KR6q0030 續燈存稿-明-通問 (CBETA)




續燈存稾卷第七
明 嗣祖沙門東吳 通問 編定
笠澤居士華亭 施沛 彚集


臨濟宗


大鑑下第二十三世



天目妙禪師法嗣



杭州天目中峯明本禪師



本郡錢塘孫氏子。母夢無
門開道者持燈籠至家。覺而生。師神儀挺異具大人
相。纔離襁褓便跏趺坐。能言即歌贊梵唄。凡嬉戲必
為佛事。九歲喪母。秊十五決志出家。甫冠閱傳燈錄。
至菴摩羅女問曼殊。明知生是不生之理。為甚麼却
被生死之所流轉。有疑。已而往參高峯。峯孤峻嚴冷
不假人辭色。一見師懽然許為祝髮。一日誦金剛經
至荷擔如來處。恍然開悟。時秊二十有四。實至元丙
戌歲也。明秊從高峯薙染。又明秊受具戒。未幾觀流
泉有省詣峯求證。峯為打趂出。既而民間譌傳選童
男女。師因問峯曰忽有人來問和尚討童男女時如
何。峯曰我但度竹篦子與他。師于言下洞然徹法源
底。峯甞書真贊示師曰。我相不思議。佛祖莫能識。獨
許不肖兒。得見半邊鼻。或問高峯諸弟子優劣。峯曰
若初院主等一知半解不道全無。如義首座固是莖
[007-0727a]
老竹其如七曲八曲。惟本維那却是竿上林新篁。他
日成材未易量也。迨峯遷化。師領院事。王臣問道無
虗日。因謝事遨遊江湖。或船或菴居無定處。咸榜曰
幻住。僧俗爭相瞻禮手頟曰江南古佛。仁宗聘召不
至。賜金襴袈裟并佛慈圓照廣慧禪師號。復敕師子
禪院為師子正宗禪寺。時宣政院虗靈隱徑山待師。
師不就。先是駙馬太尉瀋王王璋甞遣人從師問法。
以為未足。復請旨親賷御香入山參謁。師為陞座普
說。至治中特旨降香賜金襴伽黎。師每斥學者但尚
言通不求實悟。甞示眾曰。今之參禪不靈驗者。第一
無古人真實志氣。第二不把生死無常當做一件大
事。第三拌捨積劫以來所習所重不下。又不具久遠
不退轉身心。畢竟病在于何。其實不識生死根本故
也。凡見學者輒問曰汝喚甚麼作生死。或者茫然無
對。或者謂生不知來處死不知去處是生死。師曰直
饒知得亦生死所知亦生死。又或指一念忽起是生
一念忽滅是死。師曰。離一念起滅亦生死也。是說皆
枝葉耳非根本也。夫根本者性真圓明本。無生滅去
來之相。良由不覺瞥起妄心。迷失本源虗受輪轉。以
故道迷之則生死。始悟之則輪迴息。葢根乎迷而本
乎妄也。當知山河大地明暗色空五陰四大。至於動
不動法皆是生死根本。若不曾向真實法中脫然超
悟。更于悟外別立生涯不存窠臼。豈堪向生死岸畔
劄脚。或纖毫不盡。未免復為勝妙境緣惑在那邊起
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諸異想。雖曰曉了其實未然。惟有痛以生死大事為
己重任者。死盡偷心方堪湊泊。直下儻存毫髮許善
惡取捨愛憎斷續之見。則枝葉生矣。可不慎乎。示眾。
瞻在前忽在後。竹鷄晝啼。華鯨夜吼。未了聽一言。如
今誰動口。嗟夫學人將此一等言句作箇相似底道
理商量。把自家一片潔白田地添者般野狐涎沫點
污了也。却不思古人開口處如大火聚如大風輪。無
你湊泊處。又如吹毛利劍等閒拈出。直要斷人命根。
此豈可以心意識卜度而為得哉。若然則阿難不假
再修。二祖不勞斷臂。何則。彼阿難二祖聰慧過人。意
識明了。如汝所解者彼豈未聞耶。葢是心不妙悟則
見地不脫。若見地不脫則動是情意識輥作一團。在
處依艸附木承虗接響。致使上味醍醐薀在伊不淨
器中變成毒藥。一切時中如箇不解脫鬼相似。見人
說心說性便乃扶籬摸壁湊泊將去。纔見人舉起沒
巴鼻捩轉面皮突出牙爪處。未免意識不行。便乃渾
侖吞棗。如此等輩日用一心中常有二主互相起滅。
有時緣般若則忘世諦。或緣世諦則忘般若。自不知
是脚跟下蹉過。却謂我工夫未熟履踐未純而然。便
乃精修白業作有漏因以為資助。又有一等顢頇佛
性儱侗真如者。日用遇一切境界只作一箇道理硬
自排遣。乃至破律儀犯禁戒皆無忌憚。及乎弄到差
別境中排遣不行處。自不知是當面著謾。却謂我力
量未充聞見不廣而然。便乃參求古教該博見聞。又
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或忘形死心停機息念以資狂慧。如上二種學者葢
為自無正念。況是打頭不曾遇著箇齩豬狗手脚底
宗師與之滌蕩。坐在病中不自覺知。終日肆口而談
縱舌而辯。總是隔[革*華-十*〡*十+人*〡*人]抓癢。如此參學要於生死岸頭
一念相應。如吹網欲滿。非愚即狂也。近世為人師者
往往不能窮其源底。只欲學人速得知解暖熱門庭。
多將箇瑞巖主人公。臨濟無位真人。即心是佛。他是
阿誰等語與人打交輥。亦不顧他立脚未穩。恐他不
能領解。又向他道參底是誰。學底是誰。要見本性底
是誰。只欲他便向者裏認箇光影。使其擎拳豎指進
前退後。不離當處便是西來本意。矧乎學人不識好
惡墮他窠臼。如油入[麩-夫+丐]不得出頭。誠可哀憫。良由不
知眾生心中圓淨湛然元無汙染。只為情生智隔想
變體殊。一妄瞥興萬緣各立。外則妄見山河大地明
暗色空。內則妄見四大五蘊見聞知覺。乃至八萬四
千塵勞及與菩提真如涅槃佛性等相。皆不出此一
妄而有。然此妄念若欲去除。直須是工夫純熟脫落
根蔕。坐斷聖凡劃然開悟。不然。直饒你見超二祖慧
過阿難。正坐在第八識中。以識去識以妄遣妄。如避
身影於日中滅眼華於空裏。徒自勞神轉成差別。所
以從上諸老宿不柰伊何。拈出一把折柄刀子刺在
伊命根上。待伊捱到轉身不得處。奮命一挨卒地斷
[焊-干+恭]地折。妄消想滅見謝執忘。便見森羅萬象廓爾平
沉。聞見覺知當處解脫。併百千世界融歸一心。自然
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法法全真頭頭顯露。然雖如是。若要向衲僧面前開
口吐氣。更須朝打三千暮打八百。待伊死髑髏上活
眼重開。方有語話分。大都是無量劫中生死根本。今
日要與一期和盤翻轉豈易事哉。如其不爾。你但以
妄想心生妄想見。忽忽艸艸認箇目前鑑覺昭昭靈
靈。喫飯著衣開口動舌底喚作自己。又妄認山河大
地鵲噪鴉鳴風動塵起處喚作法身。却不思命根未
斷見地不脫。坐在六塵緣影裏不肯知非。有時被人
說箇不是便乃牽引古人譚玄說理處從頭印過。只
與麼麻纏紙裹依稀彷彿輥過一生。逗到臘月三十
日四山交逼真境現前。換却眼睛從前認底總皆不
是了也。到者裏甘聽處分噬臍何及。然後招妄譚般
若欺罔聖賢之報。百劫千生受諸苦楚。如此等事從
古至今賺人多矣。豈不見古人有偈曰。學道之人不
識真。只為從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作
本來人。本上座到者裏事不獲已。更為伊與古人翻
款去也。學道之人不識真。用識作麼。只為從前認識
神。也不較多。生死本即不問。如何是本來人。喝一喝。
切忌錯下註脚。與大覺長老書曰。初六日分袂不及
拜送。懸情依依未能暫忘。昨者坐語未及他論。而首
以住院承嗣叩之者。惟恐足下苟徇世諦故也。某與
足下納交一十六年。彼此心懷洞然明白。豈意足下
不諒愚情反欲相及。何臨事翻覆若此耶。古人於法
嗣嫡傳所以深明宗系者。大法源委不可誣也。世漓
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俗薄奉金請拂以院易嗣者有之。某嘗痛心於此。夫
大覺雖先師開山。然十方叢林儘有尊宿。捨彼不取
而必欲某尸之。何識量之不廣也。某非畏住持。實畏
嗣法於開山也。故退避力辭而舉足下為之主政。以
足下自師一山禪師。豈可苟徇世俗而易其所師哉。
由此言之。某猶不欲以先師座下人迭尸大覺。而況
牽枝引蔓欲為某之嗣乎。聞命駭然。專浼逆流。塔主
預此拜聞。望以玉峽之音直與拈出。或欲徇俗易嗣
則某斷然不敢與足下一日相聚也。至扣至扣。至治
癸亥八月十五說偈辭眾曰。我有一句。分付大眾。更
問如何。無本可據。置筆安坐而逝。世壽六十一僧臘
三十七。奉全身塔于本山之西岡。天曆二年敕諡智
覺。塔曰法雲。復命虞文靖公集為之銘。元統二年賜
廣錄三十卷入藏。號普應國師大覺泰定叟也。皇慶間瞿運使霆發屢請
師住大覺。師力辭。舉定叟應命。叟嘗歷職於開先一山萬和尚會中。後復參師。及出世欲改嗣師。師以是書却
之。令嗣一山


杭州天目斷崖了義禪師



湖之德清湯氏子。年十七
聞禪者誦高峯上堂語曰欲窮千里目更上一層樓。
師曰有大善知識必能為人拔釘去楔。遂往參謁。侍
峯于死關。峯令看萬法歸一一歸何處話。因名從一。
他日峯為眾舉牛過[窗/心]櫺話。師聞而有疑。日夕體究。
偶過[犮/皿]盂塘見松枝雪墜有省。詣峯呈頌曰。不問南
北與東西。大地山河一片雪。聲未絕峯痛棒打出。不
覺隕身崖下。崖懸壁立人意其必死。同學捫蘿接磴
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以救之。師無所苦。乃自誓七日取證。未至期豁然大
悟。復馳至死關大呼曰。老和尚今日謾我不得也。復
說偈曰。大地山河一片雪。太陽一照便無蹤。自此不
疑諸佛祖。更無南北與西東。峯迺上堂曰。山僧二十
餘秊布縵天網子打鳳羅龍。不曾遇得一蝦一蟹。今
日有箇蟭螟蟲撞入網中。固是不堪上眼。三十秊後
向孤峯絕頂揚聲大叫。且道叫箇甚麼。舉拂子曰。大
地山河一片雪。師謂同學曰。盡大地有一人發真歸
元從一皆知之。峯歎其俊快。尋回省親乃奉母入武
康上柏結茅以居。人見其混俗。罔測其意。後還山見
峯。峯曰大有人見你拕泥帶水。師曰兩眼對兩眼。遂
為薙落。改名了義。峯既示寂。師益韜晦。頹然居下版。
四眾累請勉住師子正宗禪寺一載。示眾。若要超凡
入聖永脫塵勞。直須去皮換骨絕後再甦。如寒[厂@火]發
焰枯木重榮。豈可作容易想。我在老和尚處多秊。每
被大棒打徹骨髓。不曾有一念遠離心。直至如今纔
觸著痛處不覺淚流。豈似你等歡喜踴躍。齩著些子
苦味便乃掉頭不顧。殊不知苦味能除百病。大凡工
夫若到省力時。如順水流舟。只要梢公牢牢把舵。纔
有絲毫異念生。管取喪身失命。若到純一處不可起
一念精進心。不可起一念懈怠心。不可起一念求悟
心。不可起一念得失心。纔有念生即有一切邪魔入
你心腑。使你顛狂胡說亂道。永作魔家眷屬。佛也難
救你。戒之戒之。元統元年歲除日謂侍者曰。有一件
[007-0729a]
事天來大。你還委悉麼。良久曰。明日是季朝。正月六
日詣法雲塔西。指空地曰更好立箇無縫塔。其𣆶與
禪者譚笑如平時。至夜分乃曰老僧明日天台去也。
者曰某甲隨師去。師曰你走馬也趂我不及。翌旦跏
趺而化。世壽七十二僧臘四十九。藏全身于雲深菴。
化之日雷砰雨射白晝晦瞑。及葬。雪華繽紛林木縞
素。送葬者數千人。悲慟哀戀聲憾山谷。初中峯示寂
會葬齋次。師謂眾曰。後十二秊更為老僧一會。眾未
深信。至是始驗。至順二秊七月朝廷欽師道行敕諡
佛慧圓明正覺普度大師。


大覺布衲祖雍禪師



明州寧海人。侍高峯最久。躳事
舂㸑貌甚黑瘠。戇而少文。初為院主後首眾。提唱超
卓。高峯遷化。眾請中峯居大覺。中峯力辭推師主之。
惜乎住世不久。嘗見其山居偈曰。就樹縛茅成屋住。
拾荊編戶傍溪開。是他嬾瓚無靈驗。惹得天書三度
來。高風遠韻槩可想見云。後於中竺桂子堂書偈坐
逝。中峯和尚題師像贊曰。浙東山。浙西水。面目儼存。真機不倚。蓮華峯突兀半天。桂子堂腥臊萬里。玻瓈誰
道匪家珍。沉沉法海深無底


按禪燈世譜。高峯嗣下列有空中假。五燈續略集
有處州白雲空中假禪師得法高峯。棲白雲山。四
方禪衲聞風來赴。屨滿戶外。至元丙子夏。一日援
筆書偈曰。地水火風先佛記。掘地深埋第一義。一
免檀那幾片柴。二免人言無舍利。書畢趺坐而化。
愚謂高峯老祖生平踞斷死關。且罕接見。何況許
[007-0729b]
可。當時如布衲雍公從初至終傳銘中班班可攷。
尚未聞其紹祖嗣法。其餘或參叩開悟。未必絕無
其人。而一知半見。但存以志不泯。未敢擅列法嗣
下也。今濟宗僅老祖一脈。雖於後學無關。亦足為
今時影響附會者作鍼砭。


靈雲定禪師法嗣



般若絕學世誠禪師



示眾。有志之士趂眾中柴乾水
便。僧堂溫暖。發願三秊不出門。決定有大受用。有等
纔作工夫。覺得胷次輕安目前清淨便一時放下。作
偈作頌口快舌便。將謂是大了當。悞了一生。可惜前
來許多心機。中途而廢。三寸氣斷將何保任。眾兄弟。
若欲出離生死。參須實參悟須實悟始得。


徑山陵禪師法嗣



杭州徑山竺遠正源禪師



歐陽文忠公之裔。世居南
康。秊二十七棄家薙染。受具參方。首謁虗谷。谷舉龍
潭吹滅紙燭話。師曰焦石可破層冰。谷曰破後如何。
師曰探索乃知。谷曰所知者何事。師擬對。谷劈脊便
棒。師悚然喻旨。後出世觀音興聖。次補道場靈隱。後
遷徑山。賜號佛慧慈照普應禪師。後示寂。全身塔于
徑山。弟子分爪髮舍利藏于道場。世壽七十二僧臘
四十五。


婺州寶林桐江紹大禪師



嚴州吳氏子。世居桐江。因
以為號。幼入里之鳳山寺出家剃染。受具戒參虗谷
于徑山。佩服心印。徧遊江湖。凡名匠所在咸往踄歷。
[007-0729c]
一日慨然嘆曰。吾今而後乃知法之無異味也。遂罷
參。手翻大藏凡三過。內外學咸通其旨。東嶼居淨慈
請典藏鑰。至順壬申出世郡之烏龍。後遷雲黃寶林。
一時法會號稱極盛。一日示微疾。鳴鼓集眾敘謝。眾
請偈。師接筆擲地曰。縱書到彌勒下生寧復離此。翛
然而化。世壽七十四僧臘五十八。闍維舍利如紺珠。
齒牙不壞。所著有三會語錄。


銕山瓊禪師法嗣



汝州香嚴無聞思聰禪師



香山人。初參獨峯令看不
是心不是佛不是物話。同雲峯月山等六人立盟互
相究竟。次見淮西無能教示無字話。一日晤同參敬
上座。敬問你六七年來有甚見處。師曰每日只是目
前無一物。敬曰你者一絡索從甚處來。師罔然問曰
畢竟明此大事應作麼生。敬曰不見道要知端的意
北斗面南看。說了便去。師被一拶。直得行不知行坐
不知坐。五七日間不提無字。倒只看要知端的意北
斗面南看。偶到淨頭寮與眾同坐。疑情不解。有飯食
頃。頓覺胷次輕清情想破裂。目前人物一切不見。省
來通身汗流。遂見敬。敬舉扇曰速道速道。師遽曰舉
起分明也玅哉。清風匝匝透人懷。箇中消息無多子。
直得通身歡喜來。自此下語作頌都無滯礙。及至向
上一路又不得灑落。乃入香嚴山過夏單提無字。一
日不覺身心如一座屋倒却四壁一般。無一法可當
情。復謁無方普。普問萬法歸一一歸何處。師曰鼻豎
[007-0730a]
眼橫。普曰者是學得底。師曰鷄寒上樹鴨寒下水。普
曰不問者箇如何是你父母未生前面目。師豎起拳
曰看。普曰好與三十拄杖。師拂袖便出。適值銕山和
尚從高麗回至石霜。師往見。山問仙府何處。師曰汝
州。山曰風穴祖師面目如何。師將二十年工夫通說
一遍。山把定咽喉問如何是無字。師曰近從潭州來
不得湖北信。山曰未在更道。師曰和尚幾時離高麗。
山曰未在更道。師喝一喝拂袖便出。山曰者兄弟都
好。只一件大病。道我發明了。師聞而感激。因求決擇。
復入光州山中前後十七秊方得穎脫。嘗示眾曰。法
無定相遇緣即宗。秉金剛劍吞栗棘蓬。截斷衲僧舌
頭。坐却毗盧頂𩕳。豎一莖艸作丈六金身。將丈六金
身作一莖艸。直教寸絲不挂。月冷秋空。寒[厂@火]發焰。到
者裏喚作佛法入地獄如箭射。不喚作佛法亦入地
獄如箭射。諸仁者畢竟作麼生會。不見船子和尚道。
藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。雖然恁麼。正眼觀
來盡是閒家具。衲僧分上料掉沒交涉。


道塲信禪師法嗣



湖州福源石屋清珙禪師



蘇之常熟人。俗姓溫。生于
宋咸淳初。幼依興教崇福寺薙染受具戒。首參高峯
示萬法歸一一歸何處話。服勤三年無所發明。辭峯。
峯曰。溫有瞎驢。淮有及菴。宜往見之。因至建陽參及
菴。菴問何來。師曰天目。菴曰有何指示。師曰萬法歸
一一歸何處。菴曰汝作麼生會。師無語。菴曰此是死
[007-0730b]
句。什麼害熱病底教汝與麼。師拜求指的。菴曰有佛
處不得住無佛處急走過意旨如何。師不契。菴曰者
也是死句。師不覺悚栗汗下。一日入室。菴再理前話。
師曰上馬見路。菴呵曰汝在此幾多時猶作者箇見
解。師發憤而去。中途忽舉首見風亭豁然有省。遂返
語菴曰某甲今日會得活句也。菴曰汝作麼生會。師
曰清明時節雨初晴。黃鶯枝上分明語。菴頷之。因復
親炙數載辭去。菴門送之曰。他日與汝同龕。未幾菴
遷道場師復依之典藏鑰。悅堂誾主靈隱請師居第
二座。罷參後卓菴湖之霞霧山。凡樵蔬之役皆躬為
之。喜吟味。有山居諸偈流播叢林。廣教府馳檄請住
當湖福源。師堅臥不起。往返至再師勉就入院。上堂。
把住也鋒鋩不露。放行也十字縱橫。水雲深處相逢
却在千峯頂上。千峯頂上相逢却在水雲深處。今朝
福源寺裏開堂演法。昨日天湖菴畔墾土耕烟。所以
道法無定相遇緣即宗。可傳真寂之風。仰助無為之
化。正與麼時如何。拈拄杖卓一下。九萬里鵬纔展翼。
十千秊[鴳-女+隹]便翱翔。謝專使并三塔和尚首座都寺上
堂。睦州唆臨濟喫棒不是好心。楊岐逼慈明𣆶參不
是好心。趙州訪道吾不是好心。福源專使逼人住院。
且道是好心不是好心。珊瑚枕上兩行淚。半是思君
半恨君。謝殿主淨頭上堂。一身清淨則多身清淨。一
世界清淨則多世界清淨。東司頭臭氣。佛殿裏蓬塵。
且道從什麼處得來。以手掩鼻曰。又是一點也。中秋
[007-0730c]
謝藏主上堂。天上月正圓。人間月方半。諸人恐未知。
打鼓普請看。道是如來藏裏摩尼珠。又似賓頭盧尊
者手中瑠璃盌。比也不可比。辯也不可辯。天風吹露
溼桂華。香浸雲邊廣寒殿。上堂。我有一句子欲與諸
人說破。又恐諸人罵。我不與諸人說破。又恐諸人疑
我。且道如今說即是不說即是。撫膝曰。知我罪我吾
無辭焉。上堂。黃梅俾老盧踏碓。石頭譏藥山不為。有
一丈篷可以使八面風。無三尺鞭難以控千里馬。伊
蘭園裏不生旃檀。黃檗樹頭討甚蜜果。上堂。動若行
雲止猶谷神。水中醎味色裏膠青。細雨溼衣看不見。
閒華落地聽無聲。上堂。所聞不可聞。所見不可見。昨
夜五更風。吹落桃華片。蒼苔面上生紅霞。百鳥不來
春爛熳。上堂。喫飯要止饑。飲水要止渴。著衣要免寒。
歸鄉要到家。學道要到三世諸佛開口不得處。參禪
要到歷代祖師插脚不入處。若不如此。倚他門戶傍
他牆壁。聽人指揮喫人洟唾。總不丈夫。福源與麼說
話。良藥苦口忠言逆耳。上堂。是聖是凡入門便見。波
斯鼻孔開眼便見。蚌蛤心肝開口便見。諸人兩莖眉
毛橫在眼上因甚看他不見。明眼人前三尺暗。上堂。
臘月一。水生骨。虗明自照不勞心力。白鷗寒鴈蘆華
無處尋他蹤蹟。待得日暖冰融水面寬。依舊飛來照
破湖光碧。平山和尚至上堂。即心即佛也不是。非心
非佛也不是。不是心不是佛不是物也不是。恁麼也
不是。不恁麼也不是。恁麼不恁麼總不是。子細看來
[007-0731a]
直教你無用心處正好用心。卓拄杖。藕穿平地為荷
葉。笋過東家作竹林。一住七秊。後以老引退。復歸天
湖。至正間朝廷降香幣。皇后賜金襴法衣。聞天湖之
風者莫不心爽神慕。以為真得古先德遺型。一日示
微疾。遂集眾訣。眾請後事。師索筆書偈曰。青山不著
臭屍駭。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕
後一堆柴。書畢擲筆而逝。闍維舍利五色。塔于天湖
之原。以及菴之塔配之。示不忘同龕意也。壽八十一
臘五十四。高麗國師太古愚公嘗侍師得旨。王聞欽
渴。表達朝廷。敕諡佛慈慧照禪師。仍乞移文江浙。請
師舍利歸國供養。師山居語頗多。其略曰。有人問我
何秊住。坐久纔方省得來。門外碧桃親手種。春光二
十度華開。厭煩勞役愛安閒。箇樣如何住得山。百丈
已前巖穴士。生涯全在钁頭邊。種了冬瓜便種茄。勞
形苦骨作生涯。眾人若要廚堂好。須是園頭常在家。
茅屋低低三兩間。團團環繞盡青山。竹牀不許閒雲
宿。日未斜時便掩關。明明見了非他見。了了常知無
別知。記得去年烟雨裏。猿來偷去一雙棃。移家深入
亂峯西。烟樹重重隔遠溪。秊老心閒貪睡穩。厭聞鐘
響與鷄啼。钁頭添銕屋頭懸。健即鋤雲倦即眠。紅日
正中黃獨熟。甘香不在火爐邊。又示眾曰。念未生時
猶妄覺。瞥興一念便傷他。工夫到此切須記。枯木巖
前蹉路多。深言密語真得自在三昧云。


杭州淨慈平山處林禪師



本郡仁和王氏子。生時有
[007-0731b]
異徵。秊十二父母命投邑之廣嚴寺出家。十七受具
戒。即告其母參方。母為治裝使行。越數日復還。母壁
語曰。大凡學道當持不退轉心。何趦趄乃爾耶。師遂
痛自警䇿。遡濤江謁及菴於金華。菴一見器之留居
侍司。一夕菴撚紙沁膏以代燭。舉示師曰龍潭吹滅
汝作麼生。師方擬答。菴遽以手掩其口。從此悟入。菴
遷道塲命典藏鑰。未幾秉拂陞座。機如缾瀉眾咸慴
伏。洎菴示寂往依虗谷陵于仰山。一日僧持茶瓢請
頌。谷見之驚嘆宗門有人。以第二座處之。後出世大
慈定慧。瓣香所歸為及菴嗣。復開山當湖福源。再遷
中竺。行宣政院使請主淨慈。一住十有八秊。殿堂鐘
鼓為之一新。丞相達識銕睦爾請移靈隱。正謀起廢
值張吳自蘇入杭。兵燹迭至殿材悉[燬-臼+白-土+工]。師謂眾曰吾
緣盡矣。乃還淨慈更衣沐浴集眾說偈而化。世壽八
十三僧臘六十六。敕諡普慧性悟禪師。


婺州羅山正覺石門至剛禪師



世居山麓。得法於及
菴。遊歷罷歸里。里中善信即其地營建寶坊。文其楣
曰正覺。歲除日謝道德首座順侍者看病上堂。歲事
除。秊華畢。尊莫尊乎道。貴莫貴乎德。覺即般若因。順
即菩提佛。當知種豆不生麻。因果自然明歷歷。然雖
如是。且道如何見得。八福田中看病第一。小參。踏翻
生死海涓滴不留。推倒涅槃城纖塵不立。且是不勞
餘力。如壯士揮戈鋒鋩不犯。如人善射毫髮無差。自
然處處逢源頭頭合轍。不假修證本自圓成。盡大地
[007-0731c]
是勝玅覺場。徧法界是真如實地。悟取人人有分。了
知箇箇無虧。一念不生入三摩地。一塵不動轉大法
輪。自利利他俱登彼岸。全身放下總得自繇。到者裏
說甚涅槃生死真如佛性。了無一法當情。直得十方
坐斷。今日舉揚般若。端為追薦上峯最菴主。不動脚
跟高超樂土。不勞舉念即識無生。擊拂子。見徹本來
無隱蔽。紛紛桂子散天香。臨終訣眾偈曰。七十六年
了然寬廓。拶破虗空須彌倒卓。


匡廬源禪師法嗣



杭州海門天真惟則禪師



別號冰檗老人。吳興費氏
子。母夢異僧分衛到門。覺而有娠。及誕異香襲人。髫
年禮杭之祐福高林壽公為師。秊十六受具戒。二十
三遊方。謁楚石千巖無見無聞等一十八員尊宿。因
緣不契。後之匡廬遇無極禪師親炙之。極終日不語
無所啟發。一日值極如廁。師急趨前問曰如何是祖
師西來意。極擒住曰道道。師豁然頓悟。于是遨遊江
湖。平山居靈隱招致典藏。後因受業老病遂歸省侍。
四方學者[鹿/君]至。固請開法。開堂日僧問作麼生是佛
祖為人處。師曰狗䑛熱油鐺。曰和尚今日開堂還有
為人處麼。師曰猛虎當途坐。曰豈無方便。師震威一
喝。問如何是日面佛。師曰今日雲生。曰如何是月面
佛。師曰夜來再看。上堂。十五日已前提水放火。十五
日已後鵲噪鴉鳴。正當十五日風恬浪靜國泰民安。
有一句到你啞却我口。無一句到你瞎却你眼。三文
[007-0732a]
錢娶箇黑老婆。頭不梳面不洗。知他是凡是聖。師曰
應菴老漢大似倚富欺貧。賣弄不少。海門即不然。十
五日已前明不離暗。十五日已後暗不離明。正當十
五日明暗頓忘古今絕待。你諸人向甚麼處體究。擊
拂子。閒中不契林泉樂。坐久但聞風雨聲。臘八上堂。
威音王以前未曉一法一字時早是超佛越祖了也。
黃面老子因甚臘月八夜方始成道。者噇酒糟漢惑
亂世間何有了期。海門今日點破了也。汝諸人即今
成道也未。卓拄杖。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。上堂。顧
視左右曰。看來也著甚死急。然雖如是。到者裏也不
得放過。喝一喝下座。上堂。道火被火燒。說水被水溺。
會禪被禪縛。以手指左邊曰却被者僧勘破。臘八上
堂。晝見日。夜見星。登舟疑岸動。揑目便華生。老瞿曇
昔秊到而不點。則上座今日點而不到。諸人要見明
星麼。以拂子打圓相喝一喝。上堂。我若向上舉揚。如
下弋箭相似。佛來祖來俱中。汝等向何處逃避。若能
具此眼目。堪為人天之師。若或不然。自救不了。倘有
人問我西來祖意。只向他道今日輸了一轉語也。還
有人免得此箭麼。卓拄杖。上堂。我坐汝立。誰得誰失。
總然佛祖到來亦難辨的。以拂子打圓相。咄。天下衲
僧跳不出。上堂。蟋蟀鳴曉庭。芙蓉照秋水。遙望海天
晴。鷗鷺多如雨。若也別解參。隔越三千里。往往事從
叮囑起。洪武初詔徵天下高僧赴京天界住持。西白
金公首以師名薦。俄以足疾請歸。癸酉仲春示微疾。
[007-0732b]
一日侵晨告眾遂瞑目而逝。茶毗獲舍利無數。頂骨
牙齒舌根不壞。閱世七十有一坐夏五十有八。弟子
智旻等建塔于本山。永樂甲午更名天真。宣德乙卯
敕賜海門禪寺。


瑞巖寶禪師法嗣



台州華頂無見先覩禪師



本郡仙居葉氏子。從古田
垕禪師薙染。初參藏室珍于天封。次謁方山寶于瑞
巖。築室華頂乾乾朝夕。一日作務次渙然冰釋。趨白
方山。山說偈印之。復歸華頂一坐四十夏。華頂高寒
莫能久處。師足不越戶限。闢娑羅軒以導來學。示眾。
風泠泠。日杲杲。薝蔔華開滿路香。池塘一夜生春艸。
堪悲堪笑老瞿曇。四十九秊說不到。阿呵呵。拍禪牀
下座。示眾。若論此事。一大藏教詮註不及。天下老和
尚拈提不起。直饒有傾湫之辯倒嶽之機。到者裏一
點也用不著。諸仁者。饑則喫飯困則打眠。熱則乘凉
寒則向火。一一天真一一明玅。何得踏步向前論禪
論道。將魚目為珠。認橘皮作火。不見道大機須透徹。
大用須直截。不識東家孔丘翁。却向他[邱-丘+看-目]尋禮樂。卓
拄杖。元統甲戌五月望日遺書謝道侶。說偈跏趺而
逝。闍維白乳如注。舍利凝結成五色彩。瘞于所居之
西。錫號真覺塔曰寂光。


明州松巖秋江元湛禪師



久從龍象遊。後參方山得
旨。偶遊明之松巖。愛其清勝不忍去。遂趺坐石上。俄
有二虎踞坐其側若護衛狀。師命之伏。枕其背熟睡。
[007-0732c]
山民異之。即其處剏精藍以居之。師不涉世事。法施
之外澹如也。將化別眾就龕說偈曰。洗浴著衣生祭
了。跏趺晏坐入龕藏。華開銕樹泥牛吼。一月長輝天
地光。復謂眾曰。十五年後寺當火。啟龕則火可止。至
期果然。眾亟開龕。師神色如生爪髮俱長。恕中和尚禮塔偈曰。
活葬松巖二十秊。眼睛鼻孔尚依然。我來欲起那伽定。石火光中話別傳


杭州鳳山一源靈禪師



寧海人。從徑山雲峯芟染。參
方山於瑞巖充堂司。一日入室請益趙州勘婆話。山
曰維那你試下一語看。師曰盡大地人無柰者婆子
何。山曰山僧則不然。盡大地人無柰趙州何。師當下
如病得汗。後住鳳山上堂。舉世尊陞座文殊白椎公
案。師曰世尊已是錯說。文殊已是錯傳。新鳳山今日
已是錯舉。會麼。字經三寫烏焉成馬。一日見僧擲選
佛圖。師示偈曰。百千諸佛及眾生。休向圖中強較量。
心印當陽輕擲出。堂堂安坐寂光場。復曰。古人無剪
爪之工。汝輩後生忍唐喪光陰。且擲圖選佛。到極合
煞時擲得一箇印出。便懽喜道我成佛了。殊不知一
切時一切處皆是汝成佛處。汝却不知。


東巖日禪師法嗣



明州天童平石砥禪師



送慍藏主省徑山元叟和尚
偈曰。山頭老漢八十一。如此東南大法城。雙𩯭又添
新歲白。片言能使古風清。為人不用擊虎術。養子寧
忘䑛犢情。明月堂前坐深夜。餘光分得到長庚。


高峯日禪師法嗣


[007-0733a]


日本國夢[窗/心]智曤國師



姓源氏。本國勢州人。宇多天
王九世孫也。九歲出家。十八為大僧。每夢遊中國乃
決志參方。初見一山寧。備陳求法之誠。山曰我宗無
語句亦無一法與人。師曰豈無方便乎。山曰本來廓
然是大方便。師疑悶不輟。復謁高峯。峯曰一山有何
指示。師述前語。峯厲聲喝曰何不道和尚漏逗不少。
師於言下有省。益自奮勵。一夕坐久忽倚壁身踣。豁
然大悟。作偈有等閒擊破虗空骨之句。呈似峯。峯為
印可。乃出無學元公淵源以界之。後於本國大弘宗
教。賜號普濟國師。


薦嚴道禪師法嗣



台州瑞巖空室恕中無慍禪師



本郡臨海陳氏子。從
徑山寂照薙落。參方首謁靈石于淨慈。後參一元靈
逾年。歸覲照命居擇木寮。復遊四明見太白砥典藏。
一日偕木菴聰大宗興往台州紫籜山謁竺元道。纔
擬開口問無字話。被元一喝。師豁然大悟。直得通身
汗下。遂呈頌曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院
裏。壁上挂葫蘆。元笑曰恁麼會又爭得。師拂袖便出。
繇茲感激。間語同參曰。此事如人飲水冷煖自知。決
不在言語文字上。我輩若不遇者老和尚。幾被知解
埋沒一生。他日設有把茅葢頭。當不忘所自。後古鼎
銘主徑山招師歸。蒙堂日涉玄奧且為學者矜式。無
何以避兵還四明。不喜出。僅兩住山皆甫及三載而
退。初主象山之靈巖。復主黃岩之瑞巖。時夢堂噩居
[007-0733b]
瑞龍。覬師為寂照嗣。師曰素志有在不可奪也。開堂
日拈香曰。古人出世拈香酬法乳也。今人出世拈香
酬世恩也。慍上座總不然。昔年行脚到紫籜山中參
箇老布衲。彼亦無法可授。我亦無法可受。只向無授
受中拈出。供養前住崑山薦嚴禪寺竺元道和尚。不
圖報德酬恩。只要大家知委。僧問。用則波騰海沸全
真體以運行。體則鏡淨水沉舉隨緣而會寂。者箇是
用不離體。體不離用。作麼生是體用雙忘一句。師曰
胡猻喫毛蟲。曰。窮諸玄辯若一毫置於太虗。竭世樞
機似一滴投於巨壑。者是久客還家暫忘岐路。作麼
生是天然受用一句。師曰騎馬踏凳不如步行。曰。豁
開戶牖無邊剎境自他不隔於毫端。瞥轉一機十世
古今始終不離於當念。者箇是揑定死蛇頭。徹底無
轉智。作麼生是葢天葢地一句。師曰。虗空無向背。日
月自循環。僧曰。莫言少室兒孫少。自有甘心斷臂人。
師曰。家無白𤢟之圖。亦無如是妖怪。僧曰。畢竟水須
朝海去。到頭雲定覓山歸。師曰七棒對十三。僧禮拜
問如何是瑞巖境。師曰風吹不入。曰如何是境中人。
師曰水灑不著。曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若
何。師曰真不掩偽。曰諸法寂滅相因甚舟行岸移雲
駛月運。師曰好箇消息只恐錯會。曰兩重公案。師曰
海水不生冰。問如何是函葢乾坤句。師曰猛虎口裏
活[少/隹]兒。曰如何是截斷眾流句。師曰金剛手中八楞
棒。曰如何是隨波逐浪句。師曰李白捉月張騫乘槎。
[007-0733c]
問。維摩丈室不以日月為明。和尚丈室以何為明。師
曰物見主眼卓豎。曰摩竭掩室毗耶杜詞相去多少。
師曰一坑埋却。曰。德山入門便棒。臨濟入門便喝。畢
竟明什麼邊事。師曰塞北千人帳。江南萬斛船。小參。
靈巖峭絕到者應難。已到者享用安然。未到者竛竮
孤露。孤露底正好踏步向前。享用底直須退步就己。
所以道事無一向。有時拈頭作尾。有時拈尾作頭。收
放縱橫寧存軌轍。摩竭掩室毗耶杜詞。雖曰正令全
提。要且未臻其極。山僧今夜入門之始聚首之初。與
汝諸人約法三章。第一不得起佛見。第二不得起法
見。第三不得道不起佛見法見。若也依而行之。管取
眉毛廝結。驀拈拄杖。明眼漢沒窠臼。高高處觀之不
足。低低處平之有餘。卓拄杖。銕牛不喫欄邊艸。直向
須彌頂上眠。謝專使上堂。達磨大師十萬里西來。要
作箇馳書達信漢。及乎面對梁王。盡力只道得箇不
識。拈拄杖。有賓有主有禮有樂。手面分開白月團。頂
門撼動黃金鐸。上堂。明月照高巖。懸水響前嶺。耳目
一何清。冥然了心境。咄哉。觀世音擔雪來填井。下座。
上堂。祖師意無別法。下地走穿却鞋。上牀眠脫却襪。
只恁麼太誵譌。不恁麼無合煞。溈山水牛百丈野鴨。
帶水拕泥不足觀。腦後圓光最輝赫。喝一喝。上堂。風
不來樹不動。心不生境不到。僧問雲門如何是佛。門
曰乾屎橛。僧問楊岐如何是佛。岐曰三脚驢子弄蹄
行。好大眾。向道是龍剛不信。果然奪得錦標回。上堂。
[007-0734a]
禪和家道我無有不知無有不會。忽有人問如何是
行脚事。便口如匾擔。病在於何。病在多知多解。恁麼
參學不如三家村裏種田漢。忽有人問今歲稼穡如
何。一一道出如瓶瀉水。葢其無知解故無揀擇故。秋
氣向寒各自歸堂。珍重。上堂。辭親割愛剃髮染衣。入
此門來合為何事。若也知漸識傀是真出家。一出塵
俗恩愛家。二出三界火宅家。三出麤惑煩惱家。四出
細惑無明家。出得四家始稱衲僧家。且道如何是衲
僧家。撞著冤家惡口小家。上堂。心如工伎兒。意如和
伎者。五識為伴侶。妄想觀眾伎。大眾。還識得心也未。
若識得心便識得意。識得意便識得諸識。識得諸識
便識得妄想。妄想滅則諸識滅。諸識滅則意滅。意滅
則心滅。心滅則一切滅。所以道心生種種法生。心滅
種種法滅。喝一喝。山河大地日月星辰有什麼過。下
座。上堂。惟一堅密身一切塵中現。拈拄杖。釋迦老子
來也。三百六十骨節八萬四千毫竅。一一放大光明
照徹恒沙國土。於其中間若聖若凡有情無情。被其
光者無不證大涅槃獲大安樂得大受用。靠拄杖。此
時若不究根源。直待當來問彌勒。示眾。巖寺春深艸
樹肥。幾回特地啟柴扉。行人只在青山外。杜宇聲聲
喚不歸。上堂。赤肉團上有一物。昭昭靈靈恍恍惚惚。
隨事變通了無拘束。要知來處分明。不離舉足下足。
今時叢林中聞與麼道。便道說老婆禪。殊不知雲無
心而出岫。水盈科而或流。遇高山而必止。至大海而
[007-0734b]
方休。拍禪牀。瑞巖上堂諸佛出世是第二頭。祖師西
來是第三首。饒你向威音那畔別立生涯。百艸頭邊
全明殺活。布袋裏老鴉未知有出身一路在。且道作
麼生是出身一路。是日無人問話師乃曰。今日無人
問話。不是冷落門庭。正是光顯門庭。何也。若論此事
實不在語言上。若在語言上。釋迦老子四十九秊說
一大藏之乎者也豈是無言耶。因甚末後向靈山百
萬眾前單單拈起一枝華。惟迦葉一人點頭知尾驀
地破顏微笑。既是物值貨當。便道吾有正法眼藏分
付摩訶迦葉。由此[逅-口+巿]代相傳直至於今。當時豈有攢
華簇錦辯口利辭。問一句來答一句去。湊得團圝合
得恰好。然後始相付囑乎。諸禪德。若要紹續此箇門
風。不用廣求文義。不用息念歸空。但向世尊未拈華
處。迦葉未微笑時。一領領取。如白衣拜相。如平地登
仙。不涉階梯掀翻途轍。巍巍自在穩坐家堂。五欲八
風窺覰無門。四生九有籠[ㄇ@人/卓]不住。便見無恩不報無
德不酬。亦見山僧遠離四明波波挈挈而至於此。踞
曲彔牀拋沙撒土不為分外。拈拄杖。祝融峯頂上。露
滴萬年松。開山忌拈香。未見巖頭口似磉盤。既見巖
頭眼如木𣔻。本然理拄地撐天何勞置問。主人翁呼
來喚去猶欠惺惺。插香。相逢不下馬。各自奔前程。散
忌上堂。法不孤起仗境方生。今日是開山空照祖師
入般涅槃之晨。山僧將不可說不可說恒河沙世界
作一筵席。百億須彌盧山作一盌飯。百億香水海作
[007-0734c]
一盌羹。聊陳供養。正恁麼時且道將此筵席向什麼
處鋪設。若向世界上鋪設。世相已成筵席。若向虗空
鋪設。虗空又如何鋪設。不得顢頇儱侗只與麼休去。
眾中莫有出手措置者麼。如無。山僧自出手去也。豎
拂子。恒河沙世界。百億須彌山。百億香水海。華簇簇
錦簇簇。總在拂子頭上。不寬不隘無欠無餘。大眾且
道空照祖師還來受此供養也無。受與不受且置。你
道他即今在什麼處安身立命。擊拂子。家家門前赫
日月。太平不用將軍威。結夏小參。圓覺伽藍人人具
足。在天同天在地同地。自是諸人探頭太過不能搆
得。故勞釋迦調御。曲開方便之門。立期立限如逼生
蛇化龍。要汝親證親悟。龐居士道。十方同聚會。箇箇
學無為。此是選佛場。心空及第歸。好大眾。箭不虗發
發必中的。語不虗發發必全真。鍼眼魚吞却嘉州大
象即不問。且道可大師三拜得髓還端的也無。拍禪
牀。一秊春又過。臺榭綠陰多。上堂。相逢不拈出。舉意
便知有。打失雙眼睛。留得一張口。孤峯頂上呵佛罵
祖。竅鑿頂門。十字街頭掣風掣顛。符懸肘後。長沙虎。
子湖狗。拈起麤辣藜。好與臂脊摟。請侍者上堂。趙州
與文遠鬬劣不鬬勝。老大不識羞。相席還打令。致使
明眼人無由辯邪正。邪正既不辯。展轉成毛病。瑞巖
百不能。愛用無星秤。稱起太虗空。錙銖無欠剩。以此
為瑞為祥。以此為坑為穽。斷衲僧之咽喉。續佛祖之
慧命。上堂。坐深井者不知太虗之寬廣。忘偏見者方
[007-0735a]
明至理之圓融。與麼說話譬如以大地作射垛。挽弓
所向無不中的。眾中忽有人出來道。如斯舉唱今古
罕聞。山僧喚侍者點一盌茶供養他。更有出來道如
斯舉唱未獲全提。亦喚侍者點一盌茶供養他。且道
還有為人處也無。雪壓難摧㵎底松。風吹不動天邊
月。師嘗室中垂語曰。穩坐家堂。主人翁因甚不識。掀
翻大海摑碎須彌。平地上因甚擡脚不起。眼光爍破
四天下。自家眉毛落盡因甚不見。前後下語多不契。
其機鋒峻拔。學者莫能擬議。一日謝事入松巖。巖為
秋江湛公隱處。萬山之巔人跡罕至。師悉遣徒御嶄
然獨處。眾涕泣哀請。堅拒不出。洪武七年夏日本國
遣使入貢。嚮師道風奏請師化其國。以水晶數珠峩
山石硯為贄。上召至闕。師以老病辭。上憫而不遣。留
處天界。全室泐公延致丈室。時宋公景濂方在翰林。
詣師劇談道玅。一時朝士靡不敬慕。是秊冬奉詔東
還。十七秊弟子居頂住鄞之翠山迎師就養。四方叩
謁者無虗日。金齒大理僧至京。特入翠山。五十餘人
拜牀下各求偈語而去。一日示微疾。諄諄勉眾以祖
道自重。索筆書偈曰。七十八秊無法可說。末後一句
露柱饒舌。咄。書畢端坐而逝。時洪武十九秊丙寅七
月十日也。壽七十有八臘五十有九。遺命闍維煅骨
散水竹間。居頂不敢遵乃于唐嶴之原奉骨瘞焉。師
天性純粹。待衲子如慈母。遇法門有叛教背義者必
面折之不少貸。奉師惟謹。嘗侍寂照立至三鼓。不命
[007-0735b]
不敢退。所著有二會語。重拈雪竇拈古一百則。續頌
大慧竹菴頌古一百一十則。山菴雜錄。淨土詩。四明
烏斯道撰行業[石*白-日+田/廾]。


明州天童了堂一禪師



至正二秊住台之紫籜。次遷
天寧天童。上堂。僧問昔。日保壽開堂三聖橫身相為。
臨濟住院普化盡力扶持。畢竟明甚麼邊事。師曰。兩
頭俱坐斷。一劍倚天寒。曰。與麼則五位君臣齊列下。
三玄戈甲一時收。師曰錯下名言。僧喝。師曰亂統禪
和如麻似粟。乃曰。拈一莖艸作丈六金身。將丈六金
身作一莖艸。好大眾。不是苦心人不知。便下座。上堂。
最初一句末後一機。直下構得。燈籠露柱動地放光。
其或未然。竹山今日失利。示眾。樵歌來疊嶂。帆影落
汀洲。胡猻戴席帽。直上樹梢頭。七星劍。五雲樓。毬打
人兮人打毬。萬事難把玩。魚吞水面漚。上堂。長[此/束]鳥
芳樹不棲。摩斯迦滄溟不入。龍泉與鈯斧同銕。利鈍
懸殊。良驥與駑駘同途。遲速有異。以拂子畫一畫。華
須連夜發。莫待曉風吹。小參。靈光不昧萬古徽猷。智
鑑洞明十虗普應。時臨亞歲節屆。書雲擊。動法鼓。大
眾雲集。一一天真一一明玅。更說箇甚麼。若說有法
又被有礙。若說無法又被無礙。若說不有不無法又
被不有不無礙。若說不不有不不無法又被不不有
不不無礙。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物覩。日可冷
月可熱。眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫。黃檗樹頭
懸蜜果。無言童子唱巴歌。問。文殊與普賢。萬法悉同
[007-0735c]
源。如何是同源底法。師曰胡張三黑李四。曰一毛吞
巨海于中更何言。師曰不勞懸古鏡天曉自鷄鳴。曰
是非不到處還有句也無。師曰情知你亂會。問名假
法假人空法空請師直指。師曰曾問幾人來。曰無根
樹子向甚麼處栽。師曰更深猶自可午後更愁人。曰
只在目前為甚麼再三不覩。師曰千秊常住一朝僧。


徑山大宗興禪師



台州人。嘗與恕中木菴三人結伴
參方。罷遊紫籜。累歷名剎。後遷徑山。臨終忽嘆曰。夫
三十。婦六齡。畢竟偶不成。遂坐脫去。


保寧茂禪師法嗣



蘇州靈巖南堂了菴清欲禪師



族朱氏。台之臨海人。
得法於古林。初出世中山之開福。繼遷本覺。三主靈
巖。開堂日。僧問。丹山鸞鳳九苞文。地位清高隔五雲。
四海具瞻時一見。願聞真唱答明君。師曰。千峯朝華
嶽。萬派肅滄溟。曰萬方有道歸明主一句無私利有
情。師曰黃河九曲水出崑崙。曰。祝贊已蒙師指示。向
上宗乘事若何。師曰眼不見鼻孔。問。曹溪流。非止水。
一滴忽來千波競起時如何。師曰退後退後。曰平生
不解藏人善到處逢人說項斯。師曰莫謗山僧好。問。
天不言四時行地不言萬物生。學人有疑願聞開示。
師曰。萬人遐仰處。紅日到天心。曰。野老不知堯舜力。
鼕鼕打鼓祭江神。師曰眼見如盲口說如啞。曰。千古
華山山脚下。又添潘閬倒騎驢。師便喝。問。仲冬嚴寒
秊秊事。[晷-人+卜]運推移事若何。師曰。昨夜日輪飄桂華。今
[007-0736a]
朝月窟生芝艸。曰仰山近前叉手意旨如何。師曰奴
見婢殷勤。曰香嚴叉手近前又作麼生。師曰大家廝
淈𣸩。曰去此二途請師別道。師曰無人處斫頟望汝。
問。單傳直指已涉離微。坐斷千差請師答話。師曰。破
鏡不重照。落華難上枝。曰便恁麼去時如何。師曰烏
龜鑽敗壁。曰即色明心附物顯理時如何。師曰癩馬
繫枯樁。曰。三九二十七。牛頭南馬頭北。如何是接手
句。師曰百華深處鷓鴣啼。問一不做二不休時如何。
師曰水底撈明月。曰退一步又作麼生。師曰。相逢盡
道休官去。林下何曾見一人。問如何是佛。師曰面前
案山子。曰法即不問如何是僧。師曰三頭兩面得人
憎。僧禮拜。師却問曰如何是法。僧曰。明秊更有新條
在。惱亂春風卒未休。師曰洎不問過。問。陰極陽生則
不問。祖師門下事如何。師曰石筍抽條長丈二。曰牛
頭未見四祖時如何。師曰華陰山前百尺井。曰見後
如何。師曰祝融峯頂萬秊松。曰去此二途願聞法要。
師曰休將閒學解埋沒祖師心。問。舉一不得舉二。放
過一著落在第二時如何。師曰。懷州牛喫禾。益州馬
腹脹。曰。雲門扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔。
東海鯉魚打一棒雨似盆傾。又作麼生。師曰西川斬
畫像陝府人頭落。問牛頭未見四祖時如何。師曰處
處綠楊堪繫馬。曰見後如何。師曰家家門首透長安。
曰見與未見時如何。師曰。鮎魚上竹竿。俊鶻趂不及。
問。說法不應機總是非時語。作麼生得應機去。師曰。
[007-0736b]
夜半起來失却牛。天明起來失却火。問如何是通宗
通途。師曰東去西去。曰如何是叶帶叶路。師曰南來
北來。問蟭螟蟲吞却虎時如何。師曰賞你大膽。曰恁
麼則退身三步。師曰漳泉福建頭匾如扇。僧擬議。師
便打曰一任舉似諸方。問如何是德山棒。師曰義出
豐秊。曰如何是臨濟喝。師曰儉生不孝。問佛未出世
時如何。師曰釋迦自釋迦。曰出世後如何。師曰彌勒
自彌勒。曰。承師有言釋迦不受然燈記。畢竟受什麼
人記。師曰自家肚皮自家畫。問。臘人冰銕彈子即且
置。如何是金剛圈栗棘蓬。師曰我早知你吞透不下。
曰豈無方便。師喝曰棒上不成龍。問。以字不成八字
不是。是什麼字。師曰一大藏教裏尋取。曰恁麼則輝
天鑑地去也。師曰爍破闍黎面門。問雲門放洞山三
頓棒意旨如何。師曰沙裏無油。曰鳥窠吹起布毛又
作麼生。師曰石中有髓。問離四句絕百非請師直指
西來意。師曰拈燈籠來佛殿裏。將山門安燈籠上。曰
還有為人處也無。師曰。若無舉鼎拔山力。千里烏騅
不易騎。上堂。夜來州中琴堂上般雜劇。也有端嚴奇
特。也有醜陋不堪。鬼面神頭亦自好笑。且道笑箇什
麼。我觀世間人。是箇大雜劇。所謂文武醫卜士農工
商。各逞己能互相欺誑。逗到臘月盡頭。不覺一場敗
闕。具眼旁觀掩口不暇。喝一喝。元正啟祚萬物咸新。
岸柳搖金梅破玉。萬[邱-丘+看-目]一氣轉洪鈞。下座巡堂喫茶。
上堂。絕羅籠。脫羈鎖。雖是善因而招惡果。咄。老松源
[007-0736c]
與麼說話。於唱教門中足可觀光。要作臨濟兒孫未
得在。開福莫有長處麼。擊拂子。星河秋一鴈。碪杵夜
千家。上堂。舉松源和尚示眾。古者道拈起也天回地
轉。放下也艸偃風行。冶父則不然。拈起也乾坤黯黑。
放下也瓦礫生光。忽有一箇半箇驀然[翟*支]瞎頂門。達
磨一宗未至寂寥在。老松源只見錐頭利不見鑿頭
方。壽山即不然。拈起也南山起雲。放下也北山下雨。
不拈不放時如何。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘
水。上堂。南泉斬貓趙州戴艸鞋而出。興化法戰克賓
設饡飯便行。是皆發揮本有靈光。要且不借別人鼻
孔出氣。所以前日首座說法高聳人天。今朝道伴相
過光揚宗眼。且道山僧鼓兩片皮成得什麼邊事。拍
禪牀。從前汗馬無人識。只要重論葢代功。清明上堂。
冬至寒食一百五。今朝正是三月六。山又綠水又綠。
一聲款乃漁家曲。山僧昨日偶爾郊行作得一偈。舉
似大眾。華冠不整舍那衣。禿帚還隨破畚箕。五箇老
婆三箇醜。一佛紅杏換消棃。下座。上堂。舉五祖演和
尚曰。諸莊旱澇不以為憂。一堂兄弟不會狗子無佛
性話深為可憂。師曰。重處偏墜。松源和尚曰。久聚兄
弟正路行者有。只是不能用黑豆法。難以荷負正宗。
雙法到此平沉。苦屈苦屈。師曰。同坑無異土。克由尀
耐二大老。把他諸人埋向萬仞坑裏。若據山僧見處。
黑豆法有甚難用。僧問洞山如何是佛。山曰麻三斤。
豈不是黑豆法。僧問雲門。殺父殺母佛前懺悔。殺佛
[007-0737a]
殺祖向什麼處懺悔。門曰露。豈不是黑豆法。乾峯示
眾曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。雲門出眾
曰昨日有人從徑山來却往天台去。峯曰典座明日
不得普請。豈不是黑豆法。者裏悟去。山僧性命在諸
人手裏。若也蹉過。諸人性命却在山僧手裏。卓拄杖。
路遙知馬力。歲久見人心。上堂。藥山久不上堂。院主
椎鐘擊鼓。分明盡底掀翻。猶道一詞不措。本覺據令
提綱。不作者般調度。今朝月旦拈香。撥開向上一路。
誰言射虎不真枉發千鈞之弩。元宵上堂。釋迦老子
道。一人發真歸元。十方虗空悉皆消殞。五祖和尚道。
一人發真歸元。十方虗空築著磕著。若向築著磕著
處會得。只會得祖師禪不會如來禪。若向悉皆消殞
處會得。只會得如來禪要且未會祖師禪。山僧道。一
人發真歸元。十方虗空性相平等。且道是如來禪是
祖師禪。喝一喝。一釋迦二元和三佛陀。自餘是什麼。
盌脫丘滿散青苗。上堂。佛以一音演說法眾生隨類
各得解。靈山會上退席五千。逝多林中半聾半啞。眼
空四海必有商量。心洞十方孰辨真假。卓拄杖。綠楊
陰裏戴嵩牛。芳艸渡頭韓幹馬。喝一喝下座。上堂。春
日晴。黃鶯鳴。大藏小藏鼻孔眼睛。木馬嘶。泥牛舞。壽
山不打者破鼓。便下座。上堂。一大藏教束之高閣。長
期短期無繩自縛。莫更紛紛紜紜。直須灑灑落落。楊
岐一頭驢只有三隻脚。潘閬倒騎歸攧殺黃番綽。五
味拈來饡秤錘。別有香風滿寥廓。喝。上堂。八月秋何
[007-0737b]
處熱。達磨老臊胡。有語非干舌。齧鏃破關。斬釘截銕。
父子雖親不傳。未是神仙玅訣。喝。上堂。九九九。釋迦
老子不知有。翻轉面皮伸出毛手。握金剛椎碎窠臼。
突出無位真人。一一面南看北斗。應菴老人一時逞
俊。未免以己方人。本覺則不然。九九九。狸奴白牯却
知有。展開驢脚伸出佛手。把住黃絹幼婦。放行外甥
虀臼。銕鞭擊碎珊瑚枝。驚起土星犯牛斗。喝一喝。上
堂。正覺山前明星現時。釋迦世尊與大地眾生一時
成佛。祖師門下蹉口道著佛字𠻳口三日。前行不到
末後太過。各與二十拄杖。忽有一箇不顧危亡底漢
出來道。本覺與麼判斷也合喫二十拄杖。山僧却須
分付明[窗/心]下安排。何故。佛滅二千歲。比丘少慚愧。上
堂。如來不出世。亦無有涅槃。以本大願力。示現自在
法。拈拄杖。不是大願力。卓拄杖。不是自在法。舉起也
千身彌勒。放下也隨處釋迦。只為諸人眨上眉毛。却
入娑羅雙樹間去也。靠拄杖。見之不取千載難忘。師
得壽七十。至正二十八年八月二十五日示寂于秀
之南堂。


蘇州定慧大方禪師



至正十六秊春出世定慧。時方
兵興占住佛屋。緇徒戚戚。師曰何不休去歇去。語嘿
跌宕不可測識。一日忽謝院事。僑居靈岩華首座寮。
盛稱總管周侯義卿之賢。且曰我將火化須侯作證。
明十八秊九月八日。侯以郡事登靈岩。時蘇錄判善
長賈典史天瑞從侯至山。師聞欣然出迎。陪侯夜話
[007-0737c]
曰某將此月十四日即此山火化。侯其為我證明。兼
吾教下衰。侯念世尊付囑國王大臣為法外護。慎無
忘此言。至十三日復以偈寄侯曰。昨日岩前拾得薪。
今朝幻質化為塵。慇懃寄語賢侯道。碧落雲收月一
痕。侯未深信。師復以偈別眾。是夜請于華乞以燥薪
疊高棚。仍借一龕坐去。華謂薪當從命。龕則無有。師
指其牀曰此亦足矣。翌晨登殿與眾僧別。即升柴棚。
兩袖皆析。燥薪得火即烈焰熾然。于大火聚中祝香
曰。靈苗不屬陰陽種。根本元從劫外來。不是休居親
說破。如何移向火中栽。於烈熾中度數珠與華曰。聊
當記憶。於是四眾始驚信拜禮。煙焰所至多得舍利。
且聞異香。薪盡火滅不壞者二舌根齒牙。侯聞驚怛
不已為悼章二。復為建塔於靈岩。別眾偈曰。前身元
是石橋僧。故向人間供愛憎。憎愛盡時全體現。銕蛇
火裏嚼寒冰。鄭明德為之銘。


明州瑞雲清凉實菴松隱茂禪師



族鄭氏。奉化人。自
幼喜習禪。趺坐輒達旦。秊十八投杭之傳法寺希顏
出家。既剃落稟戒於昭慶惠律師。奮志參方。見南㵎
泉公于雲居。一夕松下經行。聞巖泉聲微有所觸。泉
命往永福謁古林。林問來作什麼。師曰生死事大特
求出離。林曰。明知四大五蘊是生死根本。何緣入此
革囊。師擬對。林便打。師豁然悟入。林器之命居第一
座。逾秊回浙。中月江印主道場。延師分座說法。至正
壬午行宣政院請主明之瑞雲山清凉寺。一日有僧
[007-0738a]
問答未竟。以手拍地而笑。師曰滯貨何煩拈出。僧噓
一聲。師厲聲便喝。一住十五秊。後退隱東堂。影不出
山。元明良公師之猶子也。迎歸天童之此軒。一日示
微疾。集眾訣別。眾請偈。師舉手自指曰。此中廓然何
偈之為。端坐憑几。握右手為拳枕頟而逝。火葬有天
華之祥。舍利無數。塔于瑞雲西岡。世壽八十五僧臘
七十。諡佛光普照大師。


溫州僊岩仲謀猷禪師



謝藏主侍者上堂。一默相酬
雷轟電激。三呼領旨玉轉珠回。七十三八十四。築著
磕著。礙塞煞人。拈拄杖。昨夜西風枕簟秋。無數蟬聲
噪高樹。


越州龍華會翁海禪師



台之臨海人。秊三十棄家投
徑山虎岩祝髮。初詣旃檀林挂搭。或見其舉止山野
譏誚之。師發憤即住天目參中峯求開示。於是寢食
皆廢。久之無所入。時東州居虎丘。古林居開元。東嶼
居寒山。師出入三老之門有秊。後住龍華。法嗣古林。
秊九十三往育王守橫川祖塔。偶損左足艱於步履。
日牀坐。每至清夜朗吟古人偈語。其徒文渙曰。和尚
一生參學。至此不能受用。託吟詠自遣。師笑而言曰。
不見大慧和尚因病呻吟。左右曰生平呵佛罵祖今
乃爾。大慧曰癡子呻吟便不是耶。渙便禮拜。既寂火
化異香襲人。


靈隱海禪師法嗣



明州育王大千慧照禪師



永嘉麻氏子。秊十五出家
[007-0738b]
于邑之瑞光寺。禮了定落髮受具戒。初謁晦機于淨
慈。一日閱真淨語。頭陀石被莓苔裹。擲筆峯遭薜茘
纏。默識懸解。遂謁東嶼于薦嚴。嶼問東奔西走將欲
何為。師曰特來參禮。嶼曰天無四壁地絕八荒汝向
什麼處措足。師拍案而退。嶼復召至返覆勘辨。遂留
執侍。天曆間出世樂清之明慶。嘗示眾曰。佛法欲得
現前。莫存知解。縛禪看教皆為障礙。何如一法不立
而起居自在乎。德山棒臨濟喝亦有大不得已爾。至
正間遷寶陀。未幾宣政院署師名命主育王。室中垂
三關語以驗來學。山中猛虎以肉為命何故不食其
子。虗空無背向何緣有東西南北。飲乳等四大海水
積骨如毗富羅山何者是汝最初父母。一時罕有契
其機者。居九秊退居妙喜。泉上築室曰夢菴。掩關獨
處凝塵滿案泊如也。洪武六秊沐浴更衣索紙書偈
恬然坐逝。世壽八十五僧臘七十。茶毗牙齒目睛不
壞。設利五色。塔于夢菴之後。


杭州徑山悅堂顏禪師



出家于婺之寶林。得法東嶼。
初住崑山之東禪。次遷萬壽陞淨慈。後主徑山。璽書
錫金襴法衣。


明州育王雪[窗/心]悟光禪師



字公實。姓楊氏。蜀之新都
人。初出世白馬。繼遷開元育王。復領天童。虞文靖公
集嘗贊師謂為佛果一枝鳳毛麟角。宋文憲公濂有
四會語錄序。


杭州徑山月林鏡禪師



本郡人。受業於無傳。久依東
[007-0738c]
嶼。因參本來人有省。述偈曰。本來人。本來人。無腦無
頭作麼尋。驀然揪著箇鼻孔。試勘元來是白丁。時有
老宿睨視曰可是。師與一摑。由是名振叢林。後主徑
山。至正己卯示寂。壽八十六。塔陵霄東崖。


建寧府斗峯大圭正璋禪師



福州福清人。禮湖南絕
聽祝髮。參東嶼。聞嶼頌俱胝豎指話。言下頓悟。遂上
方丈呈所得。嶼曰作麼。師曰古今現成事何必涉思
惟。嶼曰既不涉思惟汝來者裏作麼。師曰請和尚證
明。嶼曰證明箇什麼。師便喝。嶼俾頌狗子無佛性話。
師遽曰。狗子佛性無。覰著眼睛枯。瞥爾翻身轉。唵悉
哩蘇嚧。嶼撫而印之。後結茅斗峯漸成叢席。上堂。顧
視左右。良久曰。黃金雖貴入眼成塵。便下座。上堂。玉
宇霜清。瓊林葉落。一句全提萬機寢削。作者好求無
病藥。上堂。舉青州布衫話。頌曰。昨夜三更裏。雨打虗
空溼。狸奴知不知。倒上樹梢立。元旦上堂。元正啟祚
萬物咸亨。喚作新秊頭佛法。瞎却你眼。不喚作新秊
頭佛法。折却我舌。畢竟作麼生。便下座。臨終偈曰。生
本不生。滅亦無滅。幻化去來。何用分別。大眾珍重。不
在言說。合掌而逝。


椔塘明因天淵湛禪師



得法於東嶼。嘗依鳳山一源
分座說法。一日呈秉拂語曰。翔鳳山前行。看白雲乍
舒乍捲。禺泉亭畔坐。聽流水或抑或揚。眼處作耳處
佛事。耳處作眼處佛事。便見非唯觀世音。我亦從中
證。鳳山指便見兩字曰。有此二字便是別人說話。師
[007-0739a]
不覺解顏點首。禮謝而退。出語人曰。還丹一粒。點銕
成金堂。頭老漢之謂也。


天寧曇禪師法嗣



三空道人



自幼具丈夫志。不為富貴所奪。見竺雲曇
禪師示趙州無字話。閱數秊。一日復見雲。問曰生死
到來時如何。雲曰生是誰耶死是誰耶。空乃低頭問
訊。雲覺其異於常時。再以前話徵之。空又低頭問訊。
雲呵之曰切忌死在者裏。空拈起槵子曰。數珠一百
八。不數日示微疾。說偈而化。火後得舍利無算。


天童坦禪師法嗣



金陵天界孚中懷信禪師



明之奉化人。姓姜氏。秊十
五出家祝髮為大僧。竺西坦由華藏遷天童。師往質
疑。一日室中舉興化打克賓因緣。師曰俊哉獅子兒。
西頷之俾掌維那職。後出世明之觀音。遷補陀。詔賜
廣慧玅悟智寶弘教禪師。至正間陞中竺。繼住天童。
御史臺奉疏命主大龍翔集慶寺。大明兵下金陵。僧
徒竄散。師宴坐一室。高皇帝親幸嘉之。敕龍翔為大
天界寺。一日晨興沐浴更衣趺坐。謂左右曰。吾歸去
矣。遂瞑目。侍僧撼之請說偈。師瞋目叱之。遂握筆書
曰。平生為人列挈。七十八秊漏洩。今朝撒手便行。萬
里晴空片雪。書畢復瞑。丁酉八月二十四日也。時帝
統兵江陰。夢師謁見。問師來何為。對曰將西歸告別
耳。帝還。聞師遷化。與夢符異之。詔出內府帛幣助喪。
且命卜藏龕之地于伏牛。舉龕之日帝親致奠。送出
[007-0739b]
都門之外。茶毗舍利如菽。貯以寶瓶。光發瓶外。世壽
七十八僧臘六十九。宋文憲公濂為之銘。


天寧舜田明牧禪師



台之黃巖人。出家仙居三學寺。
聞天童竺西道望。往見之。西問達磨不來東土二祖
不往西天意旨如何。師曰金不博金水不洗水。西異
之。謂左右曰此法門爪牙也。復徧參名宿古林茂竺
元道東州永元叟端東嶼海。咸器重之。時日溪泳居
天寧。師相與激揚。泰定初出世天台淨慧。次遷仙居
廣度處州連山。尋隱居鴈山。丞相列怯里不華強起
主天寧。錫號佛智普慧禪師并賜金襴法衣。師氣肅
如秋。嘗即中峯闢室以居。蓄一[鴳-女+隹]自號[鴳-女+隹]松主人。一
日[鴳-女+隹]忽死。師以詩悼之。踰秊師亦示寂。


玉山珍禪師法嗣



金陵蔣山曇芳忠禪師



南康人。寺菑翌日梁王登山
謂師曰興復若何。師曰賴有大檀越在。王曰寺既[燬-臼+白-土+工]
矣佛依何住。師曰古佛過去今佛再來。王大喜。復笑
而言曰衲子所謂蔣薄粥者何也。師曰將謂殿下忘
却。賜號廣慧圓悟大師。


徑山伏禪師法嗣



明州育王月江正印禪師



郡之慈水劉氏子。秊十三
禮月溪受業。後參虎巖伏。機緣相契蒙印可。初住苕
之道場。繼遷育王。僧問如何是千尺舍那之身。師曰
肥不露肉瘦不露骨。曰如何是丈六紫磨金色之身。
師曰切忌認奴作郎。曰和尚且莫壓良為賤。師曰山
[007-0739c]
僧從來柳下惠。問有句無句如藤倚樹此意如何。師
曰無齒大蟲當路坐。曰。疎山曰忽若樹倒藤枯句歸
何處。溈山呵呵大笑。又作麼生。師曰曹娥讀夜[石*白-日+田/廾]。曰
後來明昭為他點破還端的也無。師曰。臨崖看滸眼。
特地一場愁。曰。今日學人問和尚樹倒藤枯句歸何
處。未審如何指示。師喝一喝。僧禮拜。問朝離東土暮
往西天是甚麼人。師曰十字街頭石敢當。曰昨日有
人從天台來因甚向南嶽去。師曰鮎魚上竹竿。曰。有
一人常在途中不離家舍。有一人離家舍不在途中。
且道孰優孰劣。師曰兔馬有角牛羊無角。曰恁麼則
庭前一葉落天下盡知秋。師曰知時別宜堪作闍黎。
問達磨面壁意旨如何。師曰餿飯泥茶爐。曰六祖踏
碓又作麼生。師曰兔子喫牛嬭。曰。一人道不識。一人
道不會。意在甚麼處。師曰鳳林叱之。問師唱誰家曲
宗風嗣阿誰師。曰風吹石臼念摩訶。曰。恁麼則已得
真人好消息。人間天上更無疑。師曰水底捉麒麟。曰
如何是奪人不奪境。師曰西天人不會唐言。曰如何
是奪境不奪人。師曰有馬騎馬無馬步行。曰如何是
人境兩俱奪。師曰新羅打鼓大唐齋。曰如何是人境
俱不奪。師曰鬧市裏拋碌甎。曰。人境已蒙師指示。向
上宗乘事若何。師曰。有水皆含月。無山不帶雲。曰只
如楊岐祖師道。踏著秤錘硬以銕。啞子得夢向誰說。
須彌頂上浪滔天。大洋海底遭火熱。明甚麼邊事。師
曰如驢覰井如井覰驢。問如何是金佛不度爐。師曰
[007-0740a]
蘇嚧蘇嚧。曰如何是木佛不度火。師曰悉利悉利。曰
如何是泥佛不度水。師曰趙州東院西。曰如何是真
佛內裏坐。師曰嵩山破竈墮。問如何是一生二。師曰
元首明股肱良。曰如何是二生三。師曰黃河三千秊
一度清。曰如何是三生萬物。師曰山河無隔礙光明
處處通。曰只如新秊頭佛法還有者箇消息也無。師
曰樊噲踏鴻門。都寺辦齋上堂。雲門喫餬餅齩著帝
釋鼻孔。雲峯喫䬪飥齩著憍梵鉢提舌頭。諸人二時
上堂。喫粥喫飯合作麼生。忽然齩破一箇銕酸餡。方
知帝釋鼻孔即是憍梵鉢提舌頭。憍梵鉢提舌頭即
是帝釋鼻孔不見道一切智智清淨無二無二分無
別無斷故。喝一喝。請頭首上堂。善哉。三下板知識盡
來參。既善知時節。吾今不再三。古人與麼道大似按
牛頭喫艸。雲峯則不然。善哉三下板。收足上蒲團。脊
梁生銕鑄。透過祖師關。一氣轉一大藏教。背手拈却
須彌山。七處徵心無心可覓。八還辨見無見可還。夢
入天宮猶未醒。金鷄啼上玉闌干。行化歸上堂。有佛
處不得住。無佛處急走過。三千里外逢人不得錯舉。
趙州老人大似抱橋柱澡洗把[纜-罩-卓]放船。山僧一出四
十餘日。有佛處與他錐破卦文。無佛處也曾勘過。歷
了三州五縣。逢人也曾錯舉來。只是土曠人稀知音
者少。摘楊華。摘楊華。青山忽憶便歸去。塵世要看還
下來。上堂。性覺玅明本覺明玅。截斷衲僧命根。撥開
向上一竅。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡耳聽不聞。諸
[007-0740b]
聖呵呵笑。虗空𨁝跳舞三臺。㷉斗煎茶不同銚。上堂。
麻三斤。乾屎橛。蠟人冰鵞護雪。貓有歃血之功。虎有
起屍之德。趙州親見老南泉。臨濟未是白拈賊。青苗
會上堂。常啼菩薩賣却心肝學般若則易。破一微塵
出大經卷則難。破一微塵出大經卷則易。攝大千經
卷入一微塵則難。一掬之水可以漲滔天之浪。一簣
之土可以成九仞之山。也不易。也不難。青山長伴白
雲閒。赴育王上堂。拕犂拽耙幾經秊。鼻孔撩天不受
穿。業債依然逃不得。又吹銕笛過鄞州。臘八上堂。我
觀大地眾生具有如來智慧德相。但以妄想執著而
不能證得。釋迦老子與麼道。大似蟭螟蟲向蚊子眼
睫上作窠。向十字街頭揚聲大叫道。曠土人稀相逢
者少。簡點將來也是噇酒糟漢。上堂。舉僧問五祖一
大藏教是箇切脚。未審切甚麼字。祖曰鉢囉孃。應菴
和尚問密菴如何是正法眼。密曰破沙盆。師曰。閩蜀
同風。肚裏有蟲。上堂。不著佛求。不著法求。不著僧求。
燈籠發笑。露柱點頭。雲門拈出胡餅。投子道箇油油。
腰纏十萬貫。騎[鴳-女+隹]上揚州。上堂。熏風自南來。殿閣生
微凉。老玅喜錯認驢鞍轎作阿爺下頷。帶累多少人
向者裏卜度。還知諸佛出身處麼。黃河三千秊一度
清。卓拄杖下座。上堂。朝怱怱。暮怱怱。鉢盂開口只要
噇空。南泉打破鍋子。甘贄禮拜烝籠。擊拂子。萬里八
九月。一身西北風。結夏小參。瑯琊點出五病。西院商
量兩錯。井蛙不足以語東海。夏蟲不可以語冰霜。若
[007-0740c]
是捎空俊鶻便合乘時。止濼困魚徒勞激浪。是故從
上若佛若祖天下老和尚。莫不向刀山劍樹上鑊湯
爐炭中成等正覺。拔濟有情。若約山僧看來。也是秤
錘蘸酢。喝一喝。解夏上堂。秋初夏末。兄弟家東去西
去。如壯士展臂不假他力。師子遊行不求伴侶。葢為
人人脚跟下有條通天活路。三世諸佛六代祖師天
下老和尚與你把手共行。豈不見雲門大師問洞山
近離甚麼。查渡。夏在甚處。湖南。報慈幾時離彼。八月
二十五。門曰放你三頓棒。洞山次日上方丈問。昨蒙
和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。門曰飯袋子。江西
湖南便恁麼去。山於言下大悟。雲門提出倚天長劍
凜凜神鋒不易。洞山敢將赤身衝他白刃。正與麼時
如何。金烏[口*豕]破瑠璃殻。玉兔挨開碧海門。昔汾陽有
辨驗學人十條。古林和尚擬十偈。師從古林和之。其
辨正邪曰。上門上戶數如麻。來者須教驗正邪。石火
光中擒虎兕。電光影裏辨龍蛇。恐顢頇曰。煩惱真如
休儱侗。無明佛性恐顢頇。巨靈擡手無多子。分破千
重太華山。巧辨不真曰。八還辨見元非妄。七處徵心
錯認真。惠我豈無三昧力。阿難謾自說天倫。得用全
曰。西河師子坐當門。擬議教伊喪膽魂。一陌紙錢并
酒肉。閒神野鬼競頭奔。擬將來曰。荊山所得非良玉。
赤水求來不是珠。索性一槌俱擊碎。西天胡子沒髭
鬚。辨作家曰。疾雷震地難回避。赫日當空照大千。劍
客相逢無別事。磨礲三尺古龍泉。識機鋒曰。德山棒
[007-0741a]
下全生殺。臨濟喝中分主賓。擬議白雲千萬里。藍田
疑殺李將軍。句內明真曰。當陽突出囫圇句。按下雲
頭仔細參。無足僊人劈胷踢。無言童子口喃喃。顯宗
用曰。宗說俱通體用全。拋來栗棘與金圈。看他吞透
不得底。空作楊岐直下孫。贊師機曰。白拈手段少人
知。板齒生毛老古錐。臂膊幾曾從外曲。倒拈禿帚畫
蛾眉。總頌曰。衲僧須透祖師機。大道堂堂達九衢。十
聖三賢明此旨。森羅萬象轉靈樞。奪將石像手中。笏
抉取驪龍頷下珠。捉敗汾陽與浮佛。禹門三級化龍
魚。至正間奉旨金山建水陸大會。命師陞座說法。特
降御香綵段。晚秊菴居榜曰松月。自號松月翁。


杭州徑山南楚悅禪師



隆興人。上堂。聞聲悟道。見色
明心。驀拈拄杖。者箇是色。卓一下。者箇是聲。諸人總
見總聞。且道那箇是明底心。那箇是悟底道。喝一喝。
貪他一粒米。失却半秊糧。敕諡佛慈法喜禪師。


雙林誾禪師法嗣



杭州徑山月江宗淨禪師



蘭溪倪氏子。誦楞嚴至如
標月指。豁然有省。參雙林正菴。菴問黃檗打臨濟你
作麼生會。師曰按牛頭喫艸。後出世徑山。臨示寂書
偈曰。祖師門下客。開口論無生。老我百不會。日午打
三更。泊然而逝。


西白金禪師法嗣



金陵保寧敏機覺慧禪師



吳興人。得法西白金公。出
世嘉禾之祥符。復分座于天界。尋主保寧。宋文憲公
[007-0741b]
濂嘗為師作沖默齋記。


時菴敷禪師法嗣



杭州淨慈佛鑑簡菴希古師[厂-一*臣*頁]禪師



嘉禾李氏子。秊
十七依萬壽天宇淨公受業。後宇住臨江西華。師侍
行。室中因緣不契。憤然走靈隱謁時菴。菴問那裏來。
師曰江西。菴曰曾見馬大師頂相否。師曰千秊桃核
裏覓甚舊時仁。菴頷之。命居擇木寮。後因狗子無佛
性話有疑。請益菴。菴曰待冷泉逆流即向汝道。忽一
日有省。詣方丈曰冷泉逆流也。菴曰見什麼來。師曰
千峯勢倒嶽邊止。萬派聲歸海上消。菴喝曰。脫空謾
語漢。三十秊後落節去在。師拂袖便出。後住杭之崇
福。徙萬壽。永樂中徵修大典。師應詔。事竣敕主淨慈。
宣德壬子忽語眾曰。吾行矣。命浴更衣。書偈曰。須彌
一拳。大海一口。海竭山崩。烏飛兔走。危坐而寂。


天界曇禪師法嗣



金陵靈谷定巖淨戒禪師



吳興人。參覺原於天界。原
舉桶篐[焊-干+恭]因緣問之。師擬議。原厲聲曰早遲八刻了
也。師言下大悟。洪武初詔住靈谷。示眾。舉長慶道總
似今日老胡有望。保福道總似今日老胡絕望。師頌
曰。平展機籌不用誇。抑揚元屬當行家。曹溪波浪如
相似。那得兒孫若稻麻。有續刻聯珠頌古行於叢林。
少師姚廣孝題師像贊曰。以此見定巖。指槐為柳。不以此見定巖。認辰作斗。若然則何以見定巖也。廓太虗而
為量。湛秋水以為神。其於說也無說而說。其於聞也無聞而聞。行猶霜潔。貌若春溫。榮領非常之巨剎。欽承莫
大之鴻恩。名無遠而弗屆。德不孤而有隣。吁。是誠可謂先龍翔訢大中之嫡孫也耶

[007-0741c]


天界泐禪師法嗣



明州天童佛朗湛然自性禪師



雲陽韓氏子。出家於
溧陽泓溪慧照菴。禮慧海智公為師。一日海問父母
未生前那箇是你本來面目。自此懷疑蘊襟七秊。時
與旌川艸菴一幻生福友善切磨激發。二公之力居
多。菴一日舉有句無句如藤倚樹話問師。師擬議。菴
擘脊便打。師憤然徹夜不睡。天明忽聞敲火筯作聲。
豁然洞徹。乃謂菴曰夜來公案今日要與汝決斷。菴
握拄杖問句歸何處。語未絕師劈手奪却拗作兩橛
攛向[窗/心]外曰。別處燒。徑入堂去。臥幻聞特來問曰。且
喜性兄大事了畢也。師喝曰賊不打貧兒家。一日問
菴祖意教意是同是別。菴曰秋樹飄黃葉寒天掘地
爐。師曰我且不問他。後謁天界全室。室中舉似曰某
昔年曾問一師友祖意教意是同是別。他道秋樹飄
黃葉寒天掘地爐。今日請和尚決斷。室曰病翁秊來
腕無力。拄杖牀頭且靠壁。師曰。有人不肯。和尚與麼
道。室拈拄杖打曰待他露柱眼自開。銕蒺藜槌當面
擲。師便禮拜。後出世里之普光。洪武十五秊遷常州
永慶。公選住撫州疎山。復被旨住持天童。僧問牛過
[窗/心]櫺頭角四蹄都過了因甚尾巴過不得。師曰盌脫
丘。曰恁麼則昔時大慧今朝佛朗也。師曰莫認六龍
城作舅家。曰。的旨師分付。回程事若何。師曰急須吐
却。上堂。一即三。三即一。是聖是凡分不出。木人著錦
衣。石女風流急。慣操沒絃琴。能吹無孔笛。深深海底
[007-0742a]
行。高高峯頂立。露柱來稽首。虗空齊應拍。萬象側耳
聽。大家笑一擲。且道笑箇什麼。笑飯籮裏餓死人。不
肯自家開口喫。饒你到三十三天。本來饑苦爭消得。
卓拄杖曰。吽吽。便下座。上堂。今朝十月旦。衲子修冬
辦。撥開爐焰火。更莫問柴炭。渴飲銅汁羹。饑飡銕釘
飯。大眾還知囊無繫蟻之絲。廚乏聚蠅之糝麼。到與
麼地不可躲懶。卓拄杖下座。謝頭首上堂。布毛纔吹。
化現無邊華藏世界。金槌在握。縱擒一切諸佛如來。
撲碎茶甌遍地金聲玉振。挈漏燈盞觸處耀古騰今。
兔角杖挑大千日月。龜毛拂轉塵劫法輪。還見佛國
山𨁝跳撞破汝諸人鼻孔[翟*支]瞎汝諸人眼睛麼。喝一
喝。春風夏雨應時來。李白桃紅次第開。上堂。去秊今
日居楞伽山。彼四眾喜此處少一人。今秊此日居佛
國山。此四眾喜彼處少一人。擊拂子。一身為無量身。
無量身為一身。行則普天普地行。坐則一切坐。說甚
麼東西南北他方此界。檢點將來猶在化城。且道寶
所一句作麼生。便下座。上堂。貪瞋癡戒定慧。戒定慧
貪瞋癡。無明解脫知見。解脫知見無明。一切眾生諸
佛。諸佛一切眾生。月落山無影。風來樹有聲。大千無
對待。露柱鬧縱橫。喝一喝。下座。上堂。今朝十月初一。
衲子備炭開爐。汝善知時識節。吾不者也之乎。生佛
已前茅艸令。清風自在滿皇都。一日有一峯寧和尚
會下數僧到。師問汝等是一峯和尚弟子否。僧曰是。
師曰借問汝家事得麼。曰得。師曰錯。復問。峽富山前
[007-0742b]
三艸二木晝夜作師子吼。是一峯語否。曰是。師復曰
錯。僧無語。師曰汝等何得五戒也不持。𣆶秊退歸普
光。


淨慈德禪師法嗣



杭州靈隱無文本褧禪師



四明定海人。姓謝氏。秊十
四出家於郡之五臺寺剃染受具。嚴習毗尼。聞孤峯
旺化保寧往叩。一日峯問曰。聞汝和梁山十牛頌。試
舉看。師擬對。峯遽掩其口曰牛在甚麼處。師曰已犯
和尚苗稼了也。峯曰未在更道。師掩耳而出。峯異之
命為侍者。時仲芳倫公退居寺右新菴。師往來決擇。
至正二十六秊開法姑蘇覺嚴。一瓣為孤峯嗣。洪武
中宜興靜樂院請師易講為禪。未幾詔徙蔣山禪寺
于孝陵之東。賜頟靈谷。敕物外仲羲禪師。住持命師
居第一座。為眾表率。洪武二十八秊補靈隱。居五載。
一日示微疾。蒙室範堂洪候問。值師氣喘。洪曰。趙州
道諸人被十二時辰使。老僧使得十二時辰。和尚作
麼生。師竦身曰喚甚麼作十二時辰。洪曰爭柰氣急
乎。師震聲一喝。問左右今朝是幾。曰二月二十七日。
乃索筆書偈曰。吾秊七十有五。涅槃生死不墮。虗空
背上翻身。靠倒飛來小朵。擲筆泊然而化。闍維頂骨
不壞舍利無算。門人宗衍等斂諸不壞塔于雙桂菴。
分爪髮瘞于靜樂。


止嚴成禪師法嗣



衢州烏石傑峯世愚禪師



郡之西安余氏子。自幼好
[007-0742c]
禮佛塔。弱冠棄家投蘭谿顯教寺薙染受具足戒。謁
古崖石門斷崖中峯諸大老。佩受法訓。棲止南屏。三
秊不踰戶限。時止巖成倡道大慈。師復往謁。巖舉南
泉不是心不是佛不是物是甚麼。師茫然。於是仍返
南屏。一夕聞鄰僧誦證道歌。至不除妄想不求真。豁
然如釋重負。乃曰。佛法元在目前。人自遠之耳。即述
偈曰。時時覿面不相逢。喫盡孃生氣力窮。夜半忽然
忘月指。虗空迸出日輪紅。走見止巖。巖纔見便喝曰
何處見神見鬼來。師曰今日捉了賊也。巖曰贓在何
處。師便喝。巖曰。開口合口都不是。向上道將一句來。
師曰徧界明明不覆藏。巖拈竹篦。師便掀倒禪牀。巖
曰敢來者裏捋虎鬚。連打三下。因命為侍者。後出世
里之烏石。遷廣德石谿。開堂日僧問。遠離烏石嶺。來
赴石谿山。開示人天路。如何透祖關。師曰。龍生金鳳
子。衝破碧瑠璃。曰與麼則覿面不相識千里可同風。
師曰重疊關山路。曰。達磨西來不立文字直指人心
見性成佛。既然不立文字。何得流傳至今。師曰。官不
容鍼。私通車馬。曰直指人心指那箇心。師曰開口不
在舌頭上。曰。見性成佛。性在甚麼處。師曰。太湖三萬
六千頃。夜夜波心月色明。曰。記得傅大士道。空手把
鋤頭步行騎水牛人從橘上過橋流水不流。此意如
何。師曰切忌當面蹉過。曰。與麼則有意氣時添意氣。
不風流處也風流。師曰毫𨤲有差天地懸隔。曰。此事
且止。記得經中道。大富長者即是如來。為復是累劫
[007-0743a]
中來。為復是今生契證。師曰。㵎深華落遠。山高樹影
長。曰。今日直心居士捐捨家貲。營建石谿道場。請和
尚居住。是同耶是別耶。師曰。師子吼時艸紅綠。象王
行處百華紅。曰既然如是得何果報。師曰。生生歸佛
地。世世樂人天。上堂。大道無形離名絕相。不勞修證
豈涉言詮。一千七百祖師關。仔細看來只者是。依他
作解障自悟門。若欲掃去葛藤截斷露布。直須向黃
面老子方欲拈華之際。金色頭陀未曾微笑之時。便
與掀倒禪牀喝散大眾。免使後代兒孫行棒行喝豎
指擎拳。現出萬種形儀千般伎倆。山僧今日更不指
東畫西。直截與諸人通箇消息。良久曰。天高羣象正。
海闊百川朝。洪武三秊十二月示微疾。書偈曰。生本
不生。滅本不滅。撒手便行。一天明月。擲筆而逝。


天寶樞禪師法嗣



杭州淨慈逆川智順禪師



溫之瑞安陳氏子。母奉智
者大師像甚謹。一夕夢僧項有圓光。遡江流而上。曰。
我當為汝子。寤而有娠。師生而美質宿成。翛然有塵
外志。秊七歲從仲父沙門慧光于崇興精舍。及長受
具。徧歷義海。忽棄去。入閩參天寶銕關求依住。關叱
曰。丈夫漢不于大叢林相頡頏。乃思局此耶。抽身便
入。師下。旦過悲泣。關聞乃命參堂。師由是壁立萬仞
晝夜不辨。踰月因如廁覩中園匏瓜觸發。頓覺大地
平沉。見關求證。關曰。此纔入門耳。向上一著則千里
萬里。又踰半載。一日忽厲聲告關曰南泉敗闕今已
[007-0743b]
見矣。關曰不是心不是佛不是物是甚麼。師曰地上
甎鋪屋上瓦覆。關曰南泉即今在甚麼處。師曰[鷂-缶+工/山]子
過新羅。關曰錯。師亦曰錯。關曰錯錯。師禮拜而退。俾
典藏鑰。尋命分座說法。關趨寂。師繼領院事。未幾棄
去。過杉關抵百丈。上迦葉峯。渡江入淮禮諸祖塔。由
建業回浙。旋返永嘉開報恩于瑞安。遷主江心。復開
歸原于平陽。朝廷賜院頟及金襴袈裟。號佛性圓辨
禪師。平章燕只不花鎮閩請住東禪雪峯。洪武初詔
徵有道高僧十人于鍾山建會。師應詔。命陞座說法。
上幸臨。慰勞備至。南還陞主淨慈。六秊復召入京。俄
示微疾。沐浴說偈坐逝。


縉雲真禪師法嗣



五臺山壁峯寶金禪師



乾州永壽人。族姓石。為邑名
胄。父母崇善。有桑門授以觀音像。未幾生師。誕時白
光盈室父母異之。甫六歲即命出家。薙染後徧歷講
肆。忽嘆曰三藏之學皆標月指耳。遂更衣謁如海真
公于縉雲。晝夜精勤。偶𢹂筐擷蔬忽凝坐不動歷三
時方寤。真曰入定耶。師曰然。真曰何所見。師曰有所
悟。真曰悟處如何。師舉筐示之。真曰不是。師置筐于
地拱手而立。真又曰不是。師便喝。真攔胷擒住曰道
道。師揑拳便築。真曰未在。此塵勞暫息耳。必使心路
絕祖關透然後大法可明。師由是脅不沾席者三秊。
一日聞伐木聲汗下如雨。乃曰古人道大悟一十八
遍小悟無數豈欺我哉。未生前事今日方知。亟見真
[007-0743c]
求證。真不諾。師掀倒禪牀而出。翌日復見真。真于地
上畫一圓相。師以袖拂去。真復畫一圓相。師于圓相
中畫一畫又拂去。真再畫一圓相。師于圓相中畫十
字又拂去。真復畫如前。師于十字隅作卍字又拂去。
真總畫三十圓相。師一一具答。真大笑曰。參學悟者
世豈無之。能明大機用。寧復幾人。遂授記莂。命往朔
方道當大行。先是師甞於定中見一山秀麗。重樓傑
閣金碧絢爛。諸菩薩行道其中。有招師者曰此祕魔
巖也。爾修道其中何遽忘之。後師遊臺山。道逢蓬首
女子身被五彩獘衣赤足徐行一黑獒隨後。師問何
之。答曰入山。師曰入山何為。答曰一切不為。言訖而
沒。叩同行者皆不見。或謂文殊化身云。師因就山建
靈鷲菴以待方來。僧俗聞風千里趨赴常至萬指。至
正間召入內廷。值大雪夜有紅光自師室中直透霄
漢。上驚嘆賜金襴伽黎。明秊禱雨輒應。敕賜寂照圓
明大禪師號。詔住海印寺。洪武初高皇帝即位。明秊
燕都平詔師至京住大天界寺。問法稱旨。辛亥設普
濟會于鍾山。命師涖其事。賜伊蒲饌。上親幸臨。御翰
賜詩寵賚優渥。壬子六月沐浴更衣集眾言別。弟子
請偈。師曰三藏十二部尚為故紙吾言何為。端坐遂
瞑目。世壽六十五僧臘五十。茶毗舍利成五色。齒舌
皆不壞。


續燈存稾卷第七
[007-0744a]