[005-1a] 
欽定四庫全書
易學象數論卷五
餘姚黄宗羲撰
皇極一
皇極之數一元十二會為三百六十運一會三十運為
三百六十世一運十二世為三百六十年一世三十年
為三百六十月一年十二月為三百六十日一月三十
日為三百六十時一日十二時為三百六十分一時三
[005-1b]
十分為三百六十秒葢自大以至於小總不出十二與
三十之反覆相承而已以掛一圖之二百五十六卦分
配凡一運一世一年一月一日一時各得四爻其為三
百六十者盡二百四十卦餘十六卦分於二十四氣亦
每氣得四爻以寓閏法於其間不論運世年月日時皆
有閏也然推求其説多有可疑夫自一年成數言之為
三百六十日自十二月言之為三百五十四日自二十
四氣言之為三百六十五日三時自閏嵗言之為三百
[005-2a]
八十四日今以康節之術按之於厯辰法三百六
十其數皆/以秒言日法四千三百二十月法十二萬九千
六百嵗法一百五十五萬五千二百世法四千六
百六十五萬六千運法五億五千九百八十七萬
二千㑹法一百六十七億九千九百一十六元法
二千一十五億五千三百九十二萬皆成數也在
一月為三十日於朔策强二千一百六十於氣策
弱一千八百九十在一年為三百六十日於嵗實
[005-2b]
弱二萬二千六百八十於十二朔實强二萬五千九
百二十既不可施之厯矣乃於二氣相接之際各増
一日以為閏以准一年三百八十四日之數可謂巧
矣然三百八十四日有閏之嵗也閏雖每嵗有之亦
必積之三嵗兩嵗而後滿於朔實故有三百八十四
日之嵗若一嵗之閏䇿只四萬八千六百今槩之三
百八十四日是嵗嵗有閏月也豈可通乎且所謂閏
者見之於年月日時者也就如其説増此四爻亦當
[005-3a]
増之於三百六十之中徒増之於卦其為三百六十者
如故是有閏之名而無閏之實矣是故運世歲無閏而
月日時有閏六者不可一例一年之日三百五十四以
運准之則少六日一月之時三百五十四以世准之則
少六時康節必欲以十二與三十整齊之其奇齡豈可
抹殺乎如以康節之數而立法歲實一百五十七萬七
千八百八十朔䇿一十二萬七千四百四十氣䇿六萬
五千七百四十五閏法四萬八千六百由此推而上之
[005-3b]
為元㑹運世庶乎可通耳康節之為此書其意總括古
今之厯學盡歸於易奈易之於厯本不相通硬相牽合
所以其説愈煩其法愈巧終成一部鶻宇厯書而不可
用也
皇極二起運/
乾兌離震為天之四卦四卦自交成十六卦十六而十
六之得二百五十六卦謂之掛一圗以之分配元㑹運
世年月日時然在一元㑹止十二止以辟卦配之一元
[005-4a]
之中有三百六十運一㑹之中有三百六十世一運之
中有三百六十年一世之中有三百六十月一年之中
有三百六十日一月之中有三百六十時凡此六者則
以掛一圖配之皆用四爻直一三百六十盡二百四十
卦餘十六卦每氣之首各用四爻二十四氣恰盡餘卦
顧六者起卦各有不同一曰運卦張文饒得牛無邪之
傳以為堯當賁之六五堯即位在日甲月己星癸辰未
之甲辰年已歴一百八十運若起元之元之元之元泰
[005-4b]
卦至此在㑹之世之世之世其卦為同人與無邪之傳
異矣惟起於世之元之元之元升卦則至此是元之世
之世之世始合無邪之賁直三四五上爻一爻直三世
其世在己未則是五爻以來四十一年也故文饒據此
遂起升卦番易祝氏謂起泰者未然之卦運世用之起
升者已然之卦嵗月日時用之直以堯當同人然無邪
有所授受祝氏以意逆之固不當舎無邪而從祝氏也
二曰世卦起於㑹首所當之卦子㑹起升丑㑹起否寅
[005-5a]
㑹起損卯㑹起泰辰㑹起渙已㑹起屯午㑹起損未㑹
起坎申㑹起比酉㑹起大畜戌㑹起隨亥㑹起剝夏禹
八年入午㑹祝氏起卦用泰午㑹之首在大畜故以大
畜六五至節九二為世之始其卦雖異損其起於午㑹
同也但以堯之己未世直賁歴明夷同人以與午㑹之
大畜相接續不知逆推而上則巳㑹甲子世一千八百
一亦起於大畜矣以巳㑹而用午㑹之起卦何所取義
蓋祝氏聞堯運在賁之説用元之元以推運卦既不能
[005-5b]
合而午㑹世起大畜其上適與賁接遂謂無邪所言為
堯之世卦非運卦也亦未嘗逆推知其乖戻耳文饒言
世卦隨大運消長遇竒卦則取後卦遇偶卦則取前卦
併二卦以當十二世據之是世卦不煩别起只在運卦
左右如己未世之運卦是賁為偶卦則取前卦之无妄
合之分配癸亥運内之十二世可也三曰年卦所謂小
運也以世當月以年當日視其世所當之辰而起子起
冬至丑起大寒寅起雨水卯起春分辰起榖雨巳起小
[005-6a]
滿午起夏至未起大暑申起處暑酉起秋分戌起霜降
亥起小雪所謂中/朔同起三十日分二氣一氣分三候一月六
候甲巳孟季仲各直五日子午卯酉為仲辰戌丑未為
季寅申巳亥為孟仲孟逆生先候五日季順行後候五
日即如唐堯以己未世為月甲辰年為日甲辰是大暑
以甲巳季日當後五日起卦直師之三四五上至十一
年甲寅得蠱之初六為立秋節己未世之季氣即庚申
世之初氣也若漢高小運以己未世為月甲午為日亦
[005-6b]
是大暑以甲巳仲日當先五日起卦直歸妹初九祝氏
用元之元卦圖其起卦皆氣後月十五日非也四曰月
卦以甲子甲午年之正月起升䝉三十年而一周文饒
又言月卦隨小運進退如世卦之法如堯時師為甲辰
年偶卦則取前卦艮合之一爻配一月也五曰日卦從
氣不從月以立春起升蒙一年而周六曰時卦以朔日
之子起升蒙一月而周康節當時有數鈐私相授受後
之為學者多失其傳余為考定如此即如十二㑹之辟
[005-7a]
卦朱子曰經世書以十二辟卦管十二㑹綳定時節却
就中推吉凶消長堯時正是乾卦九五按一㑹得一卦
㑹有三十運是五運得一爻也巳會當星之巳一百七
十六已入乾上九唐堯在星之癸一百八十是上爻將
終安得云九五哉於其易明者且然况科條煩碎孰肯
究心於此乎
皇極三卦氣序/
卦氣圖二百五十六位之序雖曰乾兌離震四卦自交
[005-7b]
而成然按之方圖又錯雜時有出入則别立取卦之法
於通數中除極數以謂即見聖人畫卦之㫖通數二萬
八千九百八十一萬六千五百七十六陽剛太少其數/十凡四位為四
十以四因之得一百六十陰柔太少其數十二凡四位/為四十八以四因之得一百九十二以二數相唱和各
得三萬七百二十謂之動植體數於一百六十陽數之/中除去陰數四十八得一百十二於一百九十二陰數
之中除去陽數四十得一百五十二以一百五十二與/一百十二相唱和各得一萬七千二十四謂之動植用
數以用數自/乗得通數極數元之元一元之㑹十二元之運三百
六十元之世四千三百二十㑹之元十二㑹之㑹一百
[005-8a]
四十四㑹之運四千三百二十㑹之世五萬一千八百
四十運之元三百六十運之㑹四千三百二十運之運
一十二萬九千六百運之世一百五十五萬五千二百
世之元四千三百二十世之㑹五萬一千八百四十世
之運一百五十五萬五千二百世之世一千八百六十
六萬二千四百假令元之元置通數從左起二萬至/右六凡九位以
其中位之一萬分列於右四位為九千九百九十十其/通
數萬下之六千五百七十/六除去不用以此列之除卦身八筭在千位/除之又除元
[005-8b]
之元極數一餘二萬八千九百八十萬一千九百九十
九以中位○萬為/中位左見八八屬坤右見一一屬乾左為
外卦右為内卦成地天泰其第二卦即以第一卦餘筭
除卦身除極數滿六十四卦方去餘筭再置通數如在
㑹之元即以十二除起凡除卦身動中萬除右卦身進
動百萬除左卦身然取卦往往不能相合則别有五法
一法退陰於右卦減一筭或二筭二法進陽於左卦増
一筭或二筭進退不過三三法虚張竒畫虚張五則為
[005-9a]
乾六畫四法分布偶畫分布十則為坤十二畫五法消
息移右筭補左謂消隂息陽移左筭補右謂之消陽息
陰數不過八牛無邪所傳如此又謂退陰而不合則又
進陽進陽而又不合則又虚張以至於消息而止皆必
先右而後左以某推之則不然有不合者方用五法若
右合而左不合當竟用其法於左安得先陰而後陽乎
左為陽/右為陰有不合者進退可合則用進退虚張分布可合
則用虚張分布消息可合則用消息不須從進退以至
[005-9b]
於消息也此無邪之説胡廷芳所以謂之繁晦歟然用
此五法以増減則無卦不可附㑹故必知卦而後可筭
卦若欲從筭以定卦則五法俱不可用而通極二數有
時而窮也圖之為序當必有説張祝二家皆影響矣
皇極四蓍法/
七十二蓍合一曰太極分為二以象兩置左不用揲右
以四視其餘數一為元二為㑹三為運四為世既得象
矣元㑹運世/為四象復合而分之取左之四并於右既分之後/從左手取
[005-10a]
四策入/於右手置左不用揲右以八視其餘數為上卦之體復
合而分之取右之四并於左取右手四策/入於左手置右不用揲
左以八視其餘數為下卦之體二體相附既得卦矣復
合而分之置右不用揲左以六視其餘數自一為初訖
六為上以定直事之爻假令初揲餘一於象為元再揲
餘五上體為巽三揲餘七下體為艮巽艮合為漸在卦
氣圖得元之漸卦終揲餘六則上九為直事之爻漸當
元之㑹之㑹之運以律呂圖求之元之㑹為日月聲卦
[005-10b]
當履㑹之運為火土音卦當蒙合之為物數則卦當遯
困以觀物之象准之為皇之帝之帝之王皇帝/王霸飛之走
之走之木飛走/木草士之農之農之工士農/工商一之二之七之六
之類是也上九爻變隂則為蹇爻自下而上竒位為陽/偶位為隂當位則不變
不當位則變以九處/上為不當位故變上體㢲變震則為小過乾兑離震/居上坤艮
坎巽居下為當位反是為不當位當位則不變不當位/則變以巽居上體故變卦爻皆以當位為吉不當位為
凶/漸者艮歸魂之卦以九三為世爻上九為應爻今上
九為當世直事之爻則應復為世與本爻相敵此占之
[005-11a]
大畧也康節本無蓍法張文饒立之以配易元包虗有
辭而經世無辭有辭者以辭占無辭者占其陰陽之進
退卦爻之當否時日之蚤暮五行之盛衰爻者時用也
卦者定體也爻之變不變以觀其隨時卦之變不變以
觀其大定變不變者數也利不利者命也辨其邪正則
有理制其從違則有義若愛惡之私不忘於胷中則吉
凶以情遷矣雖專心致志不可謂之誠也
皇極五致用/
[005-11b]
致用之法以一定之卦推治亂以聲音數取卦占事物
凡占一卦視其卦之當位與否當位則不變不當位則
變卦既變矣視其所直之爻當位與否當位則不變不
當位則變以終變之卦為凖終變之卦即不當位亦不
變本卦為貞變卦為悔當位則吉不當位則凶視其卦
為竒為偶於方圖中竒卦在右為陽中陽在左為陰中
陽偶卦在左為陰中陰在右為陽中陰陽為順陰為逆
視其卦在某㑹某運某世大運以㑹當月以運當日以
[005-12a]
世當辰如堯之已㑹癸亥運己未世即一嵗之五月三十
日未時也小運以世當月以年當日以月當時如堯之
己未世甲辰年即一嵗之六月十一日也視其卦之納
甲與所當之年月日時有無生尅視其卦之世應與所
直之爻有無倫奪又以律呂圖求之運在四大象中某
所得天門唱卦居左世在四大象中某所得地戸和卦
居右合兩卦並觀在既濟圖第幾位合掛一圖問卦然
後以其卦變化進退之而推其時運之吉凶若用年配
[005-12b]
世則以世求天門唱卦居左以年求地戸和卦居右與
上一例取卦之時視筭位中餘數以六位配六爻元自
一起世至九終無問十百千萬皆以當一一為甲二為
辛三為丙四為癸五為戊六為乙七為庚八為丁九為壬
十為巳甲乙為木為饑饉為曲直之物庚辛為金為兵
戈為刄物丙丁為火為大旱為鋭物壬癸為水為淫潦
為流濕之物戊巳為土為中興為重滯之物此致用之
大凡也皇極包羅甚富百家之學無不可資以為用而
[005-13a]
其要領在推數之無窮宋景濓作溟涬生贊記蜀道士
杜可大之言曰宇宙太虚一塵爾人生其間為塵幾何
是茫茫者尚了然心目間此一言已盡皇極之秘能者
自有冥契則余言亦説鈴也
掛一圖
[005-14a]
[005-17a]
[005-17b]
元㑹運世本數四互相乗則變為十六
世之世之世之世八十一萬以九百乗/九百而得
世之世之世之運九百七十二萬以九百乗/一萬八百
世之運之世之運一億一千六百六十四萬以一萬八百/乗一萬八百
世之世之世之㑹二億九千一百六十萬以九百乗三/十二萬四千
世之運之運之運一十三億九千九百六十八萬以一/萬八
[005-18a]
百乗十二萬/九千六百
世之世之世之元三十四億九千九百二十萬以九百/乗三百
八十八/萬八千
運之運之運之運一百六十七億九千六百一十六萬
以十二萬九/千六百自乗
世之世之運之元四百一十九億九千四十萬以九百/乗四千
六百六十/五萬六千
世之世之㑹之㑹一千四十九億七千六百萬以九百/乗一億
[005-18b]
一千六百/六十四萬
世之運之運之元五千三十八億八千四百八十萬以/一
萬八百乗四千六/百六十五萬六千
世之世之㑹之元一萬二千五百九十七億一千二百
萬以九百乗十三億九/千九百六十八萬
運之運之運之元六萬四百六十六億一千七百六十
萬以十二萬九千六百乗四/千六百六十五萬六千
世之世之元之元一十五萬一千一百六十五億四千
[005-19a]
四百萬以九百乗一百六十七/億九千六百十六萬
世之㑹之㑹之㑹三十八萬四百九十一億三千六百
萬以三十二萬四千乗一/億一千六百六十四萬
世之運之元之元一百八十一萬三千九百八十五億
二千八百萬以一萬八百乗一百六十/七億九千六百十六萬
世之㑹之㑹之元四百五十三萬四千九百六十三億
二十萬以三十二萬四千乗十三/億九千九百六十八萬
運之運之元之元二千一百七十六萬七千八百二十
[005-19b]
三億三千六百萬以十二萬九千六百乗一/百六十七億六百十六萬
世之㑹之元之元五千四百四十一萬九千六百五十
八億四千以三十二萬四千乗一百/六十七億六百十六萬
㑹之㑹之㑹之㑹一兆三千五百五十五萬四千八百
九十六億以一億一千六百/六十四萬自乗
運之㑹之元之元六兆五千三百三萬四千七百億八
十萬以三百八十八萬八千乗一/百六十七億六百十六萬
㑹之㑹之㑹之元十六兆三千二百五十八萬六千七
[005-20a]
百五十二億以一億一千六百六十四萬乗/十三億九千九百六十八萬
運之元之元之元七十八兆三千六百四十一萬六千
四百九億六十萬以四千六百六十五萬六千乗萬/一百六十七億九千六百十六
㑹之㑹之元之元一百九十五兆九千一百四萬一千
二十四億以一億一千六百六十四萬乗一/百六十七億九千六百十六萬
㑹之元之元之元二千三百五十兆九千二百四十九
萬二千二百八十八億以十三億九千九百六十八萬/乗一百六十七億九千六百十
六/萬
[005-20b]
元之元之元之元二萬八千二百十一兆九百九十萬
七千四百五十六億以一百六十七億九/千六百十六萬自乗
又以十六數互相乗如元之㑹為一數其下之運之
世為一數乗之變為二百五十六數分配二百五十
六卦自泰起元之元之元之元得二萬八千二百十
一兆九百九十萬七千四百五十六億至明夷卦
終為世之世之世之世得八十一萬今舉二十五條
為例
[005-21a]
[005-37a]
以方圖裂為四片每片十六卦西北十六卦為天門乾
主之東南十六卦為地戸坤主之東北十六卦為鬼方
泰主之西南十六卦為人路否主之陽圖以天門十六
卦為律每一位各唱地戸呂卦十六位謂之動數律左
呂右從右横觀上體與上體互下體與下體互又成兩
卦每一位變西南之卦三十二共成一千二十四卦
陰圖以地戸十六卦為呂每一位各唱天門律卦十六
位謂之植數呂右律左從左横觀又成兩卦每一位變
[005-37b]
東北之卦三十二共成一千二十四卦
易學象數論卷五
