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欽定四庫全書 經部一
周易淺述 易𩔖
提要
臣/等謹案周易淺述八卷
國朝陳夢雷撰夢雷字省齋閩縣人康熈庚戌
進士官翰林院編修縁事謫戍後䝉
恩召還校正銅板復縁事謫戍卒於戍所是編成
於康熈甲戌乃其初赴尚陽堡時所作大㫖
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以朱子本義為主而㕘以王弼注孔頴達疏
蘇軾𫝊胡廣大全來知徳注諸家所未及及
所見與本義互異者則别抒已意以明之葢
行箧乏書故所據止此其凡例稱解易數千
家未能廣覽道共實也然共説謂易之義藴
不出理數象占顧數不可顯理不可窮故但
寄之於象知象則理數在其中而占亦可即
象而玩故所解以明象為主持論多切於人
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事無一切言心言天支離幻冥之習其詮理
雖多尊朱子而不取其卦變之説取象雖兼
採来氏而不取其錯綜之論亦頗能掃除轇
轕惟卷末所附三十圖乃其友楊道聲所作
穿鑿煩碎實與夢雷書不相比附以原本所
載且説易原有此一家姑仍其舊存之置諸
不論不議可矣乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
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總 校 官 臣/ 陸 費 墀
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周易淺述凡例
一易之為書義藴雖多大扺理數象占四者盡之有是
理乃有是數有是數即有是理六經皆言理獨易兼
言數顧數不可顯理不可窮故但寄之于象夫子謂
立象以盡意而全彖六爻之𫝊皆稱象曰則理數之
備于象可知故今所註釋多即其取象之由釋之盖
知象則理數在其中且可隨𩔖旁通不拘于一隅之見
不獨先儒精義有可融洽即時解所稱君臣政教亦
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不妨借為設象之觀矣
一有象即有占本義分龍馬日月之辭為象吉㐫悔吝之
辭為占然占即在象中盖龍馬日月之辭象也即占也
吉㐫悔吝之辭占也亦卦爻中有此象也繫辭𫝊謂居
則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占然必平日
審于象既筮乃明于占盖觀象貴能變通臨筮乃以
我所問之事合之所占自能分其義𩔖以定可否矣
一是書雖參註䟽大全及蘓氏來氏之解而要以本義
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為主亦有本義所云大全中朱子又存疑義者則本
義尚有朱子未定之解自宜叅之他家以求其歸也
間有注疏大全所無妄附臆見者必明言與本義異
同之故非敢立異正以心有未安又不敢以己見托
之先儒故明言附一知半解以待高明指摘耳
一解易數千餘家未能廣覽來氏獨于取象最詳然一
卦之中内卦外卦二互卦六爻變卦變卦中互卦取
象已博若再以錯綜卦取象亦太泛矣愚意謂互變
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猶未卦也錯綜則已屬意求之如震為龍乾亦言龍
正不必過拘也
一易之有圖原列于經首盖卦畫在未有經之先也今
所附楊子道聲圖説則有先後天配合及方圓卦分
合之圖多後人之論矣不知圖者固不得經之原然
不讀全經亦未能究圖之藴故附圖説于後使人先
從誦讀求其文義然後探其本原也
一是書義藴本之先儒圖説本之楊子間皆附以臆見
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獨于卦變有疑凡彖𫝊言卦變者程𫝊本義多異同
朱子亦多存疑義三覆再三究未得其不易之觧今
凡彖𫝊言卦變者俱照來氏綜卦言之于理甚順故
闕卦變之圖以待異日
一易之為書雖理數象占所包者廣大旨無非扶陽而
抑陰隨時而守正教人遷善改過憂勤惕厲以終其
身學易者茍不悟此則詮理雖精探數雖微觀象雖
審决占雖神總于身心無當故所觧多于前後總論
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一卦大意及逐爻象𫝊之下發明聖人言外示人大
意雖未敢謂神明黙成之道盡是然借一二言自儆
身心庶克道聽塗説之咎云
