[001-1a] 
欽定四庫全書
尚書句解卷一
元 朱祖義 撰
堯典第一
堯書謂之典孔氏曰五典言常道也是以典訓常盖/謂一書之中所載皆堯之常行也堯典於篇次實居
第一然篇次之數非孔子之舊乃安國所定何以知/之孔子所作書序舜典之後有汨作一篇九共九篇
槀飫一篇其十一篇而後乃大禹謨堯典既第一舜/典既第二又如此十一篇為孔子所定則大禹謨當
第十四今乃云第三是/知篇次之數安國所定
[001-1b]
虞書堯唐帝也書應謂之唐今云虞書者盖其初堯/典實題為唐舜典實題為虞禹謨實題為夏今
三篇俱謂之虞書者非史之舊乃孔子定書之後序/正也何以知之左傳莊八年引夏書曰臯陶邁種德
僖二十四年引夏書曰地平天成襄二十八年引夏/書曰與其殺不辜寜失不經是莊襄之時夫子未序
正禹謨實謂之夏書則堯典於孔子未序正前亦謂/之唐書明矣雖然孔子於三聖之書雖不仍舊貫而
必為之序正不俱謂之唐不俱謂之夏必謂之虞者/盖堯授舜舜授禹三聖相授實守一道故序正其書
使同其題號者書同則道同也夫舜上承於堯下授/於禹以虞名書則上可以該堯下可以該禹三聖之
道混然一致略無間斷/夫子之意顧不深歟
孔氏傳孔安國孔子十一代孫也武帝時古文尚書厄/於秦火而復出帝以其家書詔安國作傳其所
[001-2a]
注解謂/之傳也
昔在帝堯古者在於/帝堯之時聰明文思其聼聰其視明其文/煥然其思湛然思笥光
宅天下以其有是四德故居天/萬民之上而甚光顯也 將遜於位將退遜/于位也讓
於虞舜禪於/虞舜作堯典於是作堯典書書序本自作一篇/列於百篇之後鄭𤣥馬融王肅皆
以為孔子所作然觀其領略大意而盡於數言至於一/字不可増損盖聖人之文非吾夫子莫能為也本在百
篇之後今冠於每篇之/首者安國之所分也堯典此二字史臣之舊題古者/序自為一篇故毎篇首揭
其題以為一篇之目孔安國引序冠篇首/因存而不去故今書諸篇皆重言本目也曰史臣/言若稽
古帝堯順考古道而/行之者帝堯曰放勲謂能依倣/上古之功欽明文思其行/已也
[001-2b]
敬其遇事也明發于政事而其/文煥然運于心術而其思湛然安安堯乃安安然初不矜耀/其有是功有是四徳允恭
克讓方且信于盡恭而非/偽誠于遜譲而非假光被四表故其功徳之光輝/被及于四方之外格於上
下格而至于塞/乎天地之間克明俊徳能明一己/之大徳以親九族以是徳親睦九族/如父族四父五屬
之内一也父之女昆弟適人及其子二也已之女昆弟/適人及其子三也已之女子適人及其子四也母族三
母之父姓一也母之母姓二也母之女昆弟適人及其/子三也妻族二妻之父姓一也妻之母姓二也兹其所
以為九族也若以髙祖至𤣥孫為九族則髙祖非已/所逮事元孫亦非已所及見果何以親而睦之耶九
族既睦則九族/盡和睦平章百姓以是德平和章顯百官族姓/自其分職率屬而言之曰百
官自其分姓受氏/而言之曰百姓百姓昭明百官族姓皆精白以/承休德而名揚乃職協和
[001-3a]
萬邦以是德合和天/下萬邦之民黎民於變時雍衆民大變於/善時臻雍和乃命
羲和堯乃總命處羲和之職者林少頴以謂下文言咨/汝羲暨和則羲和似人名余以經考之𦙍征言羲
和廢厥職夫堯與仲康之時相去如此其逺若果人名/豈有堯時人名羲和仲康時人亦名羲和耶要之羲和
乃官職名世掌天地四時之官也在顓帝時其職名重/黎自堯以至夏其職名羲和故楊子雲法言云羲近重
和近黎是羲和即重黎也然下文又言羲仲和仲羲叔/和叔蓋分掌四時相繼相承如伯仲叔季也以此别其
次/序欽若昊天使之敬順昊天/之日月星辰厯象日月星辰厯以步其/數厯者書
也如洪範之厯數以紀日月星辰之先後者象以占其/象象者器也如舜典之璣衡以参考日月星辰之行度
者/敬授人時以考究天時/以敬授於人分命羲仲又分命處羲仲/之職者掌春也宅
[001-3b]
嵎夷曰暘谷居正東嵎夷之地禹貢嵎夷既略亦在青/州之正東謂之暘谷以日出於東山谷皆
明也/嵎隅寅賔出日寅敬賔迎出日於東若帝嚳/厯日月而迎送之即此法也平秩東作
春屬於東必均平秩/序春時農作之事日中星鳥春分之時晝五十刻夜/五十刻晝夜相半而鶉
火見於南方正午之位不言/鶉火而言星鳥舉四象也以殷仲春以此可以正仲/春之氣曰孟曰
仲曰季舉仲而言盖/取中氣之得其正厥民析其民於此時分析在/田以耕以耨析音昔鳥獸
孳尾鳥獸於此時孔/化而交接孳字申命羲叔申命處羲叔/之職者掌夏宅南交居/正
南交趾之地史記五帝紀言/黄帝之地南至交趾是也平秩南訛夏屬於南必均/平秩序夏時化
育之事自苗而/實即物之變化敬致敬以致其日之至周官言春夏致/日左氏言日官居卿以致日盖聖
[001-4a]
人南靣視因其夏至之日至/而致之以驗時氣之中也日永星火夏至之日晝長/夜短晝六十刻
夜四十刻大火星見於南方正午之/位謂之日永星火此舉十二次也以正仲夏以之可/以正仲
夏之氣曰孟曰仲曰季舉仲/而言盖取中氣之得其正也厥民因其民於此時因春/所耕以耘以耔
鳥獸希革鳥獸於此時毛/羽希少而改革分命和仲分命處和仲/之職者掌秋宅西
曰昧谷居正西隴西之縣謂之昧/谷以日出於西山谷皆暗寅餞納日寅敬餞送/入日於西
若帝嚳厯日月/而迎送之是也平秩西成秋屬於西必均平秩/序秋時成熟之事宵中星
虚秋分之時晝夜相半各五十位/刻而虚星見於南方正午之以殷仲秋以此可以正/仲秋之氣曰
孟曰仲曰季舉仲而言/盖取中氣之得其正也厥民夷其民於此時已見收/成其心和平而樂易鳥
[001-4b]
獸毛毨鳥獸於此時毛羽/更生而整理毨銑申命和叔重命處和叔/之職者掌冬宅朔
方曰幽都居正北之方而謂之幽都即幽州也史記五/帝紀言黄帝之地北至幽陵亦是此地共工
亦流/於此平在朔易冬屬於北必均平考/察冬窮改歳之事日短星昴冬至之/時畫短
夜長晝四十刻夜六十刻昂星見於南方正/午之位謂之日短星昴此舉二十八宿也以正仲冬
以此可以正仲冬之氣曰孟曰仲曰/季舉仲而言蓋取中氣之得其正也厥民隩其民於此/時入居於
隩暖/之處鳥獸氄毛鳥獸於此時又生氄/細之毛以自温氄冗帝曰堯/言咨汝羲暨
和咨命汝羲仲羲/叔與和仲和叔朞三百有六旬有六日以閏月定四
時成歳周一年計三百有六十有六日號為三百六十日積分餘六/日有十二箇月六箇月小又餘六日一年實有三百
[001-5a]
五十四日共餘十二日第二年又餘十二日第三年又/餘十二日共餘三十六日以三十日閏一月猶餘六日
所謂三年一閏是也第四年又餘十二日第五年又餘/十二日連前所餘六日共三十日又閏一月所謂五年
再閏是也而四時由此/而定嵗功由此而成允釐百工然後百官/信以治事庶績咸熈
故衆官之功績/皆熈然而廣大帝曰堯/言疇咨若時登庸有誰可命順是/登庸之任將登
而用之使/居帝位放齊曰放齊/言𦙍子朱啟明嗣子丹朱開明敏/悟可授以天下史
記亦云嗣/子丹朱帝曰吁堯言吁而/怪疑之嚚訟可乎謂丹朱口不道/忠信之言而好
争訟具可授以/天下乎嚚音銀帝曰堯/言疇咨若予采有誰可命順我百/揆之事將用為相
驩兠曰都驩兠言都/而歎美之共工方鳩僝功謂今為共工之官/者方始鳩聚著見
[001-5b]
其功可選用也/共恭僝仕簡反帝曰吁堯言吁而/疑怪之静言庸違謂為共工/者言不顧
行静則能言/用則違之象恭滔天又象貌恭敬而心則傲狠/自大如水之滔滔漫天帝曰
堯/言咨四岳命主四方/方岳之職湯湯洪水方割大水湯湯逆流/沸騰方為世害蕩
蕩懐山襄陵蕩蕩然泛濫山之髙者懐而/包之陵之卑者襄而上之浩浩滔天其/聲
浩浩然有/滔天之勢下民其咨天下之民皆/咨嗟困苦有能俾乂有能治水/者将使治
之/僉曰於四岳於是采衆人之/言先歎而美之於烏鯀哉然後薦鯀謂其/才可用鰥音衮帝
曰吁堯吁而疑/怪之曰咈哉言其違戾/而不可用方命圯族孟子云方命/虐民趙氏注
方猶放放棄教命圯壊族類/傾䧟忌刻之人也圯音痞岳曰四岳/言异哉然則已矣/乎异音異
[001-6a]
試可乃已但試其可治水/則已無求其他帝曰堯姑順四岳之/意而戒之曰往欽哉
可往治水當/處之以敬九載績用弗成其功用果厯/九年而弗成帝曰堯/言咨四
岳命主四方/方岳之官朕在位士十載堯年十六自唐侯陟天子/之位在位七十年時年八
十/六汝能庸命汝四岳能/用我之命巽朕位我将巽汝/以朕位岳曰四岳/言否
德忝帝位己之不德適所/以忝辱帝位曰堯/言明明揚側陋如此則汝/當明明然
舉揚僻側淺/陋之處賢者師錫帝曰四岳遂率衆人/共與帝堯言之有鰥在下曰虞
舜有無妻而鰥者在下謂之虞舜可以當/帝位虞其氏舜其名後因以虞為國號帝曰俞堯荅/曰然
予聞如何我亦聞其名但/未知為人何如岳曰四岳/言瞽子舜乃瞽者之/子舜父本有
[001-6b]
目以其不能分别/善惡時人謂之瞽父頑舜父心不則/德義之經母嚚舜母口不道/忠信之言
象傲舜弟名象又/傲慢而不恭克諧以孝舜皆能諧和/之以孝道烝烝乂使之/進進
以善而/自治不格姦不至於為姦/惡以害舜帝曰堯/言我其試哉我且試/舜以考
其行/績女于時於是以二女女之以/女適人謂之女女去觀厥刑于二女觀其/如何
以禮法刑/制二女釐降二女于媯汭舜果能以禮法制之降下/二女於媯水北而居之媯
龜汭/音芮嬪于虞帝女雖貴從夫而居行/婦道於有虞之族也帝曰堯羙/之曰欽哉果/能
相敬/也
舜典第二此書所載皆舜之常行可以/為萬世之常法故謂之舜典
[001-7a]
虞舜側微虞其氏舜其名後因以虞為國/號舜初處僻側之地微賤之中堯聞之聰明
堯間其聽/聰其視明將使嗣位將使繼/帝位歴試諸難歴歴以諸難/行之事試之作
舜典於是作/舜典書舜典此二字史/官之舊題曰史官/之言若稽古帝舜順考/占道
而行之/者帝舜曰又/言重華協于帝堯有此光華之德舜能重之/亦有此光華之德合協于堯
而無/異濬哲文明其德濬深宏也哲睿哲/也文文章也明聰明也温恭允塞温粹/和也
恭恭敬也允信/當也塞充實也𤣥德升聞凡八者即元德也舜雖潜/幽逺處而實升聞於天朝乃
命以位堯乃命之/以官位慎徽五典以之任司徒之職而謹夫/慎徽美君臣父子兄弟
婦朋友五/常之教五典克從五典之教皆能順從/初無違教之人也納于百揆納/之
[001-7b]
於宰相之職而/揆度百官之事百揆時叙百揆之事一時皆得/其次序而無廢事賔于四
門以之賔迎諸/侯于四門四門穆穆四方諸侯來朝者/皆和穆而又穆納于大麓堯以/水為
患使舜入山林/相視原隰也烈風雷雨弗迷暴風雷雨大至而舜不/迷惑天地鬼神亦或有
相之者太史公亦謂山林/川澤烈風雷雨舜行弗迷帝曰堯/言格汝舜至汝/舜詢事考
言謀汝以事而/察汝之言乃言厎可績汝之言皆能致/行而可以立功三載汝陟
帝位三年使汝/舜升帝位舜譲于德弗嗣舜乃遜于有德之人/不冐陟帝位以繼堯正
月上日舜既譲而堯不許舜/乃以正月初一日受終於文祖受堯終帝位/之事於堯文
德之祖/宗廟在璿璣玉衡以璿玉為璣以玉為衡璣畫天文/於其上可以運轉衡如簫管之狀
[001-8a]
舜察/璣衡以齊七政以齊上天日月五星之七事使如璣衡/所畫之軌度不如則為變異而不齊也
肆類于上帝遂以物之類天者祀上天而告以陟位之/事如天之色蒼則祀以蒼璧天之體圓則
祀以/圜丘禋于六宗精意以享四時也寒暑也日也月/也星辰也水旱也六者之可尊者望于
山川山川既逺則/望而祭之徧於羣神以至祀典不/載皆徧及之輯五瑞輯歛/收聚
五等諸侯/所執之玉既月盡正月/一月乃日覲四岳羣牧乃日朝覲四/岳羣諸侯以
觀其/能否班瑞于羣后果皆賢無所貶黜然/後以五瑞復還諸侯嵗二月東巡狩
舜乃於一年之間二月春之仲月/春之中也往東方巡省守土諸侯至于岱宗柴至于東/岳岱山
為衆山之尊者燔柴/以告至所以告天也望秩于山川又望東方山川之/神以序而祭之肆
[001-8b]
覲東后肆覲見東/方之諸侯協時月正日因而於四時之節氣月/之小大必以王朝之正
朔考而合之日之甲乙必以王朝/之正朔辨而正之則厯法定矣同律度量衡然後律/度量衡
可考而知度量衡生乎律而律之卜二如黄鍾太簇姑/洗蕤賔夷則無射林鍾南吕應鍾大吕夾鍾中吕又生
乎律之十二辰班孟堅律厯志云推厯生律故舜欲律/之十二度之分寸丈尺量之龠合升斗衡之銖兩斤釣
考而校之使逺近内外均同/如一必先協時月正日也修五禮修明吉凶賔/軍嘉之五禮五玉
公執桓圭九寸侯執信圭伯執躬圭/各七寸子執榖璧男執蒲璧各五寸三帛諸侯世子執/纁公之孤執
𤣥附庸之/君執黄二生卿執羔取其羣而不失其類大/夫執鴈取其候時而不失其時一死士/執
雉取其守死/而不失其節贄五等諸侯與其國之卿大夫士各以其/所執贄見於天子贄猶言至執之以自
[001-9a]
至也/贄至如五器亦如輯五/瑞之器卒乃復終乃復/還之五月南巡守五/月
夏時之中舜往南/方巡省守土諸侯至于南岳至于南/岳衡山如岱禮其燔柴以/至於諸侯
卿大夫士贄見於方岳/之下皆如岱宗之禮八月西巡守八月秋時之中舜/往西方巡省守土
之諸/侯至于西岳至于西/岳華山如初如其初岱/宗之所行十有一月朔巡
守十一月冬時之中舜往/北方巡省守上之諸侯至于北岳至於北/岳恒山如西禮又/知
西岳/之禮歸格于藝祖用特巡守四岳既畢然後歸還京師/至于文祖之廟其牲用牛以告
至/也五載一巡守五年之間天子以一年/出巡守四岳之諸侯羣后四朝由四/年侯
綏要荒之諸侯各以一年朝天子于京師惟畿内/甸服之諸侯執事于王庭朝夕見焉故無俟於朝敷奏
[001-9b]
以言諸侯來朝者各/敷陳進奏其言明試以功因其言而明審/以試其果有功車服以
庸然後錫之車與服以顯其可用如采菽之詩曰/君子來朝何以予之路車乘馬𤣥衮及黼是也肇十
有二州洪水之初禹别九州水土既平舜始/分為十二分冀為豳為并分青為營封十有二
山取十二州之山至髙大/者以為彊域之表識濬川深十二州之川以/通其流使無壅塞象以
典刑象者垂以示人盖示民以常刑使/知所避即周官垂刑象于象魏流宥五刑人有/罪據
其狀合刑而情差可恕全赦則太輕致刑則太重不忍/依例刑殺故完全其體流之逺方以寛墨劓剕宫大辟
之五/刑鞭作官刑官事不治則立鞭箠之法以為治官之刑/即周禮滌狼氏誓大夫曰敢不闗鞭五
百是/也扑作教刑有學校之間不勤學道則扑之以為教/導之刑記曰夏楚二物収其威也扑普
[001-10a]
卜/反金作贖刑人有過誤又作贖刑使入金以贖罪若吕/刑所謂大辟疑赦其罰千鍰等所罰之金
即今之銅古者金銀銅鐵總號為金周官攻金/之工六其所為者有銅有鐵是皆金名贖音蜀眚災肆
赦已所誤為為眚因人致罪為災縱緩自/怠於為事為肆三者情輕舜赦之眚省怙終賊刑怙/恃
其惡終於為惡賊害其人/此三者情重舜刑之怙户欽哉欽哉敬而/又敬惟刑之恤哉
惟刑之憂恤/惟恐其或濫流共工于幽洲共工象恭滔天故放流之/幽洲之地流者移其居處
若水/之流放驩兜于崇山驩兜黨共工其罪同故放/之崇山放者使之自治竄三苗
于三危三苗貪冒無厭故竄之三/危之地竄者投弃之名殛鯀于羽山鯀九載/績用不
成故殛/之羽山四罪而天下咸服罰此四罪而得其/當故天下皆心服二十有八
[001-10b]
載堯年十六即位在位七十年求禪試舜三年一在七/十年之中自正月上日舜居攝至堯崩又二十八年
凡夀一百/二十四嵗帝乃殂落堯乃魂氣升于天而/殂體魄降于地而落百姓如䘮考
妣百姓思之/如失父母三載三年/之間四海遏密八音四海之内皆遏/絶金石絲竹匏
土革木/之八音月正元日舜服堯䘮三年已畢/乃於正月初一日舜格于文祖舜/至
文德之祖廟/告以即位詢于四岳有事則詢問於在/内四岳之大臣闢四門闢四/方之
門以來四/方之賢者明四目明四方之目以/視四方之事達四聰達四方之聰/以聽四方之
言/咨十有二牧咨命在外十有二/牧養民之諸侯曰告之/曰食哉惟時欲/民
之粒食足當使/之因時以趨農柔逺能邇以柔道懐逺人/則能治邇人敦德允元敦/崇
[001-11a]
有德之人信/任元善之人而難任人以難任用人材/不敢輕易也蠻夷率服則南/蠻東
夷莫不相/率而來朝舜曰舜/言咨四岳咨言四岳/之大臣有能奮庸熈帝之
載有人能奮起其/功廣堯之事者使宅百揆使之居宰相之職/以揆度百官之事亮采惠
疇明其掌治掌教掌禮者/之事各順其類而率屬僉曰衆人同/詞而言伯禹作司空禹/作
司空主平水土已有功可用案國語云有崇伯鯀賈禹/逵云崇國名伯爵也必是禹代鯀為崇伯故謂之伯帝
曰俞舜言俞以/然其舉咨禹於是咨/命禹汝平水土汝平治水土/實有成績惟
時懋哉今居是百揆/之職必能勉禹拜稽首禹乃首至地/為稽首而拜讓于稷契
暨臯陶讓于稷契與/臯陶契音薛帝曰俞舜言俞/以然之汝往哉汝可往居/百揆之職
[001-11b]
帝曰棄棄稷之名因其生時棄之隘巷/寒氷平林故名以棄舜命曰黎民阻飢黎民/之艱
阻者在/於飢餒汝后稷播時百榖汝居稷官當教/民播種是百榖帝曰契舜命/契曰
百姓不親百姓不/相親睦五品不遜父子君臣夫婦朋友長幼/五者尊卑品秩之序皆不
相/順汝作司徒命汝為司/徒之官敬敷五教在寛以敬敷布五常/之教於天下在
於以寛待之/不可急迫帝曰臯陶舜命臯/陶曰蠻夷猾夏今蠻夷猾/亂華夏宼
賊姦宄肆為攻刼之宼殺人之/賊在内曰姦在外曰宄汝作士汝為士師之官/掌刑以治之
五刑有服墨劓剕宫大辟之五刑各/有所從犯某罪者從某刑五服三就五刑既/各有所
從則就所在者有三大罪/就原野大夫就朝士就市五流有宅有情可恕者又制/為五等流法以宥
[001-12a]
之而各/有所處五宅二居五流之所處有三居大罪居四裔其/次居九州之外其次居千里之外
惟明克允惟能審其刑而後/能允當人之罪帝曰舜/言疇若予工誰能順/我百工
之/事僉曰衆人同/辭而舉垂哉垂可/勝任帝曰俞舜言俞/以然之咨垂於是/命垂汝
共工汝當恭謹/百工之事垂拜稽首垂乃首至地/為稽首而拜讓于殳斨暨伯
與讓于殳斨與伯與/二臣殳殊斨鎗帝曰俞舜然/之曰往哉汝諧垂可往居/此職汝能
諧和/其事帝曰舜/言疇若予上下草木鳥獸誰/木 順/獸 山澤草/事順者
以時而/取之也僉曰衆人同/辭而舉益哉帝曰俞舜然/之咨益於是/命益汝作
朕虞汝可為/我虞官益拜稽首益首至地/稽首而拜讓于朱虎熊羆譲于/二臣
[001-12b]
帝曰俞舜然/之曰往哉汝諧益可往居此職/汝能諧和其事帝曰舜/言咨四岳
命四岳/大臣有能典朕三禮有能主我祀天神祭地祗/享人鬼之三禮者我命之僉曰
衆人同/辭而舉伯夷伯夷可/勝任帝曰俞舜然/之咨伯於是/命伯汝作秩宗
汝為秩宗之官謂以/序祭祀而尊崇三禮夙夜惟寅惟早夜/寅敬直哉惟清正直/而不
溺清潔/而不汙伯拜稽首伯夷首至地/為稽首而拜譲于夔龍譲于/二臣帝曰俞
舜然/之曰往欽哉汝可往居此/職敬以處之帝曰䕫舜命/夔命汝典樂敎胄
子命汝主樂教長子王制王太子王子羣后之太子卿/大夫元士之適子是也周官人司樂以樂德教國子
中和祗庸孝友以樂語教國/子興道諷誦言語即此職也直而温此下即教以樂德/盖直者常勁正而
[001-13a]
不温和故因直/而教以温也寛而栗寛者常怠緩而不莊/栗故因寛而教以栗剛而無虐
剛強常失於苛虐/故因剛教以無虐簡而無傲簡易常失於傲慢/故因簡教以無傲詩言志
此下即教以樂語也盖詩者志之所之/在心為志發言為詩是詩所以言志歌永言言不足/而嗟歎
永歌是歌所/以永長其言聲依永人聲有洪纎髙下樂聲有宫商角/徵羽故樂聲常依隨永言而作
律和聲又以十二律/和樂之五聲八音克諧然後金石絲竹匏土革/木之八音單出為聲雜
出為音莫/不諧和無相奪倫無相奪/其倫理神人以和足以感人與神/之和則胄子之
德安得不/歸於中和䕫曰䕫自述作樂/之效而言於予擊石拊石石磬樂之/難和也詩
曰鞉鼓淵淵嘒嘒管聲既和且平依我磬聲以此知樂/之和由石聲而依之也於我大以繫之小以拊之和其
[001-13b]
所難/和百獸率舞則百獸之難感也今也聞樂之聲/率舞于前自有以感物之所難感帝曰
龍舜命/龍曰朕堲讒說殄行我疾惡小人為讒邪之言殄絶君/子之行聖情入殄田上行去聲
震驚朕師震動驚/恐我衆命汝作納言命汝為納/言之官夙夜出納早/夜
之間出上之言於下使臣民於人君之德意志慮無不/畢達納下之言於上使人臣於下之缺 諷刺無不周
知上下情通/則䜛說自止朕命惟允我以是命汝汝/惟信以行之帝曰舜/言咨汝二
十有二人命汝禹垂益伯夷䕫龍六人新命居/職者合四岳十二牧為二卜二人欽哉敬/哉
惟時亮天功惟因時而明天之事如典曰天叙/禮曰天秩刑曰天討無非天命也三載考
績三年之後/考爾之功三考黜陟幽明至於三考九年升陟有功/者以顯明其功退黜無功
[001-14a]
者於幽隐之地使/不得顯揚於世庶績咸熈如此則衆/功皆廣矣分北三苗其時/惟三
苗弗即功已竄其君於三危今又乆/而不悛於是分别北背其黨北音背舜生三十舜生三/十年在
側㣲/之中徵庸三十堯召用厯試三年/攝位二十八年在位五十載堯崩服/䘮三年
其一年已在三十之數又在位為天/子五十年是為舜夀一百一十二嵗陟方乃死然後升/遐而死
帝釐下土此下乃十一篇亡書序/謂舜經理天下之土方設居方隨方而設/其居方之
法量地制邑/度地居民别生分類别其族姓之生使知尊祖分/其合族之類使知相從別鼈作
汨作於是作汨作之書其書雖亡/大意言治民之功興汨骨九共九篇於是作九/共之書九
篇其書雖亡大意言九州土地/所生不同其貢物亦異共音㳟稾飫於是作槀飫之書其/書雖亡大意言勞賜
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斯民亦/厚稾犒
尚書句解卷一
