KR1b0031 書蔡氏傳旁通-元-陳師凱 (master)


[005-1a]
欽定四庫全書
 書蔡氏傳旁通卷五   元 陳師凱 撰
   召誥
武王克商遷九鼎于洛邑
 見左傳桓二年又宣三年云王孫滿對楚子曰昔
 夏之方有徳也逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物以
 承天休桀有昏徳鼎遷于商載祀六百商紂暴虐
 鼎遷于周成王定鼎于郟鄏卜世三十卜年七百
[005-1b]
 天所命也
史記載武王言我南望三途史作/塗北望嶽鄙顧詹有河
粤詹洛伊毋逺天室營周居於洛邑而後云
 史記索隠云杜預曰三塗山名大行轘轅崤黽也在
 陸渾縣南嶽蓋河北太行山鄙都鄙謂近嶽之邑愚
 謂顧詹有河謂回視河水在後也粤詹雒伊毋逺天
 室史記正義謂粤者審慎之辭言審慎詹雒伊二水
 之陽無逺離此為天室也愚謂粤與越同及也及視
[005-2a]
 雒伊二水之傍若天室之所在宜為王者之都毋捨
 此而逺去也天室猶天府也
既望十六日也乙未二十一日也
 林氏曰漢志曰周公攝政七年二月乙亥朔庚寅既
 望故二十一日為乙未
戊申三月五日也
 漢志曰三月甲辰朔三日丙午愚案二月小盡故三
 月得甲辰朔五日得戊申
[005-2b]
規度其城郭宗廟郊社朝市之位
 周禮匠人營國方九里旁三門國中九經九緯經涂
 九軌左祖右社面朝後市市朝一夫王宫門阿之制
 五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉經涂九軌環涂
 七軌野涂五軌旁三門則四面通十二門也國中城
 内也九經直路九條也九緯横路九條也涂路也九
 軌言路之廣也軌車轍也乘車之轍六尺六寸兩旁
 加各七寸通八尺九軌之廣七十二尺也左祖宗廟
[005-3a]
 在王宫之東也右社社稷壇在西也面朝者面猶郷
 也布政之朝廷在王宫之前也後市市在後也市朝
 一夫市與朝各方百歩也阿棟也髙一丈長三丈謂
 之一雉王宫之門屋脊髙五丈也隅者角上浮思也
 䟽云浮思小樓也上刻畫雲氣蟲獸宫隅之制七雉
 者王宫之四角髙七丈也城隅之制九雉者城角髙
 九丈也環涂者遶城下路也七軌廣五丈六尺也野
 涂國外之路也五軌廣四丈也○又案周書作雒云
[005-3b]
 周公將致政乃作大邑成周于土中城方千七百二
 十丈郛十七里南繋于洛水北因于郏山以為天下
 湊乃設丘兆于南郊以祀上帝配后稷愚案以六尺
 為歩算之則九里之城計方一千六百二十丈汲書
 云七百者古本字訛耳郏山即郏鄏之郏史記正義
 云郏山名鄏邑名括地志云故王城一名河南城本
 郏鄏周公新築在洛州河南縣北九里苑内也
郊祭天地也故用二牛社祭用太牢禮也
[005-4a]
 孔氏云郊以后稷配故二牛䟽云記及公羊皆曰養
 牲必養二帝牛不吉以為稷牛吕氏曰郊祭天社祭
 地愚案上三說皆是也古者無天地合祭之禮所以
 郊用二牛者一為上帝之牛一為配帝后稷之牛蔡
 傳謂祭天地故用二牛此說誠誤社為土神即祭地
 之禮朱子言之詳矣蔡氏不用何也王制曰天子社
 稷皆太牢
春秋傳曰士彌牟營成周
[005-4b]
 見昭公十二年即周敬王十年
揣髙低仞溝洫物土方
 度髙曰揣度深曰仞物相也相取土之方面也
邦伯者侯甸男服之邦伯也
 邦伯諸侯之長也
王氏曰成王欲宅洛邑者以天事言則日東景朝當作/夕
多陽當作/風日西景夕當作/朝多隂日南景短多暑日北景
長多寒洛天地之中風雨之所㑹隂陽之所和也
[005-5a]
 大司徒云以土圭之法測土深正日景以求地中日
 南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風
 日西則景朝多隂日至之景尺有五寸謂之地中天
 地之所合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之
 所和也然則百物阜安乃建王國焉制其畿方千里
 而封樹之鄭司農云土圭之長尺有五寸以夏至之
 日立八尺之表其景適與土圭等謂之地中今潁川
 陽城地為然馮氏子亮云土中之說蔡氏引王氏所
[005-5b]
 論而今本多訛日東景夕多風誤為景朝多陽日西
 景朝多隂誤為景夕多隂宜正之又案王氏據周禮
 而鄭註不明蓋地官司徒測土深正日景所以求地
 之中也所謂日南景短日北景長日東景夕日西景
 朝者是指其立表之處而言其不中也日南云者是
 立表於晝日之南也表立於此則其影必短於圭而
 其地多暑是偏於南矣日北者是立表於晝日之北
 也表立於此則其影必長於圭而地多寒是偏於北
[005-6a]
 矣表立於晝日之東則日至夕而表影方與圭齊是
 又偏於東而其地多風矣表立於晝日之西則日方
 朝而表影已與圭齊是又偏於西而其地多隂矣凡
 此皆非地之中也而用此法者乃所以求中也案歩
 占之說以為日與地相去一萬五千里為地之中土
 圭之法圭長一尺五寸以一寸準千里當晝漏方半
 置圭立表以測度之夏至之日立八尺之表其影適
 與土圭等定此為地中也又案寰宇記云河南府登
[005-6b]
 封縣測景臺在縣東南二十五里髙一丈周廻十六
 歩周禮地中在此也縣北有陽城山
王之初服若生子無不在於初生習為善則善矣自貽
其哲命為政之道亦猶是也
 新安陳氏曰明哲之性與生俱生初生之時習於善
 則明可作哲習於惡則靡哲不愚哲則為天所命愚
 則天不命焉是自貽哲命如所謂自求多福此所謂
 無不在其初生時自貽哲命者王之初服亦猶是也
[005-7a]
 此一節𤼵明王乃初服之意蓋今日作邑而自服土
 中乃所謂初服是又中天下定四海之一初也天之
 命吉凶判於此王之能敬徳祈永命與不能亦判於
 此召公所以欲王乘此一初之機而疾敬徳也疾敬
 徳則能用徳疾云者欲其乘此機而速勉之
   洛誥
復如逆復之復
 逆復出周禮已見龍作納言下
[005-7b]
復命于王
 葉氏曰如孟子有復于王之復
王莽居攝幾傾漢鼎皆儒者有以啟之
 古註云周公言我復還明君之政於子新安陳氏曰
 王莽廢漢孺子嬰為安定公執其手流涕曰昔周公
 攝位終得復子明辟今予獨廹皇天威命不得如意
 蓋因孔氏釋經之誤莽遂借此以文其姦也
洛師猶言京師也
[005-8a]
 京大也師衆也
河朔黎水河北水交流之内也
 蘇氏曰黎水今黎陽也黎陽漢縣今大名路濬州也
 地有黎陽津亦名白馬津
澗水東瀍水西王城也朝㑹之地瀍水東下都處商民
之地王城在澗瀍之間下都在瀍水之外其地皆近洛
水故兩云惟洛食也
 史氏漸曰澗瀍之東西即洛之中也澗水之東即洛
[005-8b]
 之偏也同名為洛而王城頑民之居不同非洛自為
 洛澗瀍自為澗瀍洛邑居天下之中伊洛瀍澗實周
 流於其間天子南響則澗水在洛之右瀍水在洛之
 左周公於澗瀍之中龜兆告吉遂營王城以建王居
 定郊社宗廟是為郏鄏之地今之河南是也又循之
 左越瀍水之東龜復告吉遂營下都名曰成周又曰
 東郊以居殷民今之洛陽是也二城相距十有八里
下逮胞翟之賤亦皆有孚顒若
[005-9a]
 祭統云夫祭者畀煇運/庖/翟閽者恵下之道也煇
 者甲吏之賤者也胞者肉吏之賤者也翟者樂吏之
 賤者也閽者守門之賤者也易云觀盥而不薦有孚
 顒若程子云盥謂祭祀之始盥手酌鬰鬯於地求神
 之時薦謂獻腥獻熟之時居上者正其表儀如始盥
 之初勿使神意如既薦之後則天下之人莫不盡其
 孚誠顒然瞻仰之矣顒仰望也
予惟謂之曰庶幾其有所事乎公但微示其意以待成
[005-9b]
王自教詔之也
 新安陳氏曰周公言我今整齊共營洛之百官使從
 王于宗周我惟謂之曰王庶㡬將適新邑而有事乎
 國之大事在祀與戎故古人於祭祀皆曰有事公但
 微示王將行祀事於洛之意於百官以待王之自教
 詔之也
宗周之四輔漢三輔本諸此
 朱子云四輔猶四隣漢三輔京兆馮翊扶風三郡也
[005-10a]
 案王制曰設四輔及三公四輔左輔右弼前疑後丞
 也蔡不據此者以成周未嘗設四輔官時公旦任太
 師在三公列不聞為四輔故止引漢三輔為比周家
 非有三郡特以王城鎬京相為鄰輔如朱子四鄰之
 義耳
公又言其自是宅中圗治
 此言曰其自時中乂案召誥云旦曰其作大邑其自
 時配皇天毖祀于上下其自時中乂周公固嘗舉與
[005-10b]
 召公言之此又舉以答成王也
秬黒黍也一稃二米和氣所生鬯鬰金香草也
 正義云以黒黍為酒煮鬰金之草築而和之使芬香
 調暢謂之秬鬯徐鉉云稃米殻也音孚爾雅曰秬黒
 黍秠一稃二米郭云秠亦黒黍但中米異耳漢和帝
 時任城生黒黍或三四實實二米得黍三斛八斗是
 也詳此則一稃二米名曰秠常罕得既名秬鬯則不
 必其皆一稃二米也
[005-11a]
卣中尊也
 爾雅文也孫炎云尊彛為上罍為下卣居中郭璞云
 卣不大不小者爾雅䟽云是在罍彛之間即周禮犧
 象壺着大山六尊是也罍者尊之大者也案禮圗云
 六彛為上受三斗六尊為中受五斗六罍為下受一
 斛毛詩說金罍大一碩是也彛卣罍三者皆為盛酒
 器也
酒清人渴而不敢飲也肉乾人飢而不敢食也
[005-11b]
 聘義文
享有體薦
 見左傳宣十六年
敬之至者其禮如祭
 新安陳氏曰寧如歸寧父母之寧曰明禋拜手稽首
 休享者述王命使之辭曰此明潔以敬祀之酒今拜
 稽而致休美以享公焉敬之至者其禮如祭傳曰享
 有體薦一證也記曰君子敬則用祭器又一證也
[005-12a]
宿與顧命三宿之宿同
 宿進爵也顧命則謂三進爵於神前此則周公言我
 不敢自進此酒則用以祭文武也
戊辰十二月之戊辰日也
 蔡氏於康誥篇首以三月哉生魄為周公攝政七年
 之三月則此十二月亦在七年也康誥篇首乃洛誥
 脫簡及召誥洛誥月日皆第七年中事今以漢志考
 之云周公攝政七年二月乙亥朔召誥言二月既望
[005-12b]
 十六日庚寅也越六日乙未二十一日也三月甲辰
 朔惟丙午朏三月初三也越三日戊申初五日也越
 三日庚戌初七日也越五日甲寅十一日也若翼日
 乙卯十二日也越三日丁巳十四日也越翼日戊午
 十五日也此接康誥三月哉生魄十六日己未也又
 召誥越七日甲子二十一日也洛誥子惟乙卯即召
 誥三月十二日也戊辰王在新邑十二月三十日也
 唐孔氏謂此嵗有閏九月辛未朔小則十二月三十
[005-13a]
 日戊辰晦也
烝祭之禮
 冬曰烝
周尚赤故用騂
 騂赤色毛也
宗廟禮太牢
 合用牛一羊一豕一
此用特牛舉盛禮
[005-13b]
 文武各一牛故為盛
逸史佚也
 時太史名佚古字通作逸
太室清廟中央室也
 明堂中央曰太廟太室樂記註云文王之廟為明堂
 制周頌云清廟祀文王也䟽云天徳清明文王能象
 天之清明故謂其廟為清廟然則清廟者洛邑文王
 廟名以其制如明堂故亦有中央太室此蔡氏所以
[005-14a]
 訓太室為清廟中央室也
周公自留洛之後凡七年而薨也
 周公位冢宰攝政已七年欲退休成王留之治洛又
 歴七年自武王䘮後共十四年也兩經七年新安陳
 氏以為惟七年即攝政之七年者非是
   多士
弗弔未詳
 大誥引不弔昊天與此同
[005-14b]
旻天秋天也
 爾雅云春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天
肆與康誥肆汝小子封同
 肆故也
弋取也弋鳥之弋
 論語曰弋不射宿以生絲繋矢而射也
栽者培之傾者覆之固其治而不固其亂者天之道也
 仲虺之誥曰推亡固存與此固字同義蓋能自種其
[005-15a]
 徳者天因以加培之自傾其徳者天因以覆滅之福
 善禍淫天之道也聖人豈容心哉惟天所命耳
降猶今法降等四國之民罪皆應死我大降爾命不忍
誅戮
 如今云減死一等也
来自商奄
 孟子註奄東方之國史記註云奄於險反兖州曲阜
 縣奄里即奄地東齋陳氏曰此奄與淮夷三監同助
[005-15b]
 武庚以叛周公東征一舉而誅四國獨言来自奄者
 伐奄在後誅奄即来也四國殷管蔡霍也
邑四井為邑之邑
 四井三十二家也五畝之宅二畝半在田二畝半在
 邑所謂宅爾邑也
   無逸
劉裕奮農畝而取江左一再傳後子孫見其服用反笑
曰田舎翁得此亦過矣
[005-16a]
 南史宋髙祖劉裕孫孝武帝駿壊髙祖所居隂室為
 玉燭殿牀頭有土障壁上掛葛燈籠麻蠅拂袁顗因
 盛稱髙祖儉徳上曰田舎翁得此已為過矣
祖甲髙宗之子祖庚之弟漢孔氏以祖甲為太甲又經
世書髙宗祖庚祖甲世次歴年皆與書合又周公言自
殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王及云者因其先
後次第而枚舉之辭也則祖甲之為祖甲而非太甲明

[005-16b]
 西山真氏曰祖甲為太甲明矣蘇氏以享國多寡為
 次得之新安陳氏曰祖甲為太甲較分明經世書與
 三及字皆不足援以為辨太甲為商賢君萬萬不可
 磨何苦極力挽從来無人齒及之帝甲以排太甲乎
 ○愚案真氏陳氏皆不取蔡氏說今且平論之蘇氏
 謂以享國多寡為次則髙宗五十九年之後便當到
 文王五十年何必逆取太甲以厠於其間此蘇氏之
 說非也陳氏謂經世書三及字皆不足援其意黙取
[005-17a]
 蘇說以破蔡傳然考之經文則祖甲享國下即云自
 時厥後立王生則逸又云亦罔或克夀既以祖甲為
 太甲則中宗髙宗皆太甲後人安得言生則逸罔或
 夀邪既云不論世次則不可言自時厥後矣以兩自
 時厥後詳之則蔡傳所考不可破而孔氏蘇氏真氏
 陳氏諸說皆非是
昃日昳也
 昳徒結反
[005-17b]
春秋貢於霸主
 左傳昭十三年晉合諸侯于平丘子産爭承曰行理
 之命無月不至貢之無藝小國有闕所以得罪也
唐有送使之制
 唐食貨志云憲宗時分天下之賦為三一曰上供二
 曰送使三曰留州
   君奭
臣扈與湯時臣扈二人而同名者也
[005-18a]
 疑至臣扈湯時二臣名輯纂陳氏云湯至太戊百三
 十年必二人而名同也
在武丁時不言傅說豈傅說不配食於配天之王乎其
詳不得而聞矣
 息齋余氏曰不言傅說即下文不言尚父之意愚案
 周公以君奭為經歴之舊臣而留之故歴數商周之
 老成是以武丁時不言傅說文武時不言太公傅說
 太公非若甘盤虢叔之舊也
[005-18b]
陟升遐也
 如陟方乃死之陟
通徹三極而無間
 貫通天地人之理也
卷阿鳴于髙岡者乃詠其實故周公云爾
 卷阿召公所作曰鳯凰鳴矣于彼髙岡蓋衆人之所
 聞見喻大賢處髙顯之地召公既言之矣今乃求去
 故周公云我則鳴鳥不聞也
[005-19a]
震撼撃撞欲其鎮定
 言所以處人心之未服者
辛甘燥濕欲其調齊才細/反
 言所以處人情之未和者
槃錯棼結欲其解紓音舒/
 言所以處人事之未靖者
黯闇污濁欲其茹納
 言所以處人言之未順者
[005-19b]
患失乾没者
 患失即論語所謂鄙夫乾没出前漢張湯傳云始為
 小吏乾没服䖍曰射成敗也如淳曰豫居物以待之
 得利為乾失利為没乾音干
召公親遭大變破斧缺斨之時
 詩云既破我斧又缺我斨言周公東征誅戮兵器弊
 壊之時也
超然肥遯
[005-20a]
 肥遯遯卦上九爻辭也程子曰肥者充大寛裕之意
 遯者飄然逺逝無所繋滯之為善
   蔡仲之命
此篇次序當在洛誥之前
 蓋以事在周公攝政七年之中不在留洛七年之内
 也
蘇氏曰郭虢也
 當時聲訛以虢為郭如韓為何陳為田之類
[005-20b]
管霍國名
 今河南鄭州管城縣古管國也左傳閔二年晉滅霍
 杜預云永安縣東北有霍太山今山西平陽路霍山
 也
周公留佐成王食邑於圻内圻内諸侯孟仲二卿故周
公用仲為卿非魯之卿也
 知非魯國之卿者以左傳定四年云蔡仲改行率徳
 周公舉之以為己卿士周公未嘗居魯既曰己卿士
[005-21a]
 是圻内之卿士也孟仲二卿猶言上下二卿皆命於
 其君周公以仲為己卿士則是自命之卿也
蔡左傳在汝淮之間
 杜預云武王封叔度於汝南上蔡胡徙新蔡昭侯徙
 九江下蔡愚案汝南上蔡今汝寧府上蔡縣也新蔡
 舊亦為蔡州屬縣今廢下蔡宋為壽州倚縣今廢在
 安豐路界内
此章與伊尹申誥太甲之言相類而有深淺不同者太
[005-21b]
甲蔡仲之有間也
 伊尹曰克敬曰有仁曰克誠此語深且詳矣此以惟
 徳惟惠言之則所包者廣不如敬仁誠分别之切蔡
 氏所謂淺也蓋太甲敗度敗禮之餘仲則邁迹自身
 彼則以臣而告君此則以上而訓下故其深淺詳略
 之不同如此
中者心之理而無過不及之差者也
 中者本所以状性之徳今經言率自中是循而由之
[005-22a]
 之義故直以心之理訓之若論其未𤼵則在中之中
 無所偏倚是為天下之大本及其既𤼵而時中然後
 見其無過無不及也所謂天下之達道也
   多方
光武成功若建瓴然
 建音蹇瓴音苓漢書云居髙屋上建瓴水註云建翻
 水也瓴盛水瓶也居髙而翻瓶水言易也西漢之末
 王莽簒逆公孫述據成都隗囂據天水光武以漢宗
[005-22b]
 室起兵南陽破莽兵海内豪傑響應皆殺莽牧守用
 漢年號旬月徧天下更始殺王莽光武破隗囂撃殺
 公孫述天下復為漢者二百年
成王即政之明年商奄又叛成王征滅之
 新安陳氏曰洛誥戊辰王在新邑孔註十二月戊辰
 晦此七年之十二月即成王即政之年也多士作於
 是年之三月曰昔朕来自奄是述東征時事乃自武
 王誅紂伐奄後第二畨叛也多方作於即政之明年
[005-23a]
 五月成王政序曰成王遂踐奄多方序曰成王歸自
 奄此書曰成王来自奄乃奄之第三叛王墮其城遷
 其君又因以告多方也以去年十二月戊辰晦筭之
 則次年正月朔己巳五月朔非丁卯則戊辰丁亥非
 二十即二十一日也多士與多方之作先後蓋一年
 有三月云
奄不知所在
 解在多士寰宇記在曲阜縣奄中古奄國也
[005-23b]
衛孔悝之鼎銘
 見祭統孔悝衛荘公蒯瞶時大夫也鄭注云周既去
 鎬京猶名王城為宗周也悝音恢
時鎬已封秦
 史記犬戎殺周幽王酈山下秦襄公以兵送平王遷
 都雒封襄公為諸侯賜以岐豐之地
克堪者能勝之謂也
 新安陳氏曰克堪二字下得極有力非有仁以為己
[005-24a]
 任之𢎞兼死而後己之毅不能堪而用之也克堪用
 之必有非力之力如真積力乆之力而後可
神天之主
 東齋陳氏曰可為神與天之主山川宗社之得其安
 三光寒暑之得其序皆人君有以主之
讋服
 讋質渉反漢書云羣臣震讋讋中自服也
賔介之介
[005-24b]
 相副相助者
周官多以胥以伯以正為名
 如大胥小胥象胥宗伯宫伯宫正酒正之類胥有才
 智者也伯與正皆長也
   立政
葛氏曰綴衣周禮司服之類
 天官有司裘有内司服有縫人春官亦有司服
虎賁周禮之虎賁氏也
[005-25a]
 蔡氏謂執射御者曰虎賁今案夏官虎賁氏掌先後
 王而趨舎則守王閑在國則守王宫有大故則守王
 門無執射御之事又有旅賁氏掌執戈盾夾王車而
 趨
牧民之長曰常伯任事之公卿曰常任守法之有司曰
準人
 吕氏曰常伯等即三宅三代之書他無所見意者公
 卿輔相之别名歟官有别名如相曰阿衡保衡三卿
[005-25b]
 曰圻父農父宏父此亦三代輔政大臣别名耳綴衣
 虎賁特於侍御僕從中錯舉二者以見其餘耳職重
 者有安危之寄職親者有染習之移其繋天下之本
 一也新安陳氏曰吕說得之宅事常任所職必廣凡
 任事之大臣也宅牧常伯主牧養之大臣也宅準準
 人主平法之大臣也又案虞有十二牧夏周有九牧
 皆在邦國意必有大臣在朝者以統之如虞四岳統
 十二牧周六卿倡九牧立政所謂常伯宅牧必長牧
[005-26a]
 養而在朝以統牧伯者歟
甸者井牧其地什伍其民也
 井牧者按小司徒云乃經土地而井牧其田野九夫
 為井四井為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣
 為都什伍其民者大司徒云五家為比五比為閭四
 閭為族五族為黨五黨為州五州為鄉又小司徒云
 五人為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為師
 五師為軍又遂人云五家為鄰五鄰為里四里為鄼
[005-26b]
 五鄼為鄙五鄙為縣五縣為遂凡治野夫閒有遂十
 夫有溝百夫有洫千夫有澮萬夫有川此井牧什伍
 之大綱也
以是立民長伯則體統立而下有所寄
 新安陳氏曰立民長伯當時宅俊或有出而封為長
 伯者愚案康叔為司宼是宅乃準者封於衛為孟侯
 詩序言衛不能脩方伯連率之職是三宅為長伯之
 證
[005-27a]
趣馬掌馬之官
 趣七口反周禮趣馬下士皁一人徒四人
攜僕攜持僕御之人
 周官有太僕下大夫祭僕中士御僕下士𨽻僕下士
 大馭中大夫戎僕中大夫齊僕下大夫道僕上士田
 僕上士馭夫中士車僕中士
庶府若内府太府之屬也
 周官有玉府内府外府泉府天府
[005-27b]
大都之伯小都之伯
 畿内之都大都為公之采邑小都為卿之采邑
藝人者卜祝巫匠執技以事上者
 卜如太卜卜師龜人菙人簭人占夢眡祲是也祝如
 太祝䘮祝甸祝詛祝是也巫如司巫男巫女巫神士
 是也匠如攻木攻金攻皮設色刮摩搏埴之工皆是
 也王制云凡執技以事上者祝史射御醫卜及百工
如庖人内饔膳夫則是數尹之伯也
[005-28a]
 傳意謂庖人為庖尹内饔為饔尹而膳夫則兼二者
 而為之伯也蓋庖饔各治其事而又統於膳夫也然
 此二句以下文比之必有脫字
鐘師尹鐘磬師尹磬太師司樂則是數尹之伯也
 太師及司樂為鐘師磬師之伯此二節特舉例以解
 尹伯以是求之尹伯固不止於此二者矣
太史奉諱惡公天下後世之是非
 王制云太史典禮執簡記奉諱惡簡記策書也動則
[005-28b]
 左史書之言則右史書之大事書於策小事簡牘所
 書善惡必以實録所謂公天下後世之是非也諱先
 王名也惡忌日也先王死日及子卯不樂周官云小
 史詔王之忌諱
此諸侯之官也司徒主教司馬主政司空主土諸侯之
官獨舉此者以其名位通於天子歟
 愚案康誥言圻父農父宏父三卿亦與此同可見此
 為諸侯之官蓋大國三卿兼攝六事傳謂名通天子
[005-29a]
 者大國三卿皆命於天子也
亳見史三亳蒙為北亳穀熟為南亳偃師為西亳
 此據正義所引皇甫謐說也寰宇記考城縣有北亳
 城今睢州考城縣也蒙縣名今廢又云宋州穀熟縣
 亳城在縣西南三十五里宋州今歸徳府也穀熟縣
 廢偃師縣屬河南府地志云河南偃師尸鄉殷湯所
 都臣瓚曰湯居亳今濟隂縣是也今亳有湯冡己氏
 有伊尹冡師古曰瓉說非也又如皇甫謐所云湯都
[005-29b]
 在穀熟事並不經劉向云殷湯無𦵏處安得湯冡乎
地志載王官所治非一
 案地志中國四夷皆有都尉治在蠻夷謂之中部都
 尉東部都尉南部都尉西部都尉北部都尉又有屬
 國都尉宜禾都尉騎都尉農都尉江闗都尉匃奴都
 尉等數十處意與夷微盧烝三亳阪尹相似皆王官
 出治外地者
蘇國名左傳蘇忿生以温為司寇
[005-30a]
 地志云温己姓蘇忿生所封左傳語見成公十一年
 温今孟州温縣也
 
 
 
 
 
 
[005-30b]
 
 
 
 
 
 
 
 書蔡氏傳旁通卷五