KR1a0070 周易啟蒙翼傳-元-胡一桂 (master)


[002-1a]
欽定四庫全書
 周易本義啟蒙翼傳中篇
           元 胡一桂 撰
 一代易
   三易
周禮春官太卜掌三易之法一曰連山二曰歸藏三曰
周易其經卦皆八其别皆六十有四
 案杜子春謂連山伏羲歸藏黄帝鄭𤣥謂夏曰連山
[002-1b]
 商曰歸藏周曰周易説者謂夏商周易首卦不同葢
 寓三統之義夏正建寅為人統故首艮艮寅位也人
 生於寅艮寅雖後天之卦/夏時已符此象矣商正建丑為地統故首坤
 坤地也地闢於丑周正建子為天統故首乾乾天也
 天開於子所建之正不同故於易之首卦各見其義
 孔穎達曰案世譜等羣書神農一曰連山氏亦曰列
 山氏黄帝一曰歸藏氏既並是代號則周易稱周取
 岐陽地名易緯云因代以題周是也諸家説不同如
[002-2a]
 此東萊先生深善連山歸藏同是代號之説且曰下
 繫十三卦制器尚象神農黄帝嘗有取於易而夏商
 則无攷以為孔氏之説无足疑者而程可久曰孔子
 曰我欲觀夏道是故之把吾得夏時焉此連山所以
 首艮也又曰我欲觀商道是故之宋吾得坤乾焉此
 歸藏所以首坤也見周易古/占法下豈自伏羲畫易之後代
 代有易連山歸藏在神農黄帝則為代號在夏商則
 為艮為坤也耶是亦未可知也若周易與周禮稱周
[002-2b]
 義同自别於前代爾
   連山易
連山十卷見唐藝文志司馬膺注自唐以前並无其書
隋儒林𫝊云牛洪奏求天下遺逸之書何用劉光伯遂
造偽書百餘卷題為連山易魯史記等録上送官取賞
而去後有人訟之坐除名則唐之連山似隋世偽書
   歸藏易
歸藏易十三卷見隋經籍志晉太尉薛貞注長孫無忌
[002-3a]
等論次其書以為歸藏漢初已亡案晉中經有之唯載
卜筮不似聖人之㫖以本卦尚存故具於周易之首以
備周易之缺宋崇文緫目載歸藏三卷云隋世十三篇
今但存初經齊母本蓍三篇文多缺亂莫詳
   歸藏初經見李西溪易觧序説/
初乾其争言云云/   初坤榮犖之華云云/
初艮徼徼鳴狐云云/  初兊其言語敦云云/
初犖為慶身不動云云/ 初離離監監云云/
[002-3b]
初釐燂若雷之聲云云/ 初巽有鳥將至而垂翼云云/
 案漢上朱氏叢説謂考之歸藏之書其初經者包羲
 氏之本㫖也卦有初乾初&KR2944坤/也初艮初兊初犖坎/也
 離初釐震/也初巽八卦其卦皆六畫周禮所謂經卦皆
 八則初經之卦也
   歸藏齊母經同上/
田舊言之擇新言之念云云/
   歸藏六十四卦名同上/
[002-4a]
乾 屯 䝉 溽 訟 師 比 少毒畜 履 泰
否 同人 大有 很 釐 大過 頤 困 井 革
鼎 旅 豐 小過 林禍 觀 萃 稱 僕 復
母亡 大毒畜 瞿 散家人 節 奐 蹇 荔 貟 誠
欽 恒 規 夜 巽 兊 離 犖 兼 分
歸妹 漸 晉 明夷 岑□ 未濟 &KR0735 大壯 蜀 馬徒
闕四卦
 古易
[002-4b]
   周易古初本/
漢藝文志易經十二篇施孟梁丘三家顔師古曰上下
經十翼故十二篇
 案經則伏羲卦文王卦下辭周公爻下辭翼則孔子
 𫝊上下彖上下象上下繫辭文言説卦序卦雜卦共
 為十翼之辭經分上下則二篇矣翼而有十則十篇
 矣故緫曰易經十二篇施讎孟喜梁丘賀三家皆然
 也但自費氏至鄭王亂經之後古經失其𫝊而十翼
[002-5a]
 之次説者亦多不同今唯當以朱文公本義為據
 古易之變
   費氏易
周易上經
 
 
 
 
[002-5b]
 
 案此吴斗南本所載費直易也豈古易上下二篇只
 如此歟朱子答吴氏書云古易既畫全卦繫以彖辭
 又再畫本卦分六爻而繫以爻辭似涉重複且覆卦
 之法不知何所考據如此則朱子已嘗見其書不能
 不疑之矣今恐其或有所據姑録于此斗南名/仁傑
𫝊大哉乾元止/萬國咸寧
乾下/乾上天行健君子以自彊不息
[002-6a]
乾初九濳龍勿用陽在下也止/用九天徳不可為首也
 案吴氏曰此省去彖𫝊象𫝊繫辭𫝊等篇目但緫以
 一𫝊字加於彖𫝊之首王弼王肅易皆存𫝊字葢本
 於此吴氏於經只載乾卦以著六十四卦之例於𫝊
 自𫝊大哉乾元以下亦只載乾𫝊以著十翼之例十
 翼之篇皆䝉此一𫝊字矣西漢儒林𫝊雖但謂費直
 以彖象繫辭文言解説上下經初不言其分𫝊以附
 經然而將彖𫝊大小象𫝊逐卦自聚成一類統置於
[002-6b]
 上下經二篇之後僅存一𫝊字於彖𫝊之首以别經
 悉去彖象繫辭文言等篇目則是古經已變亂於此
 矣卒至有鄭王之紛更聖經何其不幸歟
   鄭康成易
乾下/乾上乾元亨利貞初九濳龍勿用止/用九見羣龍
无首吉彖曰大哉乾元止/萬國咸寧象曰天行健君子
以自彊不息濳龍勿用陽在下也止/用九天徳不可為
首也
[002-7a]
 案吴氏曰康成省去六爻之畫又省用九用六覆卦
 之畫移上下體於卦畫之下又移初九至用九爻位
 之文加之爻辭之上又合彖𫝊象傳於經於彖傳加
 彖曰字於象傳加象曰字魏博士淳于俊曰康成合/彖傳於經者欲學者尋省
 易了爾詳見孔子十翼辭下吴氏只載乾卦著/六十四卦例今王弼本乾卦存康成本之例也
   王弼易
周易上經乾𫝊第一
 案王弼乾卦一同鄭氏但移文言附其後加文言曰
[002-7b]
 字吴氏故不重載但從坤卦起
坤下/坤上坤元亨止/安貞吉彖曰至哉坤元止/應地无
疆象曰地勢坤君子以厚徳載物初六履霜堅冰至象
曰履霜堅冰止/至堅冰也止/用六利永貞象曰用六永
貞以大終也文言曰坤至柔而動也剛止/天𤣥而地黄
 案吴氏曰王弼注易用康成本謂孔子賛爻之辭本
 以釋經宜相附近乃各附當爻每爻加象曰以别之
 謂之小象又取文言附於乾坤二卦加文言曰三字
[002-8a]
 於首若繫辭説卦序卦雜卦等篇則仍其舊别自為
 卷自是世儒知有弼易不知有所謂古經矣又曰原
 三家之學初欲學者尋省易了日趨於簡便而末流
 之弊學者遂廢古經使後世不見此書之純全與聖
 人述作之本意可勝歎哉愚嘗謂羲文周孔聖人也
 卦爻十翼皆易書也費氏以𫝊解經未為非是鄭王
 以𫝊附經亦何不可况各從其類最便觀覧而好古
 君子每不能无恨豈聖人之書不可混而一之乎葢
[002-8b]
 夫子雖曰述而不作然自為一書非世儒傍文生義
 分行注脚之比故周爻已不盡同於文王而孔翼亦
 豈盡同於文王周公比而同之非特使學者猝莫區
 别而吾夫子制作初意亦不復可見矣晁氏曰劉牧
 云小象獨乾不繫於爻辭尊君也石守道曰孔子作
 彖象於六爻之前小象繫逐爻之下唯乾悉屬之於
 後者譲也嗚呼他人尚何責哉若是者可不懼乎愚
 故録吴氏所載三家變易論之繼以先儒所復古易
[002-9a]
 還先聖之舊云朱子答吴氏書曰吕伯恭頃嘗因晁
 氏本更定古易十二篇考訂頗詳然據淳于俊之説
 便以今王弼易為鄭康成易嘗疑其未安今得所示
 分别鄭王二本乃有歸著甚善然不知别有何證據
 也
 古易之復
   周易古經吕氏微仲本/
上經第一 下經第二 上彖第三  下彖第四
[002-9b]
上象第五 下象第六 繫辭上第七 繫辭下第八
文言第九 説卦第十 序卦第十一 雜卦第十二
 右周易古經者彖象所以解經始各為一書王弼専
 治彖象以為注乃分綴卦爻之下學者於是不見完
 經而文辭次第貫穿之意亦缺然不屬予因案古文
 而正之凡經二篇彖象繫辭各二篇文言説卦序卦
 雜卦各一篇緫十有二篇元豐壬戌十月既望汲郡
 吕大防序案龙侍郎袤字延之與吴氏仁傑書云頃/得吕東萊所定古易一編朱元晦為之跋
[002-10a]
 嘗以板行乃與左右所刋吕汲公古經无毫髪異而/東萊乃不及微仲嘗編豈偶然同耶愚謂此朱吕二
 先生皆偶未及見東萊決非掩襲觀文公與吴氏書/則後來必就吴氏本見之矣但跋東萊本在前其時
 必未之見也今觀所次序經𫝊本末並與東萊定本/同但東萊只分上經下經而无第一第二字又東萊
 稱彖上𫝊第一至雜卦/𫝊第十小有不同爾
   古周易晁氏以道本/
卦爻第一不分上下經/混同為第一   彖𫝊二不分上下彖/混同為第二
象第三不分大小上下/象混同為第三   文言第四合乾坤文/言為第四
繫辭第五不分上下繫/混同為第五   説卦第六
[002-10b]
序卦第七       雜卦第八
 周易卦爻一彖二象三文言四繫辭五説卦六序卦
 七雜卦八謹第如上案晉太康初𤼵汲縣舊冢得古
 簡編科斗文字散亂不可訓知獨周易最為明了上
 下篇與今正同别有隂陽説而无彖象文言繫辭杜
 預疑於時仲尼造之於魯尚未播之逺國而漢藝文
 志易經十二篇施孟梁丘三家顔師古曰上下經及
 十翼故十二篇是則彖象文言繫辭始附卦爻而𫝊
[002-11a]
 於漢歟先儒謂費直専以彖象文言參解易爻以彖
 象文言雜入卦中者自費氏始其初費氏不列學官
 唯行民間至漢末陳元方鄭康成之徒皆學費氏古
 十二篇之易遂亡孔穎達又謂輔嗣之意象本釋經
 宜相附近分爻之象辭各附當爻則費氏初變亂古
 制時猶若今乾卦彖象繫卦之末歟古經始變於費
 氏而卒大亂於王弼惜哉奈何後之儒生尤而效之
 杜預分左氏𫝊於經宋衷范望輩散太𤣥賛與測於
[002-11b]
 八十一首之下是其明比也揆觀其初乃如古文尚
 書司馬遷班固序𫝊揚雄法言敘篇云爾今民間法
 言列叙篇於其篇首與學官書不同槩可見也唐李
 鼎祚又取序卦冠之卦首則又效小王之過也今悉
 還其初庶幾學者不執彖以徇卦不執象以徇爻云
 昔韓宣子適魯見易象是古人以彖爻統名之曰象
 也故曰易者象也其意深矣豈若後之人卦必以象
 明象必以辭顯紛紛多岐哉嗚呼學者曽未之知也
[002-12a]
 劉牧云小象獨乾不繫於爻辭尊君也石守道亦曰
 夫子作彖象於六爻之前小象繫逐爻之下唯乾悉
 屬之於後者譲也嗚呼他人尚何責哉若夫文字之
 𫝊始有齊楚之異音卒有科斗籀篆𨽻書之四變因
 而訛謬者多矣劉向嘗以中古文易經較施孟梁丘
 經至蜀李譔又嘗著古文易則今之𫝊者皆非古文
 也安得覩夫劉李之書乎如古者竹簡重大以經為
 二篇今又何必以二篇成帙哉謹録而藏諸以俟博
[002-12b]
 古君子建中靖國元年辛巳五月二十四日嵩山晁
 説之題
   古易考程沙隨本/
經𫝊一十二篇宋藝文志序云孝宗時程迥所作易/考十二篇别為章句不與經相亂
 沙隨曰迥作古易考曰上篇曰下篇曰彖上曰彖下
 曰象上曰象下曰文言曰繫辭上繫辭下曰説卦曰
 序卦曰雜卦凡十有二篇與康節百源易次序同見/古
 易章句外篇○案邵氏聞見後録云古易卦爻一彖/二象三文言四繫辭五説卦六序卦七雜卦八其次
[002-13a]
 第不相雜也予家藏大父康節手寫百源易實古易/也百源在蘇門山下康節讀易之地舊祕閣亦有本
 沙隨葢本諸此而篇第與二吕氏合只以文言在繫/辭之前為不同爾若夫邵氏八篇與晁以道本无以
 異/也
   古易吕東萊本與微仲篇次一同而/微仲自一至十二之序小異爾
周易上經第一 周易下經第二 周易彖上𫝊第一
周易彖下𫝊第二 周易象上𫝊第三 周易象下𫝊第四
周易繫辭上𫝊第五 周易繫辭下𫝊第六 周易文言𫝊第七
周易説卦𫝊第八 周易序卦𫝊第九 周易雜卦𫝊第十
[002-13b]
 漢興言易者六家獨費氏𫝊古文易而不立於學官
 劉向以中古文易經校施孟梁丘經或脱去无咎悔
 亡唯費氏經與古文同然則真孔氏遺書也東京馬
 融鄭𤣥皆為費氏學其書始盛行今學官所立王弼
 易雖宗莊老其書固鄭氏書也費氏易在漢諸家中
 最近古最見排擯千載之後巋然獨存豈非天哉自
 康成輔嗣合彖象文言於經學者遂不見古本近世
 嵩山晁氏編古周易將以復其舊而其刋補離合之
[002-14a]
 際覧者或以為未安祖謙謹因晁氏書㕘考傳記復
 定為十二篇篇目卷集一以古為斷其説具於音訓
 云淳熙八年五月望日東萊吕祖謙謹書案如前吴/氏所載費
 氏古易已自不能不小有變動而東萊謂費氏經真/孔氏遺書豈吴氏考之猶未的歟又曰王弼雖宗老
 莊其書固鄭氏書也此葢指其未變亂古本以前之/書然鄭字恐是費字之誤葢康成正分𫝊以附經其
 書豈足引/為據乎右古文周易經傳十二篇亡友東萊吕祖
 謙伯恭父之所定也某嘗以謂易經本為卜筮而作
 皆因吉凶以示訓戒故其言雖約而所包甚廣夫子
[002-14b]
 子作𫝊亦略舉其一端以見凡例而已然自諸儒分
 經合𫝊之後學者便文取義往往未及翫心全經而
 遽執𫝊之一端以為定説於是一卦一爻僅為一事
 而易之為用反有所局而无以通乎天下之故若是
 者某葢病之是以三復伯恭父之書而有𤼵焉非特
 為其章句之近古而已也云云/淳熙九年夏六月庚
 子朔旦新安朱某謹書
 又辯晁氏吕氏得失云某案正義曰夫子所作象辭
[002-15a]
 元在六爻經辭之後以自卑退不敢干亂先聖正經
 之辭及王輔嗣之意以為象本釋經宜相附近其義
 易了故分爻之象辭各附其當爻下言之此晁氏引
 以證王弼分合經𫝊者然其言夫子作象辭元在六
 爻經辭之後則孔氏亦初不見十二篇之易矣又不
 於彖及大象𤼵之似亦有所未盡又曰某案詩疏云
 漢初為𫝊訓者皆與經别行三𫝊之文不與經連故
 石經書公羊𫝊皆无經文而藝文志所載毛詩故訓
[002-15b]
 𫝊亦與經别及馬融為周禮注乃云欲省學者兩讀
 故具載本文而就經為注據此則古之經傳本皆自
 為一書故髙貴鄉公所謂彖象不連經文者十二篇
 之古經傳也所謂注連之者鄭氏之注具載本經而
 附以彖象如馬融之周禮也晁氏於此固不如吕氏
 之有據案吕氏音訓謂鄭康成始合彖象/於經則魏志之言甚明此義為得然吕氏於
 乾卦經傳之次第所以與他卦不同者則无説焉愚
 恐晁氏所謂初亂古制時猶若今之乾卦而卒大亂
[002-16a]
 於王弼者似亦未可盡廢也因記於此
   周易本義朱文公本/
古易經傳一十二篇即因東萊所定本作為本義/明象占之教行於世者也
 愚嘗論所謂古易者孔子翼易不遽自附於先聖之
 後伏羲畫卦文王卦辭周公爻辭自合為上下經二
 篇孔子所作十翼則自分為十篇是為古易十二篇
 也至前漢費直以彖象繫辭文言解説上下經東漢
 鄭康成𫝊費直易又以彖象文言本解易卦爻宜相
[002-16b]
 附近始以附入其初猶若今乾卦彖象文言統附卦
 之末至三國魏王弼又𫝊鄭學以彖與大象之辭附
 卦辭下分爻小象之辭各附當爻辭下加彖曰象曰
 以别之朱子曰王弼注本之乾卦葢存鄭氏所分之
 例也坤以下六十三卦又弼之所自分也古經始變
 亂於鄭氏卒大亂於王弼惜哉原其初二家但欲學
 者尋省易了日趨於簡便自是以來古易十二篇遂
 亡不復可見於後世而後之讀易者但知有王弼本
[002-17a]
 猝莫别其何者為文王周公之易何者為孔子之易
 殽亂千有餘年而聖人制作謙退之盛心與夫示學
 者以盈科而後進之意皆影響无𫝊至吕氏微仲始
 為復古易之倡晁氏繼之東萊吕氏復因晁氏書定
 為十二篇文公本義則因東萊所定本掲十二篇以
 教天下且𤼵明象占大㫖真洗光咸池之日為學者
 之一大快矣今世儒解易又復仍王弼本而莫覺其
 非是何古易難諧於俗而康成輔嗣欲速好徑之心
[002-17b]
 使人骨醉魂迷而不返推是心以往捨範我馳驅而
 為之詭遇不由其道而鑚穴隙相窺踰墻相從亦何
 所憚而不為也哉嗚呼數聖人之經何其變之易而
 復之難復之難而再變之愈易也由是觀之亂經本
 末康成輔嗣之罪為尚小以其未見正於文公也世
 儒之罪為尤大以其既見正於文公故為而叛之也
 康成輔嗣三聖之罪人世儒其又康成輔嗣之罪人
 歟或曰斯无庸論矣今編次古易數家孰優曰微仲
[002-18a]
 既為之倡東萊已暗與之合晁氏雖无失但省去三
 篇亦未為當今唯當以文公本義所從者為定尚何
 容喙
 𫝊授
[002-19a]
 韓嬰景帝時/太傅 孫商 韓生 葢寛饒景帝時/
  韓嬰燕人以詩經授之燕趙間亦以易授/人推易意為之𫝊燕趙好詩以故其易微
案西漢儒林𫝊云自魯商瞿子木受易孔子以授魯橋
庇子庸子庸授江東馯音/韓臂子弓子弓授燕周醜子家
子家授東武孫虞子乗子乗授齊田何子裝何以齊田/徙杜陵號
杜田/何及秦禁學易為卜筮書獨得不禁故𫝊授者不絶
漢興言易者本之田何何授東武王同子中雒陽周王
孫梁丁寛子襄齊服生皆著易𫝊數篇王同授淄川楊
[002-19b]
何叔元何至太/中大夫齊即墨成至城/陽相廣川孟但太子門/大夫魯周
覇莒衡胡臨淄主父偃皆以易至大官初梁項生從田
何受易時丁寛為項生從者讀易精敏材過項生遂事
田何學成何謝寛寛東歸何謂門人曰易以東矣寛至
雒陽復從周王孫受古義號周氏𫝊景帝時寛為梁孝
王將軍距吴楚號丁將軍作易説三萬言訓故舉大義
而已今小章句是也寛授同郡碭音唐梁/郡縣名田王孫田王
孫授沛沛與/碭近施讎長卿蘭陵孟喜長卿喜父號孟卿善/禮春秋使喜從
[002-20a]
王孫/受易琅邪諸人梁丘賀長翁由是易有施孟梁丘之學
施讎授張禹丞/相琅邪魯伯㑹稽/太守張禹授淮陽彭宣大司/空
沛戴崇子平九/卿禹宣皆有𫝊由是施家有張彭之學魯
伯授太山毛莫如少路常山/太守琅邪邴丹曼容著清名孟
喜好自稱譽得易家候隂陽災變書詐言師田生將死
時枕喜膝獨𫝊喜諸儒以此耀之梁丘賀疏通證明之
曰田生絶於施讎手中時喜歸東海安得此事又蜀人
趙賔好小數書為易飾易文以為箕子明夷隂陽氣亡
[002-20b]
箕子箕子者萬物方荄兹也注荄滋言根/荄方滋茂也賔持論巧慧
易家不能難皆曰非古法也云受孟喜喜為名之注名/之者
承取其名/云實授也後賔死莫能持其説喜因不肯仞古字仞/認通
此不見信喜舉孝亷為郎博士缺衆人薦喜宣帝聞喜
改師法遂不用喜喜授同郡白光少子沛翟牧子兄讀/曰
況/皆為博士由是有孟翟白之學梁丘賀初從大中大
夫京房受易别一京房非/延壽弟子房楊何弟子也房出為齊郡
太守賀更事田王孫宣帝時聞京房為易明求其門人
[002-21a]
得賀賀時入説善之以筮有應得近幸官至少府少府
事多乃遣子臨分將門人張禹從施讎學薦讎為博士
上信重賀賀年老終子臨亦入説為黄門郎甘露中奉
使問諸儒於石渠上選髙才郎十人從臨講臨學精熟
専行京房法琅邪王吉通五經聞臨説善之使其子郎
中駿上疏從臨受易駿至御/史大夫臨代五鹿充宗為少府充
宗授平陵士孫張仲方至給/事中沛鄧彭祖子夏真定/太傅齊衡
咸長賔王莽時講/學大夫由是梁丘有士孫鄧衡之學洪容齋/云晉永
[002-21b]
嘉之亂梁/丘之易亡京房君明東郡頓丘人受易梁人焦贛延壽
贛嘗曰得我道以亡身者京生也其説長於災變分六
十四卦更直日用事以風雨寒温為候各有占驗房用
之尤精贛為外黄令以占捕盜致治考滿父老請留卒/以令終京房最後出為魏郡太守得以考功課
吏法治郡月餘為石顯/五鹿所毁徴下獄棄市贛云嘗從孟喜問易㑹喜沒房
以為延壽易即孟氏學翟白不肯曰非也成帝時劉向
校書考易説以諸家皆祖田何楊叔丁將軍大義略同
唯京氏為異黨焦延壽獨得隱士之説託之孟氏不相
[002-22a]
與同房授東海殷嘉河東姚平河南乗𢎞皆為郎由是
易有京氏學費直長翁東萊人治易為郎至/單父令長於卦筮
亡章句徒以彖象繋辭十篇文言解説上下經授琅邪
王璜其本皆古字號古文易案石介守道云治易至漢/遂為田焦費三家田焦廢
已久費授王璜故有/費氏易行於民間髙相沛人治易與費公同時其學
亦无章句専説隂陽災異自言出於丁將軍𫝊至子康
康以易/為郎及蘭陵母將永為髙氏學永至豫/章都尉王莽居攝時
康候知東郡有兵私語門人門人上書言之後數月東
[002-22b]
郡太守翟誼舉兵誅莽莽召問門人對以受師髙康莽
惡之以為惑衆斬康由是易有髙氏學施孟梁丘京氏
四家皆立博士費髙二家未得立此西京授受大略也
案儒林𫝊賛云自武帝立五經博士初易唯有楊孝宣
復立施孟梁丘易元帝復立京氏易所以㒺羅遺失兼
而存之是在其中矣
 愚嘗謂自商瞿受易孔子六𫝊興於田何何之學又
 盛於丁寛寛師何而復師其同門之友以受古義可
[002-23a]
 謂見善如不及者矣然所謂易説三萬言不過訓故
 大義又曰小章句竊意其學只是文義章句象數之
 學恐非所及也寛再𫝊而盛於施孟梁丘施授張禹
 禹雖為帝者師然依阿淟涊持禄保位真鄙夫之事
 君禹授彭宣位為上公見險而止避莽/異於茍患失
 之者差彊人意耳孟既師田又不擇所從復受之於
 趙趙死而遂倍之以至不見信於友不獲用於上亦
 其宜矣梁丘初師京大中/大夫後雖更事田卒以京顯至
[002-23b]
 其子臨専行京法可見也再𫝊得王駿經明行修无
 忝所學而五鹿結黨小人石/顯傾排君子京房延/壽弟子纍纍
 若若之歌兼官據勢受譏无恥三𫝊而衡咸為莽講
 學大夫梁丘氏易至此掃地矣焦氏卦變卓然自為
 一家而又托於孟者惡其无𫝊也是雖見擯於當時
 卒顯於京房以其學事元帝力排閹宦石/顯忠君憂國
 之懐悃悃為帝言之雖陷譛毁以歿顯五/鹿譛亦可暴白
 其心於千載之下矣費髙當時雖行民間猶未顯也
[002-24a]
 西京易學槩聞如此往往自二京以前文辭勝自二
 京以後占數勝如斯而已愚獨於趙孟之事見古人
 崇重師法朋友扶持於下天子綱維於上其嚴至可
 畏也獨惜趙不足以為人師喜枉負倍師之名於後
 世而古人之意則厚矣慨木水本源之義後之學者
 宜知所戒
   東漢
 
[002-24b]
 
 
 
   陳以下五家皆𫝊費氏易者自馬融/授鄭𤣥外餘皆未知所傳授之次第
案東漢儒林𫝊云光武中興愛好經術未及下車先訪
儒雅雲㑹京師於是立五經博士各以家法教授易有
施孟梁丘京氏學𫝊施氏者陳留劉昆桓公梁孝王之/𦙍建武元
年光武除為江陵令遷/𢎞農太守至騎都尉王莽時教授弟子五百人昆受/易於
[002-25a]
沛人/戴賔毎春秋饗射備列典儀以素木匏葉為爼豆桑弧
蒿矢以射菟首注昆懼禮之廢故引以匏葉為/爼實射則歌菟首之詩為節也𫝊孟氏
者南陽洼丹洼音/圭子玉建武初為大鴻臚作易通論七
篇世號洼君通易家宗之稱為大儒及廣漢任安定祖
綿竹/人兼通數經辟除不就洼丹時觟陽姓/名/孟孫字/
亦以孟氏易教授有名永平中為少府𫝊梁丘氏者京
兆楊政子行從代郡范升受易善説經京師語曰説經
鏗鏗楊子行嗜酒不拘小節然篤於義時帝壻梁松皇/后弟隂就皆慕
[002-25b]
其聲名請與交友政毎共言論常切磋懇至不為屈撓/嘗詣陽虚侯馬武武難見政稱疾不起政入徑升牀排
武把臂責之曰卿蒙國恩備位藩輔不思求賢以報殊/寵而驕天下英材此非養身之道今日動者刀入脅武
諸子及左右皆大驚以為見劫操兵滿側政顔色自若/㑹隂就至責武令為交友其剛果任情皆如此○范升
嘗為出婦所告坐繫獄政乃肉袒以箭貫耳抱升子潜/伏道傍候車駕持章扣頭大言曰范升三取惟有一子
三嵗孤之可哀武騎虎賁懼驚乘輿舉弓射之猶不肯/去旄頭又以㦸义政傷胸猶不退哀泣辭請有感帝心
詔曰乞楊政師即尺一出升/政由此顯名官至左中郎將及潁川張興君上官太子
少傅顯宗數訪問經術弟子逺至著録且萬人為梁丘
家宗𫝊京氏者汝南戴憑次仲年十六舉明經光武召
[002-26a]
上殿令與諸儒難説憑多所解釋帝善之拜侍中正旦
朝賀帝命羣臣能説經者更相難詰義有不通輒奪其
席以益通者憑遂重坐五十餘席及濟隂孫期仲彧又/習
古文/尚書家貧事母至孝牧豕大澤中以奉養焉逺人從學
者皆執經壟畔以追之里落化其仁譲黄巾賊起過期
里陌相約不犯孫先生舎郡舉方正遣吏齎羊酒請期
期驅豕入草不顧戴憑時南陽魏滿叔牙亦以京易教
授永平中官至𢎞農太守又曰建武中范升𫝊孟氏易
[002-26b]
以授楊政而陳元長卿蒼梧/人鄭衆仲師開封人/父興皆𫝊費
氏易其後馬融季長扶風/人亦為其𫝊融授鄭𤣥康成北/海
髙宻/人𤣥作易注朱漢上曰康成𫝊/馬融學多論互體荀爽慈明又作易𫝊
潁川/人自是費氏興而京氏遂衰
 愚謂聖經雖五聖道則一五經博士固所當置也一
 經之中乃令各以家法教授是雖取其専門之學而
 心心有主喙喙争鳴未免啟自開户牖之弊矣聖真
 何由而統壹也哉四家之學得失已不可復知而桓
[002-27a]
 公懼禮之廢定祖辟除不就子行之篤於義仲彧之
 寧貧寧賤不願乎其外孝以養母讓以化俗至使巨
 盜斂手戒勿犯舎此固學易之餘事亦足以見秉彛
 好徳之良心雖盜賊不容泯滅灑然可喜者也漢末
 四家卒以湮微而費氏獨存其學又无章句惟以彖
 象繫辭文言參解上下經先儒至謂凡以彖象文言
 參入卦中者皆祖費氏古經變亂實已權輿於此卒
 大壊於康成輔嗣之徒又可為之一慨矣
[002-27b]
   魏吴晉元魏唐
 費直 鄭𤣥 王弼 韓康伯 孔穎逹
  王弼受授可考餘王肅管輅虞翻郭璞皆莫
  可知
魏東海郯人王肅子雍將/軍撰定其父成侯朗所作易𫝊
列於學官本義所引有曰王肅本者是也魏山陽王弼
輔嗣尚書/郎注易上下經孫盛論曰易之為書窮神知化
非天下之至精其孰能與於此况弼欲籠統𤣥㫖者乎
[002-28a]
故其叙浮義則麗辭溢目造隂陽則妙賾无間至於六
爻變化羣象所效日時嵗月五氣相推弼皆擯落多所
不闗雖有可觀者焉恐將泥夫大道魏書注曰弼注易
往往有髙麗言朱漢上曰弼盡去舊説雜以老莊之言
於是儒者専尚文辭不復推原大𫝊天人之道自是分
裂不合進易/解表晁氏曰名公武號徳昭有/郡齋讀書志自序東京荀劉馬鄭
皆𫝊費氏學王弼最後出或用鄭説則弼亦本費也石
守道曰王弼多取康成舊説為之訓解今之易葢出於
[002-28b]
費學也金君卿亦曰弼出於馬鄭馬鄭出於費氏太原/王濟
曰弼為人淺不識物情初與王黎荀融善黎奪其黄門/郎於是恨黎與王亦不終正始十年曹爽廢以公事免
秋遇厲疾亡時年二十四晉穆帝時范寗常謂王弼何/晏之罪深於桀紂或以為貶之太過寗曰王何滅棄典
文幽沉仁義游辭浮説波蕩後生使搢紳之徒翻然改/轍以至禮壞樂崩中原傾覆遺風餘俗至今為患桀紂
縦暴一時適足以喪身覆國為後世戒豈能迴百姓之/視聴哉故吾以為一世之禍輕厯代之禍重自喪之罪
小迷衆之/罪大也魏平原管輅公明精於卦筮窮極幽微占言
吉凶禍福无毫髪爽雜以覆射説相一皆神妙難以枚
舉姑即一事言之吏部尚書何晏請之鄧颺在晏許晏
[002-29a]
曰君著爻神妙為作一卦知至三公否又曰連夢青蠅
數十來鼻上驅之不去有何意故輅曰昔元凱弼重華
宣慈恵和周公翼成王坐而待旦故能流光六合萬國
咸寧此乃履道休應非卜筮所能明也今君侯位重山
岳勢若雷電而懐徳者少畏威者衆殆非小心翼翼多
福之仁又鼻天中之山髙而不危所以長守貴今青蠅
臭惡而集之位峻者顛輕豪者亡不可不思害盈之數
盛衰之期是故山在地中曰謙雷在天上曰壯謙則裒
[002-29b]
多益寡壯則非禮勿履未有損己而不光大行非而不
傷敗願君侯上追文王六爻之㫖下思尼父彖象之義
然後三公可決青蠅可驅也颺曰此老生之常談過嵗
更當相見未幾晏颺等果遇禍正始元年十二月二十/八日明年正月曹爽敗
晏等/亦誅愚謂此正所謂不假卜筮而知吉凶者也初輅還/具以語
其舅舅大怒以為狂及敗謂輅曰爾何以知何鄧之敗/前見已有凶氣未也輅言與禍人共㑹然後知神明交
錯鄧之行步筋不束骨脉不制肉起立傾倚若无手足/謂之鬼躁何之視候魂不守宅血不華色精爽煙浮容
若槁木謂之鬼幽鬼躁者為風所收鬼幽者為火/所燒自然之符不可蔽也此又其相法之妙處吴㑹
[002-30a]
稽虞翻仲翔自稱五世習孟氏易卜筮亦應晉河東郭
璞景純本𫝊云好經術博學髙才受業郭公得青囊書
九卷遂洞五行天文卜筮之術禳災轉禍通致无方京
房管輅不能過也嘗撰前後筮驗六十餘事名為洞林
愚案洞林上中下三卷斷法用青龍朱雀勾陳騰蛇白/虎𤣥武六神及太嵗諸煞神時日旺相等推靈驗无比
又抄京費諸家要撮更撰新林十篇卜韻一篇大抵只
用卦爻不假文字然雜以説相𦵏法行符厭勝之術往
往流於技藝而易道日以支離卑下矣璞嘗為王敦記
[002-30b]
室明帝太寧二年敦疾篤將反使璞筮之璞曰无成敦
素疑璞助温嶠庾亮及聞卦凶乃問璞曰卿更筮吾壽
幾何璞曰思向卦明公起事必禍不久若住武昌壽不
可測敦大怒曰卿壽幾何曰命盡今日日中敦乃收璞
斬之而反果大敗敦尋死黨與悉平或曰景純一死可
以暴白其心矣乎曰何為不可想當是時景純之為敦
記室欲為温太真而不可得者也事勢至此惟有一死
爾夫豈不知徒諫不足以囘敦之聴徒死不足以為國
[002-31a]
家之益然與其偷生茍免宛辭以對曷若明目張膽速
亡之為幸乎此其所以得乎義理之正本心之安深有
可取焉也或又曰景純初焉何以不擇所從也曰當元
帝永昌改元敦以璞為記室㕘軍璞善筮亦知敦必為
亂已預其禍甚憂之矣敦既與朝廷乖離録朝士有時
望者置幕府景純雖欲不從之奈何不可得也元魏徐
遵明𫝊康成學自徐氏再𫝊至郭茂其後北朝言易者
多出郭茂之門此條見車萊吕氏家塾/論稱徐為元魏大儒唐儒學𫝊云世
[002-31b]
稱左氏有文逺徐曠字/文逺禮有禇徽詩有魯達易有陸徳
明皆時冠云今案國子博士陸徳明蘇州吴人名元朗
以字行僅有周易音義一十篇而已國子祭酒孔頴達
字仲達冀州人奉勅與顔師古籀字/也司馬才章王恭馬
嘉運趙乾協王惔于志寧等同撰五經正義四門博士
蘇徳融趙𢎞志覆審大槩因王弼韓康伯注為之解釋
敷演於義理象數之學未能卓然自有所見者也然則
唐家一代之易學從可知矣
[002-32a]
 案東萊吕氏云漢以後惟王鄭易行世江左及青齊
 多講王易河汾諸儒則習鄭易弼出康成康成出費
 氏者也又曰自孔氏正義取王弼故先代諸儒専門
 之學並廢可勝歎哉愚謂管郭授受雖不可考要亦
 京學未泯孔疏而後惟弼單行餘皆掃滅究而論之
 王雜𤣥管郭雜技技易流於戲郭符/豆事然管忠告鄧颺丁
 謐之徒郭諌王敦以死猶卓卓名世𤣥溺空談卒敗
 壊風俗禍人國家流弊不可勝言矣至如穎達王韓
[002-32b]
 驅使庸奴耳劣哉无以議為也
 
 
 
 
 
 
案邵氏伯/温經世書辨惑云陳摶字圖南亳州真源人唐
[002-33a]
末進士負經綸之才厯五季亂離遊行四方志不遂入
武當山後隱居華山周世宗召拜諌議大夫賜號白雲
先生宋太宗亦召拜諌議大夫賜號希夷先生其易學
主於意言象數四者不可闕一其理具見於聖人之經
不煩文字解説止有一圖先天方/圓圖以寓隂陽消長之數
與卦之生變圖亦非創意以作孔子繋辭述之明矣嗚
呼真窮理盡性之學也世但以為學神僊善述人倫風
鑒而已非知圖南者也獨先君康節/先生知之為詳數數有
[002-33b]
詩及之圖南以上𫝊授雖不可考葢自伏羲文王周公
孔子以來世世相𫝊或隱或顯未嘗絶也圖南授汶陽
穆修伯長後居蔡州為潁州文學𠫭軍少豪放性褊少
尹師魯兄弟從之學古/文又𫝊其春秋之學伯長授青社李之才挺之挺
之為殿中丞授之先君初先君築室衛州蘇門山百源
之上丁母夫人李氏憂布衣蔬食三年時挺之為衛州
共城令聞先君好學苦心志自造其廬問曰子何所學
曰為科舉進取之學耳挺之曰科舉外有義理之學子
[002-34a]
知之乎曰未也願受教挺之曰義理外有物理之學子
知之乎曰未也願受教挺之曰物理外有性命之學子
知之乎曰未也願受教於是先君𫝊其學先君嘗曰吾
學於挺之也忘寒暑忘晝夜忘寢食忘進取挺之有所
言吾必曰願略開端无竟其説請退而思之幸得之以
為然方敢自言或未也歸而再思之得之而後已又曰
先君之學雖有𫝊授而微妙變通葢其所自得也兼明
意言象數之藴而知易之體用成卦立爻之所自然其
[002-34b]
學卒无所𫝊平時未嘗妄以語人故當時人亦鮮克知
之者惟以自樂而已案童蒙訓邵康節以十二萬四千
五百年為一㑹自開闢至堯時正當十二萬年之中數
故先生名雍字堯夫名雍取黎民於變時雍也其居洛
陽亦取天地之中字堯夫取堯時中數也先生著述有/皇極經世書
有漁樵問對有撃壤/詩多明易學者也辨惑又曰种放明逸亦𫝊圖南象
學授廬江許堅許堅授范諤昌由此一枝𫝊於南方也
濓溪先生周子名敦頤先生初諱敦實後避/英宗舊名改敦頤字茂叔舂
[002-35a]
陵人老於九江著太極圖及圖説及通書闡明道學之
祕而朱漢上震又謂陳摶以先天圖𫝊种放放𫝊穆修
修以太極圖𫝊敦頤而朱文公辨之曰嘗讀朱内翰進
易説表謂此圖之𫝊自陳摶种放穆修而來夫以先生
之學之妙不出此圖以為得之於人則決非种穆所及
又有曰先生不由師𫝊黙契道體建圖屬書根極領要
先生為南安軍司理時年少不為守所知洛人程公珦
攝通守事視先生氣貌非常人與語知先生學知道也
[002-35b]
因與為友且使二子顥頤往受學焉即明道先生伯淳
伊川先生正叔也卒皆唱明道學以繼孔孟不𫝊之緒
伊川先生易𫝊一書大抵多𤼵明理義之奥以覺來學
朱子所謂邵𫝊羲畫程演周經是也横渠先生張載子
厚大梁人著正䝉十餘萬言多𤼵明易道之要游定夫
書程氏行實曰先生聞道甚早夫子張子厚友而師之
則横渠之學有得於二程夫子信矣尹和靖語録云横/梁昔在京師坐虎
皮説周易聽徒甚衆一夕二程先生至論易次日横渠/撒去虎皮曰吾平日為朱公説者皆亂道有二程近至
[002-36a]
深明易道此吾所不及汝輩可師之横渠乃歸陜西又/吕與叔撰横渠行實云嘉祐初見程伯淳正叔於京師
又明道先生行狀云神宗嘗使推擇人才所薦父/表弟張載及弟頤為首案此横渠程夫子表叔也伊川
授之龜山先生楊時中立龜山授之豫章先生羅仲素
豫章授之延平先生李侗愿中延平授之晦菴先生朱
子先生於易有周易本義復古易十二篇之舊𤼵明象
占之學有易學啟䝉四篇𤼵明圖書卦畫蓍䇿變占之
要又有蓍卦考誤有論濓洛諸儒易學有辨蘇氏易有
論魏伯陽參同契先生嘗為/之注解及辨麻衣子華子闗子明
[002-36b]
諸家易學之偽先生嘗謂程先生易𫝊義理精字數足
无一毫欠闕只是於易本義不相合易本是卜筮之書
程先生只説得一理故先生解易只以卜筮為主就象
數上理義自見而立卦生爻之因先天後天之别一本
之康節邵子使人得窺四聖人心𫝊之秘者其功甚大
也先生之友東萊先生吕祖謙伯恭父定古易經傳十
二篇一卷音訓二卷繋辭精義二卷古易本義依之南
軒先生張栻敬夫著繋辭説卦序卦雜卦解其於麗澤
[002-37a]
講習之益深矣
 愚觀前宋一代之易學自分為三節希夷先天一圖
 開象數之門至邵氏經世書而碩大光明周子太極
 一圖洪理義之源至程子易𫝊而浩博𢎞肆然邵乃
 推步之法或問易與經世同異朱子曰易是卜筮經/世是推步一分為二二分為四節節推去
 程子不言象數至朱子斷然以易為卜筮作且就象
 占上𤼵明義理以示教而後一代之易理數大明體
 用兼該使天下後世識易之所由作不迷於吉凶悔
[002-37b]
 吝之塗而能適乎仁義中正之歸不其幸歟噫朱夫
 子於易學𫝊授其亦可謂金聲玉振集大成者矣
[002-38a]
𫝊注略舉/所知
 愚合唐宋藝文志唐五行志晁氏公武/徳昭郡齋讀
 書志鄭氏樵/漁仲通志所載易經注解及愚收拾所
 得在諸志外者互相𠫭訂件列於左通計三百餘家
 有見之者曰其間往往固多有其義而亡其辭愚應
 之曰豈唯是哉辭義俱亡者且不止過半矣然而儒
 先苦心勞思神交羲文周孔於數千百載之上而為
 之辭者固不幸影響无存至於今日乃復得彚登簡
[002-38b]
 冊將昭示海内使觀者景慕慨想欲一伏誦而不可
 得者甚於其書之存者焉豈不猶愈於人與辭義俱
 湮沒而无𫝊者哉謹類次如左
   周漢
卜子夏易解十卷晁氏曰公/武漢藝文志已无子夏書此
 書約王弼注為之者止雜卦景迂云張弧偽作又案
 孫氏曰坦/世有子夏𫝊以為親得孔子之藴觀其辭
 略而不甚粹間或取左氏春秋𫝊語證之晚又得十
[002-39a]
 八占稱天子則曰縣官嘗疑漢杜子夏之學及讀杜
 𫝊見引明夷對䇿疑始釋然不然班固敘儒林何以
 止言始於商瞿子木而遽遺卜商也哉見李衡/易雜論沙隨
 程氏曰子夏易𫝊京房為之箋先儒疑非卜商也近
 世有陋儒用王弼本為之注鄙淺之甚亦托云子夏
 凡先儒所引子夏𫝊此本皆无之熙寧中房審權萃
 訓詁百家凡稱子夏乃取後贗本見外/編東萊吕氏曰
 崇文緫目剟去子夏名以祛誤惑最為有理愚又嘗
[002-39b]
 讀杜鄴𫝊鄴字子夏事/武成元哀間觀其説王商引東鄰殺牛不
 如西鄰禴祭之義亦足為證今晁孫之論姑兩存之
 沙隨説亦不可不知也
孟喜章句十卷漢曲臺/長唐志
費直漢單父長周易註四卷章句出於民間不列學官
 鄭氏通志云至唐其/書始出見隋志唐同馮厚齋云直𫝊徒以彖象繋辭
 十篇之言解説上下經崇文緫目云以彖象文言雜
 入卦中自費始葢誤以彖象為文言且鄭康成易猶
[002-40a]
 以文言説卦序卦雜卦合為一篇則不始於直明矣
 彖象繋辭之名一沒而汨亂古經則始於此又周易/逆刺占
 灾異十二卷周易/林二卷唐五行志
馬融周易章句十卷漢南郡太/守唐志
鄭康成注周易九卷隋/志唐十卷馮氏云並厚齋/下同不知何
 縁増一卷崇文總目止有一卷唯文言説序雜合四
 篇餘皆逸指趣淵確本去聖人之未逺也中興亡
許慎叔重周易異義又作説文汝南召/陵人案容齋洪氏續
[002-40b]
 筆云許叔重在東漢與馬融鄭康成輩不甚相先後
 而所著説文引用經傳多與今文不同如所引周易
 百榖草木麗乎土為草木麗乎地服牛乗馬為犕音/備
 牛乗馬夕惕若厲為若夤其文蔚也為斐也乗馬班
 如為驙如天地氤氲為天地壹㚃繻有衣袽為衣䋈
 書晉卦為㬜巽為顨艮為□他經皆然
荀爽周易章句十卷又集九家易解十卷漢司空/鄭志
劉表周易注五卷漢荆州/牧唐志
[002-41a]
宋衷周易注十卷
   魏吴
王肅注周易十卷隋志唐/志同崇文總目乃十一卷題王肅
 𫝊云後人纂陸徳明釋文所取者附益之非肅本書
王弼注上下經六卷分上經乾𫝊第一泰𫝊第二噬嗑/𫝊第三下經咸𫝊第四夬𫝊第五
 豐𫝊第六/而无卷字弼門人韓康伯晉太/常注繋辭説卦序卦雜
 卦共三卷東萊吕氏曰韓康伯謝方荀柔之蕭子政/等為繋辭注解義疏甚多今行於世韓一
 家/耳又載弼略例一卷通為周易略例卷第十税與權
[002-41b]
 古易下論曰易經羲文周孔之手可謂最古而篇第
 最不明葢漢魏以來諸儒之罪而王弼韓康伯尤其
 罪之魁也魏志謂鄭康成始合彖象於經厥初猶如
 今乾卦附之於後至王弼則自坤以下各爻聫綴之
 標題乃以上經乾𫝊至下經豐𫝊為六卷已不知於
 義何居及韓康伯又以上下繋為七八卷説序雜為
 第九卷略例為第十卷使羲文周公上下二篇之經
 不成二篇而孔子十翼不成十翼漢魏迄今幾千餘
[002-42a]
 年列於學官専置博士无一人能辨其非者惑世誣
 民抑何甚哉或曰噫其甚矣易非王韓何以𫝊至今
 子獨不見先正嘗黜與注疏異説者乎予曰不然易
 更三聖雖暴秦焚書易以卜筮獲免此殆天未喪斯
 文也弼尚老莊仕正始而以曹爽兄弟為主卒坐曹
 爽黨而擯康伯雖孔穎達言其親受學於王弼然詆
 序卦非易之藴已无忌憚本朝接五代道喪文弊之
 後一時名卿姑以注疏不可倍而矯士習之輕浮遂
[002-42b]
 使世之父詔其子師詔其弟子錮成風俗牢不可破
 不知易經數聖人之手豈弼仕操懿者可汙篇端而
 擅古註之筆哉矧弼踰弱冠而廢死康伯踰四十惑
 於日者而病死乃敢干亂文王周公之經而輕訾孔
 子十翼證以春秋斧鉞誅絶不貸三聖遺經豈待若
 人而𫝊千百年間僅有范寗聲其罪而討之子以予
 言為過豈是非好惡果異乎我心之所同然者哉與/權
 蜀人魏鶴/山門人
[002-43a]
董遇周易註十卷魏大司/農唐志
鍾㑹周易盡神論一卷鄭志/
荀輝周易註十卷魏常侍/唐志
姚信周易註十卷吴太常/鄭志
陸績周易註十三卷唐志/
虞翻周易註九卷吴侍中/唐志
   晉
晉易髓八卷卦及繋辭題晉人撰馮氏曰前志无之中
[002-43b]
 興得於民間
阮嗣宗易通論一卷凡五篇宋志/
干寳周易傳十卷寳字令升新/蔡人晉常侍復别出爻義一卷宣和
 四年蔡攸上其書曰其學以卦爻配月如坎卦為十/一月乾爻九
 三為正/月之類或以配日時如䝉爻初六為戊/寅平明時之類𫝊諸人事而
 以前世已然之迹證之訓義頗有所據若大有九三
 本左傳訓宴享乃與古合房審權亦采録
董頴周易註十卷儒林從事/唐志
[002-44a]
欒肇周易象論三卷尚書/郎
宋岱周易通論一卷荆州/刺史
楊又卦序論一卷司徒右/長史
鄒湛周易統略論三卷少府/卿
顧夷等難王弼一卷
李顒周易卦象數㫖一卷
李軌周易音一卷尚書/郎
謝萬周易繋辭註二卷中郎/將
[002-44b]
袁宏略譜一卷
   宋齊梁陳元魏
宋明帝集周易義疏二十卷集羣臣/講義
張該等講疏二十卷宋臣/
周顒周易論十卷齊中/書郎
梁武帝周易講疏三十卷大義二十一卷繋辭義疏一
 卷
禇仲都周易講疏十六卷梁五經/博士
[002-45a]
蕭偉周易𤼵義一卷幾義一卷梁南/平王
蕭子政周易義疏十四卷繋辭義疏二卷梁都官/尚書
何𦙍周易注十卷梁處/士
宋褰繋辭注二卷梁太中/大夫
周𢎞正周易義疏十六卷陳左/僕射
張譏周易講疏三十卷陳𠫭軍/並唐志
崔浩周易注十卷魏司/徒
盧景裕周易注魏人字/仲孺
[002-45b]
   唐五代附/
孔穎達仲達冀州/衡水人周易正義十四卷又譔𤣥談六卷初
 奉勅譔五經義訓號義賛太宗詔改名正義亦稱疏
陸徳明釋文一卷論見/𫝊授周易文句義疏二十卷文外大
 義二卷見鄭氏/通志
張𢎞道周易傳疏十卷
薛仁貴周易新注本義十四卷
王勃周易發揮五卷
[002-46a]
魏證周易義六卷口訣六卷鄭志/
𤣥宗大衍論三卷
李鼎祚集解十卷唐藝文志/作十七卷皆避唐諱又取序卦各冠
 逐卦之首所集有子夏孟喜京房馬融孫爽鄭康成
 劉表何晏宋衷虞翻陸績干寳王肅王弼姚信王廙
 張璠向秀王凱沖侯果蜀才翟𤣥韓康伯劉瓛何妥
 崔憬沈麟士盧士崔覲孔頴達三十餘家又引九家
 易乾鑿度義蜀才者顔之推云范長生也其序云自
[002-46b]
 卜商之後𫝊注百家唯王鄭相沿頗行於代鄭則多
 參天象王乃全釋人事易豈偏滯天人哉
東鄉助周易物象釋疑一卷自序略云易以乾象龍以
 馬明坤隨事義而取象是故春秋𫝊辭多因物象而
 六十四卦三百八十四爻之文觸類而長洎甲子以
 六十為運而卦則六十四為周六十四而參六十合
 九百六十年為一元紀助今採於注疏未釋後學滯
 懵者標出目為周易釋疑屬象比事約辭伸理云爾
[002-47a]
 朝散大夫守江陵少尹柱國賜紫金魚袋東鄉助上
 案宋徽廟時蔡攸上其書論之曰昔者聖人之作易
 也始畫八卦而象在中象與卦並生以寓天下之賾
 故曰易者象也葢俯仰以觀逺近以取神明之徳可
 通鬼神之情狀可得而况於人乎况於萬物乎及因
 而重之𤼵揮於剛柔而生爻則擬諸形容者其變不
 一而象亦為之滋矣故邑屋宫庭舟車器械服帶簪
 屨下至鳥獸蟲魚金石草木之類皆在所擬至纎至
[002-47b]
 悉无所不有所謂其道甚大百物不廢者此也其在
 上古尚此以制器其在中古觀此以繋辭而後世之
 言易者乃曰得意在忘象得象在忘言一切指為魚
 兔之筌蹄殆非聖人作易前民用以教天下之意也
 助之作書盡推互體變卦之法以明爻象可謂有意
 於此矣而學之不明言之不擇往往傅㑹牽合先後
 牴牾學者葢疑焉雖然後之學易而觀象者必自助
 𤼵之故著其書以示來者愚案助説象好處亦多已
[002-48a]
 采入本義纂注云
沙門一行周易𫝊十二卷朱漢上云一行所集京房易
 論卦氣納甲五行之類又曰孟喜京房之學其書槩
 見於一行所集大槩皆自子夏𫝊出唐藝文志云一
 行周易論卷亡又大衍𤣥圖一卷義決一卷大衍論
 二十卷
崔良佐易忘象
元載周易集註一百卷
[002-48b]
李吉甫註一行易
髙定周易外傳二十二卷郢子/參軍
裴通易書一百五十卷字又𤣥/士淹子文宗訪以易義命進所
 撰書
盧行超易義五卷字孟起/六合丞
陸希聲易傳十卷自序云予乾符初任右拾遺嵗莫端
 居夢在大河陽曠野數百里有三人偃卧東首長各
 數十丈有告者曰上伏羲中文王下孔子也三聖皆
[002-49a]
 无言意中甚愕寤而震悸伏而思之河與天通圖之
 自出三聖衡列乾之象也天道无言示人以象天將
 以易道畀予乎由是考覈少小以來所集諸家註説
 貫以自得之理著易傳十篇𫝊上經為第一下經為
 第二所以列彖象之微辭測卦爻之奥義第三篇演
 文言之純精以顯聖人之賾第四篇伸繋辭之微意
 以彰易道之神第五篇原作易之始述列卦之序第
 六篇釋説卦之義辨反對之相資第七篇窮畫卦象
[002-49b]
 之由生著竒偶之極第八篇明權輿律吕之本制作
 禮樂之原第九通天下之理第十成天下之務别撰
 作易圖一卷指説一卷釋變一卷微㫖一卷又以易
 經文字古今謬誤又撰證一卷云云晁氏曰陸大順
 中棄官居陽羨自號君陽遁叟馮氏曰本蘇州吴縣
 人近世之名家云
郭京唐蘇州司户作周易舉正略三卷今依洪氏所載
 二十處具於左坤初六履霜堅冰至象曰履霜隂始
[002-50a]
 凝也今本霜字下/増堅冰二字屯六三象曰即鹿无虞何以從禽
 也今本脱/何字師六五田有禽利執之无咎元本之字行/書向下引脚
 類言字今誤作言注/義亦不作言字解比九五象曰失前禽舍逆取順
 也今本誤/倒其句賁亨不利有攸往今本不利/誤作小利剛柔交錯天
 文也注云剛柔交錯而成文焉天之/文也今文脱剛柔交錯四字坎習坎上脱/坎字
 九四包失魚今本誤作无魚注二/有其魚故失之也蹇九三往蹇來正
 今本作/來反困初六象曰入于幽谷不明也今本谷字/下多幽字
 彖聖人亨以享上帝以養聖賢今本多而/大亨三字震彖曰不
[002-50b]
 喪匕鬯出可以守宗廟社稷以為祭主也今本脱不/喪匕鬯一
 句/漸彖曰君子以居賢徳善風俗今文脱/風字豐九四象
 曰遇其夷主吉志行也今本脱/志字中孚彖豚魚吉信及
 也今本及字下/多豚魚二字小過彖柔得中是以可小事也今本/脱可
 字事字下誤/増一吉字六五象曰密雲不雨已止也今本止字/誤作上字
 既濟彖曰既濟亨小小者亨也今本脱/一小字繋辭二多譽
 四多懼注云懼近也今本誤/以近也字為正文雜卦䝉稚而著今本誤/作雜字
 右見洪容齋隨筆録郭京有舉正三卷云得之王輔
[002-51a]
 嗣韓康伯手寫注定傳授真本凡一百三節與今流
 行本不同予頃於福州道藏中見此書而𫝊之又見
 晁公武所進易解多引用之世罕有其書今略取其
 明白者二十處載於此右蜀士楊鼎卿作六經圖載/此於易圖上故具載於此愚
 後得其全本閲之其他多釐正王/弼注不若此二十處之為明白也
史文徴周易口訣義六卷河南/人馮氏云直抄孔氏疏以
 便直講故題曰口訣
成𤣥英周易流演窮寂圖五卷
[002-51b]
蔡廣成周易啓源十卷唐太子/左諭徳皆問對語以徳常徳言
 徳膚徳翰分為四目
王隱周易要削三卷題丘園子王隱自序云緫康成輔
 嗣輩所説曰要削者言撮其要也稱天寳庚寅知為
 唐人
傅氏周易注十四卷  王覬沖周易注十卷
張璠周易集解十卷略論一卷
謝平周易繋辭注二卷 何妥周易講疏十三卷國子/祭酒
[002-52a]
梁蕃周易文句義疏二十卷易開題義十卷開題論序
 疏十卷釋序義三卷
劉巘乾坤義疏一卷繋辭義疏二卷字子珪/
范氏周易論四卷   應吉甫明易論一卷
阮長成阮仲容難答論二卷
宋處宗通易論一卷  宣聘通易象論一卷
沈熊易譜一卷雜音三卷
任希古周易十卷以上藝/文志
[002-52b]
崔篆周易林十六卷  張滿周易林七卷
許峻周易雜占七卷  尚廣周易雜占八卷
武氏周易雜占八卷  徐苖周易筮占二十四卷
伏曼容周易集林十二卷
伏氏周易集林一卷
杜氏新易林占三卷  梁運周易雜占筮訣文二卷
   宋
陳摶易龍圖一卷自序云且夫龍馬始負圖出於羲皇
[002-53a]
 之代在太古之先今存已合之位或疑之况更陳其
 未合之數耶然則何以知之答曰於仲尼三陳九卦
 之義探其㫖所以知之也况夫天之垂象的如貫珠
 少有差則不成次序矣故自一至於盈萬皆累累然
 如絲之縷也且夫龍圖本合則聖人不得見其象所
 以天意先未合而形其象聖人觀象而明其用是龍
 圖者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之始
 龍圖之未合也惟五十五數上二十五天數也中貫
[002-53b]
 三五九外包十五盡天三天五天九并五十之用後
 形一六无位上位去一/下位去六又顯二十四之為用也兹所
 謂天垂象矣下三十地數也亦分五位言四方/中央也皆明
 五之用也上位形五/下位形六十分而為六五位六五/三十數也形地之
 象焉坤用/六也六分而幾四象成七九八/六之象也地六不配謂中/央六
 也一分在南邊六幾少陽七二分在東邊六幾少隂/八三分在西邊六幾老陽九惟在北邊六便成老隂
 數更无外數添/也所謂不配也在上則一不用形二十四在下則六
 不用亦形二十四上位中心去其一見二十四下位/中心去其六亦見二十四以一嵗
[002-54a]
 三百六旬周於二十四氣也/故隂陽進退皆用二十四後既合也天一居上為
 道之宗地六居下為氣之本一六上下覆載之中進/四十九數為造化之用
 也/天三幹地二地四為之用此更明九六之用謂天/三統地二定四幾九為
 乾元之用也凡幹五行幾數四十是/謂大衍之數五十其用四十有九也三若在陽則避
 孤隂在隂則避寡陽成八卦者三位也謂一三五之/三位二與四只兩位兩位則不
 成卦體是无中正不為用也○二與四在陽則為孤/隂四二是也在隂則為寡陽七九是也三皆不處之
 若避/之也大矣哉龍圖之變岐分萬途今略述其梗槩焉
 愚案龍圖序希夷正以五十五數為河圖則劉牧乃
[002-54b]
 以四十五數為圖托言出於希夷者葢亦妄矣
王昭素撰易論三十三卷其書以注疏同異互相難詰
 蔽以已意愚謂此書専辨注疏同異往往只是文義
 之學而朱文公語録云太祖一日問王昭素乾九五
 飛龍在天利見大人常人何可占得此爻昭素曰何
 害若臣等占得則陛下是飛龍在天臣等利見大人
 是利見陛下此説得最好以此觀之解中説象占必
 有可觀者開封酸/棗人
[002-55a]
麻衣道正易心法宋/志四十二章章四句句四言題希夷
 先生受并消息李壽翁刋於當塗乾道間南康戴師
 愈孔文始為之跋以行未可據也案朱子云麻衣心
 易如所謂雷自天下而𤼵山自天上而墜之類皆无
 理之妄談所謂一陽生於子月而應在卯月之類乃
 術家之小數所謂由破體煉之乃成全體則鑪火之
 末技所謂人間萬事悉是假合又使者之幻語爾其
 他比比非一不容悉舉要必近年術數末流道聴塗
[002-55b]
 説掇拾老佛醫卜諸説之陋者以成其書夫麻衣為
 方外之士然其為希夷所敬如此則其為説必有竒
 絶過人者豈若是之庸𤨏哉跋麻衣/易節文又曰予為此説
 後二年假守南康有前湘隂主簿戴師愈者來謁即
 及麻衣易説其言暗澀殊无倫次問其師𫝊所自則
 曰得之隱者彼不欲世人知其姓名不敢言復問之
 邦人皆曰書獨出戴氏莫知所自來後至其家見几
 間有所著雜書一編讀之則辭語氣象宛然麻衣易
[002-56a]
 也予以是始疑偽作者即此老既歸取觀則最後跋
 語固其所為而一書四人之文體製規模乃出一手
 然後始益信所疑之不妄矣再跋節文○又云戴既/死某在他家借得渠所
 作易圖看皆與麻衣相應將逐卦牽合取象畫成圖/子需卦畫作共食之象以坎卦一畫作卓子兩隂爻
 作飲食乾三爻作三人向之食訟卦則三/人背飲食坐蒙卦以筆牽合六如此小兒
范諤昌大易源流圖一卷其説先定納甲之法以見納
 音之數又譔證墜簡一卷謂諸卦彖象爻辭小象乾
 坤文言並周公作自文言以下孔子述也朱漢上周
[002-56b]
 易叢説極辨其非諤昌建溪人晁公武云如震卦彖
 辭内云脱不喪匕鬯四字程正叔取之漸上六疑陸
 字誤胡翼之取之自謂其學出湓浦李處約李得於
 許堅其書類郭京舉正天禧中毘/陵從事
胡旦周易演聖通論十六卷其説多引記跋及王昭素
 論為之商確旦字周父濵/州人知制誥
胡瑗周易口義十卷繋辭説卦二卷授其弟子記之為
 口義大抵祖王弼字翼之號安定先生/國子監直講泰州人愚案語録或
[002-57a]
 問天行健朱子曰惟胡安定説得好因舉其説曰天
 者乾之形乾者天之用天形蒼然南極入地下三十
 六度北極出地上三十六度狀如倚杵其用則一晝
 一夜行九十餘萬里人一呼一吸謂之一息一息之
 用天行八十餘里人一晝一夜有三萬三千六百餘
 息故天行九十餘萬里天之行健可知觀此則先生
 解中好處甚多也又案晁公武云此解甚詳或云門
 人倪天隱所纂非其自著也无繋辭等解
[002-57b]
石介周易口義十卷馮氏曰建本作解義説本王弼㫖
 字守道號徂徠先生𫝊/孫明復學直集賢院
阮逸作易筌六卷凡三百八十四筌太常丞/
歐陽修易童子問三卷愚案歐公不信圖書以為怪妄
 又因圖書之疑并與繋辭不信以為非夫子作見於
 童子問中朱子嘗謂此是歐公无見處
王安石易解十四卷宋/志案晁氏曰王安石三經義皆頒
 學官獨易解二十卷自謂少作未嘗以取士故紹聖
[002-58a]
 後復有龔原耿南仲注易各二十卷并介甫易三書
 行場屋又案程氏遺書介甫以武王觀兵為九四大
 无義理兼觀兵之説亦无此事又曰介甫以知至至
 之為九三知九五之位可至而至之太煞害事使人
 臣常懐此心大亂之道亦自不識湯武知至至之只
 知至其道也
司馬温公光易説一卷繋辭説二卷案朱子云嘗得温
 公易説於洛人范仲彪炳文盡隨卦六二之半其後
[002-58b]
 缺焉炳文言使人就謄公手藁適至而興亡之故所
 存止此後數年乃得全書云好事者於北方互市得
 版本始亦喜其復全今不无疑然亦无以考真偽也
伊川先生程頤易傳六卷晁氏曰朱震言頤之學出於
 周敦頣敦頤得之穆修亦本陳摶與邵雍本同然考
 其辭不及象數頗類胡瑗耳景迂云胡武平周茂叔
 同師潤州鶴林寺僧壽涯其後武平𫝊其學于家茂
 叔則授二程與震言不同馮氏曰先生示門人曰止
[002-59a]
 説得七分後人更須自體究也
康節先生邵雍皇極經世書十二卷朱文公語録曰經
 世以元經㑹以㑹經運以運經世又曰邵子之學只
 把元㑹運世四字貫盡天地萬物又作叙篇系述二
 卷觀物外篇六卷門人張㟭/記雍言觀物内篇解二卷雍之/子伯
 温/作辨惑一卷伯温/作晁公武云經世起於堯即位之二
 十二年甲辰終於周顯徳六年己未編年紀興亡治
 亂事以符其學又有觀物篇系於後其子伯温解
[002-59b]
横渠先生張載易説三卷馮氏曰坐虎皮講易不知此
 書子厚晚年以所得刪正耶或好學者以門人所記
 偶與正䝉類為此書也多所𤼵明二程有所未到處
蘇軾易傳九卷晁氏謂東坡毘陵易傳十一卷其學出
 於父洵且謂卦不可爻别而觀之其論卦必先求其
 所齊之端則六爻之義未有不貫者未嘗鑿而論也
 馮氏曰洵作此𫝊未竟疾革命軾卒其業愚案文公
 有辨蘇氏易即此書也嘗觀聞見録晁以道問東坡
[002-60a]
 曰先生易傳當傳萬世曰尚恨其不知數學耳東坡
 亦可謂不自欺者矣
劉牧周易解十二卷晁氏志作/十五卷又譔卦徳通論一卷宋/志
 有/又譔鉤隱圖一卷晁志作/三卷案晁氏曰仁宗時言數
 者皆宗之慶厯初吴祕獻其書於朝田況為序此易/觧也
 又曰鉤隱圖五十四圖并遺事九歐公序其文不類
 愚嘗見其鉤隱一書自易置河圖洛書二圖外餘皆
 破碎穿鑿江西李覯泰伯只存其圖書及八卦三圖
[002-60b]
 餘盡刪去且云牧又注易所謂新意者合牽象數而
 已其餘則援輔嗣之意而徃徃改其辭此即所謂易
 解十五卷是也
宋咸易補注十卷易訓三卷王劉易辨二卷至和中咸
 以既補注易以其餘百餘篇大可疑者三十有六題
 曰易訓謂訓其子而已康定元年自序易辨曰近世
 劉牧既為鉤隱圖以畫象數盡刌文王直用己意代
 之業劉者實繁謂劉可専門王可焚竄咸聞駭之摘
[002-61a]
 乾坤二卦中王劉義及鉤隱圖以辨之也凡二十篇
 為二卷題曰王劉易辨云案宣和四年蔡攸上其書
 曰咸引正義以辨然頴達専以弼為宗非所以辨二
 家之得失至謂孔子不繋小象於乾卦以尊文王周
 公不知易本各自為篇豈孔子㫖哉咸嘗注揚子法
 言糾李軌之誤五百餘義葢亦工於訶人者
白雲子述周易元統十卷不著名氏其書成於慶厯乙
 酉嵗大略謂乾坤隂陽之根本坎離隂陽之性命坎
[002-61b]
 為乾之遊魂離為坤之遊魂仲尼云遊魂為變神機
 泄矣易道明矣乃作元統其一明混元其二明五太
 其三明天地其四述乾坤其五示龍圖其六畫八卦
 其七衍揲蓍其八明律候其九敷禮樂之元其十説
 序卦之由凡二十八宿五行十日十二辰四時八節
 六律六吕三統五運以至一人之身五藏六氣皆緫
 而歸之於易故備存之以廣異聞云臣蔡攸謹上
徐庸周易意藴凡例緫論一卷周易卦變解二卷庸東
[002-62a]
 海人皇祐初撰以註疏漶漫故著論九篇始於易藴
 終於大衍又卦變序云皇祐初述周易凡例粗驗彖
 辭然未罄萬事之變閲唐李氏所集諸儒易註遂成
 周易卦變解二卷益明卦有意象爻有通變以矯漢
 魏諸儒旁通互體推致之失
鮮于侁周易聖斷七卷字子/駿晁氏云本王弼劉牧時辨
 其非云衆言殽亂折諸聖故曰聖斷
吕大臨易解一卷有統論數篇无詮次未成書也藍田
[002-62b]
 人學出程氏字與叔號芸閣/先生微仲親弟
游廣平易説學出程氏酢字定夫/建安人
楊龜山易説學出程氏時中字中立諡/文靖公延平人
朱震集𫝊十一卷易卦圖三卷叢説一卷字子𤼵號漢/上居蒙泉
 宋藝文志序易云漢以來言易者局於象數王弼始
 據理義為言李鼎祚宗鄭𤣥排王弼國朝邵雍亦言
 象數及程頤𫝊出理義彰明而弼學淺矣張載游酢
 楊時郭忠孝雍皆祖頤髙宗時朱震為集𫝊其學以
[002-63a]
 頤為宗和㑹雍載之論合鄭王之説為一兼取動爻
 卦變互體五行納甲至鄭剛中為窺餘兼象義馮氏
 曰毛伯玉力詆其卦變互體伏卦反卦之失謂如乾
 五為坎坎變離離為飛故曰飛龍之類切中其膏肓
 云愚謂變互伏反納甲之屬皆不可廢豈可盡以為
 失而詆之今觀其取象亦甚有好處但牽合走作處
 過多且是文辭煩雜使讀者茫然不能曉㑹朱文公
 嘗謂漢上解如百衲襖相似以此進讀教人主如何
[002-63b]
 曉㸔來漢上自是一老儒无書不讀无事不曉只是
 不善作文窒塞不通爾漢上進表謂起政和丙申成
 於紹興甲寅首尾十九年噫亦難矣讀者未可甚忽
 諸
郭忠孝易解二卷四學淵源論三卷凡四十篇曰緫論
 曰諸卦論曰諸卦雜説字立之號兼山/先生河南人
郭雍易説字子和號白雲/山人兼山子也馮氏曰雍放浪長楊山谷間
 嘗詔不起亦著易説自序云其先人受業伊川二十
[002-64a]
 餘年念其學殆將泯絶於是濳稽易象以述舊聞紹
 興辛亥嵗序不以彖為卦辭而直循王弼之名以為
 孔子自言其彖泥於卦變毛伯玉不以為然竊謂郭
 氏雖嘗學於程門而其學不著至其子自相祖述為
 一家之學未為无得於易而非伊洛之舊聞和靖云
 忠孝自黨事起不與程先生往來卒亦不致奠
鄭汝諧周易翼傳二卷葢謂孔子翼文王之經此則翼
 伊川之𫝊字舜舉自/號東谷
[002-64b]
陳希亮制器尚象論一卷長於易謂韓康伯著十三象
 徒釋名義莫得尚象之制故作論以明之蜀人天聖/中第進士
 仕至太/常少卿又辨劉牧易一卷鄭志/
陳良獻周易𤼵隱二十卷嘉祐中自序云第一卷首序
 乾坤至十二卷有疑義者輒著於篇所以尊卦徳也
 自第十三卷至末明天地之數隂陽五行之變所以
 終其要也
石汝礪乾生歸一圖十卷嘉祐中譔取乾為生生之本
[002-65a]
 萬物歸於一也畫圖著論晁氏志作二卷云先辨卦
 彖爻象之别後列數圖頗雜釋老之説英州/人
鮑極周易重注十卷治平中譔右司諌鄭獬表進祕閣
 校理錢藻序宣和祕書少監孫近重行改定取賛附
 經之末以全一家之書極建昌/軍司户
王逢易傳十卷學宗王弼為介甫客號廣陵為/國子直講
龔原易續解義十七卷晁志云/二十卷一十五卷後乃雜義有
 釋卦釋彖釋象辨重卦辨上下位辨上下繋等學者
[002-65b]
 多師之字深之工部/侍郎括蒼人
耿南仲周易講義十卷馮氏曰建本題進周易解義南/仲
 字晞道為國子/祭酒開封人
鄒浩易繋辭義二卷字志完兵部/侍郎常州人
陳瓘易説一卷馮氏曰竊嘗從其孫大應見了翁有易
 全解不止一卷也多本卦變與朱子𤼵之説相類字/瑩
 中號了翁諌議/大夫南劍人愚案刋本只題云了翁易説亦不分
 卷其子正同紹興十二年知常州刋於官舎
[002-66a]
李覯易論十三篇自序云援輔嗣注以解義急乎天下
 國家之用而已又刪定劉牧易圖復詳説成六論愚
 謂不過文義之學象數槩乎其未有聞也覯字泰伯/旴江人此
 解與鉤隠圖同/刋宋志不載
黄黎獻略例義一卷又室中記師隱訣一卷獻學於劉
 牧採摘其綱宗以為略例又以易學於牧筆其隱訣
 目為室中記又鄭氏通志云有續鉤隱圖一卷
常豫易源一卷范陽盧涇序云易之藴數世莫得𫝊劉
[002-66b]
 既窺其端常乃善紀其緒緫斯大㫖著乎六篇命曰
 易源劉謂牧也字伯起太/常博士
葉昌齡周易圖義二卷治平中譔以劉牧鉤隱圖之失
 遂著此凡四十五門職方員外/郎錢塘人
鄭夬時用書二十卷明用書九卷易傳辭三卷易傳辭
 後語一卷晁氏曰夬字揚庭姚嗣宗謂劉牧之學授
 之吴祕祕授之夬夬又作明數明象明𫝊道明次例
 明範五篇康節子言夬竊其父學於王豫沈括亦言
[002-67a]
 夬之學似雍云愚案邵伯温辨惑云夬江東人客遊
 懐衛欲受教先君先君以其志在口耳又多慕外不
 許秦玠在河内玠字伯鎮知懐州長於先君一嵗亦/自稱門人先亦從先君學以其好任
 數未/詳嘗語夬以王天悦名/豫𫝊先君學有所記録夬力
 求之天悦惡夬浮薄不與不幸天悦感疾且卒夬賂
 其僕就卧内竊得之遂以為己學初著易傳易測宋
 範五經明用數書皆破碎穿鑿後以卦變圖示秦价
 沈存中筆談云夬書皆荒唐獨此卦變説未知是非
[002-67b]
 其説曰乾坤大父母復姤小父母乾一變生復得一/陽坤一變生姤得一隂乾再變生臨得二陽坤再變
 生遯得二隂乾三變生泰得四陽坤三變生否得四/隂乾四變生大壯得八陽坤四變生觀得八隂乾五
 變生夬得十六陽坤五變生剥得十六隂乾六變生/歸妹本得三十二陽坤六變生漸本得三十二隂乾
 坤錯綜隂陽名三/十二生六十四卦後因見兵部員外郎秦价論之价
 駭然曰夬何處得此法又謂自得之異人玠曽遇一
 異人授此數厯推往古興衰運厯皆驗西都邵某聞
 其大略已洞吉凶之變此人乃形之於書必有天譴
 此非世人得聞也夬竊書秦實知之乃為此言亦近
[002-68a]
 乎自欺矣夬入京師補國子監得解省試䇿問八卦
 次序夬以所得説對擢優等登第調太原府司録以
 贓敗遇赦復事遊謁卒以窮死
房審權集易義海一百卷集鄭𤣥至王安石凡百家摘
 取其専明人事者為一編或諸家説有異同輒加評
 論附之篇末宋志不載馮氏/謂熙寧間蜀人
李衡易義海撮要十二卷愚案婺州教授周汝能樓鍔
 識其書曰乾道間江都李公衡屬意於易得蜀房生
[002-68b]
 義海刪之以為撮要經繋辭説序雜集解凡五始以
 家名者百公略其半以卷計亦百今十有一第十二
 卷雜論一是又創於公手以補房生之闕者公自御
 史來守婺鋟諸版教授周某劉某識之乾道六年十
 一月望日也今宋志載撮要而不登房生百卷使湮
 沒无𫝊亦可惜哉然曰義海専明人事則象數之學
 必非所備矣
張汝明易索十三卷每卦以索曰釋經外有觀象觀變
[002-69a]
 玩辭玩占叢説通十三卷字舜文登元祐壬申第知/岳州卒游定夫志其墓其
 説支離葢以意逆/之也吉州左利人
張汝弼易解十卷紹聖中撰字舜元泉州/教授莆陽人馮氏曰案紹
 聖二年章惇劄進其周易解義九卷今建本二十五
 卷賜葆光處士三年授福州司户𠫭軍充泉州州學
 教授黄裳龔原皆序之稱其明於象數古今之説閲
 之殆盡未能當意黙誦繋辭二十年一日釋然而悟
 得大例幾百條毛伯玉云其易専主輔嗣今觀其義
[002-69b]
 亦主卦變如朱子𤼵
王晢周易衍注四卷周易綱㫖二十篇名卦在第二謂
 伏羲作八卦則八卦之名伏羲所制也因而重之則
 六十四卦葢亦然也或假其象或舉其義或以一言
 而定或以二字而成隨義象名之也蔡攸上其書曰
 晢著易衍注又撮綱要成此書其論名易之義信能
 不惑於多岐者末有脱誤一篇大率稽述郭京范諤
 昌之説間出已意斷以去取晢兵部郎中/集賢校理
[002-70a]
太學十先生易解林疑獨慎微吴子進袁志行李元量
 劉仲平路純中洪成季陳子明鄭正夫閻彦升共成
 一書凡十二卷又有説卦以後論三卷亦有𤼵明處
四李先生周易全解十卷説卦以後三卷李彦章元達
 李端行聖與李舜由彦安李士表元卓合成一書宣
 和四年序者不著其名謂四人者俱有職於庠序則
 大學講義也
太學周易新講義三十七篇統例一卷不著其人紹聖
[002-70b]
 丁丑中都本
太學直解繋辭十二卷不著其名
 右四書皆三舎時學舍講義也
劉鄭注周易六卷集劉牧鄭夬二家所著集者不知名
李平西河圖一卷政和中/
牛師徳撰先天易鈴太極寳局兩卷自云𫝊康節學於
 温公而説近術數宋志/不載
晁説之譔古周易八卷已見/前太極傳五卷晁志作/六卷因説
[002-71a]
 一卷太極外傳一卷其學本康節自云初學京房後
 遇楊寳寶得其𫝊初著商瞿𫝊亡之建炎中再作此
 又有𤣥星紀譜一卷撰温公𤣥厯及康節太𤣥凖易/圖合而譜之以見雄以首凖卦
 非出於私意葢有星候為之機栝且辨古今諸儒之/失並晁氏讀書志晁氏名説之字以道號景迂濟北
 人得康節學東坡以著述科薦之官至/徽猷閣待制兼侍讀乃公武之從父也
晁公武易故訓𫝊十八卷宋志名公武字子政彭城人/髙孝朝官至尚書直敷文閣
張根解義九卷序論五卷雜説泰論字知常號吴園/先生鄱徳興人
夏休周易講義九卷馮氏曰其説以言動制器卜筮四
[002-71b]
 尚之説綜而通之以乗承比應為例會稽人中興時/紹興府進士
李授之周易經解通義三十卷毎卦之首各著論一篇
 以言一卦之大要又著論十篇明易之㫖趣紹興初/知簡州
李莊簡易詳説十卷名光字秦/𤼵諡莊簡紹興初謫嶺南著書自
 號讀易老人淮漕錢沖之序其後云其學自劉元城
 名安世/字器之元城學於司馬君實
沈該易小傳六卷毎卦别為一論案宋藝文志序云該
 本春秋左氏傳占法論爻變檜黨之鷹犬者以主和
[002-72a]
 議紹興中檜死髙宗首召相該為左僕射字元約/湖州人
都潔周易變體十六卷宋志馮氏作周/易説義十四卷馮氏曰潔父為
 一邦師法尤粹於易以所聞於父者為之𫝊先於理
 而次以象義毎卦終又為統論程可久云都聖與少
 卿作周易變體推廣沈丞相小傳如觀之九五不言
 觀我生君子无咎獨論剥六五貫魚以宫人寵推廣
 過當亦不皆然也潔字聖與知徳慶府其父郁/字子文終恵州教官丹陽人
胡銓周易拾遺十卷宋志馮氏作周易傳十卷字邦衡/號澹菴敷文閣直學士吉州人
[002-72b]
鄭東卿大易約解九卷又易説二卷宋志馮氏作周易/疑難圖解三十卷
 馮氏曰一本稱合沙漁父紹興丁巳自序云為朋友
 講習而作始得富沙丘先生告東卿曰易理皆在畫
 於是日畫一卦置坐右周而復始厯五朞而得有所
 入醫算卜筮之書神仙丹竈之説經傳子史凡與易
 相涉者皆博覧之不泥其文字而一味其㫖意以求
 吾之卦畫丘先生嘗有詩云易理分明在象中誰知
 易道畫難窮不知畫意空箋註何異丹青欲畫風東/卿
[002-73a]
 字少梅丘先生名/程字憲古建陽人憲古之學𫝊鄭東卿東卿之學𫝊
 潘冠英潘説十三卦處内象極當而少梅所譔无之
 葢聞之鄉人于公梁國輔于親受之潘也
劉翔易解六卷宋志馮氏作易/卦解義二卷馮氏曰紹興二五年表
 進監學官看詳云通達經㫖附近人情間出新意議
 論不詭旁渉史傳援證明白特差福州教授書藏禁
 中洪邁景盧序翔福州/水口人
閭丘昕易二五君臣論馮氏曰昕字逢辰與胡寅明仲
[002-73b]
 在三舎為交同出胡文定公之門此書明仲多潤色
 之其説謂卦以六爻而成二臣也五君也二五君臣
 正體也若以陽居隂為九二則臣有時而失之彊以
 隂居陽為六五則君有時而失之弱葢作於紹興間
 意有所屬也乾道辛卯嵗張栻序其書
胡五峰先生易外傳自屯至剥多引史事苦无經㫖名/宏
 字仁仲文定/公安國之子
張浚紫巖居士易傳十卷内第十卷係讀易雜記主劉
[002-74a]
 牧説紹興三年四月六日定本成嘉定庚辰曽孫獻
 之刋於舂陵郡齋
張南軒先生栻易説十一卷學出五峰以周程為宗
廣平李椿觀畫所見上下魏鶴山序案朱文公跋李壽
 翁遺墨云侍郎李公玩心於易以沒其身平居未嘗
 深斥異教而見獨深為上言天地變化萬物終始君
 臣父子夫婦之道性命之理幽明之故死生之説盡
 備於易不當求之无父无君之言以傷俗化易所謂
[002-74b]
 黙而成之不言而信其公之謂歟沙隨云張魏公罷
 督府使屬官李侍郎椿筮之遇頤之賁李曰雖不再
 用却无他慮以之卦有終莫之陵也椿字夀翁吏部/侍郎洛州人
 劉清之題云李公尉衡山時遊胡文定公之門鶴山
 序云公名椿字夀翁師友淵源之自則文定胡公父
 子云紹定戊午序愚案書名觀畫多逐卦摘解
蘭廷瑞漁樵易解十二卷自序稱白云溪箋釋上下經
 六卷繋辭二卷説序雜一卷圖説二卷外編一卷自
[002-75a]
 謂於先儒未嘗蹈襲未嘗求異唯其是而已始於紹
 興己卯成於淳熙己酉三十餘年又譔日月運行二
 圖説一編无階自進於九重欲𫝊諸方冊則漏洩神
 機必致天禍未免與糞土俱腐云廷瑞字/恵卿
程大昌易原十卷
鄭剛中周易窺餘十五卷宋/志紹興壬申自序云集今昔
 易學編次尊乾坤不論起自屯蒙大要以象求爻因
 爻識卦易自商瞿至漢魏不可勝計大槩象義二者
[002-75b]
 李鼎祚専明象變集三十餘家而不及義王弼盡埽
 象變不用古註専以意訓二者最不合然有象則有
 義訓義者不可遺象義不由象出是猶終日論影而
 不知形之所在近世程正叔易傳朱子𤼵集解二者
 頗相彌縫但易道廣大有可窺之餘吾兼而取之此
 其大㫖也剛中字/亨仲
孫份周易先天流衍圖十二卷紹興/中
張行成元包數緫義二卷述衍十八卷通變四十卷
[002-76a]
 愚案宋藝文志所載知此嘗觀張氏進易書狀云臣
 自成都府路鈐轄司幹辦公事丐祠而歸杜門十年
 著成述衍十八卷以明伏羲文王周孔之易翼元十
 二卷以明揚雄之易元包數義二卷以明衛元嵩之
 易潛虛衍義十六卷以明司馬光之易皇極經世索
 隱二卷觀物外卷衍義九卷以明邵雍之易通變四
 十卷取自陳摶至邵雍所𫝊先天卦數等四十圖敷
 演解釋以通諸易之變始若殊塗終歸一致上件書
[002-76b]
 七種緫二十六冊分九十九卷謹隨狀上進以聞觀
 此則七易之目及其所以作之之意可得而識矣
李椿年易解八卷疑問一卷宋志稱直/院李公馮氏曰門人吴
 説之編集易解八卷又有吴説之問疑二卷其説専
 主王輔嗣字仲永嘗直學士院饒州浮梁人/淳熙乙未龍圖閣學士胡銓序
王大寶周易證義十卷多是文義間亦及象雖明白而
 甚淺近孝宗時嘗以諌議大夫兼侍講上語公曰髙
 宗謂卿邃於易故有是除潮州人官至禮/部尚書字元龜
[002-77a]
曽穜大易粹言十卷裒二程横渠廣平龜山兼山白雲
 七先生集為一書淳熙二年自序略云伏羲以前理
 具而畫未形伏羲而後畫形而理遂晦至文王周孔
 始有辭後人當使言與心通理因辭見明道行事然
 後為得甚者以象為本以數為宗以卜筮為尚吁可
 怪也大要主理義不及象數穜字獻/之宋人
劉彞易注一部字執中福州人沙隨外篇云解解九二/田獲三狐云狐者性伏而情姦晝伏夜
 動小人/道也
[002-77b]
程迥沙隨古周易章句十卷周易古占法并圖一卷外
 編一卷古易考一卷宋/志沙隨外編云隆興甲申迥易
 傳成占遇巽之恒宋州人/號沙隨
晦菴先生朱子周易本義十二篇淳熙四年丁酉嵗成
 易學啓䝉二卷淳熙十三年丙午成先是先生乙巳
 嵗復丐祠差主管華州雲臺觀故啓䝉序稱雲臺真
 逸手記
吴仁傑周易圖説三卷集古易一卷宋志/平江
[002-78a]
吕東萊先生祖謙定古易十二篇一卷音訓二卷周易
 繋辭精義二卷
楊萬里誠齋易傳二十卷淳熙戊申自序其子長孺云
 自戊申至嘉定甲子脱藁閲七年而後成嘉定元年
 臣寮申請得㫖給劄其家抄録宣付祕閣其説本之
 程氏而多引史傳事證
李過西溪易説十二卷慶元戊午自序謂幾二十年前
 有序説馮氏云其説多所𤼵明然以毛漸三墳謂信
[002-78b]
 誤矣晚喪明棄科舉授徒過字季辨/興化人愚觀西溪易説
 已多采入纂註但其於乾卦彖辭下便掇入彖傳彖
 傳下便掇入文言釋彖處繼以大象又分爻辭附入
 小象又附入文言今姑載初九一爻於此初九潛龍
 勿用象曰潛龍勿用陽在下也文言曰潛龍勿用下
 也潛龍勿用陽氣潛藏初九曰潛龍勿用何謂也子
 曰龍徳而隱者也止/是以君子勿用也坤文言亦然
 王弼本乾卦存鄭氏初亂古易之例至此又汨亂无
[002-79a]
 餘矣吁欲速好逕之弊一至於此乎
王童溪易傳三十二卷名宗傳字景孟譔童溪其自號
 淳熙丙午林焞序由太學上舍/免省臨安人
林栗周易經傳集解三十二卷文言説卦序卦雜卦本
 文共為一卷河圖洛書八卦九疇大衍緫㑹圖六十
 四卦立成圖大衍揲蓍解共為一卷淳熙十二年乙
 巳表進付祕書其説毎卦必兼互體約象覆卦為太
 泥爾字黄中直寳文/閣權𤼵遣潭州愚謂林於説象及文義處多有
[002-79b]
 可采只是於象數之源畫卦之大綱領自不能曉云
李善譽易説二卷馮氏曰趙自謂一意孔子之易本畫
 卦命名之意參稽卦爻彖象之辭以貫通六爻之義
 而為之説趙嘗為寺丞將漕湖隂宋朝宗室前此未
 有推明易學者葢自善譽始
李舜臣周易本傳十三卷宋/志愚案淳熙己亥其自序大
 槩謂易元起於畫有畫故有卦與辭隨辭釋義泛論
 事理不復推之於畫以驗古聖人設卦命辭之本意
[002-80a]
 失之逺矣故今所著皆因畫論心主文王孔子之必
 以推衍大易之用此其大㫖也其間𤼵明好處甚多
 説象有功但絶不及占舜臣字子思號/隆山先生蜀人
馮時行易論三卷馮氏曰著於篇首止六十四卦常言
 易之象在畫易之道在用其學傳仙井李舜臣孫男
 興祖編時行字當可號/縉雲先生蜀人朱文公曰馮當可字時行名/字
 未知/孰是蜀人博學能文其集中有封事云願陛下逺便
 佞疎近習清心寡欲以臨事變此興事造業之根本
[002-80b]
 洪範所謂皇建其有極者也其論至極深合鄙意然
 則余前所謂千有餘年无一人覺其謬而正之者亦
 近誣矣案此句乃先生/皇極辨中語但専經之士无及之者而文
 士反能識之豈汨沒𫝊注者不免於因陋踵訛而平
 心誦味者有時而得之文字之外耶慶元丙辰臘月
 甲寅東齋南窓記愚謂縉雲有易解多好豈先生未
 及見耶然則専經之士固不為𫝊注所汨沒矣
馮椅厚齋易輯五十卷愚案宋藝文志序云寧宗時嘉/定
[002-81a]
 十/年馮椅為輯注輯𫝊外猶以迥熹未及盡正孔𫝊名
 義乃改彖曰象曰為賛曰以繋卦之辭即為彖繋爻
 之辭即為象王弼彖曰象曰乃孔子釋彖象與商飛
 卿説同又改繋辭上下為説卦上中以隋經籍志有
 説卦三篇云
馮去非周易二篇通故圖説又有易象通義其文専解
 上下經大象去非厚/齋子
吕氏奎學易管見上下經五卷及繋辭上下二卷専取
[002-81b]
 隂陽對卦並論如乾坤作一論夬剥作一論之類𤼵
 明多好
蔡節齋周易經傳訓解經二篇以孔子大象置逐卦辭
 之下彖傳又置大象之後小象置各爻辭之後皆低
 一字以别卦爻辭繋辭文言説序雜卦皆低一字書
 又有卦爻辭指論六十四卦大義易象意言雜論卦
 爻十翼象數餘論雜論易大義開禧乙丑陽月自序
劉彌邵易藁一部其猶子後村諱克莊為之序略曰初
[002-82a]
 余為建陽令季父訪余縣齋因質易疑於蔡隱君伯
 静後二十年而書成大㫖由朱程以求周孔由周孔
 以求羲文其篤守師説雖譙天授袁道潔无以加也
 季父名彌邵字壽翁中嵗棄科舉閉門著書行義為
 鄉先生家貧食於學卒年八十二
項安世周易玩辭十六卷宋/志
王炎讀易筆記十卷宋/志緫説象例在前經傳皆有解紹/熙
 慶元/間
[002-82b]
吴博士周易詳觧四十卷只是敷演文義為時文之學
 全不及象數紹興丁丑書成名黻字/元綴
毛璞易傳十一卷馮氏曰瀘川毛璞字伯玉嘗持潼川
 憲節嘉泰元年自序始涉其流稍出已見𠫭以諸家
 之長讀之三十年知先儒之説與前日所見皆未也
 觀象畫卦以定其名因卦分爻以盡其變此名與此
 卦相當此辭與此爻相得而因以得羲文周孔之心
 又有外傳易辨厯詆先儒之失似亦有理然所略取
[002-83a]
 者王弼二蘇葢所學異也
袁樞易學索隱一卷宋/志
劉列虛谷子解卦周易傳三卷隆興初/宋志
葉適周易述釋一卷
柴中行説卦以後解字與之齋名强恕由太學上舍/登第終祕書監饒州餘干人
易袚易學舉隅四卷嘉定四年三月朔自題其書長沙/人
戴端明周易緫義上下二卷不具卦及卦爻辭只毎卦
 説一大段嘉定癸未其子料院桷刋於秣陵郡學
[002-83b]
陳隆山大易集傳精義六十四卷无繋辭/以後讀易綱領上
 中下三卷通十門案隆山所集王輔嗣孔頴達周濓
 溪司馬涑水邵康節程明道程伊川張横渠蘇東坡
 游廣平楊龜山郭兼山郭白雲朱漢上朱文公張南
 軒楊誠齋馮縉雲又兩家失姓名但稱先正先儒别
 之自序於寳祐甲寅年綱領三卷甚正大可觀所集
 解詳贍時及象數學齋史繩祖序云學者不可曰易
 論理不論數數非易所先善易者必當因羲圖之象
[002-84a]
 數而明周經之彖象方能得其門而入也誠哉是言
楊簡慈湖已易一卷宋/志愚嘗見其書只作一大篇自包
 羲氏一畫陽一畫隂論起至八卦六十四卦爻辭大
 要謂易者已也以易為書不以易為己不可也桐江
 詹阜民子南刻之新安郡齋或曰林黄中文字可毁
 朱文公曰却是楊敬仲文字可毁往往謂已易也
錢時周易釋傳二十卷其説謂伏羲文王周公之經既
 孔子為之𫝊後學何可容喙敬於𫝊下略釋本㫖而
[002-84b]
 曰周易釋𫝊焉案其書文辭雖明而意義亦淺略不
 及象數釋物理間有可采者嘉熙二年喬丞相薦進
 其書稱其山居讀書理學淹貫嘗從故寳謨閣學楊
 簡游葢其所深許與以祕閣校勘嚴州人姓錢名時
 融堂扁也
湯建周易筮𫝊名建字達可號藝堂/先生温州樂清人交楊慈湖門人知
 恵州趙汝馭作序淳祐四年刋於郡齋
魏文靖公周易集義六十四卷案集義自周子邵子二
[002-85a]
 程子横渠張子程門諸大儒吕藍田謝上蔡楊龜山
 尹和靖胡五峰游廣平朱漢上劉屏山至朱子張宣
 公吕成公凡十七家内一家少李隆山子秀巖心𫝊
 他易不預如郭氏父子以背程門出之鶴山嘗曰辭
 變象占易之綱領而繇彖爻之辭畫爻位虛之列互
 反飛伏之説乗承比應之例有不知則義理闕焉方
 虛谷囘跋紫陽書院重刋本曰僉書樞密院事魏文
 靖公鶴山先生了翁/華父前乙酉嵗以權工部侍郎
[002-85b]
 坐言事忤時相謫靖州取諸經註疏摘為要義又取
 濓洛以來諸大儒易説為周易集義六十四卷仲子
 太府卿静齋先生克愚/明己壬子嵗以軍器監丞出
 知徽州刋要集義置於紫陽書院至丙子嵗書院以
 兵興廢書版盡毁尋草創新書院於城南門内獨集
 義僅有存者今戊子嵗山長吴君夢炎/首先補刋㑹
 江東詳刑使者大原郝公良弼/深嗜易學謂聖人之
 經得濓洛而後明五經論孟之原非此諸大儒明之
[002-86a]
 則終於不明又非有如文靖公囚縶閒僻類聚成編
 則世之學者亦无從盡知之也欣然割資相工得囘
 所藏墨本率緫府郡頖協助兩山長及書院職事生
 員醵泉訖役半年而畢甚矣易道之難明也漢至今
 説易何啻千家王弼孔穎達註疏單行朱文公嘗深
 闢之讀者亦鮮李鼎祚易百家解義閒見子夏京房
 虞翻陸績蜀才之説及鄭𤣥互體殆无復續之者天
 棐斯文濓洛有作周元公曰无極而太極謂太極无
[002-86b]
 形而有理以明易有太極之有不可以迹求而翼之
 以通書為臨川陸學者肆為强辯則不可與讀易邵
 康節始因大𫝊分言伏羲先天文王後天如兩儀四
 象乃伏羲畫卦次第陽一隂二為兩儀太陽一少隂
 二少陽三太隂四為四象惟文公獨得其𫝊為永嘉
 葉學三山林學者别為臆説葉適正則著習學記言/於易謂其為三陽也天
 也此易之始畫也已不識伏羲畫卦次第云云/葉説淺而陋全不識儀象之義林則林栗也則不
 可與讀易程純公正公師元公其説易張横渠撒臯
[002-87a]
 比以遜之正公嘗教人讀王弼胡瑗王安石易伊川
 易傳出則已削三家之疵而極其粹茍猶泥於三家
 而不求之程傳者則不可與讀易純公正公皆嘗聞
 康節加一倍法而正公易傳不屑於象數惟専於義
 理故文公謂邵明羲易程演周經葢欲學者合邵程
 而為一也豈惟邵程當合為一藍田吕與叔初師横
 渠後與上蔡謝顯道廣平游定夫龜山楊中立在程
 門為四先生乾用九坤用六凡例惟與叔歐陽文忠
[002-87b]
 公及文公三人知之漢上朱子𤼵本程𫝊而加象數
 和靖尹徳充登正公門最後將易簀授以易傳其論
 生卦惟許康節五峰胡仁仲得之上蔡𫝊之南軒張
 宣公而東萊吕成公與文公宣公相友文公於是集
 諸儒之大成易本筮占乃述本義啟䝉圖説多得之
 邵學者不於此混融貫通焉則亦不可與讀易文靖
 公之在渠陽欲以東萊讀詩記為讀易記謂辭變象
 占乃易綱領而繇彖象爻之辭畫爻位虛之别互反
[002-88a]
 飛伏之説乗承比應之例一有不知則義理闕焉是
 書濓流洛派凡十六家合為一觀之而易道備矣先
 是温陵曽穜刋易粹言七家中有郭兼山易文靖公
 謂忠孝易書去程門逺甚自黨論起絶迹程門歿不
 設奠故并其子雍曰白雲易者黜之臨卭張行成文
 靖公鄉人為邵易註解通變經世觀物等書世稱七
 易疑文公未之見别為一支以備旁考今文靖公集
 百卷明易之義者二百三十章有竒易學最精嘗與
[002-88b]
 參知政事西山先生真徳秀/希元文公門人輔廣漢
 卿相講磨渠陽山中苦於書不備友難得是書猶欲
 有所裨益而未為序引者此也雖然聖如仲尼天不
 使之居周公之位大儒如濓洛諸老天亦不使之得
 路於一時而使之立言於萬世其有以夫權逺柄國
 二十七年窮貪極謬屏文靖公卧五溪窮處踰七稔
 不如是後世焉得是書而讀之至元二十五年十月
 既望後學方囘謹跋
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潘夢旂周易解姑蘇人嘉定辛未自/序楊文煥易解集之
楊文煥五十家易解四十二卷字彬夫釋褐/狀元秦州人
徐古為易解六卷初特補迪功郎咸淳三年進易解後/除正言江東憲名直方字立大號古
 為先生嘗諱元杰紹定壬/辰狀元 從董槃澗學只上下經前有進表及圖
 象
趙虛舟易通六卷或問類例圖象四卷名以夫字用父/理宗朝尚書侍
 郎/其易大槩論九六七八變與不變或静吉動凶則
 勿用動吉静凶則不處動静皆吉隨寓皆可動静皆
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 凶无所逃於天地間此聖人所以樂天知命不憂也
易山齋周易緫義名芾字彦/章號山齋門人陳章序云以緫義名
 者緫卦爻之義而為之説也紹定間侍經筵日常以
 是編陪講
孫嶸叟讀易管見一部首列圖書先後天等圖及説仍
 逐卦爻解説不著經文末有繋辭舉易會稽人咸淳/丙寅倅新安
 刋於/郡齋
   宋不記何朝者
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皇甫泌周易述聞一卷隱訣一卷補解一卷精微三卷
 又有紀師説辨通為八卷泌一/作佖
湯渙周易講義三卷宋/志
顧思叔周易義類三卷以先儒論易不同因取其辭説
 同者分目而聚之凡九十五條思叔一/作叔思
凌唐佐周易集解六卷朝奉/大夫
劉槩周易繋辭解十卷有論以括其大意字仲/平
陳禾周易傳十二卷中興書目宋朝/正言陳禾撰
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陳君周易六十四卦賦一卷黄宗旦云潁川/陳君不知其名
林徳祖易説九卷
任奉古周易𤼵題一卷成都/鄉貢
林儵易説十二卷右廸/功郎變易八卷變卦纂集一卷馮氏
 曰其説考甲子通數以八卦定八方並以乾坎艮震
 巽離坤兊為序
吴沆易璇璣三卷毎卷九篇雜論易義又有易禮圖説
 前有或問六條圖説十二軸字徳逺號環溪先生臨/川人環溪其所居也
[002-91a]
朱氏三宫易一卷其説分圓宫方宫交宫以初二中四
 終為序
李遇刪定易圖序論六卷
陳髙八卦數圖二卷宋/志
鄭克揲蓍古法一卷宋/志
李中光易説十卷宋/志
洪興祖易古經考異釋疑一卷宋/志
李宏三家易解三十卷有進表合小舟芸閣三家解刋
[002-91b]
 之宏於雜卦後又有餘意一卷潼州府路轉/運判官蜀人
李開易解三十卷合李宏芸閣三家題小舟先生李開
 去非譔
尹天民易論要纂一卷又易説拾遺二卷
陸秉周易意學十卷云欲撰易決藴難就今祇成此書
 亦如前代𫝊易之説自題曰齊魯後人案秉字馮/氏作東字
吴祕周易通神一卷
劉文郁易宏綱八卷宋/志
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王日休龍舒易解一卷宋/志
鄒巽易解六卷宋/志
胡有開周易解義四十卷宋/志
林至易裨傳一卷宋/志
商飛卿易講義一卷宋/志
王洙周易言象外傳十卷馮氏曰集諸儒易説折衷其
 理依卦變為類自序云論次舊義傳以新説以弼傳
 為内摘其異者表而正之故云外傳字原叔應天人/以通經侍講天
[002-92b]
 章閣睢/陽人
    藝文志不載姓氏者有書名/无姓氏
羲文易論微六卷
周易解微三卷言八卦象辭
周易外義三卷多案諸經傳釋註疏之言
周易卦類三卷本王弼注分八卦畫以類相從
周易傳四卷自乾至益
周義口義六卷書多殘闕
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周易樞十卷釋六十四卦
繋辭要㫖三卷
周易正經明疑録一卷設問對二十九
   鄭氏通志不載何代者
姚規易註七卷    勾微易廣疏三十六卷
縱康㑹同正義三十二卷
陳皋易論十卷
劉不疑易卦正名論一卷廣論一卷大義疑問二十卷
[002-93b]
 大義一卷𤼵義一卷
劉遵易異議論十卷外義三卷
黄晞聱隅先生易義十卷
黄通易義一部
李賁易義二卷    周孟陽易義二卷
張簡易義略九卷又易問難二十卷
李覺大衍義一卷   沈季長易義上下二卷
葉子長易義二卷
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張元易𤼵題一卷明疑録一卷啟𤣥一卷
沈濟河圖洛書解一卷伏羲俯仰畫卦圖一卷
丘鑄周易卦斷一卷  王錡周易口訣六卷
史之證周易口訣六卷
楚泰周易析微通説三十卷又周易質疑卜𫝊三十卷
郭思永周易明文十卷
孫坦周易析藴一卷易箝精義二卷周易通神二卷
周鎮周易精微三卷窮理盡性經一卷周易義證緫要
[002-94b]
 二卷
莊道名略例疏一卷
桂詢略例一卷周易編例十卷
顧棠周易義類三卷經類卦類雜纂各一卷
   雜見旁證此三十一家不載代與書名馮厚/齋易解載在雜見旁證下今附此
房𤣥齡 龍昌期 盧穆  代淵  薛温其
陳文佐 楊繪元/素 汪沿  于弇見房審權/權義海
白氏  集氏 范氏  虞喜  王符
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王嗣宗 徐邈  荀悦  崔憬  劉子政
劉歆  劉昞  向秀子/期 劉賔  張晏
張軌  侯果  孟康  崔子𤣥 服虔見晁以/道古易
䖍薛音注見陸/徳明引  皇甫謐見正/義
 愚嘗觀東漢儒林傳曰光武遷洛陽其經牒祕書載
 之二千餘兩自此以後參倍於前靈帝世又詔諸儒
 正定五經刻於石碑為古文篆𨽻三體書法注古文/孔子壁
 中書篆始皇時程邈/所作𨽻亦邈所獻者以相參檢樹之學門後董卓移
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 都吏民擾亂自辟雍東觀蘭臺石室宣明鴻都諸藏
 典冊文章競共剖散及王允所收而西者載七十餘
 乗道路艱逺復棄其半矣後長安之亂一時焚蕩莫
 不泯盡嗟夫使有天下國家者誠垂意斯文嘉恵承
 學取五經善本及諸家𫝊注有足採者又推及子史
 傳記有所闗繋者或鐫金石或刻梨棗摸印頒降州
 縣學校又詔許經生學士得闗假謄録以相教授則
 家有其書人講其學尚何至有一時泯盡之憂哉計
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 不出此徒知為祕府之藏而不知藏於普天之下使
 老師宿儒容有聞名未見之書盡付諸烈焰可勝惜
 哉然聖經大道如元氣周流宇宙間初未嘗間斷或
 托之於其人或寄之於其書或藏之廣谷大川或淪
 之遐陬僻壤或散之燈火弦誦紬繹著述於頽檐敗
 屋之下若有神物護持終不使泯沒无𫝊者誠以斯
 文有闗於天典民彛之重世道升降生民休戚山川
 草木鳥獸魚鼈慘舒皆繋焉有非偶然之故者矣愚
[002-96b]
 家藏周易傳注自程朱外僅十餘家聞吾州桂巖戴
 君夢薦/晉翁伯仲城居滕君羽/&KR0751家多書踵門而
 請獲觀數十餘家繼又訪諸前集賢學士鄱陽初菴
 傅公左塾邂逅王君希旦/葵初初菴同/里人最嗜談易多
 見所未嘗因得件列於此其間有宋志晁記所不載
 者通計若干家往往古今撰述未止是也姑以所見
 例之大抵義理文辭勝𤼵揮卦爻象數變占者寥寥
 間見魏晉以下談𤣥无庸論矣猶幸先代周程張邵
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 諸大賢勃興其於象數理義之學直接千載不𫝊之
 祕而集厥大成於我朱夫子作為本義啟䝉二書以
 繼往聖開來學先君子又有師𫝊之的研精覃思遂
 成啟䝉通釋一編窮極奥妙𤼵揮无隱而一桂愚不
 肖又嘗附録纂注本義書梓行有年尚恨孤陋寡聞
 象釋疎略嵗在戊申復謀之先同志鄱陽汪君標/
 表得其手編諸家易解一鉅集其書名經傳通解以/馮厚齋易解為祗本
 又博求今古解増入如愚説間亦䝉采取合理義象/占為一若干卷今藏於家鄱陽銀峰人入太學豋第
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 歸附後曽宰鄉邑後隱居/著述舊與先世為懿戚云又自搜訪二十餘家重加
 纂輯毘於附録用潰於成然由今觀之安得盡閲前
 書取其有補於卦爻象占者以翼聖經以存講習之
 為得哉螢燐増輝於太陽亦區區之志焉爾小子狂
 簡先覺之士幸進而誨諸
 
 
 周易本義啟䝉翼傳中篇