KR1a0017 易學辨惑-宋-邵伯溫 (master)


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欽定四庫全書
 易學辨惑      宋 邵伯温 撰
沈存中筆談象數一篇内言江南人鄭夬曾為一書談
易其間一説曰乾坤大父母也復姤小父母也乾一變
生復得一陽坤一變生姤得一陰乾再變生臨得二陽
坤再變生遯得二陰乾三變生泰得四陽坤三變生否
得四陰乾四變生大壯得八陽坤四變生觀得八陰乾
五變生夬得十六陽乾五變生剥得十六陰乾六變生
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歸妹本得三十二陽坤六變生漸本得三十二陰乾坤
錯綜陰陽各三十二生六十四卦夬之為書皆荒唐之
論獨有此變卦之説未知其是非予後因見兵部員外
郎秦玠論夬所談駭然曰何處得此法玠云嘗遇一異
人受此歴數推往古興衰運歴無不皆騐嘗恨不能盡
其術西都邵某亦知大略已能洞吉凶之變此人乃形
之於書必有天譴此非世人所得聞也予聞其言怪兼
復甚祕不欲深詰之今邵某與夬玠已皆死終不知何
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術也竊惟我先君易學微妙𤣥深不肖所不得而知也
其傳授次第前後數賢者本末在昔過庭則嘗聞其略
矣懼世之士大夫但見存中所記有所惑也乃作辨惑
先君受易於青社李之才字挺之為人倜儻不羣師事
汶陽穆修伯長性嚴急少不如意或至呵叱挺之左右
承順如事父兄略無倦意登科任孟州司户挺之坦率
不事儀矩太守范忠獻公以此頗不悦後忠獻建節移
鎮延安郡僚多送至境外挺之但别於近郊衆或讓之
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挺之曰異時送太守止於是且情文貴稱范公實不我
知而出疆逺送非情豈敢以不情事范公未幾忠獻責
守安陸過洛三城故吏無一人往者獨挺之㳂檄往省
之忠獻始稱嘆遂受知焉又嘗為衛州共城令先君築
室蘇門山百源之上時丁先祖母李夫人喪布衣蔬食
三年躬㸑以養先祖挺之聞先君好學苦心志自造其
廬問先君曰子何所學先君曰為科舉進取之學耳挺
之曰科舉之外有義理之學子知之乎先君曰未也願
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受教挺之曰義理之外有物理之學子知之乎先君曰
未也願受教物理之外有性命之學子知之乎先君曰
未也願受教於是先君傳其學挺之簽書澤州判官㕔
公事澤州人劉羲叟晚出其門受歴法亦為知名士易
學則唯先君得之也挺之後終殿中丞按原本作終殿/中丞簽書澤州
判官㕔公事據宋史李之才傳石延年調兵河東辟之/才澤州簽書判官轉殿中丞則澤州判官當書在前今
依宋史/改正熙寧中其姪君翁嘗請文於先君以表其墓挺
之之師即穆修也修字伯長汶陽人後居蔡州遂葬於
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蔡師事華山處士陳摶圖南而傳其學修少豪放性褊
少合多㳺京洛間人嘗書其詩于禁中壁間真廟見之
深加歎賞問侍臣曰此為誰詩或以穆修對上曰有文
如是公卿何不薦丁晉公在側曰此人行不逮文由是
上不復問蓋伯長與晉公有布衣舊晉公頃赴夔漕伯
長猶未仕相遇漢上晉公意欲伯長先致禮伯長竟不
一揖而去普公銜之由是短於上前後晉公貶朱崖徙
道州有詩云却訝有虞刑政失四凶何事不量移可見
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其不相善也伯長祥符二年梁固榜登進士第調海州
理椽以忤通判遂為捃摭由是削籍𨽻池州其集中有
秋浦會遇詩自叙甚詳後遇赦叙潁州文學參軍故當
時呼之曰穆參軍老益貧家有唐本韓桞集乃丐於所
親厚者得金募工鏤板印數百帙携入京師相國寺設
肆鬻之伯長坐其旁有儒生數輩至其肆輙取閲伯長
奪取怒視謂曰先輩能讀一篇不失句讀當以一部為
贈咱是經年不售時學者方從事聲律未知為古文伯
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長首為之倡其後尹源子漸洙師魯兄弟始從之學古
文又傳其春秋學伯長國史有傳其師即陳摶也摶字
圖南亳州真源人葢唐末進士負經綸之才歴五季亂
離游行四方志不遂入武當山後隱居華山自晉漢已
後每聞一朝革命顰蹙數日人有問者瞪目不答一日
方乘驢逰華陰市聞太祖登極圖南驚喜大笑人問其
故曰天下自此定矣葢太祖方潛龍時圖南常見天日
之表知太平之有自矣遯跡之初有詩云十年蹤跡走
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紅塵回首青山入夢頻紫陌縱榮爭及睡朱門雖貴不
如貧愁聞劒㦸扶危主悶見笙歌聒醉人携取舊書歸
舊隱野花啼鳥一般春豈淺丈夫哉周世宗召見問以
黃白對曰陛下為四海之主當以治政為念奈何留意
於小道耶世宗不以為忤拜諫議大夫固辭賜號白雲
先生太平興國初太宗皇帝召至闕求一靜室休息乃
賜館於建隆觀扄户熟寐月餘方起詔以野服見於延
英殿賜坐延問甚久上方欲征河東圖南諫止之會軍
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已興詔復令寢於御園及兵還經百餘日方寤乞歸山
九年復來朝始陳河東可取暨王師再舉果降劉繼元
北漢平按宋史北漢劉氏世家開寶二年春太祖親征/繼元閏五月班師太平興國四年太宗復親征
繼元繼元窮蹙五月甲申送降此云圖南九年來朝始/陳河東可取暨王師再舉云云太平興國無九年已改
元為雍熙太宗紀雍熙元年冬十月賜華山隱士陳摶/號希夷先生與此合若初召諫征河東及陳河東可取
事太宗紀與摶傳俱不載而劉繼元之降又非雍熙/元年事或伯温追述所聞於歲時前後不能無誤也
謂宰相宋琪等曰摶方外之士在華山四十餘載度其
年蓋百餘歲矣語論甚高因送至中書琪等問曰先生
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得元黙修養之道可以教人乎對曰摶不知吐納養性
之理神僊黃白之事非有方術可傳假令白日冲天何
益於聖世聖上博通古今深究治亂真有道仁明之主
是君臣同德致理之時勤行修煉無出於此琪等稱嘆
以其語白上上益重之太宗問曰昔在堯舜之為天下
今可致否圖南對曰堯舜土階三尺茅茨不翦其迹自
不可及然能以清靜為治即今之堯舜也上善其對亦
拜諫議大夫固辭乞歸上知其不可留即賜宴便殿詔
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宰執禁從作詩以寵賜號希夷先生後再召辭曰九重
僊詔休教丹鳳銜來一片野心已被白雲留住將終預
知死期上表云臣大數有終聖朝難戀已取某年七月
二十二日化形於蓮花峯下張超谷中又草疏遣其徒
詣闕上之莫得而見也种放明逸表其墓能述其大略
明逸亦傳其象學明逸授廬江許堅堅授范諤由此一
枝傳於南方也世但以為學神仙術善人倫風鍳而已
非知圖南者也獨先君知之為詳數數有詩及之圖南
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以上傳授不可悉考蓋自伏羲以至文王周公孔子以
來世世相傳或隱或顯未嘗絶也如揚子雲關子明王
仲淹皆其所從來者也其學主於意言象數四者不可
闕一其理具見於聖人之經不煩文字解説止有一圖
以寓其陰陽消長之數與卦之生變圖亦非創意以作
孔子繫辭述之明矣嗚呼真窮理盡性之學也先君之
學雖有傳授而微妙變通蓋其所自得也能兼明意言
象數之藴而知易之體用成卦立爻之所自嘗有詩曰
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誰信畫前元有易須知刪後更無詩然其學卒無所傳
平時未嘗妄以語人故當時人亦鮮克知之者唯以自
樂而已有大名王豫及其甥滎陽張㟭雖嘗從學而又
皆早死王豫字天悦樞密直學士㳂之子丁父憂居衞
之新鄉先君居共城初未知先君有是學也以詩招先
君曰邵子著書十萬許圖得聖人心甚苦何時惠然肯
訪來吾當為君具雞黍先君欣然就之天悦曰聞子好
學未知讀何書先君曰平時居家讀五經泛觀諸子百
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家之書然無師匠未有所得也天悦曰子能相從乎先
君曰固所願也天悦蓋魁偉豪傑之士雄辨該博先君
但唯諾而已後及於易先君不復假借舉奥義數條皆
不能答乃徐為解説天悦得所未聞茫然自失遽反席
再拜執古弟子之禮焉有時同行道路雖沽酒必具衣
冠捧觴跪獻為先生壽先生居百源&KR1199絶四隣居數年
未嘗設榻天悦不以時造隆冬深夜外户不扄但見燈
下黙坐或時諷誦天悦於是尤加敬服每有所得筆而
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書之貯一錦囊中出入起居須臾造次必以自隨也一
日有清河役卒不以時放監䕶者又苦之衆怒持畚牐
將入縣剽刧以起事吏民大恐莫知所為天悦白令願
自往令欲多假之從者天悦曰不可非獨無益且有害
也乃衣衰絰歩出郭外遇其衆諭以禍福皆不敢動捨
杖羅拜以至感泣遣還役次州郡監司欲以其事上聞
天悦力止之後簽書河陽節度判官㕔公事有武臣為
守豪横傲慢以至乾元節謝恩祝聖一切輙罷天悦告
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之曰乾元之儀天下所同不以臣之大小為異公被遇
兩朝歴位將相尚乖恭事苦元昊賊如何更可責以臣
節守怒乃求他官以避之景祐慶歴中屢上書言事召
赴資善堂命近臣詢訪語太激切為所沮抑送政府問
狀又以辭不屈忤時相報罷以太常寺太祝知河陽府
伊闕縣事會甘陵妖賊王則為變所在告捕黨與甚急
洛之諸邑皆以獲捕為功有以妖書告者株連蔓延凡
二百餘人天悦至邑按問得情皆無狀但為浮圖事所
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惑夜聚衆規利而已天悦歎曰亂貝者王則也斯民何
罪乃盡釋之其間豪强數十人皆先已竄伏山谷結集
旁邑儕輩皆巨盗天悦聞之遣其徒中一人遺以所衣
布袍曰為我告若曹兹事已十年矣縱長註誤亦屢經
赦宥可以自新俾令觀此取信其人奔往以天悦之言
諭之曰我令賜汝活具道天悦意將所得袍遍示之衆
皆相賀歡欣從命又語旁邑人亦皆散去天悦素不能
謟事上位尹雅不悦捃摭以故縱妖黨聞于朝執政者
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以宿怒深中之坐是奪兩官𨽻海州先君送至海上後
得放還監亳州明道宮丁母憂以卒張㟭字子望樞密
直學士逸之孫比部員外郎廣西轉運使道宗之子與
其兄峋子堅同年登科兄弟皆有文學子望尤喜窮經
而恬於仕進少從先君學嘗語人曰㟭師事先生二十
年未嘗見先生説重復語先生之道深不可測亹亹日
新如此有洛中遊春詩云平生自是愛花人到處尋芳
不遇真誰謂人間無正色今朝始見洛陽春言學於先
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君而方有所得也先君和之曰造物從來不負人萬般
紅紫見天真滿城車馬空撩亂未必逢春便是春恐其
自畫而勉之使進也先君行狀子望所撰今載于褒德
集元豐官制行神宗皇帝以呉丞相充嘗薦諭執政除
太常丞蔡確言資淺乃以為寺簿未幾感疾卒于京師
官纔宣義郎子望平時記録先君議論為多家人但見
其素所寶惜納之棺中其後子堅得其遺藳見授今觀
物外篇是也蓋十纔一二又嘗著易説藏於家熙寧初
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其父領漕廣西時初置常平使者兄子堅首除兩浙宰
相欲見子望父兄强之不得已而往宰相欲留子望辭
以父遠官嶺外當時行其難進易退如此若假之以年
先君之學必有所傳惜哉子望有二子夭折平生著述
散落陳恬叔猶能頌其遺詩情致深遠不愧前人之作
也秦玠字伯鎮未詳何處人後居亳社有吏才善書翰
亦好學問嘗以屯田貟外郎知懷州長先君一歲亦稱
門人在河南日欲從先君學先君以其人頗好任數未
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之許也嘗有書與先君云先生鍵道彌固意謂先君靳
其學不以告先君答書其略曰道滿天下何物不有之
豈容人關鍵耶後歴兵部郎中判三司理欠憑由司遂
退歸於亳書問常不絶先君亦寄之以詩先君既没洛
人李籲端伯守官于亳見之尚無恙每語及先君之學
也鄭夬字揚廷後以字為名江東人客遊懷衛間依大
姓宗氏亦嘗欲受教於先君先君曰吾學於李挺之也
忘寒暑忘晝夜忘寢食忘進取挺之有所言吾必曰願
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略開端無竟其説請退而思之幸得之以為然方敢自
言或未也歸而再思之得之而後已又走四方就有道
而正焉凡山川風俗人情物理吾皆究觀之有益於吾
學者必取焉今足下志在口耳又多外慕能去是而誠
心一意然後可以語此學夬固不能也後秦玠在河内
嘗語夬以王天悦傳授先君之學有所記録夬力求之
天悦惡夬浮薄不與不幸天悦感疾且卒夬聞之賂其
僕就卧内竊得之遂自以為己學著易傳易測明範五
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經明用數書皆破碎妄作穿鑿不根嘗以變卦圖示秦
玠夬既竊天悦書遂去宗氏入京師補國子監生得解
省試策問八卦次序夬以所得之説對主司異之擢在
優等既登第遊公卿門以其所著書為投贄焉後調太
原府司録執政薦館職者數人將召試為轉運李遇卿
發其贓罪投竄南方遇赦得自便復事逰謁嘗過洛來
見先君慚怍引咎先君曰足下向以拙者之言為然不
至此也不肖時在童稚尚能記其狀貌白晳短小輕獧
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人也後卒以窮死秦謂必有天譴恐指此而言也夬之
所著易圖非是其説或有然者竊書秦實知之乃駭然
嘆曰夬何處得此法又謂自得之異人西都邵某聞其
大略已能洞吉凶之變近乎自欺矣先君易學淵源傳
授本末秦不能知獨以為洞吉凶之變何其小也謂得
之異人非世人所聞尤為怪誕然亦有謂蓋指陳希夷
而言也自伏犧已來大中至正之道昭昭然具在易中
孔子為彖象繫辭言之盡矣但世人信之者寡知之者
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鮮若謂非世人所聞將使誰聞之耶先君既謝世秦為
此言存中又不得其詳但記秦所聞耳此不得不辨也
不肖既為此述先君易學傳授次第及諸人事跡大略
以解世惑因更記昔所聞見者於後頃年見章相言初
任商洛令時鄭人宋孝孫為太守宋與先生有契分招
先生自洛來逰商山惇由是識先生時預坐席宋因話
洛陽牡丹之盛未知名品共有幾何惇率爾而對曰惇
婦家在緱山故多㳺洛所謂牡丹惇皆識之矣宋曰先
[001-14a]
生洛陽人也先生曰洛中識花者三等有嗅根莖而識
花識花之上也見芽葉而識花識花之次也見花識花
識之下也如長官止可謂見花識花者也惇固已異其
言宋又言先生易學妙於世不可不傳先生留商甚久
惇數聽餘論知先生為有道者遂拜之商洛罷屢過洛
欲遂從先生學惇問先生之學幾日可盡先生曰本無
多事以子厚之才頃刻可盡也但子厚心志未定要湏
相從林下數月使塵慮消散然後可告是時惇少年好
[001-14b]
㳺不能留也今且為恨如先生易學舉世莫比始可謂
知易王輔嗣輩以臆説配合人事惇一日可作百部竟
何益也因以存中所記秦伯鎮言為問章相云先生易
學秦沈所不知也西河人李周字道濟平生不婚宦獨
居陋巷先君一日訪之道濟方讀易先君笑曰易果在
是乎只守此以求易恐終身未見道濟不知所以聞先
君既没方深悔之白述古明之䔍實純厚之士也嘗云
述古聞先生論洪範古今人未嘗到此但自恨不曉數
[001-15a]
學不能傳授實與易道相通也邢和叔亦欲從先君學
先君略為開其端倪和叔援引古今不已先君曰姑置
是此先天學未有許多語既得此理則左右逢原矣和
叔且當虚心使胷中蕩蕩然無一事然後可以學此故
有詩云若問先天一字無後天方始有功夫拔山蓋世
稱才力到此分毫强得乎先君一日有小疾和叔親為
嘗粥藥先君笑曰不必如是吾非黃石癡老子被子房
跪進一雙履便能取得但悠久至誠足矣苟無誠心去道
[001-15b]
已遠何所學乎和叔笑曰恕纔萌此心早被先生捉着
和叔留别詩圯下每慙知孺子牀前時得拜龎公之句
先君和曰觀君自比諸葛亮顧我殊非黃石公其斷章
云出人才業尤湏惜慎勿輕為西晉風示勸戒也程明
道先生同弟伊川先生侍其親太中公秋日訪先君於
天津舊廬先君以酒與之同遊月陂上歡飲劇談翌日
明道謂周純甫曰昨日陪堯夫先生遊月陂自來聞堯
夫議論未嘗至此振古之豪傑也純甫曰所言如何明
[001-16a]
道曰内聖外王之道也惜其老矣無所用於世先君嘗
有詩云草軟波平風細細雲輕日淡桞低捼狂吟不記
道何句初云狂言不記道/何事後改作此劇飲未嘗如此盃景好只知
閑信歩朋歡那覺太開懷必期快作賞心事却恐賞心
難便來明道有詩和云先生相與賞西街小子親携几
杖來行處每容參極論坐隅還許侍餘盃檻前流水心
同樂林外青山眼重開時㤗心閒難兩得直湏乘興數
追陪又云月陂隄上四徘徊北有中天百尺臺萬物已
[001-16b]
隨秋色改一樽聊為晚凉開水心雲影閑相照林下泉
聲静自來世事無端何足計但逢嘉日約重陪先君有
安樂窩中好打乖詩明道亦和詩云聖賢事業本經綸
肯為巢由繼舊塵三幣未回伊尹志萬鍾難換子輿貧
客求墨妙多携卷天為詩豪剩借春時止時行皆有命
先生不是打乖人唯明道知先生為深故先君之葬不
肖請志其墓焉異時伊川同朱公掞訪先君先君留之
飲酒因以論道伊川指向前食卓曰此卓安在地上不
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知天地安在何處先君為之極論天地萬物之理以及
六合之外伊川歎曰平生唯見周茂叔論至此周茂叔/道州人
名敦頥二/程之師也然不及先生之有條理也伊川又同張子堅
來方春時先君率同遊天門街㸔花伊川辭曰平生未
曾㸔花先君曰庸何傷乎物物皆有至理吾儕㸔花異
於常人自可以觀造化之妙伊川曰如是則願從先生
遊先君病且革鄉人聚議後事於後有欲葬近洛城者
時先君卧正寢已知之曰袛從伊川先塋可也伊川曰
[001-17b]
先生至此他人無以致力願先生自主張先君曰平生
學道固至此矣然亦無可主張伊川猶相問難不已先
君戲之曰正叔可謂生薑樹頭生必是生薑樹頭出也
伊川曰從此與先生訣矣更有可以見告者乎先君聲
氣已微舉張兩手以示之伊川曰何謂也先君曰靣前
路徑常令寛路徑窄則自無着身處况能使人行也亦
有詩云靣前路徑無令窄路徑窄時無過客過客無時
路徑荒人間大率多荆棘前此橫渠先生自關中被召
[001-18a]
還館過洛見先君值感疾橫渠診其脉曰先生脉息不
虧自當勿藥仍問先君曰先生信命乎載試為先生推
之先生曰世俗所謂命者某所不知若天命則知之矣
橫渠先生曰既曰天命則無可言者又數日司馬温公
來問疾先君曰某疾𫝑必不起且試與觀化一廵也願
君實自愛温公曰堯夫未應至此先君曰死生亦常事
耳故臨終有詩云生于太平世長于太平世老于太平
世死于太平世客問幾何年六十有七歲俯仰天地間
[001-18b]
浩然無所愧遂啓手足實熈寕十年七月五日也熈寕
初歐陽文忠公遣其子棐叔弼来洛省王宣徽夫人之
疾將行謂叔弼曰到洛唯可見邵先生爲致吾嚮慕之
意叔弼既見先君從容與語出處以及學術大槩後十
年先君捐舘又八年韓康公尹洛請謚于朝叔弼時爲
太常博士適當議謚叔弼嘗謂眺說之以道云棐作邵
堯夫謚議皆徃昔親聞於先生者當時棐少年先生一
見欣然延接遂及平生事故得其詳如此豈非先生道
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學絶世微妙元通前知來物預以相告耶先君之葬吕
希純子進有挽詩云黔婁有謚合稱康叔弼謚曰康節
時子進同爲博士其騐乃在八九年後嗚呼異哉永唯
先君與四方郷里名公賢大夫逰平時話言不可勝記
此獨舉其與道相發明者以系于後仍錄先君與伯鎭
書李挺之墓表詩篇中及陳希夷與秦伯鎮者庶幾可
以考證焉案此所云書表及詩原本俱未經附錄今惟/擊壤集載觀陳希夷先生真及墨蹟詩三首
寄亳州秦伯鎮兵部詩六首其與伯鎮書及挺之墓/表撿邵氏諸書俱不載無從補入今並依原本闕之