《大般若波羅蜜多經》卷第二百二
十五
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之四十四
「復次，善現！四靜慮清淨故色清淨，色清淨故
[225-0127b] 
一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若
色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四靜慮清淨故受、想、行、識清淨，受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜
慮清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何
以故？若四靜慮清淨，若眼處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨
故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何
以故？若四靜慮清淨，若色處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何
以故？若四靜慮清淨，若眼界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
靜慮清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智
[225-0127c]
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若耳界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四
靜慮清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四靜慮清淨故鼻界清淨，鼻界
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若四靜慮清淨，若香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清
淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清
淨。何以故？若四靜慮清淨，若舌界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸
為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四
靜慮清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四靜慮清淨故身界清淨，身界
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃
[225-0128a]
至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若四靜慮清淨，若觸界乃至身
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故
意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何
以故？若四靜慮清淨，若意界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
靜慮清淨故地界清淨，地界清淨故一切智
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若地界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、
風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四靜慮清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
靜慮清淨故無明清淨，無明清淨故一切智
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若無明清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若
四靜慮清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！四靜慮清淨故布施波羅蜜多清淨，布
[225-0128b]
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？
若四靜慮清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜
慮清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨
故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何
以故？若四靜慮清淨，若內空清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮
清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
靜慮清淨故真如清淨，真如清淨故一切智
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若真如清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四靜慮清淨故法界、法性、不虛妄性、不變
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若法
界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故
苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。
何以故？若四靜慮清淨，若苦聖諦清淨，若
[225-0128c]
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故
四無量清淨，四無量清淨故一切智智清淨。
何以故？若四靜慮清淨，若四無量清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故四無色定清淨，四無色定清淨
故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若
四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故八解脫
清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？
若四靜慮清淨，若八解脫清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨
故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以
故？若四靜慮清淨，若八勝處、九次第定、十遍
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！四靜慮清淨故四念住清淨，四
念住清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜
慮清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故？若四靜慮清淨，若四正斷乃
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故空解
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。
[225-0129a]
何以故？若四靜慮清淨，若空解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若
四靜慮清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
四靜慮清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清
淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故五眼清淨，五眼清淨故
一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若
五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四靜慮清淨故六神通清淨，六神
通清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮
清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故
佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。
何以故？若四靜慮清淨，若佛十力清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
靜慮清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故？若四靜慮清淨，若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故無忘失法
清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
故？若四靜慮清淨，若無忘失法清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜
[225-0129b]
慮清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故
一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若
恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故一切智
清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？
若四靜慮清淨，若一切智清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮
清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故預流果清淨，預流果清
淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。四靜慮清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故？若四靜慮清淨，若獨覺菩提
[225-0129c]
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四靜慮清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故？若四靜慮清淨，若一切菩
薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四靜慮清淨故諸佛
無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故？若四靜慮清淨，
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！四無量清淨故色清淨，色清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若
色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無量清淨故受、想、行、識清淨，受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若四無
量清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無量清淨，若眼處清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨
故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無量清淨，若色處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清
[225-0130a]
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無量清淨，若眼界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無量清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無量清淨，若耳界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無量清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四
無量清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四無量清淨故鼻界清淨，鼻界清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，
若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。四無量清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無量清淨，若香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故舌界清
淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無量清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，
[225-0130b]
無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無量清淨，若味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量
清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無量清淨，若身界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
無量清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清
淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！四無量清淨故意界清淨，意界清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若意
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無量清淨故法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無量清淨，若法界乃至意觸為緣所生
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！四無量清淨故地界清淨，地
界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量
清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無量清淨故水、火、風、
空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無量清淨，若水、火、風、
空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
[225-0130c]
無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故無明清淨，
無明清淨故一切智智清淨。何以故？若四無
量清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故行、識、
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無量清淨，若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故布施波羅蜜多清淨，布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無量清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無量清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨
故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無量清淨，若內空清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量
清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無量清淨故真如清淨，真如清淨故一切智
[225-0131a]
智清淨。何以故？若四無量清淨，若真如清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無量清淨故法界、法性、不虛妄性、不變
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若法
界乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故
苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無量清淨，若苦聖諦清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，
若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故四
靜慮清淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無量清淨，若四靜慮清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故四無色定清淨，四無色定清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若
四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故八解脫
清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無量清淨，若八解脫清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨
故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九
次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無量清淨，若八勝處、九次第定、十遍
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
[225-0131b]
無斷故。
「善現！四無量清淨故四念住清淨，四
念住清淨故一切智智清淨。何以故？若四無
量清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無量清淨，若四正斷乃
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故空解
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無量清淨，若空解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
無量清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無量清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
四無量清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故五眼清淨，五眼清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若
五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無量清淨故六神通清淨，六神
通清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量
清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故
佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無量清淨，若佛十力清淨，若
[225-0131c]
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
無量清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無量清淨，若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故無忘失法
清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無量清淨，若無忘失法清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
量清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若
恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故一切智
清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無量清淨，若一切智清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清
淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量
清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。四無量清淨故一
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若一
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
[225-0132a]
「善現！四無量清淨故預流果清淨，預流果清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。四無量清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無量清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無量清淨，若獨覺菩提
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四無量清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無量清淨，若一切菩
薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無量清淨故諸佛
無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無量清淨，
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！四無色定清淨故色清淨，色清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無色定清淨故受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無色定清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無色定清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若眼
[225-0132b]
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故耳、鼻、舌、身、意處清
淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無色定清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！四無色定清淨故色處清淨，色處
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色定
清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無色定清淨故聲、香、
味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若聲、
香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無色定清淨故眼
界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無色定清淨，若眼界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無色定清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若耳
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無色定清淨，若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
[225-0132c]
分、無別、無斷故。
「善現！四無色定清淨故鼻界
清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無色定清淨，若鼻界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨
故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無色定清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若舌
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無色定清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無色定清淨，若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無色定清淨故身界
清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無色定清淨，若身界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨
故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無色定清淨故意界清淨，意界清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無色定清淨，若意
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
[225-0133a]
無斷故。四無色定清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無色定清淨，若法界乃至意觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無色定清淨故地界
清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無色定清淨，若地界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無色定清淨
故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無色定清淨，
若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無色定清淨
故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無色定清淨，若無明清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
色定清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨故一切智智清淨。何以故？若四無色
定清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百二十五
[225-0134a]
