[000-1a] 
欽定四庫全書 經部一
周易象㫖决録 易類
提要
臣/等謹案周易象㫖决録七卷明熊過撰過
字叔仁號南沙富順人嘉靖己丑進士官至
禮部祠祭司郎中據過自序是書初名易象
㫖後遂加决録名之案三輔决録名始趙岐
而命名之義古無傳説以意推之葢定本之
[000-1b]
謂也自序又稱初聞閩人蔡清善為易購得
其書惟開陳宗義不及象於是稍記疑者為
贅言辛丑謫入滇晤楊慎慎始勸成此書葢
初讀宋易覺不合乃去而為漢易故其説以
象為主考左傳韓起適魯見易象春秋古人
既以象名知象為易之本㫖故大𫝊曰易也
者象也象也者像也王弼以下變而談理陳
摶以下變而言數所謂各明一義者也後人
[000-2a]
併而一之概稱象數於是喜為杳冥之説者
併而掃之惡言象數明人之易言數者入道
家言理者入釋氏職是故矣過作此書雖未
能全復漢學而義必考古實勝支離恍惚之
談其據舊説以正今文者凡證字一百有一
證音三十有八證句二十有六證脱字七十
有九證衍文三十證當移置者三十有二證
舊以不誤為誤者三所據之書如郭京之偽
[000-2b]
托舊本吳澄之妄改古經槩用援引不免輕
信又如坤卦小象但知魏志之作初六履霜
不知後漢書之實作履霜堅冰亦間有未審
然皆援據前聞非由臆造又但注某字據某
書當作某亦不敢擅改經文猶屬謹嚴在明
人易説之中固卓然翹楚矣乾隆四十五年
十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
[000-3a]
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
[000-4a]
周易象㫖决録私識
門人問於先生曰子之象㫖是有象之象也其於無象
之象奈何曰無象之前萬象森然已備是隂含陽也有
象之後則其理定而不移矣其變動積分之數㡬兆甚
微而不可示人耳分有無者世儒之陋也
門人問於先生曰子書明象之㫖而已而旁擊諸家不
好辯乎哉曰不直則道不見
又問曰象㫖以明易也採諸家之説而萃其中此於潔浄
[000-4b]
之體不妨乎曰始吾欲為或問而以其說歸焉繼欲省
學者兩讀而不果也有繼我而作者其猶我之志也夫
問曰子於易繋而必以象解之何也曰言皆因象而生
者也聖人不昌虚言升菴楊子昔謂我曰繫畫以象解
殆自子始乎子為謝楊子曰夫古有之矣引而不發今
相為廓大之耳
問曰繫之數不已細乎曰吾罪也夫吾罪也夫夫天地
密移孔子之没垂二千年達其盈虚消長之則者獨邵
[000-5a]
子止矣仲敬劉子間語我以端緒而未進我不敢秘也
有能通其說者皇帝王伯之業財成輔相之道亦因可
見吾何敢秘其端緒哉
問曰子之序所校證字者一百一證音者三十八證句
者二十六證脫字者七十九證衍文者三十證移置者
三十二舊以為誤今證還其舊者三舊分段不明今正
之十傳附經者一條分綱下而註之確菴曽公欲别置
卷首則何如曰始吾懼夫以鑿空疑我也故必有所據
[000-5b]
而後敢亦懼夫人之臆說經也故序首先見之確菴公
欲别置首卷猶吾意也而讀序者氣脈益聨絡矣從確
菴公可也
證字一百一卦遺十/二字
乾據趙氏/健作
坤據魏文帝紀作初六履霜據鄒志完禮深衣作兼/直其敬據荀虞姚信蜀才作隂凝嫌據九家作
屯據虞翻王肅作/即麓據鄭作機
訟據鄭氏作至惙/據鄭氏作三拖
[000-6a]
師據崔憬子夏傳作大/人據郭京作執之
小畜據說文陸氏作說輹據馬融作恤去/據孟荀一行作既望據簡輔作礙
履據荀爽/作考詳
泰據漢書陸徳明作包/㐬據郭京作反實
謙據郭京/侵作征
豫據姚信從日作旴豫/據僧二行作用盍
噬嗑據蔡邕石/經作電雷
賁據郭京/作小利
[000-6b]
復據鄭氏晁/氏作顰復
无妄據馬氏/作右
大畜據王延夀/作荷天
大過據郭京/作少夫
坎據古文作檢據/鄭氏祇作坻
咸據子夏作咸
/據虞翻作咸䩉
恒據禮緇衣作德偵/據虞張本作震恒
大壯據陸/作埸
[000-7a]
晉據鄭作崔如據說文作衆
據子/夏作碩䑕據孟馬鄭虞王作矢得
明夷據馬王作般據子夏/作枡據蜀才作其
家人據劉向/作熇
蹇據郭京/作來正
暌據左傳作宼張據京馬/鄭王翟子元作說壼
益據虞孟晁/氏作偏辭
夬據蜀才虞/翻作莞睦
姤據李茂欽作彳亍據李茂/欽作句據郭京作失魚
[000-7b]
萃據鄭氏蜀才作一屋/據虞翻陸希聲作資
升據說文/作升
困據荀王陸/作臲硊
井據俞玉/吾作汲
震據荀氏遂/泥作隊泥
艮據古文晁項彖傳作艮背據子夏作枡隨據/孟喜荀氏作裂作腎據公羊及虞氏作閽心
漸據晁氏作于般據楊/敬仲仍作漸于陸
豐據孟喜六二作見主據姚信九三作右股據漢書說/文作豐屋據鄭𤣥作天瘵據鄭𤣥王肅作祥也據林
[000-8a]
栗作亨據/鄭氏作戕
旅據胡氏/作已
中孚據金君卿作變據子夏陸績/作縻之據京氏晁氏作近望
小過據郭京/作已止
繫辭據樂記潤作奮據虞翻作之象作變而玩據劉績/及本章上文例作言補過據鄭本作及終京房作
不留據虞翻作變天據姚信作典體/據桓元明僧紹作仁據郭京作不動
說卦據郭京作居之據王大古巽為手艮為股據俞琰/坤為衲據干寳震為驤據鄭虞周禮車人作宣髪
據俞琰離冐下從目據爾雅/朱子發艮作豹據鄭氏作黚
[000-8b]
兊據鄭氏魯/詩羊作陽
九家震依吴氏玉作/圭鵠作鶴
巽據吴氏/鸛作鴻
艮據吴氏/狐作豹
兊據宋衷/常作虎
雜卦據孫奕/示兒編
明夷誅作昩/據朱義
大壯止作已/仝上
[000-9a]
證音三十八卦遺/八音
乾據項平甫時/舍之舍去讀
蒙據王晦叔為/寇之為去讀
需據鄭氏位乎之位音涖據荀/爽雖不當位之當以平聲讀
否據俞氏正當/之當平讀
隨據何氏告蒙/約舍音捨
蠱據俞氏先/後皆去聲
觀據陸德明彖辭傳觀平讀者/二爻平讀者五去讀者一
[000-9b]
噬嗑據何氏告蒙約不/當得當俱平讀
剝據俞氏易剥/也之剥音撲
大畜據俞氏上從上聲讀據/陸氏利己之已夷止讀
暌據劉績惡/人去讀
家人據馬融假/古雅反
蹇據義當位依/廣韻平讀
解據卦義作上讀據釋/文且乗之乗平讀
姤據俞琰舍命/之舎去讀
[000-10a]
升據陸氏亨/于平讀
井據程傳時/舎上讀
革據朱子發已/者作紀讀
震據荀氏作/隊平讀
歸妹據李氏/當平讀
豐據馬假作/古雅反
巽據陸俞先/後俱去讀
繋辭據孟喜霆音蜒讀據朱語類其/要作平讀據吴幼清勞卦讀
[000-10b]
證句二十六卦遺/五句
坤據虞翻後/得主為句
履據俞琰視履為句/考祥其旋為句
否據俞琰以匪人不利為句/據楊氏包承小人為句
隨據爻辭象傳功/也二字為句
復據陸氏以剛/反動為句
无妄據簡氏以不耕不菑為句/據王閏玉以物與為句
大畜據鄭𤣥管輅/日新絶句
[000-11a]
坎據象尊酒/簋貳句
明夷據項氏疾貞/之貞自為句
損據晁氏客語九二弗損句據/舊讀及横渠或益之為句
益據九五六/三有孚句
困據龍困而不/失其所為句
井據彖傳汔至亦/未繘井為句
旅據俞氏六三貞自為句據/六二爻辭喪童僕貞為句
兊據俞氏介/讀為句
[000-11b]
渙據象傳渙其血為讀去/逖出為讀无咎為句
小過據王深甫胡一桂九三弗過為/句據俞琰九四十四字七句
繋辭據漢書及說文其/稱名也雜為句
證脫字七十九卦遺四/脫字
謙據說苑有終/下脫吉字
賁據郭京天文下脫/剛柔交錯四字
咸據荀卿咸感下脫/以髙下下四字
蹇據鄭氏宜待/下脫時字
[000-12a]
解據李鼎祚彖傳其來/復上脫無所往三字
井據郭京徐氏王昭素彖傳不改井/下脫无䘮无得往來井井八字
漸據郭京俗/上脫風字
歸妹據陸氏所/下脫以字
豐據九四傳行也/上脫志以二字
巽據郭晁何申命下/脫命乃行也四字
渙據郭京乗木上/脫利貞二字
小過據郭京是以/下脫可字
[000-12b]
繫辭據虞翻是故吉㓙下脫悔吝二字據荀恱漢紀蔡/氏立成器下脫象字據漢藝文志弦木上脫古者
二字據范不威下脫/小字不懲下脫大字
序卦㨿郭京蒙也上脫蒙字比也上脫親字據王弼畧例/履下脫履者禮也四字據一行易纂可觀上脫隂陽
養萬物必訟而成之君臣養萬民亦訟而成之二十字/據王昭素麗也下脫麗必有所感故受之以咸咸者感
也十/四字
雜卦據荀本多故/下脫也字
證衍文三十卦遺五/衍文
觀據陸晁/衍以字
[000-13a]
離據卦體中下衍正字據古/文鄭薛晁不嗟下衍㓙字
夬據宋咸本未/光上衍中字
萃據陸朱末光/上衍志字
鼎據郭京上帝下/衍而大亨三字
艮據朱語録中/正之正羨文
豐據說苑人乎下衍而/况於鬼神乎六字
旅據石磵易衍/下小亨二字
渙渙王居/之渙衍
[000-13b]
中孚據郭京信及下/衍豚魚二字
小過據俞氏吉上衍大字據/郭京小事下衍吉字
繫辭據郭京吕氏事業下衍是故夫象四/字據王弼畧例研諸下衍侯之二字
序卦據鄭氏履下/衍而泰二字
證誤今移置三十二
小過據程傳有飛鳥之/象焉誤入彖傳
咸據荀卿男下女上/柔上而剛下之
繋辭據班氏程朱天一二十字/改韓康伯本移天數上
[000-14a]
據朱義天數五四十四字/改韓康伯本移大衍上
據俞琰是故易者象也三十五/字移取夬之下十六卦十八爻
據吴幼清以上下經序卦之次定其先後為諸爻文言/以上繋否九五繼坤卦文言後為次一同人九五為次
二大有上九為次三謙九三為次四豫六二為次五噬/嗑初九為次六上九為次七復初九為次八大過初六
為次九上經八卦九爻正其次者一取於下繋者五咸/九四次十解六三次十一上六次十二損六三次十三
益上九次十四困六三次十五鼎九四次十六節初九/次十七中孚九二次十八下經八卦九爻正其次者三
取於上/繫者三
說卦據郭雍為曳/移輿也下
[000-14b]
據郭雍多眚移心病下以巽離/例為月依簡輔在為水之下
雜卦據蔡氏頥養正也移大過顛也下既濟定也次之/未濟男之窮也歸妹女之終也次之漸女歸待男
行也次之姤遇也柔遇剛也次之夬决也/剛决柔也君子道長小人道憂也次之
舊以為誤今證還其舊三
據李鼎祚乾九/四重剛非衍
據孔疏開而/當名非誤
據韓康伯其出入/以度外内非脫
舊分段不明今正之十傳附經一
[000-15a]
據俞氏君子以成德為行/日可見之行也當分釋
一日問先生子之取升陽子也以易為無不有而施由
身始也今位諸畢簡何也曰漢儒言經而傳諸䜟希世
之陋也吾敢也乎哉雖然猶班班乎錯出汰而未盡也
孔竅其辭而括其密爾
問曰程朱二先生何為不及象數也程先生陋漢儒而
過者也朱先生有其意矣事無實證虚理易差先生常
以詔門人故曰先見象數方說得理然而有所遺者將
[000-15b]
無待我後之人乎
希聖造學禮侍先生曰日吾授朴也易盖至頥而悟古
之學也蒙言養正而頥舉其功盖不出於言語飲食矣
良知之法莫先於此矣故欲食則鮑魚不進能言則行
人授辭然則象㫖増入乎曰古之教者引而不發三隅
之反將在讀者乎
問曰子言無象之象也于何而觀象乎曰古之人盖有
矣不出牖窺天道古之人盖有矣曰不觀象則于何而
[000-16a]
自作元命乎古之人盖有矣先天而天弗違天且弗違
是也是故移星易宿龍蛇起陸天反地覆者此夫宇宙
在手萬化生心者耶又何觀也曰子謂古人也者古何
人也曰聖而不可知之神也夫神與聖亦少異矣故曰
乃聖乃神混而一之儒者之過也鼓之舞之而後盡神
周公之材藝孔子之多能鼓舞盡神者也故曰禹入聖
域而不優混而一之儒者之過也
[000-17a]
周易象㫖决録原序
伏羲作易始畫八卦有畫無文盖造化之影堪輿之鏡
也其曰易者取諸廬
之首日十二變象十二時易
主變故取諸此卦字從圭圭有六十四撮卦亦六十有
四故從圭從卜而曰卦曰爻者取諸囱文囱有六一囱
六十四孔六囱則三百八十四孔故曰爻爻之字有效
囱疏也文王繋卦下之辭曰彖取諸茅犀之牙利能㫁
物彖者㫁也孔子作象傳象之名也取諸毛獸而意則
[000-17b]
想像也故曰易者象也象也者像也又曰立象以盡意
又曰制噐尚象又曰象事知噐象也者吾夫子一言盡
前聖易云卦云彖云爻云之㫖矣陸澄云易自商瞿之
後雖有異家之學同以象數為宗王弼出而象之說
矣李鼎祚云鄭康成多參天象王輔嗣全釋人事易道
尚偏滯於天人哉宋世程氏之傳專主理義而朱子本
義兼論象㫖其曰本義盖易本象數而兼理義學者廢
一不可然而朱子精矣或尚猶頗有餘藴不能無望於
[000-18a]
後人之引伸觸類也吾友南沙熊子叔仁乃作周易象
㫖一書兼採衆家之說而多象數為主亦北海考亭之
遺意也既本易之藴而摧陷廓清焉而繼絶表微焉條
入葉貫焉視房審權王應麟齊履謙鄭合沙可以分鑣
並馳擇精語詳矣或曰今之易傳義之家已足何以復
有異說乎是不然經猶正鵠也一人射之不若衆人射
之有一之或中也若守師而固執舉一而廢百是漢人
膏肓墨守之習宋代黄茅白葦之說也尚敢以望於通
[000-18b]
儒乎楚之確菴曽公以名進士出宰富順政成教興嘉
此書而斥清俸攻諸梓余特為序而傳之嘉靖丁巳秋
七月朔成都楊慎序
過年十三所則受易通其讀其義稱程先生朱先生尚
矣自惟闇愚繹所存典册鮮有啓悟者就易家私問之
或說過閩人蔡清先生善為易購得其書其開陳宗義
不及象也於是稍記疑者為贅言兄公安令伯乆見曰
毋庸輕為之然不能忘也後十一年舉進士試當就讀
[000-19a]
中秘書欲因盡求諸易說忽罷去又時方尚文無有言
學經者暇語山東李伯華伯華數能致予易說東海唐
應德欲共求其義唐君意在自得不暇象也時時私草
其事緒正之維揚葛子東雅所喜愜㑹辛丑謫入滇稍
頓安寧楊君用修數語予當遂成書迺益考前聞精思
其義加折衷焉經下輙申象㫖以通之而分註其所革
除之語於下書迄就仲敬劉子以數相參伍具登紀之
漢學官至博士得一經聚五經諸儒共讀求其詁以示
[000-19b]
不輕今文字模於科斗篆籕者轉而傳訛不啻數變劉
向以中古文易校施孟梁丘經許慎說文稱孟氏易其
文多異矣至蜀李譔又嘗著古文易盖其慎也今乃尠
傳者於是以象為主據他書以證今文合象則從焉證
字者一百一漢校經者不去本字今則之稱某當作某
晁氏經有齊楚異音俞氏曰東原之人入則去讀發叶
大害實叶巽順極叶正有魯音據孔子魯人則晁氏說
疎矣證音者三十八易文古奥無助一辭間若可上下
[000-20a]
讀後人不省其指歸妄意不得其讀矣證句者二十六
傳言劉向以中古文校施孟梁丘或脫去无咎字唯費
氏與古文合按史記秦焚書周易獨以卜筮存漢募書
易獨完說文序曰其稱易孟氏皆古文何子元謂古文
不知誰氏傳者何耶證脫字者七十九證衍文者三十
彖象文言附入卦中錯簡不能無誤應移置者三十二
舊以為誤今證還其舊者三舊分段不明今正之十傳
附經者一餘皆如乾坤不復還舊以省兩讀大抵如費
[000-20b]
直易而已意主明象可得畧者因畧焉嵗辛亥書成定
著都為三卷而各從類標之曰易象㫖後遂加决録名
之義迺私竊取矣過自序曰易之始終獨有象爾學者
猥稱畫前易豈非祇以為異哉昔者聖人類萬物之情
象其物宜物有萬不出陽物隂物竒偶之畫也是謂儀
象故生八卦以象吉㓙是故易者象也八卦成列象在
其中奚啻天地風雷山澤水火哉即隂陽消長盛衰之
間觀其所乗而吉㓙大業莫能違也樸斵風漓後聖乃
[000-21a]
廣為之象以開物開而正名當物因其自然故曰象者
像也象有數故曰極其數遂定天下之象象有辭故曰
彖者言乎其象聖人設卦觀象繋辭焉是數與辭皆出
於象也辭有吉㓙悔吝皆謂之象吉㓙者失得之象也
悔吝者憂虞之象也彖爻所同也四者不為象而為占
何其不察聖人之言耶其所謂變化者進退之象也其
所謂剛柔者晝夜之象也爻所獨也異哉後世之説曰
此為象此為占既又曰戒占嘻亦已支矣或又曰此為
[000-21b]
意此為言為象為數豈不益甚哉昔韓宣子適魯見易
象明古統彖爻為象也居則觀其象而玩其辭居則本
卦不變言故曰所居而安者易之象古為象今為序繇
字誤也動則觀變玩占動謂之卦故曰所變而玩爻之
辭亦縁字誤轉變為樂矣得其不變者則占彖得其變
者則占爻辭皆象也象皆占也占皆象也又可分象占
哉有不得其說者則曰有占無象象在占中有象無占
占在象中嘻支矣是故易非獨言與數其意亦皆生於
[000-22a]
象而已故得稱象之意象之言象之數書不能盡言言
不能盡意立象盡意則辭可畧矣今夫象㫖者猶為因
辭求象之道耳是故有一卦之象有一爻之象自其變
者觀剥彖傳曰觀象觀也者觀卦也二陽之卦剥五所
自變也一卦論變之例也蒙六五童蒙之吉順以巽也
巽者巽卦也五變則上體巽一爻論變之例也在履而
當夬位曰夬履在兊而當剝位曰孚剝否九五稱大人
與乾同中孚九五稱孿孚與小畜同此四爻者皆曰位
[000-22b]
正當兼取兩卦相當之例也歸妹以恒用恒之道以初
三易位者也乾九四乾之小畜小畜之中又有兊離故
曰革是變之又變也萃六三上巽三五互一卦之例也
泰六五歸妹中四爻互二體之例也雜物撰德非其中
爻不備之謂也於是而正名百物亦足矣商瞿始受易
孔子瞿所為學今即無知者史稱瞿後有數家皆以象
數為宗而王同始為書丁寛服生皆著象數篇亦以費
氏廢矣惜哉王弼尚名理隋興遂為中原師邢恕等益
[000-23a]
欲忘卦棄畫王濟有言弼所誤者多何能頓廢先儒濟
言是矣然本先儒自淮南九師虞荀崔陸之徒煩瑣猥
曲億而時獲非能盡合卦爻隂陽之義顔氏庭誥乃云
馬陸得其象數此亦耳食何異李鼎祚集解及釋文詩
二禮春秋義疏後漢書文選註康成說往往散見朱子
發郭子和丁易東吴幼清及道家者流周易鈎深圗等
世多傳有其書皆得失參半黄楚望最後出最以象學
自名其言曰古者占筮書即卦爻取物類懸象虚其義
[000-23b]
以㫁吉㓙上古聖神所為自然之理也立辭者時取以
明教九簭法亾簭人所掌者不復可見而象義遂不可
復通如楚望言是古未嘗無類例矣今沿辭而求翼說
廣八卦之象具在在學者引信觸類耳雙湖胡氏乃云
孔子取八卦象有括文王周公彖爻例者有自括大象
例者又有於說卦别取者胡氏於象豈可謂㑹通於簭
人所掌之遺乎若楚望象外之象竊意謂隂陽盛衰即
所乗而生大業者本無言之易盖今象之源亦時露其
[000-24a]
微不欲比同而語使讀者更増塗轍程朱易學官盛行
童而習之當二先生時其為工力深矣要其舍象非易
之全也豈惟非易之全將使人如燕相說郢書者矣故
在讀焉而擇之或曰象一定則裁成何寓哉曰天人一
也鄭顓天王乃顓人學徒病之乆矣有能類萬物之情
㑹其一源出入以度外内使知懼者是易之道斯其為
已易也道術裂百家出多縁起於隂陽可推而通易為
無害也者與始近而末遂逺者亦間附焉以見易藴猶
[000-24b]
曰在學者引信觸類以辯之耳乃若道噐太極說有不
同古先者約文申奥據易證焉庶明達省之有以相發
其要不越於類物之情象其物宜云爾其升陽子數四
則本易外别傳然道貫物我施由身始亦不可廢也援
類例推而麗之共諸里師具訓蒙士有罪我者期其諒
只若俟來今以求知則黙而成之非夫古人其孰能獲
我心者乎嘉靖辛亥二月後學蜀人南沙熊過叔仁序
