KR1a0091 周易傳義大全-明-胡廣 (master)


[005-1a]
 筮儀
擇地潔處為蓍室南户置牀于室中央
 牀大約長五尺廣三尺毋太近壁雙湖胡氏曰蓍必/有室則神有所寓
 而人心亦日有致敬之所惟人神相接於平居閒暇/之時一旦臨事質疑自然有如響斯答之效其與倉
 卒冐瀆者/有間矣
蓍五十莖韜以纁帛貯以皂囊納之櫝中置于牀北
 櫝以竹筒或堅木或布漆為之圓徑三寸如蓍之長
 半為厎半為盖下别為臺函之使不偃仆
[005-1b]
設木格于櫝南居牀二分之北
 格以横木板為之髙一尺長竟牀當中為兩大刻相
 距一尺大刻之西為三小刻相距各五寸許下施横
 足側立案下
置香罏一于格南香合一于罏南日炷香致敬将筮則
洒埽拂拭滌研一注水及筆一墨一黄漆板一于罏東
東上筮者齊潔衣冠北面盥手焚香致敬
 筮者北面見儀禮若使人筮則主人焚香畢少退北
[005-2a]
 面立筮者進立于牀前少西南向受命主人直述所
 占之事筮者許諾主人右還西向立筮者右還北向
 立
兩手奉櫝盖置于格南罏北出蓍于櫝去囊解韜置于
櫝東合五十策兩手執之熏于罏上
 此後所用蓍策之數其說竝見啟蒙
命之曰假爾泰筮有常假爾泰筮有常某官姓名今以
某事云云/未知可否爰質所疑于神于靈吉凶得失悔
[005-2b]
吝憂虞惟爾有神尚明告之乃以右手取其一策反於
櫝中而以左右手中分四十九策置格之左右兩大刻
 此第一營所謂分而為二以象兩者也
次以左手取左大刻之策執之而以右手取右大刻之
一策掛于左手之小指間
 此第二營所謂掛一以象三者也
次以右手四揲左手之策
 此第三營之半所謂揲之以四以象四時者也
[005-3a]
次歸其所餘之策或一或二或三或四而扐之左手无
名指間
 此第四營之半所謂歸竒於扐以象閏者也
次以右手反過揲之策於左大刻遂取右大刻之策執
之而以左手四揲之
 此第三營之半
次歸其所餘之策如前而扐之左手中指之間
 此第四營之半所謂再扐以象再閏者也一變所餘
[005-3b]
 之策左一則右必三左二則右亦二左三則右必一
 左四則右亦四通掛一之策不五則九五以一其四
 而為竒九以兩其四而為偶竒者三而偶者一也
次以右手反過揲之策於右大刻而合左手一掛二扐
之策置於格上第一小刻
 以東為上後放此
是為一變再兩手取左右大刻之蓍合之
 或四十四策或四十策
[005-4a]
復四營如第一變之儀而置其掛扐之策於格上第二
小刻是為二變
 二變所餘之策左一則右必二左二則右必一左三
 則右必四左四則右必三通掛一之策不四則八四
 以一其四而為竒八以兩其四而為偶竒偶各得四
 之二焉
又再取左右大刻之蓍合之
 或四十策或三十六策或三十二策
[005-4b]
復四營如第二變之儀而致其掛扐之策於格上第三
小刻是為三變
 三變餘策與二變同
三變既畢乃視其三變所得掛扐過揲之策而畫其爻
於版
 掛扐之數五四為竒九八為偶掛扐三竒合十三策
 則過揲三十六策而為老陽其畫為□所謂重也掛
 扐兩竒一偶合十七策則過揲三十二策而為少隂
[005-5a]
 其畫為&KR0306所謂拆也掛扐兩偶一竒合二十一策則
 過揲二十八策而為少陽其畫為&KR0320所為單也掛扐
 三偶合二十五策則過揲二十四策而為老隂其畫
 為㐅所謂交也朱子答曽三異曰交者拆之聚故為/老隂重者單之積則為老陽然此六
 爻既成而畫地以記之象耳於揲法初无預也○鄱/陽董氏曰㐅者偶之欲合中已實而未純乎&KR0320&KR0320
 則為單矣□者竒之欲分中已虚而未離乎二/也&KR0306則為拆矣此老隂老陽之所以為變爻也
如是每三變而成爻
 第一第四第七第十第十三第十六凡六變竝同但
[005-5b]
 第三變以下不命而但用四十九蓍耳第二第五第
 八第十一第十四第十七凡六變亦同第三第六第
 九第十二第十五第十八凡六變亦同
凡十有八變而成卦乃考其卦之變而占其事之吉凶
 卦變别有圖說見啟蒙
禮畢韜蓍襲之以囊入櫝加盖斂筆硯墨版再焚香致
敬而退
 如使人筮則主人焚香揖筮者而退朱子曰揲蓍之/法周禮頌於太
[005-6a]
 卜之官其法度必甚詳密今皆不可見獨頼大傳有/此數句可以畧見彷彿而今推之亦无不可通處學
 者既不得見當時舊法則亦且當守此不當妄以私/意横起計度也蒿固非蓍然亦是其類若以木棊竹
 算金錢當之則去蓍益逺矣又曰卜易卦以錢擲以/甲子起卦始於京房○今之說易者先掊擊了卜筮
 如下繫說卜筮是甚次第某所恨者不深曉古人卜/筮之法故今說處多是想象古人如此若更曉得湏
 更有奥義可推或曰布蓍求卦即其法也曰爻卦與/事不相應則推不去古人於此湏有變通或以支干
 推之○筮短龜長近得其說是筮有箇病了才一畫/定便只有三十二卦永不到是那三十二卦到二畫
 便只有十六卦又到三畫便只有八卦又到四畫便/只有四卦又五畫便只有二卦這二卦便可以著意
 揣度了不似龜才鑽拆便无救處全不可容心輔廣/曰淛人多尚龜卜雖盜賊亦取決於此曰左傳載臧
[005-6b]
 㑹卜信與僭僭吉此其法所以不傳聖人作易示人/以吉凶却无此弊故言利貞不言利不貞言貞吉不
 言不貞吉言利禦寇不言利為寇也○雙湖胡氏曰/朱子筮法雖備見於啟蒙而筮儀則莫要切如此其
 制度儀物曲盡敬誠此誠尚占者所不可忽也又曰/朱子甞謂易只是卜筮之書本非以設教然今凡讀
 一卦一爻便如筮斯得觀象玩辭觀變玩占而又求/其理之所以然者方為善讀是故於乾坤當識君臣
 父母之分於咸恒當識夫婦之别於震坎艮㢲離兌/當識長㓜之序於麗澤兌當識朋友之講習以至慎
 言語節飲食當有得於頤懲忿窒欲遷善改過當有/得於損益不諂不瀆以謹上下之交安其身之數語
 以為全身之道當有得於大傳即此而推随讀而受/用焉是則君平依孝依忠之微意也雖日端策而筮
 其根柢所在/亦何以尚此