生而岐嶷不類常童。長學
出世法。參足菴於雪竇。看庭前柏樹子話有省。呈頌
曰。西來祖意庭前柏。鼻孔寥寥對眼睛。落地枯枝纔
𨁝跳。松蘿亮格笑掀騰。菴頷之。出世閱數剎。後遷淨
慈。復奉敕陞天童。捧敕黃示眾曰。雲開九天呈起。日
看彩鳳銜出。且道如何委悉。急急如律令。敕開爐上
堂。召眾打圓相曰。箇是天童火爐。近前則燒殺。退後
則凍殺。忽有箇漢出來道合作麼生。㘞火爐動也。上
堂。霜風號肅殺。霜葉墮蕭騷。舉拂子曰。看。唯有玲瓏
崖嵬望轉高。所謂天童滯貨今朝短販一遭。莫有酬
價底麼。下座。巡寮上堂。外不放入。內不放出。痛下一
[011-0777b]
槌。萬事了畢。且道如何。太白峯前令斬新。內外紀綱
俱委悉。進退兩序上堂。開無間地獄。現閻羅大王。聚
夜叉一部。列牛頭兩行。與其進者劍樹上猛火進用。
與其退者刀山裏寒冰退藏。且道理會甚事。尀耐飯
飽弄筯。判斷屎急尿牀。其或未然。華柳春風入戲場。
上堂。天童銕臭老拳頭。打殺江湖水牯牛。夜深忽然
生箇卵。天明推出大日頭。且道如何曬㫰諸人焏溼
處。免教行步滑如油。謝造橋上堂。去那邊去。來者裏
來。中間絕壑斷崖。且道如何相接。以拂子作彎橋勢
曰。看。依稀金磴闊。彷彿彩虹彎。人從橋上過。又作麼
生。松蘿影裏開天巧。翰墨光中入畫看。上堂。靈雲見
處桃華開。天童見處桃華落。桃華開春風催。桃華落
春風惡。靈雲且置。莫有與天童相見底麼。春風惡桃
華。躍浪生頭角。新起玅嚴慶懺陞座。推倒多年老鼠
窠。掃空平地笑呵呵。從空架起生頭角。葢覆驢牛不
厭多。今朝成就。大緣千古。發揮大事。且道如何。斫頟
任他門外客。到家還我箇中人。復舉文殊問無著近
離甚處。著曰南方。殊曰南方佛法如何住持。著曰末
法比丘少奉戒律。殊曰多少眾。著曰或三百或五百。
師曰春風勾引鷓鴣啼。著問文殊此間佛法如何住
持。殊曰龍蛇混雜凡聖交參。著曰多少眾。殊曰前三
三後三三。師曰。平地波瀾鉤銕船。者兩轉語要與諸
方眉毛廝結。更有兩轉語要與諸方點眼。或三百或
五百。銅錢銕錢省數足百。前三三後三三。蘿蔔芋奶
[011-0777c]
淺貯滿擔。諸方忽然眼開。決定拍手大笑。笑箇什麼。
不笑巴叉便笑杜撰。雖然笑者還稀。忽有人問天童
多少眾。便向他道。新起玅嚴誇第一。一齊都在畫圖
中。師六坐道場。未稟師承。眾有是請。師曰我待涅槃
堂裏拈出。果臨終拈香曰。如淨行脚四十餘年。首到
乳峯失脚墮於陷穽。此香今日不免拈出。鈍置我住
雪竇足菴大和尚。并書辭世偈曰。六十六年罪犯彌
天。打箇𨁝跳活陷黃泉。咦。從來生死不相干。書畢泊
然而逝。塔全身於本山。

大鑑下第十八世

天童淨禪師法嗣

雪菴從瑾禪師

因僧請益倩女離魂話。師示以頌曰。
南枝向暖北枝寒。何事春風有兩般。憑仗高樓莫吹
笛。大家留取倚欄看。按師嗣心聞賁。系濟宗。誤入此

襄州鹿門覺禪師

參長翁。值翁上堂曰。一箇烏梅似
本形。蜘蛛結網打蜻蜓。蜻蜓落了兩片翼。堪笑烏梅
齩銕釘。師在眾中不覺失笑曰。早知燈是火。飯熟幾
多時。後承印可。出住鹿門。示眾曰。盡大地是學人一
卷經。盡乾坤是學人一隻眼。以者箇眼。讀如是經。千
萬億劫常無間斷報恩秀曰。看讀不易。師嘗作五位頌曰。正中
偏。月黑雲籠午夜天。佛祖無踪凡聖盡。箇中誰辨往
來源。偏中正。金井玉盤秋水冷。海天紅日已生東。餘
輝不照毗盧頂。正中來。戴角披毛知幾回。應物轉身
全得玅。雲收終不露崔嵬。偏中至。覿面誰能容擬議。
[011-0778a]
手提玅印不當風。大用繁興豈凝滯。兼中到。無舌兒
童方會道。撥塵何處得逢源。撒手回途還得玅。

大鑑下第十九世

直翁舉禪師法嗣

明州天童雲外岫禪師

世居昌國。生而身材眇小。精
悍有餘。往從直翁和尚受業。究明曹洞宗旨徹法源
底。出世慈溪石門。歷象山智門。遷郡之天寧。陞住天
童。師機用奔軼絕塵。雖鶻眼龍睛亦無窺瞰分。能巧
譬傍引務欲俯就學者而曲成之。洞宗之傳獨賴焉。
上堂。閙市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法。深山岩崖中
有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城。閙市紅塵裏佛
法一時忘却了也。行到二十里松雲。便見深山岩崖
中佛法。大眾且道。如何是深山岩崖中佛法。良久曰。
白雲澹佇出沒太虗之中。青蘿夤緣直上寒松之頂。
謝首座書記藏主上堂。以拂子打圓相曰。摩訶衍法
離四句絕百非。又打一圓相曰。禮之用和為貴先王
之道斯為美。又打一圓相曰。摩尼珠人不識如來藏
裏親收得。諸人還見麼。所見不同互有得失。天童者
裏毋固毋必。師後示寂。無餘貲。禪者率錢津送後事。
建塔塟於本山。

鹿門覺禪師法嗣

青州普照一辨禪師

精究教相旨趣。後棄去往參鹿
門。得言外旨。出世中都萬壽。室中嘗設百問勘驗諸
方。一曰聲前薦得落在今時。句後承當迷頭認影。作
[011-0778b]
麼生是空劫已前自己。又曰二邊純莫立。中道不須
安。且道什麼處相見得箇端的。又曰回途轉位直須
戴角披毛。喚作畜生得麼。又曰念念釋迦出世。步步
彌勒下生。為什麼擬心即錯動念即乖。又曰有口贊
不舉。無言心自明。是則裂破虗空。不是則鬼家活計。
上人端的處道將一句來。如是憧憧籌室。契其機者
鮮焉。師嘗作四賓主頌。賓中賓。天涯奔走幾經春。負
學論功日轉貧。行海淵深須徧涉。義天空闊不容塵。
賓中主。衣穿瘦骨露無餘。獨鎮寰區暉太初。三尺匣
中誅[佞-二+〦]劍。百篇囊裏薦賢書。主中賓。丹墀鞭靜九宮
開。萬里江山絕點埃。脫却襴衫戴席帽。聲聲只道那
邊來。主中主。重岩幽邃鎖烟岑。古洞龍吟霧氣深。石
女唱歸紅焰裏。木人運步覓知音。又頌浮山示投子
十六題。一識自宗。問答休將句偈酬。到頭佛祖一齊
收。九年面壁已多事。立雪神光亦強求。二死中活。今
時及盡更何親。雲鎖幽岩凍鎖津。堪羨嶺頭增意氣。
雪中獨綻一枝春。三活中死。合頭相似喜人情。水月
空華鏡象榮。荒徑客迷芳艸渡。擬將石火當天明。四
不落死活。到頭採汲不虗施。運水搬柴自合時。燕語
未歸簾幕靜。曉鶯啼處綠楊垂。五背捨。三峯華嶽總
平治。雪壓寒林折凍枝。一念不生全體現。纖毫纔動
落堦墀。六不背捨。路闊巖高碧㵎流。山華開徧接雲
樓。雨餘何處鶯聲囀。不顧殘春語未休。七活人劍。耳
聽無如眼聽親。南山下雨北山雲。動容舉止方圓異。
[011-0778c]
大賞將軍不語勳。八殺人刀。凜凜霜風刮地生。千山
冰雪路難行。未萌已落威音際。纔擬玄微墮穽坑。九
平常。春來幽谷水泠泠。䇿杖優游傍釣汀。好箇太平
無事客。汨羅未必獨惺惺。十利道拔生。少室靈山事
宛然。不曾談教不安禪。回光一句超今古。大丈夫兒
誰後先。十一言無過失。默時似說說時無。迷悟剛令
與道疎。莫謂人根有利鈍。麤言細語不關渠。十二透
脫。雪後風和曉霽天。鶯啼華笑柳含烟。鳳樓不宿桃
源客。半夜穿[革*華-十*〡*十+人*〡*人]入市廛。十三透脫不透脫。劈箭機鋒
著眼看。當陽趂玅哂傍觀。雲橫谷口迷巢鳥。雪擁柴
門去路難。十四稱揚。寒潭不與月為期。萬古松聲韻
不移。眼聽耳觀如會得。方知佛祖密傳持。十五降句。
當臺明鏡影難藏。露柱燈籠自舉揚。千聖不曾留半
偈。少林已是不相當。十六方入圓。𢹂琴玉女夜歸時。
鳳轉丹霄入紫微。香霧噴華烟靄重。汀洲漁棹月依
稀。又五位頌曰。正中偏。斗柄初橫半夜前。密室不燃
龍鳳燭。廣寒宮殿月當天。偏中正。木女手提無字印。
失曉崑崙暗皺眉。自然羞覩秦時鏡。正中來。劍樹刀
山也自摧。玉馬嘶聲離月殿。九重依舊鎖蒼苔。偏中
至。大用縱橫無巧智。漁歌樵唱謁金門。太平不是將
軍致。兼中到。頭角完全無異號。脫珍著獘入[邱-丘+厂@墨]來。縱
橫踏破今時道。

大鑑下第二十世

天童岫禪師法嗣

[011-0779a]

明州雪竇無印大證禪師

族番陽史氏。生於大德丁
酉正月二十四日。自幼穎異。從昌國寺智節芟染受
具。山遊初謁荊石琬於圓通不契。時雲外唱道天童
師往依之。一日入室次。鍼芥相投遂命典藏。復見中
峯於天目。雅相器重。至正間詔天下名衲善書者書
金字藏經。師應詔。事竣上賜織金屈眴之衣。泰定初
南還。丞相脫歡公領行宣政院事起師出世衢之南
禪為雲外嗣。雲外嗣直翁舉。直翁嗣東谷光。東谷嗣
明極祚。明極嗣自得暉。葢隰州古佛之六世孫也。繼
領光孝。遷信之祥符。至正七年移越之定水。閱九年
遷雪竇。上堂。千說萬說不若覿面一見。昨日二十九。
今朝七月一。報汝參玄人。光陰如箭疾。孃生兩隻眼。
箇箇黑如漆。急急急。回頭看取天真佛。良久曰。是何
面目。下座巡寮喫茶。上堂。玅不玅。衲僧鼻孔多無竅。
玄不玄。剎竿頭上無青天。志士寧容袖手。良馬豈待
加鞭。全超棒喝。不落蹄筌。百鳥不來春又過。岩房贏
得日高眠。居四年退歸定水之圓明菴。明年辛丑九
月二十一日示寂。世壽六十有五。闍維牙齒數珠不
壞。舍利明瑩。建塔菴後。

普照辨禪師法嗣

磁州大明寶禪師

嘗作五位頌曰。正中偏。月鎖深宮
午夜前。燭殘人靜丹墀冷。一片虗明照碧天。偏中正。
曉天不挂秦臺鏡。金烏纔擬出扶桑。依稀還被輕烟
映。正中來。深夜寒梅雪裏開。馥馥幽香無間斷。頭頭
[011-0779b]
觸處絕纖埃。偏中至。大用全彰無忌諱。𢹂手相將賀
太平。熈熙風物從來異。兼中到。玅盡功忘非善巧。枯
木龍吟大地春。靈根秀出寒巖艸。

慈雲覺禪師

普照室中垂問曰。聲前薦得落在今時。
句後承當迷頭認影。作麼生是空劫已前自己。師曰。
半夜石人無影象。縱橫誰辨往來源。問。不見一法始
是半提。作麼生是全提底道理。師曰石馬驟千山。問。
喫飯忘其饑。力充忘其飽。作麼是力充底人。師曰。巨
靈擡手無多子。分破華山千萬重。問。直得不恁麼來
者猶是兒孫邊事。如何是向上人。師曰半夜烏鷄雪
裏啼。問。行玄體玅落在今時。究理窮源關山萬里。只
如未知有底人如何趨向。師曰牀窄先臥。問。迷時千
卷少。悟後一言多。且道悟了底人如何履踐。師曰出
不由戶坐不當堂。問。岸如欲止先停棹。車若不行須
打牛。如今打牛也。車行也未。師曰下載清風付與誰。

大鑑下第二十一世

大明寶禪師法嗣

太原府王山體禪師

侍大明室中十年。未嘗露圭角。
一旦辭去。或問大明侍者何往。明曰禪和家諸方來
諸方去。何介意哉。又問參學何似。明曰。若道有參學。
栽他頭角。若道無參學。減他威光。於是一眾方疑。後
蒙印許。久隱西山。府運兩衙請住王山。師嘗謂眾曰。
師子有三種。第一超宗異目。第二齊眉共躅。第三影
響不真。若超宗異目者。見過於師堪為種艸。若齊眉
[011-0779c]
共躅者。減師半德落在今時。若影響不真者。狐犴猥
勢羊質虎皮。又曰既有尊貴之位。須明尊貴底人。須
知尊貴底人不處尊貴之位。方明尊貴不落階級。五
位頌曰。正中偏。夜深古殿鎖輕烟。寂寂苔封塵不立。
密密光輝未兆前。偏中正。玉人不覩臨臺鏡。子夜星
河霧氣濃。依舊青山不露頂。正中來。木人𢹂杖火中
回。趂起泥牛耕練色。放教石馬步蒼苔。偏中至。轉側
相逢全意氣。交輝終不犯鋒鋩。大用縱橫無變異。兼
中到。明暗盡時光不照。石女有智玅難窮。解栽絕頂
無根艸。

仁山恒禪師

久侍大明遂臻堂奧。明付以衣拂。師曰
某甲不是恁麼人。明曰不是恁麼人自不殃及渠。師
以法乳恩深僶勉而受。明復囑曰。汝既如是。第一不
得容易為人。若輕脫躁進。必有坎坷。

大鑑下第二十二世

王山體禪師法嗣

磁州大明雪巖滿禪師

初見普照寶。照曰兄弟年俊
正須參叩。老僧當年念念常以佛法為事。師乃避席
曰和尚即今作麼生。照曰如生冤家相似。師曰若不
得和尚此語幾乎枉行千里。照便下禪牀握師手曰
作家那報恩秀曰。死[厂@火]裏一顆荳[焊-干+恭]。復參王山得受記莂。繼踵住
持。上堂。舉洞山示眾曰。秋初夏末兄弟東去西去。直
須向萬里無寸艸處去。良久曰。只如萬里無寸艸處
作麼生去。石霜曰。出門便是艸。大陽曰。直饒不出門
[011-0780a]
亦自艸漫漫地。師曰。三箇老漢雖然異口同音。未免
撞頭磕頟。何也。一人大開口了合不得。一人高擡脚
了放不下。一人緊閉門了出不去。王山即不然。徧十
方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。徧十方界。只
者一微塵許也須及盡不可得。向那裏安門。甚處入
艸。還會麼。休侵洞嶺初秋艸。請看疎山臘月蓮。僧問
高郵定和尚透網金鱗以何為食。定曰乾屎橛。師聞
之曰謝供養。五位頌曰。正中偏。邃洞沉沉鎖翠煙。午
夜碧空清似鏡。一輪明月上層巔。偏中正。欲曉雲濃
封野景。雪屋靈明夢未醒。冥然又若寒宵永。正中來。
木人𢹂錫下崔嵬。縱橫不履今時地。石徑祥蓮襯足
開。偏中至。嬾提玅印無真偽。碧莎叢裏恣情眠。一任
岩前華雨墜。兼中到。突兀三光曾未照。夢手敲空聽
者稀。迥然不墮宮商調。

勝默光禪師

舉九峯不肯首座公案。頌曰。元座徒亡
一炷烟。九峯豈是抑高賢。若將一色為承紹。孤負先
師不借緣。示眾。舉麻谷振錫話曰。是無可是。非無可
非。是非無主。萬善同歸。梟鷄晝夜徒自支離。我無三
寸。鼈得喚龜。迦葉不肯。一任攢眉。

大鑑下第二十三世

雪巖滿禪師法嗣

燕京報恩萬松行秀禪師

河內解人也。族姓蔡。往從
邢州淨土寺贇公芟染受具戒。首參勝默。令看長沙
轉自己歸山河大地話。經半載無所入。默曰我只願
[011-0780b]
汝遲會。一日忽有省。復舉玄沙未徹話有疑。遂往叩
雪巖於大明。未逾月不覺伎倆頓盡。因命掌記。後承
付囑。尋還淨土。闢萬松軒以自適。耆舊敦請住持。次
遷中都萬壽承安。丁巳詔住大都棲隱禪寺。𣆶居報
恩。小參。舉昔有跨驢人路遇眾僧。問何往。僧曰道場
去。人曰何處不是道場。僧以拳毆之曰。者漢沒道理。
向道場裏跨驢不下。其人無語。師曰。人人盡道者漢
有頭無尾。能作不能當。殊不知却是者僧前言不副
後語。汝既知舉足下足皆是道場。何不悟騎驢跨馬
無非佛事。萬松要斷者不平公案。不免更與華判一
上。喫拳沒興漢。茅廣杜禪和。早是不克己。那堪錯怪
他。道場唯有一。佛法本無多。留與闍黎道。唵護薩哩
嚩。金章宗詔師於內庭陞座說法。躳自迎禮。聞所未
聞。契悟感慨。賜錦綺大僧伽衣。上堂。蓮宮特作梵宮
修。勝境還須聖駕游。雨過水澄禽泛子。霞明山靜錦
蒙頭。成湯亦展恢天綱。呂望希垂浸月鉤。試問風光
甚時節。黃金世界桂華秋。閏四月旦上堂。所謂道人
者。不知月之大小歲之餘閏。山僧即不然。今年三百
八十四日。前月大盡此月小盡。即今閏四月一日辰
末巳初。忽有箇出來道。通疏伶俐知時按節。要且無
道人氣息。山僧不免以手掩鼻道退後退後。作什麼
聻。道人氣息。珍重。示眾。機輪轉處智眼猶迷。寶鏡開
時纖塵不立。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時
如何回互。示眾。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無
[011-0780c]
國土。甚處逢渠。在在處處。且道是甚麼物。得恁麼奇
特。示眾。動則埋身千丈。不動則當地生苗。直饒兩頭
撒開中間放下。更買艸鞵行脚始得。示眾。踏翻滄海
大地塵飛。喝散白雲虗空粉碎。嚴從立令猶是半提。
大用全彰如何施設。示眾。向上一機[鴳-女+隹]沖霄漢。當陽
一路[鷂-缶+工/山]過新羅。雖然眼似流星。未免口如匾擔。且道
是何宗旨。師室中問僧。洞山和尚道龍吟枯木異響
難聞。如何是異響。僧曰不會。師曰子善解龍吟。僧問。
明與無明其性無二。如何是無二之性。師曰天曉不
露。問諸佛不出世為甚麼却向王宮生。師曰青山常
舉足。曰亦無有涅槃為甚麼却向雙林滅。師曰白日
不移輪。問撒手那邊底人為甚麼不居正位。師曰大
功不宰。曰回頭者畔底人為甚麼不墮偏方。師曰至
化無為。問向道莫去歸來背父如何得不背父去。師
曰切忌回頭。問。心心放下難。如何是放下底人。師曰
擔取去。問。是處是慈氏。無門無善財。為什麼道瑠璃
殿上無知識。師曰拆却殿了相見。師於百家之學無
不該通。三閱大藏。恒課華嚴。入室弟子百二十人。𣆶
年退居從容菴。示寂壽八十一。

大鑑下第二十四世

報恩秀禪師法嗣

西京少室雪庭福[示*谷]禪師

太原文水張氏子。生時有
異徵。八九歲一目十行。鄉里有聖小兒之稱。遭亂父
兄離散。煢然無依。遇一老比丘諭師學僧曰。汝能誦
[011-0781a]
一卷法華則一生事畢矣。師曰佛法止於此乎。比丘
驚異。遂偕往仙岩謁休林古佛曰。此兒龍象種也。得
侍巾瓶。他日必成大器。林納之乃為祝髮受具戒。與
雙溪同服勤七載。時萬松住報恩。師輒腰包獨往。室
中機契遂蒙印可。復親炙數載。後住少室。世祖潛邸
命師設大資戒會。戊申詔住和林興國。世祖即祚因
論辨偽經。師馳驛以聞。火其書。賜光宗正辨之號。命
即故里建精舍。敕頟曰報恩。仍給田以飯眾。時萬壽
虗席。眾復請師主之。僧問如何是祖師西來意。師曰
待乳峯點頭即向汝道。問如何是尊貴一路。師曰。漁
歌驚起沙汀鷺。飛出蘆華不見踪。師問僧道源不遠
性海非遙且道在什麼處。僧擬議。師便喝。𣆶年退居
嵩陽。乙亥七月二十日示微疾。集眾書偈而逝。世壽
七十三僧臘五十二。塔於所居之西隅。

大鑑下第二十五世

少室[示*谷]禪師法嗣

西京少室靈隱文泰禪師

自幼穎悟過人。從雪庭遊
遂默契玄旨。後繼領住持。上堂。塵劫來事只在於今。
河沙玅德總在心源。試教渠覿面相呈。便不解當風
拈出。且道過在什麼處。卓拄杖曰。只為分明極。翻令
所得遲。

太原府報恩中林智泰禪師

汾陽之魚城人。族姓溫。
剷䰂於華嚴。一日喟然嘆曰。大丈夫當究明生死大
事。焉能區區於此耶。遂往叩雪庭於萬壽。服勤數載
[011-0781b]
室中機契。後奉敕住報恩。一日示疾。集眾曰。吾緣止
於此矣。汝等善自護持。當惜寸陰勿令虗度。復書偈
曰。修起忠師無縫塔。推倒自家無相身。無相身。無相
身。無相身中絕點塵。書畢怡然而逝。

泰安州靈巖足菴淨肅禪師

永平張氏子。從香山壽
聖受業。參方二十餘年。見知識數輩。皆不契。後參雪
庭於萬壽。親炙久之蒙印證。初住萬壽。次遷少室靈
巖。後退居香山。一日集眾訣別。右脇而逝。中林禪師為之銘曰。
遼天鼻孔點地脚跟。心明眼正行古顏溫。其事愈大其志愈敦。諸方老宿徧叩其門。為雪庭嗣為萬松孫。機輪
迅速電掣雷奔。高標覺樹密固靈根。慧燈朗照銷鑠羣昏。全機大用搖乾蕩坤。掀翻渤澥踢倒崑崙。三世諸佛
一口渾吞。二邊不滯中道寧論。三居大剎四眾咸尊。去來絕朕動靜無痕。虗空爛壞斯道常存

大鑑下第二十六世

少室泰禪師法嗣

西京寶應還源福遇禪師

霍州靈石王氏子。依邑之
兜率芟染。徧游講席。號稱義虎。棄去謁靈隱。投誠入
室。一日聞隱上堂舉切忌從他覓迢迢與我疎。師遂
穎脫。即蒙印可。後住天慶。遷寶應。僧問如何是祖師
西來的的大意。師曰。風送泉聲來枕畔。月移華影到
[窗/心]前。皇慶癸丑十月示寂。世壽六十九僧臘四十九。

濟南府靈巖秋江潔禪師

雪軒參。師問何來。曰青州。
師曰帶得青州布衫來麼。曰已呈似和尚了也。師領
之。俾參堂。久之一日忽然大悟。遂詣丈室。不及啟口
師遽曰金鎖玄關打開了也。軒曰千年桃核裏覓甚
舊時仁。師乃囑曰。是汝本有之事。善自護持。他日能
[011-0781c]
弘吾道非汝而誰。

靈巖肅禪師法嗣

西京寶應月岩永達禪師

汾州劉氏子。受業於里之
天寧。每以生死為激勵。往見靈巖。巖深器之。親炙數
載遂入閫奧。乃曰。發證由師。行之在己。乃往泰安掩
關。四眾請住寶應。不得已而起。後示微疾端坐而逝。

封龍古岩普就禪師

滹陽人。族姓劉。年十五出家於
禪慶。首參靈巖。巖以本分鉗鎚示之。未幾開悟。大德
六年月菴海退席。諸山具疏請師補處。敕賜玅嚴弘
法大禪師號。次遷封龍。後退居靈棲。示寂世壽七十
有七。

大鑑下第二十七世

寶應遇禪師法嗣

鄧州香嚴淳拙文才禪師

平陽府臨汾姚氏子。生有
異質。見僧則合掌作禮。稍長往從福嚴普公受業。嘗
讀證道歌。至幻化空身即法身欣然契悟。遂謁還源
呈所解。源印可之。復閱大藏於龍門歷三載。泰定甲
子主少室。尋移香嚴。僧問如何是理法界。師曰。虗空
撲落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。師曰。到來家
蕩盡。免作屋中愚。曰如何是理事無礙法界。師曰。三
冬枯木秀。九夏雪華飛。曰如何是事事無礙法界。師
曰。清風伴明月。野老笑相親。至正壬辰五月十七日
沐浴更衣集眾申誡飭。翌旦吉祥而逝。塟全身於雪
庭塔右。世壽八十。
[011-0782a]

靈巖潔禪師法嗣

金陵天界雪軒道成禪師

雲州趙大王之遠孫也。父
徙保定遂家焉。年十五從郡之興國寺薙落。師廣顙
平頂雄偉氣象。少有遠志。甫受具戒即結侶密究單
傳之旨。後聞秋江法席之盛遂往參叩語具靈巖潔章。旋還
青社。緇素請住普照。洪武十五年詔立僧司。師應選。
三十年秋八月敕師住持天界。師奏不會佛法。上御
製詩賜之曰。不答來辭許默然。西歸隻履舊單傳。鼓
鐘朔望空王殿。示座從前數歲年。上堂。白雲萬頃卷
舒露劫外真機。紅葉千峯燦爛顯箇中玅旨。亙古今
而不昧。經塵劫以長存。鳥道虗通運步玄關綿密。獅
絃錯落按指古韻鏗鏘。直得石女點頭木人拍手。拈
起金鍼玉綫穿過機先。截來兔角龜毛發明向上。正
偏獨露隱顯全該。所以物物頭頭塵塵剎剎未有絲
毫欠少。大眾還會麼。夜來木馬雲中過。驚起南辰北
斗藏。上堂。陰極陽回化日長。梅華處處噴清香。箇中
消息無多子。徧界何曾有覆藏。如是明明兼帶。百艸
頭邊相逢。密密宣揚。萬象光中獨露。利名場上薦取
無位真人。人我山中顯示本來面目。影含宗鑑。心生
則種種法生。身是道場。心滅則種種法滅。石女高提
寶印。文彩全彰。木人暗度金梭。絲毫不昧。牽動劫外
機輪。烜爀寰中日月。潛通遐邇。直得枯木生華。該括
古今。解使寒冰發焰。雲籠古路依依野色還迷。月滿
寒岩皎皎神光徧照。六門機息。何須宛轉旁參。一色
[011-0782b]
功圓。切忌當頭印破。白牛運步已蒙建化之緣。玉馬
嘶風總是利生邊事。且道如何是向上事。咄。兔角杖
挑潭底月。龜毛拂挂嶺頭雲。上堂。三陽交泰萬物咸
新。顯一真之玅用。總造化之淵源。塵塵合道處處通
津。法筵大啟覺苑弘開。國運與佛運齊興。皇風共宗
風竝扇。只如道舊歲已去新歲到來。未審去從何去
來自何來。如斯評論轉見誵譌。敢問大眾。衲衣下一
著子還有增減去來也無。良久。臘盡陽和無影樹。春
回華發不萌枝。上堂。五月榴華照眼明。熏風啼鳥徧
岩扃。機先一著無玄玅。切忌當人認色聲。記得夾山
會禪師示眾曰。目前無法。意在目前。不是目前法。非
耳目之所到。天童覺曰。夾山老子解開布袋。將差珍
異寶撒向諸人面前了也。正當恁麼時。又作麼生。路
不拾遺君子稱美。師曰。二老師見處一一檢點將來
總成漏逗。鳳山則不然。若是色見聲求即非家珍。了
知目前無一法。頭頭物物總相應。其或未然。更聽末
後一句。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。太宗踐
祚。師奉旨使日本宣諭。聖化二年與同使官僚還。備
奏。上大悅。恩寵之隆有加。六年敕就鍾山建普度大
齋會。命師陞座說法。聽者數萬人。十一年入覲。復奉
敕於大慶壽建齋會。賜賚尤加。宣德三年師以老表
辭還山。上憫之遣內臣護送南還天界西菴養老。七
年臘月八日示微疾。訣眾說偈趺坐而逝。上聞遣中
官致祭。有文。世壽八十一僧臘七十五。茶毗烟焰五
[011-0782c]
色。仙[鴳-女+隹]翔空。異香縹緲。官貴四眾萬人咸嘆希有。舍
利圓紅者無筭。敕賜建塔於鷲峯禪寺。

封龍就禪師法嗣

西京天慶息菴義讓禪師

真定府李氏子。丱歲薙落。
受具徧叩諸方。末後詣封龍參古巖。巖一見輒稱賞
之。後出世天慶。次遷熊耳之空相泰山之靈巖洛之
嵩少。庚辰夏遘疾。乃謂門人曰。斯疾不起矣。須營塔。
至五月十二日塔工畢。師囑後事。遂書偈曰。來時本
淨。去亦圓周。虗空作舞。任意優游。右脇而逝。

大鑑下第二十八世

少室才禪師法嗣

南陽府萬安松庭子嚴禪師

河南緱氏縣人。族姓樊。
幼多疾苦。父母慮其不育。俾從少林霽雲受業。十八
受具。師天資奇逸。通內外典。首謁江月照。次見息菴
讓。後參淳拙才。拙示寶鏡三昧反覆詰辨。師大豁疑
礙。拙曰荷擔大法盡在子躳。付偈有五乳峯頭獅子
子。光前耀後自超羣之句。時萬安虗席。四眾請師主
之。洪武二年己酉遷少室。力田給眾。有偈曰。亂後歸
來自耨耘。生涯辛苦與誰論。晝拈塊石驅山鳥。夜宿
巢菴逐野豚。腸斷秋風頻擊柝。目窺夜月以銷魂。年
來始識農夫苦。一飯仍思施主恩。十三年冬周王殿
下為國母慈孝皇后資修冥福。命師陞座說法。賜僧
伽黎以旌之。後以老閒居云。

天慶讓禪師法嗣

[011-0783a]

熊耳崧溪子定禪師

偃師馬氏子。七歲從古巖祝髮。
迨巖遷化往參息菴命典藏。一日室中白事次。言下
豁然大悟。住後莅眾嚴峻凜若秋霜。一日示微疾。謂
眾曰。吾世緣已畢時節至矣。汝輩勿以情識眷戀。末
後一句聽吾分付。良久。就枕泊然而逝。

大鑑下第二十九世

萬安嚴禪師法嗣

嵩山少室凝然了改禪師

嵩陽金店之茂族也。自齠
齔繫念空宗。遂依止少林。年二十始納僧服。初見月
印於香山。聞松庭唱道於天慶師遂往參。一日松上
堂曰一言迥脫獨[托-七+友]當時。師言下釋然。尋歸隱二祖
菴。洪武二十三年會祖庭虗席。合山敦請。師力辭不
獲已而起。上堂。莫向言中取則。直須句外明宗。若能
如是。徹古該今。自繇自在。知麼。永樂十九年忽集眾
訣別。復說偈曰。吾年八十七。出夕復入夕。撒手威音
外。綿綿與密密。泊然而逝。

大鑑下第三十世

少室改禪師法嗣

嵩山少室俱空契斌禪師

平陽府垣曲人。參凝然求
示心要。朝夕咨叩。一日覩秦封槐豁然開悟。徑投丈
室。然一見遽曰契斌參得禪也。洞上一宗密在爾躳。
景泰四年接踵住持。僧問如何是空劫已前事。師曰
烏龜向火。

大鑑下第三十一世

[011-0783b]

少室斌禪師法嗣

西京定國無方可從禪師

洛陽許氏子。禮福先芘峯
薙落。初參超化宗。入室請益有省入。後詣少室叩俱
空示以綿密閫奧。師罔措。一日偶檢傳燈。見天衣以
行者五人俱召實上座因緣。遂默契五位奧旨。即蒙
印可。住郟鄏定國。後於成化十年六月示寂。世壽六
十四僧臘四十。塔於少室祖墳。

大鑑下第三十二世

定國從禪師法嗣

嵩山少室虗白月舟文載禪師

通州人。世系蔚州廣
寧王氏。祖諱才。從太宗靖內難。官至武德將軍。遂家
通州。母夢僧投宿覺面生。師從萬安白菴空公芟染。
往武林納具。還即掩關。因閱萬松拈提古宿機緣。若
面牆者久之忽有省曰。曹洞宗風大播天下。有織錦
迴文之工。非鍼綫綿密盤旋回互不觸當頭者。莫能
與也。遂出關參無方親。依久之乃承印記。正德改元
住少室。上堂。達磨西來。以一乘法直指單傳令人見
性成佛。至我少室。如九鼎繫於單絲。汝等諸人趂色
力強健。打辦箇事切須努力。莫等閒過日。嘉靖三年
甲申師年七十。退居三十六峯之中。

大鑑下第三十三世

少室載禪師法嗣

北京宗鏡小山大章宗書禪師

順德南和李氏子。自
幼異於常兒。每嬉戲必作佛事。年十餘歲淹通經史。
[011-0783c]
一日忽掩卷嘆曰。此非出世法也。遂告辭父母往投
里之開元祝髮。聞月舟法席之盛往謁。因親炙八載。
方蒙印可。嘉靖三十六年少室疏請。師嘆曰先師化
後三十餘年。曹洞一宗殆將湮沒。前輩有言。禪林下
衰弘法者多。假我偷安不急撐拄之。其崩潰跬可須
也。雖慚付囑。其柰付囑乎。遂主之。時方亢旱。河井乾
涸。師至泉源復漲。丙寅遷宗鏡。隆慶改元遊西山三
學洞。喜其幽深遂居焉。至冬忽示微疾。臘月十六日
索筆書偈曰。宗鏡宗鏡。心法成行。即日圓覺。鏡破宗
正。書畢危坐而逝。世壽六十八僧臘五十六。茶毗骨
分為三。於宗鏡順德少室建塔焉。

大鑑下第三十四世

宗鏡書禪師法嗣

西京少室大千幻休常潤禪師

南昌進賢黃氏子。幼
時觀演雜劇有感。遂往伏牛山從坦然平祝髮。居三
載茫無所措。質疑不決。南謁萬松於徑山。投誠咨叩。
松曰疑是何人措者何物。師益加疑悶。乃往聽講楞
嚴。至圓明了知不因心念。忽有省。遂叩大方蓮。問曰
忽現鏡中像時如何。方曰直須打破。師不契。復參小
山舉前話。山曰何必打破。師曰爭柰鏡像何。山曰即
今鏡像安在試拈出我看。師當下釋然。益自奮發。一
日室中。山舉洞山我今不是渠話問師曰。既不是渠
畢竟是阿誰。師領旨呈偈曰。若要識此人。有箇真消
息。無相滿虗空。有形沒踪跡。曾為佛祖師。常作人天
[011-0784a]
則。龜毛拂子清風生。兔角杖頭明月出。山曰。子毋勦
說。更須自入悟門。師曰。尚不借緣。從何門入。山曰。既
不借緣。汝何為至此。師曰因不借緣所以至此。山曰
就不借緣一語其意云何。師曰。彩鳳翻飛身自在。銕
牛奔吼意常閒。山曰善哉。翌日辭行。山付偈有定作
人天主當思少室秋之句。師曰某是何人敢當此言。
山復囑曰。吾道不振久矣。焉能袖手耶。師唯唯。逮山
遷化。僉議住持非師不可。師遜謝再三。眾乃舉山付
囑語以激之。師遽墮淚不復言。遂領院事。時萬曆二
年甲戌秋也。師體貌豐碩。聲若洪鐘。襟度坦夷。荷負
大法。朝夕乾乾無少怠。入室弟子二百七十人。萬曆
十三年四月二十七日訣眾書偈而逝。

建昌府廩山蘊空常忠禪師

壽昌請問法要。師曰。汝
能精進。不肯自欺。便是徹首徹尾工夫。一日聞禪者
論金剛經。師訶之曰宗眼不明豈為究竟。昌聞茫然
自失。便請問如何是宗眼。師拂衣而起。昌復請益。師
曰我實不知汝自看取。昌後於大好山得悟。詣丈室
呈所得。師曰悟則不無。却須受用得著始得。恐只是
藥汞銀禪也。

大鑑下第三十五世

小室潤禪師法嗣

北京大覺清凉慈舟方念禪師

唐縣楊氏子。年十歲
從金臺廣德大慈義公芟染。受具游講席。探性相宗
旨。一旦棄去。遂往少林參幻休。休問甚處來。師曰北
[011-0784b]
方。休曰北方法道與此間如何。師曰水分千派流出
一源。休見其言異。命充維那。一日游初祖面壁處。忽
然契悟。乃曰。五乳峯前好箇消息。大小石頭塊塊著
地。詣丈室呈似。休印可之。囑曰。從上佛佛祖祖。以自
己所證[逅-口+巿]相承襲。欲令一切眾生知有。余得之小山
先師。今以授汝。宜體佛祖之心為心。以續慧命。然雖
如是。須晦跡林泉待時而出。付以偈曰。無上涅槃心。
佛祖相傳付。吾今授受時。雲淨峯頭露。時年二十八
矣。遂往五臺掩關。日惟一食不設臥具。後赴東臺請。
偶雙目失明。師曰幻身非有病從何來。習定七日雙
目復明。南遊補陀還。次越之大善寺。眾請止風塗說
法。湛然澄參。師問止風塗向青山近。越王城畔滄海
遙時如何。然曰。月穿滄海破。波斯不展眉。師復問洞
上宗旨。然呈偈曰。五位君臣切要知。箇中何必待思
惟。石女慣弄無鍼綫。木偶能提化外機。井底紅塵騰
靄靄。山頭白浪涌飛飛。誕生本是無功用。不覺天然
得帝基。師曰。語句綿密不落終始。真當家種艸也。汝
後截斷天下人舌頭有分在。乃付以偈曰。曹溪一滴
水。佛祖相分付。至今授受時。大地為甘露。咄。五乳峯
頭無鏃箭。射得南方半箇兒。壬辰嘉興緇素請住東
塔。尋赴雲居之請。萬曆二十二年甲午秋五臺古清
凉專使請師開法。緇素懇留。未幾示寂。門人湛然迎
遺骨。塔於顯聖之南山。

嵩山少室無言正道禪師

豫章胡氏子。投上藍芟染。
[011-0784c]
年十五遇老宿。知休開示法要。遂從休遊憩南嶽淨
缾岩。一日休謂師曰。欲究明此事。須將宗教葛藤穿
過始得。乃命往見遜菴。菴語休曰。無言足稱法器。切
不可以一知半見障渠胷臆。第令南詢自參自悟。休
拈張拙頌驗師。師曰。真如尚不可為。何頌之有。休見
其穎利。復命參少室幻休。一日幻上堂。師出問如何
是洞上家風。幻曰。月下三華樹。峯前雙桂枝。師曰和
尚還別有否。幻曰惟此一事實無二亦無三。師言下
大悟即呈偈曰。雲攢絕頂。月鎖幽岩。石人撫掌。木女
舒顏。幻即印以偈曰。無言的旨不離言。玄唱玄提玅
絕傳。今日單傳親印授。他年雙桂利人天。萬曆十八
年庚寅師主少室。僧問。不問有言不問無言。世尊良
久。意旨如何。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。問如何
是新年頭佛法。師豎拂子曰會麼。曰不會。師曰。來年
更有新條在。不假重重為指陳。一老宿問如何是無
言。師曰四時行焉。他日又一老宿問如何是無言。師
曰百物生焉。師機用敏捷。襟懷平實。後示寂塔於祖
塋。

廩山忠禪師法嗣

建昌府壽昌無明慧經禪師

撫州崇仁裴氏子。生而
穎異。澹然無所嗜好。九歲入鄉墪便問浩然之氣是
箇什麼。墪師異之。及長誦金剛經若獲故物。往依廩
山。常疑四句偈。一日見傅大士頌曰。若論四句偈。應
當不離身。不覺釋然。述偈曰。金剛四句偈。無影亦無
[011-0785a]
形。本來無一字。徧界放光明。時年二十四矣。偶閱大
藏。一覽至宗眼品始知有教外別傳之旨。遂辭廩山
結茅於峩峯絕頂。作偈曰。踏上雲頭第一峯。眼中寬
博小虗空。當時欲見無由見。今日相逢處處同。又一
日檢傳燈。見僧問興善如何是道。善曰大好山。師疑
不決。晝夜提撕寢食俱廢。因搬石次堅不可舉。極力
推之豁然大悟。述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通
大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。往呈廩
山。山印為法器。至是始薙髮受具。影不出山者又二
十四載。至萬曆甲午年五十一始出住寶方。有禪者
問師曾見何人便住此山。師曰總未行脚。禪者曰豈
以一隅而小天下乎。師善其言。遂過杭訪蓮池大師。
復北遊謁無言達觀瑞峯諸老。皆器異之。返錫住壽
昌。上堂。拈香示眾曰。會麼。此是三世諸佛用不盡底。
一齊撒向娑婆世界。釋迦牟尼佛猶用不盡。西天東
土歷代祖師亦用不盡。山僧今日信手拈來與大眾
商量。還是教外別傳經中玄旨不。函葢乾坤隨波逐
浪不。截斷眾流擡薦商量不。大用現前探竿影艸不。
當陽撒出金剛寶劍不。據實而論。窮劫不盡。要且具
眼者揀辨得出白是白黑是黑。即不囫圇打作一塊。
始可定叢林之是非。驗學者之邪正。然後應聖應凡
自然不被詐明頭之所欺。舉措應緣無不合轍。然此
道離微疎之久矣。眾中有大智者當拌身命盡力匡
扶。以悟為期。自他兼利。一生不足再拌一生。盡其三
[011-0785b]
生自然合得。古人云。不入生死大海。難得無價寶珠。
此猶是鈍機。伶俐漢一聞便知玅。然雖如是。不得春
風華不開。且謾道及至華開又吹落。上堂。諸佛時常
說法。不須擬議猜詳。是什麼法。天地玄黃宇宙洪荒。
不論通宗透教。只貴直下承當。承當箇什麼。雲騰致
雨露結為霜。蛟龍不宿死水。猛虎豈行路傍。透得者
些關棙。何須願往西方。不問先佛後祖。鼻孔一樣放
光。作麼生放光。化被艸木賴及萬方。釋迦不肯洩破。
達磨九年覆藏。峩峯不惜口業。一下為眾宣揚。且道
作麼生宣揚。揮尺一下曰。罔談彼短靡恃己長。上堂。
臘八逢辰叢林設粥。所為何緣。無非順俗。衲僧門下
不必如斯。豈不聞三世諸佛不知有。狸奴白牯却知
有。若恁麼則三世諸佛已立下風。況迦文佛乎。且道
狸奴白牯有甚長於諸佛。首座曰。為他金烹大冶玉
出藍田。師曰。然雖如是。寶坊不免連狸奴白牯一齊
趂出三門外。何也。秉綱立紀振叢林。海晏河清正令
行。好漢盡收歸寶所。化城推倒不留人。首座曰。和尚
道化城推倒不留人。在和尚分上即得。某甲則不然。
師曰汝又作麼生。座曰。閒挑布袋渾無事。笑等街頭
一箇人。師曰也是閒弦子。下座。上堂。長空無路禪者
偏行。白浪滔天智人能攫。萬丈玄門過去。猶落那邊。
千尺井中出來。終居此岸。伏藏純金不顧。補囊破[犮/皿]
何留。行平地。驚心步。險崖放膽。本色分上智眼鑑諸。
只如不涉此因緣。又是什麼去就。首座曰。翻翻㩆㩆
[011-0785c]
真奇怪。直勝三千夜不收。師曰珍重。觀音聖誕上堂。
五分真香預已然。光明雲起徧三千。普熏三世真如
際。以祝當今萬萬年。更冀滿朝宰輔合國軍民共樂
堯天。觀音大士且喜來也。某甲有句話請問。大士實
是今日聖誕耶。只如天無葢地無底。一切世界有情
無情從何而起。道得即共大士七十三八十四。道不
得未免拄杖道道。良久曰。先已告過。當仁不讓。念大
士記正法明王。且放三十棒。上堂。揮尺一下曰。宗乘
中事難以措辭。大道門庭爭容擬議。等閒垂一機。如
太阿鋒離匣。逢之者死不移時。似塗毒鼓受槌。聞之
者喪不旋踵。所謂玅峯峻仞野獸難藏。寶樹晶光靈
禽莫泊。其用也單趂金毛歸野窟。直追銕頟入深山。
掃天下之攙搶。拂世間之孽屑。提墮坑落塹之類。揭
迷封滯殻之流。其功也使法界世界虗空界一體同
觀。俾佛道人道地獄道萬法融會。雖然如是。猶未為
向上事。且道出格限量外一句作麼生道。咦。正令不
行先斬首。大機一發聖賢悲。久立珍重。師中興寶坊
峩峯壽昌三剎。別建菴院二十餘所。不扳外援不發
化主。嘗曰萬般存此道。一味信前緣。𣆶年益勤。迨七
旬尚混勞侶耕鑿不息。丈室蕭然惟作具而已。益王
嚮師道德。深加褒美。每嘆曰去聖時遙。幸遺此老。萬
曆丁巳臘月七日師自田中歸。謂眾曰老僧自此不
復砌石矣。眾皆愕然。除夕上堂曰。今年只有茲時在。
試問諸人知也無。那事未曾親磕著。切須綿密做工
[011-0786a]
夫。復曰。此是老僧最後分付一著。大眾切宜珍重。新
正十三日示微疾。遂不食。曰。老僧非病。會當行矣。十
四日手書辭道舊。十七晨興集眾索筆大書曰。今日
分明指示。擲筆端坐而逝。茶毗火光五色。頂骨諸牙
不壞。建塔於方丈。世壽七十一僧臘四十四。

大鑑下第三十六世

大覺念禪師法嗣

紹興府雲門顯聖湛然圓澄禪師

本郡夏氏子。母顧。
夢僧入室而娠。親沒窶甚充郵卒。因悞投公牒。懼辱
走投隱峯。峯示念佛底是誰。三晝夜輒有省。時年二
十。乃往從天荒山玅峯芟染。偶聞禪客論傅大士法
身偈。師默契。便能記持經書。解一切義理。尋詣雲棲
受具。返即掩關寶林。因憶乾峯舉一不得舉二話。豁
然大悟。述頌曰。舉一舉二別端倪。箇裏元無是與非。
雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。
諸方浪自攢眉。擬議[鷂-缶+工/山]過新羅。刻舟求劍元迷。再詣
雲棲。棲舉高峯海底泥牛話。師乃推出傍僧曰大眾
證明。又一日火浴僧回。棲曰亡僧遷化向什麼處去。
師曰謝和尚挂念。棲休去。慈舟念禪師自北京來。寓
止風塗。師往謁求證。遂定師資之禮語具慈舟章。萬曆甲
寅開法雲門廣孝。次遷徑山東塔顯聖。上堂。雲門扇
子𨁝跳。今日拈來好笑。云何露柱懷胎。生箇兒子高
叫。大眾且道是何音響。還有人知得消息麼。若無人
知。山僧代通去也。作哇哇聲曰。諸人若還解笑。一切
[011-0786b]
不曾欠少。若也更問如何。驢年去也未了。眾中莫有
問話底麼。有則出來。只要打艸驚蛇。一僧纔出。師曰
真是一場業地。拽拄杖便下座。上堂。朔風凜凜正隆
冬。葉落園林露本容。彫盡繁柯真實在。何必殷勤問
主翁。物理循復枯必然榮。目下雖然窮徹骨。來年依
舊笑春風。上堂。師纔就座。忽聞鷄鳴乃曰。呀赤頭上
座已為諸人轉第一義諦根本法輪了也。更要討甚
麼消息。若也不會。重新再舉。擊拂子曰。者箇是聲有
耳皆聞定非聾漢。舉拂子曰。者箇是色。有眼皆見定
非瞎漢。更無絲毫瞞昧。不見道頻呼小玉元無事。只
要檀郎認得聲。上堂。老儂不識元字脚。強出人前要
說法。錯讀曾參作魯三。合堂大眾皆笑殺。者一笑中
有玅。若還悟得其中意。點破當頭者一竅。良久曰。動
容揚古路。不墮悄然機。乙卯住徑山。上堂。香已拈了。
佛法則不敢舉揚。何也。汝諸人一段光明亙古不昧。
不可平地撒屎。雖然如是。既為眾兄弟所邀。不可杜
口。略舉題目以為影響。且道如何是題目。今日豈不
為結制上堂耶。然諸方結制皆四月十五為定規。新
徑山者裏以五月十一為準的。雖然遲早不同。且要
得旨為準。譬如行船。早發遲發不同。到岸同也。大眾
要知到岸消息麼。不見經云。一念普觀無量劫。非去
非來亦非住。如是了知三世事。超諸方便成十力。若
向者裏會得。以大圓覺為伽藍。身心安居平等性智。
十方微塵剎土總是一箇道場。過去無量劫不曾結。
[011-0786c]
未來無量劫不曾解。生死也在裏許。涅槃也在裏許。
乃至是非得失邪正聖凡解脫不解脫輪回不輪回
總在裏許。於中還有你用心處麼。還有你計較處麼。
咄。眾中忽有箇漢出來道。新長老今日請你舉揚宗
乘。緣何引經據論廣布葛藤。是何心行耶。山僧到者
裏無言可對。只得聊借古人行徑以圖塞口。只如先
徑山舉竹篦子曰。者箇不得喚作竹篦子。不得不喚
作竹篦子。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。山僧不
免效顰。舉拂子曰。者箇不得喚作拂子。不得不喚作
拂子。喚作拂子則觸。不喚作拂子則背。不得有言不
得無言。不得轉機不得著語。中間有一句是山僧底。
有一句是諸人底。有一句山僧底即是諸人底。有一
句諸人底即是山僧底。也有主也有賓。也有照也有
用。眾中還有緇素得出底麼。一僧拂袖而出。師曰適
來自起而今自倒。便下座。小參。烟雨盜將山色去。溪
風送得水聲來。本來法法皆如是。莫教心識強安排。
眾中若作境會。許你具一隻眼。若作佛法會。打破你
頭。何故。我王庫內無如是刀。示眾。天得一以清。地得
一以寧。君王得一天下平。只是衲僧分上用不著。何
也。不見道萬法歸一一歸何處。初師到北京寓嘉熙
寺。一日同達大師月川法師陶石簣黃慎軒兩太史
玩月次。慎軒臥次問馬祖翫月因緣。師曰你睡我立
不得為汝說法。慎軒亟起謝過。月川曰內翰蹉過了
也。達大師曰吾下語不及此老。師過杭。聞谷慧聞等
[011-0787a]
數員知識洎眾護法。各具柬迎師。慧聞柬內曰。今日
大眾要與和尚作家相見。和尚若來已墮情識。和尚
不來猶缺慈悲。師閱畢即將柬撦破曰。者客作漢到
老僧面前納敗闕。師至即陞堂南面而立。慧聞曰。和
尚莫要般門弄斧。師便與一掌曰速道速道。聞面赤
無語。師曰死漢。聞谷即率眾禮拜。師同無念禪師司
成陶石簣圍爐次。陶曰。無念師在此。阿師得力句乞
為舉似。師曰向火背猶寒。巡漕蘇雲浦問。鴛鴦繡出
從君看。不把金鍼度與人。如何是金鍼。師曰。山僧京
都走一轉。不曾遇著一箇人。蘇擬進語。師曰古佛過
去久矣。師訪無念禪師問曰。古人道如紅爐上飛片
雪相似。且道古人還具透關眼也未。念曰我不見有
什麼古人。師遽指曰背後底聻。念便休去。師生平脫
略。遇人無貴賤。一味本色。五坐道場。凡利濟有情無
不從事。天啟六年臘月於顯聖作付囑語。四日過天
華上堂。其徒明智白往九華。師曰汝去老僧即今起
程。復與眾語。至夜分右脇而逝。奉全身塔於[犮/皿]盂山
之陰。世壽六十六僧臘三十八。

少室道禪師法嗣

嵩山少室心悅慧喜禪師

保定滿城劉氏子。出家於
普濟。偶閱傳燈。至僧問玄沙如何是無縫塔。沙曰者
一縫大小。豁然有省。往見無言。久而徹證。言付偈曰。
密法無法付。當傳何以傳。無傳無付處。明暗玅同參。
後無言遷化。師接踵住持。
[011-0787b]

壽昌經禪師法嗣

廣信府博山無異元來禪師

舒城沙氏。生有白衣重
包。葷酒自絕。年十六遊金陵聽講。遂不事文句。往五
臺從靜菴通公芟染。初參壽昌於峨峰不契。乃去復
謁於寶方。昌問。蟻子解尋腥處走。蒼蠅偏向臭邊飛。
是君邊事臣邊事。師曰臣邊事。昌呵之曰大有人笑
你在。師曰。先所論皆是。到者裏因甚不是。昌曰。此一
不是。彼一切都不是。師乃發憤。因見伽藍像倒地有
省。別居宗乘堂二載。一日如廁見人上樹。豁然大悟。
趨見昌。昌曰婆子具什麼眼目便燒却菴。師曰黃金
增色。昌復舉玄則禪師龍吟霧起虎嘯風生公案。師
立呈頌曰。殺活爭雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光
不遂時流意。依舊春風逐馬啼。昌首肯之。住愽山上
堂。諸佛出世為一大事因緣。幾幅素縑描不就。博山
出世亦為一大事因緣。一條白練驀頭穿破。顏老漢
曾相委。多少人天被熱瞞。博山今日信手拈來分明
舉似。要使人人鼻孔撩天。箇箇脚跟點地。如赤珠寶
鏡照萬象以無遺。若玉鑰金匙啟千門而洞達。諸昆
仲。此事不從功行得。不從修證得。不從思議得。不從
學問得。不從禪定得。有等將自己身心煉得如枯木
寒[厂@火]百年在定。終是一箇死人。於本分事全無交涉。
所以玄沙道。直饒得似澄潭月影靜夜鐘聲。隨扣擊
以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。道人行處
如火銷冰。箭既離弦無返回勢。諸昆仲。須就明中取
[011-0787c]
則。莫於暗裏偷光。向華柳街頭逴得九衢春色。於芙
蓉岸畔帶來八面秋光。應用無虧。隨緣自在。諸昆仲
且道作麼生是博山行履處。良久曰。自有一雙窮相
手。不輕祇揖等閒人。僧問銀盌盛雪明月藏鷺意旨
如何。師曰。露骨瘦山環紫霧。塞流小㵎長青苔。問如
何是功。師曰三人同一春。曰如何是共功。師曰力士
舁杖鼓。曰如何是功功。師曰胡猻上露柱。曰不得敲
唱雙舉請示正中玅叶。師曰高低雲遶樹。曰謝師答
話去也。師曰遠近鳥銜華。上堂。愽山今日不說有法。
不說無法。不說亦有亦無法。不說非有非無法。離四
句絕百非。石人點頭青山皺眉。深寒博得三春暖。破
霧披雲入翠微。上堂。如何是佛。十方世界最靈物。如
何是法。古路迢迢苔蘚滑。仍將佛法問根源。雲散長
空[鴳-女+隹]唳天。纖塵不立清如洗。三個猢猻夜簸錢。諸昆
仲。宗門中事豈同容易。一言一句。一大藏教註不破。
歷代祖師機深智廣。潛興密運須彌倒。卓拄杖橫趨。
繪彩色於空中。擲大千於方外。且道向甚麼處捫摸。
所以云。羅籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今
無處所。玄沙大師恁麼老婆心切。也只要諸人知個
落處始得。諸昆仲。青黯黯處。樵子不借路以還家。綿
密密時。機婦罷金針而夜織。香銷錦帳。露浥芙蓉。發
清嘯於深閨。吐微言於連枕。情濃意洽。試問諸昆仲
還知得也無。良久曰。分明一段風流事。不與諸人較
短長。僧問如何是不斷聲色墮。師曰斷橋分野水。曰
[011-0788a]
如何是類墮。師曰孤棹舉平原。曰如何是尊貴墮。師
曰。裂破幾重清世界。倒騎玉象趂麒麟。師初住博山。
遷閩之董岩大仰鼓山洎金陵之天界。仍還博山。於
崇禎三年秋示寂。首座問和尚尊體如何。師曰儘有
些子受用。座曰還有不病者也無。師曰熱大作麼。座
曰來去自由請道一句。師為書歷歷分明四字。投筆
坐化。塔全身於本山。壽五十六。

東苑湛靈元鏡禪師

建陽馮氏子。父天載。母吳。生於
萬曆丁丑。幼從虎嘯岩一心受業。後參無明。一日偶
閱維摩經。至此室何以空無侍者。維摩詰言諸佛國
土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰。識破不值半文錢。可
憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢。說甚西來別有傳。
投丈室呈似明。明曰趙州勘破婆子你道那裏是勘
破處。師厲聲曰老和尚休作怪。明為助喜。後開法一
枝菴。上堂。佛法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降
盡鬼神魔。尋歸隱武夷。示寂世壽五十四僧臘三十
六。

建昌府壽昌閴然元謐禪師

南昌王氏子。參無明於
峩峯示以父母未生前面目話。一日推磨失手撞磨
盤有省。占偈有本來面目不須尋一點靈明亙古今
之句。後聞蛙鳴徹證。一日告無明曰。某根器下劣。幸
遇和尚得離苦海。猶恐宿習難以屏除。昨對護法神
前祝願。某此生福薄智短不敢妄生節目。使我終身
居學地。生生不離善知識。福慧具足報佛祖恩。是所
[011-0788b]
願也。無明曰。欲興利濟。非兩足莫能為也。子深知源
委矣。

福州鼓山永覺元賢禪師

建陽人。族蔡氏。弱冠補郡
庠。讀書山舍聞僧誦經。至我爾時為現清淨光明身。
得箇歡喜處。後見壽昌呈所解。昌勉看乾屎橛話。年
四十棄家。昌為祝髮。一日昌自田間歸。師逆而問曰。
如何是清淨光明身。昌振衣而立。師曰只此別更有
麼。昌拂衣便行。師隨入丈室。不及啟口昌拈拄杖連
打三下曰。向後不得艸艸。明年昌遷化。師還閩舟。次
延津。聞僧誦諸佛謦欬俱共彈指。乃徹見壽昌用處。
有偈曰。金鷄[口*豕]破碧瑠璃。萬歇千休只自知。穩臥片
帆天正朗。前山無復雨鳩啼。上堂。今年五月又過五。
鳴起法鐘敲法鼓。不用如何。若何拈今舉古。展兩手
曰。佛法當堂兩手交。露柱燈籠齊作舞。諸仁者。還承
當得麼。拈拄杖。晴乾不肯走。直待雨淋頭。卓一卓下
座。

續燈存稾卷第十一
[011-0788c]

版本

目次