[002-1a] 
欽定四庫全書
書集傳纂疏卷二 元 陳櫟 撰
朱子訂定蔡氏集傳
夏書夏禹有天下之號也書凡四篇禹貢作於/虞時而係之夏書者禹之王以是功也
禹貢上之所取謂之賦下之所供謂之貢是篇/有貢有賦而獨以貢名篇者孟子曰夏后
氏五十而貢貢者較數嵗之中以為常則/貢又夏后氏田賦之緫名今文古文皆有纂疏
林氏曰書有六體錯綜於五十八篇中可以意/㑹不可以篇名求先儒増而為十曰貢征歌範
亦不足盡不可從也禹貢實典之體可觸類而/長矣貢乃賦税之緫稱田賦包篚皆在其中
[002-1b]
夏氏曰此篇所載非一獨以貢名篇者治水成/功後條陳九州所有以為定法實以任土作貢
為主故以貢名諸王氏炎曰有賦有貢賦諸侯/以供其國用貢 侯以獻於天子挈貢以名篇
有大一統/之義存焉
禹敷土隨山刋木奠髙山大川敷分也分别土地以為/九州也奠定也定髙山
大川以别州境也若兖之濟河青之海岱揚之淮海雍/之黒水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之華
陽黒水是也方洪水横流不辨區域禹分九州之地隨/山之勢相其便宜斬木通道以治之又定其山之髙者
與其川之大者以為之紀綱此三者禹治水之要故作/書者首述之 曽氏曰禹别九州非用其私智天文地
理區域各定故星土之法則有九野而在地者必有髙/山大川為之限隔風氣為之不通民生其間亦各異俗
[002-2a]
故禹因髙山大川之所限者别為九州又定其山之髙/峻水之深大者為其州之鎮秩其祭而使其國主之也
纂疏曽氏曰祭法云共工氏霸九州其來乆矣洪水堙/沒禹治水復分别之舜即位分為十二州分冀東
為并東北為幽分青之東北為營至商又但言九圍九/有爾雅九州有幽營而無青梁其商制歟周禮職方氏
有幽并而無徐梁營則周制也髙孔氏曰奠定也定其/差秩祀禮所視 陳氏經曰定 山大川為表識乃疆
理大規模功成祭告如後三言旅山/亦有之若專謂奠定祀禮則非也冀州冀州帝都之/地三面距河
兖河之西雍河之東豫河之北周禮職方河内曰冀州/是也八州皆言疆界而冀不言者以餘州所至可見晁
氏曰亦所以尊京師/示王者無外之意纂疏晁氏曰堯都冀之平陽今晉/州臨汾縣 王氏炎曰九州
之名晉地有冀秦地有雍以地名州也蜀有梁山楚有/荆山梁荆以山名州也沇省文作兖兖以水名州也
[002-2b]
唐氏曰青以方名豫以氣名揚以俗名餘難以臆㫁九/州之次先冀帝都也兖青河之下流徐揚荆江淮之下
流豫九州之中梁雍九州之上流也故其序如此而王/氏曰冀三面距河河自積石東北流入中國則折 南
流雍州在其西故曰西河至華隂折而東流豫州在其/南故曰南河至大伾又折而西北流兖州在其東故曰
東河以三州考之則冀州在東河之西西河之東南河/之北此冀州境也冀冣廣兖最狹冀今河東河北皆在
焉居天下四分之一舜分為幽并幽州燕薊幽涿朔奠/等州是其域也并州太原澤潞晉代汾絳等州是其域
也/既載壺口經始治之謂之載壺口山名漢地志在河/東郡北屈縣東南今隰州吉郷縣也 今
按既載云者冀州帝都之地禹受命治水所始在所當/先經始壺口等處以殺河勢故曰既載然禹治水施功
之序則皆自下流始故次兖次青次徐次揚次荆次豫/次梁次雍兖最下故所先雍最髙故獨後禹言予決九
[002-3a]
川距四海濬畎澮距川即其用工之本末先決九川之/水以距海則水之大者有所歸乂濬畎澮以距川則水
之小者有所泄皆自下流以䟽殺其勢/讀禹貢之書求禹貢之序當於此詳之纂疏林氏曰先/儒以冀州
既載為句者非當從蘇氏以既載壺口為句詩曰俶載/南畝謂始有事於南畆此亦始有事於壺口也乂曰洪
水汎濫其始必相水之大勢順地之髙下漸次導之其/首尾本末大概相應下文所紀導山導水之序是也此
序九州但各記一州之事及其山川所在施功/之曲折非謂先治一州之水既畢更治一州也治梁及
岐梁岐皆冀州山梁山吕梁山也在今石州離石縣東/北爾雅云梁山晉望即冀州吕梁也吕不韋曰龍門
未闢吕梁未鑿河出孟門之上又春秋梁山崩左氏榖/梁皆以為晉山則亦指吕梁矣酈道元謂吕梁之石崇
竦河流激盪震動天地此禹既事壺口乃即治梁也岐/山在今汾州介休縣狐岐之山勝水所出東北流注於
[002-3b]
汾酈道元云後魏於狐岐置六壁防離石諸胡因為大/鎮今六壁城在勝水之側實古河逕之險阨二山河水
所經治之所以開河道也先/儒以為雍州梁岐者非是纂疏陳氏大猷曰治水先/地後績者覩成功而
言也壺口梁岐太原皆先績後地者本用功之始而言/也豈治之有難易歟魏志梁山北有龍門禹所鑿此最
用功處水患莫甚於河河莫險於龍門吕梁鑿闢疑就/狹處鑿而廣之未必如賈讓所謂墮㫁天地之性也
吕氏曰此禹最用功處故首及之孟子謂禹行所無事/如鑿龍門析厎柱闢伊闕豈無事哉鑿所當鑿不憚難
而止乃是行所無事也若避/難就易而謂行所無事可乎既修太原至於岳陽修因/鯀之
功而修之也廣平曰原今河東路太原府也岳太岳也/周職方冀州其山鎮曰霍山地志謂霍太山即太岳在
河東郡彘縣東今晉州霍邑也山南曰陽即今岳陽縣/地也堯之所都揚子雲冀州箴曰岳陽是都是也蓋汾
[002-4a]
水出於太原經於太岳東/入於河此則導汾水也纂疏曽氏曰經始治之之謂/載因舊治之之謂修記
曰禹能修/鯀之功覃懷厎績至于衡漳覃懐地名地志河内郡/有懷縣今懷州也曽氏
曰覃懷平地也當在孟津之東太行之西淶水出乎其/西淇水出乎其東方洪水懷山襄陵之時而平地致功
為難故曰厎績衡漳水名衡古横字地志漳水二一出/上黨治縣大黽谷今平定軍樂平縣少山也名為清漳
一出上黨長子縣鹿谷山今潞州長子縣𤼵鳩山也名/為濁漳酈道元謂之衡水又謂之横水東至鄴合清漳
東北至阜城入北河鄴今潞州涉縣也阜城今定逺軍/東光縣也 又案桑欽云二漳異源而下流相合同歸
於海唐人亦言漳水能獨達於海請以為瀆而不云入/河者蓋禹之導河自洚水大陸至碣石入於海本隨西
山下東北去周定王五年河徙砱礫則漸遷而東漢初/漳猶入河其後河徙日東而取漳水益逺至欽時河自
[002-4b]
大伾而下已非故道而漳自入/海矣故欽與唐人所言者如此纂疏孔氏曰漳水横流/入河故曰衡漳
曽氏曰河自大伾北流漳水東流而注之地形東西/為横南北為從河北流而漳東注則河從而漳横矣厥
土惟白壤漢孔氏曰無塊曰壤顔氏曰柔土曰壤夏氏/曰周官大司徒辨十有二壤之物而知其種
以教稼穡樹藝以土均之法辨五物九等制天下之地/征則夫教民樹藝與因地制貢固不可不先於辨土也
然辨土之宜有二白以辨其色壤以辨其性也蓋草人/糞壤之法騂剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渴澤用鹿糞
治田疇各因色性而辨其所當用也曽氏曰冀州/之土豈皆白壤云然者土㑹之法從其多者論也纂疏
陳氏大猷曰白言色壤言質水患退而後土性復色質/辨始可興地利定賦法也 緹音低絳色渴其列反鹵
也渴澤故水處也/㑹古外反計也厥賦惟上上錯厥田惟中中賦田所/出榖米
[002-5a]
兵車之類錯雜也賦第一等而錯出第二等也田第五/等也賦髙於田四等者地廣而人稠也林氏曰冀州先
賦後田者冀王畿之地天子所自治併與場圃園田漆/林之類而征之如周官載師所載賦非盡出於田也故
以賦屬於厥土之下餘州皆田之賦也故先田而後賦/又按九州九等之賦皆每州嵗入緫數以九州多寡相
較而為九等非以是等田而責其出是等賦也冀獨/不言貢篚者冀天子封内之地無所事於貢篚也纂
疏孔氏曰多者為正少者為雜乃陳采朱氏曰常出者/為正閒出者為錯賦有九等 計九州嵗入多寡相
較以為之等非科定取民/也取民則皆用什一耳恒衞既從大陸既作恒衞二/水名恒
水地志出常山郡上曲陽縣恒山北谷在今定州曲陽/縣西北恒山也東入
水薛氏曰東流合水至瀛州
髙陽縣入易水晁氏曰今之恒水西南流至真定府行/唐縣東流入於滋水又南流入於衡水非古逕矣衛水
[002-5b]
地志出常山郡靈壽縣東北即今真定府靈壽縣也東/入滹沱河薛氏曰東北合滹沱河過信安軍入易水從
從其道也大陸孫炎曰鉅鹿北廣阿澤河所經也程氏/曰鉅鹿去古河絶逺河未嘗逕邢以行鉅鹿之廣阿非
是按爾雅髙平曰陸大陸云者四無山阜曠然平地蓋/禹河自澶相以北皆行西山之麓故班馬王横皆謂載
之髙地則古河之在其冀以及枯洚之南率皆穿西山/踵趾以行及其已過信洚之北則西山勢㫁曠然四平
蓋以此地謂之大陸乃與下文北至大陸者合故隋改/趙之昭慶以為大陸縣唐又割鹿城置陸渾縣皆疑鉅
鹿之大陸不與河應而亦求之向北之地杜佑李吉甫/以為邢趙深三州為大陸者得之作者言可耕治水患
既息而平地之廣衍者亦可耕治也恒衛水小而/地逺大陸地平而近河故其成功於田賦之後纂疏
吕氏曰言水土平於田賦之前者其害大當/先治也言於田賦後者其害小徐治之也島夷皮服
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海曲曰島海島之/夷以皮服來貢也纂疏孔氏曰居島之夷還服其皮明/水害除 林氏曰衣皮夷性不
必水平乃得其皮夷不責其必貢欲效誠亦不拒也如/蠙珠織皮之類耳 王氏炎曰北地寒故服皮南地暖
故服卉以皮服為島夷之篚非也如檿絲織貝明以/篚志之此特志其服與中國異聖人亦因而不革耳夾
右碣石入于河碣石地志在北平郡驪城縣西南河口/之地今平州之南也冀州北方貢賦之
來自北海入河南向西轉而碣石在其右轉屈之間故/曰夾右也程氏曰冀為帝都東西南三面距河他州貢
賦皆以達河為至故此三方亦不必書而其北境則漢/遼東西右北平漁陽上谷之地其水如遼濡滹易皆中
髙不與河通故必自北海然後能達河也又按酈道元/言驪城枕海有石如甬道數十里當山頂有大石如柱
形韋昭以為碣石其山昔在河口海濵故以誌其入貢/河道厯世既乆為水所漸淪入於海已去岸五百餘里
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矣戰國策以碣石在常山郡九門縣者/恐名偶同而鄭氏以為九門無此山也纂疏禹之治水/乃自下而
上了又自上而下後人以為自上而下此大不然不先/從下泄水却先從上理㑹下水泄未得下當愈甚 禹
當時治水也只理㑹河患餘處亦不大段用功河水之/行不得其所故汎濫浸及他處觀禹用功初只在冀州
及兖青徐雍却不甚求東南積石龍門所謂作十有三/載乃同者正在此處龍門至今横石㫁流水自上下勢
極可畏向未經鑿治時龍門正道不甚泄故一派西滚/入闗陜一派東滚徃河東故此為患最甚禹自積石至
龍門著工夫最多又其上散從西域去徃徃亦不甚為/患行河東者多流黄泥地中故只管推洗泥汁只管凝
滯淤塞故道漸狹值丄流下來纔急故道不泄便致横/湍他處先朝亦多造鐡為治河器竟亦何濟 孔氏曰
碣石海畔山右蘇氏曰夾挾也自海入/河逆流而西 顧碣石如在挾掖也濟河惟兖州兖/州
[002-7a]
之域東南據濟西北距河濟河見導水蘇氏曰河濟之/間相去不逺兖州之境東南跨濟非止於濟也愚謂河
昔北流兖州之境北盡碣石河右之地後碣石之地淪/入於海河益徙而南濟河之間始相去不逺蘇氏之説
未必然也水林氏曰濟古文作泲説文註云此兖州之/濟也其從 從齊者説文註云出常山房子縣賛皇山
則此二字音同義/異當以古文為正纂疏唐孔氏曰據謂跨之距至也兖/州之境跨濟而過之 林氏曰
自兖而下八州皆以髙山大川定其州之疆界序所謂/别九州篇首所謂奠髙山大川也 王氏炎曰周定王
五年河徙已非禹之故道漢元光三年河徙東郡更注/渤海繼決瓠子又決魏之館陶遂分為屯氏河大河在
西屯河在東二河相並而行元帝永光中又決清河靈/鳴犢口則河分流入於博州屯河始壅塞不通後又決
於平原則東入齊入青以達於海而下流遂與漯為一/王莽時河遂行漯川夫河不行於大伾之北而道於相
[002-7b]
魏之南則山澤在河之瀕者支川與河相貫者悉/皆易位而與禹貢不合矣讀禹貢者不可不知也九河
既道九河爾雅一曰徒駭二曰太史三曰馬頰四曰覆/鬴五曰胡蘇六曰簡潔七曰鈎盤八曰鬲津其一
則河之經流也先儒不知河之經流遂分簡潔為二既/道者既順其道也 按徒駭河地志云滹沱河寰宇記
云在滄州清池南許商云在平城馬頰河元和志在徳/州安徳平原南東寰宇記云在棣州滴河北輿地記云
即篤馬河也覆鬴河通典云在徳州安徳胡蘇河寰宇/記云在滄浪之饒安無棣臨津三縣許商云在東光簡
潔河輿地記云在臨津鈎盤河寰宇記云在樂陵東南/從徳州平昌來輿地記云在樂陵鬲津河寰宇記云在
樂陵東西北流入饒安許商云在鬲縣輿地記云在無/棣太史河不知所在自漢以來講求九河者甚詳漢世
近古止得其三唐人集累世積傳之語遂得其六歐陽/志輿地記又得其一或新河而載以舊名或一地而互
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為兩説要之皆似是而非無所依據至其顯然謬誤者/則班固以滹沱為徒駭而不知滹沱不與古河相涉樂
史馬頰乃以漢篤馬河當之鄭氏求之不得又以為九/河齊威塞其八流以自廣夫曲防齊之所禁塞河宜非
威公之所為也河水可塞而河道果能盡平乎皆無稽/攷之言也惟程氏以為九河之地已淪於海引碣石為
九河之證以謂今滄州之地北與平州接境相去五百/餘里禹之九河當在其地後為海水淪沒故其迹不存
方九河未沒於海之時從今海岸東北更五百里平地/河播為九在此五百里中又上文言夾右碣石則九河
入海之處有碣石在其西北岸九河水道變遷難於推/考而碣石通趾頂皆石不應仆沒今兖冀之地既無此
石而平州正南有山而名碣石者尚在海中去岸五百/餘里卓立可見則是古河自今以為海處向北斜行始
分為九其河道已淪入於海明矣漢王横言昔天常連/雨東北風海水溢西南出浸數百里九河之地已為海
[002-8b]
水所漸酈道元亦謂九河碣石苞淪於海後世儒者知/求九河於平地而不知求碣石有無以為之證故前後
異説竟無歸宿蓋非九河之地而/強鑿求之宜其支離而不能的也纂疏孔氏曰河分為/九道在此州界
平原以北是水吕氏曰禹不惜數百里地疏為九河以/分其勢善治 者不與水爭地也 愚按禹疏九河不
過因河勢之自分而疏通之耳如/吕氏説則非水自分而禹分之也雷夏既澤澤者水之/鍾也雷夏
地志在濟隂郡城陽縣西北今濮州雷澤縣西北也山/海經云澤中有雷神龍身而人頰鼓其腹則雷然則本
夏澤也因其神明之曰雷夏也洪水横流而入於澤/澤不能受則亦汎濫奔潰故水治而後雷夏為澤纂
疏唐孔氏曰洪水時髙原亦水澤不為澤今髙地水盡/去此乃為澤也 孫氏曰既澤向未為澤今始為澤
既豬向已為/澤今復舊也灉沮㑹同灉沮二水名灉水曽氏曰爾雅/水自河出為灉許慎云河灉水
[002-9a]
在宋又曰汳水受陳留浚儀隂溝至䝉為灉水東入於/泗水經汳水出隂溝東至䝉為狙獾則灉水即汳水也
灉之下流入於睢水沮水地志睢水出沛國芒縣睢水/其沮水歟晁氏曰爾雅云自河出為灉濟出為濋求之
於韻沮有楚音二水河濟之别也二説未/詳孰是㑹者水之合也同者合而一也纂疏周氏希/聖曰會
同朝宗皆諸侯見天子之禮而以為喻王氏炎曰二水/勢均故曰㑹同 陳氏經曰兖略不及山知多平地河
患為甚也/汳芳萬反 桑土既蠶是降丘宅土桑土宜桑之土既/蠶者可以蠶桑也
蠶性惡濕故水退而後可蠶然九州皆賴其利而獨於/兖言之者兖地宜桑後世之濮上桑閒猶可驗也地髙
曰丘兖地多在卑下水害尤甚民皆/依丘陵以居至是始得下居平地也纂疏林氏曰兖瀕/海受河濟之
下流水患尤甚於他州今民始降丘宅土見他州人皆/得平地而居矣兖貢絲織尤宜桑故特言之識之者農
[002-9b]
桑衣食/之本也厥土黒墳厥草惟繇厥木惟條墳土脉墳起也/如左氏所謂祭
之地墳是也繇茂條長也為林氏曰九州之勢西北多/山東南多水多山則草木 宜不待書也兖徐揚三州
最居東南下流其地卑濕沮洳洪水為患草木不得遂其/性至是或繇或條或夭或喬而或漸包故於三州特言
之以見水土平草/木亦得遂其性也厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃
同田第六等賦第九等貞正也兖賦最薄言君天下者/以薄賦為正也作十有三載乃同者兖當河下流之
衝水激而湍悍地平而土踈被害尤劇今水患雖平而/卑濕沮洳未必盡去土曠人稀生理鮮少必作治十有
三載然後賦法同於他州此為田賦而言故其文屬於/厥賦之下先儒以為禹治水所厯之年且謂此州治水
最在後畢州為第九成功因以上文厥賦貞者謂/賦亦第九與州正為相當殊無意義其説非是纂疏
[002-10a]
陳采朱氏曰通八年言之此州水平其後他州五年歟/ 王氏炎曰水患未盡去則賦難定其等故十三載始
校所収而定其賦之下下州界既狹又有浸灌之患賦/所以最少 陳氏大猷曰賦輕重取其當耳薄者為正
豈他州之賦皆非正乎什一天下中正豈但取於薄乎/賦貞當缺疑兖賦必第九則無可疑者 馬氏廷鸞曰
貞字不過下下之誤/耳不煩於貞字取義厥貢漆絲厥篚織文貢者下獻其/土所冇於上
也兖地宜漆宜桑故貢漆絲也篚竹器筐屬也古者幣/帛之屬則盛之以筐篚而貢焉經曰篚厥𤣥黄是也織
文者織而有文錦綺之屬也以非一色故以織文/緫之林氏曰有貢又有篚者所貢之物入於篚也纂疏
林氏曰八州之貢兖雍最寡荆揚最多之吕氏曰/八州之貢皆服食器用之物所謂惟正 供也浮于
濟漯達于河舟行水曰浮漯者河之枝流也兖之貢賦/浮濟浮漯以達於河也帝都冀州三面距
[002-10b]
河達河則達帝都矣又按地志曰漯水出東郡東武陽/至千乗入海程氏以為此乃漢河與漯殊異然亦不能
明言漯河所在/未詳其地也纂疏陳氏經曰因/水入水曰達海岱惟青州青州之/域東北
至海西南距岱岱泰山也在今/襲慶府奉符縣西北三十里纂疏孔氏曰東北據海/ 唐孔氏曰青州
東北跨海至遼東皆是舜十二州分青為營營即遼東/是也漢公孫度據遼東自號青州刺史越海収東萊諸
郡堯時青州/當越海也嵎夷既略嵎夷薛氏曰今登州之地略經/略為之封畛也即堯典之嵎夷
濰淄其道濰淄二水名濰水地志云出瑯邪郡箕縣今/密州莒縣東北濰山也北至都昌入海今濰
州昌邑也淄水地志云出泰山郡萊蕪縣原山今淄州/淄川縣東南七十里原山也東至博昌縣入濟今青州
壽光縣也其道者水循其道也上文言既道者禹為之/道也此言其道者汎濫既去水得其故道也林氏曰河
[002-11a]
濟下流兖受之淮下流徐受之江漢下流揚受之青雖/近海然不當衆流之衝但濰淄二水順其故道則其功
畢矣比之他州/用力最省者也纂疏夏氏曰既道其道皆/語辭不必曲為之説厥土白墳海
濵廣斥濵涯也海涯之地廣漠而斥鹵許慎曰東方謂/之斥西方謂之鹵斥鹵鹹地可煮為鹽者也
纂疏孔氏曰言復其斥鹵墳林氏曰此州土有二種/平地之上色白而性 海濵之土彌望皆斥鹵厥
田惟上下厥賦中上田地三賦/第四也厥貢鹽絺海物惟錯岱
畎絲枲鈆松怪石萊夷作牧厥篚檿絲鹽斥地所出絺/細葛也錯雜也
海物非一種故曰錯林氏曰既緫謂之海物則固非一/物矣此與揚州齒革羽毛惟木文勢正同錯蓋别為一
物如錫貢磬錯之錯理或然也畎谷也岱山之谷也枲/麻也怪石怪異之石也林氏曰怪石之貢誠為可疑意
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其必須以為器用之餙而有不可闕者非特貢其怪異/之石以為玩好也萊夷顔師古曰萊山之夷齊有萊侯
萊人即今萊州之地作牧者言可牧放夷人以畜牧為/生也檿山桑也山桑之絲其韌中琴瑟之絃蘇氏曰惟
東萊為有此絲以之為繒其/堅韌異常萊人謂之山蠒纂疏蔡氏元度曰貢物不/以精粗為敘而以多
寡為敘青州鹽居多故敘於先他倣此所孔氏曰岱谷/出此五物未必然 林氏曰凡貢不言 出之地者以
一州所出皆可貢也言所出之地者以此地所出為良/也 孫氏曰檿絲出於萊夷𤣥縞出於淮夷織具出於
㠀夷故青揚徐敘厥篚於三夷之下采愚謂惟錯海中/雜物之説當蔡傳既采此説不當又 别為一物之説
浮于汶達于濟汶水出泰山郡萊蕪縣原山今襲慶府/萊蕪縣也西南入濟在今鄆州中都縣
也蓋淄水岀萊蕪原山之隂東北而入海汶水出萊/蕪原山之陽西南而入濟不言達河者因於兖也海
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岱及淮惟徐州徐州之域東至海南至淮北至岱而西/不言濟者岱之陽濟東為徐岱之北濟
東為青言濟不足以辨故略之也爾雅濟東曰徐州者/商無青并青於徐也周禮正東曰青州者周無徐并徐
於青也林氏曰一州之境必有四至七州皆言二至蓋/以鄰州互見至此州獨載其三邊者止言海岱則嫌於
青止言淮海則嫌於揚故必曰海/岱及淮而後徐州之疆境始别也淮沂其乂淮沂二水/名淮見導
水曽氏曰淮之源出於豫之境至揚徐之間始大其汎/濫為患尤在於徐故淮之治於徐言之也沂水地志云
出泰山郡蓋縣艾山今沂州沂水縣也南至於下邳西/南而入於泗曽氏曰徐州水以沂名者非一酈道元謂
水出尼丘山西北徑魯之雩門亦謂之沂水水出太山/武陽之冠石山亦謂之沂水而沂水之大則岀於泰山
也又按徐之水有泗有汶有汴有漷而獨以淮沂言者/周職方氏青州其川淮泗其浸沂沭周無徐州兼之於
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青周之青即禹之徐則徐之川莫大於淮淮乂則自泗/而下凡為川者可知矣徐之浸莫大於沂沂乂則自沭
而下凡為浸者可知/矣 漷音郭沭音術蒙羽其藝蒙羽二山名蒙山地志/在太山郡蒙隂縣西南
今沂州費縣也羽山地志在東海郡祝其/縣南今海州朐山縣也藝者言可種藝也纂疏林氏曰/蒙山即
語東蒙詩奄有龜/蒙羽山即鯀殛處大野既豬大野澤名地志在山陽郡/鉅野縣北今濟州鉅野縣
也鉅即大也水蓄而復流者謂之豬按水經濟水至乗/氏縣分為二南為菏北為濟酈道元謂一水東南流一
水東北流入鉅野澤則大野為濟之所絶其所聚也大/矣何承天曰鉅野廣大南導洙泗北連清濟徐之有濟
於是乎見又鄆州中都西南亦/有大野陂或皆大野之地也纂疏曽氏曰職方河東/曰兖州其澤藪曰
大野大野濟水之所絶則禹時蓋在/徐之西兖之東也周無徐故專屬兖東原厎平東原漢/之東平
[002-13a]
國今之鄆州也晁氏曰東平自古多水患數徙其城咸/平中又徙城於東南則其下濕可知厎平者水患已去
而厎於平也後人以其地之平故謂之東平又案東原/在徐之西北而謂之東者以在濟東故也東平國在景
帝亦謂濟東國云益知/大野東原所以志濟也纂疏曽氏曰淮沂水之流者大/野水之止者蒙羽地之髙
者東原地之平者無不治也原王氏炎曰淮沂乂/而後蒙羽藝大野豬而後東 平皆事之相因也厥土
赤埴墳草木漸包土黏曰埴埴膩也黏泥如脂之膩也/周有摶埴之工老氏言埏埴以為器
惟土性黏膩細密故可摶可埏也漸進長也如易所謂/木漸言其日進於茂而不已也包叢生也如詩之所謂
如竹包矣言其/叢生而稹也厥田惟上中厥賦中中田第二等賦/第五等也厥
貢惟土五色羽畎夏翟嶧陽孤桐泗濵浮磬淮夷蠙珠
[002-13b]
暨魚厥篚𤣥纎縞徐州之土雖赤而五色之土亦間有/之故制以為貢周書作雒曰諸侯受
命於周乃建大社於國中其壝東青土南赤上西白土/北驪土中央舋以黄土将建諸侯鑿取其方面之土苞
以黄土苴以白茅以為土封故曰受削土於周室此貢/土五色意亦為是用也羽畎羽山之谷也夏翟雉具五
色其羽中旌旄者也染人之職秋染夏鄭氏曰染夏者/染五色也林氏曰古之車服器用以雉為飾者多不但
旌旄也曽氏曰山雉具五色出於羽山之畎則其名山/以羽者以此歟嶧山名地志云東海郡下邳縣西有葛
嶧山古文以為嶧山下邳今淮陽軍下邳縣也陽者山/南也孤桐特生之桐其材中琴瑟詩曰梧桐生矣于彼
朝陽蓋草木之生以向日者為貴也泗水名出魯國卞/縣桃墟西北陪尾山源有泉四四泉俱導因以為名西
南過彭城又東南過下邳入淮卞縣今襲慶府泗水縣/也濵水旁也浮磬石露水濵若浮於水然或曰非也泗
[002-14a]
濵非必水中泗水之旁近浮者石浮生土中不根著者/也今下邳有石磬山或以為古取磬之地曽氏曰不謂
之石者成磬而後貢也淮夷淮之夷也蠙蚌之别名也/暨及也珠為服餙魚用祭祀今濠泗楚皆貢淮白魚亦
古之遺制歟夏翟之出於羽畎孤桐之生於嶧陽浮磬/之出於泗濵珠魚之出於淮夷各有所産之地非他處
所有故詳其地而使貢也𤣥赤黒色幣也武成曰篚厥/𤣥黄纎縞皆繒也禮曰及期而大祥素縞麻衣中月而
禫禫而纎記曰冇虞氏縞衣而養老則知纎縞皆繒之/名也曽氏曰𤣥赤而有黒色以之為衮所以祭也以之
為端所以齋也以之為冠以為首服也黒經/白緯曰纎纎也縞也皆去凶即吉之所服也纂疏林氏/曰桐
以向日孤生者良猶言孤竹之管陸農師曰桐性便濕/地不生於岡詩傳曰梧桐不生髙岡太平而後生朝陽
以此觀之生山陽難得而孤生者尤難得也越孔氏曰/水中見石可以為磬 陳氏大猷曰磬聲清 取輕浮
[002-14b]
者良今海濵亦有浮石明孔氏曰𤣥黒繒/縞白繒纎細也纎在中 二物皆當細浮于淮泗達
于河許慎曰汳水受陳留浚儀隂溝至蒙為灉水東入/于泗則淮泗之可以達于河者以灉至於泗也許
慎又曰泗受泲水東入淮蓋泗水至大野而/合泲然則泗之上源自泲亦可以通河也淮海惟揚
州揚州之域北至/淮東南至於海彭蠡既豬彭蠡地志在豫章郡彭蠡/縣東合江西江東諸水跨
豫章饒州南康軍三州之地所/謂鄱陽湖者是也詳見導水陽鳥攸居陽鳥隨陽之/鳥謂雁也今
惟彭蠡洲渚之間千百為羣記陽鳥所居猶夏小正記/雁北鄉也言澤水既豬洲渚既平而禽鳥亦得其居止
而遂其/性也纂疏唐孔氏曰日行夏至漸南冬至漸北鴻雁/九月而南正月而北左思蜀都賦所謂木
落南翔冰泮北徂是也退陳氏經曰日/陽也此鳥南北與日進 故曰陽鳥三江既入唐仲/初吳
[002-15a]
都賦註松江下七十里分流東北入海者為婁江東南/流者為東江併松江為三江其地今亦名三江口吳越
春秋所謂范蠡乗舟出三江之口者是也章又按蘇氏/謂岷山之江為中江嶓冢之江為北江豫 之江為南
江即導水所謂東為北江東為中江者既有東北二江/則豫章之江為南江可知今案此為三江若可依據然
江漢㑹於漢陽合流數百里至湖口而後與豫章江會/又合流千餘里而後入海不復可指為三矣蘇氏知其
説不通遂有味别之説禹之治水本為民去害豈如陸/羽軰辨味烹茶為口腹計邪亦可見其説之窮矣以其
説易以惑人故并及之或曰江漢之水揚州巨浸何以/不書曰禹貢書法費疏鑿者雖小必記無施勞者雖大
亦略江漢荆州而下安于故道無俟濬治故在不書况/朝宗于海荆州固備言之是亦可以互見矣此正禹貢
之書/法也纂疏三江之説多不同問東坡之説如何曰東坡/不曽親見東南水勢只是意想硬説且江漢
[002-15b]
之水到漢陽軍已合為一不應至揚州復言三江薛士/龍説震澤下有三江入海疑他曽見東南水勢説得恐
是是書中極有難考處只如禹貢説三江及荆揚間地/理 吾軰親自見者皆有疑至北方即無疑此無他是
不曽見耳餘見後九江彭蠡説愚案三江不勝異説顔/師古以為中江南江北江郭景純以為岷江浙江松江
韋昭以為松江浙江浦陽江王介甫以為一江自義興/一江自毗陵一江自吳縣皆據所見而言非禹舊迹也
今皆不取既入入海也地陳氏大猷曰古有九河後合/為一古有滎澤後湮為 安知彭蠡之下禹平水時不
有三江而後或合為一乎酈道元謂東南地卑萬水所/凑觸地成川故川舊瀆難以為憑禹迹之不可考者多
矣凡舍經文而指後世流𣲖之分合水道之通塞地名/之同異以為説者以論後世之地理則可以論禹迹之
舊則/難也震澤厎定震澤太湖也周職方揚州藪曰其區地/志在吳縣之西南五十里今蘇州吳縣
[002-16a]
也曽氏曰震如三川震之震若今湖翻是也具區之水/多震而難定故謂之震澤厎定者言厎于定而不震蕩
也/篠簜既敷厥草惟夭厥木惟喬厥土惟塗泥篠箭竹/簜大竹
郭璞曰竹闊節曰簜敷布也水去竹已布生也少/長曰夭喬髙也塗泥水泉濕也下地多水其土淖纂疏
王氏炎曰少長曰夭猶言桃之/夭夭上竦曰喬猶言南有喬木厥田惟下下厥賦下上
上錯田第九等賦第七等雜出第六等也言下上上錯/者以本設賦九等分為三品下上與中下異品故
變文言下/上上錯也纂疏王氏炎曰土塗泥故田下下南方水淺/土薄不如北方地力厚也 林氏曰田
最下而賦七或/六者人工修也厥貢惟金三品瑶琨篠簜齒革羽毛惟
木島夷卉服厥篚織貝厥包橘柚錫貢三品金銀銅也/瑶琨玉石名詩
[002-16b]
曰何以舟之維玉及瑶琨説文云石之美似玉者取之/可以為禮器篠之材中於矢之笴簜之材中於樂之管
簜亦可為符節周官掌節有英簜象有齒犀兕有革鳥/有羽獸有毛木楩梓豫章之屬齒革可以成車甲羽毛
可以為旌旄木可以備棟宇器械之用也島夷東南海/島之夷卉草也葛越木綿之屬織貝錦名織為貝文詩
曰貝錦是也今南夷木綿之精好者亦謂之吉貝海島/之夷以卉服來貢而織貝之精者則入篚焉包裹也小
曰橘大曰柚錫者必待錫命而後貢非嵗貢之常也張/氏曰必錫命乃貢者供祭祀燕賔客則詔之口腹之欲
則難於/出令也纂疏唐孔氏曰貝水介蟲有文彩枝蘇氏曰橘/柚苟常貢則勞害如漢唐荔 矣 笴各
旱反正/作簳㳂于江海達于淮泗順流而下曰㳂㳂江入海/自海而入淮泗不言達於
河者因於徐也禹時江淮未通故㳂於海至吳始開邗/溝隋人廣之而江海舟船始通也孟子言排淮泗而注
[002-17a]
之江記者/之誤也纂疏惟漢入江汝泗自入淮而淮自入海分/明是誤蓋一時牽於文勢而不暇考其
實爾行孔氏曰㳂江入海自海入淮自淮入泗㳂陳氏/曰循 水涯曰㳂水之險莫如江海遇風濤多 岸而
行所以獨言㳂不言浮以著其險也于王氏炎曰兖言/浮于濟漯達于河故青言浮于汶達 濟徐言浮于淮
泗達于河故揚言㳂于江海達于淮泗皆/因上文以見所由達于河也 邗古寒反荆及衡陽惟
荆州荆州之域北距南條荆山南盡衡山之陽荆衡各/見導山唐孔氏曰荆州以衡山之陽為至者蓋南
方惟衡山為大以衡陽言之見/其地不止此山而猶包其南也纂疏禹治水想亦不曽/遍厯天下如荆州
乃三苗之國不曽一一皆到徃徃是使官屬去彼相視/其山川其圖説以歸作此一書耳故今禹貢所載南方
山川多與今地面上所有不同之曽氏曰有兩荆山此/荆州之荆山非雍州荆岐既旅 荆山此荆山其南為
[002-17b]
荆州其北為豫州漢志此荆山在南郡臨沮縣衡山在/長沙湘南縣北距荆山南及衡陽為荆州即今湖南湖
北地也今江西/亦半屬荆州江漢朝宗于海江漢見導水春見曰朝/夏見曰宗朝宗諸侯見
天子之名也江漢合流於荆去海尚逺然水道已安而/無有壅塞横決之患雖未至海而其勢已奔趨於海猶
諸侯之朝/宗於王也纂疏王氏曰江漢𤼵源於梁入海於揚合流/趨海之勢已見於荆漢水入江處在漢
陽軍大别山/下正屬荆州九江孔殷九江即今之洞庭也水經言九/江在長沙下雋西北楚地記曰
巴陵潇湘之淵在九江之間今岳州巴陵縣即楚之巴/陵漢之下雋也洞庭正在其西北則洞庭之為九江審
矣今沅水漸水元水辰水敘水酉水澧水資水湘水皆/合於洞庭意以是名九江也孔甚殷正也九江水道甚
得其正也一案漢志九江在廬江郡之尋陽縣尋陽記/九江之名 曰烏江二曰蜯江三曰烏白江四曰嘉靡
[002-18a]
江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰提江九曰菌江/今詳漢九江郡之尋陽乃禹貢揚州之境而唐孔氏又
以為九江之名起於近代未足為據且九江派别取之/邪亦必首尾短長大略均布然後可目之為九然其一
水之間當有一洲九江之間沙水相間乃為十有七道/而今尋陽之地将無所容况沙洲出沒其勢不常果可
以為地理之定名乎設使派别為九則當曰九江既道/不應曰孔殷於導江當曰播九江不應曰過九江反復
參攷則九江非尋陽明甚本朝胡氏以洞庭為九江者/得之曽氏亦謂導江曰過九江至于東陵東陵今之巴
陵今巴陵之上即洞庭也因九水所合遂名九江故下/文導水曰過九江經之例大水合小水謂之過則洞庭
之為九江/益以明矣纂疏朱子九江彭蠡説今載於下文導江後/ 愚案江漢朝宗於海即繼曰九江孔
殷導江不曰播九江而曰過九江則大江自大江九江/自九水可見孔氏所謂江於此分為九道者其義明矣
[002-18b]
證以導江東至於澧過九江至於東陵則九江當在澧/州之下巴陵之上而不在尋陽與今之江州尤明矣朱
蔡以洞庭湖當之辨證詳明從之可也謂江南之水皆/呼為江禹時澧之下巴陵之上自有九水今年已乆逺
陸谷變遷不可以今水/證古水闕之亦可也沱潛既道爾雅曰水自江出為/沱自漢出為潛凡水
之出於江漢者皆有此名此則荆州江漢之出者也今/案南郡枝江縣有沱水然其流入江而非出於江者也
華容縣有夏水首出於江尾入於/沔亦謂之沱若潛水則未有見也纂疏王氏炎曰沱水/在今江州府枝
江縣土人謂枝江為百里洲夾江沱二水之間其與江/分處謂之上沱與江合處謂之下沱隋志南郡松滋縣
有涔涔即古潛字故史記云沱/涔既道今松滋分為潛江縣矣雲土夢作乂雲夢澤名/周官職方
荆州其澤藪曰雲夢方八九百里跨江南北華容枝江/江夏安陸皆其地也左傳楚子濟江入於雲中又楚子
[002-19a]
以鄭伯田於江南之夢合而言之則為一别而言之則/二澤也雲土者雲之地土見而已夢作乂者夢之地已
可耕治也蓋雲夢之澤地勢有髙/卑故水落有先後人工有早晚也纂疏江陵之下岳州/之上是雲夢又
曰江陸之下連/岳州是雲夢厥土惟塗泥厥田惟下中厥賦上下荆/州
之土與揚州同故田比揚只加二等/而賦為第三等者地濶而人工修也厥貢羽毛齒革惟
金三品杶榦栝柏礪砥砮丹惟箘範楛三邦厎貢厥名
包匭菁茅厥篚𤣥纁璣組九江納錫大龜荆之貢與揚/州大抵多同
然荆先言羽毛者漢孔氏所謂善者為先也案職方氏/揚州其利金錫荆州其利丹銀齒革則荆揚所産不無
優劣矣杶栝柏三木名也杶木似樗而可為弓榦栝木/柏葉松身礪砥皆磨石砥以細密為名礪以麄糲為稱
[002-19b]
砮者中矢鏃之用肅慎氏貢石砮者是也丹丹砂也箘/簵竹名楛木名皆可以為矢董安于之治晉陽也公宫
之垣皆以荻蒿苫楚廩之其髙大餘趙襄子𤼵而試之/其堅則箘簵不能過也則箘簵蓋竹之堅者其材巾矢
之笴楛肅慎氏貢楛矢者是也三邦未詳其地厎致也/致貢箘簵楛之有名者也匭匣也菁茅有刺而三脊所
以供祭祀縮酒之用既包而又匣之所以示敬也齊桓/公責楚貢包茅不入王祭不供無以縮酒又管子云江
淮之間一茅而三脊名曰菁茅菁茅一物也孔氏謂菁/以為菹者非是今辰州麻陽縣包茅山出包茅有刺而
三脊纁周禮染人夏纁𤣥纁絳色幣也璣珠不圓者組/綬類大龜尺有二寸所謂國之守龜非可常得故不為
常貢若偶得之則使之納錫於上謂/之納錫者下與上之辭重其事也纂疏薛氏曰貢以/多為先苟必
先善者則梁鐵先銀豈銀不如鐵乎古孔氏曰榦柘也/ 蘇氏曰杶柘也以為弓榦或曰杶 椿字栝古檜字
[002-20a]
曽氏曰揚言惟木多不勝名也荆木名之貢止此也/周禮春官司尊彝醴齊縮酌註云以茅縮去滓也
鄭氏曰此州染𤣥纁色善故貢之也愚按世子執纁公/之孤執𤣥𤣥黒色纁赤色二色幣 蔡云𤣥纁絳色幣
恐/非浮于江沱潛漢逾于洛至于南河江沱潛漢其水道/之出入不可詳而
大勢則自江沱而入潛漢也逾越也漢與洛不通故舍/舟而陸以達于洛自洛而至南河也程氏曰不徑浮江
漢兼用沱潛者隨其貢物所出之便/或由經流或循枝派期於便事而已纂疏王氏曰江沱/潛漢均與洛
不通必陸行逾洛然後由洛可至南河凡曰/逾皆水道不通遵陸而後達也逾于沔同荆河惟豫
州豫州之域西南至南/條荆山北距大河纂疏問周公定豫州為天地之/中東西南北各五千里今
北邊無極而南方交趾際海道里長短夐殊何以云各/五千里曰此但以中國地段四方相去言之未説極邊
[002-20b]
與際海處周公以土圭測天地之中則豫州為中而南/北東西際天各逺許多至於北逺而南近則地形有偏
耳所謂地不/滿東南也伊洛瀍澗既入于河伊水山海經曰熊耳/之山伊水出焉東北
至洛陽縣南北入於洛郭璞云熊耳在上洛縣南今商/州上洛縣也地志言伊水出𢎞農盧氏之熊耳者非是
洛水地志云出𢎞農郡上洛縣冢領山水經謂之讙舉/山今商州洛南縣冢領山也至鞏縣入河今河南府鞏
縣也瀍水地志云出河南郡榖城縣替亭北今河南府/河南縣西北有古榖城縣其北山實瀍水所出也至偃
師縣入洛今河南府偃師縣也澗水地志云出𢎞農郡/新安縣東南入於洛新安在今河南府新安澠池之間
今澠池縣東二十三里新安城是也城東北有白石山/即澗水所出酈道元云世謂之廣陽山然則澗水出今
之澠池至新安入洛也伊瀍澗水入于洛而洛水入於/河此言伊洛瀍澗入于河若四水不相合而各入河者
[002-21a]
猶漢入江江入海而荆州言江漢朝宗于海/意同蓋四水並流小大相敵故也詳見下文滎波既豬
滎波二水名濟水自今孟州温縣入河潛行絶河南溢/為滎在今鄭州滎澤縣西五里敖倉東南敖倉者古之
敖山也案今濟水但入河不復過河之南滎瀆水受河/水有石門謂之滎口石門也鄭康成謂滎今塞為平地
滎陽民猶謂其處為滎澤酈道元曰禹塞淫水於滎陽/下引河東南以通淮泗濟水分河東南流漢明帝使王
景即滎水故瀆東注浚儀謂之浚儀渠漢志謂滎陽縣/有狼蕩渠首濟者是也南曰狼蕩北曰浚儀其實一也
波水周職方豫州其川滎雒其浸波溠爾雅云水自洛/出為波山海經曰婁涿之山波水出其隂北流注於榖
二説不同未詳孰是孔氏/以滎波為一水者非也導菏澤被孟豬菏澤地志在/濟隂郡定陶
縣東今興仁府濟隂縣南三里其地有菏山故名其澤/為菏澤也蓋濟水所經水經謂南濟東過冤句縣南又
[002-21b]
東過定陶縣南又東北菏水東出焉是也被及也孟豬/爾雅作孟諸地志在梁國睢陽縣東北今南京虞城縣
西北孟諸澤是也曽氏曰被覆也菏水衍/溢導其餘波入於孟豬不常入也故曰被厥土惟壤下
土墳壚土不言色者其色雜也壚䟽也顔氏曰𤣥而/疏者謂之壚其土有髙下之不同故别言之纂
疏土氏炎曰壤則為沃下等之土則墳壚為瘠濵顧氏/臨曰髙地則壤下地則壚如青厥土白墳海 廣斥
是/也厥田惟中上厥賦錯上中田第四等賦第二/等雜出第一等也厥貢漆
枲絺紵厥篚纎纊錫貢磬錯林氏曰周官載師漆林之/征二十有五周以為征而
此乃貢者蓋豫州在周為畿内故載師掌其征而不制/貢禹時豫在畿外故有貢也推此義則冀不言貢者可
知顔師古曰織紵以為布及練然經但言貢枲與紵成/布與未成布不可詳也纊細綿也磬錯治磬之錯也非
[002-22a]
所常用之物故非常貢必待錫命而後納也與揚州橘/柚同然揚州先言橘柚而此先言錫貢者橘柚言包則
於厥篚之文無嫌故言錫貢在後磬錯則與厥/篚之文嫌於相屬故言錫貢在先立言之法也纂疏孔/氏
曰纎纊細綿也林氏曰纎自為一物細愚案徐之/𤣥纎縞則纎為繒此之纎纊則當為 孔説是浮于
洛達于河豫州去帝都最近豫之東境徑自入/河豫之西境則浮于洛而後至河也華陽黒
水惟梁州梁州之境東距華山之南西據黒水/華山即太華見導山黒水見導水纂疏曽/氏
曰華山即西岳在梁雍之東其陽為梁州其隂/為雍州 王氏曰於後世為巴蜀今四川地也岷嶓既
藝岷嶓二山名岷山地志在蜀郡湔氐道西徼外在今/茂州汶山縣江水所出也晁氏曰蜀以山近江源者
通為岷山連峯接岫重疊險阻不詳逺近青城天彭諸/山之所環遶皆古之岷山青城乃其第一峯也嶓冢山
[002-22b]
地志云在隴西郡氐道縣漾水所出又云在西縣今興/元府西縣三泉縣也蓋嶓冢一山跨於兩縣云川原既
滌水去不滯而無汎溢/之患其山已可種藝也纂疏王氏炎曰江漢𤼵源此州/方江漢之源未滌水或汎
濫二山下其地有荒而不治者/今既可種藝知二水之順流也沱潛既道此江漢别流/之在梁州者
沱水地志蜀郡郫縣江沱在東西入大江郫縣今成都/府郫縣也又地志云蜀郡汶江縣江沱在西南東入江
汶江縣今永康軍導江縣也潛水地志云巴郡宕渠縣/潛水西南入江宕渠今渠州流江縣也酈道元謂宕渠
縣有大穴潛水入焉通罡山下西南潛出南入於江又/地志漢中郡安陽縣灊谷水出西南入漢灊音潛安陽
縣今洋州真符縣也之又案梁州乃江漢之原此不志/者岷之藝導江也嶓 藝導漾也道沱則江悉矣道潛
則漢悉矣上志岷嶓下志/沱潛江漢源流於是而見纂疏王氏炎曰江漢𤼵源梁/州而入荆州故荆梁皆
[002-23a]
言沱潛/既道蔡蒙旅平蔡蒙二山名蔡山輿地記在今雅州/嚴道縣蒙山地志蜀郡青衣縣今雅
州名山縣也酈道元謂山上合下開沫水逕其間溷崖/水脉漂疾厯代為患蜀郡太守李冰𤼵卒鑿平溷崖則
此二山在禹為用功多也祭山/曰旅旅平者治功畢而旅祭也纂疏陳氏大猷曰古人/舉事必祭况治水
大事必不敢忽然旅獨於梁雍言之者九州終於梁雍/以見前諸州名山皆有祭也旅獨於蔡蒙荆岐言之者
紀梁之山終於蔡蒙紀雍之山始於荆岐以見州内諸/名山皆有祭也故下文復以九山刋旅緫結之然特言
於諸州之後其先成民/而後致力於神之意和夷厎績和夷地名嚴道以西/有和川有夷道或其
地也又案晁氏曰和夷二水名和水今雅州滎經縣北/和川水自蠻界羅嵒州東西來逕蒙山所謂青衣水而
入岷江者也夷水出巴郡魚復縣東南過佷山縣南又/東過夷道縣北東入于江今詳二説皆未可必但經言
[002-23b]
厎績者三覃懷原隰既皆地名則此/恐為地名或地名因水亦不可知也纂疏鄭氏曰和夷/和上之夷人
也和曽氏曰嚴道/有 川夷人居之厥土青黎黎黒/也厥田惟下上厥賦下
中三錯田第七等賦第八等雜出第七第九等也案賦/雜出他等者或以為嵗有豐凶或以為户有増
減皆非也意者地力有上下年分不同如周官田一易/再易之類故賦之等第亦有上下年分冀之正賦第一
等而間嵗第二等也揚之正賦第七等而間嵗第六等/也豫之正賦第二等而間嵗第一等也梁之正賦第八
等而間嵗出第七第九等也當時必有條目其詳今不/存矣書之所載特凡例也若謂嵗之凶豐户之増減則
九州皆然何獨於冀/揚豫梁四州言哉纂疏或曰閒出第/六第七第九厥貢璆鐵銀鏤
砮磬熊羆狐狸織皮璆玉磬鐵柔鐵也鏤剛鐵可以刻/鏤者也磬石磬也言鐵而先於銀
[002-24a]
者鐵之利多於銀也後世蜀之卓氏程氏以鐵冶富擬/封君則梁之利尤在於鐵也織皮者梁州之地山林為
多獸之所走熊羆狐狸四獸之皮製之可以為裘其毳/毛織之可以為罽也 林氏曰徐州貢浮磬此州既貢
玉磬又貢石磬豫州又貢磬錯以此觀之則知當時樂/器磬最為重豈非以其聲角而在清濁小大之間最難
得其和/者哉纂疏鄒氏近仁曰漢志犍為郡朱提縣有朱提/山出銀每八兩為一流直加他銀幾十之
六犍為梁州境銀獨美故以/貢朱提音誰時罽居例反西傾因桓是來浮于潛逾
于沔入于渭亂于河西傾山名地志在隴西郡臨洮縣/西今洮州臨潭縣西南桓水名水
經曰西傾之南桓水出焉蘇氏曰漢始出為漾東南流/為河至漢中東行為漢沔酈道元曰自西傾而至葭萌
浮于西漢西漢即潛水也自西漢遡流而届於晉壽界/阻漾枝津南厯岡北迤邐接漢沔厯漢川至於襃水逾
[002-24b]
襃而暨於衙嶺之南溪灌於斜川屆於武功而北以入/於渭漢武帝時人有上書欲通襃斜道及漕事下張湯
問之云襃水通沔斜水通渭皆可以漕從南陽上沔入/襃襃絶水至斜間百餘里以車轉從斜下渭如此則漢
中榖可致經言沔渭而不言襃斜者因大以見小也襃/斜之間絶水百餘里故曰逾然於經文則當曰逾於渭
今曰逾於沔此又未可/曉也絶河而渡曰亂纂疏西傾在雍州其人有事於/京師者必道從梁州因桓
水而來故梁貢道及之矣葉氏曰雍言織皮崑崙析支/渠搜則非中國之貢明 疑西傾即西戎之境熊羆狐
狸織皮文與西傾因桓是來相屬謂四獸織皮西傾/之戎因桓水而以此來貢也 孔氏曰漢上曰沔黒
水西河惟雍州雍州之域西據黒水東距西河/謂之西河者主冀都而言也纂疏林/氏
曰雍梁皆以黒水為境不當言據/王氏炎曰雍州之地秦漢曰闗中 弱水既西柳宗元/曰西海
[002-25a]
之山有水焉散渙無力不能負芥投之則委靡墊沒及/厎而後止故名曰弱既西者導之西流也地志云在張
掖郡刪丹縣薛氏曰弱水出吐谷渾界窮石山自刪丹/西至合黎山與張掖縣河合又案通鑑魏太武擊柔然
至栗水西行至菟園水分軍収討又循弱水西行至涿/邪山則弱水在菟園水之西涿邪山之東矣北史載太
武至菟園水分軍搜討東至瀚海西接張掖水北度燕/然山與通鑑小異豈瀚海張掖水於弱水為近乎程氏
據西域傳以弱水為在條支援引甚悉然長安西行一/萬二千二百里又百餘日方至條支其去雍州如此之
逺禹豈應窮荒而導/其流也哉其説非是纂疏程氏曰弱水初必壅遏而東/既導之西則逆者順矣 林
氏曰衆水皆東而弱水獨西黒水獨南因其性與勢/之自然也強欲東之則逆其自然非行所無事矣涇
屬渭汭涇渭汭三水名涇水地志出安定郡涇陽縣西/今原州百泉縣岍頭山也東南至馮翊陽陵縣
[002-25b]
入渭今永興軍髙陵縣也渭水地志出隴西郡首陽縣/西南今渭州渭源縣鳥鼠山西北南谷山也東至京兆
船司空縣入河今華州華隂縣也汭水地志作芮扶風/汧縣弦蒲藪芮水出其西北東入涇今隴州汧源縣弦
蒲藪有汭水焉周職方雍州其川涇汭詩曰芮鞫/之即皆謂是也屬連屬也涇水連屬渭汭二水也纂疏
陳氏大猷曰涇渭汭案禮與詩固可以汭為水名然下/文言龍門西河會于渭汭以為二水則不通猶媯汭洛
汭亦非可以為汭水也耳愚案孔云水北曰汭一云水/曲曰汭文如東過洛汭 詩云涇以渭濁未嘗及汭水
也漆沮之從灃之同皆從同於渭/耳未嘗與汭通也蔡云三水恐非漆沮既從漆沮二水/名漆水寰
宇記自耀州同官縣東北界來經華原縣合沮水沮水/地志出北地郡直路縣東今坊州宜君縣西北境也寰
宇記沮水自坊州昇平縣北子午嶺出俗號子午水下/合榆谷慈馬等川遂為沮水至耀州華原縣合漆水至
[002-26a]
同州朝邑縣東南入渭二水相敵故並言之既從者從/於渭也又按地志謂漆水出扶風縣晁氏曰此豳之漆
也水經漆水出扶風杜陽縣程氏曰杜陽今岐山普潤/縣之地亦漢漆縣之境其水入渭在灃水之上與經序
渭水節次不合非/禹貢之漆水也澧水攸同灃水地志作酆出扶風鄠/縣終南山今永興軍鄠縣
山也東至咸陽縣入渭同者同於渭也渭水自鳥鼠而/東灃水南注之涇水北注之漆沮東北注之曰屬曰從
曰同皆主/渭而言也纂疏王氏炎曰從如少之從長渭大而漆沮/小故言從灃渭相若故言同 鄠音户
荆岐既旅終南惇物至于鳥鼠荆岐二山名荆山即北/條之荆地志在馮翊懷
徳縣南今耀州富平縣掘陵原也岐山地志在扶風美/陽縣西北今鳯翔府岐山縣東北十里也終南惇物鳥
鼠亦皆山名終南地志古文以太一山為終南山在扶/風武功縣今永興軍萬年縣南五十里也惇物地志古
[002-26b]
文以垂山為惇物在扶風武功縣今永興軍武功縣也/鳥鼠地志在隴西郡首陽縣西南今渭州渭源縣西也
俗呼為青雀山舉三山而不/言所治者蒙上既旅之文也原隰厎績至于豬野廣平/曰原
下濕曰隰詩曰度其隰原即指此也鄭氏曰其地在豳/今邠州也豬野地志云武威縣東北有休屠澤古今以
為豬野今涼州姑臧縣也治水成功自/髙而下故先言山次原隰次陂澤也三危既宅三苗
丕敘三危即舜竄三苗之地或以為燉煌未詳其地三/苗之竄在洪水未平之前及是三危已既可居三
苗於是大有功敘今案舜竄三苗以其惡之尤甚者遷/之而立其次者於舊都今既竄者已丕敘而居於舊都
者尚桀鷔不服蓋三苗舊都山川險阻氣習使然今/湖南猺洞時猶竊𤼵俘而詢之多為猫姓豈遺種歟纂
疏後漢西羌傳註三危在今沙州燉煌縣東南山有三/峯故曰三危 吕氏曰三苗有罪自當竄逐𤼵政施
[002-27a]
仁自當及之故治水至三危亦必使安宅丕/敘後世謂投四裔若棄之者非聖人之心也厥土惟黄
壤黄者土之正色林氏曰物得其常性者最/貴雍州之土黄壤故其田非他州所及纂疏愚案/土黄
壤最貴故雍田上上塗/泥最下故揚田下下厥田惟上上厥賦中下田第一/等而賦
第六等者地狹/而人功少也纂疏王氏炎曰東方朔云闗中之地號/為畝直一金田上上可知 唐孔
氏曰此州與荆州田賦升降皆較六等荆升/之極故云人功修此降之極故云人功少厥貢惟球
琳琅玕球琳美玉也琅玕石之似珠者爾雅曰西北之/美者有崑崙虛之球琳琅玕今南海有青琅玕
珊瑚/屬也纂疏孫氏曰貢非一類物者/不言惟一類物皆言惟浮于積石至于龍門
西河㑹于渭汭積石地志在金城郡河闗縣西南羌中/今鄯州龍支縣界也龍門山地志在馮
[002-27b]
翊夏陽縣今河中府龍門縣也西河冀之西河也雍之/貢道有二其東北境則自積石至于西河其西南境則
㑹于渭汭言渭汭不言河者蒙梁州之文也他州貢賦/亦當不止一道𤼵此例以互見耳 案邢恕奏乞下熙
河路打造船五百隻于黄河順流放下至㑹州西小河/内藏放熙河路漕使李復奏竊知邢恕欲用此船載兵
順流而下去取興州契勘㑹州之西小河鹹水其濶不/及一丈深止于一二尺豈能藏船黄河過㑹州入韋精
山石峽險窄自上垂流直下髙數十丈船豈可過至西/安州之東大河分為六七道散流渭之南山逆流數十
里方再合逆溜水淺灘磧不勝舟載此聲若出必為夏/國侮笑事遂寝邢恕之策如李復之言可謂謬矣然此
言貢賦之路亦曰浮于積石至于龍門西河則古來此/處河道固通舟楫矣而復之言乃如此何也姑録之以
備叅/攷云織皮崑崙析支渠搜西戎即敘崑崙即河源所出/在臨羌析支在河
[002-28a]
闗西千餘里渠搜水經曰河自朔方東轉經渠搜縣故/城北蓋近朔方之地也三國皆貢皮衣故以織皮冠之
皆西方戎落故以西戎緫之即就也雍州水土既平而/餘功及于西戎故附于末 蘇氏曰青徐揚三州皆萊
夷淮夷島夷所篚此三國亦篚織皮但古語有顛倒詳/略爾其文當在厥貢惟球琳琅玕之下浮于積石之上
簡編脱誤不可不正愚謂梁州/亦篚織皮恐蘇氏之説為然纂疏碧梧馬氏曰九州/惟冀州所書曰治
曰修云者有事之辭也其餘則皆無事之辭也愚案惟/冀有修治之辭餘州皆無之非餘州皆無事 以冀例
之見餘州之役自禹創始者皆曰/治修鯀之功者皆曰修蒙冀文也導岍及岐至于荆山
逾于河壺口雷首至于太岳厎柱析城至于王屋太行
恒山至于碣石入于海此下隨山也岍岐荆三山皆雍/州山岍山地志扶風岍縣西吳
[002-28b]
山古文以為汧山今隴州吳山縣吳嶽山也周禮雍州/山鎮曰嶽山又案寰宇記隴州汧源有汧山汧水所出
禹貢所謂岍山也晁氏以為今之隴山天井金門秦嶺/山者皆古之岍也岐荆見雍州壺口雷首太岳厎柱析
城王屋太行恒山皆冀州山壺口太岳碣石見冀州雷/首地志在河東郡蒲坂縣南今河中府河東縣也厎柱
石在大河中流其形如柱今陜州陜縣三門山是也析/城地志在河東郡濩澤縣西今澤州陽城縣也晁氏曰
山峯四面如城王屋地志在河東郡垣縣東北今絳州/垣曲縣也晁氏曰山状如屋太行山地志在河内郡山
陽縣西北今懷州河内也恒山地志在常山郡上曲陽/縣西北今定州曲陽也逾者禹自荆山而過于河也孔
氏以為荆山之脉逾河而為壺口雷首者非是蓋禹之/治水隨山刋木其所表識諸山之名必其髙大可以辨
疆域廣博可以奠民居故謹而書之以見其施功之次/第初非有意推其脉絡之所自來若今之葬法所言也
[002-29a]
若必實以山脉言之則尤見其説之謬妄蓋河北諸山/根本脊脉皆自代北寰武嵐憲諸州乗髙而來其脊以
西之水則西流以入龍門西河之上流其脊以東之水/則東流而為桑乾幽冀以入于海其西一支為壺口太
岳次一支包汾晉之源而南出以為析城王屋而又西/折以為雷首又次一支乃為太行又次一支乃為恒山
其間各隔沁潞諸川不相連屬豈自岍岐跨河而為是/諸山哉山之經理者已附于逐州之下於此又條列而
詳記之而山之經緯皆可見矣王鄭有三條四列之名/皆為未當今據導字分之以為南北二條而江河以為
之紀于二之中又分為二焉/此北條大河北境之山也纂疏問味别地脉之説曰/禹治水不知是要水
有所歸不為民害還是只要辨味點茶如陸羽之流尋/脉踏地如風水之流耶且太行自西北𤼵脉來為天下
之脊此是中國大形勢其厎柱王屋等山皆是太行山/脚今説者分隂陽列言導岍及岐至于荆山荆山山脉
[002-29b]
逾河而過為壺口雷首厎柱析城王屋碣石則是荆山/地脈却來做太行山脚其所謂地脈尚説不通况禹貢
本非理㑹地脉耶自陳氏大猷曰丄文每州各言境内/山川首尾不貫且 東而西非自然之形勢故於此通
説九州之山川聯貫首尾更從西而東以著自然之形/勢 吕氏曰山川之分見於九州者其經也聚見于後
者其緯也無經不知其定所無緯不知其脉絡此作書/之妙也導山或云隨山通道以相視其源委脉絡或云
治山旁小水二説當兼用隨山治水故以道言如止相/山勢何導之有山有脉絡條列固不可誣而水源必出
於山水勢必因於山既隨山通道相其脉絡源委又因/以導山旁澗谷之水而納之川二説蓋並行而不相悖
也襄林氏曰禹本導川歸海今乃先以導山蓋方洪水/懷 故川舊瀆皆浸沒不可見欲施工無所措手故先
以九州髙山為表識自西決之使東以殺其滔天之勢/水既順下漸入于海則川流故迹稍稍可求於是濬川
[002-30a]
之功可施始決九川距四海蓋先隨山而後濬川其序/不得不然也 愚案三條之説出於馬融王肅以岍岐
至碣石為北條西傾至陪尾為中條嶓冢至敷淺原為/南條然内方大别在荆州岷在梁州相去數千里豈可
合為一條四列之説出於鄭𤣥謂岍岐為正隂列西傾/為次隂列嶓冢為次陽列岷山為正陽列四列雖是而
隂陽正次名稱未當宜蔡/氏以二條四列訂之云西傾朱圉鳥鼠至于太華熊
耳外方桐柏至于陪尾西傾朱圉鳥鼠太華雍州山也/熊耳外方桐柏陪尾豫州山也
西傾見梁州朱圉地志在天水郡冀縣南今秦州大潭/縣也俗呼為白巖山鳥鼠見雍州太華地志在京兆華
隂縣南今華州華隂縣南二十里也熊耳在商州上洛/縣詳見豫州外方地志潁川郡崈髙縣有崈髙山古文
以為外方在今西京登封縣也桐柏地志在南陽郡平/氏縣東南今唐州桐柏縣也陪尾地志江夏郡安陸縣
[002-30b]
東北有横尾山古文以為陪尾今安州安陸也西傾/不言導者蒙導岍之文也此北條大河南境之山也纂
疏孔氏曰西傾朱圉在積石以東鳥鼠渭水所出在隴/山之西三者雍州之南山至于太華相首尾而東太
華熊耳外方桐柏四山相連東南在豫州界洛經熊耳/伊經外方淮出桐柏經陪尾凡此皆先舉所施功之山
於上而後條列所治水於下互相備蒙曽氏曰岍與西/傾皆雍州之山故西傾不言導其文 于導岍也岷嶓
皆梁州之山故岷山不/言導其文蒙于嶓冡也導嶓冢至于荆山内方至于大
别嶓冢即梁州之嶓也山形如冢故謂之嶓冢詳見梁/州荆山南條荆山地志在南郡臨沮縣北今襄陽府
南章縣也内方大别亦山名内方地志章山古文以為/内方山在江夏郡竟陵縣東北今荆門軍長林縣也左
傳吳與楚戰楚濟漢而陳自小别至于大别蓋近漢之/山今漢陽軍漢陽縣北大别山是也地志水經云在安
[002-31a]
豐者非是此南條/江漢北境之山也纂疏孔氏曰漾水出嶓冢在梁州經/荆山荆山在荆州内方大别皆
荆州山漢/水所經岷山之陽至于衡山過九江至于敷淺原岷/山
見梁州衡山南嶽也地志在長沙國湘南縣今潭州衡/山縣也九江見荆州敷淺原地志云豫章郡厯陵縣南
有傅易山古文以為敷淺原今江州徳安縣傅陽山也/晁氏以為在鄱陽者非是今案晁氏以鄱陽有傅陽山
又有厯陵山為應地志厯陵縣之名然鄱陽漢舊縣地/不應又為厯陵縣山名偶同不足據也江州徳安雖為
近之然所謂敷淺原者其山甚小而卑亦未見其為在/所表見者惟廬阜在大江彭蠡之交最髙且大宜所當
紀志者而皆無攷據恐山川之名古今或異而傳者未/必得其真也姑俟知者過經過也與導岍逾于河之義
同孔氏以為衡山之胍連延而為敷淺原者亦非是蓋/岷山之脉其北一支為衡山而盡于洞庭之西其南一
[002-31b]
支度桂嶺北經袁筠之地至徳安所謂敷淺原者二支/之間湘水間斷衡山在湘水西南敷淺原在湘水東北
其非衡山之脉連延過九江而為敷淺原者明甚且其/山川岡脊源流具在眼前而古今異説如此况殘山㫁
港厯數千百年者尚何自取信哉岷山不言導/者蒙導嶓冢之文也此南條江漢南境之山也纂疏問/岷
山之分何以見曰只是以水驗之大凡兩山夾行中間/必有水兩水夾行中間必有山江出于岷山岷山夾江
兩岸而行那邊一支去為江北許多去處這邊一支為/湖南又一支為建康又一支為兩浙而餘氣為福建二
廣當禹貢西方南方殊不見禹施工處縁是山髙少水/患 時只分遣官屬而不了事厎記述得文字不整齊
耳某作九江彭蠡辨禹貢大概可見于此禹貢只載九/江無洞庭今以其地驗之有洞庭無九江則洞庭之為
九江無疑矣洞庭彭蠡冬月亦涸只有數條江水在其/中 過字有三義有山過水過人過如過九江只是禹
[002-32a]
過此處去也若曰山過水過便不通林孔氏曰岷山江/所出在梁州衡山江所經在荆州 氏曰岍岐所導
之水乃合河濟之流最為奔悍當其隨山之初自西而/決之東自東决之東北則已達于海矣故言入于海西
傾嶓岷所導之水則未能達海且注于下流之地及濬/川之功既施乃得入海故下文所載方是衆水入海之
道故此止言至于陪尾大别敷淺原而止而下流之山/皆所不及也 陳氏經曰禹之導山雖曰因而治衆水
大概岍岐之列河濟所經西傾之列伊洛淮渭所經嶓/冢之列漢水所經岷山之列江水所經也 愚謂導山
之役分為四路乃懷襄方殷未可下濬川之功先隨山/相視可疏導者疏導之兩條四列實人功經厯之次第
為濬川之經始下文導水詳言濬川之源委乃収上文/隨山之成功林陳説是獨岍岐入海一節辭猶未備岍
岐一列河濟所經既入海矣何為下文導河積石導沇/水二條又各言入于海歟意者當時水患河濟尤甚比
[002-32b]
江漢淮用工尤難故自𤼵源以至入海先之相視疏導/後之開鑿濬導必極于歸宿之地若江漢淮之屬則初
一畨相視疏導且可至陪尾大别敷/淺原而止下文方自源徂流言之歟導弱水至于合黎
餘波入于流沙此下濬川也弱水見雍州合黎山名隋/地志在張掖縣西北亦名羌谷流沙杜
佑云在沙州西八十里其沙隨風流行故曰流沙水之/疏導者已附于逐州之下于此又派别而詳記之而水
之經緯皆可見矣濬川之功自隨山始故導水次于導/山也又案山水皆原于西北故禹敘山敘水皆自西北
而東南導山則先岍/岐導水則先弱水也纂疏導水凡九條大概自北而南/先言山以為水之經故此言
水以為山之紀至合黎孔云水名馬云地名而程氏曰/禹導弱水正流 合黎則逆行者已順其逺 無所可
治者固不必極之於西海近而無能為害者亦任其餘/波之入流沙則已矣此雍所謂既西而于此不必曰入
[002-33a]
于西海皆紀實也川林氏曰禹惟先決山陵之水使有/所歸然後可施濬 之功如上文既導岍岐至碣石然
後導河濟之功可施導西傾至陪尾然後導淮渭洛之/功可施導嶓至大别導岷至敷淺原然後導漢與江之
功可施所以先言/導山而後導水也導黒水至于三危入于南海黒水地/志出犍
為郡南廣縣汾闗山水經出張掖雞山南至燉煌過三/危山南流入于南海唐樊綽云西夷之水南流入于南
海者凡四曰區江曰西珥河曰麗水曰瀰渃江皆入于/南海其曰麗水者即古之黒水也三危山臨峙其上案
梁雍二州西邊皆以黒水為界是黒水自雍之西北而/直出梁之西南也中國山勢岡脊大抵皆自西北而來
積石西傾岷山岡脊以東之水既入于河漢岷江其岡/脊以西之水即為黒水而入于南海地志水經樊氏之
説雖未詳的實要是其地也程氏曰樊綽以麗水為黒/水者恐其狹小不足為界其所稱西珥河者却與漢志
[002-33b]
葉榆澤相貫廣處可二十里既足以界别二州其流又/正趨南海又漢滇池即葉榆之地武帝初開滇嶲時其
地古有黑水舊祠夷人不知載籍必不能附會而綽及/道元皆謂此澤以榆葉所積得名則其水之黒似榆葉
積漬所成且其地乃在蜀之正西又東北距宕昌不逺/宕昌即三苗種裔與三苗之叙于三危者又為相應其
證驗莫此/之明也纂疏陳氏大猷曰萬水能載而弱水獨弱且/西流萬水皆清而黒水獨黑且南流天
地之間有常有變不可一律齊聖人順其性而已所謂/行所無事也必欲東之則拂其性非行所無事矣滇音
顛嶲/音髓導河積石至于龍門南至于華隂東至于厎柱又
東至于孟津東過洛汭至于大伾北過洚水至于大陸
又北播為九河同為逆河入于海積石龍門見雍州華/隂華山之北也底柱
[002-34a]
見導山孟地名津渡處也杜預云在河内郡河陽縣南/今孟州河陽縣也武王師渡孟津者即此今亦名富平
津洛汭洛水交流之内在今河南府鞏縣之東洛之入/河實在東南河則自西而東過之故曰東過洛汭大伾
孔氏曰山再成曰伾張楫以為在成臯鄭𤣥以為在修/武武徳臣瓉以為修武武徳無此山成臯山又不再成
今通利軍黎陽縣臨河有山蓋大伾也案黎陽山在大/河垂欲趨北之地故禹記之若成臯之山既非從東折
北之地又無險礙如龍門厎柱之須疏鑿西去洛汭既/已太近東距洚水大陸又為絶逺當以黎陽者為是洚
水地志在信都縣今冀州信都縣枯洚渠也程氏曰周/時河徙砱礫至漢又改向頓丘東南流與禹河迹大相
背戾地志魏郡鄴縣有故大河在東北直逹于海疑即/禹之故河孟康以為王莽河非也古洚瀆自唐貝州經
城北入南宫貫穿信都大抵北向而入故河于信都之/北為合北過洚水之文當以信都者為是大陸見冀州
[002-34b]
九河見兖州逆河意以海水逆潮而得名九河既淪于/海則逆河在其下流固不復有矣河上播而為九下同
而為一其分播合同皆水勢之自然禹特順而導之耳/今案漢西域傳張騫所窮河源云河有兩源一出葱嶺
一出于闐于闐在南山下其河北流與葱嶺河合東注/蒲昌海蒲昌海一名鹽澤去玉門陽闗三百餘里其水
停居冬夏不増减潛行地中南出積石又唐長慶中薛/元鼎使吐蕃自隴西成紀縣西南出塞二千餘里得河
源於莫賀延磧尾曰閟磨黎山其山中髙四下所謂崑/崙也東北流與積石河相連河源澄瑩冬春可涉下稍
合流色赤益逺他水并注遂濁吐蕃亦自言崑崙在其/國西南二説恐薛氏為是河自積石三千里而後至于
龍門經但一書積石不言方向荒逺在所略也龍門而/下因其所經記其自北而南則曰南至華隂記其自南
而東則曰東至厎柱又詳記其東向所經之地則曰孟/津曰洛汭曰大伾又記其自東而北則曰北過洚水又
[002-35a]
詳記其北向所經之地則曰大陸曰九河又記其入海/之處則曰逆河自洛汭而上河行于山其地皆可攷自
大伾而下垠岸髙於平地故決齧流移水陸變遷而洚/水大陸九河逆河皆難指實然上求大伾下得碣石因
其方向辨其故迹則猶可考也其詳悉見上文東又案/李復云同州韓城北有安國嶺東西四十餘里 臨大
河瀕河有禹廟在山㫁河出處禹鑿龍門起於唐張仁/愿所築東受降城之東自北而南至此山盡兩岸石壁
峭立大河盤東於山峽間千數百里至此山開岸濶豁/然奔放怒氣噴風聲如萬雷今案舊説禹鑿龍門而不
詳其所以鑿誦説相傳但謂因舊修闢去其齟齬以決/水勢而已今詳此説則自受降以東至于龍門皆是禹
新開鑿若果如此則禹未鑿時河之故道不知却/在何處而李氏之學極博不知此説又何所考也纂疏
禹貢一書所紀地理治水曲折多不可曉竊意當時治/水事畢却緫作此一書故自冀州帝都始如今人方量
[002-35b]
畢緫作一門單耳禹自言予決九川距四海濬畎澮距/川一篇禹貢不過此二語極好細看今人説禹治水始
于壺口鑿龍門某未敢信方河水汹湧其勢迅激縱使/鑿下龍門恐這石仍舊湧塞又下面水未有分殺必須
潰決四出蓋禹先決九川之水使各通于海又濬畎澮/之水使各通於川使大水有所入小水有所歸禹只是
先從低處下手若下面之水盡殺則上面之水漸淺方/可下手九川盡通則導河之功已及八分故某嘗謂禹
治水當始于碣石九河蓋河患惟兗為甚兗州是河曲/處其曲處兩岸無山皆是平地所以潰決常必在此故
禹自其決處導之用功尤難孟子亦云禹疏九河瀹濟/漯而注之海蓋皆自下流疏殺其勢耳若鯀則只是築
堙之所以九載而功弗成也而釋水云河千里一曲一/直河從積石北行又東乃折 南計應三千里然後至
龍門而為西河云云河為四瀆宗且𤼵源西北故敘中/國之水以河為先陳解采朱説 曽氏曰導水有先言
[002-36a]
山者嶓冢導漾岷山導江是也嶓岷乃漾江之源故先/言山有先言水者導河積石導淮自桐柏之類是也河
出崑崙而後至積石淮出胎簪山而後至桐柏故先言/水 鄭氏曰凡言至者或山或地或澤名如河至龍門
華隂漢至大别山名也至孟津大陸地名也濟至菏澤/名也言過言㑹皆水名以大水合小水曰過如河過洛
汭漢過三澨之類二水勢均而相入謂之會如濟㑹于/汶淮㑹泗沂之類以小水歸大水謂之入入于河入于
海是也水莫大于河他水莫均焉故未嘗言會濟洛水/小凡水之㑹者勢皆均敵故未嘗言過 唐孔氏曰河
源不始於此記其始施功處耳/又合為一以一迎八而後入海 蘇氏曰河既分為九/程氏曰河自洛汭以
上山水名稱迹道古今如一自大伾以下不特水道難/考山舊近河者亦不可究非山有徙移也河既變迹年
世又逺人知新河之為河不知舊山之不附新河也輙/並河求之安從而得舊山之真歟 王氏炎曰周定王
[002-36b]
五年河徙已非禹之故道漢元光三年河徙東郡更注/渤海繼決于瓠子又決于魏之舘陶遂分為屯氏河大
河在西屯河在東二河相並而行元帝永光中又決于/清河靈鳴犢口則河水分流入于博州屯河始壅塞不
通後二年又決于平原則東入齊入青以達于海而下/流與漯為一王莽時河遂行漯川大河不行于大伾之
北而遂行于相魏之南則山澤在河之瀕者支川與河/相貫者悉皆易位而與禹貢不合矣 方氏回曰建紹
後黄河決入鉅野溢于泗以入于淮者謂之南清河由/汶合濟至滄州以入海者謂之北濟河是時淮僅受河
之半金之亡也河自開封北衛州決而入渦河以入淮/水淮水獨受大黄河之全以輸之海濟水之絶于王莽
時者今其源出河北温縣猶徑枯黄河中以入汶而遂/趨海清濟貫濁河遂成虚論矣 愚謂方氏得於身經
目覩與諸家據紙上而説者不同合程王説而參觀之/可見古今河道之大不同又因方説而後濟水之入河
[002-37a]
復溢出於河者/顯然可見矣嶓冢導漾東流為漢又東為滄浪之水
過三澨至于大别南入于江東滙澤為彭蠡東為北江
入于海漾水名水經曰漾水出隴西郡氐道縣嶓冢山/東至武都常璩曰漢水有兩源此東源也即禹
貢所謂嶓冢導漾者其西源出隴西嶓冢山會泉始源/曰沔逕葭萌入漢東源在今西縣之西西源在今三泉
縣之東也酈道元謂東西兩川俱出嶓冢而同為漢水/者是也水源𤼵于嶓冢為漾至武都為漢又東流為滄
浪之水酈道元云武當縣北四十里漢水中有洲曰滄/浪洲水曰滄浪水是也蓋水之經厯隨地得名謂之為
者明非他水也三澨水名今郢州長壽縣磨石山𤼵源/東南流者名澨水至復州景陵縣界來又名汊水疑即
三澨之一然據左傳漳澨薳澨則為水際未可曉也大/别見導山入江在今漢陽軍漢陽縣滙迴也彭蠡見揚
[002-37b]
州北江未詳入海在今通州靜海縣南今案彭蠡古今/記載皆謂今之番陽然其澤在江之 去漢水入江之
處已七百餘里所蓄之水則合饒信徽撫吉贑南安建/昌臨江袁筠隆興南康數州之流非自漢入而為滙者
又其入江之處西則廬阜東則湖口皆石山峙立水道/狹甚不應漢水入江之後七百餘里乃横截而南入于
番陽又横截而北流為北江且番陽合數州之流豬而/為澤汎溢壅遏初無仰於江漢之滙而後成也不惟無
所仰於江漢而衆流之積日遏月髙勢亦不復容江漢/之來入矣今湖口横渡之處其北則江漢之濁流其南
則番陽之清漲不見所謂漢水滙澤而為彭蠡者番陽/之水既出湖口則依南岸與大江相持以東又不見所
謂横截而為北江者又以經文考之則今之彭蠡既在/大江之南於經則宜曰南滙彭蠡不應曰東滙於導江
則宜曰南會於滙不應曰北㑹于滙滙既在南於經則/宜曰北為北江不應曰東為北江以今地望參校絶為
[002-38a]
反戾今廬江之北有所謂巢湖者湖大而源淺每嵗四/五月間蜀嶺雪消大江汎溢之時水淤入湖至七八月
大江水落湖水方洩隨江以東為合東滙北滙之文然/番陽之湖方五六百里不應舍此而録彼記其小而遺
其大也蓋嘗以事理情勢考之洪水之患惟河為甚意/當時龍門九河等處事急民困勢重役煩禹親蒞而身
督之若江淮則地偏水急不待疏鑿固已通行或分遣/官屬徃視亦可况洞庭彭蠡之間乃三苗所居水澤山
林深昧不測彼方負其險阻頑不即工則官屬之徃者/亦未必遽敢深入是以但知彭蠡之為澤而不知其非
漢水所滙但意如巢湖江水之淤而不知彭蠡之源為/甚衆也以此致誤謂之為滙謂之北江無足怪者然則
番陽之為/彭蠡信矣纂疏因説禹貢先生曰此最難説蓋他本文/自有謬處且如漢水自是從今漢陽軍
入江下至江州然後江西一帶水流出合為大江兩江/下水相淤故江西水出不得溢為彭蠡上取漢水入江
[002-38b]
處有多少路今言漢水過三澨至於大别南入于江東/滙澤為彭蠡全然不合又如何去解釋得蓋禹當時只
治得雍冀兗數州為詳南方諸水未必親見然恐只得/之傳聞故多遺闕又差誤如此今人不成説他聖人之
經不是所以難説解者紛紛終是與他地上水不合章/朱子九江彭蠡説曰説禹貢者不過隨文解義以就
句如説九江則曰江過尋陽派别為九或曰有小江九/北來注之説彭蠡則曰漢水所滙而江水亦徃會焉説
北江中江則曰漢既滙而出為北江江既滙而岀為中/江也説九江則但指今日江州治所以當之説敷淺原
則但以為漢厯陽縣之傅易山在今日為江州之徳安/縣而已如是而言姑為誦説則可矣若以山川形勢之
實考之吾恐其説有所不通而不能使人無疑也若曰/𣲖别為九則江流上下洲渚不一今所計以為九者若
必首尾短長均布若一則横㫁一節縱别為九一水之/間當有一洲九江之間沙水相間乃為卜有七道於地
[002-39a]
将無所容若曰參差取之不必齊一則又不知㫁自何/許而數其九也况洲渚出沒其勢不常江陵先有九十
九洲後乃復生一洲是豈可以為地理之定名乎此不/可通之妄説也若曰旁計横入小江之數則自岷山以
東至入海處不知當為㡬十百江矣此又不可通之妄/説也且經又言九江孔殷則正以見其吐吞壮盛浩無
津涯之勢決非尋常分派小江之可當又繼此而後及/夫沱潛雲夢則又見其決非尋陽以東甚逺之下流此
又可以證前二説者為不可通之妄説也若曰漢水滙/為彭蠡而江水亦徃㑹焉則彭蠡之為澤也實在大江
之南自今江州湖口縣南跨南康軍饒州之境以接於/隆興府之北瀰漫數十百里其源則東自饒徽信州建
昌軍南則贑州南安軍西則袁筠以至隆興府分寧武/寧諸邑方數千里之水皆㑹而歸焉北過南康揚瀾左
里則兩岸漸迫山麓而湖面稍狹遂東北流以趨湖口/而入于江矣然以地勢北髙而南下故其入于江也反
[002-39b]
為江水所遏而不得遂因郤而自豬以為是瀰漫數十/百里之大澤是則彭蠡之所以為彭蠡者初非有所仰
於江漢之滙而後成也不惟無所仰於江漢而衆流之/積日遏日髙勢亦不復容江漢之來入矣又况漢水自
漢陽軍大别山下南流入江則其水與江混而為一至/此已七百餘里矣今謂其至此而後一先一後以入于
彭蠡既滙之後又復循次而出以為二江則其入也何/以識其為昔日之漢水而先行何以識其為昔日之江
水而後㑹其出也何以識其為昔日之漢水而今分以/之北何以識其為昔日之江水而今分以居中邪且以
方言之則宜曰南㑹而不應曰北㑹以實計之則湖口/之東今但見其為一江而不見其分流然則所謂漢水
滙為彭蠡而江水亦徃㑹焉者亦不可通之妄説也此/數説者既無一之不窮於是味别洲别之論出焉而終
亦不免於窮也蓋曰味别則不知凡禹之所為過門不/入者為欲大濟昏墊之民而遂其生邪抑如陸羽張又
[002-40a]
新較毫分於齒頰間以為茗飲之快也此又不通之妄/説也若曰洲别則漢水入江之後便須當有一洲介於
其間以為江漢之别而湖口入滙之處又當各分為二/以為出入之辨而後可也今皆無之而湖口横渡之處
但見舟北為大江之濁流舟南為彭蠡之清漲而已蓋/彭蠡之水雖限於江而不得洩然及其既平則亦因其
可行之隙而又未嘗不相持以東也惡睹所謂中江北/江之别乎此又可見其為不通之妄説也若曰古之九
江即今之江州古之敷淺原即今之徳安縣則漢九江/郡本在江北而今所謂江州者實武昌郡之柴桑縣後
以江北之尋陽并柴桑而立郡又自江北徙治江南以/故江南得有尋陽之名後又因尋陽而改為江州實非
古九江地也又況經言過九江至於東陵而後會於彭/蠡則自今江州城下至湖口縣才四十里不知東陵的
在何處何所表異而其志之繁密促數乃如此又曰過/九江至于敷淺原則已自江州順流東下湖口又復泝
[002-40b]
流南上彭蠡百有餘里而後至焉亦何説哉此又不可/通之妄説也至於今所謂敷淺原者則其為山也微而
其全體正脉又特為廬阜以盡乎大江彭蠡之交矣不/取於此以記衡山東道一支之所極者而獨有取乎彼
之區區焉者則吾恐其山川之命名古今或異而傳者/未必得其真也凡此差舛其類不一有識之士讀之愈
疑惟胡旦晁説之皆以九江為洞庭其援證皆極精博/而莆田鄭樵漁仲獨謂東滙澤為彭蠡東為北江入于
海十三字為衍文亦為得之予既深以事理情勢求之/然後果得其所以誤也蓋洪水之患惟河為甚兗州乃
其下流水曲而流緩地平而土疎故河患此為尤甚治/十三載方同他州當時惟此等處事急民困勢重役煩
禹親蒞身督之不可一日舍若梁雍荆揚地偏水急不/待疏鑿固已通行則分遣官屬徃視其亦可也況洞庭
彭蠡間乃三苗所居水澤山林深昧不測彼方負險頑/不即工官屬徃者未必深入其境是以但見彭蠡之為
[002-41a]
澤而不知其源之甚逺而且多但見洞庭下流之已為/江而不知其中流之嘗為澤而甚廣也以此致誤宜無
足怪若其用字之同異則經之凡例亦自可考今但刪/去東滙北江之衍字而正以洞庭為九江更以經之凡
例通之則過九江至于東陵者言導岷山之水而是水/之流横截乎洞庭之口以至東陵也是漢水過三澨之
例也過九江至于敷淺原者言導岷陽之山而導山之/人至於衡山之麓遂越洞庭之尾東取山路以至于敷
淺原也是導岍岐而逾于河之例也以是觀之則經之/文意不亦既明矣乎鄭漁仲漢水衍文之説固善矣下
文江水東迤北㑹于滙東為中江入于海之數語亦不/能使人無疑彼固未能盡正也又有謂揚州之三江即
荆之中江北江而又病其缺一乃顧彭蠡之餘波適未/有號姑使冐南江之名以足之然自湖口而下江本無
二安得有三且於下文之震澤又懸隔遼夐而/不相屬也則又安能曲説而強附之哉右略節岷山導
[002-41b]
江東别為沱又東至于澧過九江至于東陵東迤北㑹
于滙東為中江入于海沱江之别流於梁者也澧水名/水經出武陵充縣西至長沙下
雋縣西北入江鄭氏曰經言過言會者水也言至者或/山或澤也澧宜山澤之名案下文九江澧水既與其一
則非水明矣九江見荆州東陵巴陵也今岳州巴陵/縣也地志在廬江西北者非是㑹滙中江見上章導
沇水東流為濟入于河溢為滎東出于陶丘北又東至
于菏又東北㑹于汶又北東入于海沇水濟水也𤼵源/為沇既東為濟地
志云濟水出河東郡垣曲縣王屋山東南今絳州垣曲/縣山也始𤼵源王屋山頂崖下曰沇水既見而伏東出
於今孟州濟源縣二源東源周迴七百歩其深不測西/源周迴六百八十五歩其深一丈合流至温縣是為濟
[002-42a]
水厯虢公臺西南入于河溢滿也復出河之南溢而為/滎滎即滎波之滎見豫州又東出於陶丘北陶丘地名
再成曰陶在今廣濟軍西又東至於菏菏即菏澤亦見/豫州謂之至者濟隂縣自有菏派濟流至其地爾汶北
汶也見青州又東北至於東平府壽張縣安民亭合汶/水至青州博興入海唐李賢謂濟自鄭以東貫滑曹鄆
濟齊青以入于海本朝樂史謂今東平濟南淄川北海/界中有水流入海謂之清河酈道元謂濟水當王莽之
世川瀆枯竭其後水流逕通津渠勢改尋梁脈水不與/昔同然則滎澤濟河雖枯而濟水未嘗絶流也程氏曰
滎水之為濟本無他義濟之入河適會河滿溢出南岸/溢出者非濟水因濟而溢故禹還以原名命之案程氏
言溢之一字固為有理然出於河南者既非濟水則禹/不應以河枝流而冒稱為濟蓋溢者指滎而言非指河
也且河濁而滎清則滎之水非河之溢明矣况經所書/單立導沇條例若㫁若續而實有源流或見或伏而脈
[002-42b]
絡可考先儒皆以濟水性下勁疾故能入河穴地流注/顯伏南豐曽氏齊州二堂記云泰山之北與齊之東南
諸谷之水西北滙於黒水之灣又西北滙於柏崖之灣/而至於渴馬之崖蓋水之來也衆其北折而西也悍疾
尤甚及至於崖下則泊然而止而自崖以北至於厯城/之西蓋五十里而有泉涌出髙或致數尺其旁之人名
之曰趵突之泉齊人皆謂嘗有弃糠於黒水之灣者而/見之於此蓋泉自渴馬之崖潛流地中而至此復出也
其注而北則謂之濼水達于清河以入于海舟之通於/濟者皆於是乎達也齊多甘泉其顯名者十數而色味
皆同以余驗之蓋皆濼水之旁出者也然則水之伏流/地中固多有之奚獨於滎澤疑哉吳興沈氏亦言古説
濟水伏流地中今厯下凡𤼵地皆是流水世謂濟水經/過其下東阿亦濟所經取其井水煮膠謂之阿膠用攪
濁水則清人服之下膈疏痰蓋其水性趨下清而重故/也濟水伏流絶河乃其物性之常事理之著者程氏非
[002-43a]
之顧弗/深考耳纂疏愚案虛谷方氏嘗親過枯黄河見濟水出/河北温縣者今徑枯黄河以入汶而後趨
海而謂清濟貫濁河遂成虛論以此缺之則濟水性下/固能伏流而出為滎然其性勁實兼缺勁絶大河中而
出為滎也以勢言不容不假道于河其清勁之性能横/絶而不奪于河亦異哉程泰之謂溢為滎非濟溢辨之
者以河濁滎清證其非當矣今大河徙而南流古大河/遂為枯礫濟之貫河其迹昭然泰之之非不辨而明亦
千古之一/快也哉導淮自桐柏東㑹于泗沂東入于海水經云/淮水出
南陽平氏縣胎簪山禹只自桐柏導之耳桐柏見導山/泗沂見徐州沂入于泗泗入于淮此言會者以二水相
敵故也入海/在今淮浦導渭自鳥鼠同穴東㑹于灃又東㑹于涇
又東過漆沮入于河同穴山名地志云鳥鼠山者同穴/之枝山也餘並見雍州孔氏曰鳥
[002-43b]
鼠共為雌雄同穴而處其説怪誕不經不足信也酈道/元云渭水出南谷山在鳥鼠山西北禹只自鳥鼠同穴
導之/耳纂疏愚案灃涇漆沮皆入渭渭入河東會於灃即/灃水攸同也東㑹于涇即涇屬渭汭也東過
漆沮即漆沮既從也灃涇大與渭並故曰㑹既得灃涇/渭愈大漆沮皆小故曰過前分言於雍而自源徂流言
於此/也導洛自熊耳東北㑹于澗瀍又東㑹于伊又東北
入于河熊耳盧氏之熊耳也餘並見豫州洛水出冢嶺/山禹只自熊耳導之耳 案經言嶓冢導漾岷
山導江者漾之源出於嶓江之源出於岷故先言山而/後言水也言導河積石導淮自桐柏導渭自鳥鼠同穴
導洛自熊耳皆非出於其山特自其山以導之耳故先/言水而後言山也河不言自者河源多伏流積石其見
處故言積石而不言自也沇水不言山者沇水伏流其/出非一故不誌其源也弱水黒水不言山者九州之外
[002-44a]
蓋略之也小水合大水謂之入大水合小水謂之過二/水勢均相入謂之㑹天下之水莫大於河故於河不言
會此禹貢立/言之法也纂疏愚案此即豫州伊洛瀍澗既入于河/之源流也伊瀍澗皆入洛而洛入河
耳弱王氏炎曰凡導川皆決而委之于海然百川東注/而 水獨西黒水獨南其入于東海則天下之水在北
莫大于河在南莫大於江漢故先言導河而漢次之江/又次之淮濟亦四瀆也故先言濟而淮次之皆自北而
南也四凟之外西有渭東有/洛亦大川也故以是終焉九州攸同四隩既宅九山
刋旅九川滌源九澤既陂四海㑹同隩隈也李氏曰涯/内近水為隩陂障
也㑹同與灉沮㑹同同義四海之隩水涯之地已可奠/居九州之山槎木通道已可祭告九州之川濬滌泉源
而無壅遏九州之澤已有陂障而無決潰四海之水無/不㑹同而各有所歸此蓋緫結上文言九州四海水土
[002-44b]
無不平/治也纂疏孔氏曰九州所同事在下四方之宅已可/居案此欲依厥民隩訓為室也四海之内
㑹同京師九州同風萬國共貫九吕氏曰水平而復疏/滌其源為經乆計也 林氏曰 州辨之悉矣至此又
言其所以同有以辨之則異制異俗異和異宜各得其/所而不相亂有以同之則同軌同文同倫各要其歸而
不見其異序言别此/言同先别而後同也六府孔修庶土交正厎慎財賦咸
則三壤成賦中邦孔大也水火金木土榖皆大修治也/土者財之自生謂之庻則非特榖土
也庻土有等當以肥瘠髙下名物交相正焉以任土事/底致也因庶土所出之財而致謹其財賦之入如周大
司徒以土宜之法辨十有二土之名物以任土事之類/咸皆也則品節之也九州榖土又皆品節之以上中下
三等如周大司徒辨十有二壤之名物以致稼穡之類/中邦中國也蓋土賦或及於四夷而田賦則止於中國
[002-45a]
而已故曰/成賦中邦纂疏復齋董氏曰九疇先五行五行一曰水/水治則六府皆理 吕氏曰厎慎其心
也則壤其迹也本末皆備其孫氏曰準則上中下之土/壤即前九等之田三等言 略九等言其詳也 陳氏
大猷曰上各州惟舉一隅至此緫結之以見九川之所/同如宅土既宅惟見於兖雍故此以四隩既宅緫之旅
山惟見於梁雍故北以九山刋旅緫之各州所載川澤/雖多然九州川澤不止是也故以九川九澤之滌陂緫
之上雖各載達河之道而四方之趨帝都者不止是也/故以四海㑹同緫之六府孔修則非特水土之治而已
庶土交正則山林川澤丘陵墳衍原隰之土地無不正/非特墳壤壚之復其性而已正庻土而慎財賦所以緫
結九州所貢篚之物也則三壤以成中邦/之賦所以緫結九州九等之田與賦也錫土姓錫土/姓者
言錫之上以立國錫之姓以立宗左傳所謂天/子建徳因生以賜姓胙之土而命之氏者也纂疏林/氏
[002-45b]
曰水土平可以封建諸侯也如契封於商賜姓子稷/封於邰賜姓姬有土有姓昔固有矣至是徧錫之祗
台徳先不距朕行台我距違也禹平水土定土賦建諸/侯治已定功已成矣當此之時惟敬
徳以先天下則天下自/不能違越我之所行也纂疏陳氏曰台朕皆史氏我其/君上也 馬氏曰水土已
平天子於是封建分理又敬己徳以先之而莫敢或違/皆禹功所致也即迪朕徳時乃功惟敘之意 王氏炎
曰曰台曰朕皆禹自言非愚案台朕蔡説欠明陳馬説/當雙溪謂皆禹自言恐 二句接錫土姓封建亦禹專
之/乎五百里甸服百里賦納緫二百里納銍三百里納秸
服四百里粟五百里米甸服畿内之地也甸田服事也/以皆田賦之事故謂之甸服五
百里者王城之外四面皆五百里也禾本全曰緫刈禾/曰銍半藳也半藳去皮曰秸謂之服者三百里内去王
[002-46a]
城為近非惟納緫銍秸而又使之服輸将之事也獨於/秸言之者緫前二者而言也粟榖也内百里為最近故
并禾本緫賦之外百里次之只刈禾半藳納也外百里/又次之去藳麄皮納也外百里為逺去其穗而納榖外
百里為尤逺去其穀而納米蓋量其地之逺近而為納/賦之輕重精麄也此分甸服五百里而為五等者也
纂疏夏氏曰規方千里為王畿其中為王城王城之外/四面各五百里是為甸服 張氏曰此因水土平
而言弼成五服之事服服其事也内而甸侯綏外而要/荒莫不各服其事於天子故皆謂之服 孔氏曰甸服
為天子服治田禾藳曰緫供飼國馬中唐孔氏曰銍鎌/也用以刈故以銍表禾穗秸言服舉 以明上下侯服
以外貢不入榖甸主治田故服名甸甸陳氏大猷曰禹/之甸法達於天下詩奕奕梁山惟禹 之傳少康有田
一成皆甸法也王畿獨以甸名服者農國事之本也京/師聲名文物之所萃四方百貨之所聚其民易以弃本
[002-46b]
逐末制名甸服示天下以務本重榖也去碧梧馬氏曰/先儒多以服字就秸字上解秸藳也若 禾中栗米而
納空藳惟使之服輸将是其賦輕於四百里五百里矣/若存禾中粟米而又納藳又服輸将是其賦重於百里
二百里矣惟蔡氏摘出服字以為緫前二者言之為通/唐孔氏亦云舉中以明上下並皆有所納之役第以服
字貫緫銍粟米言之文勢為礙爾曰或曰三百里在逺/近之中故使只納藳而服輸将或 服如國服之服他
有服役不/但輸将五百里侯服百里采二百里男邦三百里諸
侯侯服者侯國之服甸服外四面又各五百里也采者/卿大夫邑地男邦男爵小國也諸侯諸侯之爵大國
次國也先小國而後大國者大可以禦外侮小/得以安内附也此分侯服五百里而為三等也纂疏吕/氏
曰采邑如今之職田言男則子/在其間言侯則公伯在其間五百里綏服三百里揆
[002-47a]
文教二百里奮武衛綏安也謂之綏者漸逺王畿而取/撫安之義侯服外四面又各五百
里也揆度也綏服内取王城千里外取荒服千里介於/内外之間故以内三百里揆文教外二百里奮武衛文
以治内武以治外聖人所以嚴華夷之辨/者如此此分綏服五百里而為二等也纂疏陳氏大/猷曰綏
服内安中國外安邊疆也内三百里非全無武衛以文/教為主外二百里非全無文教以武衛為主文教以善
其生武衛以䕶其生民斯安矣然武以衛言保䕶而已/治世武事易弛故奮以修之聖人不黷武亦不廢武與
後世恃小康而銷兵者異矣劉林氏曰漢魏使外夷入/居中國障塞之地至西晉有 石之禍石晉以盧龍賂
契丹至重貴而有耶律之難綏服/嚴華夷之辨萬世不易之法也五百里要服三百里
夷二百里蔡要服去王畿已逺皆夷狄之地其文法略/於中國謂之要者取要約之義特羈縻之
[002-47b]
而已綏服外四面又各五百里也蔡放也左傳云蔡蔡/叔是也流放罪人於此也此分要服五百里而為二等
也/五百里荒服三百里蠻二百里流荒服去王畿益逺/而經略之者視要
服為尤略也以其荒野故謂之荒服要服外四面又各/五百里也流流放罪人之地蔡與流皆所以處罪人而
罪有輕重故地有逺近之别也此分荒服五百里而為/二等也 今案每服五百里五服則二千五百里南北
東西相距五千里故益稷篇言弼成五服至于五千然/堯都冀州冀之北境并雲中涿易亦恐無二千五百里
藉使有之亦皆沙漠不毛之地而東南財賦所出則反/弃於要荒以地勢考之殊未可曉但意古今土地盛衰
不同當舜之時冀北之地未必荒落如後世耳亦猶閩/浙之間舊為蠻夷淵藪而今富庻繁衍遂為上國土地
興廢不可以一時槩也周制九畿曰侯甸男采衛蠻夷/鎮藩每畿亦五百里而王畿又不在其中併之則一方
[002-48a]
五千里四方相距為萬里蓋倍禹服之數也漢地志亦/言東西九千里南北一萬三千里先儒皆疑禹服之狹
而周漢地廣或以周服里數皆以方言或以古今尺有/長短或以為禹直方計而後世以人迹屈曲取之要之
皆非的論蓋禹聲教所及則地盡四海而其疆理則止/以五服為制至荒服之外又别為區畫如所謂咸建五
長是也若周漢則盡其/地之所至而疆畫之也纂疏王氏曰夷易也無中國禮/法易而已蠻慢也甚於夷
矣通林氏曰夷蠻戎狄相對言則有四名舉一二言則/可 如四夷來王蠻夷率服是也此處不必拘東夷南
蠻之名内馬氏曰甸侯綏為中國要荒已為夷狄聖人/之治詳 略外觀五服名義可見治中國則法度宜詳
治以必治也治夷蠻則法度宜略治以不治也觀至于/五千見徳化之逺及觀要荒二服見法度之不汎及聖
人不務廣地而勤逺略可見矣畿曽氏曰周之九服𫐠/者終不能大異於作者周之王 即禹之甸服侯服甸
[002-48b]
服即禹之侯服男服采服即禹之綏服衛服介其中即/綏服之奮武衛也蠻服夷服即禹之要服鎮服蕃服即
禹之荒服也恒王制西不盡流沙南不盡衡山東不盡/東海北不盡 山應氏曰東海在中國之疆内西南北
海則逺在夷徼之外南獨以江與衡山為限蓋百粤未/盡開也惟河舉東西南北河流縈帶中國也自秦而上
西北袤而東南蹙自秦而下東南展而西北縮此古今/天地之大運也當先王時四方各有不盡之地聽四夷
居之不勞中/國以事外也東漸于海西被于流沙朔南暨聲教訖于
四海禹錫𤣥圭告厥成功漸漬被覆暨及也地有逺近/故言有深淺也聲謂風聲教
謂教化林氏曰振舉于此而逺者聞焉故謂之聲軌範/于此而逺者效焉故謂之教上言五服之制此言聲教
所及蓋法制有限而教化無窮也錫與師錫之錫同水/土既平禹以𤣥圭為䞇而告成功於舜也水色黒故圭
[002-49a]
以𤣥/云纂疏林氏曰此又推聖化所極至而言之漸如水/之漸漬被如衣之被覆朔南不言所至以下
文四海見之也漸被暨皆言聲教所至無分逺近輕重/特變文耳 陳氏大猷曰聖人所治詳内略外不求盡
於四海而道徳所化無内外之限則必極於四海自禹/敷土而下槩舉治水規模言之自冀州而下以帝都為
主自東而西區别九州之疆域言之自導岍而下則自/西而東貫串九州之山水言之自九州攸同而下則緫
合九州成績言之自五百里甸服而下則以成五服自/内及外言之自東漸而下則逺舉四極言之以至告成
功終焉經緯錯綜法度森嚴非聖經不至此水董氏鼎/曰禹之治水始於冀州非徒以帝都為先蓋 患皆因
下流壅塞而然禹先用功於下流以疏其壅塞之勢然/後用功于上流以濬其𤼵源之地下流有所歸則上流
有所殺矣天下大勢西北髙而東南下九川惟河為大/水患惟河為急河始入於雍而經於冀則冀當河之下
[002-49b]
流兗又其下流之入海處所以禹之功役自冀而兖則/疏河之下流也自兖而青則疏濟之下流也自青而徐
則疏淮之下流也自揚而荆則疏江漢之下流也河濟/淮江漢五水之下流既通水患之平已十七八矣然上
流不濬則猶有雍塞之患於是自荆而豫以濬伊洛之/源自豫而梁以濬江漢之源自梁而雍以濬河渭之源
從北而東從東而南從南而西從西而又北始于河終/於河治水之能事畢矣一書之中觀其規模次第若恃
乎法度之維持求其綱領樞機實闗於徳行之感化故/曰祗台徳先不距朕行讀此篇者毋徒求作貢之法當
求其祗徳之心禹愚案𤣥圭或謂告成功於天取天𤣥/之色或謂堯錫 𤣥圭為水徳之瑞故尚黑也或謂水
色黒皆非也禹貢一書雖紀平水上制貢賦之事而躬/行教化之精微寓焉曰祗台徳先不距朕行躬行心得
以為教化之本者也曰文教聲教教化之流行而躬/行之效驗也後之山經地志與財用之書有是哉
[002-50a]
甘誓甘地名有扈氏國之南郊也在扶風鄠縣/誓與禹征苗之誓同義言其討叛伐罪之
意嚴其坐作進退之節所以一衆志而起其怠/也誓師於甘故以甘誓名篇書有六體誓其一
也今文古文皆有遂案有扈夏同姓之國史記/曰啟立有扈不服 滅之唐孔氏因謂堯舜受
禪啟獨繼父以是不服亦臆度之耳左傳昭公/元年趙孟曰虞有三苗夏有觀扈商有姺邳周
有徐奄則有扈亦/三苖徐奄之類也纂疏愚謂禹征苖已有誓專/書一篇則自此始可觀
世變/矣
大戰于甘乃召六卿六卿六鄉之卿也案周禮卿大夫/每鄉卿一人六鄉六卿平居無事
則各掌其鄉之政教禁令而屬於大司徒冇事出征則/各率其鄉之一萬二千五百人而屬於大司馬所謂軍
[002-50b]
將皆卿者是也意夏制亦如此古者四方有變專責之/方伯方伯不能討然後天子親征之天子之兵有征無
戰今啟既親率六軍以出而又書大戰於甘則有扈之/怙強稔惡敢與天子抗衡豈特孟子所謂六師移之者
書曰大戰蓋所以深著有扈不臣/之罪而為天下後世諸侯之戒也纂疏季氏曰六卿非/冢宰至司空之
六卿也證之周禮王之六鄉别有此六卿若以為六卿/分職之六卿無縁冢宰亦屬於司馬知其非也 愚謂
此書固見有扈之不臣/亦見啟之猶能為君王曰嗟六事之人予誓告汝重/其
事故嗟嘆而告之六事者非但/六卿有事於六軍者皆事也纂疏李氏曰虞書言咨/後變為嗟𦙍征嗟
予有衆湯誥嗟爾/萬方有衆皆是有扈氏威侮五行怠棄三正天用勦
絶其命今予惟恭行天之罰威暴殄之也侮輕忽之也/鯀汨五行而殛死況於威
[002-51a]
侮之者乎三正子丑寅之正也夏正建寅怠棄者不用/正朔也有扈氏暴殄天物輕忽不敬廢棄正朔虐下背
上獲罪於天天用勦絶其命今我伐之惟敬行天之罰/而已今案此章則三正迭建其來乆矣舜協時月正日
亦所以一正朔也子丑之/建唐虞之前當已有之纂疏吕氏曰五行之氣散在/天地間秀者為人偏者
為物殘民殄物威侮之實也侮陳氏大猷曰凡背五常/之道拂生長斂藏之宜皆威 五行也 孔氏曰隋廢
天地人之正道言亂常也朔馬氏融曰建子丑寅三正/也 林氏曰商方有改正 事夏以前未有也此但言
其廢三綱五常耳前夏氏曰董仲舒謂舜紹堯順天道/改正朔此非夏以 事乎陳氏大猷曰使果不用正朔
亦豈應言三正仲舒所云漢儒多喜言改正朔耳民王/氏炎曰夫子論孝子産論禮皆曰天之經地之義 之
行三正不過如此堯授時以寅為正月舜禹因之堯舜/之前安有子丑二正 程氏大昌曰創建丑子惟商周
[002-51b]
耳自唐迄夏即皆建寅髙堂隆謂舜更堯厯首嵗以子/堯同少吴首嵗以亥皆不與詩書合不足據也 愚案
三正有二説未知孰是姑兩存之以俟來哲行夏之時/夫子只就三代説耳威侮五行或謂侮五行之理如仁
為木之神愛之理之類是慢五常也怠弃三正是弃三/綱也蔡氏以暴殄天物為威侮五行是偏以質具於地
之五行言陳氏兼以氣行於/天之五行與五行之理言左不攻于左汝不恭命右
不攻于右汝不恭命御非其馬之正汝不恭命左車左/右車右
也攻治也古者車戰之法甲士三人一居左以主射一/居右以主擊刺御者居中以主馬之馳驅也左傳宣公
十二年楚許伯御樂伯攝叔為右以致晉師樂伯曰吾/聞致師者左射以菆是車左主射也攝叔曰吾聞致師
者右入壘折馘執俘而還是車右主擊刺也御非其馬/之正猶王良所謂詭遇也蓋左右不治其事與御非其
[002-52a]
馬之正皆足以致敗故各指其人以責其事而欲/各盡其職而不敢忽也 菆側鳩反矢之善者用命
賞于祖不用命戮于社予則孥戮汝戮殺也禮曰天子/巡狩以遷廟主行
左傳軍行祓社釁鼓然則天子親征必載其遷廟之主/與其社主以行以示賞戮之不敢專也祖左陽也故賞
於祖社右隂也故戮於社孥子也孥戮與上戮字同義/言若不用命不但戮及汝身将併汝妻子而戮之戰危
事也不重其法則無以整肅其衆而使赴功也或曰戮/辱也孥戮猶秋官司厲孥男子以為罪隷之孥古人以
辱為戮謂戮辱之以為孥耳古者罰弗及嗣孥戮之刑/非三代之所宜有也案此説固為有理然以上句考之
不應一戮而二義蓋罰弗及嗣者常刑也予則孥戮者/非常刑也常刑則愛克厥威非常刑則威克厥愛盤庚
遷都尚有劓殄㓕之無遺育/之語則啟之誓師豈為過哉纂疏愚謂觀恭行天罰與/汝不恭命之言然後
[002-52b]
知一恭字為此篇綱領有扈之威侮怠弃不恭故也啟/行天伐以恭為本我恭天命左右御當恭我命用命而
賞賞其恭命也不用命而戮戮其不恭命也賞戮不敢/專必行之祖社皆致恭也恭敬百聖之心法亦家法也
啟之此心即禹祇承祇台之心啟能敬承繼禹此亦可/見焉又案戮當訓云殺也亦辱也古者戮不必皆殺左
文十年無畏抶宋公之僕以狥或曰國君不可戮也此/以抶狥為戮也襄六年宋子蕩以弓梏華弱子罕曰專
戮於朝此以弓梏為戮也今此篇二戮字謂不殺固不/可謂必殺亦不可賞與戮皆有重輕必以為殺或必以
為辱皆墮一偏前王莽傳引此文孥戮作奴師古註/戮其妻子為奴恐非泰誓囚奴正士豈戮子之謂邪
五子之歌五子太康之弟也歌與帝舜作/歌之歌同義今文無古文有纂疏
張氏九成曰美哉禹功明徳逺矣再傳至太康/一盤遊田便至失國以禹之功徳㡬不能蓋也
[002-53a]
可戒哉一陳氏經曰禹功在萬世覩河洛者思/之再傳 為遊田而民遂貳何也民之於禹如
頼慈母一遇太康如嬰兒失母啼號無依所以/貳也然羿能奪之一時不能禁民思禹於他日
少康一成一旅卒祀夏配/天非民之不忘禹而何
太康尸位以逸豫滅厥徳黎民咸貳乃盤遊無度畋于
有洛之表十旬弗反太康啟之子尸如祭祀之尸謂居/其位而不為其事如古人所謂尸
禄尸官者也豫樂也夏諺曰吾王不遊吾何以休吾王/不豫吾何以助一遊一豫為諸侯度夏之先王非不遊
豫蓋有其節皆所以為民非若太康以逸豫而㓕其徳/也民咸貳心而太康猶不知悔乃安於遊畋之無度言
其逺則至於洛水之南言其乆則十/句而弗反是則太康自弃其國矣纂疏薛氏曰此史/序五子作歌
[002-53b]
之由能敬必有徳逸豫/則怠勝敬所以滅其徳有窮后羿因民弗忍距于河窮/國
名羿窮國君之名也或曰羿善射者之名賈逵説文羿/帝嚳射官故其後善射者皆謂之羿有窮之君亦善射
故以羿日之也羿因民不堪命距/太康於河北使不得反遂廢之厥弟五人御其母以
從徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌御侍也/怨如孟
子所謂小弁之怨親親也小弁之詩父子之怨五子之/歌兄弟之怨親之過大而不怨是愈疎也五子知宗廟
社稷危亡之不可救母子兄弟離散之不可保憂愁鬱/悒慷慨感厲情不自已𤼵為詩歌推其亡國敗家之由
皆原於荒弃皇祖之訓雖其五章之間非盡述皇祖之/戒然其先後終始互相𤼵明史臣以其作歌之意序於
五章之首後世序詩者每篇皆冇小/序以言其作詩之義其原蓋出諸此纂疏林氏曰觀左/傳魏絳數羿
[002-54a]
之失曰淫于原獸曰将歸自田家衆殺而烹之羿太康/之失蓋無以異禹都河北安邑 吕氏曰姦雄何代無
之我之勢固彼無因而入苟有間隙彼必投之羿之變/所以因民弗忍也因者明禍亂之本在此不在彼秦不
築長城起阿房勝廣何所因隋不伐遼東遊江都李密/王世充何所因五子之歌當以詩體觀不當以書體觀
此詩一章切於一章一章述禹敬民之訓二章自咎取/亡之道三章痛惜冀都之業四章反覆家緒之本末五
章盡取憂愧歸之於己其情極矣欲觀詩者當先觀書/觀舜臯之歌則見詩之雅頌觀五子之歌則見詩之變
風變雅二歌乃詩之原也柔陳氏大猷曰五章/俯仰節奏怨而不怒真温 敦厚可以怨者也其一曰
皇祖有訓民可近不可下民惟邦本本固邦寧此禹之/訓也皇
大也君之與民以勢而言則尊卑之分如霄壤之不侔/以情而言則相須以安猶身體之相資以生也故勢踈
[002-54b]
則離情親則合以其親故謂之近以其踈故謂之下言/其可親而不可踈之也且民者國之本本固而後國安
本既不固則雖強如秦富如隋終亦滅亡而已矣/其一其二或長幼之序或作歌之序不可知也纂疏
愚謂五歌節奏有序若出/一手其史之所次第歟予視天下愚夫愚婦一能勝
予一人三失怨豈在明不見是圖予臨兆民懍乎若朽
索之馭六馬為人上者奈何不敬予五子自稱也君失/人心則為獨夫獨夫
則愚夫愚婦一能勝我矣三失者言所失衆也民心怨/背豈待其彰著而後知之當於事㡬未形之時而圖之
也朽腐也朽索易絶六馬易驚朽索固非可以馭馬也/以喻其危懼可畏之甚為人上者奈何而不敬乎前既
引禹之訓言此則以已之不足/恃民之可畏者申結其義也纂疏陳氏大猷曰失至/於三不望其復改
[002-55a]
矣頻復之凶也民怨之蓄必深矣加林氏曰古車一乗/四馬兩服兩驂天子車六馬驂旁 雨騑馬在車中為
服在車外為驂驂外為騑天子車盛則駕六常則駕四/朽索馭六馬如晉人作危語 陳氏經曰國以民為本
君固結民心以敬為本太康失邦由/失民心失民心由於逸豫不敬也其二曰訓有之内
作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇彫牆有一於此未或
不亡此亦禹之訓也色荒惑嬖寵也禽荒耽遊畋也荒/者迷亂之謂甘嗜皆無厭也峻髙大也宇棟宇也
彫繪餙也言六者有其一皆足以致滅亡也禹之訓昭/明如此而太康獨不念之乎此章首尾意義已明故不
復申結/之也纂疏林氏曰承上皇祖冇訓故但言訓亡王氏/十朋曰三風十愆有一于身國必 與此
同意由真氏曰禹訓六言二十四字耳古今亂亡之釁/靡不 之凛乎不可犯也古詩之體源於此意禹為之
[002-55b]
使子孫傳誦之乎人主以此揭之座隅銘之楹席/若古聖人儼臨乎前保國之金湯全生之藥石也其三
曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道亂其紀綱乃厎滅亡
堯初為唐侯後為天子都陶故曰陶唐堯授舜舜授禹/皆都冀州言冀方者舉中以包外也大者為綱小者為
紀底致也堯舜禹相授一道以有天下今太康失其道/而紊亂其紀綱以致滅亡也 又案左氏所引惟彼陶
唐之下有帥彼天常一語厥道/作其行乃厎滅亡作乃滅而亡纂疏唐孔氏曰堯都平/陽舜都蒲坂禹都
安邑相去不盈三百里皆在冀州自堯以來都不出冀/故舉陶唐以言之 陳氏大猷曰道者君天下之本紀
綱者維持天下之制/ 左氏所引見哀六其四曰明明我祖萬邦之君有典
有則貽厥子孫闗石和鈞王府則有荒墜厥緒覆宗絶
[002-56a]
祀明明明而又明也我祖禹也典猶周之六典則猶周/之八則所以治天下之典章法度也貽遺闗通和平
也百二十斤為石三十斤為鈞鈞與石五權之最重者/也闗通以見彼此通同無折閲之意和平以見人情兩
平無乖爭之意言禹以明明之徳君臨天下典則法度/所以貽後世者如此至於鈞石之設所以一天下之輕
重而立民信者王府亦冇之其為子孫後世慮可謂詳/且逺矣奈何太康荒墜其緒覆其宗而絶其祀乎 又
案法度之制始於權權與物鈞而生衡衡運生規規圓/生矩矩方生繩繩直生準是權衡者又法度之所自出
也故以鈞/石言之纂疏問闗石和鈞恐只是鈞石之名如周禮/嘉量之類曰恐是 愚謂闗通和平互
文耳法之與器本末備/具為子孫慮逺矣詳矣其五曰嗚呼曷歸予懐之悲萬
姓仇予予將疇依鬱陶乎予心顔厚有忸怩弗慎厥徳
[002-56b]
雖悔可追曷何也嗚呼曷歸歎息無地之可歸也予将/疇依徬徨無人之可依也為君至此亦可哀
矣仇予之予指太康也指太康而謂之予者不忍斥言/忠厚之至也鬱陶哀思也顔厚愧之見於色也忸怩愧
之𤼵於心也可/追言不可追也纂疏林氏曰五子不怨太康悉任之予/仁人之於兄弟榮辱一體有邦同
其安榮失邦同其危辱親愛之至情也者施氏曰五子/不深尤太康若其身親為不善以致之 兄弟一身也
社稷宗廟之憂憂舉切於身也孔子於書取此歌於詩/取小弁怨而不怒其意一也 陳氏大猷曰太康失邦
咎在不敬慎爾故此歌始之曰奈何不敬終之曰弗慎/厥徳敬慎乃一篇之綱領也故曰敬勝怠者吉怠勝敬
者滅律董氏鼎曰聖人言善惡成敗如醫師辨藥性法/司明 令某物食之殺人某事犯之致死不吾欺矣輕
生者不顧而身試之卒至禍敗其太康之謂歟禹之訓/色荒以下有一必亡太康一犯禽荒之戒竟以失邦如
[002-57a]
食殺人之毒犯處死之/刑其嚴不可違如此哉
𦙍征𦙍國名孟子曰征者上伐下也此以征名/實即誓也仲康丁有夏中衰之運羿執國
政社稷安危在其掌握而仲康能命𦙍侯以掌/六師𦙍侯能承仲康以討有罪是雖未能行羿
不道之誅明羲和黨惡之罪然當國命中絶之/際而能舉師伐罪猶為禮樂征伐之自天子出
也夫子所以録其書者以是歟今文無古文有/ 或曰蘇氏以為羲和貳於羿忠於夏者故羿
假仲康之命命𦙍侯征之今案篇首言仲康肈/位四海𦙍侯命掌六師又曰𦙍侯承王命徂征
詳其文意蓋史臣善仲康能命將遣師𦙍侯能/承命致討未見貶仲康不能制命而罪𦙍侯之
為專征也若果為簒羿之書則亂臣/賊子所為孔子亦取之為後世法乎
[002-57b]
惟仲康肇位四海𦙍侯命掌六師羲和廢厥職酒荒于
厥邑𦙍后承王命徂征仲康太康之弟𦙍侯𦙍國之侯/命掌六師命為大司馬也仲康
始即位即命𦙍侯以掌六師次年方有征羲和之命必/本始而言者蓋史臣善仲康肇位之時已能収其兵權
故羲和之征猶能自天子出也林氏曰羿廢太康而立/仲康然其簒也乃在相之世仲康不為羿所簒至其子
相然後見簒是則仲康猶有以制之也羿之立仲康也/方将執其禮樂征伐之權以號令天下而仲康即位之
始即能命𦙍侯掌六師以収其兵權如漢文帝入自代/邸即皇帝位夜拜宋昌為衛將軍鎮撫南北軍之類羲
和之罪雖曰沉亂於酒然黨惡於羿同惡相濟故𦙍侯/承王命徃征之以剪羿羽翼故終仲康之世羿不得以
逞使仲康盡失其權則羿之簒夏豈待相而後敢邪羲/氏和氏夏合為一官曰𦙍后者諸侯入為王朝公卿如
[002-58a]
禹稷伯夷/謂之后也纂疏問東坡疑𦙍征曰袁道潔攷得是太康/失河北至相方失河南然亦疑羲和是
箇厯官曠職誅之可也何至誓師如此大抵古書之不/可攷皆此類也 林氏曰羲和夏為一官至周為馮相
保章氏隷於大宗伯其任又輕於夏矣太史公曰文史/星厯近乎卜祝之間主上所戲弄倡優畜之愈益輕矣
告于衆曰嗟予有衆聖有謨訓明徴定保先王克謹天
戒臣人克有常憲百官修輔厥后惟明明徴驗保安也/聖人謨訓明
有徴驗可以定安邦國也下文即謨訓之語天戒日蝕/之類謹者恐懼修省以消變異也常憲者奉法修職以
供乃事也君能謹天戒於上臣能有常憲於下百官之/衆各修其職以輔其君故君内無失徳外無失政此其
所以為明明后也又案日蝕者君弱臣强之象后羿專/政之戒也羲和掌日月之官黨羿而不言是可赦乎
[002-58b]
纂疏王氏曰使羲和守常憲以修輔則仲康得謹天戒/而修省今畔官離次不知有日蝕之變則是不有
常憲昧先聖之謨/訓安能免於誅乎每嵗孟春遒人以木鐸徇于路官師
相規工執藝事以諫其或不恭邦有常刑遒人宣令之/官木鐸金口
木舌施政教時振以警衆者也周禮小宰之職正嵗帥/治官之屬徇以木鐸曰不用法者國有常刑亦此意也
官以職言師以道言規正也相規云者胥教誨也工百/工也百工技藝之事至理存焉理無徃而不在故言無
微而可略也孟子曰責難於君謂之恭官師百工不能/規諫是謂不恭不恭之罪猶有常刑而况於畔官離次
俶擾天/紀者乎纂疏張氏曰相規規君也左大夫規誨詩沔水/規宣王 蔡氏元度曰周景王將鑄無射
伶州鳩諫曰匱財罷民魯荘丹楹刻桷匠慶諫曰無益/於君而替前人之令徳執藝事諫此類是也 陳氏經
[002-59a]
曰先王不諫者有刑/後世諫者反刑之惟時羲和顛覆厥徳沈亂于酒畔
官離次俶擾天紀遐棄厥司乃季秋月朔辰弗集于房
瞽奏鼓嗇夫馳庶人走羲和尸厥官罔聞知昏迷于天
象以干先王之誅政典曰先時者殺無赦不及時者殺
無赦次位也官以職言次以位言畔官則亂其所治之/職離次則舍其所居之位俶始擾亂也天紀則洪
範所謂嵗月日星辰厯數是也蓋自堯舜命羲和厯象/日月星辰之後為羲和者世守其職未嘗紊亂至是始
亂其天紀焉遐逺也逺弃其所司之事也辰日月會次/之名房所次之宿也集漢書作輯集輯通用言日月㑹
次不相和輯而掩蝕於房宿也案唐志日蝕在仲康即/位之五年瞽樂官以其無目而審於音也奏進也古者
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日蝕則伐鼓用幣以救之春秋傳曰惟正陽之月則然/餘則否今季秋而行此禮夏禮與周異也嗇夫小臣也
漢有上林嗇夫庶人庶人之在官者周禮庭氏救日之/弓矢嗇夫庶人蓋供救日之百役者曰馳曰走者以見
日蝕之變天子恐懼於上嗇夫庶人奔走於下以助救/日如此其急羲和為厯象之官尸居其位若無聞知則
其昏迷天象以干先王之誅豈特不恭之刑而已哉政/典先王政治之典籍也先時後時皆違制失時當誅而
不赦者也今日蝕之變如此而羲和/罔聞知是固干先王後時之誅矣纂疏日月一嵗十/二㑹方㑹則
月光都盡而為晦已㑹則月光復蘇而為朔朔後晦前/各十五日日月相對則月光正滿而為望晦朔日月之
合東西同度南北同道則月揜日而日為之食望而日/月之對同度同道則月抗日而月為之食是皆有常度
矣王者修徳行政能使陽盛足以勝隂隂衰不能侵陽/則日月之行雖或當食而月常避日故其遲速髙下必
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有參差而不正相對者所以當食而不食也若國無政/不用善則隂盛陽微當食必食雖曰有常度而實為非
常之變矣詩傳之問先時不及時林氏謂是誓衆之辭/非言昏迷天象 人曰以上文考之林説非是然此篇
自可疑當闕之若蘇氏曰官局所在曰次謂孔氏曰房/所舍之次政典 周官六卿之制典先時 厯象之法
四時節氣弦望晦朔先天時則罪死不及謂厯象後天/時雖治其官苟有先後之差則無赦况廢官乎 唐孔
氏曰房如房室之房謂日月所舍之處九月之朔日月/當㑹於大火之次或以房為房星房心為大火似矣然
集是止舍之處言其不集於舍故得以表日食若言不/集於房星惟見厯錯不表日食以此知非房星 薛氏
曰月令季秋日在房房大火之宿也過愚案房有二説/近代善厯者推仲康時九月合朔已 房星北矣左傳
昭公十七年梓慎曰宋大辰之虛也鄭太皥之虚也鄭/祝融之虛也皆火房也杜註房舍也所謂火房與此房
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字義同皆所舍之次也堯時中星與月令不同夏之星/固宜不與月令同難指日在房為據也政典司馬所掌
𦙍侯掌六師為大司馬故引政典之語以勑戒吏/士先時不及時先後失師期也以屬下文者是今予
以爾有衆奉將天罰爾衆士同力王室尚弼予欽承天
子威命将行也我以爾衆士奉行天罰爾其同力王室/庻㡬輔我以敬承天子之威命也蓋天子討而
不伐諸侯伐而不討伸康之命𦙍侯得天子討罪之權/𦙍侯之征羲和得諸侯敵愾之義其辭直其義明非若
五霸摟諸侯以伐諸/侯其辭曲其義迂也火炎崑岡玉石俱焚天吏逸徳烈
于猛火殱厥渠魁脅從罔治舊染汙俗咸與惟新崑出/玉山
名岡山脊也逸過渠大也言火炎崑岡不辨玉石之美/惡而焚之苟為天吏而有過逸之徳不擇人之善惡而
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戮之其害有甚於猛火不辨玉石也今我但誅首惡之/魁而已脅從之黨則罔治之舊染汙習之人亦皆赦而
新之其誅惡宥善是猶王者之師也今案𦙍征始稱羲/和之罪正以其畔官離次俶擾天紀至是有脅從舊染
之語則知羲和之罪當不止於廢時亂日是必聚不逞/之人崇飲私邑以為亂黨助羿為惡者也𦙍后徂征隱
其叛逆而不言者蓋正名其罪則必鋤根除源而仲康/之勢有未足以制后羿者故止責其曠職之罪而實誅
其不臣/之心也纂疏薛氏曰殱渠魁義也赦脅從仁也仲愚案/觀脅從之語羲和聚黨助逆明矣 康於
羿勢既未能鋤其根株不可不剪其羽翼故乘日食之/變正其昏迷之罪名正言順羿亦不得庇之也使非聚
黨助逆則褫職奪邑司寇行戮足矣何/至勞大司馬興師誓衆如臨大敵哉嗚呼威克厥愛
允濟愛克厥威允罔功其爾衆士懋戒哉威者嚴明之/謂愛者姑息
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之謂記曰軍旅主威蓋軍法不可以不嚴嚴明勝則信/其事之必濟姑息勝則信其功之無成誓師之末而復
嗟嘆以是深警之欲其/勉力戒懼而用命也纂疏董氏鼎曰仲康肈位正天/下徯望新政之日曰承王
命曰干先王之誅曰奉将天罰将帥奉天子之命/天子奉天與先王之命大本正大權立大姦懼矣
書集傳纂疏卷二
