[020-1a] 
欽定四庫全書
儀禮要義卷二十
宋 魏了翁 撰
聘禮二
王后勞賔有玉案竹簠此夫人惟簠盛
栗
夫人使下大夫勞以二竹簠方𤣥被纁裏有蓋 釋曰
自此盡以賔入論夫人勞賔之事夫人勞使下大夫者
降于君故不使卿凡簋皆用木而圓受斗二升此則用
[020-1b]
竹而方故云如簋而方受斗二升則同如今寒具筥者
寒具見籩人先鄭云朝事謂清朝未食先進寒具口實
之籩實以冬食故謂之寒具筥圓此方者方圓不同為
異也案玉人云案十有二寸栗十有二列諸侯純九大
夫純五夫人以勞諸侯彼有玉案者謂王后法有玉案
并有竹簠以盛栗故彼引此為證此諸侯夫人勞卿
大夫故無案直有竹簠以盛栗故下文云其實蒸
栗擇兼執之以進
[020-2a]
賔至外朝主人拚祧以俟
至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣 釋曰自
此盡俟間論賔初至主君請行聘禮賔又請俟間之事
云至于朝者鄭云賔至外門者外門即諸侯之外朝故
下云以柩造朝亦謂大門外為外朝也云下大夫入告
出釋此辭者此下大夫即夫人勞賔導賔入者也云明
至欲受之不敢稽賔案覲禮云侯氏遂從之天子賜舍
鄭云且使即安不即言欲受之者彼天子以諸侯為臣
[020-2b]
故使且安此鄰國聘賔不臣人之臣故言不敢稽賔
受聘享於太祖祧饗食於禰燕於寢
云遷主所在曰祧者此總解天子諸侯稱祧也云周禮
天子七廟文武為祧者案周禮大宗伯序官守祧職云
奄八人鄭注云逺廟曰祧又守祧職云掌守先王先公
之廟祧鄭注云廟謂大祖之廟及三昭三穆遷主所藏
曰祧先公之遷主藏于后稷之廟先王之遷主藏于文
武之廟天子有二祧以藏遷主諸侯無二祧遷主藏于
[020-3a]
大祖廟故此名大祖廟為祧也云既拚者少儀云埽席
前曰拚拚者埽除之名云諸侯五廟王制與祭法文云
則祧始祖是亦廟也言祧者祧尊而廟親待賔客者上
尊者下文迎賔於大門揖入及廟門受賔聘享皆在廟
此云先君之祧明下云廟是大祖廟可知是以於大祖
廟受聘享尊之若饗食則於禰廟燕又在寢彌相親也
此鄭義若孔君王肅則以髙祖之父及祖為二祧
凡稱致館者有幣覲禮稱賜舍無幣
[020-3b]
大夫帥至于館卿致館 釋曰自此盡送再拜論主君
遣卿致館之事至此館主人以上卿禮致之者案覲禮
云侯氏遂從之天子賜舍辭曰賜伯父舍侯氏再拜稽
首受儐之束帛乗馬注云王使人以命致館無禮猶儐
之者尊王使也無禮謂無束帛此云以上卿禮明有束
帛致亦可知若然有禮則稱致覲禮不稱致無禮故也
案司儀云諸公相為賔主君郊勞云三辭拜受拜受謂
拜受幣又云致館亦如之鄭云使大夫授之君又以禮
[020-4a]
親致焉亦是有幣可知又云諸侯諸伯諸子諸男之相
為賔也各以其禮相待也如諸公之儀是五等相待致
館同有幣矣天子待諸侯無幣則其臣来無幣可知據
此文侯伯之卿聘郊勞致館有幣則五等待臣皆同有
幣也司儀諸侯之臣相為國客亦皆有幣與此同若諸
侯遣大夫小聘曰問下云小聘曰問不享有獻不及夫
人不筵几不禮面不升不郊勞注云記貶於大聘所以
為小也獻私獻也面猶覿也雖不言不致館略之耳亦
[020-4b]
不致也又諸臣朝覲天子天子無禮以致猶儐尊王使
又五等自相朝主國皆有禮皆有儐故司儀云賔繼主
君皆如主國之禮鄭𤣥謂繼主君者儐主君也儐之者
主君郊勞致館饔餼還圭贈郊送之時也此等皆主君
親致館又云致館亦如之亦如郊勞時亦有儐矣以此
言諸臣致者皆有儐也若諸侯遣卿大夫聘王國有用
幣致館無儐也故司儀云諸公之臣相為國客致館如
初之儀鄭注云如郊勞也不儐耳
[020-5a]
賔在館如主人故迎卿先拜
賔迎再拜卿致命賔再拜稽首卿退賔送再拜云賔迎
再拜者賔在館如主人故先拜也卿不言答拜答拜
可知但文略耳雖不言入言迎則入門可知言卿致命
者亦東面致君命也云卿不俟設飱之畢以不用束帛
致故也者下直云宰夫朝服設飱不言致則此卿致館
兼致飱矣致館有束帛致飱空以辭致君命無束帛者
案下記云飱不致鄭注云不以束帛致命草次饌飱具
[020-5b]
輕若然卿以空拜致飱既即退不待宰夫設畢也以不
用束帛致故也又案司儀云君親致館至於致飱如致
積之禮鄭注云俱使大夫禮同也以此言之致館致飱
似别人者但致積在道致飱在館所致别人若致館與
致飱同時致館者兼致飱無嫌也言俱使大夫者言積
與飱同使大夫決君不親之義何妨致館與致飱一人
也其臣致飱無幣其五等諸侯致飱則有幣案司儀諸
侯相於致飱如致積致積有幣知致飱亦有幣也
[020-6a]
食不備禮曰飱讀如魚飱素飱
宰夫朝服設飱 釋曰云食不備禮曰飱者對饔餼也
生與腥飪俱有餘物又多此飱唯有腥飪而無生餘物
又少故云不備禮也引詩𫝊者案詩云彼君子兮不素
飱兮毛云熟食曰飱鄭云讀如魚飱之飱則詩飱與𫝊
魚飱同是直食魚與飯為飱彼少牢小禮中不備此則
兩大牢大禮中不傋不傋是同故引證一邊不傋其實
禮有異也春秋𫝊曰方食魚飱者案宣六年經書晉趙
[020-6b]
盾衛孫免侵陳公羊𫝊
中庭之饌孰西腥東象春秋
飪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在東鼎七 釋曰云
中庭之饌也者對下文是堂上及門外之饌也云象春
秋也者腥之言生象春物生飪熟也象秋物有成熟故
云象春秋也云鼎西九東七者九謂正鼎九牛羊豕魚
腊腸胃膚鮮魚鮮腊東七者腥鼎無鮮魚鮮腊故七云
凡其鼎實與其陳如陳饔餼者如其死牢故掌客云諸
[020-7a]
侯之禮饔餼九牢七牢五牢其死牢如飱之陳凡介行
人皆有飱饔餼此則如介禮也是飱之死牢與饔餼死
牢實與飱陳同亦於東階西階也云羞鼎則陪鼎也知
是一物者此云羞鼎下饔餼言陪鼎故知一也陪鼎三
則下云膷臐膮是也
堂夾所陳六八鄭唯言豆凡饌以豆為本
堂上之饌八西夾六 釋曰堂上與西夾所陳六八非
一知六八是豆者凡設饌皆先設豆乃設餘饌故鄭云
[020-7b]
凡饌以豆為本無妨六八之内兼有餘饌故鄭言簋鉶
之等也凡鄭所云皆約饔餼故云亦如饔饌也鄭必約
與陳饔餼同者以其陳鼎饔餼同知餘亦同也注八六
者豆數也堂上八豆八簋六鉶兩簠八壺云云
米視生牢禾視死牢牢皆十車
門外米禾皆三十車 釋曰諸侯之禮車米視生牢禾
視死牢牢皆十車者案掌客云上公之禮飱五牢饔餼
九牢其死牢如飱之陳牽四牢車米視生牢牢十車車
[020-8a]
秉有五籔車禾視死牢牢十車侯伯飱四牢饔餼七牢
其死牢如飱之陳牽二牢皆米視生牢牢十車禾視死
牢牢十車是其義也云大夫之禮皆視死牢而已雖有
生牢不取數焉者知然者見下歸饔餼五牢饔三牢餼
二牢饔三牢死牢也門外米禾皆三十車與死三牢同
不取餼二牢生之數知義然
約少牢此五鼎此不數膚與祭異
衆介皆少牢 釋曰知亦飪者依上介知然知鼎五者
[020-8b]
以賔九上介七衆介當五降殺以兩又約少牢五鼎此
亦少牢故知亦五鼎也知鼎實有羊豕魚腊與腸胃者
以上介無鮮魚鮮腊此又無牛故從羊豕以下數之得
五案少牢有膚此無者生人食與祭異故玉藻朔月少
牢五俎亦云羊豕魚腊腸胃不數膚也
此大聘是卿使下大夫
厥明訝賔于館 釋曰自此盡每曲揖論将行聘禮主
君迎賔向廟之事云此訝下大夫也者案周禮有掌訝
[020-9a]
中士八人為之此訝下大夫非彼掌訝也案下記云卿
大夫訝大夫士訝士皆有訝又周禮掌訝云凡賔客諸
侯有卿訝卿有大夫訝大夫有士訝士皆有訝此大聘
是卿故使下大夫訝也天子諸侯雖有掌訝之官朝聘
之賔不使掌訝為訝直以尊卑節級為訝故云此訝下
大夫也言以君命迎者凡舉事皆以承君命故知迎賔
待君命也云亦皮弁者下文君及賔皮弁
朝聘主相尊敬故皮弁服
[020-9b]
賔皮弁聘至于朝賔入于次 釋曰云服皮弁者朝聘
主相尊敬也者周禮大行人諸侯朝天子各服冕服廟
中将幣三享覲禮亦云侯氏禆冕在廟覲天子此諸侯
待四方朝聘皆皮弁者入天子廟得申其上服入巳廟
不可以冕服又不可服常朝之服故服天子之朝服諸
侯以為視朔之服在廟待朝聘之賔是相尊敬故也知
此皮弁是諸侯視朔服者以其玉藻云諸侯皮弁以聽
朔於大廟是也云次在大門外之西以帷為之者下記
[020-10a]
云宗人授次次以帷少退于君之次以賔位在西
陳幣有幕在主國廟門外
乃陳幣 釋曰有司入于主國廟門外者案下文行聘
時幣在主國廟門外知在此也知有幕者以言陳幣如
展幣明亦布幕陳幣也云圭璋賈人執櫝而俟者案下
文云賈人東面坐啟櫝取圭鄭注賈人鄉入陳幣東面
俟
此經擯者之數鄭以意解之
[020-10b]
卿為至請事注擯謂至無擯 釋曰此擯陳在主國大
門外主君之擯與賔之介東西相對南北陳之云其位
相承繼而出也者從門向南陳為繼而出云主君公也
則擯者五人侯伯也則擯者四人子男也則擯者三人
者案周禮大行人天子待諸侯云上公之禮擯者五人
侯伯之禮擯者四人子男則擯者三人今以諸侯待聘
賔用天子待己之擯數者以諸侯自相待無文鄭以意
解之但天子尊得分辨諸侯尊卑以行之諸侯卑降天
[020-11a]
子不敢分辨前人故據己國大小而為擯數且春秋又
有大國朝焉小國聘焉又有卿出並聘之事則小國有
朝大國法無大國下朝小國之禮若相聘問大小皆得
若然待其臣據此文與待君等天子待諸侯之臣亦宜
與君同也又案周禮大宗伯為上擯小行人為承擯覲
禮嗇夫為末擯若待子男三人足矣若侯伯少一人待
上公少二人一人二人皆以士充數
於所尊不敢質故設儐介通情
[020-11b]
引聘義者案彼鄭注質謂正自相當故設擯介通情乃
相見是敬之至引之者證須擯介之意也云既知其所
為来之事者在道已遣士請事大夫問行郊勞致館之
等是足知来事矣云復請之者賔来當與主君為禮為
其謙不敢斥尊者啟發以進之者亦解所以立擯介通
情及進相見之義也云於是時賔出次直闑西北面者
案玉藻云君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介拂
棖此謂朝君又云賔入不中門此謂聘賔云不中門則
[020-12a]
此闑西北面者若然聘賔入門還依作介入時同亦拂
闑也云上擯在闑東閾外西面者主位在東故賓在闑
西上擯在闑東以擯位並門東西面故上擯亦西面向
君
諸侯之卿其禮各下其君二等
云其相去也公之使者七十歩侯伯之使者五十步子
男之使者三十步者此依大行人云諸侯之卿其禮各
下其君二等鄭注云所下者介與賔主之間是以步數
[020-12b]
與介數亦降二等
天子諸侯交擯在大門外未迎賓時
注天子諸侯朝覲乃命介紹𫝊命耳其儀各鄉本受命云
云 自此以下論天子諸侯交擯法云紹者亦謂使介
相紹繼以𫝊命𫝊命即擯介相傳賓主之命也此交擯
謂在大門外初未迎賓時案曲禮注春夏受摯於朝受
享於廟秋冬一受之於廟覲禮天子不下堂而見諸侯
則秋冬受贄受享皆無迎法無迎法則無此交擯之義
[020-13a]
若春夏受贄於朝無迎法受享於廟則迎之故大行人
云廟中将幣三享鄭注朝先享不言朝者朝正禮不嫌
有等也是正朝無迎法若然覲禮無迎法此云朝覲彼
言覲者覲雖無迎法饗食則有迎法故齊僕云朝覲宗
遇饗食皆乗金路其法儀各以其等為車送逆之節故
連覲也
門容二轍參个謂五門各容二丈四
云門容二轍參个者冬官匠人云天子五門匠人直計
[020-13b]
應門直舉應門則臯庫雉亦同云二轍參个者轍廣八
尺參个三八二十四門容二丈四云傍加各一步也者
此無正文但人之進退周旋不過再舉足一步故門傍
各空一步丈二添二丈四尺為三丈六尺注此朝去三
丈六尺者旁加各一步也云云
公迎賔不出大門降其君一等
公皮弁迎賓于大門内大夫納賓 釋曰云公不出大
門降于待其君也者案司儀諸公相為賔公皮弁交擯
[020-14a]
車迎拜辱出大門此於門内是降於待其君也云從大
夫總無所别也者春秋之義卿稱大夫王制云上大夫
卿是總無别也云於是賔主人皆禓者案玉藻云不文
飾也不禓又云執龜玉襲下文行聘時執玉賔主人皆
襲此時未執玉正是文飾之時明賓主人皆禓也
廟皆别門有南北隔牆故每門有曲
公揖入每門每曲揖 釋曰諸侯三門臯應路則應門
為中門左宗廟右社稷入大門東行即至廟門其間得
[020-14b]
有每門者諸侯有五廟大祖之廟居中二昭居東二穆
居西廟皆别門門外兩邊皆有南北隔牆隔牆中夾通
門若然祖廟已西隔牆有三則閤門亦有三東行經三
門乃至大祖廟門中則相逼入門則相逺是以每門皆
有曲有曲即相揖故每曲揖也是以司儀亦云每門止
一相亦據閤門而言
凡入廟寢門賔必後君
云凡君與賓入門賓必後君者以賓主不敵是以玉藻
[020-15a]
云於異國之君稱外臣某故知聘賔後於主國君也言
凡者非直聘享向祖廟若饗食向禰廟燕禮向路寢皆
當後於主君故言凡以廣之
賔入拂闑不中門賔之介主之擯鴈行
玉藻曰君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介拂棖
鄭注云此謂兩君相見也君入必中門上介夾闑大夫
介士介鴈行於後示不相㳂也君若迎聘客擯者亦然
又云賔入不中門不履閾鄭注云辟尊者所從也此經
[020-15b]
謂聘客鄭君并引朝君欲見卿大夫聘来還與從君為
介時入門同故并引之也云君入門介拂闑又云門中
門之正又云卑不踰尊者之迹若然聊為一闑言之君
最近闑亦拂之而過上介則隨君而行拂闑而過所以
與君同行者臣自為一列主君既出迎賔主君與賔並
入主君於東闑之内賔於西闑之内並行而入上介於
西闑之外上擯於東闑之外皆拂闑次介次擯皆大夫
中棖與闑之間末介末擯皆士各自拂棖如是得君入
[020-16a]
中門之正上擯上介俱得拂闑又得不踰尊者之迹矣
又云賓入不中門者此謂聘賓大聘大夫故鄭卿大夫
並言入門之時還依與君為介来入相似賓入還拂闑
故上注賓自闑西擬入時拂闑西故也云門中門之正
也者謂兩闑之間云卑不踰尊者之迹者士以大夫為
尊大夫以上介為尊上介以君為尊也云賔之介猶主
人之擯者欲見擯介鴈行不别也
及廟門公揖先入省内事
[020-16b]
及廟門公揖入立于中庭 釋曰自此盡公禓降立論
行聘之事云公揖先入省内事也者曲禮云請入為席
彼卿大夫士禮是以鄭注云雖君亦然省内事即請入
為席之類也云如此得君行一臣行二於禮可矣者言
得君行一臣行二者案下文三揖言之初揖注云将曲
揖謂在内霤之間在主君先立無過近於内霤間若然
去門既近去階又逺也以此不得君行一臣行二下文
受玉于東楹之間彼得為君行一臣行二矣
[020-17a]
不見大夫士入廟君未入時已在位俟
云公迎賓於大門内卿大夫以下入廟門即位而俟之
者上初命拜迎賓于館之時卿大夫士固在朝矣及賓
来大門外陳介之時主君之擯亦在大門外之位君在
大門内時其卿大夫不以無事亂有事當於廟中在位
矣必知義然當見行事之時公授宰玉又云士受皮又
云宰夫授公几皆是於外無事在廟始有事更不見此
官等命入廟之文明君未入廟時此官已在位而俟公
[020-17b]
食大夫以其官各具饌物皆有事不預入廟故公迎賓
入後乃見卿大夫以下之位與此異也
賓已與主君交禮立近塾以俟命
賓立接西塾 釋曰云門側之堂謂之塾者爾雅釋宫
文云立近塾者已與主君交禮将有出命俟之於此者
對在大門外時未與主君交禮直使擯傳命故去門七
十步五十步三十步此将與君交禮故近門也云於此
介在幣南北面西上者以上文入竟展幣時布幕賓西
[020-18a]
面介北面東上統於賓今此陳幣賓在門西北面明介
北面西上統於賓也云上擯隨公入門東東上少進於
士者案下几筵既設擯者出請命更不見上擯别入之
文明隨公入可知也知門東有士者案公食云士立于
門東北面西上鄭云統於門者非其正位也故知此亦
然以擯者是卿又相君故知進於士在士前也
大聘覲禮有几筵以廟受依神
几筵既設擯者出請命 釋曰云有几筵者以其廟受
[020-18b]
宜依神也者此對不在廟受不几筵故下云聘遭喪入
竟則遂也不郊勞不几筵注云致命不於廟就尸柩於
殯宫又不神之下小聘不几筵注云記貶於聘是以記
云唯大聘有几筵覲禮不云几筵文不具也又案曲禮
注春夏受摰於朝受享於廟秋冬一受之於廟諸侯無
此法四時皆在於廟亦無四時朝覲之别名同皆曰朝
賓至廟門設筵几與公食先設後迎
云賓至廟門司宫乃于依前設之神尊不豫事也者此
[020-19a]
對公食宰夫設筵加席几而後迎賓彼食禮與此異
天子諸侯設几筵皆在依前
知在扆前者案司几筵云大朝覲大饗射王位依前南
鄉設筵几覲禮亦云依前諸侯亦然爾雅釋宫云牖户
之間謂之扆但天子以屏風設於扆諸侯無屏風為異
席亦不同
此常祭祀之席與周禮諸侯祀席異
云周禮諸侯祭祀席蒲筵續純右彫几者周禮司几筵
[020-19b]
文彼諸侯祭祀席三重上更有加莞筵紛純不引之者
文略可知引之者證此所設者設常祭祀之席也
賓襲執圭以盛禮不盡飾以蔽敬
賓襲執圭 釋曰云執圭盛禮者玉藻云執玉龜襲注
重寳瑞也若然云盛禮者以其圭瑞以行禮故為盛禮
也云又盡飾為其相蔽敬也者玉藻又云君在則禓盡
飾也注云臣於君所今聘賓於主君亦是臣於君所合
禓以盡飾今既執圭以瑞為敬若又盡飾而禓則掩蔽
[020-20a]
玉之敬故不得禓也云服之襲也充美也者彼注云充
猶覆也是故尸襲者為尸尊故去飾也不裼云執玉龜
襲也者彼注云重寳瑞也以龜玉為寳瑞若禓則盡飾
為蔽敬故引之證不裼也
上擯出辭玉以圭贄之重者
擯者入告出辭玉 釋曰知擯是上擯者案上相禮者
皆上擯故知此亦據上擯云圭贄之重者大宗伯云以
玉作六瑞君之所執又云以禽作六贄臣之所執總而
[020-20b]
言之皆是贄故左氏傳云男贄不過玉帛禽鳥但君之
所執為贄之重者也文公十二年左氏傳云秦伯使西
乞術来聘襄仲辭玉賓對曰不腆敝器不足辭也彼主
人無三辭者文不具亦當三辭也
公先揖入此賓獨入而云三揖
三揖 釋曰前云公揖入立于中庭三分庭一在南賓
後獨入得云入門將曲揖者謂公先在庭南面賓既入
門至碑曲揖賓既曲北面賓又揖主君揖主君二者皆
[020-21a]
向賓揖之再揖訖亦主君東面向堂塗北行當碑乃得
賓主相向而揖是以得君行一臣行二
不必盡如晏子君行一臣行二之言
公升二等 釋曰諸侯階有七等公升二等在上仍有
五等而得云君行一臣行二者但君行少臣行多大判
而言非謂即君行一臣行二此文出齊語晏子辭
凡公拜賓辟此不言辟將進授圭
擯者進公當楣再拜注拜貺也賔三退負序 釋曰案
[020-21b]
上文賓入門公再拜賓辟不答拜又下文云賓訝受几
於筵前公一拜送賓以几辟皆言辟此不言辟故决之
也案司儀云諸公之臣相為國客及将幣客登拜客三
辟授幣注云客三辟三退負序也者彼諸公之臣相聘
之禮與侯伯之卿聘於鄰國之禮少異故也
公側襲受玉言獨為之見尊賓
公側襲受玉于中堂與東楹之間注側猶獨也言側見
其尊賓 釋曰凡襲于隐者案士喪禮小歛主人袒
[020-22a]
于户内襲于序東喪禮遽於事尚襲於序東况吉事乎
明知襲于隐者也云公序坫之間可也者士喪襲于序東
謂於堂東地上此則公在堂上堂東南角為坫鄭以意
斟酌隐處無過於序東坫北可也無正文故云可也云
中堂南北之中也入堂深尊賓事也者凡廟之室堂皆
五架棟南北皆有兩架棟北一架下有壁開户棟南一
架謂之楣則楣北有二架楣南有一架今於當楣北面
拜訖乃更前北侵半架於南北之中乃受玉故云南北
[020-22b]
之中乃入堂深尊賓事故也云東楹之間亦以君行一
臣行二者兩楹之間為賓主處中今乃於東楹之間更
侵東半間故云君行一臣行二也
袒而有衣曰裼謂袒衿前上服見裼衣
裼降立 釋曰云裼者免上衣見裼衣者案玉藻云君
衣狐白裘錦衣以裼之注云君衣狐白毛之裘則以素
錦衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘䙝也
詩云衣錦絅衣裳錦絅裳然則錦衣復有上衣明矣天
[020-23a]
子狐白之上衣皮弁服與凡裼衣象裘色也若然凡服
四時不同假令冬有裘襯身禈衫又有襦袴襦袴之上
有裘裘上有裼衣裼衣之上又有上服皮弁祭服之等
若夏則以絺綌絺綌之上則有中衣中衣之上復有上
服皮弁祭服之等若春秋二時則衣袷褶袷褶之上加
以中衣中衣之上加以上服也言見裼衣者謂袒衿前
上服見裼衣也故玉藻云裘之裼也見美也襲者掩之
故玉藻云襲充美是也云凡當盛禮者以充美為敬非
[020-23b]
盛禮者以見美為敬禮尚相變也者玉藻云執龜玉襲
是禮之盛者充美為敬玉藻又云君在則裼盡飾也是
非盛禮者以見美為敬據此二者是禮尚有相變也引
玉藻者證禮不盛者以裼見美也
諸侯與其臣視朔行聘裘裼有同者
曰麛裘青豻褎絞衣以裼之引論語素衣麛裘又云皮
弁時或素衣其裘同可知也鄭并引二文者欲見諸侯
與其臣視朔與行聘禮皆服麛裘但君則麛裘還用麛
[020-24a]
褎臣則不敢純如君麛裘則青豻褎裼衣君臣亦有異
時若在國視朔君臣同素衣為裼故鄉黨云素衣麛裘
彼一篇是孔子行事鄭兼見君臣視朔之服是其君臣
同用素裼可知若聘禮亦君臣同用麛裘但主君則用
素衣為裼使臣則用絞衣為裼是以鄭總云皮弁或素
衣其裘同可知也言或素衣者在國則君臣同素衣聘
時主君亦素衣唯臣用絞衣為裼也案雜記云朝服十
五升布皮弁亦天子朝服與諸侯朝服同用十五升布
[020-24b]
亦同素積以為裳白舄臣用白屨也云裘者為温
表之為䙝者案月令云孟冬天子始裘是裘為温
云表之者則裼衣是也裼衣象裘色復與上服色
同也
吉凶皆袒左惟受刑袒右
云凡襢裼者左者吉凶皆袒左是也是以士喪禮主人
左袒檀弓云吳季札左袒右還其封大射亦左袒若受
刑則袒右故覲禮侯氏袒右受刑是也
[020-25a]
[020-25b]
儀禮要義卷二十
