[005-1a] 
欽定四庫全書
易纂言外翼卷五 元 吳澄 撰
占例第八
元 元亨利貞 乾彖 屯彖 隨彖 无妄彖 革
彖 元亨 坤彖 大有彖 蠱彖 升彖 鼎彖
元吉 坤五 訟五 履上 泰五 復初 大畜四
離二 損彖五 益初五 井上 渙四 元永貞
比彖 萃五 元首也文人上為元在人一身之上
[005-1b]
為衆體之長凡大徳大位長於人者曰元至若國之公
侯官之正長家之宗嫡皆是也元亨元者亨也元吉元
者吉也元永貞元者長永主其事也衛靈公之立占曰
元亨蓋孟縶廢疾不可為後則靈公當立者為元又其
名曰元其占元者當亨也南蒯之叛占曰元吉蓋君為
元首聖為元徳得之則吉位非元首徳非元徳則吉轉
為凶矣案臨彖亦具四徳原本不及/知𫝊寫脫落者多矣他類此
亨 蒙彖 小畜彖 履彖 否二 同人彖 謙彖
[005-2a]
噬嗑彖 賁彖 復彖 大畜上 大過彖 坎彖
離彖 咸彖 恒彖 遯彖 萃彖 困彖 震彖
豐彖 兊彖 渙彖 節彖四 小過彖 未濟彖
元亨 小亨 旅彖 巽彖 既濟彖 吉亨 泰
彖 否初 光亨 需彖 亨者嘉之㑹字與獻享之
享同享謂備物以獻也字與烹煮之烹同烹煮既熟則
以獻神故由烹煮而借為獻享之享天神曰祀地示曰
祭宗廟曰享蓋祀天祭地皆不如宗廟之備物故宗廟
[005-2b]
得享之名朝聘之後有享蓋朝聘之禮皆圭璋特逹以
簡為敬既朝既聘而後享則束帛加璧庭實旅百凡其
國所有無一不致諸物備具故曰享禮賔有燕有食有
享燕則飲多於食食則食多於飲惟享禮酒食俱富既
醉既飽其禮豐厚故曰享易經所謂亨者文明極盛之
時禮記所謂百順之備董子所謂諸物必至是也衆美
之聚如備物之享然故又因獻享而借為元亨之亨初
蓋音同皆作許姜切讀坤彖傳品物咸亨與無疆協詩
[005-3a]
商頌莫敢不來享與來王協則元亨之亨獻享之享同
音也明矣
利 利貞 蒙彖 大畜彖 恒彖 大壯彖 明夷五 損
二 鼎五 漸彖 渙彖 中孚彖 既濟彖 亨利貞
咸彖 萃彖 兊彖 小過彖 利貞亨 離彖
小利貞 遯彖 利牝馬之貞 坤彖 利君子貞
同人彖 利幽人之貞 歸妹二 利武人之貞 巽
初 利女貞 觀二 家人彖 利于不息之貞 升
[005-3b]
上 利永貞 坤用六 艮初 利居貞 屯初 隨
三 利艱貞 噬嗑四 大畜三 明夷彖 无不利
坤二 屯四 大有上 謙四五 臨二 剥五
大過二 遯上 晉五 解上 鼎上 巽五 利見
大人 乾二五 訟彖 蹇彖上 萃彖 巽彖 利
有攸徃 賁彖 復彖 无妄二 大畜三 大過彖
恒彖 損彖上 益彖 夬彖 萃彖 巽彖 利
渉大川 需彖 同人彖 蠱彖 大畜彖 頥上
[005-4a]
益彖 渙彖 中孚彖 未濟三 利西南 坤彖
蹇彖 解彖 利建侯 屯彖初 利建侯行師 豫
彖 利禦㓂 蒙上 漸三 利執言 師五 利用
行師 謙上 利用侵伐 謙五 利用刑人 蒙初
利用獄 噬嗑彖 利用恒 需初 利用賔于王
觀四 利用為大作 益初 利用為依遷國 益
四 利用禴 萃二 升二 利用享祀 困二 利
用祭祀 困五 利己 大畜初 利出否 鼎初
[005-4b]
无攸利 蒙三 臨三 无妄上 頥三 恒初 大
壯上 萃三 歸妹彖上 未濟彖 不利君子貞
否彖 不利有攸徃 剥彖 无妄彖 不利渉大川
訟彖 不利東北 蹇彖 不利為冦 蒙上 不
利即戎 夬彖 不利賔 姤二 利者冝于其事如
刀之刈禾順易而不難也元亨利貞者元者能致亨而
又利于貞也亨利貞者既能致亨而又利于貞也亨在
利之前利貞亨者利於貞而後致亨也亨在利之後
[005-5a]
貞 貞吉亨 否初 貞吉 需彖五 比二四 履
二 否初 謙二 豫二 隨初 臨初 頥彖 咸
四 遯五 大壯二四 晋初二 家人二 蹇彖
解二 損上 姤初 升五 旅彖 巽五 未濟二
四五 貞凶 師五 隨四 頥三 恒初 巽上
節上 中孚上 貞吝 泰上 恒三 晋上 解三
貞厲 訟三 小畜上 履五 噬嗑五 大壯三
晋四 革三 貞疾 豫五 利貞見/前 可貞 坤三
[005-5b]
无妄四 損彖 不可貞 蠱二 節彖 安貞
坤彖 訟四 居貞 頥五 革上餘見前/利居貞 永貞
賁三 益二 小過四餘見前元永/貞利永貞艱貞 泰三餘/見
前利/艱貞 蔑貞 剥初二 疾貞 明夷三 小貞大貞
屯五 君子貞見/前 女子貞 屯二 女貞見/前 婦
貞 小畜上 童僕貞 旅二三 幽人之貞見/前 武
人之貞見/前 牝馬之貞見/前 不息之貞 升上 貞大
人 師彖 困彖 貞婦人夫子 恒五案君子貞及/女貞各條下
[005-6a]
原本無見前二字體/例似欠畫一謹校補 貞者正主其事也書云予二人
共貞繋辭傳云貞觀貞明貞勝貞夫一其字從卜正主
其事而問於卜筮曰貞故周官云凡國大貞卜立君卜
大封又云國大遷大師則貞龜又云貞來嵗之美惡文
言傳曰貞者事之幹也蓋古字通用貞與楨幹之楨通
楨幹木之正身枝葉因之而生又借用以為築墻之木
皆取正立之意幹事者正主其事之謂彖傳象傳専釋
於正正之為言是也當也而有主之之意焉猶官正酒
[005-6b]
正之正官之名謂正者蓋主其事非正不能若以是為
非以非為是則敗事矣故但言正而主事之意在其中
利貞者利於正主其事也師𫝊言能以衆正謂能以衆
而正主其事者湯武則然故曰可以王矣大壯𫝊言大
者正也謂陽剛大人正主其事也正主其事者以陽剛
大人而天地萬物之情可見矣 凡彖爻之辭言元亨
者謂元者亨也言利貞者謂利於貞也元者言其人也
貞者言其事也亨者利者言其占也文言傳釋乾彖四
[005-7a]
字之訓而總言曰四徳蓋推廣而言非文王彖辭本意
也後又因之以配四時春夏秋冬以配五常仁義禮智
辭理極精而謂乾之元亨利貞為四與屯臨隨无妄革
之元亨利貞為二者不同則非也如邵伯温釋皇極經
世書之名而曰至大之謂皇至中之謂極至常之謂經
至變之謂世亦分釋其字義云爾豈真謂皇極經世為
四字也哉以乾彖之辭與屯隨等卦之辭為一例者是
矣但曰大亨者言其亨之大而不曰大者亨曰利於正
[005-7b]
者言其理之正而不曰以正主其事亦微有未盡者焉
吉 乾用九 屯五 蒙二五 訟四 比彖五 小
畜初二 泰彖 同人四 大有五上 謙初三 隨
五 臨二五上 噬嗑四 復二 大畜五 頥四
大過四 離彖五 咸彖 遯三 大壯上 明夷二
家人五 睽上 蹇上 解彖 益二 萃二 升
四 革四 鼎二 震初 艮上 漸彖二五上 歸
妹五 豐二四五 巽二五 兊初二 渙初 節五
[005-8a]
中孚彖初 未濟五 有它吉 比初 大人吉
師彖 否五 困彖 君子吉 遯四 小人吉 否
二 婦人吉 恒五 小事吉 睽彖 元吉見/前 大
吉 家人四 萃四 升初 鼎上 小過彖 初吉
既濟彖 中吉 訟彖 師二 終吉 需二上
訟初三 履四 蠱初 賁五 家人上 鼎三 貞
吉見/前 居貞吉見/前 永貞吉見/前 安貞吉見/前 艱貞吉
見/前 小貞吉 屯五 居吉 咸二 徃吉 屯四
[005-8b]
无妄初 晉五 征吉 泰初 升彖 困上 革二
歸妹初 厲吉 頥上 晋上 家人三案元吉及/貞吉諸條
原本俱無見前二字體/例似欠畫一謹校補 吉謂休祥也
悔 有悔 乾上 豫三 困上 小有悔 蠱三
无悔 同人上 復五 咸五 大壯五 渙三 未
濟五 无祗悔 復初 悔亡 咸四 恒二 大壯
四 晉三五 家人初 睽初五 夬四 萃五 革
彖四 艮五 巽四五 兊二 渙二 節上 未濟
[005-9a]
四 豫三悔遲 家人三悔厲 困上動悔 鼎三虧
悔 悔謂可追恨也吉凶悔吝四字吉凶吝只一義悔
有二義以占而言者與吉凶吝為類有悔无悔悔亡是
也單言悔者與貞字為對非言占也貞者於理是而正
主其事也悔者於理非而欲改其事也豫三之悔遲困
上之動悔皆謂欲改悔者下言有悔乃是占也家人三
之悔厲鼎三之虧悔亦與悔遲動悔之悔同
凶 師初三 比上 履三 豫初 噬嗑上 剥
[005-9b]
初二四 復上 頥初 大過三上 坎初上 離三
咸二 恒上 益上 困三 井彖 鼎四 漸三
豐上 旅上 兊三 節二 小過初三上 後夫
凶 比彖 夫子凶 恒五 見凶 姤初 起凶
姤四 有凶 臨彖 夬三 終有凶 夬上 終凶
訟彖 貞凶 征凶 頥二 大壯初 損二 困
二 革三上 震上 歸妹彖 未濟三 君子征凶
小畜上 凶謂禍災也
[005-10a]
吝 蒙四 同人二 賁五 姤上 困四 巽三
未濟初 君子吝 觀初 有它吝 大過四 見吝
蠱四 小吝 噬嗑三 萃三 終吝 家人三
貞吝見/前徃吝 屯三 蒙初 咸三 吝謂可慊可少
也吉如時之春陽稺而未老中而不過物初而美事初
而善故吉邵子所謂嵗之春初日之早晨花之半開飲
之微醉時也 悔如時之夏陽極而隂生治平之乆蕃
盛之甚闕敗由是而起故有悔邵子所謂花之離披飲
[005-10b]
之酩酊時也 凶如時之秋隂長而陽消天地肅殺萬
物凋瘁故凶 吝如時之冬隂極而陽生凶之餘烈也
比之凶則殺故名吝矣 或問子言悔有二義何也曰
悔之為占辭與吉凶吝三字為類者既言之矣悔之不
為占辭而與貞之一字為對者今詳言之貞如木之有
楨幹一定不易者也悔如事之有改悔更易不定者也
故奕者既下子而復欲改移謂之悔重卦之内卦為貞
外卦為悔蓋是以内之一卦為主以其一定故曰貞外
[005-11a]
之八卦為客而更迭重於内卦之上以其屢更故曰悔
若以元亨利貞吉悔凶吝八者之占擬之元配春亨配
夏利配秋貞配冬吉配春悔配夏凶配秋吝配冬春者
動之中秋者靜之中唯南方之夏乃動之極故悔為至
動北方之冬乃靜之極故貞為至靜也
无咎 乾三四 坤四 需初 師彖二四五 比彖
初 小畜四 履初 泰三 否四 同人初 大有
初二四 豫上 隨彖 蠱初 臨三四上 噬嗑初
[005-11b]
二三五 賁上 剥三 復三 无妄四 頥四
大過初五上 習坎四五 離初上 恒彖 晋初上
睽初二四 解初 損彖初四上 益初三 夬三
五 姤二上 萃初二三四五上 升二四 困彖二
井四 革二 鼎初 震上 艮彖初四 漸初四
豐初三 巽二 渙五上 節初三 中孚四五
小過二四 既濟初 未濟上 无大咎 蠱三 姤
三 君子无咎 觀五上 小人无咎 觀初 何咎
[005-12a]
小畜初 隨四 睽五 匪咎 大有初 為咎
夬初 繫辭傳曰无咎者善補過也又曰震无咎者存
乎悔謂本當有咎以能改悔修補其過故得无咎故无
咎之辭所以善其能補過也各處意義雖或小不同然
大槩如是而已獨王弼以節卦六三之无咎為无所歸
咎與諸爻无咎之義不同程子又因王氏若大過上姤
上萃上困二豐三皆從節六三之例今不敢從也
有孚 有孚之占二十四單言孚十三罔孚一匪孚一
[005-12b]
詳載辭例此以實感彼以實應曰孚凡言有孚者謂有
人來孚於已彼以信應此也單言孚者謂自己徃孚於
人此以信感彼也 易之為占曰吉曰凶而已悔吝凶
之微者也无咎吉之淺者也五者占之大凡也故繫辭
傳以此五占並言五者之外唯有孚一占最多蓋吉凶
悔吝无咎之占専於己有孚之占徴於人宜配五占而
為六其餘福祉喜慶等占吉无咎之屬也厲害眚災等
占凶悔吝之屬也
[005-13a]
福 泰三有福 晋二受兹介福 井三並受其福
既濟五實受其福
祉 泰五以祉 否四離祉
喜 否上後喜 无妄五損四兊四有喜
慶 豐五有慶 福祉喜慶占之同於吉者无妄損兊
以疾愈為有喜蓋疾則可憂愈則可喜此喜之一事爾
譽 坤四大過五无譽 蠱五用譽 蹇初來譽 豐
五慶譽 旅五譽命
[005-13b]
命 訟四即命 師二錫命 師上否四有命 泰上
告命 革四改命
賞 未濟四有賞 譽者受其名賞者受其實命者使之
貴賞者使之富其占亦與福祉喜慶相近
厲 乾三 蠱初 復三 頥上 遯初三 晉上
家人三 睽四 姤三 震二五 艮三 漸初 旅
三 小過四 既濟上 有厲 大畜初 夬彖 貞
厲 訟三 小畜上 履五 噬嗑五 大壯三 晋
[005-14a]
四 革三 厲者危也居髙者危六畫中三居下之上
為危地故厲之占二十六而三居其十上雖危然已在
一卦之外而時亦終矣不如三之危為甚也
害 大有初无交害 害者利之反也易中但以不利
无攸利為利之反惟大有之初以害為占
眚 无眚 訟二 震三 有眚 无妄彖上 災
无妄三 旅初 災眚 復上 小過上 眚謂過眚
眚雖内有而非己故為其過適然者也无妄心雖无私
[005-14b]
事不合正理則為過上九身雖无妄行不合時宜則為
過故曰有眚訟九二逋而安小弱之邑震六三行而避
震動之威皆無過者也故曰无眚 災謂禍災災雖外
至而由己自召其禍宜然者也无妄六三不幸而遇禍
則曰无妄之災旅初六𤨏𤨏而取禍則曰災也 易曰
災眚書言眚災二者不同眚災者已偶過失而遂罹災
其災也非己所致之災也與宜然之災異矣帝典云眚
災肆赦周誥云眚災適爾是也災眚者已招禍災而遂
[005-15a]
成眚其眚也由己所致之眚也與適然之眚異矣復上
六有災眚小過上六是謂災眚是也復上六迷途至終
而圖復小過九三鳥飛衝上而離网其㓙皆自取禍災
而有此過眚也故曰災眚厲害災眚占之鄰於㐫者
疾 无妄五 損四 豐二 兊四 无疾 復彖
有疾 遯三 鼎二 貞疾 豫五 疾貞 明夷三
人正氣屬陽邪氣屬陰邪氣中人則為疾故凡彖爻
之辭所謂疾者多是指隂柔而言豫五隂柔乘剛自為
[005-15b]
疾復諸隂皆將變為陽故曰无疾无妄九五以應六二
之隂為疾遯九三以比六二之隂為疾明夷九三以六
二之隂為疾兊九四以六三之隂為疾豐六二隂柔自
得疾與豫六五同唯无妄之九五陽也為有餘之疾鼎
之九二陽也為中滿之疾疾者人身不康寕也其占亦
與厲害眚災不殊
愠 夬三有愠 有愠者有喜之反也
惕 乾三惕若 訟彖窒惕 小畜四去惕出 夬二
[005-16a]
惕號 惕者敬勝怠也聖人作易教人懼以終始而危
者使平乾之爻辭首及惕字莊敬日彊唯陽剛能之彼
隂柔則安肆日偷矣惡能惕乾九三夬九二之惕皆乾
剛也訟之惕主爻九二也小畜之惕主爻六四變為剛
而又上從九五之陽也
戒 比五邑人不誡 泰四不戒以孚 小過四必戒
既濟四終日戒 戒者知所儆也比五戒字從言告
戒之戒泰四戒字如郊祭戒百官鄉飲戒賔介之戒而
[005-16b]
亦兼有儆戒之義焉不戒者不待戒之也小過之四既
濟之四則専取儆戒之義
恤 泰三 晉五 家人五 夬二 萃初 勿恤
凡五 憂 臨三既憂之 豐彖勿憂 疑 豫四勿
疑 豐二得疑疾 勿恤勿憂勿疑者占之教辭也事
故不可以不憂然徒憂恤而不思所以處之則不可疑
而不决則為之不果或至廢事
問 益五勿問 問謂問筮勿問者言無煩問筮而其
[005-17a]
占固元吉也革九五之未占亦然言雖未占筮而其占
已有孚也
言 需二訟初明夷初困彖震上漸初有言凡六 師
五執言 夬四聞言 革三革言 震初笑言 艮五
言有序 有言聞言人之言自外而至者如流言違言
之類執言革言笑言言有序己之言自内而出者
[005-17b]
易纂言外翼卷五
