2《大般若波羅蜜多經》卷第五十
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分大乘鎧品第十四之二
爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如我解佛所說
義，菩薩摩訶薩不擐功德鎧，當知是為擐大
乘鎧。何以故？以一切法自相空故。所以者何？
世尊！色色相空，受、想、行、識受、想、行、識相空；眼
處眼處相空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處
相空；色處色處相空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、
觸、法處相空；眼界眼界相空，色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣
所生諸受相空；耳界耳界相空，聲界、耳識界
及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸為
緣所生諸受相空；鼻界鼻界相空，香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸
為緣所生諸受相空；舌界舌界相空，味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌
觸為緣所生諸受相空；身界身界相空，觸
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界乃
至身觸為緣所生諸受相空；意界意界相
[050-0280b] 
空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
法界乃至意觸為緣所生諸受相空；地界地
界相空，水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界相空；
苦聖諦苦聖諦相空，集、滅、道聖諦集、滅、道聖
諦相空；無明無明相空，行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎
苦憂惱相空；內空內空相空，外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
性自性空外空乃至無性自性空相空；四靜
慮四靜慮相空，四無量、四無色定四無量、四
無色定相空；四念住四念住相空，四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃
至八聖道支相空；空解脫門空解脫門相空，
無相、無願解脫門無相、無願解脫門相空；布
施波羅蜜多布施波羅蜜多相空，淨戒、安忍、
精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅
蜜多相空；五眼五眼相空，六神通六神通相
空；佛十力佛十力相空，四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道
相智、一切相智四無所畏乃至一切相智相
空；菩薩菩薩相空，擐功德鎧擐功德鎧相空。
「世尊！由此因緣，菩薩摩訶薩不擐功德鎧，當
知是為擐大乘鎧。」
佛告善現：「如是！如是！如汝
所說。
「善現當知！一切智智無造無作，一切有情亦
無造無作，菩薩摩訶薩為是事故擐大乘鎧。」
具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，一切智智
[050-0280c]
無造無作，一切有情亦無造無作，菩薩摩訶
薩為是事故擐大乘鎧？」
佛言：「善現！由諸作者
不可得故，一切智智無造無作，一切有情亦無
造無作。所以者何？
「善現！我非造非不造，非作
非不作。何以故？我畢竟不可得故。有情、命者、
生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使
作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者非
造非不造，非作非不作。何以故？有情乃至見
者畢竟不可得故。
「善現！幻事非造非不造，非
作非不作。何以故？幻事畢竟不可得故。夢境、
像、響、光影、空花、陽焰、尋香城、變化事非造非不
造，非作非不作。何以故？夢境乃至變化事畢
竟不可得故。
「善現！色非造非不造，非作非不
作。何以故？色畢竟不可得故。受、想、行、識非造
非不造，非作非不作。何以故？受、想、行、識畢竟
不可得故。
「善現！眼處非造非不造，非作非不
作。何以故？眼處畢竟不可得故。耳、鼻、舌、身、意
處非造非不造，非作非不作。何以故？耳、鼻、舌、
身、意處畢竟不可得故。
「善現！色處非造非不
造，非作非不作。何以故？色處畢竟不可得故。
聲、香、味、觸、法處非造非不造，非作非不作。何
以故？聲、香、味、觸、法處畢竟不可得故。
「善現！眼
界非造非不造，非作非不作。何以故？眼界畢
竟不可得故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受非造非不造，非作非不作。何以故？
色界乃至眼觸為緣所生諸受畢竟不可得
故。
「善現！耳界非造非不造，非作非不作。何以
故？耳界畢竟不可得故。聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受非造非不造，非作非不
[050-0281a]
作。何以故？聲界乃至耳觸為緣所生諸受畢
竟不可得故。
「善現！鼻界非造非不造，非作非
不作。何以故？鼻界畢竟不可得故。香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受非造非不造，
非作非不作。何以故？香界乃至鼻觸為緣所
生諸受畢竟不可得故。
「善現！舌界非造非不
造，非作非不作。何以故？舌界畢竟不可得故。
味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受非造
非不造，非作非不作。何以故？味界乃至舌觸
為緣所生諸受畢竟不可得故。
「善現！身界非
造非不造，非作非不作。何以故？身界畢竟不
可得故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
諸受非造非不造，非作非不作。何以故？觸界
乃至身觸為緣所生諸受畢竟不可得故。
「善
現！意界非造非不造，非作非不作。何以故？意
界畢竟不可得故。法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受非造非不造，非作非不作。何
以故？法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟不
可得故。
「善現！地界非造非不造，非作非不作。
何以故？地界畢竟不可得故。水、火、風、空、識界
非造非不造，非作非不作。何以故？水、火、風、空、
識界畢竟不可得故。
「善現！苦聖諦非造非不
造，非作非不作。何以故？苦聖諦畢竟不可得
故。集、滅、道聖諦非造非不造，非作非不作。何
以故？集、滅、道聖諦畢竟不可得故。
「善現！無明
非造非不造，非作非不作。何以故？無明畢竟
不可得故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱非造非不造，非作非不作。何
以故？行乃至老死愁歎苦憂惱畢竟不可得
[050-0281b]
故。
「善現！內空非造非不造，非作非不作。何以
故？內空畢竟不可得故。外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
性空非造非不造，非作非不作。何以故？外空
乃至無性自性空畢竟不可得故。
「善現！四靜
慮非造非不造，非作非不作。何以故？四靜慮
畢竟不可得故。四無量、四無色定非造非不
造，非作非不作。何以故？四無量、四無色定畢
竟不可得故。
「善現！四念住非造非不造，非作
非不作。何以故？四念住畢竟不可得故。四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非造
非不造，非作非不作。何以故？四正斷乃至八
聖道支畢竟不可得故。
「善現！空解脫門非造
非不造，非作非不作。何以故？空解脫門畢竟
不可得故。無相、無願解脫門非造非不造，非
作非不作。何以故？無相、無願解脫門畢竟不
可得故。
「善現！布施波羅蜜多非造非不造，非
作非不作。何以故？布施波羅蜜多畢竟不可
得故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非
造非不造，非作非不作。何以故？淨戒乃至般
若波羅蜜多畢竟不可得故。
「善現！五眼非造
非不造，非作非不作。何以故？五眼畢竟不可
得故。六神通非造非不造，非作非不作。何以
故？六神通畢竟不可得故。
「善現！佛十力非造
非不造，非作非不作。何以故？佛十力畢竟不
可得故。四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智
[050-0281c]
非造非不造，非作非不作。何以故？四無所畏
乃至一切相智畢竟不可得故。
「善現！真如非
造非不造，非作非不作。何以故？真如畢竟不
可得故。法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際非造非不造，非作
非不作。何以故？法界乃至實際畢竟不可得
故。
「善現！菩薩非造非不造，非作非不作。何以
故？菩薩畢竟不可得故。
「善現！如來、應、正等覺
非造非不造，非作非不作。何以故？如來、應、正
等覺畢竟不可得故。
「善現！由是因緣，一切智
智無造無作，一切有情亦無造無作，菩薩摩
訶薩為是事故擐大乘鎧。善現！由此義故，菩
薩摩訶薩不擐功德鎧，當知是為擐大乘鎧。」
爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如我解佛所說
義，色無縛無解，受、想、行、識無縛無解。何以故？
世尊！色性無所有故無縛無解，受、想、行、識性
無所有故無縛無解；色性遠離故無縛無解，
受、想、行、識性遠離故無縛無解；色性寂靜故
無縛無解，受、想、行、識性寂靜故無縛無解；色
性空故無縛無解，受、想、行、識性空故無縛無
解；色性無相故無縛無解，受、想、行、識性無相
故無縛無解；色性無願故無縛無解，受、想、行、
識性無願故無縛無解；色性無生故無縛無
解，受、想、行、識性無生故無縛無解；色性無滅
故無縛無解，受、想、行、識性無滅故無縛無解；
色性無染故無縛無解，受、想、行、識性無染故
無縛無解；色性無淨故無縛無解，受、想、行、識
性無淨故無縛無解。
「世尊！眼處無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處無縛無
[050-0282a]
解。何以故？世尊！眼處性無所有故無縛無解，
耳、鼻、舌、身、意處性無所有故無縛無解；眼處
性遠離故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性遠離故
無縛無解；眼處性寂靜故無縛無解，耳、鼻、舌、
身、意處性寂靜故無縛無解；眼處性空故無
縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性空故無縛無解；眼
處性無相故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性無
相故無縛無解；眼處性無願故無縛無解，耳、
鼻、舌、身、意處性無願故無縛無解；眼處性無
生故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性無生故無
縛無解；眼處性無滅故無縛無解，耳、鼻、舌、身、
意處性無滅故無縛無解；眼處性無染故無
縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性無染故無縛無解；
眼處性無淨故無縛無解，耳、鼻、舌、身、意處性
無淨故無縛無解。
「世尊！色處無縛無解，聲、香、
味、觸、法處無縛無解。何以故？世尊！色處性無
所有故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性無所有
故無縛無解；色處性遠離故無縛無解，聲、香、
味、觸、法處性遠離故無縛無解；色處性寂靜
故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性寂靜故無縛無
解；色處性空故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性
空故無縛無解；色處性無相故無縛無解，聲、
香、味、觸、法處性無相故無縛無解；色處性無
願故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性無願故無
縛無解；色處性無生故無縛無解，聲、香、味、觸、
法處性無生故無縛無解；色處性無滅故無
縛無解，聲、香、味、觸、法處性無滅故無縛無解；
色處性無染故無縛無解，聲、香、味、觸、法處性
無染故無縛無解；色處性無淨故無縛無解，
[050-0282b]
聲、香、味、觸、法處性無淨故無縛無解。
「世尊！眼
界無縛無解，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受無縛無解。何以故？世尊！眼界性無
所有故無縛無解，色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受性無所有故無縛無解；眼界
性遠離故無縛無解，色界乃至眼觸為緣所
生諸受性遠離故無縛無解；眼界性寂靜故
無縛無解，色界乃至眼觸為緣所生諸受性
寂靜故無縛無解；眼界性空故無縛無解，色
界乃至眼觸為緣所生諸受性空故無縛無
解；眼界性無相故無縛無解，色界乃至眼觸
為緣所生諸受性無相故無縛無解；眼界性
無願故無縛無解，色界乃至眼觸為緣所生
諸受性無願故無縛無解；眼界性無生故無
縛無解，色界乃至眼觸為緣所生諸受性無
生故無縛無解；眼界性無滅故無縛無解，色
界乃至眼觸為緣所生諸受性無滅故無縛無
解；眼界性無染故無縛無解，色界乃至眼觸
為緣所生諸受性無染故無縛無解；眼界性
無淨故無縛無解，色界乃至眼觸為緣所生
諸受性無淨故無縛無解。
「世尊！耳界無縛無
解，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
無縛無解。何以故？世尊！耳界性無所有故
無縛無解，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受性無所有故無縛無解；耳界性遠離
故無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受
性遠離故無縛無解；耳界性寂靜故無縛無
解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性寂靜故
無縛無解；耳界性空故無縛無解，聲界乃至
[050-0282c]
耳觸為緣所生諸受性空故無縛無解；耳界
性無相故無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所
生諸受性無相故無縛無解；耳界性無願故
無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性
無願故無縛無解；耳界性無生故無縛無解，
聲界乃至耳觸為緣所生諸受性無生故無縛
無解；耳界性無滅故無縛無解，聲界乃至耳
觸為緣所生諸受性無滅故無縛無解；耳界
性無染故無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所
生諸受性無染故無縛無解；耳界性無淨故
無縛無解，聲界乃至耳觸為緣所生諸受性
無淨故無縛無解。
「世尊！鼻界無縛無解，香界、
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無縛無
解。何以故？世尊！鼻界性無所有故無縛無
解，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
性無所有故無縛無解；鼻界性遠離故無縛
無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性遠離
故無縛無解；鼻界性寂靜故無縛無解，香
界乃至鼻觸為緣所生諸受性寂靜故無縛無
解；鼻界性空故無縛無解，香界乃至鼻觸為
緣所生諸受性空故無縛無解；鼻界性無相
故無縛無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
性無相故無縛無解；鼻界性無願故無縛無
解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無願故
無縛無解；鼻界性無生故無縛無解，香界乃
至鼻觸為緣所生諸受性無生故無縛無解；
鼻界性無滅故無縛無解，香界乃至鼻觸為
緣所生諸受性無滅故無縛無解；鼻界性無
染故無縛無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸
[050-0283a]
受性無染故無縛無解；鼻界性無淨故無縛
無解，香界乃至鼻觸為緣所生諸受性無淨
故無縛無解。
「世尊！舌界無縛無解，味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無縛無解。何
以故？世尊！舌界性無所有故無縛無解，味界、
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性無所有
故無縛無解；舌界性遠離故無縛無解，味界
乃至舌觸為緣所生諸受性遠離故無縛無
解；舌界性寂靜故無縛無解，味界乃至舌觸
為緣所生諸受性寂靜故無縛無解；舌界性
空故無縛無解，味界乃至舌觸為緣所生諸
受性空故無縛無解；舌界性無相故無縛無
解，味界乃至舌觸為緣所生諸受性無相故
無縛無解；舌界性無願故無縛無解，味界乃
至舌觸為緣所生諸受性無願故無縛無解；
舌界性無生故無縛無解，味界乃至舌觸為
緣所生諸受性無生故無縛無解；舌界性無
滅故無縛無解，味界乃至舌觸為緣所生諸
受性無滅故無縛無解；舌界性無染故無縛
無解，味界乃至舌觸為緣所生諸受性無染
故無縛無解；舌界性無淨故無縛無解，味
界乃至舌觸為緣所生諸受性無淨故無縛無
解。
「世尊！身界無縛無解，觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受無縛無解。何以故？世
尊！身界性無所有故無縛無解，觸界、身識界
及身觸、身觸為緣所生諸受性無所有故無縛
無解；身界性遠離故無縛無解，觸界乃至
身觸為緣所生諸受性遠離故無縛無解；身
界性寂靜故無縛無解，觸界乃至身觸為緣
[050-0283b]
所生諸受性寂靜故無縛無解；身界性空故
無縛無解，觸界乃至身觸為緣所生諸受性
空故無縛無解；身界性無相故無縛無解，觸
界乃至身觸為緣所生諸受性無相故無縛無
解；身界性無願故無縛無解，觸界乃至身觸
為緣所生諸受性無願故無縛無解；身界性
無生故無縛無解，觸界乃至身觸為緣所生
諸受性無生故無縛無解；身界性無滅故無
縛無解，觸界乃至身觸為緣所生諸受性無
滅故無縛無解；身界性無染故無縛無解，觸
界乃至身觸為緣所生諸受性無染故無縛無
解；身界性無淨故無縛無解，觸界乃至身
觸為緣所生諸受性無淨故無縛無解。
「世尊！
意界無縛無解，法界、意識界及意觸、意觸為
緣所生諸受無縛無解。何以故？世尊！意界性
無所有故無縛無解，法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受性無所有故無縛無解；意
界性遠離故無縛無解，法界乃至意觸為緣
所生諸受性遠離故無縛無解；意界性寂靜
故無縛無解，法界乃至意觸為緣所生諸受
性寂靜故無縛無解；意界性空故無縛無解，
法界乃至意觸為緣所生諸受性空故無縛無
解；意界性無相故無縛無解，法界乃至意觸
為緣所生諸受性無相故無縛無解；意界性
無願故無縛無解，法界乃至意觸為緣所生
諸受性無願故無縛無解；意界性無生故無
縛無解，法界乃至意觸為緣所生諸受性無
生故無縛無解；意界性無滅故無縛無解，法
界乃至意觸為緣所生諸受性無滅故無縛無
[050-0283c]
解；意界性無染故無縛無解，法界乃至意觸
為緣所生諸受性無染故無縛無解；意界性
無淨故無縛無解，法界乃至意觸為緣所生
諸受性無淨故無縛無解。
「世尊！地界無縛無解，水、火、風、空、識界無縛無
解。何以故？世尊！地界性無所有故無縛無解，
水、火、風、空、識界性無所有故無縛無解；地界
性遠離故無縛無解，水、火、風、空、識界性遠離
故無縛無解；地界性寂靜故無縛無解，水、火、
風、空、識界性寂靜故無縛無解；地界性空故
無縛無解，水、火、風、空、識界性空故無縛無解；
地界性無相故無縛無解，水、火、風、空、識界性
無相故無縛無解；地界性無願故無縛無解，
水、火、風、空、識界性無願故無縛無解；地界性
無生故無縛無解，水、火、風、空、識界性無生故
無縛無解；地界性無滅故無縛無解，水、火、風、
空、識界性無滅故無縛無解；地界性無染故
無縛無解，水、火、風、空、識界性無染故無縛無
解；地界性無淨故無縛無解，水、火、風、空、識界
性無淨故無縛無解。
「世尊！苦聖諦無縛無解，集、滅、道聖諦無縛無
解。何以故？世尊！苦聖諦性無所有故無縛無
解，集、滅、道聖諦性無所有故無縛無解；苦聖
諦性遠離故無縛無解，集、滅、道聖諦性遠離
故無縛無解；苦聖諦性寂靜故無縛無解，集、
滅、道聖諦性寂靜故無縛無解；苦聖諦性空
故無縛無解，集、滅、道聖諦性空故無縛無解；
苦聖諦性無相故無縛無解，集、滅、道聖諦性
無相故無縛無解；苦聖諦性無願故無縛無
[050-0284a]
解，集、滅、道聖諦性無願故無縛無解；苦聖諦
性無生故無縛無解，集、滅、道聖諦性無生故
無縛無解；苦聖諦性無滅故無縛無解，集、滅、
道聖諦性無滅故無縛無解；苦聖諦性無染
故無縛無解，集、滅、道聖諦性無染故無縛無
解；苦聖諦性無淨故無縛無解，集、滅、道聖諦
性無淨故無縛無解。
「世尊！無明無縛無解，行、識、名色、六處、觸、受、愛、
取、有、生、老死愁歎苦憂惱無縛無解。何以故？
世尊！無明性無所有故無縛無解，行、識、名色、
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱性無所
有故無縛無解；無明性遠離故無縛無解，行
乃至老死愁歎苦憂惱性遠離故無縛無解；
無明性寂靜故無縛無解，行乃至老死愁歎
苦憂惱性寂靜故無縛無解；無明性空故無
縛無解，行乃至老死愁歎苦憂惱性空故無
縛無解；無明性無相故無縛無解，行乃至老
死愁歎苦憂惱性無相故無縛無解；無明性
無願故無縛無解，行乃至老死愁歎苦憂惱
性無願故無縛無解；無明性無生故無縛無
解，行乃至老死愁歎苦憂惱性無生故無縛
無解；無明性無滅故無縛無解，行乃至老死
愁歎苦憂惱性無滅故無縛無解；無明性無
染故無縛無解，行乃至老死愁歎苦憂惱性
無染故無縛無解；無明性無淨故無縛無解，
行乃至老死愁歎苦憂惱性無淨故無縛無
解。
「世尊！內空無縛無解，外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
[050-0284b]
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空無縛無解。
何以故？世尊！內空性無所有故無縛無解，外
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
自性空性無所有故無縛無解；內空性遠離
故無縛無解，外空乃至無性自性空性遠離
故無縛無解；內空性寂靜故無縛無解，外空
乃至無性自性空性寂靜故無縛無解；內空
性空故無縛無解，外空乃至無性自性空性
空故無縛無解；內空性無相故無縛無解，外
空乃至無性自性空性無相故無縛無解；內
空性無願故無縛無解，外空乃至無性自性
空性無願故無縛無解；內空性無生故無縛
無解，外空乃至無性自性空性無生故無縛
無解；內空性無滅故無縛無解，外空乃至無
性自性空性無滅故無縛無解；內空性無染
故無縛無解，外空乃至無性自性空性無染
故無縛無解；內空性無淨故無縛無解，外空
乃至無性自性空性無淨故無縛無解。
「世尊！四靜慮無縛無解，四無量、四無色定無
縛無解。何以故？世尊！四靜慮性無所有故無
縛無解，四無量、四無色定性無所有故無縛
無解；四靜慮性遠離故無縛無解，四無量、四
無色定性遠離故無縛無解；四靜慮性寂靜
故無縛無解，四無量、四無色定性寂靜故無
縛無解；四靜慮性空故無縛無解，四無量、四
無色定性空故無縛無解；四靜慮性無相故
[050-0284c]
無縛無解，四無量、四無色定性無相故無縛
無解；四靜慮性無願故無縛無解，四無量、四
無色定性無願故無縛無解；四靜慮性無生
故無縛無解，四無量、四無色定性無生故無
縛無解；四靜慮性無滅故無縛無解，四無量、
四無色定性無滅故無縛無解；四靜慮性無
染故無縛無解，四無量、四無色定性無染故
無縛無解；四靜慮性無淨故無縛無解，四無
量、四無色定性無淨故無縛無解。
「世尊！四念住無縛無解，四正斷、四神足、五根、
五力、七等覺支、八聖道支無縛無解。何以故？
世尊！四念住性無所有故無縛無解，四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支性無所
有故無縛無解；四念住性遠離故無縛無解，
四正斷乃至八聖道支性遠離故無縛無解；
四念住性寂靜故無縛無解，四正斷乃至八
聖道支性寂靜故無縛無解；四念住性空故
無縛無解，四正斷乃至八聖道支性空故無
縛無解；四念住性無相故無縛無解，四正斷
乃至八聖道支性無相故無縛無解；四念住
性無願故無縛無解，四正斷乃至八聖道支
性無願故無縛無解；四念住性無生故無縛
無解，四正斷乃至八聖道支性無生故無縛
無解；四念住性無滅故無縛無解，四正斷乃
至八聖道支性無滅故無縛無解；四念住性
無染故無縛無解，四正斷乃至八聖道支性
無染故無縛無解；四念住性無淨故無縛無
解，四正斷乃至八聖道支性無淨故無縛無
解。
「世尊！空解脫門無縛無解，無相、無願解
[050-0285a]
脫門無縛無解。何以故？世尊！空解脫門性無
所有故無縛無解，無相、無願解脫門性無所
有故無縛無解；空解脫門性遠離故無縛無
解，無相、無願解脫門性遠離故無縛無解；空
解脫門性寂靜故無縛無解，無相、無願解脫
門性寂靜故無縛無解；空解脫門性空故無
縛無解，無相、無願解脫門性空故無縛無解；
空解脫門性無相故無縛無解，無相、無願解
脫門性無相故無縛無解；空解脫門性無願
故無縛無解，無相、無願解脫門性無願故無
縛無解；空解脫門性無生故無縛無解，無相、
無願解脫門性無生故無縛無解；空解脫門
性無滅故無縛無解，無相、無願解脫門性無
滅故無縛無解；空解脫門性無染故無縛無
解，無相、無願解脫門性無染故無縛無解；空
解脫門性無淨故無縛無解，無相、無願解脫
門性無淨故無縛無解。
《大般若波羅蜜多經》卷第五十
[050-0287a]
