[007-1a]
欽定四庫全書
周易筮述卷七
華隂王宏撰撰
左傳國語占第十三
周史有以周易見陳侯者陳侯使筮之遇觀䷓坤/下
巽/上之否䷋坤下乾上否觀六/四爻變而為否曰是謂觀國之光利
用賓于王此周易觀卦六四爻辭易之為書六爻皆/有變象又有互體聖人隨其義而論之
此其代陳有國乎不在此其在異國非此其身在其
[007-1b]
子孫光逺而自他有耀者也坤土也巽風也乾天也
風為天於土上山也巽變為乾故曰風為天自/二至四有艮象艮為山有山之
材而照之以天光於是乎居土上山則材之所生上/有乾下有坤故言
居土上照/之以天光故曰觀國之光利用賓于王四為諸侯變/而之乾有國
朝王/之象庭實旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰
用賓于王艮為門庭乾為金玉坤為布帛諸侯/朝王陳贄幣之象旅陳也百言物備猶有
觀焉故曰其在後乎因觀文以博占故云猶有觀/非在己之言故知在子孫風
行而著于土故曰其在異國乎若在異國必姜姓也
[007-2a]
姜大嶽之後也姜姓之先/為堯四嶽山嶽則配天物莫能兩大
陳衰此其昌乎變而象艮故知當興于大嶽之後得/大嶽之權則有配天之大功故知陳
必/衰及陳之初亡也昭八年/楚滅陳陳桓子始大於齊桓子敬/仲五世
孫陳/無宇其後亡也哀十七年/楚復滅陳成子得政成子陳常也敬/仲八世孫陳完
有禮于齊子孫世不忘徳徳協于卜故傳備言其終/始卜筮者聖人所以定猶豫決疑似因生義教者也
尚書洪範通龜筮以同卿士之數南蒯卜亂而遇元/吉惠伯答以忠信則可臧㑹卜僭遂𫉬其應丘明故
舉諸縣騐于行事者以示來世而君子志/其善者逺者他皆放此荘公二十二年
此占取互體甚明説象无滯礙
[007-2b]
畢萬筮仕於晉遇屯䷂震下坎/上屯之比䷇坤下坎/上比屯
初九變/而為比辛廖占之曰吉辛廖晉/大夫屯固比入吉孰大焉
其必蕃昌屯險難所以為堅固/比親宻所以得入震為土震變/為坤車從馬
震為車/坤為馬足居之震為/兄兄長之震為/長男母覆之坤為/母衆歸
之坤為/衆六體不易初一爻變有此/六義不可易也合而能固安而能
殺公侯之卦也比合屯固坤安震/殺故曰公侯之卦公侯之子孫必復
其始畢萬公髙之後傳為魏之/子孫衆多張本閔公元年
啓蒙謂一爻變則以本卦變爻辭占此占未嘗不
[007-3a]
取之卦且不特論一爻兼取貞悔卦體可見古人
占法之不拘也
成季之將生也桓公使卜楚丘之父卜之卜楚丘魯/掌卜大夫
曰男也其名曰友在公之右在右言/用事間于兩社為公
室輔兩社周社亳社兩社/之間朝廷執政所在季氏亡則魯不昌又筮之
遇大有䷍乾下離/上大有之乾䷀乾下乾上乾大有/六五變而為乾曰
同復于父敬如君所筮者之辭也乾為君父離變為/乾故曰同復于父見敬與君同
及生有文在其手曰友遂以命之閔公/二年
[007-3b]
此筮而不用易辭者
秦伯伐晉卜徒父筮之吉徒父秦之掌龜卜者卜人/而用筮不能通三易之占
故據其所見/雜占而言之涉河侯車敗詰之秦伯之軍渉河則晉/侯車敗也秦伯不解
謂敗在己/故詰之對曰乃大吉也三敗必𫉬晉君其卦遇蠱
䷑巽下艮/上蠱曰千乘三去三去之餘𫉬其雄狐夫狐
蠱必其君也于周易利渉大川往有事也亦秦勝晉/之卦也今此所言盖卜筮書雜辭以狐
蠱為君其義欲以喻/晉惠公其象未聞蠱之貞風也其悔山也内卦為/貞外卦
為悔巽為風秦/象艮為山晉象嵗云秋矣我落其實而取其材所以
[007-4a]
克也周九月夏之七月孟秋也艮為山山有木今/嵗已秋風吹落山木之實則材為人所取實
落材亡不敗何待三敗及韓晉侯車/三壊壬戌戰于韓原
秦𫉬晉侯以歸僖公十/五年
此亦不用易辭特以貞悔分彼我
晉獻公筮嫁伯姬於秦遇歸妹䷵兌下震/上婦妹之暌
䷥兌下離上暌歸妹/上六變而為暌史蘇占之曰不吉史蘇晉卜/筮之史其
繇曰士刲羊亦无也女承筐亦无貺也周易歸妹/上六爻辭
也血也貺賜也刲羊士之功承筐女之職上六无/應所求不𫉬故下刲无血上承無實不吉之象也離
[007-4b]
為中女震為長/男故稱士女西鄰責言不可償也將嫁女于西而/遇不吉之卦故
知有責讓之/言不可報償歸妹之暌猶無相也歸妹女嫁之卦暌/乖離之象故曰無
相相/助也震之離亦離之震二卦變而/氣相通為雷為火為嬴敗
姬嬴秦姓姬晉姓震為雷離為火火動熾而害/其母女嫁反害其家之象故曰為嬴敗姬車説
其輹火焚其旗不利行師敗于宗丘輹車下縳也丘/猶邑也震為車
離為火上六爻在震則無應故車脱輹在離則失位/故火焚旗言皆失車火之用也車敗旗焚故不利行
師火還害母故敗/不出國近在宗邑歸妹暌孤冦張之弧此睽上九爻/辭也處暌之
極故曰暌孤失位孤絶故遇冦/難而有弓矢之警皆不吉之象姪其從姑震為木離/為火火從
[007-5a]
木生離為震妹于火為姑謂我/姪者我謂之姑謂子圉質秦六年其逋逃歸其國
而棄其家逋亡也家謂/子圉婦懐嬴明年其死于髙梁之虚惠公/死之
明年文公入殺懐公于髙梁髙梁晉地在平陽楊氏/縣西南凡筮者用周易則其象可推非此而往則臨
時占者或取于象或取于氣或取于時日旺相以成/其占若盡附㑹以爻象則構虚而不經故畧言其歸
趣他皆/放此及惠公在秦曰先君若從史蘓之占吾不及
此夫韓簡侍曰龜象也筮數也物生而後有象象而
後有滋滋而後有數先君之敗徳及可數乎史蘓是
占勿從何益言龜以象示筮以數告象數相因而生/然後有占占所以知吉凶不能變吉凶
[007-5b]
故先君敗徳非筮數所生雖/復不從史蘓不能益禍也詩曰下民之孽匪降自
天噂沓背憎職競由人詩小雅言民之有邪惡非天/所降噂沓面語背相憎疾皆
人竸所主作因以諷諌惠公/有以召此禍也僖公十五年
喻氏云僖公九年九月晉獻公卒公子夷吾許秦
穆公重賂穆公納之十一/月是為惠公十年不與秦
賂十一年晉荐飢乞糴于秦秦輸之粟十四年秦
飢乞糴于晉晉閉之糴十五年九月秦伯伐晉𫉬
晉侯十一月歸晉侯十六年晉太子圉質秦秦妻
[007-6a]
之質秦應占言姪其/從姑妻之即懐嬴二十二年子圉逃歸晉應占/言逃
歸其國而/棄其家二十三年九月惠公卒子圉立是為懐
公二十四年九月秦穆公納公子重耳是為文公
二月壬寅入晉師懐公奔髙梁戊申文公使殺懐
公于髙梁應占言死于/髙梁之虚史蘇之占一何神也使晉侯
踐言報施秦師不興占其能應乎然史蘇謂嫁伯
姬不吉今乃以伯姬脱身逃難惠公猶曰先君若
從史蘇之占吾不及此不自反而咎先君誤矣夫
[007-6b]
秦伯師于河上將納王狐偃言于晉侯曰求諸侯莫
如勤王勤納/王也諸侯信之且大義也繼文之業而信宣
于諸侯今為可矣晉文侯仇為平王/侯伯匡輔周室使卜偃卜之曰
吉遇黄帝戰于阪泉之兆黄帝與神農之後姜氏戰/于阪泉之野勝之今得其
兆故以/為吉公曰吾不堪也文公自以為己當/此兆故曰不堪對曰周禮
未改今之王古之帝也言周徳雖衰其命未改今/之周王自當帝兆不謂晉公
曰筮之筮之遇大有䷍乾下離/上大有之暌䷥兌下離/上暌大
有九三變/而為暌曰吉遇公用享于天子之卦大有九三爻/辭也三為三
[007-7a]
公而得位變而為兌兌為説得/位而説故能為王所宴饗也戰克而王享吉孰大
焉言卜筮/協吉且是卦也方更總言二卦之/義不繫于一爻天為澤以當
日天子降心以逆公不亦可乎乾為天兌為澤乾變/為兌而上當離離為
日日之在天垂曜在澤天子在/上説心在下是降心逆公之象大有去暌而復亦其
所也言去暌卦還論大有亦有天子降心/之象乾尊離卑降尊下卑亦其義也戊午晉侯
朝王王饗醴命之宥僖公二/十五年
邾文公卜遷于繹繹邾/邑史曰利於民而不利於君邾
子曰苟利於民孤之利也天生民而樹之君以利之
[007-7b]
也民既利矣孤必與焉左右曰命可長也君何弗為
邾子曰命在養民死之短長時也民苟利矣遷也吉
莫如之左右以一人之命為言文公以百姓之命為/主一人之命吝有短長不可如何百姓之命
乃傳世無/窮故徙之遂遷於繹五月邾文公卒君子曰知命文/公
十三/年
此不從占辭而言之善者雖凶亦吉
鄭公子曼滿與王子伯寥語欲為卿二子鄭/大夫伯廖告
人曰无徳而貪其在周易豐䷶離下震/上豐之離䷝
[007-8a]
豐上六變而為純離也周易論變故雖不筮必闃/以變言其義豐上六曰豐其屋蔀其家闚其户
其无人三嵗不覿凶義取无徳/而大其屋不過三嵗必滅亡弗過之矣不過/三年間一
嵗鄭人殺之宣公/七年
此不筮者
晉荀林父救鄭先縠彘/季佐之及河聞鄭既及楚平桓
子林/父欲還彘子不可以中軍佐濟知莊子曰此師殆
哉莊子/荀首周易有之在師䷣坎下坤/上師之臨䷒兌下/坤上
臨師初六/變而之臨曰師出以律否臧凶此師卦初六爻/辭律法否不也執事
[007-8b]
順成為臧逆為否今彘子逆命不順/成故應不臧之凶衆散為弱坎為/衆今
變為兌/兌柔弱川壅為澤坎為川今變為兌/兌為澤是川見壅有律以如已也
如從也法行則人從法法敗則法從人坎為法象/今為衆則散為川則壅是失法之用從人之象故
曰律否臧且律竭也竭敗也坎變/為兌是法敗盈而以竭夭且不
整所以凶也水遇夭塞不得/整流則竭涸也不行之謂臨水變為澤/乃成臨卦
澤不行/之物有帥而不從臨孰甚焉此之謂矣譬彘子之/違命亦不
可/行果遇必敗遇/敵彘子尸之主此/禍雖免而歸必有大咎
為明年晉殺先縠/𫝊宣公十二年
[007-9a]
此不假筮而知吉凶者
晉楚遇于鄢陵苖賁皇言於晉侯曰楚之良在其中
軍王族而已請分良以擊其左右而三軍萃于王卒
萃集/也必大敗之公筮之史曰吉其卦遇復䷗震下/坤上
復无/變曰南國䠞射其元王中厥目此卜者辭也復陽/長之卦陽氣起于
南行推隂故曰南國䠞也南國勢䠞則離受其咎離/為諸侯又為目陽氣激南飛矢之象故曰射其元王
中厥/目國䠞王傷不敗何待公從之從其言/而戰有淖於前
淖泥/也乃皆左右相違於淖違避/也歩毅御晉厲公欒鍼
[007-9b]
為右歩毅即/郤毅彭名御楚共王潘黨為右石首御鄭成
公唐苟為右欒范以其族夾公行二族強故/在公左右陷于淖
欒書將載晉侯鍼曰書退國有大任焉得專之在君/前故
子名其父大任/謂元帥之職且侵官冐也載公為/侵官失官慢也去將/而御
失官/也離局姦也逺其部曲/為離局有三罪焉不可犯也乃掀
公以出於淖掀舉/也癸巳潘尫之黨與養由基蹲甲而
射之徹七札焉黨潘尫之子蹲聚也一/發逹七札言其能陷堅以示王曰君
有二臣如此何憂于戰二子以/射夸王王怒曰大辱國賤其/不尚
[007-10a]
知/謀詰朝爾射死藝言女以射自多必當以藝/死也詰朝猶明朝是戰日吕錡夣
射月中之退入於泥呂錡/魏錡占之曰姬姓日也周世姬/姓尊
異姓月也異姓/卑必楚王也射而中之退入於泥亦必
死矣錡自入泥/亦死象及戰射共王中目王召養由基與之
兩矢使射吕錡中項伏弢弢弓/衣以一矢復命言一發/而中成
公十/六年
此筮而不用易辭者
喻氏云此卦占辭與卦象絶不類注終未的確意
[007-10b]
者震坤拱巽離在中間楚正南國今有東方震西
南角坤而无巽離西南共坤各得坤一半坤為國
豈非南國䠞乎巽為白眼離為目无離无巽豈非
喪目乎震為蒼竹豈非矢乎若只就兩體占貞
悔亦可以旁通矣
穆姜薨于東宫太子宫也穆姜滛僑如欲廢成/公故徙居東宫事在成十六年始往
而筮之遇艮之八䷳艮下艮上艮周禮太卜掌三/易然則雜用連山歸藏周易
三易皆以七八為/占故言遇艮之八史曰是謂艮之隨䷐震下兌上/隨史疑占
[007-11a]
易遇八為不利故更以周/易占變爻得隨卦而論之隨其出也史為隨非/閉固之卦君必
速出姜曰亡亡猶/无也是於周易曰隨元亨利貞无咎易/筮
皆以變者占遇一爻變義異則論彖故姜亦/以彖為占也史據周易故指言周易以折之元體之
長也亨嘉之㑹也利義之和也貞事之幹也體仁足
以長人嘉㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹
事然故不可誣也是以雖隨无咎言不誣四徳乃遇/隨无咎明无四徳
者則為滛而/相隨非吉事今我婦人而與於亂固在下位婦人卑/于丈夫
而有不仁不可謂元不靖國家不可謂亨作而害身
[007-11b]
不可謂利棄位而姣姣滛之/别名不可謂貞有四徳者隨
而无咎我皆无之豈隨也哉我則取惡能无咎乎必
死于此弗得出矣傳言穆姜辨而/不徳襄公九年
鄭皇耳帥師侵衛孫文子卜追之獻兆於定姜姜氏
問繇曰兆如山陵有夫出征而喪其雄姜氏曰征者
喪雄禦冦之利也大夫圗之衛人追之孫蒯獲皇耳
於犬丘襄公/十年
齊棠公之妻東郭偃之姊也棠公齊棠/邑大夫東郭偃臣崔
[007-12a]
武子棠公死偃御武子以弔焉見棠姜而美之美其/色也
使偃取之為己/取也偃曰男女辨姓辨别/也今君出自丁齊/丁
公崔杼/之祖臣出自桓不可齊桓公小白東郭偃之/祖同姜姓故不可昏武子
筮之遇困䷰坎下兌/上困之大過䷛巽下兌上大過/困六三變為大
過/史皆曰吉阿崔/子示陳文子文子曰夫從風坎為中/男故曰
夫變而為巽/故曰從風風隕妻不可娶也風能隕落物者變而/隕落故曰妻不可娶
且其繇曰困於石據於蒺藜入于其宫不見其妻凶
困六三/爻辭困于石往不濟也坎為險為水水之/險者石不可以動據于蒺
[007-12b]
藜所恃傷也坎為險兌為澤澤之生物/而險者蒺藜恃之則傷入于其宫不
見其妻凶无所歸也易曰非所困而困名必辱非所/據而據身必危既辱且危死其
将至妻其可得見耶今卜昏而遇此卦/六三失位无應則喪其妻失其所歸也崔子曰婺也
何害先夫當之矣寡婦曰婺言棠/公已當此凶遂取之莊公通焉
後慶封討崔氏其妻縊崔子无歸乃縊終入于其宫/不見其妻凶
襄公二/十五年
此違筮而有禍者
蔡侯之如晉也鄭伯使游吉如楚及漢楚人還之曰
[007-13a]
宋之盟君實親辱君謂/鄭伯今吾子來寡君謂吾子姑還
吾將使馹奔問諸晉而以告問鄭君應/來朝否子大叔曰宋
之盟君命將利小國而亦使安定其社稷鎮撫其民
人以禮承天之休休福/禄也此君之憲令而小國之望也
憲法/也寡君是故使吉奉其皮幣聘用乘/皮束帛以嵗之不易
聘於下執事言嵗有飢荒之難故/鄭伯不得自朝楚今執事有命曰女
何與政令之有必使而君棄而封守跋渉山川蒙犯
霜露以逞君心小國將君是望敢不唯命是聽无乃
[007-13b]
非盟載之言以闕君徳而執事有不利焉小國是懼
不然其何勞之敢憚子大叔歸復命告子展曰楚子
將死矣不修其政徳而貪昧於諸侯以逞其願欲乆
得乎周易有之在復䷏震下坤/上復之頤䷚震下艮/上頤復
上六變/得頤曰迷復凶復上六爻辭也復反也極隂反陽/之卦上處極位迷而復反失道已
逺逺而无/應故凶其楚子之謂乎欲復其願謂欲得鄭朝/以復其願而
棄其本不修/徳復歸无所是謂迷復失道已逺/又无所歸能无凶
乎君其往也送𦵏而歸以快楚心言楚子必死君/往當送其𦵏楚
[007-14a]
幾十年未能恤諸侯也幾近也言失道/逺者復之亦難吾乃休吾民
矣休息也言楚/不能復為害禆竈曰今茲周王及楚子皆將死禆/竈
鄭大/夫嵗棄其次而旅于明年之次以害鳥帑周楚惡
之旅客處也嵗星棄星紀之次客在𤣥枵嵗星所在/其國有福失次于北禍衝在南南為朱烏烏尾曰
帑鶉火鶉尾周楚之分故周王楚子受其咎俱論嵗/星過次梓慎則曰宋鄭飢禆竈則曰周楚王死𫝊故
備舉以示卜占惟人/所在襄公二十八年
此亦不筮者
晉侯求醫于秦秦伯使醫和視之曰疾不可為也是
[007-14b]
謂近女室疾如蠱蠱惑/疾非鬼非食惑以喪志惑女色/而失志
良臣將死天命不祐良臣不匡救君過故/将死而不為天所祐公曰女不
可近乎對曰節之先王之樂所以節百事也故有五
節五聲/之節遲速本末以相及中聲以降五降之後不容
彈矣此謂先王之樂得中聲聲/成五降而息也降罷退於是乎有煩手滛聲
慆堙心耳乃忘平和君子弗聽也五降而不息則雜/聲並奏所謂鄭衛
之/聲物亦如之言百事皆如/樂不可失節至于煩乃舎也已无以生
疾煩不舎/則生疾君子之近琴瑟以儀節也非以慆心也為/心
[007-15a]
之節儀使/動不過度天有六氣謂隂陽風/雨晦明也降生五味謂金味辛/木味酸水
味鹹火味苦土味甘/皆由隂陽風雨而生發為五色辛色白酸色青鹹色/黒苦色赤甘色黄發
見/也徴為五聲白聲商青聲角黒聲羽/赤聲徴黄聲宫徴騐也滛生六疾滛過/也滋
味聲色所以養/人然過則生害六氣曰隂陽風雨晦明也分為四時
序為五節六氣之化分而序之則/成四時得五行之節過則為災隂滛寒
疾寒過則/為冷陽滛熱疾熱過則/喘渴風滛末疾末四肢也/風為緩急雨
滛腹疾雨濕之氣/為洩注晦滛惑疾晦夜也為宴寝/過節則心惑亂明滛心
疾明晝也思慮煩/多心勞生疾女陽物而晦時滛則生内熱惑蠱
[007-15b]
之疾女常隨男故言陽物家/道常在夜故言晦時今君不節不時能无及
此乎出告趙孟趙孟曰誰當良臣對曰主是謂矣主
相晉國於今八年晉國无亂諸侯无闕可謂良矣和
聞之國之大臣榮其寵禄任其大節有災禍興而无
改焉改改行/以救災必受其咎今君至於滛以生疾將不能
圗恤社稷禍孰大焉主不能禦吾是以云也云主/將死趙
孟曰何謂蠱對曰滛溺惑亂之所生也溺沈沒/於嗜欲於文
皿蟲為蠱文字也皿器也器/受蟲害者為蠱穀之飛亦曰蠱穀乆積/則變為
[007-16a]
飛蟲名/曰蠱在周易女惑男風落山謂之蠱䷴巽下艮/上蠱巽
為長女為風艮為少男為山少男而/説長女非匹故惑山木得風而落皆同物也物猶/類也
趙孟曰良醫也厚其禮而歸之贈賄之禮/昭公元年
此亦不筮者
穆子之生也莊叔以周易筮之莊叔穆子/父得臣也遇明夷
䷣離下坤/上明夷之謙䷎艮下坤上謙明/夷初九變為謙以示卜楚丘楚/丘
卜人/姓名曰是將行行出/奔而歸為子祀奉祭/祀以䜛人入其
名曰牛卒以餒死明夷日也離為日夷傷/也日明傷日之數十
[007-16b]
甲至/癸故有十時亦當十位自王已下其二為公其三
為卿日中當王食時當公平旦為卿鷄鳴為士夜半/為皁人定為輿黄昏為𨽻日入為僚晡時為僕
日昳為臺隅中日出闕/不在第尊王公曠其位日上其中日中盛明/故以當王食日為
二公/位旦日為三卿/位明夷之謙明而未融其當旦乎融/朗
也離在坤下日在地中之象又變為謙謙道卑/退故曰明而未融日明未融故曰其當旦乎故曰
為子祀荘叔卿也卜豹為/卿故知為子祀日之謙當鳥故曰明夷于
飛離為日為鳥離變為謙日光不/足故當鳥鳥飛行故曰于飛明而未融故曰垂
其翼於日為未融/於鳥為垂翼象日之動故曰君子于行明夷初/九得位
[007-17a]
有應君子象也在明傷之世/居謙下之位故将避難而行當三在旦故曰三日不
食旦位在三又非食/時故曰三日不食離火也艮山也離為火火焚山
山敗離艮合/體故於人為言艮為/言敗言為䜛為離所焚/故言敗故
曰有攸往主人有言言必䜛也離變為艮故言有所/往往而見燒故主人
有言言而見/敗故必䜛言純離為牛易離上離下離畜牝/牛吉故言純離為牛世亂䜛
勝勝將適離故曰其名曰牛離焚山則離勝譬世亂/則䜛勝山焚則離獨存
故知名牛也豎牛/非牝牛故不吉謙不足飛不翔謙道冲退故/飛不逺翔垂不
峻翼不廣峻髙也翼垂下/故不能廣逺故曰其為子後乎不逺翔/故知不
[007-17b]
逺/去吾子亞卿也抑少不終旦日正卿之位荘叔父子/世為亞卿位不足以終盡
卦體盖引而致/之昭公五年
衛襄公夫人姜氏無子姜氏/宣姜嬖人婤姶生孟縶孔成
子夢康叔謂己立元成子衛卿孔逹之孫烝鉏/也元孟縶弟夢時元未生余使
羈之孫圉與史苟相之羈烝鉏子/苟史朝子史朝亦夢康叔謂
己余將命而子苟與孔烝鉏之曽孫圉相元史朝見
成子告之夢夢協協合/也晉韓宣子為政聘于諸侯之
嵗在二/年婤姶生子名之曰元孟縶之足不良弱行跛/也
[007-18a]
孔成子以周易筮之曰元尚享衛國主其社稷命蓍/辭
遇屯䷂震下坎/上屯又曰余尚立縶尚克嘉之嘉喜/也遇
屯䷂之比䷇坤下坎上比/屯初九爻變以示史朝史朝曰元
亨又何疑焉周易曰/屯元亨成子曰非長之謂乎言屯之元/亨謂年長
非謂/名元對曰康叔名之可謂長矣善之/長也孟非人也將不
列於宗不可謂長足跛非全人不/可列為宗主且其繇曰利建侯
繇卦/辭嗣吉何建建非嗣也嗣子有常位故无所卜又/无所建今以位不定卜嗣
得吉則當從/吉而建之也二卦皆云謂再得屯卦皆/有建侯之象子其建之康
[007-18b]
叔命之二卦告之筮襲於夢武王所用也弗從何為
外傳云大誓曰朕夢協朕卜襲/于休祥戎商必克此武王辭弱足者居跛則偏弱/居其家不
能/行侯主社稷臨祭祀奉人民事鬼神從㑹朝又焉得
居各以所利不亦可乎孟跛利居/元吉利建故孔成子立靈公
靈公元也/昭公七年
南蒯之將叛也其鄉人或知之過之而歎鄉人過/蒯而歎且
言曰恤恤乎湫乎攸乎恤恤憂患湫愁/隘攸懸危之貌深思而淺謀
邇身而逺志家臣而君圗家臣而圗人君之事故言/思深而謀淺身近而志逺
[007-19a]
有人矣哉言今有此人/微以感之南蒯枚筮之不指其事/汎卜吉凶遇坤
䷁坤下坤/上坤之比䷇坤下坎上以/坤六五爻變曰黄裳元吉坤/六
五爻/變辭以為大吉也示子服惠伯曰即欲有事何如惠
伯曰吾嘗學此矣忠信之事則可不然必敗外強内
温忠也坎險故強坤順故温/強而能温所以為忠和以率貞信也水和而/土安正
和正信/之本也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之餙也元
善之長也中不忠不得其色言非/黄下不共不得其餙
不為/裳事不善不得其極失中/徳外内倡和為忠不相/違也率
[007-19b]
事以信為共率猶/行也供養三徳為善三徳謂正直/剛克柔克也非此
三者弗當非忠信善/不當此卦且夫易不可以占險將何事也
且可餙乎夫易猶此易謂黄裳元吉之/卦問其何事欲令從下之飾中美為黄上
美為元下美則裳三成可筮三美盡備/吉可如筮猶有闕也筮
雖吉未也有闕謂/不三成費人卒叛南氏南蒯奔齊昭公十/二年
秋龍見于絳郊絳晉/國都魏獻子問於蔡墨蔡墨晉/太史曰吾
聞之蟲莫知于龍以其不生得也謂之知信乎對曰
人實不知非龍實知言龍無知乃/人不知之耳古者畜龍故國有
[007-20a]
豢龍氏有御龍氏豢御/養也獻子曰是二氏者吾亦聞之
而不知其故是何謂也對曰昔有飂叔安飂古國也/叔安其君
名/有裔子曰董父裔逺也𤣥孫/之後為裔實甚好龍能求其嗜
欲以飲食之龍多歸之乃擾畜龍以服事帝舜帝賜
之姓曰董擾順/也氏曰豢龍豢龍官名官有/世功則以官氏封諸鬷川
鬷夷氏其後也鬷水上夷/皆董姓故帝舜氏世有畜龍及有
夏孔甲擾于有帝孔甲少康之後九世/君也其徳能順于天帝賜之乘龍
河漢各二合為/四各有雌雄孔甲不能食而未獲豢龍
[007-20b]
氏有陶唐氏既衰其後有劉累陶唐堯/所治也學擾龍於豢
龍氏以事孔甲能飲食之夏后嘉之賜氏曰御龍夏/后
孔/甲以更豕韋之後更代也以劉累代彭姓之豕韋累/尋遷魯縣豕韋復國至商而滅累
之後世復承其國為豕/韋氏在襄公二十四年龍一雌死潛醢以食夏后潛/藏
也藏以為臨/明龍不知夏后饗之既而使求之求致/龍也懼而遷于
魯縣不能致龍故懼遷魯縣/自貶退也魯縣今魯陽范氏其後也晉范/氏也獻子
曰今何故無之對曰夫物物有其官官修其方方法/術
朝夕思之一日失職則死及之失職/有罪失官不食不食/禄
[007-21a]
官宿其業宿猶/安也其物乃至設水官修/則龍至若泯棄之物乃
坻伏泯滅也/坻止也欝湮不育欝滯也湮塞/也有生也故有五行之官
是謂五官實列受姓氏封為上公爵上/公祀為貴神社
稷五祀是尊是奉五官之君長能修其業者死皆配/食于五行之神為王者所尊奉
木正曰勾芒正官長也取木生勾曲/而有芒角也其祀重焉火正曰祝融祝/融
明貌其/祀犂焉金正曰蓐收秋物摧蓐而可/收也其祀該焉水正曰𤣥冥水/隂
而幽冥其祀/修及熙焉土正曰后土土為羣物主故稱后也其/祀句龍焉在家則祀中霤
在野則/為社龍水物也水官棄矣故龍不生得棄廢/也不然
[007-21b]
周易有之言若不爾周/易无縁有龍在乾䷀乾下乾/上乾之姤䷫
巽下乾上姤/乾初九變曰潛龍勿用乾初九/爻辭其同人䷌離下/乾上
同人乾/九二變曰見龍在田乾九二/爻辭其大有䷱乾下離上/大有乾九
五/變曰飛龍在天乾九五/爻辭其夬䷬乾下兌上夬/乾上九變曰亢
龍有悔乾上九/爻辭其坤䷁坤下坤上坤/乾六爻皆變曰見羣龍无
首吉乾用九/爻辭坤之剥䷖坤下艮上剥/坤上六變曰龍戰于野
坤上六/爻辭若不朝夕見誰能物之物謂上六卦所稱龍/各不同也今説易者
皆以龍喻陽氣如史墨/之言則為皆是真龍獻子曰社稷五祀誰氏之五
[007-22a]
官也問五官之/長皆是誰對曰少皥氏有四叔少皥金/天氏曰重曰
該曰脩曰熙實能金木及水能治/其官使重為句芒木/正該
為蓐收金/正脩及熙為𤣥冥二子相代/為水正世不失職遂濟
窮桑此其三祀也窮桑少皥之號也四子能治其官/使不失職濟成少皥之功死皆為
民所祀窮桑/地在魯北顓頊氏有子曰犂為祝融犂為/火正共工氏
有子曰句龍為后土共工在大皥後神農前以水名/官者其子句龍能平水土故死
而見/祀此其二祀也后土為社方答社稷故/明言為社稷田正也
掌播/殖也有烈山氏之子曰柱為稷烈山氏神/農世諸侯自夏以上
[007-22b]
祀之祀/柱周棄亦為稷棄周之始祖能播百穀湯/既勝夏廢柱而以棄代之自商
以來祀之傳言蔡墨之博物/昭公二十九年
此亦不筮者
趙簡子問於史墨曰季氏出其君而民服焉諸侯與
之君死於外而莫之或罪也對曰物生有兩有三有
五有陪貳故天有三辰謂有/三地有五行謂有/五體有左
右謂有/兩各有妃耦謂陪/貳王有公諸侯有卿皆有貳也
天生季氏以貳魯侯為日乆矣民之服焉不亦宜乎
[007-23a]
魯君世從其失季氏世修其勤民忘君矣雖死于外
其誰矜之社稷无常奉奉之無常人/言唯徳也君臣无常位自
古以然史墨跡古/今以實言故詩曰髙岸為谷深谷為陵詩小/雅言
髙下有/變易三后之姓於今為庶主所知也三后虞/夏商在易
卦雷乘乾曰大壯䷡乾下震上大壯震在/乾上故曰雷乘乾天之道
也乾為天子震為諸侯而在乾上君/臣易位猶臣大彊壯若天上有雷昔成季友桓之
季也文姜之愛子也始震而卜卜人謁之曰生有嘉
聞嘉名聞/於世其名曰友為公室輔及生如卜人之言有
[007-23b]
文在其手曰友遂以名之既而有大功於魯立僖/公受
費以為上卿至于文子武子文子行父/武子宿世増其業不
廢舊績魯文公薨而東門遂殺適立庶魯君于是乎
失國失國/權政在季氏於此君也四公矣民不知君何
以得國是以為君慎器與名不可以假人器車服名/爵號昭公
三十/二年
此亦不筮者
喻氏云愚按昭公乾侯之事與夏王相弑商丘周
[007-24a]
厲王崩于彘皆天地間人道非常之大變也史墨
乃妄引陪貳之説而謂天生季氏以貳魯侯又明
言社稷君臣无常奉无常位且妄引詩易以對左
氏從而書之其與春秋書公薨乾侯如青天白日
不可掩蔽以誅季氏不臣之罪者異矣嗚呼春秋
何等時耶功利之習壊爛人心君臣大義澌滅殆
盡不惟亂臣賊子如三家者放逐其君為不知有
君而惟季氏之服諸侯不知有君而惟季氏之與
[007-24b]
史墨不知有君而放言無忌趙簡子不知有君而
聽言不辨左氏亦不知有君而載言不擇夫豈知
陵谷遷改乃地道之變而非常雷天大壯乃天道
之常初非志變况易乃崇陽抑隂之書雷在天上
夫子大象但取其成四陽壯長之卦而曰君子以
非禮弗履耳未必如杜注所謂君臣易位也史墨
不求其義妄引以對可謂誣天矣天但使季氏貳
君何嘗使季氏逐君哉如墨言一歸之天道則公
[007-25a]
僭王卿僭侯亂臣賊子接迹于世矣綱常安在然
則春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已請得
為易大壯一洗史墨之惡論
晉趙鞅卜救鄭遇水適火水火/之兆占諸史趙史墨史龜
皆晉/史史龜曰是謂沈陽火陽得/水故沈可以興兵兵隂類也/故可以興
兵/利以伐姜不利子商姜齊姓子/商謂宋伐齊則可敵宋不
吉史墨曰盈水名也子水位也趙鞅姓盈宋姓子水/盈坎乃行子姓又得
北方/水位名位敵不可干也二水俱盈故/言不可干炎帝為火師神/農
[007-25b]
有火瑞以/火名官姜姓其後也水勝火伐姜則可史趙曰是
謂如川之滿不可游也既盈而得水位故為如川之/滿不可馮游言其波流盛
鄭方有罪不可救也鄭以嬖寵伐人/故以為有罪救鄭則不吉不
知其他救鄭則當伐/宋故不吉也陽虎以周易筮之遇泰䷊乾/下
坤上/泰之需䷄乾下坎上需/泰六五變曰宋方吉不可與也不/可
與戰泰六五曰帝乙歸妹以祉元吉帝乙紂父立為/天子故稱帝乙隂而得中有似王者嫁妹得如其願
受福禄/而大吉微子啓帝乙之元子也宋鄭甥舅也宋鄭為/昬姻甥
舅之國宋為微子之後今/卜得帝乙卦故以為宋吉祉禄也若帝乙之元子歸
[007-26a]
妹而有吉禄我安得吉焉乃止吉在彼則我伐之/為不吉哀公九年
以上左傳
單襄公疾召頃公告之曰必善晉周將得晉國成公
之歸也吾聞晉之筮之也成公晉文公之庶子成公/黒臀也歸者自周歸于晉
晉趙穿弑靈公趙盾逆公子黒臂/于周而立之蓍曰筮筮立成公遇乾䷀乾下乾/上乾
之否䷋坤下乾上否乾初九九/二九三變而之否也曰配而不終君三
出焉乾天也君也故曰配配先君也不終子孫不終/為君也乾下變為坤坤地也臣也天地不交曰
否變有臣象三爻故三世而終上有乾乾天子也五/亦天子天體不變周天子國也三爻有三變故君三
[007-26b]
出於/周一既往矣後之不知其次必此一謂成公已往/為晉君也後之
不知不知最後者在誰也其次/必此次成公而往者必周子也及厲公之亂周子立
是謂悼公
晉公子重耳親筮之曰尚有晉國尚上也命筮之辭/也禮曰某子尚享
之/得貞屯悔豫皆八也内曰貞外曰悔震下坎上屯/坤下震上豫得此兩卦震在
屯為貞在豫為悔八謂震兩隂爻在貞/在悔皆不動故曰皆八謂爻无為也筮史占之皆
曰不吉筮史筮人掌三易以辨九筮之名一夏連山/二殷歸藏三周易以連山歸蔵占此兩卦皆
言不/吉閉而不通爻无為也閉壅也震為動動遇坎坎/為險阻閉塞不通无所為
[007-27a]
也/司空季子曰吉是在易皆利建侯建立也以周易/占之二卦皆吉
也屯初九曰利建侯豫/大象曰利建侯行師吉不有晉國以輔王室安能建
侯我命筮曰尚有晉國筮告我曰利建侯得國之務
也吉孰大焉務猶/趨也震車也易坤為大車震為動為雷/今云車者車亦動聲象雷
其為小/車乎坎水也坤土也屯厚也豫樂也車班外内順
以訓之車雷也班徧也徧外内者謂屯之内有震豫/之外亦有震坤順也豫内為坤屯二與四亦
為/坤泉原以資之資財也屯三至五豫二至四皆有艮/象豫三至五有坎象艮山坎水水在
山上為泉源/流而不竭也土厚而樂其實不有晉國何以當之屯/豫
[007-27b]
皆有坤象重坤故/厚豫為樂當應也震雷也車也坎勞也水也衆也易/以
坤為衆坎為水水/亦衆之類故云主雷與車内為/主也而尚水與衆坎象/皆在
上故尚/水與衆車有震武也震威也車聲軒/隆象有威武衆而順文也坤為/衆為
順為文象有文/徳為衆所歸文武具厚之至也故曰屯屯厚/也其繇
曰元亨利貞勿用有攸往利建侯繇卦辭也亨通也/貞正也攸所也往
之也小人勿用有所之/君子則利建侯行師主震雷長也故曰元内為主/震為長
男為雷雷為諸侯故/曰元元善之長也衆而順嘉也故曰亨嘉善也衆/順服善故
曰亨亨嘉/之㑹也内有震雷故利貞屯内有震賈侍中云震/以動之利也侯以正國
[007-28a]
貞也利義之和/也貞事之幹也車上水下必霸車震也水坎也車動/而上威也水動而下
順也有威而衆/從故必霸也小事不濟壅也故曰勿用有攸往濟/成
也小事小人之事壅震動而遇坎/坎為險阻故曰勿用有所往也一夫之行也一夫/一人
也易曰震一索而得男故曰/一夫又曰震作足故為行也衆順而有武威故曰利
建侯覆述/上事坤母也震長男也母老子彊故曰豫豫樂/也
其繇曰利建侯行師居樂出威之謂也居樂母在内/也出威震在
外也居樂故利建/侯出威故利行師是二者得國之卦也二者屯/豫也十月
惠公卒十二月秦伯納公子内傳魯僖公二十三年/九月晉惠公卒而此云
[007-28b]
十月賈侍中以為閏餘十八閏在十二月後魯失閏/以閏月為正月晉以九月為十月而置閏也秦伯以
十二月始納公子公子以/二十四年正月入晉桑泉董因迎公子於河因晉大/夫周太
史辛有之後傳曰辛有之/二子董之晉故晉有董史公問焉曰吾其濟乎對曰
嵗在大梁將集天行元年始受實沈之星也嵗在大/梁謂魯
僖公二十三年嵗星在大梁之次也集成也行道也/言公將成天道也公以辰出晉祖唐叔所以封也而
以參入晉星也元年謂文公即位之年魯僖公二十/四年嵗星去大梁在實沈之次受受于大梁也自胃
七度至畢十一度為大梁自畢/十二度至東井十五度曰實沈實沈之虚晉人是居
所以興也虚次也是居居其分次所主祀也傳曰髙/辛氏有子季曰實沈遷于大夏主祀參唐
[007-29a]
人是因成王滅唐而封叔虞南有/晉水子燮改為晉侯故參為晉星今君當之无不濟
矣當嵗星在實沈/之虚故无不成君之行也嵗在大火大火閼伯之
星也是謂大辰君之行謂魯僖五年重耳出奔時嵗/在大火大火大辰也傳曰髙辛氏有
子曰閼伯遷於/商丘祀大火辰以成善后稷是相唐叔以封成善/謂辰
為農祥周先后稷之所經緯以成善道相視也/謂祀農祥以戒農事封者唐叔封時嵗在大火瞽史
記曰嗣續其祖如穀之滋必有晉國瞽史記云唐叔/之世將如商數
今言嗣續其祖明趣同也言晉子孫将/繼續其先祖如穀之蕃滋故必有晉國臣筮之得泰之
八乾下坤上泰遇泰无動爻筮為侯泰三至五震為/侯隂爻不動其數皆八故得泰之八與貞屯悔豫
[007-29b]
皆八/義同曰是謂天地配亨小往大來陽下隂升故曰配/亨小喻子圉大喻
文公隂在外為小/往陽在内為大來今及之矣何不濟之有且以辰出
而以參入皆晉祥也辰大火也參伐也/參在實沈之次而天之大紀
也所以大紀天時也傳曰大火/為大辰伐亦為大辰辰時也濟且秉成必霸諸侯
秉執/也子孫賴之君无懼矣公子濟河召令狐臼衰桑
皆降三者皆晉邑/召召其長也
以上國語
按注解皆八未詳朱氏程氏之解亦皆未合唯趙
[007-30a]
氏有云左氏載筮得八者凡三穆姜遇艮之八凡
五爻變三上以九變初四五以六變第二爻不變
此爻在艮為八在隨亦八正與此同不云貞艮悔
隨而云艮之八者盖主不變爻為言也此有二説
其一則七八皆不變今有八無七謂不變者皆八
而无七也其二則艮之八一爻不變在下卦之二
泰之八一爻不變在上卦之五故但稱之八此占
二三上不變渉上下卦下卦不變者八上卦不變
[007-30b]
者亦八謂上下卦之不變者皆八而非七以别於
上卦得八而下卦否或下卦得八而上卦否者使
他占得八而渉上下卦則亦云皆八矣貞屯悔豫
句絶皆八自為一句按劉雲莊云辭之所該有限
必如左傳國語所載占卦體卦象卦變又推互體
始足以濟辭所不及而前知耳故備録之以為法
云
餘論第十四
[007-31a]
伏羲合五緯建五氣消息禍福以為之元命潛龍氏
筮之乃迎日推測疑後人所為
孔子曰易始於一分於三盛於五終於上初為元士
二為大夫三為三公四為諸侯五為天子上為宗廟
凡此六者隂陽所以進退君臣所以升降萬人所以
為象則也疑非孔子之言
焦贛長于災變分六十四卦更直日用事以風雨寒
温為侯一卦直一日用周易之序京房卦氣主六日
[007-31b]
七分用太𤣥之序費直作易林序引孟康之法則以
一爻主一日也焦氏以一卦直一日乾直甲子坤直
乙丑至未濟直癸亥乃盡六十日而四正卦則直二
分二至之日坎直冬至離夏至震春分兌秋分不在
六十卦輪直之數為方伯監司之官是二至二分用
事之日又是四時各專主之氣各卦主時其占法各
以其日觀其善惡也史氏曰上經乾起甲子泰甲戌
噬嗑甲申至離三十卦一百八十日而三甲盡下經
[007-32a]
咸起甲午損甲辰震甲寅至節癸亥而終亦三十卦
一百八十日而年一周所以焦京用以直日節曰天
地節而四時成節後繼以中孚小過既濟未濟者所
以成坎離震兑四卦應子午夘酉為春夏秋冬四時
兩之以為八節是為分至啓閉每爻直十五日以應
七十二候京房六十卦氣之法四正之卦卦有六爻
爻主一氣其餘六十卦卦有六爻别主一日凡主三
百六日餘有五日四分日之一每日分為八十分五
[007-32b]
日分為四百分日之一又分為二十分是四百二十
分六十卦分之六七四十二卦别各得七分故每卦
得六日七分也世稱東漢郎顗明六日七分之學最
為精妙者此也按以卦配氣候自漢儒來有其説説
各異唯以卦氣起於中孚則同宋咸著論謂非聖人
之㫖而朱氏難之言嵗始於冬至厯始于牽牛日始
于夜半故必始于十一月矣胡氏曰夫律厯始于十
一月是矣而以中孚為十一月卦為何義不此之解
[007-33a]
而欲以折咸不可也朱子曰易卦之位震東離南兌
西坎北者為一説十二辟卦分屬十二辰者為一説
及焦延夀為卦氣直日之法乃合二説而一之既以
八卦之震離兑坎二十四爻直四時又以十二辟卦
直十二月且為分四十八卦為之公侯卿大夫而六
日七分之説生焉若以八卦為主則十二卦之乾不
當為己之辟坤不當為亥之辟巽不當侯於申酉艮
不當侯於戌亥若以十二卦為主則八卦之乾不當
[007-33b]
在西北坤不當在西南艮不當在東北巽不當在東
南彼此二説互為矛盾且其分四十八卦為公侯卿
大夫之例於十二辟卦初無法象而直以意言本已
無所据矣不待論其減去四卦二十四爻而後可以
見其失也予嘗謂焦京之學出於易而亂易之道者
焦京也管輅郭璞輩皆宗之
胡氏曰焦氏卦變法以一卦變為六十四卦六十四
卦通變四千九十六卦而卦變之次本之文王序卦
[007-34a]
其每一卦變成詩六十四首六十四卦皆變共四千
九十六首以代占辭而文王周孔辭並不復用予曰
此焦氏之罪也成焦氏之罪者後世之俗儒也
京氏傳降五行頒六位即納甲法有渾天六位圗加
十二支沈氏曰納甲可以推見天地胎育之理乾納
甲壬坤納乙癸者上下包之也震巽坎離艮兌納庚
辛戊己丙丁者六子生乾坤包中如物之處胎中者
左三剛爻乾之氣右三柔爻坤之氣也乾初爻交坤
[007-34b]
生震故震初爻納子午乾初子午故也/長子代父也中爻交坤生
坎故坎初爻納寅申震納子午順傳/寅申陽道順上爻交坤生艮
故艮初爻納辰戌亦順/傳坤初爻交乾生巽故巽初爻
納丑未坤初丑未故也/長女配長男也中爻交乾生離故離初爻納
夘酉巽納丑未逆傳夘酉隂/道逆中女配中男也上爻交乾生兌故兌初
爻納己亥亦逆傳少女配少男也女/從人故其位不起于未乾坤始於甲乙
項氏曰陽卦納陽干陽支隂卦納隂干隂支陽六干
皆進隂六干皆退惟乾納二陽坤納二隂包括首尾
[007-35a]
則天地父母之道也
楊雄擬易作太𤣥方州部家皆自三數推之𤣥為之
首一以生三為三方三生九為九州九生二十七為
二十七部九九乘之斯為八十一家首之以八十一
所以準六十四卦贊之以七百二十有九所以準三
百八十四爻無非以三數推之朱子謂其零星補凑
若不補卻欠四分之一補得來又卻多四分之三盖
其起數之法既不合于天地自然之理而強求合于
[007-35b]
厯之日有氣而无朔每首九贊二贊當一晝夜合八
十一首之贊凡七百二十九僅足以當三百六十四
日有半外増一踦贊以當半日又立一贏贊以當四
分日之一則支離而无用耳
章氏曰焦贛京房楊雄皆精于易占其於六十四卦
或以己意増損之而其占皆騐益信卦占在乎人心
之誠否故云有其誠則有其神無其誠則無其神而
占不足以盡易也繼三子者如關氏之洞極司馬氏
[007-36a]
之潛虚蔡氏之洪範皇極各本之河洛以己意列圗
實於易卦無與惟於先天圎圗六十四卦出於邵康
節所傳而胡玉齋因邵詩冬至子之半推之以卦分
配節候繇復卦冬至子之半至乾交夏至午之半三
十二卦為陽由姤卦夏至午之半至坤交冬至子之
半為隂卦爻目然與天地之節候相脗合未嘗以己
意參乎其間殆出漢三子之右矣洞極阮/逸偽作
臨卭張氏曰揚子雲太𤣥其法本於易緯卦氣圗衛
[007-36b]
先生元包其法合於火珠林皆革其誣俗而歸諸雅
正者也伏羲始作八卦因而重之為六十四是名先
天陳希夷所傳先天圗是也其數有二圓圗者天也
自一隂一陽各六變為三十二隂三十二陽者運行
數也方圗者地也八卦縱横上下一卦為主各變七
卦者生物數也卦氣圗以六十卦為主一爻當一䇿
所謂乾坤之䇿三百六十當期之日其於繫辭則序
卦之義也主於運行之用者天而地之數故為天地
[007-37a]
之大數也火珠林以八卦為主四隂對四陽所謂天
地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射其於繫辭
則説卦之義也主於生物之用者地而物之數故為
人物之小數也卦氣圗之用出於孟喜章句火珠林
之用祖於京房易末流之弊雜亂於星官厯翁其事
失之誣其辭失之俗故二君以其法為書而歸之雅
正也太𤣥日始于寅義祖連山元包卦首於坤義祖
歸藏由是三易世皆有書矣
[007-37b]
周易筮述卷七