[001-1a] 
欽定四庫全書
乾坤鑿度卷上
乾鑿度
庖犧氏先文
公孫軒轅氏演古籀文
蒼頡修為上下二篇蒼頡黄帝史官/其注亦是蒼頡
黄帝曰太古百皇闢基文籀離厚反又直祐反非/周宣王時史籀也遽理
微萌始有熊氏有熊氏庖犠氏/亦名蒼牙也知生化柢晤兹天心與/天
[001-1b]
同生知化之本柢晤曉也天垂萬物之心令羣物不息/柢本也○案息字原本作惠從明范欽本改正柢字原
本作托范本作氏/並誤今據文改正譩念虞思慷□方查/反慮萬源無成聖/人
知化萬源不成其流慷□盡聖與智設㡬教門源流之/性大行○案與字原本誤作無鬥字原本誤作門今從
范本/改正既然物出始俾太易者也太易天地未分/乾坤不形也太易始
著太極成太極成乾坤行太易無也太極有也太易從/無入有聖人知太易有理未
形故曰/太易老神氏曰天英/氏性無生天地未分/之時無生生復體生與/性天
道精還復歸本體/亦是從無入有天性情地曲巧未盡大道各不知其
自性乾坤既行太極大成太極者物象與天同極天産/聖人□射萬源立乾坤二體
[001-2a]
設用張弛究天性與情曉/地曲育巧成之道□音指黃帝曰聖人索顛作天索易
盈跂/反以地俯仰而象逺近而物浩而功然而立古聖人/有巢氏
求索顛危之意若天之懸逺求平易之理若地之順道/又庖犠氏中聖始畫八卦錯文字契仰觀其乾象俯察
其地理用器逺近配物畫卦立文書垂訓後/晚浩大之功成然者容易之立不失其徳位太古斷元
聖人法地極先生而設位物成而麗諸形錯煸班者雜/文○案
生字原本誤作王煸字原/本誤作媥今並從范本以文改茹乳血/茹塞以魚虞獸以
韋上齒以歬古前/字法物以□後/字析䓆以筞運蓍以數王
天下者也以太古斷元有巢氏以前元氣已斷為天又/聖人法物以地有巢氏之法地物用注云物
[001-2b]
者魂氣太極立萬彚成物成而麗形物纔成麗著形性/已上太古先造不知何氏之為也已後聖人者庖犠氏
錯煸以文智雜綵煸爛合成籀文非篆非綈也云以鳥/跡非也改茹血毛成田漁獵狩革皮為冠皮服上齒古
太老先以前未及甲厯嵗紀人老以齒為前長老民法/物以後者後也今萬物作法而成虞獵也革皮也○案
注中先造范本作元造/人老二句疑有脱誤太易變教民不倦聖人觀太易/之太變使萬
彚不倦日用日増日死日生大化/行也有形之類生於無形者也太初而後有太始萬/彚
有形/始生太始而後有太素萬物素質者也/質素未離混元有形始於弗不/也
形有法始於弗法太易氣未分太初氣始見太始/物有形太素萬物素質由淳在極先
元見軏轍法度而道/行大道也像
申舒/也章流立文以詁詁/訓息孫
[001-3a]
而後傳授天老氏而後傳授於混沌氏遽文化源之文/太易萌始之理
萬物不知性命人究得其物源大化變/流息孫聖人恐大法不行遽疾傳授而後授天英氏
而後傳無懐氏是天雄之生無懷古聖徳智大行知物/無益又法天地春生夏長秋死冬蔵而
濟時者也○案注/天雄疑當作天英而後傳授中孫炎帝神農氏中聖古
法淳物元造不足益之器用農榖衣□辛勞反細草/以衣御形也髙
以飾乗卑以飾足先文古淳無飾字云装禠髙者老上/之名也以乗装行卑者下奉之名以
装足歩右從跣/變以冠履也而後傳烈山氏而後授三孫帝釐氏次
授老孫氏老孫氏公孫氏/也軒轅氏也公孫軒轅氏益之法神器車
[001-3b]
符文左武右三器備御三器者國器家器/祀器而設武戈刃自上古及下
帝孫大熟大熟者熟/成道法也化演設民弗倦益物弗限増多日/益限止
盡秘先之㫖闕接引大道大法大化秘機謀籌/咸亨帝業民用不知者也聖人顯
其機智宻不萌形萌也/動不知來知也聖人曰凡言聖人庖犧/氏云聖人也乾坤對
太易興設法軏壊而息大道壊/亦息智之易亦字變動者也/聖人法也○案
上注及此文二亦字疑/作易變動范本作變易八卦變筞象數庶物老天地限
以為則太易行於乾坤乾坤作用於太易八卦變萬彚/隨卦爻之用盡天地之老代限古極也易理順
時變化不着一方故曰/智之易變易變神也庖氏先文乾鑿㡯古㡯字今變/也○案注㡯
[001-4a]
字疑當從/度後同勑天門以為名乾者天門坤者人/門於後說備也古有先文
未析真𠖇古有先文未析開/名目次第之也
太古文目太古距庖氏有上云/文不知何述其源也
先元皇介而後有垂皇筞而後有萬形經古文字/無經字而後
有乾文緯緯者古本經已後不知緯字/何也經之與緯是縱横之字而後有乾鑿㡯
古㡯字坤鑿㡯○案坤鑿㡯/三字當是正文誤入注中而後有考靈經而後有制
靈圖龜書是/也兆象而後有河圖八文河圖者河中得天書文/圖詔龍㗸出似非綈非
文而後風后演云天一太一星斗同衡卦録神筭通天/下之鉗奥神謨先兆之名○案之鉗奥三字原本誤作
[001-4b]
邉鉗與今從范/本鉗似應作鈐而後有希夷名天文/後說而後有含文嘉亦/名
瑞/文而後有稽命圖筭/文而後有墳文而後有八文大籀案/此
二字疑小注混/入正文范本無而後有元命包一十四文大行帝用垂
皇筞與乾文緯乾坤二鑿㡯此三文說易者也已上三/文說易
之源契通大化易動天元變易不定知生死之說究天/地情性與神𠖇運氣象日月不能逃其數萬彚不能隐
其徴運天地/大道者也元皇分雖測問□□古隂陽字古無隂陽/字以乾坤字便為隂
陽/術行大㫖也考靈經考者成也諸靈術行化本於代/希夷名天象之名三恒三官内外中九
道三十六圖之理亦名渾同書天墳文古墳/書先墳而後典八文籀古文體又先庖都也
[001-5a]
乾鑿度聖人頤乾道浩大以天門為名也乾者天也川
也先也川者倚竪天者也人乾/也乾者乾天也古乾字乾/燥亢陽之
名天云太顥乾燥下潤/今之乾者乾涸非也又天也聖智畫卦為三三象川/形川倚立其天亦為天
川浩蕩者天之用乾非天之/用○案其天疑當作其文乾先也聖文先天之名故/乾道天之名於後
古天一前曰天古歬字天今一大/為天字○案古天疑當作古文乾訓健壮健不息日
行一度經三千九百二十五里半其文是/渾同文生物健健昊氣如此也鑿者開也聖
人開作度者度路又道度天地之度/其說後文也聖人鑿開天路顯
彰化源大天氏云一大之物目天名目作天非天者也/物也○案作字原本
[001-5b]
誤作非今/從范本一塊之物目地一炁之
蔀/也名混沌一混一/炁一大
俱物不知何物以名目為之聖人言/先天也物先者也地者下物後也一氣分萬䨜□也/萬性
之物分覺/其形體也是上聖鑿破虚無斷氣為二縁物成三天地
之道不□□者/息絶黄帝曰觀上古聖驅駧元化駧動也急/也不住也
劈棤萬業音不/息徒得為懋訓究體譯訓認/識也元肇頤浚澳
作沐懸心輪薄不息以啟三光上飛籥風雨下㲾突/字渀
河沱聖人輪薄智惠頤大道理開三光明上躍風/雨下㲾渀河沱之者江名若上下不止息也得元
氣澄隂陽正易大行萬彚生上四事聖人得源和緝劈/棤驅駧不有煩擾四理天
[001-6a]
下萬彚易於世為事㡬/變易不定能成萬彚者上古變文為字變氣為易畫卦
為象象成設位庖氏畫卦變文為卦字也古體與今不/同朴淳散成氣氣實成物物成性定理
之/然
古文八卦案此標題四字原本/誤脱今據范本補入
☰古文天字今為乾卦重聖人重三而成立位得上下
人倫王道備矣亦川字覆萬物
☷古□地字軵於乾古聖人以為坤卦此文本於坤鑿
度錄後人益之對乾位也
[001-6b]
☴古風字今巽卦風散萬物天地氣脉不通由風行之
逐形入也案范本入/下無也字風無所不入
☶古山字外陽内隂聖人以山含元氣積陽之氣成石
可感天雨降石潤然山澤通元氣
☵古坎字水情内剛外柔性下不上恒附於氣也大理
在天潢篇
☲古火字為離内弱外剛外威内暗性上不下聖人知
炎光不入於地
[001-7a]
☳古雷字今為震動雷之聲形能鼓萬物息者起之閉
者啟之
☱古澤之今之兌兌澤萬物不有拒上虚下實理之澤
萬物象斷流曰澤
昔者庖犠聖人見萬象弗分卦象位尠益之以三倍得
内有形而外有物内為體外為事八八推蕩運造縱横
求索覓源尋頤究性而然後成
大象八
[001-7b]
天乾地坤日離月坎風巽雷震山艮澤兌八象備萬象/生萬象萬形
有形之/物為象
立乾坤巽艮四門
乾為天門聖人畫乾為天門萬靈朝㑹衆生成其勢髙
逺重三三而九九為陽徳之數亦為天徳天徳兼坤數
之成也成而後有九萬形經曰天門闢元氣易始於乾
也
坤為人門此合在坤度下文/今對乾文上先說畫坤為人門萬物蠢然俱
[001-8a]
受䕃育象以凖此坤能徳厚迷逺含和萬靈資育人倫
人之法用萬門起於地利故曰人門其徳廣厚迷體無
首故名無疆數生而六六者純隂懐剛殺徳配在天坤
形無徳下從其上故曰順承者也
巽為風門亦為地户聖人曰乾坤成氣風行天地運動
由風氣成也上陽下隂順體入也能入萬物成萬物扶
天地生散萬物風以性者聖人居天地之間性禀隂陽
之道風為性體因風正聖人性焉萬形經曰二陽一隂
[001-8b]
無形道也風之發洩由地出處故曰地户户者牖户通
天地之元氣天地不通萬物不蕃案通字原本誤/作道今從范本
艮為鬼㝠門上聖曰一陽二隂物之生於㝠昧氣之起
於幽蔽地形經曰山者艮也地土之餘積陽成體石亦
通氣萬靈所止起於㝠門言鬼其歸也衆物歸於艮艮
者止也止宿諸物大齊而出出後至於吕申艮静如㝠
暗不顯其路故曰鬼門案如字范本作而古字/如而相通今仍從原本
庖犧氏畫四象立四隅以定羣物發生門而後立四正
[001-9a]
四正者定氣一日月出没二隂陽交争三天地徳正四
已上四正八象中四正於氣也正天地不差忒定三萬/六千五百二十五分秒出沒者昬明一萬一千一百一
十一交争一萬八千一百六/十二分秒徳正四象氣滿
立坎離震兌四正
月坎也水魄聖人畫之二隂一陽内剛外弱坎者水天
地脉周流無息坎不平月水滿而圓水傾而
坎之缺
也月者闕水道聖人究得源脉浰渉淪漣上下無息在
上曰漢在下曰脉潮為澮隨氣曰濡隂陽礴礉為雨也
[001-9b]
月隂精水為天地信順氣而潮潮者水氣來往行險而
不失其信者也案險字原本誤/作隂今從范本
日離火宫正中而明二陽一隂虚内實外明天地之目
萬形經曰太陽順四方之氣古聖曰燭龍行東時肅清
行西時㬈
行南時大
行北時嚴殺順太陽實元煖
熯萬物形以鳥離燭龍四方萬物嚮明承惠煦徳實而
遲重聖人則象月即輕疾日則凝重案則范本/亦作即天地之
理然也
[001-10a]
雷木震日月出入門日出震月入於震震為四正徳形
皷萬物不息聖人畫二隂一陽不見其體假自然之氣
順風而行成勢作烈盡時而息天氣不和震能飜息萬
物不長震能鼓養萬形經曰雷天地之性情也情性之
理自然萬形經論案此四字/疑衍文
澤金水兌案金水二字原本誤/作注文今從范本日月往來門月出澤日
入於澤四正之體氣正元體聖人畫之二陽一隂重上
虚下實萬物燥澤可及天地怒澤能悅萬形惡澤能美
[001-10b]
應天順人承順天者不違拒應人者澤滋萬業以帝王
法之故曰澤潤天地之和氣然也
聖人索象畫卦
配身一/取象二/裁形三/取物四/法天地宜五/分上下屬
配身
乾為頭首坤為胃腹兌口離目艮手震足
取象法用
養身法頤 匹配法咸 造器設益 聚民以萃
[001-11a]
裁形變文古有四文今象變有三文後聖演陳六/文今又八文以滋醇散不真朴散成氣
者/也
順天文為賁象文/互雜設人文夬書簡/符圖参鳥文離五色文章/○案此句
原本誤作服牛馬隨今從范本/范本離字作雜亦誤今併改正象獸文革五色文章○/案此注複出
當有/一誤
取物制度
親疎噬嗑間/隔御難設豫防備/預知服牛馬隨今畜隨/人用物敗以
剥物老/剥盡
[001-11b]
法天地宜聖人逺取仰觀天象以法其形/畫卦又頤地道之宜也動植也
鼎象以器神器/𫝊國苑閣法觀壮觀/宫庸天市噬嗑帛度/㪷肆文昌六
局夬六苑六/藉局羽林法師營壁/屯伏法漸地利地有漸次/生萬業室法
家人室家/内理法定主屯建王/立侯
分上下屬案聖人索卦畫象條有分上下屬之目/此四字當如上例别為題舊本范本與
上下文連寫並/誤今據文改正
聖人畫卦制度則象取物配形合天地之宜索三女三
男六十四象以上下分之陽三三十卦象陽用○案此/句原本誤作三十四屬
[001-12a]
陽用今/從范本隂四三十四/屬隂用法上下分位已上六象/聖人始定
聖人設卦以用蓍蓍者菥靈草蕭蒿之類也與天地氤/氲氣齊生若不是靈蓍不應天地大
數藂生至四十九/莖者是應天法也生聖人度以虚實英草與天齊休萬
形經曰蓍生地於殷殷中/上也凋殞一千嵗一百嵗方生四
十九莖足承天地數五百嵗形漸幹實七百嵗無枝葉
也九百嵗色紫如鐡色一千嵗上有紫氣下有靈龍神龜
伏於下軒轅本經曰紫蓍之下五龍十朋伏隐天生靈
䓆聖人採之而用四十九運天地之數萬源由也案自/聖人
[001-12b]
設卦以下當别為一節舊/本范本俱與上文相屬誤
象成數生
易起無從無入有有理若形形及於變而象象而後數
易名有四義本日月相衘日往月來古日/下有月為易又易者生萬/物不
難故易凖/天地也又易變易不定輪轉交易隂陽是為交易隂/交於陽陽交於隂周圓反復若圜不息
聖人之道唯易無/窮神智通㝠昧易定不更改天地名君/臣位父子上下宜蒼牙靈昌有
成孔演明經蒼牙有熊氏庖犧得易源入萬業作用邇/後昌成昌成者滋蔓昌溢孔甚其引明經
緯大行於後世以後代人蒼牙庖氏作/易文王昌成繇辭孔子演行未知何據聖人鑿開虚無
[001-13a]
畎流大道萬彚滋溢隂陽成數
天數
一一者/無也九用之/為九二十五數成為用/盡二十五三萬九千七百五十
五太極之數羣/物由此大數
地數
二二者有/偶也六定/性三十乗上/五滿八萬六千四百二十地極之/大數物
滿由/此
卦數六/
[001-13b]
三千八百四案八字范/本作六又位大二十二萬八千二十四
卦數聖人通變盡萬物之理性吉凶/古無吉字有損益以卦生之
爻數六/
三百八十四通二萬二千八百二十四聖人設卦為人/爻為事卦為物
爻為/始終
衍天地合和數古無衍字只云天/地合數内變萬象
天地合一二得三合九六十三十/二餘一合二十五及三十得/五
十五天地之/數五十五
[001-14a]
乾筞二百一十六
一筞三十六 筞滿六千九百一十二
坤筞一百四十四坤不能乾/純太陽
一筞二十四 筞滿四千六百八
八筞
萬一千五百二十古人合筞同萬物春生夏長/秋裒冬藏四時也各配四方
日力月力力其八卦生之氣力黄帝四分亦不盡/法起於太古攝提之前八逐方九千一
百十四月七日一遲一速/二十八日周餘二十五分
[001-14b]
日八百四千八萬八千九百七十六分秒七千五/百六十五
月一千五百八十七萬九千八百八十四十小分五千/六十
七微毋秒九/十三不盡末
八象大盡數
二百二十八萬二千四百盡/九百八十七分小秒七十/九分微
生天數
天本一而立一為數源地配生六成天地之數合而成
水/性天三地八木/天七地二火/天五地十土/天九地四
[001-15a]
金/
運五行先水次木生火次土及金木仁火禮土信水智
金義又萬名經曰水土兼智信木火兼仁惠五事天性
訓成人倫
天地合筞數五十五在前/說
所用法古四十九六而不用驅之六虚數本生之數所/用六虚上下四
方各配/之一
蓍揲蓍法在/蓍成經
[001-15b]
四營十八筞多少兼云而成其位天造聖智垂訓神謀
及爾子孫教授不墜者焉
古文略
□古/天□古/地㡯度/籀紂/□突/□隂/□陽/□息/□参/去軵輔/尌
立/□燥/
㹅釋二十九卦數例其間有數無/數假象假物
屯六/二十年乃字何不以七/年與五年需上/六三人三/陽訟九/二户三百不/言
二百一百/象中有數三裭同/音師九/二三錫何不言/九錫比九/五三驅何不言/二驅與
[001-16a]
五/驅同人九/三三嵗髙陵何不二年五六/年何以三嵗蠱繇/辭三日甲何不/二日
五/日臨八月陽/盡復繇/辭七日何不五/日來復又上/六十年何不/九年剥九月/陽盡
頥六/三十年何不/三年坎六/四簋二上/六三嵗案此下/有脫文晉繇/辭三接以/柔
進授何不/五接終日明夷繇/辭三日不食何不言五日/二日不食睽繇/辭二女長/女
少/女一車何不言/三車解九/二三狐何不二狐/何以三狐損繇/辭二簋何不/用三三
人少與/多一人聖人/淳一十朋何不以八/朋七朋益六/二十朋數盡大損/益道皆反
夬繇/辭五剛五/陽萃初/六一握黙言一握/近逺意困初/六三嵗何不二/嵗五嵗革
九/三三就二就又/何如震六/二遂七日何不八日三日/何不言五日得漸九/年三嵗
[001-16b]
何不/五嵗豐上/六三嵗何不/二嵗旅六/五一矢小/巽九/五三日何不言/五日三
品何不五/品七品既濟九/三三年未濟九/四三年何不一年二年○/案此節原文訛脫
特甚今悉據/范本改正
