[011-1a] 
欽定四庫全書
周易集解卷十一
唐 李鼎祚 撰
序卦曰物不可以終止故受之以漸漸者進也
崔憬曰終止雖獲敦艮時行湏漸進行故曰物不可
終止故受之以漸漸者進也
䷴艮下/巽上漸女歸吉利貞
虞翻曰否三之四女謂四歸嫁也坤三之四承五進
[011-1b]
得位往有功反成歸妹兊女歸吉初上失位故利貞
可以正邦也
彖曰漸之進也女歸吉也
虞翻曰三進四得位隂陽體正故吉也
進得位往有功也
虞翻曰功謂五四進承五故往有功巽為進也
進以正可以正邦也其位剛得中也
虞翻曰謂初已變為家人四進已正而上不正三動
[011-2a]
成坤為邦上來反三故進以正可以正邦其位剛得
中與家人道正同義三在外體之中故稱得中乾文
言曰中不在人謂三也此可謂上變既濟定者也
止而巽動不窮也
虞翻曰止艮也三變震為動上之三據坤動震成坎
坎為通故動不窮往來不窮謂之通
象曰山上有木漸君子以居賢德善俗
虞翻曰君子謂否乾乾為賢德坤隂小人柔弱為俗
[011-2b]
乾四之坤為艮為居以陽善隂故以居賢德善俗也
初六鴻漸于干小子厲有言无咎
虞翻曰鴻大鴈也離五鴻漸進也小水從山流下稱
干艮為山為小徑坎水流下山故鴻漸于干也艮為小
子初失位故厲變得正三動受上成震震為言故小
子厲有言无咎也
象曰小子之厲義无咎也
虞翻曰動而得正故義无咎也
[011-3a]
六二鴻漸于磐飲食衎衎吉
虞翻曰艮為山石坎為聚聚石稱磐初已之正體噬
嗑食坎水陽物竝在頤中故飲食衎衎得正應五故
吉
象曰飲食衎衎不素飽也
虞翻曰素空也承三應五故不素飽
九三鴻漸于陸
虞翻曰高平稱陸謂初已變坎水為平三動之坤故
[011-3b]
鴻漸于陸
夫征不復
虞翻曰謂初已之正三動成震震為征為夫而體復
象坎陽死坤中坎象不見故夫征不復也
婦孕不育凶
虞翻曰孕妊娠也育生也巽為婦離為孕三動成坤
離毁夫位故婦孕不育凶
利用禦冦
[011-4a]
虞翻曰禦當也坤為用巽為髙艮為山離為戈兵甲
胄坎為冦自上禦下三動坤順坎象不見故利用
禦宼順相保保大也
象曰夫征不復離羣醜也
虞翻曰坤三爻為醜物三稱羣也
婦孕不育失其道也
虞翻曰三動離毁陽隕坤中故失其道也
利用禦宼順相保也
[011-4b]
虞翻曰三動坤順坎象不見故以順相保也
六四鴻漸于木或得其桷无咎
虞翻曰巽為木桷椽也方者謂之桷巽為交為長木
艮為小木坎為脊離為麗小木麗長木巽繩束之象
脊之形椽桷象也故或得其桷得位順五故无咎四
已承五又顧得三故或得其桷也矣
象曰或得其桷順以巽也
虞翻曰坤為順以巽順五○案四居巽木爻隂位正
[011-5a]
直桷之象也自二至五體有離坎離為飛鳥而居坎
水鴻之象也鴻隨陽鳥喻女從夫卦眀漸義爻皆稱
焉
九五鴻漸于陵婦三歲不孕
虞翻曰陵丘婦謂四也三動受上時而四體半艮山
故稱陵巽為婦離為孕坎為歲三動離壞故婦三歲
不孕
終莫之勝吉
[011-5b]
虞翻曰莫无勝陵也得正居中故莫之勝吉上終變
之三成旣濟定坎為心故象曰得所願也
象曰終莫之勝吉得所願也
虞翻曰上之三旣濟定故得所願也
上九鴻漸于陸
虞翻曰陸謂三也三坎為平變而成坤故稱陸也
其羽可用為儀吉
虞翻曰謂三變受成旣濟與家人彖同義上之二得
[011-6a]
正離為鳥故其羽可用為儀吉三動失位坎為亂乾
四止坤象曰不可亂彖曰進以正邦為此爻發也三
已得位又變受上權也孔子曰可與適道未可與權
宜无怪焉
象曰其羽可用為儀吉不可亂也
虞翻曰坤為亂上來正坤六爻得位成旣濟定故不
可亂也○干寳曰處漸髙位斷漸之進順艮之言謹
巽之全履坎之通據離之耀婦德旣終母敎又眀有
[011-6b]
德而可受有儀而可象故曰其羽可以為儀不可亂
也
序卦曰進必有所歸故受之以歸妹
崔憬曰鴻漸于磐飲食衎衎言六比三女漸歸夫之
象也故云進必有所歸也
䷵兌下/震上歸妹
虞翻曰歸嫁也兌為妹泰三之四坎月離日俱歸妹
象隂陽之義配日月則天地交而萬物通故以嫁娶
[011-7a]
也
征凶
虞翻曰謂四也震為征三之四不當位故征凶也
无攸利
虞翻曰謂三也四之三失正无應以柔乘剛故无攸
利也
彖曰婦妹天地之大義也
虞翻曰乾天坤地三之四天地交以離日坎月戰隂
[011-7b]
陽隂陽之義配日月則萬物興故天地之大義乾主
壬坤主癸日月會北震為𤣥黄天地之雜震東兌西
離南坎北六十四卦此象最備四時正卦故天地之
大義也
天地不交而萬物不興
虞翻曰乾三之坤四震為興天地以離坎交隂陽故
天地不交則萬物不興矣○王肅曰男女交而後人
民蕃天地交然後萬物興故歸妹以及天地交之義
[011-8a]
也
歸妹人之終始也
虞翻曰人始生乾而終於坤故人之終始雜卦曰歸
妹女之終謂隂終坤癸則乾始震庚也○干寳曰歸
妹者衰落之女也父旣沒矣兄主其禮子續父業人
道所以相終始也
説以動所歸妹也
虞翻曰説兌動震也謂震嫁兌所歸必妹也
[011-8b]
征凶位不當也
崔憬曰中四爻皆失位以象歸妹非正嫡故征凶也
无攸利柔乘剛也
王肅曰以征則有不正之凶以處則有乘剛之進也
故无所利矣
象曰澤上有雷歸妹
干寳曰雷薄於澤八月九月將藏之時也君子象之
故不敢恃當今之虞而慮將來禍也
[011-9a]
君子以永終知敝
虞翻曰君子謂乾也坤為永終為敝乾為知三之四
為永終四之三兊為毁折故以永終知敝○崔憬曰
歸妹人之始終也始則征凶終則无攸利故君子以
永終知敝為戒者也
初九歸妹以娣跛能履征吉
虞翻曰震為兄故嫁妹謂三也初在三下動而應四
故稱娣履禮也初九應變成坎坎為曳故跛而履應
[011-9b]
在震為征初為娣變為隂故征吉也
象曰歸妹以娣以恒也跛能履吉相承也
虞翻曰陽得位故以恒恒動初承二故吉相承也
九二眇而視利幽人之貞
虞翻曰視應五也震上兌下離目不正故眇而視幽
人謂二之初動二在坎中故稱幽人變得正震喜兊
説故利幽人之貞與履二同義也
象曰利幽人之貞未變常也
[011-10a]
虞翻曰常恒也乘初未之五故未變常矣
六三歸妹以須反歸以娣
虞翻曰須需也初至五體需象故歸妹以須娣謂初
也震為反反為歸也三失位四反得正兊進在四見
初進之初在兌後故反歸以娣
象曰歸妹以須未當也
虞翻曰三未變之陽故位未當
九四歸妹愆期遲歸有時
[011-10b]
虞翻曰愆過也謂二變三動之正體大過象坎月離
日為期三變日月不見故愆期坎為曳震為行行曳
故遲也歸謂反三震春兑秋坎冬離夏四時體正故
歸有時也
象曰愆期之志有待而行也
虞翻曰待男行矣
六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良
虞翻曰三四已正震為帝坤為乙故曰帝乙泰乾為
[011-11a]
良為君乾在下為小君則妹也袂口袂之飾也兌為
口乾為衣故稱袂謂三失位无應娣袂謂二得中應
五三動成乾為良故其君之袂不如其娣之袂良故
象曰以貴行也矣
月幾望吉
虞翻曰幾其也坎月離日兌西震東日月象對故曰
幾望二之五四復三得正故吉也與小畜中孚月幾
望同義也
[011-11b]
象曰帝乙歸妹不如其娣之袂良也
虞翻曰三四復正乾為良
其位在中以貴行也
虞翻曰三四復二之五成旣濟五貴故以貴行也
上六女承筐无實
虞翻曰女謂應三兊也自下受上稱承震為筐以隂
應隂三四復位坎為虛故无實象曰承虛筐也
士刲羊无血无攸利
[011-12a]
虞翻曰刲㓨也震為士兌為羊離為刀故士刲羊三
四復位成泰坎象不見故无血三柔承剛故无攸利
也
象曰上六无實承虛筐也
虞翻曰泰坤為虛故承虛筐也
序卦曰得其所歸者必大故受之以豐豐者大也
崔憬曰歸妹者姪娣媵國三人凡九女為大援故言
得其所歸者必大也
[011-12b]
䷧離下/震上豐亨
虞翻曰此卦三隂三陽之例當從泰二之四而豐三
從噬嗑上來之三折四於五獄中而成豐故君子以
折獄致刑隂陽交故通噬嗑所謂利用獄者此卦之
謂也
王假之
虞翻曰乾為王假至也謂四宜上至五動之正成乾
故王假之尚大也
[011-13a]
勿憂宜日中
虞翻曰五動之正則四變成離離日中當五在坎中
坎為憂故勿憂宜日中體兩離象照天下也日中則
昃月盈則蝕天地盈虛與時消息○干寳曰豐坎宮
隂世在五以其宜中而憂其側也坎為夜離為晝以
離變坎至于天位日中之象也殷水德坎象晝敗而
離居之周伐殷居王位之象也聖人德大而心小旣
居天位而戒懼不怠勿憂者勸勉之言也猶詩曰上
[011-13b]
帝臨汝無貳爾心言周德當天人之心宜居王位故
宜日中
彖曰豐大也眀以動故豐
崔憬曰離下震上眀以動之象眀則見微動則成務
故能大矣
王假之尚大也
姚信曰四體震王假大也四上之五得其盛位謂之
大
[011-14a]
勿憂宜日中
九家易曰震動而上故勿憂也日者君中者五君宜
居五也謂隂處五日中之位當傾昃矣
宜照天下也
虞翻曰五動成乾乾為天四動成兩離重眀麗正故
宜照天下謂化成天下也
日中則昃
荀爽曰豐者至盛故曰中下居四日昃之象也
[011-14b]
月盈則蝕
虞翻曰月之行生震見兌盈於乾甲五動成乾故月
盈四變體噬嗑食故則食此豐其屋蔀其家也
天地盈虛與時消息而况於人乎况於鬼神乎
虞翻曰五息成乾為盈四消入坤為虛故天地盈虛
也豐之旣濟四時象具乾為神人坤為鬼鬼神與人
亦隨時消息謂人謀鬼謀百姓與能與時消息
象曰雷電皆至豐
[011-15a]
荀爽曰豐者隂據不正奪陽之位而行以豐故折獄
致刑以討除之也
君子以折獄致刑
虞翻曰君子謂三噬嗑四失正繫在坎獄中故上之
三折四入大過死象故以折獄致刑兌折為刑賁三
得正故无敢折獄也
初九遇其配主
虞翻曰妃嬪謂四也四失位在震為主五動體姤遇
[011-15b]
故遇其配主也
雖旬无咎往有尚
虞翻曰謂四失位變成坤應初坤數十四上而之五
成離離為日
象曰雖旬无咎過旬災也
虞翻曰體大過故過旬災四上之五坎為災也
六二豐其蔀日中見斗往得疑疾
虞翻曰日蔽雲中稱蔀蔀小也謂四二利四之五故
[011-16a]
豐其蔀噬嗑離為見象在上為日中艮為斗斗七星
也噬嗑艮為星為止坎為北中巽為髙舞星上於中
而舞者北斗之象也離上之三隱坎雲下故日中見
斗四往之五得正成坎坎為疑疾故往得疑疾也
有孚發若吉
虞翻曰坎為孚四發之五成坎孚動而得位故有孚
發若吉也
象曰有孚發若信以發志也
[011-16b]
虞翻曰四發之五坎為志也○九家易曰信著於五
然後乃可發其順志
九三豐其沛日中見沬
虞翻曰日在雲下稱沛沛不眀也沬小星也噬嗑離
為日艮為沬故日中見沬上之三日入坎雲下故見
沬也○九家易曰大暗謂之沛沬斗杓後小星也
折其右肱无咎
虞翻曰兊為折為右噬嗑艮為肱上來之三折艮入
[011-17a]
兊故折其右肱之三得正故无咎也
象曰豐其沛不可大事也
虞翻曰利四之隂故不可大事
折其右肱終不可用也
虞翻曰四死大過故終不可用
九四豐其蔀
虞翻曰蔀蔽也噬嗑離日之坎雲中故豐其蔀象曰
位不當也
[011-17b]
日中見斗
虞翻曰噬嗑日在上為中上之三為巽巽為入日入
坎雲下幽伏不眀故日中見斗象曰幽不眀是其義
也
遇其夷主吉
虞翻曰震為主四行之正成眀夷則三體震為夷主
故遇其夷主吉也○案四處上卦之下以陽居隂履
非其位而比於五故曰遇也夷者傷也主者五也謂
[011-18a]
四不期相遇而能上行傷五則吉故曰遇其夷主吉
行也
象曰豐其蔀位不當也日中見斗幽不眀也
虞翻曰離上變入坎雲下故幽不眀坎幽也
遇其夷主吉行也
虞翻曰動體眀夷震為行故曰吉行
六五來章有慶譽吉
虞翻曰在内稱來章顯也慶謂五陽出稱慶也譽謂
[011-18b]
二二多譽五發得正則來應二故來章有慶譽吉也
象曰六五之吉有慶也
虞翻曰動而成乾乾為慶
上六豐其屋蔀其家
虞翻曰豐大蔀小也三至上體大壯屋象故豐其屋
謂四五已變上動成家人大屋見則家人懷故蔀其
家與泰二同義故象曰天降祥眀以大壯為屋象故
也
[011-19a]
闚其戸闃其无人三歲不覿凶
虞翻曰謂從外闚三應闃空也四動時坤為闔戸闔
故闚其戸坤為空虛三隱伏坎中故闃其無人象曰
自藏也四五易位噬嗑離目為闚闚人者言皆不見
坎為三歲坤㝠在上離象不見故三歲不覿凶○干
寳曰在豐之家居乾之位乾為屋宇故曰豐其屋此
葢記紂之侈造為璿室玉臺也蔀其家者以記紂多
傾國之女也社稷旣亡宮室虛曠故曰闚其戸闃其
[011-19b]
无人闃无人貌也三者天地人之數也凡國於天地
有興亡焉故王者之亡其家也必天示其祥地出其
妖人反其常非斯三者亦弗之亡也故曰三歲不覿
凶然則璿室之成三年而後亡國矣○案上應於三
三互離巽為戸離為目目而近戸闚之象也旣屋豐
家蔀若闚地戸闃寂无人震木數三故三歲致凶於
災
象曰豐其屋天降祥也
[011-20a]
孟喜曰天降下惡祥也
闚其戸闃其无人自藏也
虞翻曰謂三隱伏坎中故自藏者也
序卦曰窮大者必失其居故受之以旅
崔憬曰諺云作者不居況窮大甚而能久處乎故必
獲罪去邦羇旅於外矣
䷷艮下/離上旅小亨旅貞吉
虞翻曰賁初之四否三之五非乾坤往來也與噬嗑
[011-20b]
之豐同義小謂柔得貴位而順剛麗乎大眀故旅小
亨旅貞吉再言旅者謂四凶惡進退无恒無所容處
故再言旅惡而愍之
彖曰旅小亨
姚信曰此本否卦三五交易去其本體故曰客旅○
荀爽曰謂隂升居五與陽通者也
柔得中乎外而順乎剛止而麗乎眀是以小亨旅貞吉
也
[011-21a]
蜀才曰否三升五柔得中於外上順於剛九五降三
降不失正止而麗乎眀所以小亨旅貞吉也
旅之時義大矣哉
虞翻曰以離日麗天縣象著眀莫大日月故義大也
○王弼曰旅者物失其所居之時也物失所居則咸
願有附豈非智者有為之時故曰旅之時義大矣哉
象曰山上有火旅
侯果曰火在山上勢非長久旅之象也
[011-21b]
君子以眀愼用刑而不留獄
虞翻曰君子謂三離為眀艮為愼兊為刑坎為獄賁
初之四獄象不見故以眀愼用刑而不留獄與豐折
獄同義者也
初六旅瑣瑣斯其所取災
陸績曰瑣瑣小也艮為小石故曰旅瑣瑣也履非其
正應離之始離為火艮為山以應火災焚自取也故
曰斯其所取災也
[011-22a]
象曰旅瑣瑣志窮災也
虞翻曰瑣瑣最蔽之貌也失位遠應之正介坎坎為
災眚艮手為取謂三動應坎坎為志坤稱窮故曰志
窮災也
六二旅卽次懷其資得僮僕貞
九家易曰卽就次舍資財也以隂居二即就其
舎故旅即次承陽有實故懷其資也初者卑賤
二得履之故得僮僕處和得位正居是故曰得僮
[011-22b]
僕貞矣
象曰得僮僕貞終无尤也
虞翻曰艮為僮僕得正承三故得僮僕貞而終无尤
也○案六二履正體艮艮為閽寺僮僕貞之象也
九三旅焚其次喪其僮僕貞厲
虞翻曰離為火艮為僮僕三動艮壞故焚其次坤為
喪三動艮滅入坤故喪其僮僕動而失正故貞厲矣
象曰旅焚其次亦以傷矣
[011-23a]
虞翻曰三動體剝故傷也
以旅與下其義喪也
虞翻曰三變成坤坤為下為喪故其義喪也
九四旅于處得其資斧我心不快
虞翻曰巽為處四焚棄惡人失位遠應故旅于處言
無所從也離為資斧故得其資斧三動四坎為心其
位未至故我心不快也
象曰旅于處未得位也得其資斧心未快也
[011-23b]
王弼曰斧所以斫除荆棘以安其舍者也雖處上體
之下不先於物然而不得其位不獲平坦之地者也
客子所處不得其次而得其資斧之地故其心不快
○案九四失位而居艮上艮為山山非平坦之地也
四體兊巽巽為木兊為金木貫於金卽資斧斫除荆
棘之象者也
六五射雉一矢亡
虞翻曰三變坎為弓離為矢故射雉五變乾體矢動
[011-24a]
雉飛雉象不見故一矢亡矣
終以譽命
虞翻曰譽謂二巽為命五終變成乾則二來應已故
終以譽命
象曰終以譽命上逮也
虞翻曰逮及也謂二上及也○干寶曰離為雉為
矢巽為木為進退艮為手兊為決有木在手進退其
體矢決于外䠶之象也一隂升乾故曰一矢履非其
[011-24b]
位下又无應雖復射雉終亦失之故曰一矢亡也一
矢亡者喻有損而小也此記禄父為王者後雖小叛
擾終逮安周室故曰終以譽命矣
上九鳥焚其巢旅人先笑後號咷
虞翻曰離為鳥為火巽為木為高四失位變震為筐
巢之象也今巢象不見故鳥焚其巢震為笑震在前
故先笑應在巽巽為號咷巽象在後故後號咷
喪牛于易凶
[011-25a]
虞翻曰謂三動時坤為牛五動成乾乾為易上失三
五動應二故喪牛于易失位无應故凶也五動成遯
六二執之用黄牛之革則旅家所喪牛也
象曰以旅在上其義焚也
虞翻曰離火焚巢故其義焚也
喪牛于易終莫之聞也
虞翻曰坎耳入兊故終莫之聞○侯果曰離為鳥為
火巽為木為風鳥居木上巢之象也旅而贍資物之
[011-25b]
所惡也喪牛甚易求之也難雖有智者莫之吉也
序卦曰旅而无所容故受之以巽巽者入也
崔憬曰旅寄於外而无所容則必入矣故曰旅无所
容受之以巽
䷸巽下/巽上巽小亨利有攸往利見大人
虞翻曰遯二之四柔得位而順五剛故小亨也大人
謂五離目為見二失位利在往應五故利有攸往利
見大人矣
[011-26a]
彖曰重巽以申命
陸績曰巽為命令重命令者欲丁寧也
剛巽乎中正而志行
陸績曰二得中五得正體兩巽故曰剛巽乎中正也
皆據隂故志行也○虞翻曰剛中正謂五也二失位
動成坎坎為志終變成震震為行也
柔皆順乎剛是以小亨
陸績曰隂為卦主故小亨
[011-26b]
利有攸往利見大人
案其義已見繇辭
象曰隨風巽君子以申命行事
虞翻曰君子謂遯乾也巽為命重象故申命變至三
坤為事震為行故行事也○荀爽曰巽為號令兩巽
相隨故申命也法敎百端令行為上貴其必從故曰
行事也
初六進退利武人之貞
[011-27a]
虞翻曰巽為進退乾為武人初失位利之正為乾故
利武人之貞矣
象曰進退志疑也
荀爽曰風性動進退欲承五為二所據故志以疑也
利武人之貞志治也
虞翻曰動而成乾乾為大眀故志治乾元用九天下
治是其義也
九二巽在牀下
[011-27b]
宋衷曰巽為木二陽在上初隂在下牀之象也二无
應於上退而據初心在於下故曰巽在牀下也○荀
爽曰牀下以喻近也二者軍帥三者號令故言牀下
以眀將之所專不過軍中事也
用史巫紛若吉无咎
荀爽曰史以書勲巫以告廟紛變若順也謂二以陽
應陽君所不臣軍帥之象征伐旣畢書勲告廟當變
而順五則吉故曰用史巫紛若吉无咎矣
[011-28a]
象曰紛若之吉得中也
荀爽曰謂二以處中和故能變
九三頻巽吝
虞翻曰頻頞也謂二已變三體坎艮坎為憂艮為鼻
故頻巽無應在險故吝也
象曰頻巽之吝志窮也
荀爽曰乘陽无據為隂所乘號令不行故志窮也
六四悔亡田獲三品
[011-28b]
虞翻曰田謂二也地中稱田失位无應悔也欲二之
初已得應之故悔亡二動得正處中應五五多功故
象曰有功也二動艮為手故稱獲謂艮為狼坎為豕
艮二之初離為雉故獲三品矣○翟𤣥曰田獲三品
下三爻也謂初巽為雞二兊為羊三離雉也○案穀
梁傳曰春獵曰田夏曰苖秋曰蒐冬曰狩田獲三品
一為乾豆二為賔客三為充君之庖注云上殺中心
乾之為豆實次殺中髀骼以供賔客下殺中腹充君
[011-29a]
之庖厨尊神敬客之義也
象曰田獲三品有功也
王弼曰得位承五而依尊履正以斯行命必能獲强
暴遠不仁者也獲而有益莫若三品故曰有功也
九五貞吉悔亡无不利无初有終
虞翻曰得位處中故貞吉悔亡无不利也震巽相薄
雷風无形當變之震矣巽究為躁卦故无初有終也
先庚三日後庚三日吉
[011-29b]
虞翻曰震庚也謂變初至二成離至三成震震主庚
離為日震三爻在前故先庚三日謂益時也動四至
五成離終上成震震爻在後故後庚三日也巽初失
正終變成震得位故无初有終吉震究為蕃鮮白謂
巽也巽究為躁卦躁卦謂震也與蠱先甲三日後甲
三日同義五動成蠱乾成於甲震成於庚隂陽天地
之始終故經舉甲庚於蠱彖巽五也
象曰九五之吉位正中也
[011-30a]
虞翻曰居中得正故吉矣
上九巽在牀下
虞翻曰牀下為初也窮上反下成震故巽在牀下象
曰上窮也眀當變窮上而復初也○九家易曰上為
宗廟禮封賞出軍皆先告廟然後受行三軍之命將
之所專故曰巽在牀下也
喪其資斧貞凶
虞翻曰變至三時離毁入坤坤為喪離為斧故喪其
[011-30b]
資斧三變失位故貞凶○荀爽曰軍罷師旋亦告於
廟還斧於君故喪資斧正如其故不執臣節則凶故
曰喪其資斧貞凶
象曰巽在牀下上窮也
虞翻曰陽窮上反下故曰上窮也
喪其資斧正乎凶也
虞翻曰上應於三三動失正故曰正乎凶也
序卦曰入而後説之故受之以兊兊者說也
[011-31a]
崔憬曰巽以申命行事入於刑者也入刑而後説之
所謂人忘其勞死也
䷹兊下/兊上兊亨利貞
虞翻曰大壯五之三也剛中而柔外二失正動應五
承三故亨利貞也
彖曰兊説也
虞翻曰兊口故説也
剛中而柔外説以利貞
[011-31b]
虞翻曰剛中謂二五柔外謂三上也二三四利之正
故説以利貞也
是以順乎天而應乎人
虞翻曰大壯乾為天謂五也人謂三矣二變順五承
三故順乎天應乎人坤為順也
説以先民民忘其勞
虞翻曰謂二四已變成屯故為勞震喜兌説坤為民
坎為心民心喜説有順比象故忘其勞也
[011-32a]
説以犯難民忘其死
虞翻曰體屯故難也三至上體大過死變成屯民説
無疆故民忘其死坎心為忘或以坤為死也
説之大民勸矣哉
虞翻曰體比順象故勞而不怨震為喜笑故人勸也
象曰麗澤兊君子以朋友講習
虞翻曰君子大壯乾也陽息見兊學以聚之問以辯
之兌二陽同類為朋伏艮為友坎為習震為講兊
[011-32b]
兩口對故朋友講習也
初九和兊吉
虞翻曰得位四變應已故和兊吉矣
象曰和兊之吉行未疑也
虞翻曰四變應初震為行坎為疑故行未疑
九二孚兊吉悔亡
虞翻曰孚謂五也四已變五在坎中稱孚二動得位
應之故孚兊吉悔亡矣
[011-33a]
象曰孚兊之吉信志也
虞翻曰二變應五謂四已變坎為志故信志也
六三來兊凶
虞翻曰從大壯來失位故來兊凶矣
象曰來兊之凶位不當也
案以隂居陽故位不當謟邪求悦所以必凶
九四商兊未寧介疾有喜
虞翻曰巽為近利市三倍故稱商兊變之坎水性流
[011-33b]
震為行謂二已變體比象故未寜與比不寧方來同
義也坎為疾故介疾得位承五故有喜
象曰九四之喜有慶也
虞翻曰陽為慶謂五也
九五孚于剝有厲
虞翻曰孚謂五也二四變體剝象故孚于剥在坎未
光有厲也
象曰孚于剥位正當也
[011-34a]
案以陽居尊位應二比四孚剥有厲位正當也
上六引兊
虞翻曰无應乘陽動而之巽為繩艮為手應在三三
未之正故引兊也
象曰上六引兊未光也
虞翻曰二四已變而體屯上三未為離故未光也
[011-34b]
周易集解卷十一
