[013-1a] 
欽定四庫全書
尚書埤𫝊卷十三
吳江朱鶴齡撰
無逸
呂祖謙曰逸者禍亂之原三年東征治外也無逸
陳戒治源也此葢作于作洛之後成王即政之初
先知稼穯之艱難
先儒有言民生成周之前其命制乎君民生成周之
[013-1b]
後其命制乎天命制乎君凡所以為生者皆道命制
乎天凡所以為生者皆數也三代之時豈無水旱蝗
螟民生常如有年者惟有道以濟數之窮也人主深
居九重輕民事而一委民命于適然之數豈天所以立
君之意哉周公七月之詩陳王業艱難皆述農桑之
候與無逸此章正相表裏
殷王中宗
王應麟曰史本紀太戊為太甲之孫三代表云太戊
[013-2a]
小甲弟則亦是沃丁弟太甲子書正義謂本紀世表
必有一誤孔𫝊同本/紀蔡用之呂祖謙曰中宗惟敬故夀主靜
則淵凝悠裕自强則堅實清明操存則血氣循軌而
不亂收斂則精神内固而不浮自此至文王其夀莫
非此理後世人主乃有慕神仙之術以求長生者豈
非大愚
爰暨小人
孔疏使與小民同勞其時葢未為太子也殷道雖質
[013-2b]
不可既為太子更與小人雜居也王樵曰爰暨小人
如漢宣帝舊為小人如漢光武
祖甲
按殷世以甲名者六王史本紀于沃甲陽甲皆云國
亂諸侯莫朝又云帝甲淫亂殷道復衰國語亦云帝
甲亂之七代而殞自祖甲數至紂恰是七代葢誤以
沃甲陽甲事為祖甲也當據書以正本紀國語之失
蔡𫝊辨之極明楊慎曰孟子賢聖之君六七作趙岐/注謂太甲太戊盤庚等按無逸稱殷
[013-3a]
之賢君以祖甲與中宗髙宗並言而不及太甲則祖/甲賢於太甲明矣趙岐不及祖甲何哉余考馬遷作
史記未見古文尚書乃取國語帝甲亂之一語而衍/之曰祖甲淫亂孔安國又誤以祖甲為太甲趙岐葢
信史記/之過也
惟耽樂之從
蘇𫝊人莫不好逸欲而其所甚好者夀也以其所甚
好禁其所好庶㡬必信此無逸之所為作也然猶不
信者以逸欲未必害生也漢武帝唐明皇豈無欲者
哉而夀如此矣夫多欲而不享國者皆是也漢武唐
[013-3b]
明十一而已豈可望哉飲酖食野葛必死而曹操獨
不死亦可效乎
惠鮮鰥寡
王樵曰惠鮮字難曉蔡𫝊比舊説有理蔡𫝊本/呂東萊但欠
證據史記陸賈云數見不鮮後漢馬宫𫝊君見不鮮
不鮮是漢人語也可證惠鮮之義 黄震曰蔡𫝊引
鮮活之鮮微傷巧按詩云鮮我方將鮮讀平聲訓善
作此解惠鮮二字仍相連文義自協
[013-4a]
以庶邦惟正之供 受命
蘇軾曰天下未嘗乏財也昔文王之興國不過百里
民不過十一當其受命四方之君長交至于其廷軍
旅四出以征伐不義之諸侯而未嘗患無財及其衰
也内食千里之租外收千八百國之貢而不足于用
由此觀之夫財豈有多少哉人君之于天下俯己以
就人則易為功仰人以授己則難為力是故廣取以
給用不若節用以㢘取後世不知罪其用之不節而
[013-4b]
以為求之未至也是以富而愈貧求愈多而愈不足
以供此其為惑吾未知其所終也 附/考蔡𫝊送使按
唐食貨志分天下之賦為三一曰上供二曰送使三
曰留州使謂諸道節度使也
受命疏云受先君之命鄒季友曰按史文王即位之
元年帝乙之二十九年也帝乙時商道未衰文王受
命猶帝乙命之嗣位十有八年帝乙乃崩紂立文王
事紂又三十有二年
[013-5a]
觀逸游田
隱公觀魚莊公觀社觀也唐敬宗日昃不朝逸也周
穆王車轍馬跡游也夏太康畋于洛表田也
胥訓告保惠教誨
程子有言𫝊徳義者在於防聞見之非節嗜好之過
保身體者在於適起居之宜存畏慎之心又如居寢
有
御之箴臨事有瞽史之導晏居有工師之誦皆
謂訓告保惠而教誨之也
[013-5b]
厥口詛祝
孔疏以言告神謂之祝請神加殃謂之詛詩曰侯詛
侯祝
人乃或譸張為幻
范祖禹曰明王惟聽正直故讒慝之言不入于耳暗君
好聽邪佞故欺誑之言日至于前林之奇曰以譸張
之言妄殺如幽厲之監謗始皇立誹謗法之類
君奭
[013-6a]
書序召公為保周公為師相成王為左右召公不
説周公作君奭程子曰師保之任古人難之召公
不説者不敢安于保也愚按此語可證史記召公
疑周公之謬 此篇亦作於留洛之後陳大猷曰
或謂周公居洛召公獨執政柄所以欲去今考無
逸君奭諸篇周公未嘗不在朝以輔王業意其往
來鎬洛之間也方是時洛邑雖成而殷民尚未孚
四方雖安而天命人心尚未固宜周公之諄諄於
[013-6b]
畱召公歟
弗永逺至/尤違
朱子曰諸誥多有長句如君奭弗永逺念天威越我
民罔尤違只是一句讀
伊尹伊陟臣扈巫咸巫賢
郝敬曰伊尹相成湯湯即天子位十三祀崩又相太
甲至沃丁八祀始薨見世/紀是伊尹殆百嵗人也書序
湯勝夏時已有臣扈至太戊中宗凡百三十年而尚
[013-7a]
在是扈乃百餘嵗人也蔡𫝊謂二/人同名伊尹仕湯至太戊
百五十年而其子伊陟尚在巫咸事大戊至祖乙百
四十年而其子巫賢尚在是皆多厯年所者也商先
功臣不止六人此舉夀考在位者言之耳 鄒季友
曰蔡𫝊不及𫝊説按商之六賢皆以舊臣相嗣君故
周公引之為比以留召公若𫝊説則髙宗所自舉故
不及之稱五王而不及其餘賢君亦以此也
陟配天
[013-7b]
蘇𫝊五王配祀于天而其臣亦配祀于廟此殷禮也
至周惟郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上
帝餘不聞配天也黄震曰古説升配天蔡𫝊以陟為
升遐恐未安升遐主人而言升配主禮而言
上帝割申勸寧王
禮記緇衣引此云在昔上帝周田觀文王之徳葢字
之譌也愚按多士云有命曰割殷則割為割殷何疑大
誥云寧王遺我大寶龜則寧王為武王何疑真西山
[013-8a]
謂羑里之囚為天降割乃所以申勸文王之徳特為
緇衣注疏所惑耳又陳新安云若作武王則下接文
王修和有夏必有闕文此亦不然公意葢主于武王
也此由武王而遡文王後又由文王而及武王正古
文錯綜處
虢叔 閎夭 泰顛 散上/聲宜生 南宫括
孔疏左𫝊云虢仲虢叔王季之穆也是虢叔為文王
之弟國語文王敬友二虢按虢仲封東虢括地志洛/州汜水縣古東虢國是也
[013-8b]
虢叔封西虢左𫝊注下陽虢邑在河東/太陽縣是也東虢滅于鄭西虢滅于晉
墨子文王舉閎夭泰顛于罝網之中授之政而西土
服
周本紀武王及商紂宮散宜生泰顛閎夭皆執劒以
衛又云命閎夭封比干之墓
趙岐孟子注呂望有勇謀而為將散宜生有文徳而
為相王應麟曰孔𫝊云散氏宜生名按漢書古今人
表女皇堯妃散宜氏女當以散宜為氏愚按史載文
[013-9a]
王羑里之囚散宜生閎夭求有萃氏美女及文馬奇
怪之物因紂嬖臣費仲獻紂紂大説釋之夫湯囚夏
臺文王囚羑里而皆不死天之所興桀紂不能違也
文王演易羑里惟明天人之道以順受之耳豈有意
於必釋乎迨七年之久羑里之囚七/年見左𫝊克盡臣節而紂
亦悔悟釋之且賜之弓矢得専征伐所以致此者實
文聖徳之所感也奚待于美女之獻乎況紂之惡莫
甚于冒亂女色今顧中其所欲以促其亡亦大非文
[013-9b]
王服事之心矣雖脱主于難不得謂之忠孟子稱散
宜生為文王見知葢聖人之徒也而豈出此哉為此
説者必戰國䇿士之言大史公好奇而信之不可不
辨陳啓源曰此辨偉矣猶未及文王得釋之故左傳/北宮文子曰紂囚文王七年諸侯皆從之囚紂于
是乎懼而歸之春秋去周初/逺當得其實史記所説定誣
國語文王咨于二虢度于閎夭而謀于南宮周本紀
命南宮括散鹿臺之財命南宮括史佚展九鼎寶玉
武王惟兹四人
[013-10a]
太公興周不與五人之列林少穎謂周公所舉皆世
臣舊徳故武丁不及傅説武王不及太公然太公嘗
事文王不同傅説東萊謂一時隨舉而言非評人物
者得之
誕無我責收罔勗不及
蔡𫝊上句疑闕文下句未詳陳師凱曰誕無我責言
大無専責于一人也收罔勗不及言召公收斂退避
不勗勉王所不及也此等句實聱牙難通
[013-10b]
罔不率俾
陳大猷曰成王伐淮夷踐奄在此書後可見當時尚
能罔不率俾
予不惠
程伯圭曰不惠猶後人自稱不敏不佞也
蔡仲之命
金履祥曰讀蔡仲之命與常棣之詩未嘗不悲周
公之意也嗟乎周公亦幸有蔡仲耳今觀其詞曰
[013-11a]
改行曰葢愆又曰無若爾考之違王命惟幸之深
故憂之切憂之切故言之詳周公閔管蔡之失道
固不容更有懿親之變也如常棣之詩自死喪急
難以至䦧牆之事詞愈詳事愈下感歎愈深葢處
兄弟之變者宜如此也
惟周公位冢宰正百工 管叔蔡叔霍叔 郭隣 卿
士
鄒季友曰位冢宰正百工吳氏謂攝政非攝位是也
[013-11b]
吳才老辨攝政之説/見蔡𫝊實本歐陽公蔡𫝊于洛誥首章及此篇既言
周公無攝政之事亦無七年還政之事而康誥𫝊云
周公攝政七年之三月召誥𫝊云洛邑既成成王始
政則自相牴牾矣葢成王免喪之後祭祀朝覲雖已
親之國之大政則自以幼冲不敢専制而委之周公
觀閔予小子諸詩其畏慎可見故周公雖不踐阼而
實政自己出至營洛之年成王年二十方始即政則
謂之七年還政亦其實也
[013-12a]
史世家武王克商封叔鮮于管封叔度于蔡左𫝊疏/僖二十
四年𫝊富辰言文王之昭十六國蔡在魯上明以長/幼為次賈逵等皆以蔡叔周公兄故杜注從之管蔡
世家以蔡叔為/周公弟非也封叔處于霍 按杜預云管國在滎
陽京縣東北蔡叔封汝南上蔡至春秋時平侯徙新
蔡昭侯徙九江下蔡孔𫝊謂叔封圻内之蔡仲封淮
汝之間非也霍國今平陽霍邑春秋閔元年晉侯滅
霍既子孫為國君為晉所滅知三年之後即復故封
也世家不著霍封爵孔𫝊云霍侯 孔疏周公惟討
[013-12b]
管蔡不言討霍叔葢霍叔聞管蔡流言謂其實然不
與朝廷同心罪輕故退之
郭隣無考蘇𫝊云郭虢也周禮六遂五家為隣今按
韻書郭一音古伯切古虢郭同音葢通用郭隣豈即
三虢之地耶孔𫝊以為在中國之外則非矣經言囚
不言流放 黄度曰郭隣逸書作虢古字通左𫝊制
巖邑也虢叔死焉古東虢國有虎牢城即漢成皋其
地至今為險塞按管叔國在管城蔡叔國在下蔡虢
[013-13a]
近管逺蔡管叔居商挾主兵也蔡叔居虢以兵塞險
拒周也蔡叔獲乎此遂囚乎此以示天下險不足恃
也以車七乗囚叛人于此兵衛當嚴也七乗五百二
十五人之賦車徒具焉或曰使食七乗之税所未詳
也黄説與余/合故錄之
孔疏周禮冢宰乃施則于都鄙而建其長立其兩馬
鄭云都鄙以封王之子弟在畿内者立其兩立卿兩
人是畿内諸侯立二卿定四年左𫝊説此事云周公
[013-13b]
舉之以為己卿士是為周公畿内之卿士也世家云
周公舉胡以為魯卿士周公不之魯安得使胡為魯
卿士馬遷之謬爾
蘇𫝊蔡叔未卒仲無君國之理蒯瞶在而輒立衛所
以亂周公封仲所以必在叔卒之後也
葢前人之愆
陳𫝊良曰舜命禹未嘗戒以鯀周公命微子未嘗及
武庚今命仲而尤其父者于越人疏之于其兄戚之
[013-14a]
也父子兄弟之間猶有諱而不敢盡者是愈疏也成
王于仲親親之道也有禹故鯀得以郊有安世延年
故張湯杜周得不列于酷吏
無作聰明
陳經曰周公慮仲懲創乃父之愆用意過當反以生
事為功故有此戒王樵曰勿為貴所動不驕勿為慧
所使不妄制貴易制慧難作聰明者為慧所使者也
多方
[013-14b]
周洪謨曰武王之伐商也書曰前徒倒戈攻于後
以北又曰篚厥𤣥黄紹我周王見休夫何武王甫
崩四國殷民扇亂未巳雖化訓三紀之久而閑之
尤艱蘇氏謂方紂之虐人在膏火中歸周如流不
暇念先人之徳及天下稍定自膏火中出即念殷
先七王如父母雖武王周公之聖相繼撫之而不
能禁也是不然向之倒戈而不敵執篚而來迎者
非商之臣也乃紂所虐害之烝民也所播棄之黎
[013-15a]
老也其後不服周而念商者非商之民也乃紂所
比昵之罪人也所崇信之姦回也何以明之書曰
乃惟四方之多罪逋逃是從是長是信是使又曰
為天下逋逃主萃淵藪則商臣之黨紂虐民者皆
天下姦回罪人不可謂不衆也故孟子謂驅飛廉
于海隅而戮之滅國者五十是皆黨紂虐民者也
然滅之云者豈噍類無遺哉不過殲其渠魁而餘
孽之猶存者不知㡬千萬人誅之不可勝誅也既
[013-15b]
不之誅而子弟念其父兄之死臣僕念其國綂之
絶者憤怨不已故乗三監之隙而脅其民以叛也
多士曰予大降爾四國民命多方曰我惟大降爾
四國民命皆謂商民為所脅者也故寛宥之而不
之加誅也雖以四國民命為言而曰商王士曰爾
殷多士曰殷侯尹民曰胥伯小大多正則實告殷
臣而非告殷民也畢命曰毖殷頑民亦指殷之餘
孽故下文云世祿之家鮮克由禮兹殷庶士席寵
[013-16a]
惟舊則極數殷士之惡而無一語以及殷民也讀
者不得其意乃謂殷民既怨殷而歸周又叛周而
思殷且或謂周之頑民乃殷之忠臣夫殷之臣孰
有忠于微子箕子而叛周者非微子箕子乃紂子
武庚及其餘黨耳使誠以為叛周者非紂餘黨乃
前日塗炭之民則聖人伐暴救民之意終無以暴
白于天下後世而亂臣賊子得以藉口矣故為詳
辨之
[013-16b]
王來自奄
孔𫝊周公歸政之明年淮夷奄又叛魯征淮夷作費
誓王親征奄滅其國五月還鎬京袁黄曰注謂成王
即政之明年滅奄非也武王時周公誅紂伐奄三年
討其君成王立奄又助武庚叛周公東征誅之厥後
成王來淮夷遂踐奄踐者至其地也書序謂遷其君
于蒲姑葢此時事未嘗滅之也 蔡𫝊奄不知所在
按左𫝊注奄嬴姓國鄭𤣥云奄國在淮夷之北説文
[013-17a]
云在魯括地志云今曲阜縣之奄至鄉是也
内亂
内亂東萊謂妺喜之嬖是也鄭𤣥云習為鳥獸之行
于内為淫亂此無稽 王應麟曰呂氏春秋伊尹奔
夏三年反報于亳曰桀迷惑于妺喜好彼琬琰按竹
書紀年云桀伐㟭山得二女曰琬曰琰斲其名于苕
華之玉苕是琬華是琰
亦克用勸
[013-17b]
呂祖謙曰連言用勸者天下非可驅以智力束以法
制惟鼔舞勸導其民使常有欣欣不自已之意乃維
持長久之道也黄度曰誅賞利器人主所操以運動
天下者也刑之釋之而不能使人勸則其道窮矣故
明徳之為尚
天惟五年
孔𫝊服喪三年還師二年是為五年愚按還師謂觀
兵也漢儒以武王十三年連文王受命九年數之故
[013-18a]
有是解歐陽公已正其非蔡云必有指實而言今亦
不敢妄為之説
克堪用徳
呂祖謙曰夏之亡也以不克靈承于旅周之興也以
靈承于旅文武于徳能勝而用之其力過賁育逺矣
漢唐賢主豈無欲布徳于天下者惟力薄而奪于多
欲故駁而不純是知徳非真力莫能勝莫能用也
乂我周王
[013-18b]
袁黄曰乂我周王如乂用厥辟之乂謂治其君之事
也蔡𫝊未及
迪屢不靖 圖忱于正
鄒季友曰迪屢二字蔡𫝊與康誥迪屢未同異釋葢
從孔𫝊而失之應同前説
陳大猷曰自作不典乃欲人信以為正葢四國從殷
以求興復自以為正義也
戰要囚之至于再至于三
[013-19a]
姚舜牧曰帝王于不庭之國必先之以文告而後之以
征討戰而要囚分明是征討所俘但要束囚繫之不
通加殺耳 孔𫝊再謂三監淮夷叛時三謂成王即
政又叛言迪屢不靖之事
臣我監
監牧伯也如康叔是周禮建其牧立其監
克臬
鄒季友曰蔡𫝊解康誥云臬法也此解作事亦異釋
[013-19b]
何耶孔𫝊云汝無不能用法當從之
郝敬曰當時商舊臣與周臣雜處有附有不附故不
和自作不和者不順于監也爾室不睦者同類相疑
也
穆穆在乃位
穆穆和敬服凶人之道也荀子云遇小人而不敬則
是狎虎也與此意同
畋爾田 迪簡至/大僚
[013-20a]
爾田謂胥伯小大多正之祿田也
呂祖謙曰多士序殷民之怨周曰夏迪簡在王庭有
服在百僚予一人惟聽用徳則以大義裁之此乃以
迪簡在王庭有服大僚為勸何也爵位上之所命非
下之可干自其怨望而許之姑息之政也示以好惡
而勸之磨厲之具也此周公御商士之開閤大用也
敬于和
此正戒殷士蔡𫝊爾民字誤和即上爾惟和哉之和
[013-20b]
王柏曰蘇氏謂康誥大誥多士多方八篇大畧皆為
殷人不服周而作又怪取殷之易安殷之難愚觀此
八篇者各有所主非盡為殷民作也其化殷民之書
不過多士多方兩篇而已熟讀之知其有錯簡焉竊
謂多方當在前多士當在後多方曰告爾四國多方
惟爾殷侯尹民我惟大降爾命爾罔不知又曰我
惟大降爾四國民命多士曰昔朕來自奄予大降爾
四國民命此可以知其先後也多方自首至乃惟爾
[013-21a]
自速辜中間皆稱多方知此多方結語自王曰嗚呼
猷告爾有方多士以下皆稱多士則知此乃多士後
錯簡也多士曰今爾又曰夏迪簡在王庭有服在百
僚多士後段曰爾乃自時洛邑尚永力畋爾田天惟
畀矜爾我有周惟其大介賚爾迪簡在王庭尚爾事
有服在大僚此又知其一篇前後相應也多士曰爾
克敬天惟畀矜爾爾不克敬爾不啻不有爾土予亦
致天之罰于爾躬多方後段曰自作不和爾惟和哉
[013-21b]
其末云不克敬于和則無我怨又知兩段相連總結
于此也多士結王曰之下有闕文當聨多方嗚呼猷
一段後又曰時予乃或言爾攸居當聨多方後又曰
下結語如此庶條理貫通文勢明白今考定二篇于
左
多方
惟五月丁亥王來自奄至于宗周周公曰王若曰
猷告爾四國多方惟爾殷侯尹民我惟大降爾命
[013-22a]
爾罔不知洪惟圖天之命弗永寅念于祀 惟帝降
格于夏有夏誕厥逸不肯慼言于民乃大淫昏不克
終日勸于帝之迪乃爾攸聞厥圖帝之命不克開于
民之麗乃大降罰崇亂有夏因甲于内亂不克靈承
于旅罔丕惟進之恭洪舒于民亦惟有夏之民叨懫日
欽劓割夏邑天惟時求民主乃大降顯休命于成湯
刑殄有夏 惟天不畀純乃惟以爾多方之義民不
克永于多享亦惟夏之恭多士大不克明保享于民
[013-22b]
乃胥惟虐于民至于百為大不克開乃惟成湯克
以爾多方簡代夏作民主慎厥麗乃勸厥民刑用勸
以至于帝乙罔不明徳慎罰亦克用勸要囚殄戮
多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸今至于爾辟
弗克以爾多方享天之命 嗚呼王若曰誥告
爾多方非天庸釋有夏非天庸釋有殷乃惟有夏
圖厥政不集于享天降時喪有邦間之乃惟爾
商後王逸厥逸圖厥政不蠲烝天惟降時喪天惟
[013-23a]
求爾多方大動以威開厥顧天惟爾多方罔堪顧
之惟我周王靈承于旅克堪用徳惟典神天天惟
式教我用休簡畀殷命尹爾多方 惟聖罔念作
狂惟狂克念作聖天惟五年須暇之子孫誕作民
主罔可念聴乃惟爾辟以爾多方大淫圖天之命
屑有辭此段原雜前節先儒疑有闕文不知乃是/錯簡言武王雖己受命商之子孫茍能克
念有得天之道天亦畀之誕作民主待爾五年矣/爾又無可念可聴之徳葢武王在位五年故也今
爾辟指武庚言大淫/圖天之命應首章今我曷敢多誥我惟大降爾
[013-23b]
四國民命爾曷不忱裕之于爾多方爾曷不夾介
乂我周王享天之命今爾尚宅爾宅畋爾田爾曷
不惠王熙天之命爾乃迪屢不靖爾心未愛爾乃
不大宅天命爾乃屑播天命爾乃自作不典圖忱于
正 我惟其時教告之我惟時其戰要囚之至于
再至于三乃有不用我降爾命我乃其大罰殛之
非我有周秉徳不康寧乃惟爾自速辜
多士
[013-24a]
惟三月周公初于新邑洛用誥商王士王若曰爾
殷遺多士弗弔旻天大降喪于殷我有周佑命
將天明威致王罰勅殷命終于帝肆爾多士非我
小國敢弋殷命惟天不畀允罔固亂弼我我其敢求
位惟帝不畀惟我下民秉為惟天明畏 我聞曰
上帝引逸有夏不適逸則惟帝降格嚮于時夏弗
克庸帝大淫泆有辭惟時天罔念聞厥惟廢元命
降致罰乃命爾先祖成湯革夏俊民甸四方自成
[013-24b]
湯至于帝乙罔不明徳恤祀亦惟天丕建保乂有
殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其澤在今後嗣王
誕罔顯于天矧曰其有聴念于先王勤家誕淫厥
泆罔顧于天顯民祗惟時上帝不保降若兹大喪
惟天不畀不明厥徳凡四方小大邦喪罔非有辭
于罰 王若曰爾殷多士今惟我周王丕靈承帝
事有命曰割殷告勅于帝惟我事不貳適惟爾王
家我適予其曰惟爾洪無度我不爾動自乃邑予
[013-25a]
亦念天即于殷大戾肆不正 王曰猷告爾多
士予惟時其遷居西爾非我一人奉徳不康寧時
惟天命無違朕不敢有後無我怨 惟爾知惟殷先
人有冊有典殷革夏命今爾乂曰夏迪簡在王庭
有服在百僚予一人惟聴用徳肆予敢求爾于天
邑商予惟率肆矜爾非予罪時惟天命 王曰多
士昔朕來自奄予大降爾四國民命我乃明致天
罰移爾遐逖比事臣我宗多遜 王曰告爾殷
[013-25b]
多士今予惟不爾殺予惟時命有申今朕作大邑于兹
洛予惟四方罔攸賓亦惟爾多士攸服奔走臣我
多遜爾乃尚有爾土爾乃尚寧幹止爾克敬天惟
畀矜爾爾不克敬爾不啻不有爾土予亦致天之
罰于爾躬今爾惟時宅爾邑繼爾居爾厥有幹有
年于兹洛爾小子乃興從爾遷 王曰嗚呼猷告
爾有方多士暨殷多士今爾奔走臣我監五祀越惟
有胥伯小大多正爾罔不克臬自作不和爾惟和
[013-26a]
哉爾室不睦爾惟和哉爾邑克明爾惟克勤乃事
爾尚不忌于凶徳亦則以穆穆在乃位克閲于乃
邑謀介爾乃自時洛邑尚永力畋爾田天惟畀矜
爾我有周惟其大介賚爾迪簡在王庭尚爾事有
服在大僚 王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾
亦則惟不克享凡民惟曰不享爾乃惟逸惟頗大
逺王命則惟爾多方蔡云當/作士探天之威我則致天
之罰離逖爾土 王曰我不惟多誥我惟祇告爾
[013-26b]
命又曰時予乃或言爾攸居時惟爾初不克敬于
和則無我怨王肯堂曰告多士亦後于多方特因/上記周公留洛遂并記之多士多方
雖皆公語實則二/時今每混而為一
立政
呂祖謙曰無逸立政二篇相為經緯以無逸之心
明立政之體君道始備
常伯常任至/虎賁
呂祖謙曰常伯等即三宅三代之書他無所見意者
[013-27a]
公卿輔相之别名與官有别名如相曰阿衡保衡三卿
曰圻父農父宏父此亦三代輔政别名綴衣虎賁特于
侍御僕從中錯舉二者以見其餘耳職重者有安危之
寄職親者有習染之移其繫天下之本則一陳師凱曰
常任即宅事所職必廣凡任事之大臣也常伯即宅牧
主牧養之大臣也準人即宅準主平法之大臣也吳澄
曰伯長民者也文武時召公為伯宣化于外葢其職也
任任事者也文武時周公為宰兼政于中葢其職也準
[013-27b]
人掌法之官刑法當如準之平故曰準人康叔封衞入
為王朝司寇葢其職也綴衣幄帳也如幕人掌次之類
虎賁衞王者如虎賁氏旅賁氏之類 周公綴衣虎賁
與三宅大臣列序而於周禮大宰之職則舉而屬焉武
侯所云宫府一體也漢初猶存此意自武帝時内外始隔絶
大臣不復與内政而小人専寵用事于中遂致于漸不可制
籲俊尊上帝至/九徳之行 宅乃事宅乃牧宅乃準
陳師凱曰詩云無競維人人中之俊乃天生之以遺
[013-28a]
國家者也九徳之行即臯陶告禹九徳之見于躬行
者也俊非徒才俊必有徳如所謂以克俊有徳臯陶
亦曰九徳咸事俊乂在官未嘗岐才與徳而二之林
之奇曰惟禹以籲俊為心故其臣亦以薦賢為務
陳雅言曰宅者居而安之或才徳不稱或委任不専
皆非宅也東萊謂周公之戒成王綴衣虎賁之外其
禮其詞與夏畧同然則圖任三宅為人君之職者三
代告君之常法也表親近之職使人君不敢輕者周
[013-28b]
公養源之精意也
曰三有俊
呂祖謙曰夏止三宅而已湯三宅外又儲三俊為天
下長慮也漢髙儲參陵平勃于身後定再世之亂孔
明儲琬偉允等于身後亦維持數十年
庶習逸徳 奄甸萬姓
王樵曰庶習逸徳如漢成帝與張放等宴飲禁中皆
飲滿舉白談笑大噱是也
[013-29a]
奄甸即俊民甸四方之甸鄒季友曰周禮小司徒井
牧其田野注云井牧者春秋𫝊所謂井衍沃牧隰臯
是也田制一夫百畝故百畝為夫九夫為井隰臯之
地九夫為牧二牧而當一井以田有不易一易再易
通率二而當一也什伍周禮士師掌其民人之什伍又
族師五家為比十家為聨五人為伍十人為聨以受
邦職以役國事
立民長伯
[013-29b]
王制屬有長州有伯葢王官出為諸侯也
作三事
三宅為三事即詩之擇三有事三事就緒也三事就/緒依毛
𫝊/説
虎賁綴衣趣馬 左右攜僕 庶府
按周禮大司馬虎賁氏掌先後王而趍以卒伍旅賁
氏掌執戈盾夾王車而趍太宰幕人掌帷幕幄帟綬之
事注云四物皆以綬連繫焉有連綴之義豈綴衣即
[013-30a]
幕人之官乎王臨朝則設之如後世儀鸞司也又大
司馬校人掌王馬之政趣馬其屬也詩蹶惟趣馬
王樵曰孔𫝊左右攜持器物之僕如漢孔光為侍中
執唾壺是也蔡云攜持僕御之人則以為二事
周禮太府玉府内府外府皆屬天官葉夢得曰周外
府若漢之大司農以入軍國大用周玉府内府若漢
之少府以充天子私藏周有太府以兼總之嵗終㑹
其入出漢無其官故財賦無考王樵曰太府之屬官
[013-30b]
非冗賤以財用所闗易導人主侈心故特見之
大都小伯 太史 尹伯 庶常吉士
董琮曰周禮注大都公之采地小都卿之采地古人
立言之法有互見者如詩鉦人伐鼓之類是也
王制太史典禮執簡記奉諱惡注云諱先王名惡忌
日若子卯
孔疏尹伯長官大夫周禮每官各有長如大司樂為
樂官之長大卜為卜官之長是也王樵曰庖人尹庖内
[013-31a]
外饔尹饔此呂氏原文也蔡𫝊漏尹庖尹饔四字
庶常吉士一言而上下蒙之古史之體也文武得人
之盛由于任用三宅下文復以三宅參錯言之 陳
氏曰文武以一人之聰明豈能周知内外逺近小大
之臣哉三宅大臣人主所親擇其下小大之臣又委
之三宅髙宗曰惟暨乃僚穆王亦曰慎簡乃僚皆然
也 陸贄曰委任長官簡選僚屬所簡既少所求益
精得賢有鑒識之名失賢當闇謬之責又曰尊者領
[013-31b]
其要卑者任其詳是以人主擇輔臣輔臣擇庶長庶
長擇佐僚所任愈崇故所擇愈少所試漸下故所舉漸輕
夷微盧烝三亳阪尹
孔疏三亳鄭𤣥云東成臯南轘轅西降谷也一亳而
分為三如云三秦三楚三晉之類愚按蔡𫝊解三亳
用皇甫謐之説蒙北亳左𫝊注梁國蒙縣西北有亳
城城中有湯冢是也榖熟南亳輿地廣記隋唐宋州
有榖熟縣即商之南亳湯所都也偃師西亳漢地理
[013-32a]
志河南郡有偃師縣在西即湯所居亳也西亳乃帝
嚳故都而湯居之故小序云從先王居後盤庚遷殷
即此地也湯都在偃師應從鄭氏説詳湯誥
阪險置尹如漢為西域置都䕶之比也險阨之地不
必邉裔如陜之崤函趙之井陘鄭之虎牢皆參錯于
五服之間者
陳傅良曰古之天下無冗官亦無滯人無倖法亦無
憾吏用者必公則未獲者不敢議也顯者必賢則繼
[013-32b]
者不敢倖也内之者非所昵則外者必不敢競也逺
之者非所怨則所邇者不敢偷也是舉天下之官皆
可以用人抱闗擊柝府史胥徒士不恥為也嘗觀立
政之書論文武得人之盛而至于夷微盧之衆三亳
阪之尹皆有常之士而其選無異于三宅彼皆逺方
也皆卑職也逺方非要地卑職非膴仕以天下之美
才居之宜亦有所不安焉而莫之問者何也有君如
文武非棄臣之主有臣如周公非蔽賢之相則逺之
[013-33a]
非疎之卑之非薄之也今之用人難于乆任非誠難
于乆任也難于外任非誠難于外任也以古之官視
今之官則今冗也以古之法視今之法則今倖也甚
冗猶苦其不足甚倖猶恐其不平無他用者未必公
人固不甘于退也顯者未必賢人固不屑于小也内
之者或所昵人斯競于求也逺之者或所怨人斯難
于去也所以官日繁而法日弊也
文王惟克厥宅心
[013-33b]
黄度曰人主用人已之心術形焉范正獻謂唐徳宗
性與小人合此為知本之論明王立政必先能自治
其心然後能盡人之心
文王罔敢知于兹
王應麟曰温公云人君急于知人緩于知事罔攸兼
急于知人也罔敢知緩于知事也漢宣帝綜核名實
非不明矣而不能知𢎞石之奸唐宣宗抉摘細數非
不察矣而不能知令狐綯之佞明于小而暗于大也
[013-34a]
繼自今我其立政立事準人牧夫 灼知厥若
張氏曰王繼文武以立政可謂難矣難之中自有簡
易之道亦曰立事準人牧夫我其克灼知厥若而已
知三宅之心即所以立政陳氏曰孔傳謂立政大臣
立事小臣以事字為句非張氏辨句讀甚合經㫖立
事即所謂宅乃事也下文我周文王立政立事牧夫
準人立政下列三宅與此並有立事字國則罔有立
政用憸人繼自今立政其勿以憸人立政下不列三
[013-34b]
宅則並無立事字尤為顯證
呂祖謙曰物莫不有所順水順而下火順而上葢有
湮之而不下鬱之而不上者矣終非其所順也人豈
無矯飾而為善者茍灼知其所順則心之所安不得
遁矣
王樵曰此處備舉三宅官相受民牧之責也和庶獄
準之責也和庶慎事之責也此篇三宅有全言之者
有舉其一二以包其餘者有變文者變文如任人即/常任而又曰常
[013-35a]
事又曰/立事
前章常事司牧人即常任常伯是舉其二以包準人
也有司之牧夫是舉一以包常任準人也既是舉一
以包二則不必以庶言等三事為三宅通有也此為
定説
自一話一言
蘇𫝊道隱于小成言隱于榮華二句出/莊子輕任人言不
勝其弊以其不勝弊而舉棄之所喪必多矣惟成徳
[013-35b]
之彦不可以小道小言眩也故一話一言終必付之
而後可此亦/一説王樵曰一話一事之始終一言一句而
已此非言時之至淺正謂小人得行讒間言語為之
階一出話一矢言思慮専主君子斯小人無間而入
克由繹之
呂祖謙曰由繹者由其外而繹其中也由言繹其心
由才繹其徳由發舒于一時繹其持乆于嵗晏陳啓
源曰孔𫝊能用陳之葢訓由為用也蔡氏讀作抽謂
[013-36a]
抽繹用之而盡其才雖本漢書燕見紬繹注紬讀抽
之語然紬可通于抽由不可通于紬抽也考字書由
並無音抽者蔡氏改經不可從
其勿以憸人其惟吉士
呂祖謙曰君惟以别白君子小人為職文武有庶常
吉士公復以惟吉士望王召公之歌詩王多吉士亦
至于再穆王命伯冏亦云其惟吉士周家父祖所𫝊
師保所訓子孫所守惟在是焉一代之治體可識矣
[013-36b]
憸人者便給佞人正吉士之反周之家法所嚴惡斥
絶者也
詰戎兵至/不服
呂祖謙曰公非教王用兵恐其晏安而使之自强如
易謙卦言利用侵伐亦是于謙抑之中有自强之意
也古人治兵乃所以弭兵後世銷兵乃所以召兵郝敬
曰陟猶虞舜陟方之陟方行者方岳巡行也天下乂
安王者巡狩六師從行如詩云君子至止韎韐有奭
[013-37a]
以作六師朝㑹則必講武所謂詰戎兵也
以列用中罰
蘇𫝊列猶例也袁黄曰按列與例不同條例之説後
世始有之列者輕有輕列重有重列也周禮大司寇刑
新國用輕典刑平國用中典刑亂國用重典中罰即
中典也
[013-37b]
尚書埤𫝊卷十三
