[016-1a] 
欽定四庫全書
詩集傳卷十六 宋 蘇轍 撰
生民之什 大雅
生民尊祖也
周公制禮推尊后稷以配天故為此詩言其所以尊
之
厥初生民時維姜嫄生民如何克禋克祀以弗無子履
帝武敏歆攸介攸止載震載夙載生載育時維后稷
[016-1b]
禋敬也弗袚也武迹也敏拇也介覺也震娠也夙肅
也后稷之母姜氏之女曰嫄為帝嚳元妃稷之生也
姜嫄禋祀郊禖以袚去無子之疾見大人迹焉而履
其拇歆然感之若有覺其止之者於是有身肅戒不
御而生后稷蓋此詩言后稷之生甚明無可疑者然
毛氏獨不信曰履帝武者從髙辛行也余竊非之以
履帝武為從髙辛行歟至於牛羊字之飛鳥覆之何
哉要之物之異於常物者其取天地之氣𢎞多故其
[016-2a]
生也或異虎豹之生異於犬羊蛟蜃之生異於魚鱉
物固有然者神人之生而有以異於人何足怪哉雖
近世猶有然者然學者以其不可推而莫之信夫事
之不可推者何獨此以耳目之陋而不信萬物之變
物之變無窮而耳目之見有限以有限待無窮則其
為説也勞而世不服古之聖人不然苟誠有之不以
所見疑所不見故河圖洛書稷契之生皆見於詩易
不以為怪其説蓋廣如此後世復有聖人無是固不
[016-2b]
可少之而有是亦不足怪此聖人之意也
誕彌厥月先生如達不坼不副無菑無害以赫厥靈上
帝不寧不康禋祀居然生子
誕大也彌終也達羊子也后稷姜嫄之元子也旣終
其月而生其生也如達之易赫然甚異於人此豈上
帝不安之哉然姜嫄乃反以其由禋祀之故居然無
疾而生子是以不安而棄之
誕寘之隘巷牛羊腓字之誕寘之平林㑹伐平林誕寘
[016-3a]
之寒冰鳥覆翼之鳥乃去矣后稷
矣
寘置也腓辟也字愛也覆蓋也翼藉也泣聲也於
是知有天異往取之矣
實覃實訏厥聲載路誕實匍匐克岐克嶷以就口食蓺
之荏菽荏菽斾斾禾役穟穟麻麥幪幪𤓰瓞唪唪
覃長也訏大也岐岐嶷嶷峻茂也言后稷之生其體
實長且大其聲則載於路矣及其始匍匐以就食也
其形則已岐嶷矣及其稍壯遂知樹蓺五穀言出於
[016-3b]
其性也荏菽大豆也斾斾長也役行列也穟穟苖好
也幪幪苗盛也唪唪多實也
誕后稷之穡有相之道茀厥豐草種之黄茂實方實苞
實種實褎實發實秀實堅實好實穎實栗即有邰家室
相助也茀荒也黄茂嘉穀也方極畆也苞茂也種生
不雜也褎長也發發管也秀華也穎垂穎也栗不秕
也后稷之為稷官也稼穡常若有助之者雖茀穢豐
草之地皆能以生嘉穀故堯封之於邰使即其母之
[016-4a]
家而居之邰姜嫄父母國也在今武功
誕降嘉種維秬維秠維穈維芑恒之秬秠是穫是畞恒
之穈芑是任是負以歸肇祀
秬黑黍也秠一稃二米也穈赤苗也芑白苗也恒徧
也任擔也肇始也后稷既封而獲嘉種曰天實降此
於是徧種之旣成穫而棲之於畞負任以歸而始祭
天焉
誕我祀如何或舂或揄或簸或蹂釋之叟叟烝之浮浮
[016-4b]
載謀載惟取蕭祭脂取羝以軷載燔載烈以興嗣歳
揄抒臼也蹂揉熟之也釋淅米也叟叟聲也浮浮氣
也旣治其米以待祭祀於是謀祭之日思祭之備及
其將祭則取蕭草與祭牲之脂爇之於行神之位馨
香旣聞取羝羊之體以祭神又燔烈其肉以為尸羞
然後祀軷而往郊所以興來嵗繼往歲也此所謂孟
春祈穀于上帝
卬盛于豆于豆于豋其香始升上帝居歆胡臭亶時后
[016-5a]
稷肇祀庶無罪悔以迄于今
卬我也木曰豆瓦曰豋豆薦菹醢豋薦大羮亶信也
時是也言非獨其芳臭信能至是也自后稷始祭天
而無罪悔以至于今是以天饗之也古者天子祭天
地諸侯祭社稷此禮之不可易者也然后稷堯之諸
侯周公周之諸侯也而皆得祭天此何禮也浲水之
後民方阻饑后稷教之播種民於是獲粒食天實祐
之而錫之嘉種詩曰誕降嘉種維秬維秠維穈維芑
[016-5b]
又曰貽我來牟帝命率育及周公遭流言之變成王
疑之天大雷電以風禾偃木拔及成王啓金縢之書
知其以周公故也將迎周公為之出郊而天乃雨反
風禾則盡起蓋二公之德上昭於天天所以佑之者
如此故堯與成王因天之意而使之祭天非私許之
也不然二公之世賢者多矣而皆不得祭天蓋天命
之所不及故也
生民八章四章章十句四章章八句
[016-6a]
行葦忠厚也
敦彼行葦牛羊勿踐履方苞方體維葉泥泥
敦聚貌也行道也苞本也體榦也泥泥弱貌也道上
之葦其為物也微矣仁人君子將於是何求哉然謂
其方且欲生也故禁牛羊使勿踐之而况於人乎故
王者内則親睦九族外則尊事黄耉凡以無逆其性
而非有所望之也此所謂忠厚也
戚戚兄弟莫逺具爾或肆之筵或授之几
[016-6b]
戚戚相親也爾近也肆成也少者肆筵而已老者加
之以几
肆筵設席授几有緝御或獻或酢洗爵奠斚
緝續也御侍御也斚亦爵也兄弟之老者旣陳之筵
又設之以重席旣授之几又有相代而侍之者主人
獻賔賔酢主人主人洗爵而醻賔則賔受而奠之不
舉也
醓醢以薦或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢
[016-7a]
醓醢醢之多汁者也薦禮非葅則醓醢燔肉也炙肝
也臄函也脾函所以為加也歌者比於琴瑟徒擊鼔
曰咢
敦弓旣堅四鍭旣鈞舎矢旣均序賔以賢
敦弓畫弓也鍭矢也鈞參亭也均四隅均也賢射中
多也此將養老而以射擇其賔也
敦弓旣句既挾四鍭四鍭如樹序賔以不侮
句彀通射禮搢三挾一旣挾四鍭則徧釋矣不侮敬
[016-7b]
也
曾孫維主酒醴維醹酌以大斗以祈黄耉
曾孫謂成王也醹厚也大斗其長三尺祈告也酒醴
旣備則以告於黄耉而養之
黄耉台背以引以翼夀考維祺以介景福
台鮐也大老其背有鮐文引導之也翼左右之也祺
吉也
行葦八章章四句
[016-8a]
旣醉太平也
旣醉以酒旣飽以德君子萬年介爾景福
周自文王至於成王而天下平無所復事故君子作
此詩言王與羣臣祭畢而燕於寢旅酬至無算爵醉
之以酒而飽之以德臣之所以願其君者反復而不
厭此謂太平也
旣醉以酒爾殽旣將君子萬年介爾昭明
將行也昭明顯著於天下也
[016-8b]
昭明有融高朗令終令終有俶公尸嘉告
融和也俶始也昭明而能和高朗而能終終而復始
福無窮也尸以是無窮之福嘏於成王王者以卿為
尸天子之卿有以諸侯為之故曰公尸
其告維何籩豆靜嘉朋友攸攝攝以威儀
尸之所以嘏主人者以其籩豆靜嘉君臣相敇以無
違禮故也朋友王之友臣也攝檢也
威儀孔時君子有孝子孝子不匱永錫爾類
[016-9a]
君子之事神其禮無不時者故神錫之以孝子孝之
施於人無窮故又能錫其類
其類維何室家之壼君子萬年永錫祚𦙍
壼廣也能錫其類則室家之廣皆將化之則其𦙍嗣
無不賢者矣
其𦙍維何天被爾禄君子萬年景命有僕其僕維何釐
爾女士釐爾女士從以孫子
僕屬也釐予也天之所以屬之者予之以女子而有
[016-9b]
士君子之行者也予之以女士而其子孫無不賢者
矣
旣醉八章章四句
鳬鷖守成也
鳬鷖在涇公尸來燕來寧爾酒旣清爾殽旣馨公尸燕
飲福祿來成
守成者守先王之成法而無所損益之謂也故此詩
言祭畢而燕尸潔其酒食而將之以敬不失其故而
[016-10a]
己尸之在廟也其容安詳鳬鷖之為物也愿而遲其
貌似焉鳬鷖皆水鳥涇水名也
鳬鷖在沙公尸來燕來宜爾酒旣多爾殽旣嘉公尸燕
飲福禄來為
為助也
鳬鷖在渚公尸來燕來處爾酒旣湑爾殽伊脯公尸燕
飲福禄來下鳬鷖在潨公尸來燕來宗旣燕于宗福禄
攸降公尸燕飲福禄來崇
[016-10b]
潨水會也來宗來尊也崇重也
鳬鷖在亹公尸來止熏熏㫖酒欣欣燔炙芬芬公尸燕
飲無有後艱
亹山絶水也熏熏和説也欣欣樂也芬芬香也
鳬鷖五章章六句
假樂嘉成王也
假樂君子顯顯令德宜民宜人受禄于天保佑命之自
天申之
[016-11a]
假嘉也春秋傳作嘉樂申重也言天之於成王反覆
申重而不厭是以保佑而命之也
干禄百福子孫千億穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率
由舊章
成王干禄而得百福故其子孫之蕃至于千億適為
天子庶為諸侯無不穆穆皇皇以遵成王之法者
威儀抑抑德音秩秩無怨無惡率由羣匹受福無疆四
方之綱
[016-11b]
無所不容故無怨無所不矜故無惡從衆之欲而已
不自為是以能受無疆之福為四方之綱
之綱之紀燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民
之攸墍
燕安也墍息也成王紀綱四方而臣下賴之以安故
百辟卿士思所以媚之者曰維不解于位不解于位
故氏獲休息也
假樂四章章六句
[016-12a]
公劉召康公戒成王也
篤公劉匪居匪康廼埸廼疆廼積廼倉廼裹餱糧于槖
于囊思緝用光弓矢斯張干戈戚揚爰方啓行
后稷始封于邰傳于不窋而失其官犇於戎狄之間
再世不顯其孫公劉復修后稷之業始居於豳故召
公稱之以教成王言公劉之在西戎也不康其居外
則治其疆埸内則積其倉廩内外繕完則裹其餱糧
思以輯和其民而光其先祖於是用兵於四方以啓
[016-12b]
敵之行陳而豳國於是始立篤厚也戚斧也揚鉞也
篤公劉于胥斯原旣庶旣繁旣順廼宣而無永歎陟則
在巘復降在原何以舟之維玉及瑶鞞琫容刀
胥相也宣導也舟奉也公劉之相其田原也其民則
已繁庶矣公劉又能順其所欲而後導之以事故其
民勞而不怨公劉則與之陟巘而降原民滋愛之於
是相與進其玉瑶容刀之佩以帶之愛之至也
篤公劉逝彼百泉瞻彼溥原廼陟南岡乃覯于京京師
[016-13a]
之野于時處處于時廬旅于時言言于時語語
溥廣也京大陵也直言曰言論難曰語公劉之營京
邑也審矣自下觀之則徃百泉而望廣原自上觀之
則陟南岡而覯京師審其可處矣則經畫以定之曰
此可以居居民此可以廬賔旅此可以施教令此可
以議政事蓋自遷豳至此而始有朝廷邑居之正焉
篤公劉于京斯依蹌蹌濟濟俾筵俾几旣登乃依乃造
其曹執豕于牢酌之用匏食之飲之君之宗之
[016-13b]
公劉依京以營邑宫室旣成其士蹌蹌其大夫濟濟
皆會於朝公劉則命設几筵而饗之賔登席依几乃
造其羣牧搏豕而烹之以為飲酒之殽殽用豕酌用
匏新國殺禮也
篤公劉旣溥旣長旣景廼岡相其隂陽觀其流泉其軍
三單度其隰原徹田為糧度其夕陽豳居允荒
宫室旣成則治其田原旣廣且長矣於是考之以日
景參之以高岡以相其隂陽寒煖之宜水泉灌溉之
[016-14a]
利辨其土宜以授野人古者大國三軍以其餘卒為
羡自周之遷而其民未集丁夫適滿三軍之數而無
羡卒故曰其軍三單度其原隰之田以徹法頒之一
夫百畞則三單之民適皆給足於是又度其山西之
田以廣之而豳人之居於此益大什一而税曰徹山
西曰夕陽允信也荒大也
篤公劉于豳斯館渉渭為亂取厲取鍛止基乃理爰衆
爰有夾其皇澗遡其過澗止旅廼密芮鞫之即
[016-14b]
宫室旣成田野旣治則營其邑居其營邑也事有其
備物有其處至於厲鍛之微皆有所取之亂絶流也
厲鍛石之可以治斤斧者也基邑之所在也言其始
為之基也則已順其理矣故其成而居之則益衆而
益有其居有夾澗者有遡澗者皇過二澗名也旅衆
也其後所居之衆益密乃復即其澗之芮鞫而居之
水之内曰芮其外曰鞫或曰芮水出其山西北東入
涇芮鞫芮水之外也此詩言公劉之在豳其業甚微
[016-15a]
其功甚勤所以深戒成王使不忘敬也
公劉六章章十句
泂酌召康公戒成王也
泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎豈弟君子民之父母
泂逺也行潦流潦也餴餾也饎酒食也流潦水之薄
者然苟挹而注之則可以餴饎言物無不可用也是
以君子之於人未甞有所棄猶父母之無棄子也或
曰雖行潦汙賤之水苟挹之於彼而注之於此則遂
[016-15b]
可以餴饎孟子曰雖有惡人齋戒沐浴而可以祀上
帝此所以為戒成王也
泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍豈弟君子民之攸歸
罍所以盛酒
泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉豈弟君子民之攸墍
墍息也
泂酌三章章五句
卷阿召康公戒成王也
[016-16a]
有卷者阿飄風自南豈弟君子來游來歌以矢其音
卷曲也風之為物無所不入未有能禦之者維曲阿
卷然當道則風自其南而去無自入之矣小人之能
得其君亦如風然雖欲多方以拒之然其入也有道
維得樂易之君子而與之游彼見其容貌聞其聲音
而自去矣子夏曰舜有天下選於衆舉臯陶不仁者
逺矣湯有天下選於衆舉伊尹不仁者逺矣
伴奐爾游矣優游爾休矣豈弟君子俾爾彌爾性似先
[016-16b]
公酋矣
伴奐縱弛之意也彌終也似肖也酋就也人君伴奐
優游無所事者維得樂易君子以終成其性則能肖
先君而就其業矣性之於人莫不固有之也然不得
賢者則不能自成
爾土宇昄章亦孔之厚矣豈弟君子俾爾彌爾性百神
爾主矣
昄大也章著也人君土宇大而且著其厚甚矣維得
[016-17a]
君子以成其性而後山川神祗咸主之也
爾受命長矣茀禄爾康矣豈弟君子俾爾彌爾性純嘏
爾常矣
茀多也嘏福也人君受命旣長百禄旣康維得君子
以成其性而後能常享此福也
有馮有翼有孝有德以引以翼豈弟君子四方為則
在前則有馮在側則有翼孝著於内德施於外以此
引翼其君而為四方則維豈弟君子為能當之耳
[016-17b]
顒顒卬卬如珪如璋令聞令望豈弟君子四方為綱
顒顒卬卬高明也如珪如璋純潔也逺之則有令聞
近之則有令望亦維豈弟君子為能當之
鳳凰于飛翽翽其羽亦集爰止藹藹王多吉士維君子
使媚于天子
翽翽羽聲也藹藹衆多也鳳凰之飛而能集於其所
止者衆羽之力也然而用羽者鳳也不得其用羽者
則亦安能至哉王之吉士亦衆矣然必有君子以使
[016-18a]
之而後能媚天子也
鳳凰于飛翽翽其羽亦傅于天藹藹王多吉人維君子
命媚于庶人鳳凰鳴矣于彼高岡梧桐生矣于彼朝陽
菶菶萋萋雝雝喈喈君子之車旣庶且多君子之馬旣
閑且馳矢詩不多維以遂歌
山東曰朝陽鳳之性非梧桐不棲非竹實不食故鳳
凰鳴于髙岡將欲得而畜之則植梧桐於朝陽以待
之使梧桐之盛至於菶菶萋萋也則鳳凰鳴於其上
[016-18b]
雝雝喈喈矣維君子亦然其德有以絶於衆人而衆
人待之則將不至故其所以載之者車必庶而多馬
必閑而馳以此待之庶曰苟至焉成王之朝蓋有是
人而王不知歟故召公為此詩其所陳者不多也維
告以遂用之而已
卷阿十章六章章五句四章章六句
民勞召穆公刺厲王也
民亦勞止汔可小康惠此中國以綏四方無縱詭隨以
[016-19a]
謹無良式遏寇虐㦧不畏明柔逺能邇以定我王
汔幾也中國京師也詭隨者不顧是非而妄從人也
人未有無故而妄從人者維無良之人將悦其君而
竊其權以為寇虐則爲之故無縱詭隨則無良之人
肅無良之人肅則寇虐無畏之人止然後柔逺能邇
而王室定矣
民亦勞止汔可小休惠此中國以為民逑無縱詭隨以
謹惛怓式遏寇虐無俾民憂無棄爾勞以為王休
[016-19b]
逑聚也惛怓亂也爾勞舊勞也
民亦勞止汔可小息惠此京師以綏四國無縱詭隨以
謹㒺極式遏寇虐無俾作慝敬愼威儀以近有德民亦
勞止汔可小愒惠此中國俾民憂泄無縱詭隨以謹醜
厲式遏寇虐無俾正敗戎雖小子而式𢎞大
愒息也泄去也厲惡也戎女也王雖小子自遇然用
事於天下甚大不可不慎也
民亦勞止汔可小安惠此中國國無有殘無縱詭隨以
[016-20a]
謹繾綣式遏寇虐無俾正反王欲玉女是用大諫
繾綣小人之固結其君者也王欲玉女欲使王德純
備如玉也
民勞五章章十句
板凡伯刺厲王也
凡伯周公之後為王卿士
上帝板板下民卒癉出話不然為猶不逺靡聖管管不
實於亶猶之未逺是用大諫
[016-20b]
板板反覆不定也癉病也管管無所不事也亶誠也
天之禍福反覆不定厲王一失其德而民皆不安告
之以話言則不信聽其自為謀則不逺自非聖人而
欲無所不事不自實於其所誠能而止君子知其將
敗而幸其謀之未逺故作此詩以大諫之
天之方難無然憲憲天之方蹶無然泄泄辭之輯矣民
之洽矣辭之懌矣民之莫矣
難艱難也蹶震動也憲憲猶軒軒也泄泄猶沓沓也
[016-21a]
輯和也莫定也厲王㬥虐恣行故告之曰天今方爲
艱難以震動周室無為是軒軒而不顧沓沓而不已
是不能以服民袛以速亂而已民之不順非有異志
也畏王之無厭而求以自免耳苟無欲害之之心而
出好言焉民今洽而定矣
我雖異事及爾同竂我即爾謀聽我囂囂我言維服勿
以為笑先民有言詢于蒭蕘
君子欲諫王則又以告其竂之信於王者庶幾王信
[016-21b]
之而其言易入囂囂行不顧也服服行也
天之方虐無然謔謔老夫灌灌小子蹻蹻匪我言耄爾
用憂謔多將熇熇不可救藥
謔謔戲侮也灌灌款誠也蹻蹻驕貌也熇熇熾盛也
言天方將為虐以敗王安得以為戲而不信哉老者
知其不可而盡其款誠以告之少者不信而驕之故
曰非我老耄而妄言乃女以憂為戲耳夫憂未至而
救之猶可為也苟俟其益多則如火之盛不可復救
[016-22a]
矣
天之方懠無為夸毗威儀卒迷善人載尸
懠怒也夸大也毗附也小人之於人不以大言夸之
則以諛言毗之或夸或毗而威儀迷亂則雖善人將
相從尸其禍矣
民之方殿屎則莫我敢葵喪亂蔑資曾莫惠我師
殿屎亦作唸㕧呻吟也葵揆也民方愁苦呻吟莫測
其所欲方世之喪亂困竭又曾無以惠之者變之興
[016-22b]
也何日之有
天之牖民如壎如箎如璋如圭如取如攜攜無曰益牖
民孔易民之多辟無自立辟
聖人之導民如暗者之願明而為之牖焉導其天也
是以託之於天壎箎以言其和也圭璋以言其合也
攜取以言其易也然其導之也攜之而已不求多於
民是以其導之也甚易今厲王求之已甚民尚安肯
從王哉方世之治也天下咸聽其上而有一不從故
[016-23a]
刑足以勝之今天下皆不順雖有刑辟尚何從立之
哉故以次章教之使懐來其羣臣
价人維藩大師維垣大邦維屛大宗維翰懐德維寧宗
子維城無俾城壊無獨斯畏
价大也大人衆所服也大師大衆也大邦大諸侯也
大宗强族也宗子同姓也此五者皆王之屛蔽以德
懐之則合否則離散無以自安矣人皆曰無俾城壊
城之壊也則知畏之五者之蔽有甚於城而莫知畏
[016-23b]
其壊也所謂小人務知小者近者而已
敬天之怒無敢戲豫敬天之渝無敢馳驅昊天曰明及
爾出王昊天曰旦及爾游衍
王往也旦明也天之明也人未有行而不從者柰何
不畏也
板八章章八句
詩集傳卷十六
