[004-1a] 
欽定四庫全書 經部一
周易正義 易𩔖
提要
臣/等謹案周易正義十卷魏王弼晉韓康伯
註唐孔穎達疏易本卜筮之書故末派寢流
於䜟緯王弼乘其極敝而攻之遂能排棄漢
儒自標新學然隋書經籍志載晉揚州刺史
顧夷等有周易難王輔嗣易一卷冊府元龜
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又載顧悦之案悦之即/顧夷之字難王弼易義四十餘
條京口閔康之又申王難顧是在當日已有
異同王儉顔延年以後此揚比抑互詰不休
至頴達等奉詔作疏始専崇王註而衆説皆
廢故隋志易𩔖稱鄭學寢微今殆絶矣蓋長
孫無忌等作志之時在正義既行之後也今
觀其書如復彖七日來復王偶用六日七分
之説則推明鄭義之善乾九二利見大人王
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不用利見九五之説則駁詰鄭義之非於見龍
在田時舍也則曰經但云時舍註曰必以時
之通舍者則輔嗣以通解舍舍是通義也而
不疏舍之何以訓通於天元而地黄則曰恐
莊氏之言非王本意今所不取而不言莊説
之何以未允如斯之𩔖皆顯然偏袒至説卦
𫝊之分隂分陽韓註二四為隂三五為陽則
曰輔嗣以為初上無隂陽定位此註用王之
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説帝出乎震韓氏無註則曰益卦六二王用
亨於帝吉輔嗣註曰帝者生物之主興益之
宗出震而齊巽者也則輔嗣之意以此帝為
天帝也是雖弼所未註者亦委曲旁引以就
之然疏家之體主於詮解註文不欲有所出
入故皇侃禮疏或乖鄭義穎達至斥為狐不
首邱葉不歸根其墨守専門固通例然也至
於詮釋文句多用空言不能如諸經正義根
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據典籍源委粲然則由王註掃棄舊文無古
義之可引亦非考證之疏矣此書初名易贊
後詔改正義然卷端又題曰兼義未喻其故
序稱十四卷唐志作十八卷書録解題作十
三卷此本十卷乃與王韓註本同殆後人從
註本合併歟乾隆四十一年十月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
