牖戸
今女下民或敢侮予予手拮音/吉据音/居予所捋力活/反荼音/徒
予所蓄租予口卒瘏曰予未有室家予羽譙譙在消/反予
[018-1b]
尾翛翛素彫/反予室翹翹祈消/反風雨所漂匹遥/反揺予維音
嘵嘵呼堯/反
李曰鴟鴞武王既崩周公攝政管蔡流言以毁周公
又挾武庚與淮夷叛周公既相成王東征而滅之然
而成王猶有疑周公之心而尚未知惟其不知周公
之志而猶有疑周公之心則是其亂猶未已也故周
公所以作此詩以遺王孔氏謂周公東征而滅之以
救周室之亂然鴟鴞之詩言救亂不得專指三監言
[018-2a]
之成王信管蔡而疑周公於其所不當信而信之於
其所不當疑而疑之不當信而信不當疑而疑則周
公之志無由而明三監雖平然猶可以爲亂也周公
作此詩以明己之志所以攝政專禮樂刑賞之權與
夫興兵以討三監之叛然三監之叛尤不可宥者蓋
以先王造業艱難如此豈可毁之哉周公冀成王庶
幾幡然而起故作此詩以遺王也鴟鴞毛氏以爲鸋
鴂也則從爾雅之文陸氏以爲鴟鴞似黄雀而小其
[018-2b]
喙尖如錐取茅莠爲巢以麻紩之如刺襪然縣著樹
枝或一房或二房幽州人謂之鸋鴂或曰巧婦毛鄭
之説則以謂鴟鴞鸋鴂也既取我子無毁我室言鴟
鴞之志愛其子尤惜其巢也既謂既取我子志愛其
子則不得以爲鴟鴞若以愛其子猶惜其巢則文不
相貫歐陽氏以爲諸儒從爾雅之文然以爾雅非聖
人之全書不能無失又謂鸋鴂爲巧婦失之愈逺今
鴟鳥多攫鳥子而食鴟鴞類也此説爲當陸農師曰
[018-3a]
先儒以鴟鴞爲巧婦郭璞注爾雅云鴟類則璞與先
儒異意余以爾雅觀之宜如璞義蓋爾雅言鴟鴞鸋
鴂繼言狂茅鴟鴞亦鴟類賈誼所謂鳳皇伏竄鴟鴞
翺翔是也詩曰鴟鴞鴟鴞以戒鴟鴞之辭非自道之
也鴟鴞鴟鴞既取我子無毁我室此言鳥之有巢者
呼鴟鴞而告之曰爾既取我子無毁其巢非鴟鴞之
自道也諸家多以室爲周室無足疑者鄭氏以喻此
諸臣乃世臣之子孫其父祖以勤勞有此官位土地
[018-3b]
今若誅殺之無絶其位奪其土地鄭氏以管蔡流言
周公居東二年而罪人斯得成王多得周公官屬而
誅之故周公告之謂既誅殺則無絶其位奪其土地
蓋以官屬世臣之子孫以父祖之勤勞方有官位土
地亦猶鴟鴞之愛其巢王肅破之曰按經傳内外周
公之黨俱存成王無所誅殺橫造此言其非一也設
有所誅不救其無罪之死而請其官位土地緩其大
而急其小其非二也設已有誅不得云無罪其非三
[018-4a]
也歐陽亦破之室者周室也鄭氏以爲官屬之世家
非也則知無毁我室又當以喻周室也既取我子歐
陽毛氏皆言管蔡則以子爲民言三監取吾民以叛
蘇氏則以爲周公言管蔡流言既出周公王又不信
而誅周公周公誅則王室亦壞也此諸家不如程氏
説鴟鴞鴟鴞既取我子無毁我室此但言惜巢之甚
不必指管蔡亦不必指以爲周公蓋言鳥之有巢者
指鴟鴞而告之爾既取我子無毁我室吾之於子非
[018-4b]
不愛也而惜巢爲尤甚於愛子焉此但詩設爲此辭
非有所取喻惟其既取我子無毁我室故下文曰恩
斯勤斯鬻子之閔斯吾之於子非不恩愛非不勤勞
而䕶惜子又當哀閔之言其䕶惜此巢也亦如王室
之創造艱難如此管蔡流言成王豈當信其所不當
信疑其所不當疑而毁壞之哉迨及也徹剥也不如
毛氏以爲桑土桑根也綢繆纏綿也鳥之營巢方未
隂雨之時則取彼桑根而纏綿其戸牖今女下民乃
[018-5a]
敢侮慢而毁壞之亦猶先王於未患難之時積德累
功以成王室非不勤勞今管蔡流言以譖周公又挾
武庚及淮夷叛以壞我王室也拮据説文曰橶持橶
挶謂以手爪挶持草也荼毛氏曰萑苕也孔氏曰薍
爲萑苕謂薍之秀穗也如出其東門之詩鄭氏曰荼
茅秀然則茅薍之秀其物相類故皆名荼也租毛氏
以爲聚不如韓氏以爲積蘇氏曰予手之捋荼而至
於拮据予口之蓄租而至於卒瘏口手勤勞而不辭
[018-5b]
者曰予未有室家故也此説盡之矣言予手橶挶其
草予所取者是荼之草也予口之所蓄積而至於盡
病所以如此其勤勞者曰予未有室家爾夫鳥之營
巢至於手口盡病而乃曰予未有室家略之可也如
司馬所謂𤣥黄牝牡不必詳其説詩人但借以喻勤
勞耳未有室家詩人但借以喻先王未得天下如此
王氏以謂周公之時未得爲有室家而爲之説以爲
文武之受命矣而未有室家者天下未集則亦不得
[018-6a]
言有室家也王氏以先王未有天下之時而爲之故
其説如此譙殺也翛敝也翹危也言非獨口手盡病
又至於羽之譙譙然而殺之尾之翛翛然而敝之其
勞如此而其室又翹翹然而危以風雨之所揺蕩故
其音嘵嘵而懼也喻先王之造王室其積累艱難如
此今爲三監之所揺蕩而周公作詩其音亦嘵嘵然
而懼也夫鳥之營巢也口手盡病而又羽之殺尾之
敝至於未隂雨之時徹彼桑土纏綿其戸牖其勞甚
[018-6b]
矣及巢之已成也則爲鴟鴞之所毁又爲巢下之民
所侵侮風雨之所揺蕩三者交至則其守巢也豈不
難哉周之王業后稷創始大王王季勤勞王家文王
大勲未集至武王有天下可謂難矣其後管蔡流言
以壞我王室又挾三監爲叛則其守巢也豈不難哉
爲成王者亦思其保守王室可也今乃聽管蔡之言
此周公所以懼也成王信管蔡之言周公作爲此詩
諄諄告戒非不切成王之疑尚猶未釋猶有誚公之
[018-7a]
志自非周公當厄難之際而不失其聖則何以使王
悔過幡然而改哉此亦如太甲不明伊尹放諸桐使
其悔過自艾蓋不如是不足以見忠之至也
黃曰此則周公所作之詩也故曰公乃爲詩以遺王
周公之陳七月以告成王而爲鴟鴞以遺成王意此
詩乃周公避流言於東而作詩以遺王也夫流言四
出而成王未悟此人之所不堪而事之最難處者也
而周公乃雍容不迫託於詠歌陳祖宗艱難之業而
[018-7b]
言其憂國勤勞之志微諷其君而使之自悟未嘗有
拂然之辭也前輩謂之君臣之分譬如父子若子遭
讒被譴惟有恭順謹畏三諫號泣起敬起孝而冀其
父兄之自悔此其知周公之心也先儒謂救亂者乃
周公被流言之變振兵而誅流言之黨夫成王方疑
周公而周公遽握兵以出是益滋四國之謗也亦豈
臣子所當爲乎金縢言我之弗辟我無以告我先王
陸德明以辟字爲扶亦切周公以法治流言之罪此
[018-8a]
説最害理不如鄭氏以辟爲避蓋周公攝政羣叔乃
流言以爲公將不利於孺子周公不得不居東以避
罪耳天動威而成王悟金縢啓而衮衣歸出郊之迎
已見於金縢之末而伐三監之事乃方見於大誥之
書則流言之罪當在成王既悔之後非周公方被流
言而遂專握兵而往也嗚呼武庚懷不逞之謀而發
於管蔡失道之隙則三監之叛非叛周公也乃叛周
也周公慮成王之不知而爲逆臣之所誤故作鴟鴞
[018-8b]
之詩以喻之使之知王業之艱難祖宗之憂勤而三
監乃欲取王室已成之業而毁之豈不甚可懼哉故
作詩以鴟鴞爲喻鴟鴞惡鳥故破羣鳥之巢而食其
子鳥之䕶其巢者呼鴟鴞而告之曰汝既先取我子
矣無更破我之巢也我養子之勤營巢之勞其所積
累盤聚纏綿固蔕者非一日矣而汝其毁我之成巢
乎其意謂周自后稷開基公劉篤烈大王肈基王迹
王季勤勞王家文武經營内外之治武庚既逞其姦
[018-9a]
於管蔡而復欲并王室而毁之鴟鴞者指武庚也子
者指管蔡也我室者謂王室也使成王而知此則庶
乎亂可止矣故曰救亂也噫成王一疑周公而禾盡
偃成王悔過自悟而禾盡起天之所以眷眷於周家
者所以不庸釋於我周也三監安得而毁之哉周公
雍容曲折風喻其君其亦知天意之所在哉
東山周公東征也周公東征三年而歸勞歸士大夫美
之故作是詩也一章言其完也二章言其思也三章言
[018-9b]
其室家之望女也四章樂男女之得及時也君子之於
人序其情而閔其勞所以説也説以使民民忘其死其
唯東山乎
我徂東山慆慆徒刀/反不歸我來自東零雨其濛莫紅/反我
東曰歸我心西悲制彼裳衣勿士行戸剛/反枚莫柸/反蜎蜎
者蠋烝在桑野敦音/堆彼獨宿亦在車下我徂東山慆慆
不歸我來自東零雨其濛果臝力果/反之實亦施羊䜴/反于
宇伊威在室蠨音/消蛸所交/反在戸町他頂/反畽他短/反鹿場熠
[018-10a]
燿宵行不可畏也伊可懷也我徂東山慆慆不歸我來
自東零雨其濛鸛古玩/反鳴于垤田節/反婦歎于室洒埽穹
窒我征聿至有敦音/團𤓰苦烝在栗薪自我不見于今三
年我徂東山慆慆不歸我來自東零雨其濛倉庚于飛
熠燿其羽之子于歸皇駁邦角/反其馬親結其縭九十其
儀其新孔嘉其舊如之何
李曰東征管蔡挾三監叛周公帥師東征周在豐鎬
其地在西管蔡與商其地在王室之東周公自東而
[018-10b]
征之則是自西而東故謂之東征三年而得罪人因
其罪之輕重而行法至於歸周則三年矣其歸周則
遂勞其歸士大夫美之故作此詩詩四章雖皆言勞
歸士分而言之則四章之辭蓋有不同一章則言其
師徒之全無流離散死之患二章則言女人之獨處
思其夫也三章則言征伐之久其夫將至婦人思望
之也男以女爲室女以男爲家然亦有以婦人爲室
家者如殷其雷之大夫勸家室以義四章則言征伐
[018-11a]
而歸其未有室家者及時行昬姻之禮凡四章所言
足以見至誠慘怛之志序其情之所以然而閔其勤
勞此人所以欣然而有喜色也夫有功見知則悦不
見知則其心鬱結而無聊惟能序其情而閔其勞雖
捐首領暴骨原野猶忘其死況於古之能知者其惟
周公乎夫序其情閔其勞先王之時莫不皆然而以
謂其惟周公者蓋當危疑之時役軍士以三年之久
而能盡此道者其惟東山之詩爲然此詩序言周公
[018-11b]
東征三年而歸勞歸士大夫美之則是一篇之義亦
盡矣下文又言四章之辭各異其言周公序其情閔
其勞其言甚詳比之他篇不如是之詳也嘗以謂詩
序非一人之作蓋謂是也如載馳之詩以許穆夫人
作此詩故曰閔其宗國顛覆而不能救也衞懿公爲
狄人所滅其下文序當時之事迨有狐之詩以衞人
作此詩故曰衞之男女失時喪其妃偶下文又言古
人之事蓋與此詩雖是一篇之序實非一人所作也
[018-12a]
我徂東山三監淮夷在周之東故曰東山慆慆言久
也零落也濛雨貌也東山東征之地言我徂東山征
伐久而不歸將歸而遇零雨濛濛夫以在軍之士久
不得歸既歸而遇雨亦言其勞苦也今此詩所言亦
足以見其勞苦但周公所以勞之之辭與漸漸之石
異耳我東曰歸我心西悲者言我在東山之時未嘗
不曰歸罪人未得則不得歸惟其未得歸則我心向
西而悲西者室家所在也毛氏以謂公族有辟公親
[018-12b]
素服不舉樂爲之變如其倫之喪毛氏之意謂管蔡
有罪不得不誅周公既誅兄弟故見文武之廟心向
西而益傷悲然觀上文言征夫之道遇雨濛濛而下
言制彼裳衣不得以此爲周公之西悲間於其中也
我心西悲止言軍士之西悲也制彼裳衣鄭氏謂婦
人制彼裳衣而來然下文又言勿士行枚亦不得以
爲婦人不如程氏以爲備歸裝也士與政事之事同
行陣也枚衘枚也周禮大司馬陳大閱之禮教戰之
[018-13a]
法遂鼓行徒衘枚而進注云枚如箸衘之於口爲繣
結於頂中軍法用此所以止喧嘩也如此言軍士未
得歸向西而悲及其歸裝而征役三年之久未嘗從
事於行陣衘枚之間而見周公之征戰不舉刃而敵
自服蓋師徒之全也如此蜎蜎蠋貌蠋桑蟲也爾雅
云蚅烏蠋郭璞云大蟲如指似蠶韓子云蟲似蠋言
在桑野知是桑蟲烝毛氏謂寘鄭氏謂烝寘也其音
訓久言久在桑野也謂久處桑野有似勞苦然蟲之
[018-13b]
在桑何足以爲勞苦故程氏以爲蠋在桑葉之中居
如士卒之獨處自保其身敦然獨宿於車下也蓋軍
士獨處自保其身以見一章言其完也敦獨車之貌
也果蠃栝樓也李廵曰栝樓子名也孫炎曰齊人謂
之天𤓰本草云栝樓葉似木𤓰葉形兩兩相值蔓衍
青黑色六月華七月實如𤓰瓣是也惟其蔓衍而生
所以施於宇也伊威陸璣云一名委黍一名䑕
在
壁根下甕底土中生似白魚蠨蛸名長踦小蜘蛛長
[018-14a]
脚者俗呼爲喜子町畽者踐處曰町畽程氏謂町畽
廬傍畦隴爲麋鹿之場熠燿螢火也一名夜光宵行
夜行凡此五物蓋家中無人方見此五物不可畏也
伊可懷也言家中有五物非可畏但起人懷思之情
也鸛水鳥也似鴻而大長頸赤喙白身黑尾翅樹上
作巢大如車輪卵如三升杯垤螘塚也孟子曰泰山
之於丘垤注云垤蟻封也蟻處土爲塚以避濕鸛鳴
于垤則是天之將雨婦人乃歎于室諸家多以爲征
[018-14b]
夫於隂雨尤苦婦念之則歎于室不如陸農師以爲
婦者征夫之婦恐不如期鸛鳴于垤是天之將雨婦
人歎于室恐不如期又恐其將歸穹窮窒塞其䑕穴
而又洒埽以爲征夫之將至也栗鄭氏以爲析也軍
士久在析薪之役然苦𤓰在栗薪非其軍士在析薪
之役程氏謂𤓰之苦者延蔓於栗薪之上栗薪堅木
以其苦人所不食則常在其所施於堅木言繫之固
如此以比君子久役留滯而不還如𤓰苦而繫堅木
[018-15a]
也惟其軍士留滯如此下文又言不見其夫之久于
今三年今已將歸此所以望之也倉庚仲春而鳴其
羽毛則熠燿而明諸家皆謂仲春嫁娶之時蘇黃門
以謂倉庚飛而熠燿其羽以譬禮儀之盛二説皆然
歸者婦人之嫁也黃白曰皇駵白曰駁既皇駁其馬
又親結其縭縭者爾雅曰婦人之褘謂之縭縭緌也
孫炎曰褘帨巾也郭璞曰即今之香纓也此女子既
嫁所著示繫屬於人也毛氏謂縭婦人之褘也母戒
[018-15b]
女施衿結帨是從孫炎之説而與郭璞異意親結其
縭者蓋以士昬禮云父送女命之曰戒之敬之夙夜
無違宫事送女之時有以戒之也九十其儀言禮儀
之多如此之善其舊如之何言征伐三年之久思而
望之不爲不切今則將歸其情如之何諸家之説多
以爲追序舊時昬姻蓋上文既言室家望女則是其
歸也追序其舊情序四章言男女之及時則不得爲
追序此但言既有室家者則感其舊情未有室家者
[018-16a]
則及時昬姻故曰其新孔嘉其舊如之何此詩周公
所以勞歸士也攷之於詩則但言懷想之情而所以
勞來之言則未之見而序言序其情而閔其勞所以
説也説以使民民忘其死何哉蓋其夫婦懷抱之情
盡載之於詩是其情周公已知之矣周公知其情則
是勞之也楚子圍蕭蕭潰申公巫臣曰師人多寒王
廵三軍拊而勉之三軍之士皆如挾纊夫師人寒王
從而拊之則是知其寒矣知其寒而拊之則安得不
[018-16b]
悦乎周公能序其情而閔其勞此民之所以悦而忘
其死采薇之詩遣戍役之詩也出車之詩勞還帥之
詩也其詩中皆言其勞苦亦未嘗言其勞來之意正
此類也大抵詩序之作如甫田大田刺幽王也詩中
但言曽孫之事蕩之詩刺厲王詩中但言紂之事不
必詩中有此然後見其所刺之意也古人有言梅止
於酸鹽止於鹹飲食不可以無鹽梅而味常在於鹽
梅之外詩人之意亦如是也 黃講同
[018-17a]
破斧美周公也周大夫以惡四國焉
既破我斧又缺我斨七羊/反周公東征四國是皇哀我人
斯亦孔之將既破我斧又缺我錡巨冝/反周公東征四國
是吪五何/反哀我人斯亦孔之嘉既破我斧又缺我銶音/求
周公東征四國是遒在羞/反哀我人斯亦孔之休
李曰破斧毛氏以爲管蔡商奄按書大誥序武王崩
三監及淮夷叛逸書序成王東伐淮夷遂踐奄作成
王政則是三監及淮夷爲亂於周公攝政之時其後
[018-17b]
成王即政奄國又叛也而毛氏以爲四國以立蒲姑
則是奄國亦於周公攝政之時而爲亂故孔安國注
書大誥云三監商淮夷徐奄之屬皆叛周孔安國又
引書傳曰武王殺紂繼公子禄父及管蔡流言奄君
蒲姑謂禄父曰武王已死成王幼周公見疑矣此百
世之時也則是奄淮夷爲亂於周公攝政之時矣既
謂管叔蔡叔武庚淮夷奄國則是五國安得謂四國
是管蔡商奄知不數淮夷者淮夷在淮水之上東方
[018-18a]
之夷也此言四國諸夏之國故知不數之也然考之
書序曰成王既踐奄將遷其君於蒲姑孔安國謂已
滅奄而徙其君於蒲姑蒲姑齊地近中國教化則是
奄者遠於中國亦不得爲諸夏之國也蓋淮本即奄
也合而言之則是爲淮夷分而言之則爲奄淮夷如
春秋書赤狄是也奄如春秋書伊雒之戎是也奄乃
淮夷之種落耳若以淮夷與奄分而爲二則書之所
謂東伐淮夷遂踐奄但不過伐淮夷而從之於奄安
[018-18b]
得以淮夷與奄分而爲二乎此詩所謂管蔡流言挾
武庚淮夷以叛故周公帥師而討之諸大夫所以美
之也既破我斧斧隋銎曰斧方銎曰斨錡毛氏以爲
鑿屬韓詩以爲木屬銶毛氏以爲木屬韓詩以爲鑿
屬既破我斧又缺我斨毛氏曰斧斨民之用也禮義
國家之用也其意謂有人既破我家之斧又缺我家
之斨損其斧斨是廢其國家則其人爲大罪以喻四
國之君廢其禮義壞其國用是其君爲大罪歐陽破
[018-19a]
之以爲詩人之所惡者本以四國流言毁傷周公耳
況今攷詩經文無禮義之説詩人引類比物以斧斨
爲禮義其事不類鄭氏以謂四國流言既破毁我周
公又損傷我成王以斧比周公以斨比成王則其取
喻都無義類歐氏以爲斧斨刑戮征伐之用也此説
得之矣然謂四國爲亂周公征討之凡三年至於斧
破斨缺然後克之其難如此則亦未敢以爲然觀東
山詩曰勿士行枚則是東征未嘗從於行陣之間安
[018-19b]
得爲難惟張横渠以謂四國首亂烏能有爲徒缺破
我斨斧而已而言四國征誅皆自取也惟其爲亂而
不能有爲故徒破我斧缺我斨周公東征以正四國
者但哀其民陷於塗炭之中故從而征之則周公之
德可謂大矣皇正也吪者化其惡而使之爲善也嘉
者言德之甚善也遒聚也言聚其民使無離心也休
美也范内翰嘗有言曰象日以殺舜爲事舜爲天子
也則封之管蔡啓商以叛周公公之爲相也則誅之
[018-20a]
其迹不同其道則一也蓋象之禍及於舜故舜封之
管蔡流言將危於周公以間王室得罪於天下故周
公誅之非周公誅之天下所當誅也周公豈得而私
之哉夫以武庚淮夷之爲亂滅之可也管蔡乃周公
之懿親亦不免於誅戮者蓋使周公顧兄弟之小嫌
不能正四國以哀國人則何以與周之衰而安其社
稷哉惟其正四國哀我人爲念則雖管蔡之懿親安
得宥之哉且以臣伐君事之至逆也而湯武征伐而
[018-20b]
不辭者則以其民墜於塗炭之中雖欲辭之而不可
得也成湯曰夏氏有罪予畏上帝不敢不正武王曰
商罪貫盈天命誅之予不順天厥罪惟均知湯武之
征伐則知周公之誅管蔡有可伐之道周公不伐之
則是周公安坐而視斯民之困是亦管蔡也後之人
不能全其兄弟以周公而藉口此則不可也
伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不知也
伐柯如何匪斧不克取七喻/反妻如何匪媒不得伐柯伐
[018-21a]
柯其則不遠我覯之子籩豆有踐
李曰伐柯四國流言周公帥師而征之罪人斯得然
而成王之意猶未釋也周公作鴟鴞以開喻於王非
不切至然金縢未啓而致疑之心猶自若也此周大
夫所以刺朝廷之不知鄭氏乃謂朝廷羣臣惑於管
蔡之言不知周公之聖德疑於王迎之禮歐陽已辨
之矣柯斧柄也毛氏謂禮義者治國之柄媒者所以
用禮夫伐柯之用斧取妻之用媒其事一也毛氏於
[018-21b]
伐柯用斧則以喻周公能執禮義於取妻用媒則以
喻用禮其説亦繁矣鄭氏謂伐柯之道惟斧能之此
以類求其類以喻成王欲迎周公當使賢者先往媒
者能通二姓之言定人室家之道以喻王欲迎周公
當先使曉王與周公之意者又先往而孫毓破之曰
周公之思歸患成王之未悟耳王出郊而大雨反風
禾則盡起精神感天況於人乎何須賢者之先往也
周公至聖見於未形非如讎敵尚相疑阻何須用人
[018-22a]
重相曉喻乎此説是也王氏則以謂以仁致剛者柯
也以順致其正者媒也周公之事如此而已致其仁
而後柯可伐通其志而後妻可取此説迂曲不甚分
明惟蘇氏以斧之與妻皆以取譬周公程氏以伐柯
皆有其道今欲周公之歸亦必有其道終不如歐氏
之説爲詳明謂譬彼伐柯者不知以何物伐之乃問
云如何可伐而荅者曰必以斧伐也以斧伐柯易知
之事而猶問之是謂不知也取妻必以媒其義亦然
[018-22b]
此説可謂盡之矣亦得夫序之所謂刺朝廷之不知
也言周公之大聖最爲易明猶不知之以見朝廷不
知周公之甚也伐柯伐柯其則不遠歐陽亦以謂所
伐之柯即手執之柯是也亦謂其易知而不知以譬
周公近親而有聖德成王君臣皆不能知也蘇氏則
以謂人乃取法之王氏則謂由恕及人程氏謂欲反
周公而取則於周公皆強爲之説我覯之子籩豆有
踐歐陽以謂欲見之子非難事第列籩豆爲相見之
[018-23a]
禮可見矣其如王之不知公使久居於外而不召何
此章皆從歐陽之説自古朝廷有賢臣不見知雖讒
諂肆行賢不肖混殽爲難辨矣苟反而思之而有所
用心則若難而易苟無所用心如衞之賢者日之方
中在前上處夫日之方中至明而易見之時在前上
處至近而易察之地惟其不能知而不用之使彼賢
者仕於伶官則若易而難傅説在胥靡之時知而用
之可謂難矣然高宗能求諸野而立以爲相則若難
[018-23b]
而易周公之聖德又爲成王之近親其欲知之可謂
易然而困於流言朝廷不知則若易而難周大夫所
以刺朝廷之不知者蓋以成王之惑於流言而不能
信之乃反疑之則易反爲難及啓金縢之後成王遂
迎周公反而居攝周大夫乃作此詩反覆言之則知
用周公亦甚易矣 黃講同
九罭于逼/反美周公也周大夫刺朝廷之不知也
九罭之魚鱒才損/反魴音/房我覯之子衮古本/反衣繡裳鴻飛
[018-24a]
遵渚公歸無所於女信處鴻飛遵陸公歸不復於女信
宿是以有袞衣兮無以我公歸兮無使我心悲兮
李曰此詩與伐柯之詩皆以謂大夫刺朝廷之不知
者蓋以周公居東之時成王猶信管蔡之言故周公
留滯而不得歸此周大夫所以刺朝廷之不知周公
之忠信如此詩與伐柯破斧之詩皆是言美周公然
破斧先言美周公後言周大夫以惡四國焉此詩與
伐柯先言美周公繼之以刺朝廷之不知蓋四國流
[018-24b]
言而有譖周公之心朝廷皆不知其聖而疑周公疑
之則不足以明周公之聖德之美也九罭爾雅曰緵
罟謂之九罭魚網也孫炎曰九罭謂魚之所入有九
囊也郭氏曰緵今之百囊網也從孫炎以爲魚之所
入有九囊則是九罭爲小網矣從郭氏以爲緵今之
百囊網則是九罭爲大網矣毛鄭亦有二説毛氏以
謂九罭緵罟小魚之網鱒魴言大魚而處小網非其
宜也以喻周公聖人而乃留滯於東方非其冝也鄭
[018-25a]
氏謂九罭之罟乃得鱒魴之魚言取物各有器以喻
周公聖德當以袞衣往迎之二説皆以鱒魴爲大魚
而獨以九罭小大之不同歐陽取毛氏之説而以爾
雅云緵罟而謂之九罭者謬也當言緵罟謂之罭九
罭之罟小網也鱒魴大魚也爾雅云鮅鱒魴魾鄭氏
以謂鱒似鯶子赤眼者江東人呼魴爲鯿魚鱒魴大
魚處小網之中非其所冝故周公不得其所亦如之
覯見也衮衣九章一曰龍二曰山三曰華蟲四曰火
[018-25b]
五曰宗彞此畫於衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰
黻繡於裳上公則有衮衣繡裳我見此周公上公之
服冝在朝廷不當留滯於東方也鴻者鴈之屬大曰
鴻小曰鴈鴻之飛宜其髙也今乃遵循於渚非其宜
也以喻周公留滯東方非其宜也惟周公處東方如
鴻遵渚非其宜矣故西人告東人曰言公歸朝廷無
所乎則當於汝東方信處矣言公歸當復位此則西
人告東人之辭公歸不復於女信宿者言西人告東
[018-26a]
人曰公歸不復其位於女信宿乎宿猶處也西人告
東人以爲公必歸而東人又告西人曰言有袞衣之
服冝在朝廷不當留滯於此無使我公歸而使我心
傷悲此又東人愛周公之意也王氏以謂周公之道
可謂在彼無惡在此無斁矣然而朝廷不知此大夫
所以刺之也此實名言也蓋以周公居於東而西人
乃欲其歸西人既欲其歸使周公留滯於東方而不
歸則是成王未悟成王未悟則是天下之事未可知
[018-26b]
也惟其朝廷迎而歸之則社稷宗廟可得而安而恩
澤豈不遠暨於東人哉東人所以欲其留者此以見
詩人之言周公之德其爲東人之所愛也詩人之言
甚言周公之得民心亦以見不知者可謂智不足以
知周公矣以周公與召公盛德大業股肱王室民之
戴其德者未有少忘愛之者無彼疆此界之殊彼時
此時之異甘棠之詩則知召公之德民愛之也不易
世而忘九罭之詩則知周公之德民愛之也無東人
[018-27a]
西人之異成王之於周召二人各分陜而治豈不盛
哉 黃講同
狼跋蒲末/反美周公也周公攝政遠則四國流言近則王
不知周大夫美其不失其聖也
狼跋其胡載疐其尾公孫碩膚赤舄几几狼疐其尾載
跋其胡公孫碩膚德音不瑕
李曰狼跋周公攝政之始也成王幼沖未可親政事
故攝政焉而管蔡流言以爲公將不利孺子成王之
[018-27b]
心亦信管蔡之言以爲公將不利於己公之進退其
難如此卒能討平四國以扶持周室周大夫所以美
其不失其聖也狼之老者頷下有胡老狼垂胡毛鄭
及諸家之説皆以謂老狼有胡進則躐其胡退則跲
其尾進退有難然亦不失其猛其説是也不如蘇黃
門之説尤詳明狼之垂胡其進也如將躐其胡其退
也如將跲其尾然而胡尾終不能爲狼之累以喻周
公之輔王室亦多故也外則管蔡流言以病於外内
[018-28a]
則成王不知以憂於内天下視周公亦如視狼焉進
則憂跋其胡退則憂跲其尾周公從容自得而二患
自釋此言盡之矣公周公也孫順也碩大也膚當從
歐陽以爲膚革之充盈几几安也複下曰舄襌下曰
屨複下襌下故有舄屨之名周公當患難之時順而
受之其膚革常充盈也從容自得無遑遽之色故赤
舄几几也其德音不瑕者公之進退處之以道無有
瑕疵也夫以管蔡流言者自常人觀之必以管蔡流
[018-28b]
言是毁己也是爲己而討之而周公乃不顧小嫌率
三軍以討之以平僭亂以安諸夏爲己任管蔡疑周
公之攝政自常人觀之必以爲管蔡所以疑之者以
周公之攝政也周公乃於金縢既啓之後而又攝政
七年欲以輔成王之德以致太平爲己任則周公之
德大過於人雖居危難之中處之自若可謂爲人所
不能矣昔桓温將移晉祚呼謝安王坦之將殺之坦
之流汗沾衣倒執手板謝安從容就席笑語移日賢
[018-29a]
於坦之遠矣及苻堅率衆百萬次於淮淝而安爲大
都督夷然而無懼色既而兄子𤣥破苻堅有驛書至
安方與客圍棊了無喜色客問之徐曰小兒輩遂已
破賊罷還内過戸限心喜不覺屐齒之折以折屐觀
之則知所謂從容就席笑語移日與夫無喜懼之色
皆有驕侈之心所以不如周公也然周公性之也謝
安假之也 黃講同
[018-29b]
毛詩集解卷十八
