KR5a0162 易象圖說內篇--張理 (ZTDZ)


[002-030228b]
易象圖說内篇卷中雲六
   清江後學張理仲純述
原卦畫






   右太極生兩儀之象易本无乾坤/止有此一一
 太極判而氣之輕清者上浮爲天氣之重


 濁者下凝爲地聖人仰觀俯察受河圖則
 而畫卦則天以畫則地以畫名
  曰竒爲陽名曰偶爲隂此上竒下偶
 者天地之定位中×者天地氣交四象八
 卦萬物化生之本樂記所謂一動一靜者
 天地之間也周子曰太極動而生陽動極
 而靜靜而生隂靜極復動一動一靜互爲
 其根分隂分陽兩儀立焉
卦畫
[002-030228c]





   右兩儀生四象之象易本无八卦/止有此乾坤
 朱子曰陽儀生竒爲太陽生偶爲少隂隂
 儀生竒爲少陽生偶爲太隂舊圖四象平
 布生生不息今圖陽儀下生一竒一偶爲
 隂陽隂儀上生一竒一偶爲剛柔四象圜


 轉循環不窮剛交於隂隂交於剛陽交於
 柔柔交於陽上下左右相交而萬物生焉
 周子曰陽變隂合而生水火木金土五氣
 順布四時行焉傳曰立天之道曰隂與陽
 立地之道曰柔與剛此之謂也
 右兩儀生四象隂儀上生一竒爲少陽少
 陽者隂中之陽東方陽氣生物於時爲春
 春蠢也物蠢生乃能運動故中規在天爲
 風在地爲木上爲歳星在德爲元元者善
 之長也在體爲筋在藏爲肝通於目在志
[002-030229a]
 爲怒其聲呼其色蒼其味酸其音角其畜
 雞其榖麥其觀三木之/生數
 陽儀下生一竒爲太陽太陽者陽中之陽
 南方陽氣養物於時爲夏夏假也物假大
 乃宣平故中𢖍在天爲熱在地爲火上爲
 熒惑星在德爲亨亨者嘉之㑹也在體爲
 脉在藏爲心通於舌在志爲喜其聲笑其
 也赤其味苦其音徵其畜羊其榖黍其數
 七火之/成數
 陽儀下生一偶爲少隂少隂者陽中之隂


 西方隂氣歛物於時爲秋秋馥也物揫歛
 乃能成熟故中矩在天爲燥在地爲金上
 爲太白星在德爲利利者義之和也在體
 爲皮毛在藏爲肺通於鼻在志爲憂其聲
 哭其色白其味辛其音商其畜馬其榖稻
 其數四金之/生數
 隂儀上生一偶爲太隂太隂者隂中之隂
 北方隂氣藏物於時爲冬冬終也物終藏
 乃可稱故中權在天爲寒在地爲水上爲
 辰星在德爲貞貞者事之榦也在體爲骨
[002-030229b]
 在藏爲腎通於耳在志爲恐其聲呻其色
 黑其味鹹其音羽其畜彘其榖豆其數六
 水之/成數
 中央者隂陽之中四方之内經緯交通乃
 能端直故中繩於時爲四季在天爲濕在
 地爲土上爲鎭星在德爲誠周子曰元亨/誠之通利貞
 誠之/復在體爲肉在藏爲脾通於口在志爲
 思其聲歌其色黃其味甘其音宫其畜牛
 其榖稷其數五土之/生數
卦畫







   右四象生八卦之象易本无六十四/卦止有此八卦
古者伏羲氏之王天下也仰則觀象於天俯
則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸
身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德
以類萬物之情與地之間一/本有天字
[002-030229c]
   右言聖人作卦之由
易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八
卦八卦定吉凶吉凶生大業
   右言聖人畫卦之㫖
 右四象陽下交於柔柔上交於陽而成乾
 坤天地/定位艮兊山澤/通氣剛上交於隂隂下交於
 剛而成震巽雷風/相薄坎離水火不/相射天秉陽垂
 日星離爲日/兊爲星在天者仰而反觀故乾兊離
 震天之四象自上而下生地秉隂竅山川
 艮爲山/坎爲川在地者俯而順察故坤艮坎巽地


 之四象自下而上生八卦相錯上者交左
 下者交右則乾南坤北離東坎西而先天
 八卦圓圖之象著矣震艮互觀反震爲艮
 反艮爲震則乾坤艮巽居隅坎離震兊居
 中而後天八卦方圖之象著矣由是動靜
 相資先後互體圓方變用而天地造化之
 義不可勝旣矣邵子曰乾坤爲大父母見/四
 象/圖復姤爲小父母見八/卦圖夫易根於乾坤而
 生於姤復蓋剛交柔而爲復柔交剛而爲
 姤自茲而無窮矣
[002-030230a]
 又曰八卦之象不易者四乾坤/坎離反易者二
 震反爲艮/兊反爲巽以六變而成八也







 右本前四象生八卦圖陽儀上者交於左
 隂儀下者交於右而成此圖康節先生云


 坤北乾南離東坎西震東北兊東南巽西
 南艮西北者指此而言其中者太極也
  者二儀也前象竒偶定上下之位由天
 地四象八卦緫之而㑹于中所謂歛之不
 盈一握萬殊而一本也此圖隂陽列左右
 之門由動靜四時八方推之而達于外所
 謂放之則彌六合一本而萬殊也
 湯誥曰惟皇上帝降衷于下民若有恒性
 劉子曰民受天地之中以生孔子曰天地
 之性人爲貴子思子曰天命之謂性中也
[002-030230b]
 性也天之所以與我者稽之生成圖則見
 天地四象八卦萬物皆備於我程子所謂
 天然自有之中孟子所謂萬物皆備於我
 曽子所譚忠夫子所謂一其理不外乎是
 矣先天圖由一而一由二而四由四而八
 推而至于百千萬億之無窮先儒所謂心
 爲太極具衆理而應萬事孟子所謂强恕
 而行曽子所謂恕夫子所謂貫其道亦不
 外乎是矣學者於此虚心以玩之反身而
 體之實見是理實得是道黙而成之則道


 德性命之藴禮樂刑政之原舉不越乎此
 矣







 右本前四象生八卦圖中四卦反觀之則
 爲震兊坎離旁四卦正觀之則爲乾坤艮
[002-030230c]
 巽故此象坎離震兊居四方之正乾坤艮
 巽居四隅之偏稽之河圖一六居北爲水
 而坎當之坎者水也二七居南爲火而離
 當之離者火也三八居東爲木而震當之
 震爲雷動於春也四九居西爲金而兊當
 之兊爲澤於秋也乾爲寒爲氷位於西
 北附兊而爲金巽爲揚爲風位於東南附
 震而爲木五十居中爲土而坤地艮山分
 𨽻之坤隂也故稽類而退居西南艮陽也
 亦稽類而奠居東北此後天八卦方位之


 所由定也是故恊之天時驗之地利稽之
 人事而四氣運行之序可知矣說卦曰艮
 者萬物之所成終所成始也物不可以無
 主故帝出乎震震東方也日之所岀也主
 器者莫若長子長子用事而長女配之故
 次之以巽有宗子世婦之象家齊而後國
 治由家以及國故次之以離離也者明也
 聖人南面而聽天下大明中天之象也日
 中則是故次之以坤坤者順也致役乎坤
 休工之義也故次之以兊兊西方也日之
[002-030231a]
 所入也嚮晦入宴息故曰說言乎兊又次
 之以乾乾陽也西北隂方也隂陽相薄故
 曰戰乎乾次之以坎坎者水也正北方之
 卦夜半之時幽隂之象故曰勞乎坎勞然
 後有成故曰成言乎艮而次之以艮終焉
卦畫






 右本前四象生八卦圖而左右四卦易位
 乾離坎坤居中頭目心腹之象震艮巽兊
 居左右手足股肱之象希夷先生以爲形
 類合蓋人者天地之合氣也惟皇降衷若
 有恒性故凡言道學者皆原於此襍卦云
 乾剛坤柔離上坎下兊見巽伏震起艮止
 稽此而言參同契云乾坤者易之門戸衆
 卦之父母坎離匡郭運轂正軸牝牡四卦
 以爲橐籥亦爲有得於此今故表而傳焉
卦畫
[002-030231b]











   右六十四卦循環之圖
說卦曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火
不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故
易逆數也
 右明先天六十四卦圓圖之象天地定位
 乾南坤北天尊乎上地畀乎下山澤通氣
 山鎭西北澤注東南雷風相薄雷出東北
 風盛西南水火不相射離降而東大明日/生於東
 坎升而西小明月/生於西此以内象言主乎靜而
 鎭位者也八卦相錯錯者交而互之一左
[002-030231c]
 一右之謂乾互巽而巽互乾坎互兊而兊
 互坎離互艮而艮互離坤互震而震互坤
 乾兊離震陽儀之卦本在左方令互居右/方隂儀之上坤艮坎巽隂儀之卦本在右
 方今互居左方陽儀之上由是剛柔相摩/八卦相盪而變化無窮焉申說詳見下文
 此以外象言主乎動而趣時者也圜轉推
 盪而成六十四卦環周於八方亦如二十
 八宿分布於十二辰是故右行而數之則
 乾兊離震坤艮坎巽八卦由内若外如環
 之無端也數往者順往謂巳往過後之卦
 順者順其八卦之叙如自今日而追數前


 日自冬至而數回立冬秋分則自坤而艮
 而坎而巽乾皆順其叙而數之也知來者
 逆來謂方來在前之卦逆者逆其八卦之
 叙如自今日而逆計來日自冬至而數向
 立春春分則自坤而震而離而兊乾皆逆
 其叙而知之也然凡易之數皆由逆而推
 生爻自下而上數卦自右而左故曰易逆
 數也
 按此圖以先天圖一仰一覆下體八卦靜
 而守位上體八卦動而右轉由是剛柔相
[002-030232a]
 摩八卦相盪一貞而八悔八八六十四卦
 左右相交震宫八卦震交於坤起於復次
 震次噬嗑次隨無妄益屯至頥而得貞悔
 反對之象震下艮上/二象反對離宫八卦離交於艮
 起於賁坎明夷次豊次離革同人家人至
 旣濟而得隂陽交中之卦離下坎上三陽/三隂畫夜平分
 兊宫八卦兊交於坎起於節次損次臨次
 歸妹睽兊履至中孚而得貞悔反對之象
 兊下巽上/二象反對乾宫八卦乾交於巽起於小畜
 次需次大畜次泰大壯大有夬至乾而得


 六陽純體之卦極焉此圖之左方也巽宮
 八卦巽交於乾起於姤次巽次井次蠱升
 恒鼎至大過而得貞悔反對之象巽下兊/上二象
 反/對坎宫八卦坎交於兊起於困次訟次渙
 次坎蒙師解至未濟而得剛柔中分之卦
 坎下離上三剛/三柔書夜平均艮宮八卦艮交於離起於
 旅次咸次遯次漸蹇艮謙至小過而得貞
 悔反對之象艮下震上/二象反對坤宫八卦坤交於
 震起於豫次晉次萃次否觀比剥至坤而
 得六隂純體之卦周焉此圖之右方也環
[002-030232b]
 而觀之則乾坤泰否坎離既未隨蠱漸歸
 妹頥大過中孚小過凡一十六卦交易反
 對三位相間累累若貫珠若網在綱有條
 而不紊察其自然之妙非人力之所能爲
 也是故以一歳之節論之震始交坤一陽
 生冬至之卦變坤爲復是以乾起於復之
 初九而盡於午中巽始消乾一隂生夏至
 之卦變乾爲姤是以坤起於姤之初六盡
 於子中乾坤定上下之位冬至變坤隂多
 多寒晝極短而夜極長夏至變乾陽多多


 熱畫極長而夜極短冬夏二至隂陽合也
 乾坤交中而爲坎離坎離交而爲旣未旣
 未交南北兩間之中春分變旣濟而爲節
 是以坎起於莭之九二而盡於酉中秋分
 變未濟而爲旅是以離起於旅之六二而
 盡於卯中三陽三隂溫凉適宜畫夜平等
 春秋二分隂陽離也立春變頥而爲賁頥
 卦二陽外而四隂内立夏變中孚而爲小
 畜中孚四陽外而二隂内此春夏陽在外
 而隂在内聖人春夏養陽之時立秋變大
[002-030232c]
 過而爲困大過二隂外而四陽内立冬觀
 小過而爲豫小過四隂外而二陽内此秋
 冬陽在内而隂在外聖人秋冬養隂之時
 是則一歳周天之莭備于圖而邵子所謂
 春夏秋各書夜長短由乎此者也又以一
 月之度推之則重坤之時乃晦朔之間以
 次而生明小過之震反對/二震三日昏時出庚
 之西也大過之兊反對/二兊八曰上弦在丁之
 南也至十五則乾體就望而盛滿出於東
 方甲地以漸而生𩲸中乎之巽反對/二巽十八


 日平明見辛之西也頥卦之艮反對/二艮二十
 三日下弦直丙之兩也此一月太隂之行
 度備于圖而邵子所譚晦朔弦望行度盈
 縮由乎此者也至若艮東北之卦萬物之
 所成終所成始故冬至之卦盡於艮山雷/頥卦
 而立春之節起於艮山火/賁卧自然之數也故
 曰易與天地准
 邵子曰圖雖無文吾終日言而未嘗離乎
 是蓋天地萬物之理盡在其中矣
 朱子曰先天圖今以一歳之運言之若大
[002-030233a]
 而古今十二萬九千六百年亦只是這圈
 子小而一日十二時亦只是這圈子都從
 復上推起去
傳曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位
矣動靜有常剛柔斷矣方以類聚物以羣分
吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣是
故剛柔相摩八卦相盪皷之以雷霆潤之以
風雨日月運行一寒一暑乾道成男坤道成

 右上繫首章蓋發明先天六十四卦圓圖


 之義天尊地卑乾坤定矣天清而居上地
 濁而居下上尊而下卑乾坤之位以之而
 定也卑髙以陳貴賤位矣陽尊而隂卑君
 尊而臣卑各陳其位貴賤之等以之而分
 也動靜有常剛柔斷矣外動而内靜陽動
 而隂靜各守其常剛柔之義以之而判也
 上者親乎天下者親乎地乾兊離震之卦
 類聚於東南坤艮坎巽之卦類聚於西北
 而八卦之物亦皆隨卦而羣分如馬牛羊
 豕各自爲羣方以類聚物以羣分也合沙/鄭氏
[002-030233b]
 曰動物屬陽植物屬隂動者不能植偏於/陽也植者不能動偏於隂也隂陽之物以
 是而羣分唯人爲能動而直植而動所以/得隂陽之全固能靈於物也乾爲陽之陽
 爲飛走之羣艮坎震爲陽之隂爲蟲魚之/羣坤爲隂之隂爲上石之羣巽離兊爲隂
 之陽爲草/木之羣隂陽剛柔善惡聚分而吉凶生
 矣吉凶者失得之象也雨暘燠寒風五者
 來備各以其時吉之象也一極備一極無
 凶之象也事物之有得失而休咎徵吉凶
 生亦猶是也在天成象日月星辰也在地
 成形水火木金也象見於天形成於地而
 變化之跡著矣剛柔相摩一七三九爲剛


 二六四八爲柔摩研摩也知摩之研轉相
 摩而成八卦也八卦相盪盪搖動也以水
 滌器盪轉而搖動之謂乾坤坎離震艮巽
 兊相盪而成六十四卦也皷之以雷霆震
 艮之象也潤之以風雨巽兊之象也日月
 運行坎離之象也一寒一暑日行南去極
 遠而寒日行北去極近而暑此變化之成
 象者也乾道成男坤道成女此變化之成
 形者也按圖而觀思過半矣
 卦畫
[002-030233c]











   右六十四卦因重之圖
說卦曰雷以動之風以散之雨以潤之日以
烜之艮以止之兊以說之乾以君之坤以藏

 右明先天六十四卦方圖之象邵子曰圖
 皆從中起今按雷以動之風以散之正居
 此圖中央及四維之中雨以潤之曰以烜
 之則坎次巽離次震艮以止之兊以說之
 則艮次坎兊次離乾以君之坤以藏之則
 乾次兊坤次艮皆由乎中而達乎外是故
[002-030234a]
 左右上下縦横相因六十四卦方位所由
 定矣東南陽方而乾居之乾四月之卦也
 故位乎巳西北隂方而坤居之坤十月之
 卦也故位乎亥泰正月之卦而位乎寅否
 七月之卦而位乎申此寅申巳亥四隅之
 位也各至子中一陽生而復卦直之復十
 一月之卦也夏至午中一隂生而姤卦直
 之姤五月之卦也春分卯中而大壯應二
 月之卦也秋分酉中而觀卦應八月之卦
 也此子午卯酉四正之位也辰戍丑未之


 月卦偏居而附於四隅臨十二/月卦與泰伍故
 後天丑寅納艮而位乎東北夬三月/卦與乾
 親故後天辰巳納巽而位乎東南遯六月/卦
 與否近故後天未申納坤而位乎西南剥
 九月/卦與坤隣故後天戍亥納乾而位乎西
 北以應地之方也又若以乾上坤下觀之
 則八卦爲經而五十六卦左右爲緯傳所
 謂天地設位而易行乎其中者也若以否
 上泰下觀之則八卦成列而五十六卦上
 下相交傳所謂乾坤成列而易立乎其中
[002-030234b]
 者也周維二十八卦上應天之二十八宿
 自乾至大畜凡七卦上應東方蒼龍七宿
 角起於乾則辰當亢金龍而卯當房日兔
 自泰至謙凡七卦應北方玄武七宿丑當
 牛金牛而子當虚日䑕自坤至萃凡七卦
 應西方白虎七宿戍當婁金狗而酉當昻
 日雞自否至履凡七卦應南方朱島七宿
 未當鬼金羊而午當星日馬故曰在天成
 象在地成形而賁之彖曰觀乎天文以察
 時變觀乎人文以化成天下者也


 周易參同契曰朔且爲復陽氣始通
 出入無疾立表㣲剛黄鍾建子兆乃滋彰
 播施柔暖藜蒸得常臨爐施條開路
 正光光耀浸進曰以益長丑之大吕結正
 低昂仰以成泰剛柔並隆隂陽交接
 小往大來輻湊於寅運而趍時漸歷
 大壯俠列卯門榆莢墮落還歸本根刑德
 相負晝夜始分夬隂以退陽升而前
 洗濯羽翮振索宿塵乾徤盛明廣被
 四隣陽終於已終而相干姤始紀緒
[002-030234c]
 履霜最先井㡳寒象午爲蕤賔賔服於隂
 隂爲主人遁去世位收歛其精懷德
 竢時棲遲昧冥否閉不通萌者不生
 隂伸陽詘沒陽姓名觀其耀景察仲
 秋情任蓄㣲稚老枯復榮薺麥牙藥同冐
 以生剥爛支體消滅其形化氣旣竭
 亡失至神道窮則反歸乎坤元恒順
 地理承天布宣玄幽遠眇隔閡相連應度
 育種隂陽之原寥廓恍惚莫知其端先迷
 失軌後爲主君無平不陂道之自然變易


 更盛消息相因終坤始復如循連環帝王
 承御千秋常存邵子大易吟曰天地定位
 否泰反類山澤通氣損咸見義雷風相薄
 恒益起意水火相射旣濟未濟四象相交
 成十六事八卦相重爲六十四朱子謂此
 釋方圖兩交股底卦東南角乾便對西北
 角坤舊作東南角坤/便對西北角乾天地定位也西南角
 否對東北角泰否泰反類也不知怎生恁
 地巧新安程氏直方曰邵子云先天學心
 法也圖皆從中起萬化萬事生於心也曰
[002-030235a]
 皆者兼方圓圖而言也天地定位圓圖從
 中起也雷動風散方圖從中起也圓者動
 以定位爲本方者靜以動散爲用動而無
 動靜而無靜固先夭之心法與
傳曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在
其中矣剛柔相推變在其中矣繫辭馬而命
之動在其中矣吉凶悔吝生乎動者也
 右下繫首節蓋發明先天六十四卦方圖
 之義八卦成列者乾兊離震巽坎艮坤成
 行列也此自上而數向下自左而數向右


 也若自中而數向外則震離兊乾巽坎艮
 坤亦成列也以至横斜曲直左右前後莫
 不皆然而天地水火雷風山澤之象在其
 中矣因而重之者八卦之上各加八卦分
 隂分陽迭用柔剛而初二三四五上之六
 爻在其中矣剛柔相推者剛生於復之初
 九自一而二三四五以次推上而至於乾
 之六柔生於姤之初六自一而二三四五
 以次推下而至於坤之六則卦爻之變在
 其中矣聖人因卦爻之變繫之以吉凶悔
[002-030235b]
 吝之辭則舉天下之動在其中矣



易象圖說内篇卷中