續燈存稾卷第五
明 嗣祖沙門東吳 通問 編定
笠澤居士華亭 施沛 彚集
大鑑下第二十一世之下
育王照禪師法嗣
湖州道場龍源介清禪師
福州長溪王氏子。得度于
義興法藏齊禪師。往育王謁寂[窗/心]入室契旨。俾為侍
者復掌藏鑰。出世四明壽國。遷開壽道場。上堂。三春
云暮。綠暗紅稀。動為境轉靜為法迷。不以色蓋不以
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聲騎。風前閒聽杜䳌啼。上堂。終日忙。忙那事。無妨顯
而不露隱而不藏。大眾且道如何是隱而不藏底道
理。玉梅結子浮青樹。石筍抽條上綠[窗/心]。
徑山端禪師法嗣
杭州靈隱性原慧朗禪師
別號幻隱。台州黃岩人。姓
項氏。母陳。依樂清寶冠寺魯山出家。首參竺元道於
仙居。繼詣徑山謁元叟。叟問東嶺來西嶺來。師指脚
下艸鞋曰者是三文錢買得。叟曰未在更道。師曰某
甲只恁麼未審和尚作麼生。叟曰念汝遠來放汝三
十棒。師乃悟旨。久之盡其底蘊曰。纔涉思惟皆為剩
法。出世鄞之五峯。遷金峨。洪武五年召天下高僧建
會于鍾山。師與季潭泐公與焉。季奉旨住天界。師居
第一座。提綱舉要表率叢林。時稱得體。明年舉師主
金山。十一年陞靈隱。浴佛上堂。舉藥山儼禪師因遵
布衲作殿主浴佛次。山問汝祇浴得者箇還浴得那
箇麼。遵曰把將那箇來。山便休去。師曰。者一箇。那一
箇。一一從頭都浴過。藥山布衲謾商量。仔細看來成
話墮。成話墮。轉誵譌。拍禪牀。武林春已老。臺榭綠陰
多。佛誕上堂。舉世尊纔生下。一手指天一手指地。周
行六步目顧四方曰。天上天下唯吾獨尊。真成大人
相。不是小兒嬉。雲門曰。我當時若見。一棒打殺與狗
子喫。貴圖天下太平。要作老胡種族。直須恁麼始得。
法昌曰。好一棒。太遲生。未離兜率脚跟下。好與一錐。
豈到今日。雖然如是。大似賊過後張弓。將謂胡鬚赤。
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更有赤胡鬚。黃面老子固是末上賣俏。似乎旁若無
人。雲門法昌雖則見義勇為。爭柰劍去久矣爾方刻
舟。以拄杖畫一畫。召眾曰。還會麼。一把柳絲收不得。
和烟搭在玉闌干。上堂。今朝閏五月初一。依舊日從
東畔出。衲僧箇箇解知音。短咏長吟皆中律。梅雨晴。
樹陰密林下優游。何得失。無位真人赤肉團。等閒靠
倒維摩詰。佛涅槃日上堂。涅槃生死等是空華。佛及
眾生皆為剩語。諸人到者裏作麼生會。良久。拍禪牀。
但見落華隨水去。不知流出洞中春。浴佛上堂。舉香
嚴和尚曰。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧有
卓錐之地。今年貧錐也無。眾中若有箇漢出來道。長
老錯了也。今朝四月八是佛生日。如何舉此公案。山
僧只對他道。住持事繁。下座。碧峯和尚闍維。奠茶五
臺山。拾得來。誠非凡種。關西子沒頭腦。却是靈根。惟
茲一盞清茶。蕩滌眾生熱惱。只如則川拋下茶籃。仰
山撼動茶樹。畢竟明甚麼邊事。度盞曰。踏翻生死海。
靠倒涅槃城。師以學者泥於知解。甞室中垂語曰。昨
夜蓮華峯被蜉蝣食却半邊。你因甚麼不知。又曰冷
泉亭吞却壑雷亭即不問。南高峯與北高峯鬬頟是
第幾機。眾莫有契者。無何遭誣罔之災被逮。或勸師
早自為計。師不顧。怡然詣所司。未鞫即廡下說偈端
坐而逝。時洪武十九年六月廿三日也。壽六十九坐
夏五十八。
嘉興府天寧楚石梵琦禪師
明州象山人。姓朱氏。元
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貞二年丙申六月丁巳母夢日墮懷而生。方襁褓有
神僧摩師頂曰。此兒佛日也。他日必當振揚佛法燭
照昏衢。因以曇曜字之。早失怙恃鞠於祖母。七歲能
屬句。遠近號為奇童。九歲入永祚寺受業於訥翁。尋
依從族祖晉翁洵于湖之崇恩。趙魏公見而器之。為
鬻僧牒得度。年十六即受具戒。晉翁遷道場。師為侍
者繼典藏鑰。一日閱楞嚴至緣見因明暗成無見不
明自發則諸暗相永不能昏。因有省入。歷覽羣籍恍
如宿契。時元叟唱道雙徑。師往參叩問。如何是言發
非聲色前不物。叟遽曰。言發非聲色前不物。速道速
道。師擬進語。叟震威一喝。師愕然。會英宗召高僧金
書大藏。師應詔入京。一夕睡起。聞鼓聲豁然大悟汗
下如雨。拊几笑曰。徑山鼻孔今日入吾手矣。因成偈
曰。祟天門外鼓騰騰。驀劄虗空就地崩。拾得紅爐一
點雪。却是黃河六月冰。後歸徑山。叟為助喜處以第
二座。參叩者多令就師決擇。未幾行宣政院稔師名。
命出世海鹽福臻。大曆戊辰遷州之天寧。至元乙亥
遷杭報國。開堂日。僧問。天垂寶蓋地湧金蓮。一句無
私如何祝贊。師曰吾甞於此切。曰。常將日月為天眼。
指出須彌作壽山。師曰三千年黃河一度清。曰。我本
無心有所希求。今此法王大寶自然而至。且如何是
法王大寶。師曰有眼者見有耳者聞。曰莫祇者便是
麼。師曰擊碎髑髏拽脫鼻孔。曰如何受用。師曰直待
雨淋頭。僧禮拜。問不愁念起惟恐覺遲如何是覺。師
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曰牛角馬角。曰如何是念。師曰四五二十也不識。問
一大藏教是箇切脚未審切箇什麼字。師曰切箇不
字。曰只如不字又切箇什麼字。師曰莫錯舉似人。曰
謝師指示。師曰石羊頭子向東看。問佛祖因緣即不
問君臣慶會事如何。師曰。瑞艸生嘉運。靈華結早春。
曰如何是君。師曰莫觸龍顏。曰如何是臣。師曰量材
補職。曰如何是臣向君。師曰赤心片片。曰如何是君
視臣。師曰如月入水。曰如何是君臣道合。師曰俱。問
萬丈寒潭徹底冰時如何。師曰陽氣發來無硬地。問
[晷-人+卜]運推移日南長至阿那箇是常住法。師曰冬不寒
臘後看。曰教學人如何履踐。師曰獨木橋子。問。西天
以蠟人為驗。未審此間以何為驗。師曰驗什麼盌。曰
和尚豈無方便。師曰[鷂-缶+工/山]子過新羅。問。一年將盡夜萬
里未歸人。還許歸去也無。師曰十里長亭五里短亭。
曰與麼則不歸去也。師曰直須歸去。曰作麼生是到
家一句。師曰天寒日短兩人共一盌。問。觀山翫水訪
道尋師。離此二途請師指示。師曰亂走作麼。曰和尚
恐某甲不實。師曰艸賊大敗。曰。漢地不收秦不管。夜
來明月上高峯。師曰引不著。曰四月十五日結為什
麼人結。師曰癩馬繫枯樁。曰七月十五日解又為什
麼人解。師曰達磨來也。曰還有不在裏許者麼。師曰
漫天網子百千重。曰本來無罣礙隨處任方圓。師曰
放過一著。問。日從東上月向西沒。作麼生是不遷義。
師曰柳絮隨風自西自東。曰年年是好年日日是好
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日。師曰瞎老婆吹火。問。護明大士未降王宮。釋迦老
子在什麼處。師曰眨上眉毛。曰謝師答話。師曰恰值
拄杖不在。問盡大地是箇佛身向什麼處安居禁足。
師曰錦上鋪華又一重。曰。竹密不妨流水過。山高豈
礙白雲飛。師曰隨語生解。問如何是先照後用。師曰。
劈開太華連天色。放出黃河到海聲。曰如何是先用
後照。師曰。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。曰如
何是照用同時。師曰。定光金地遙招手。智者江陵暗
點頭。曰如何是照用不同時。師曰。三月懶游華下路。
一家愁閉雨中門。僧禮拜。師曰更問一轉豈不好。問
大悲菩薩用許多手眼作什麼。師曰春風不裹頭。問
如何是在窟師子。師曰頭頂天。曰如何是出窟師子。
師曰脚踏地。曰如何是哮吼師子。師曰還聞麼。曰即
今聞也作麼生。師曰伏惟尚饗。師一日出門迎接次。
僧問。開門待知識。知識不來過。不來過者是什麼知
識。師便不審。曰和尚見箇什麼。師曰好心不得好報。
修佛殿次。師問掌事僧者殿是什麼年中葢造。僧摑
露柱曰何不祇對和尚。師曰克繇尀耐。倒來者裏捋
虎鬚。三十棒一棒也不恕。僧曰容某甲申說。便禮拜。
師曰且放過一著。師一日芟艸次。僧問有根艸任和
尚芟。無根艸作麼生芟。師鋤地一下。僧便放身倒。師
曰。諸方火葬我者裏活埋。僧起走。師呵呵大笑。師在
鳳山。一日入省次。高右丞問。禪分五派教列三乘。教
則不問。如何是禪。師曰正值歲朝公讌。丞曰。達磨西
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來。不立文字直指人心見性成佛。佛在什麼處。師曰。
管絃雜遝。朱紫熒煌。丞曰莫便是和尚見處麼。師曰
不敢。丞曰容在別日說話。師諾諾。一日座主參。師問
講甚麼經。主曰法華。師曰經中道是真精進是名真
法供養如來是否。曰是。師曰。供養即不無。如何是真
法。曰具在藥王品。師曰。將謂是金毛師子。元來是野
犴眷屬。主却問如何是真法。師曰汝豈不從天台來。
主曰是。師曰。天台山高一萬八千丈。頂上著得幾人。
主無語。師曰喫茶去。師一日入園問園頭瓜熟也未。
頭曰熟來久矣。師曰甜瓜摘一顆來。頭取瓜呈曰大
刀三十口。師曰飽叢林。上堂。未離兜率已降皇宮。未
出母胎度人已畢。三世諸佛。歷代祖師。天下老和尚。
說心說性舉古舉今。總是無風匝匝之波。實情好與
二十拄杖。新福臻今日不是盡法。無民打頭不遇作
家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脫却鶻
臭布衫。其或未然。明朝後日大有事在。上堂。巖頭道
須是一一從自己[曷-曰/月]中流出與我蓋天蓋地去。恁麼
道被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人無數。那箇男兒
是丈夫。男兒丈夫相去多少。待你出窖來却向你道。
上堂。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自
不識。拈拄杖。衝開碧落松千尺。截斷紅塵水一谿。上
堂。米裏有蟲。麥裏有[麩-夫+丐]。廚庫僧堂山門佛殿。盞子撲
落地。楪子成七片。上堂。若論生佛未具以前一段大
事。只在諸人脚跟下。動便踏著。只是不知起處。你道
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從甚麼處起。掀翻四大海。踢倒五須彌。正覓起處不
得。豈不見東山演祖曰。山僧昨日入城。見一棚傀儡。
不免近前看。或見端嚴奇特。或見醜陋不堪。動轉行
坐青黃赤白一一見了。仔細看來。元來青布幕裏有
人。山僧忍俊不禁乃問長史高姓。他道老和尚看便
了。問什麼姓。師曰。誰家別館池塘裏。一對鴛鴦畫不
成。上堂。眉毛雖長不礙眼。鼻孔雖高不礙面。諸佛雖
悟無二心。眾生雖迷無二見。見不見。倒騎牛兮入佛
殿。上堂。兔角不用無。牛角不用有。兩兩不成雙。三三
亦非九。夜來空手把鋤頭。天明面南看北斗。上堂。大
樹大皮裹。小樹小皮纏。若不同牀睡。焉知被底穿。上
堂。驢事未去。馬事到來。貓兒上露柱。鐵鋸舞三臺。大
唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽。上堂。舉祖師道在
胎名身處世名人。在眼曰見在耳曰聞。在鼻齅香在
舌談論。在手執捉在足運奔。徧現俱該法界。收攝在
一微塵。識者知是佛性。不識喚作精魂。師曰。書頭教
孃勤作息。書尾教孃莫瞌睡。還識孃面[此/束]麼。玉容寂
寞淚闌干。黎華一枝春帶雨。喝一喝。上堂。一道圓光
阿誰無分。貓兒若無分為甚麼捉老鼠。若有分為什
麼做貓兒。千年田。八百主。浴佛上堂。清淨法身簸土
揚塵。圓滿報身倚富欺貧。千百億化身弄假像真。三
身中浴那一身。謝三孃秤銀上堂。頭上是天。脚下是
地。青山是青山。白雲是白雲。你會也。有馬騎馬。無馬
步行。你若不會。夜行莫踏白。不是水便是石。上堂。無
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手人行拳。無舌人解語。忽若無手人打無舌人。無舌
人連忙道箇不必。復曰只箇不必。天下衲僧跳不出。
上堂。箇箇抱荊山之璧。人人懷滄海之珠。幹旋佛祖
樞機。提掇衲僧巴鼻。盡謂頂門眼正。咸言肘後符靈。
殊不知靈龜負圖自取喪身之兆。出格一句作麼生。
朝霞不出市。暮霞行千里。上堂。黃檗手中棒。剜肉作
瘡。大愚肋下拳。喫鹽救渴。速則易改。久則難追。選佛
若無如是眼。假饒千載亦奚為。喝一喝。上堂。拈却𥁊
盂匙箸喫飯不得。屏却咽喉唇吻出氣不得。色身安
法身不可不安。法身色身是一是二。華須連夜發。莫
待曉風吹。上堂。俱胝豎一箇指頭。雪峯輥三箇木毬。
石鞏張弓架箭。華亭短棹孤舟。鳳山無法可說。不妨
坐斷杭州。就中却有箇好處。好在什麼處。四五百條
華柳巷。二三千所管絃樓。上堂。大事未明如喪考妣。
大事已明如喪考妣。你道有成褫無成褫。常因送客
處。憶得別家時。上堂。聞聲悟道塞却你耳根。見色明
心換却你眼睛。蒲團上端坐。鍼眼裏穿綫。西風一陣
來。落葉兩三片。師自至正甲申遷禾之本覺。丁亥帝
師錫號佛日普照慧辯禪師。適符昔日神僧之言。會
光孝虗席。眾復勉師就焉。尋退歸天寧。上堂曰。一毫
吞却山河大地則易。山河大地吞却一毫則難。也不
難也不易。鋪箇破席日裏睡。料想上方兜率宮。也無
如此日炙背。築西齋為終老計。自號西齋老人。洪武
元年秋九月詔江南大浮屠十餘人于蔣山建大法
[005-0703a]
會。命師陞座說法。上大悅。二年春復用元年故事召
師說法。賜齋文樓下。親承顧問。暨行。出內府白金以
賜。三年秋上以鬼神情狀幽微難測。意遺經當有明
文。召僧中博通三藏者問焉。於是師與夢堂噩行中
仁等應詔至京。館於大天界寺。上命禮部勞之。又命
膳部頒賜薪米。旋命以所問。條晣入告。師援據經論
成書將進。忽示微疾。越四日趣左右。具浴更衣。索筆
書偈曰。真性圓明本無生滅。木馬夜鳴西方日出。書
畢謂夢堂曰我去矣。堂曰何處去。師曰西方去。堂曰
西方有佛東方無佛耶。師乃震聲一喝而逝。時辛亥
七月二十六日也。上聞嗟悼久之。時禁火葬。以師故
特從闍維例。火餘齒舌數珠不壞。舍利五色紛綴遺
骼。弟子文晟奉骼及諸不壞者歸西齋塔焉。師世壽
七十五僧臘六十三。行中仁公狀其行。文憲宋公濂
為之銘。所著有六會語淨土詩慈氏上生偈北游集
鳳山集西齋集和三聖詩永明山居詩陶潛詩林逋
詩。總若干卷。竝行于世。
杭州徑山愚菴以中智及禪師
蘇之吳縣顧氏子。父
茂卿。母周氏。自幼出家穹窿海雲院祝髮受具。聽賢
首法師講法界觀。未終篇輒笑曰。一真法界圓同太
虗。但涉言詞即成賸法。縱獲天雨寶華。于我奚益哉。
遂謁笑隱于建業。隱文章道德傾動一世。師微露文
彩。一時交相延譽。有同袍嶼公見師訶曰。子才若此。
不思擔荷正法。乃甘作騷壇奴隷乎。無盡燈偈所謂
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黃葉飄飄者不知作何見解。師舌噤不能答。旋歸海
雲。[曷-曰/月]襟礙塞目不交睫者踰月。一日忽見秋葉墜庭
豁然有省。走雙徑謁寂照呈所證。照可之命居侍司。
未幾遷主藏室。至正壬午江南行宣政院舉師出世
昌國之隆教。尋領普慈。戊戌遷淨慈。江浙行省丞相
達識帖穆兒復請住持徑山。僧問不與萬法為侶者
是什麼人。師曰十字街頭石敢當。僧擬再問。師曰更
要第二杓惡水在。問馬祖陞堂百丈捲席意旨如何。
師曰不是苦心人不知。曰。龍袖拂開全體現。象王行
處絕狐蹤。還得相應也未。師曰萬里望崖州。問如何
是賓中賓。師曰君向瀟湘我向秦。曰如何是賓中主。
師曰常在途中不離家舍。曰如何是主中賓。師曰常
在家舍不離途中。曰如何是主中主。師曰。橫按鏌鋣
全正令。太平寰宇斬癡頑。曰。賓主已蒙師指示。向上
宗乘事若何。師曰三年一閏九月重陽。問。眾生為解
礙。菩薩未離覺。和尚作麼生。師曰。天寒日短。兩人共
一盌。問如何是清淨法身。師曰。月色和雲白。松聲帶
雨寒。問。釋迦已滅彌勒未生。正當今日佛法委付何
人。師曰老僧打退鼓。曰前無釋迦後無彌勒還有參
學分也無。師曰風不來樹不動。問佛法禪道相去多
少。師舉手曰展則成掌握則成拳。僧禮拜。師曰狂狗
趂塊。問。竺土大仙心東西密相付。如何是密付底心。
師曰九秋黃葉亂飄金。曰和尚莫將境示人。師曰老
僧罪過。問。擬心即差動念即乖。不擬不動還有過也
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無。師曰有。曰畢竟如何則是。師曰莫認自己清淨法
身。問如何是毗盧師。師曰斷跟艸鞋。曰如何是法身
主。師曰尖簷蓆帽。曰學人不會。師曰現成行貨有什
麼不會。僧擬議。師便喝。問。至道無難唯嫌揀擇。不揀
擇時如何。師曰遇飯即飯遇茶即茶。僧禮拜。師曰放
汝三十棒。問蓮華未出水時如何。師曰寒則普天普
地寒。曰出水後如何。師曰熱則普天普地熱。曰如何
是佛法大意。師曰門前一湖水。問。淨法界身本無出
沒。因甚釋迦老子今日降生。師曰知而故犯。曰。遵布
衲浴佛次。藥山問你只浴得者箇還浴得那箇麼。遵
曰把將那箇來。如何是那箇。師曰擔枷過狀。問。心佛
及眾生是三無差別。還端的也無。師曰的。曰不是心
不是佛不是物是箇甚麼。師曰不識。問。佛身無為不
墮諸數。因甚有千百億化身。師豎拂子曰你道者箇
是第幾身。僧擬進語。師便喝。問。元正啟祚萬物咸新。
如何是新年頭佛法。師曰日日香華夜夜燈。曰。蒲團
靜倚無餘事。永日寥寥謝太平。師曰知恩方解報恩。
問如何是本身盧舍那。師曰不離闍黎所問。曰如何
保任。師曰彼自無瘡勿傷之也。問不起一念時如何。
師曰道者合如是。曰與麼則依而行之。師曰虗生浪
死漢。問。臨濟大師道。一句中具三玄。一玄中具三要。
如何是一句中具三玄。師曰萬仞峯頭駕鐵船。曰如
何是一玄中具三要。師曰眼裏瞳人吹木叫。曰如何
是和尚家風。師曰吹折門前一株松。曰學人不問者
[005-0704a]
箇風。師曰汝問什麼風。曰家風。師曰我者裏大功不
豎賞。問牛頭未見四祖時如何。師曰深山藏毒虎。曰
見後如何。師曰淺艸露羣蛇。曰見與未見時如何。師
曰日出東方夜落西。問。三世諸佛不知有。狸奴白牯
却知有。未審知有箇什麼。師曰師姑元是女人做。問。
聲聞見性如夜見月。菩薩見性如晝見日。和尚見性
時如何。師曰黃河九曲水出崑崙。曰。直指人心見性
成佛。還端的也無。師曰問取達磨大師。僧擬議。師曰
[鷂-缶+工/山]子過新羅。問達磨未來時如何。師曰眼在鼻上。曰
來後如何。師曰脚在肚下。問如何是學人自己。師曰
脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。師曰緊捎艸
鞋。問如何是先照後用。師曰。拈起少林無孔笛。等閒
吹出萬年歡。曰如何是先用後照。師曰。彫弓已挂。狼
烟息。萬里謌謠賀太平。曰如何是照用同時。師曰。泥
牛吼處天關轉。木馬嘶時地軸搖。曰如何是照用不
同時。師曰。猶握金鞭問歸客。夜深誰共御街行。一日
觀海次。師問魚以水為命。因甚死在海中師自代曰。怕爛却那。
又曰性海無風金波自湧。忽遇旋嵐偃嶽時如何師自
代曰湛湛地。一日供羅漢。達識帖穆兒丞相到。問師曰。今
日供羅漢。五百尊者俱來應供也無。師曰活佛降臨
羅漢安得不到。相曰施主設齋得何果報。師曰種穀
不生豆。相曰恁麼則功不浪施也。師曰賴遇丞相證
明。相曰三輪空寂畢竟如何。師曰空。相曰功歸何所。
師不答。相曰何不答話。師曰且請方丈喫茶。到方丈。
[005-0704b]
相問。淨名丈室容受三萬二千師子座。淨慈丈室容
多少。師曰一塵不立。相曰得與麼覿體相違。師揭起
簾曰請丞相鑑。相呵呵大笑曰作家宗師。師便揖茶。
上堂。冬至月頭賣被買牛。冬至月尾賣牛買被。一年
三十六旬有六日。以閏月定。四時成歲。移易一絲毫
不得。東頭買貴西頭賣賤。三十年後破艸鞋向甚處
著。上堂。時維三月。節屆清明。不寒不暖。半陰半晴。落
華啼鳥一聲聲。驀拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎達磨
眼睛。踏破艸鞋赤脚走。好山猶在最高層。佛成道日
上堂。舉趙州問南泉如何是道。泉曰平常心是道。州
曰還假趨向否。泉曰擬向即乖。州曰不擬爭知是道。
泉曰道不屬知不屬不知。知是妄覺不知是無記。若
真達不疑之地廓如太虗。豈可強是非耶。師曰。王老
師過犯彌天。將釋迦世尊六年雪山千苦萬辛所得
無上大道。等閒華劈殆盡。合與二十拄杖。當時趙州
眼光爍破四天下。面被熱瞞則且置。今日眾中莫有
為世尊拔本底麼。如無。隆教不是為他閒事長無明。
忝為遺教遠孫。未免出隻手去也。拽拄杖下座。一時
打散。上堂拈拄杖。十地驚心。二乘罔測。卓拄杖。子承
父業。賺殺多少人。靠拄杖下座。上堂。趙州道箇洗[犮/皿]
去。其僧豁爾知歸。鳥窠吹起布毛。侍者當下領旨。阿
呵呵。囉囉哩。達磨老臊胡。打落當門齒。上堂。世尊三
昧迦葉不知。迦葉三昧阿難不知。阿難三昧商那和
修不知。普慈三昧諸人不知。諸人三昧各各不知。所
[005-0704c]
以道譬如河中水。川流競奔逝。各各不相知。諸法亦
如是。又如大火聚。猛焰同時發。各各不相知。諸法亦
如是。喝一喝。將謂合有。與麼說話。上堂。舉德山和尚
因雪峯問從上諸聖以何法示人。山曰我宗無語句
亦無一法與人。雪峯從此有省。後有僧問雪峯。和尚
見德山得箇甚麼便休去。峯曰我當時空手去空手
回。東山演祖拈曰。白雲今日說向透未過者。有兩箇
人從東京來問他甚處來。他却道蘇州來。問伊蘇州
事如何。他道一切尋常。雖然如是。瞞白雲不過。何故。
只為語音不同。畢竟如何。蘇州菱邵白藕。師曰。老東
山可謂長於譬喻。詞不迫切。雖然如是。要且只說得
德山雪峯影子邊事。若是齊眉共䠱竝駕齊驅。未敢
相許。何故。閩蜀同風。肚裏有蟲。佛涅槃上堂。湖光瀲
灔晴偏好。山色空濛雨亦奇。淨法界身無出沒。不須
惆悵怨芳時。上堂。舉東山演祖曰。祖師說不著。諸佛
看不見。四面老婆心。為君通一綫。師曰。若教頻下淚。
滄海也須乾。上堂。今朝又是八月一。萬壑千巖儼秋
色。牛帶寒鴉過別村。善財何處尋彌勒。師住後有亡
賴男子瞿範者。日餮盤餐。執事者譏之致忿。誣師以
闇昧之事詣部。使者不滿意。文致其罪。師竟不與之
辯亦毫無慍色。踰年省憲白師冤。復劄請再住徑山。
師入院拈劄曰。前佛性命。後佛紀綱。總在者裏。凜然
如朽索之馭六馬。危乎猶一髮之引千鈞。若非大丞
相赤手提持全肩擔荷。何處更有今日。諸人還委悉
[005-0705a]
麼。車不橫推。理無曲斷。陞座酬唱畢復曰。去日應須
償宿債。回時宿債本來空。山上鯉魚打𨁝跳。一國之
師展笑容。帝師錫號明辨正宗廣慧禪師。洪武癸丑
詔有道浮屠十人集大天界寺。師居首。以病不及。召
對賜。還穹窿。戊午九月索筆書偈而逝。茶毗火焰五
色。香氣襲人。齒牙數珠皆不壞。遺骨紺澤如青瑠璃。
舍利交綴。塔于所居之陰。復分爪髮歸徑山。葬於無
等才公之塔右。世壽六十八僧臘五十一。
杭州靈隱樸隱天鏡元瀞禪師
越之會稽人。姓倪氏。
生而狀貌魁偉。性度坦夷。世間機穽不識為何物。初
從弘教大師立公祝髮。於昭慶濡律師受具戒。嶷然
有遠志。又從天岸濟法師習台衡止觀。台宗諸老競
以書聘。師奮志參方。謁無見于華頂。復遊玉几叩石
室。室令參元叟。師遂見叟于不動軒。甫入門叟厲聲
一喝聲若雷霆。師黏縛盡脫。遽稽首作禮。遂命居侍
司尋掌記室。追隨久之。至正十六年出世里之長慶。
陞天衣。洪武元年詔天下名桑門建會鍾阜。師應召
入內。從容問道。賜食而退。九年會靈隱虗席。諸山交
致堅請。師不得已應焉。上堂。聲不是聲。觀音三昧。色
不是色。文殊法門。聲色無礙。普賢境界。拈拄杖畫一
畫。大鵬展翅葢十洲。籬邊燕[少/隹]空啾啾。上堂。即心即
佛。嘉州牛喫禾。非心非佛。益州馬腹脹。不是心不是
佛。天下覓醫人灸豬左膊上。良久曰。啼得血流無用
處。不如緘口過殘春。未浹旬左右請理崇德莊田。舉
[005-0705b]
都寺德現掌職寺僧。有聞者以私忿列現過失詣縣。
嚴行訊鞫。以師為寺長。失于檢舉。法當緣坐。或謂此
三年前事。師實不知且素不識。聞何不自辯。師笑曰
此定業也其可逃乎。逮師至部。大小司宼覧狀大驚。
咸謂師當今名德。不宜有是。洎審師初無異詞。遂謫
隷陝西。聞大悔泣告。師曰初意若此雖萬死不為也。
師弗顧行至寶應。謂從者曰。吾報身頗異常時。殆將
盡乎。夜宿寧國寺。其住持總虗了公與師有舊。相見
甚驩。師曰我骨有所託矣。是夜聚談飲食如常。翌旦
忽合爪端坐泊然而逝。時洪武十一年正月十九日
也。法孫梵譯𢹂骨以還。骨間舍利叢布如珠。於浴佛
日結竁於祖隴之側瘞焉。
蘇州萬壽行中至仁禪師
自號澹居子。又號熈怡叟。
族姓吳。番陽人。父仲華為江州廣文師。生五歲俾從
州之報恩寺真牧純公受業。七歲得度。自幼識見超
穎迥異常兒。西土指空赴英宗召。憩報恩。見師異之。
授以毗尼。屬令參元叟。叟視師軒渠一笑。師罔措。遂
失展尼師壇。叟叱曰參堂去。一日叟見師問何處人。
師曰番陽。叟曰番陽湖闊多少。師展手作量勢。叟曰
不是不是。師曰合取臭口。遂命侍香。尋掌記室。叟嘗
謂眾曰仁書記虎而翼者也。後出世蘄之德章。遷越
之雲頂崇報吳之萬壽。師嘗室中拈木枕子問僧曰
者箇是什麼。僧曰也知和尚老婆心切。師擲枕于地。
僧擬議。師便喝出。示眾。幻軀將逼從心年。松下經行
[005-0705c]
石上眠。珍重北山龍象眾。普通年話幾時圓。上堂。疊
疊遠山青。迢迢江水綠。盡日小吳軒。倚闌看不足。驀
喚侍者收取拂子。便下座。上堂。禪性無生離生禪想。
禪性無住離住禪寂。五臺山上雲烝飯。佛殿堦前狗
尿天。剎竿頭上煎䭔子。三箇猢猻夜簸錢。洪武初。上
以鬼神之事召師。師以佛旨撰書而對。上大悅。癸丑
蒲圻魏公觀為蘇郡守。見萬壽廢址戚然有意興復。
聞師寓虎丘。遣使致書幣。凡三往返而應。𣆶歲養閒
于松林蘭若。儕輩不敢名。咸稱松林和尚云。十五年
三月望示疾。十九日同參如愚仲訊候曰。師行矣。諸
子在旁。盍賜一言為末後訓乎。師曰。十方薄伽梵。一
路涅槃門。曰。與師締交五十秋矣。此別直詣淨土相
見。師厲聲曰。盡大千界是箇淨土。何處不相見。良久。
索筆書偈。泊然而逝。世壽七十四僧臘六十七。
明州瑞龍夢堂曇噩禪師
慈溪王氏子。祖父皆名宦。
母周氏。師自幼有遠志。稍長博通經史。藻思濬發。年
二十三白母出家。往從雪庭于長蘆遂薙髮受。具戒
于昭慶。教相諸宗靡不研究。久之雪庭遷住靈隱。師
復往依。侍踰年雪庭示寂。寂照端禪師來補其處。一
見脗契即命掌內記。後出世慶元之保聖。遷慈谿之
開壽天台之國清。最後住象山之瑞龍。上堂。豎拂子。
只者箇在臨濟則大機大用卷舒擒縱殺活自由。在
雲門則孤危聳峻格外提持言前定奪。在曹洞則家
風綿密金鍼玉綫明投暗合。在溈仰則父慈子孝用
[005-0706a]
劍刃事施陷虎機。在法眼則箭鋒相拄心空法了情
盡見除。五家提唱雖則金聲玉振邁古超今。然而總
是門庭施設。直截一句不曾道著。且道作麼生是直
截一句。高聲曰看脚下。上堂。一二三四五六七。七六
五四三二一。黃河九曲出崑崙。摩訶般若波羅蜜。師
每誡諸徒曰。研究空宗。當外形骸忘寢食。以消累劫
宿習。然後心地光明耳。自是日惟一食。終夜凝坐達
旦。一日忽戒浴易衣。出器物分遺交友。集眾說偈曰。
吾有一物無背無面。要得分明涅槃後看。言畢危坐
而逝。世壽八十有九。門人智巖等茶毗之。塔于國清。
杭州徑山復原福報禪師
台之寧海人。族姓方。母張
氏。出家杭之梁渚崇福。時石湖美公主淨慈。師往見。
湖器之。遂為祝髮受具戒。參徑山元叟。叟問近離甚
處。師曰淨慈。叟曰來作什麼。師曰久慕道風特來禮
拜。叟曰趙州見南泉作麼生。師曰頭頂天脚踏地。叟
曰見後如何。師曰饑來喫飯困來打眠。叟曰何處學
得者虗頭來。師曰今日親見和尚。叟頷之。出世慈谿
蘆山。次遷東山。再遷四明智門。洪武初驛召道行沙
門師赴京。館天界寺。屢入內庭。應對稱旨。留三年仍
賜還智門。後兩主徑山。上堂。舉一不得舉二。放過一
著落在第二。古人恁麼說話。正是抱贓叫屈。東山即
不然。舉二不得舉一。放過一著落在第七。到者裏更
須知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫
戀寒巖異艸青。坐却白雲宗不妙。上堂。一葉落。天下
[005-0706b]
秋。一塵起。大地收。誰謂北鬱單越不是南贍部洲。剛
自騎牛更覓牛。上堂。語是謗。默是誑。還有二俱不涉
者麼。拍禪牀。洎合停囚長智。上堂。一語一默一作一
止。何似水銀落地。僧問趙州曰乞師指示。州曰喫粥
也未。僧曰喫粥了也。州曰洗[犮/皿]盂去。上堂。終日著衣
未嘗挂一縷絲。終日喫飯未嘗齩一粒米。似地擎山
不知山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。不著佛求
不著法求不著僧求。拈拄杖。有時乘好月。特地過滄
洲。一日得疾甚。革侍者請偈。師叱曰吾世壽尚有三
年。已而果然。及化之日忽拍手曰。阿呵呵。大眾。是什
麼。看取竟。寂世壽八十四僧夏六十四。門人奉全身
瘞寂照之右岡。
杭州靈隱竹泉了幻法林禪師
族姓黃。台之寧海人。
依法安太虗禪師出家。因看睦州語有省。白虗曰從
生至死只是者箇不繇別人也。往參元叟於中竺。叟
問何處來。師曰天台。叟曰曾見寒山拾得麼。師叉手
向前曰今日親見和尚。叟曰。脫空謾語漢。參堂去。尋
俾侍香復掌藏鑰。一日看經次。叟曰看經那。師曰是。
叟曰將甚麼看。師曰將眼看。叟豎起拳曰何不道將
者箇看。師曰放下拳頭將什麼看。叟微笑。東嶼住淨
慈招師分座。時竺原居浮山。得師提唱語稱譽不置。
尋美以偈。有五百眾中居上首。妙解堪作人天師之
句。師居淨慈蒙堂。不出戶者九年。行省左丞相脫歡
公請主萬壽。遷中竺。至佛殿曰。撥塵見佛。誰知佛亦
[005-0706c]
是塵。罕逢穿耳客。多見刻舟人。上堂。法是常法道是
常道。拶破面門。點即不到。雪峯一千七百人善知識。
朝夕只輥三箇木毬。趙州七百甲子老禪和。見人只
道喫茶去。中峯居常見。兄弟相訪只是敘通寒溫燒
香叉手。若是金毛師子子。三千里外定誵譌。至元四
年遷靈隱。上堂。舉僧問趙州萬法歸一一歸何處。州
曰我在青州做一領布衫重七斤。師曰。趙州雖則善
用太阿截斷者僧舌頭。未免自揚家醜。靈隱則不然。
忽有僧問萬法歸一一歸何處。只向他道今日熱如
昨日。上堂。古杭管內靈隱名山。肇建于東晉咸和年
間。慧理法師為第一祖。今日上元令節諸處放燈。知
事直歲各各照管風燭。便下座。為亡僧森監寺火。森
羅及萬象。一法之所印。即今為汝拈却金剛圈。栗棘
蓬了也。喚什麼作一法。二由一有。一亦莫守。火裏烏
龜作師子吼。大龍翔虗席。星吉大夫遣幣聘師。辭不
赴。使者三往返。師避于會稽山中。行院知不可強。具
疏請師仍領靈隱。又三年退處了幻菴。至正十五年
春感微疾。二月二日集眾敘平生行脚本末。且誡之
曰。佛法下衰無甚于今。宜各努力。吾世緣止于斯矣。
索筆書偈曰。七十二年虗空釘橛。末後一句不說不
說。遂奄然而化。留龕十日顏色不變。葬全身於松源
塔西。其時塔前古桂當春吐華。清香滿路。見者歎異。
學士晉卿黃公銘其塔。
杭州徑山古鼎祖銘禪師
四明奉化應氏子。受業金
[005-0707a]
峩。元叟住靈隱。師往參謁。一日入室叩黃龍見慈明
因緣。叟詰曰。只如趙州道臺山婆子被我勘破。慈明
笑曰是罵耶。你道二老漢用處是同是別。師曰一對
無孔鐵鎚。叟曰黃龍直下悟去又如何。師曰也是病
眼見空華。叟曰不是不是。師擬進語。叟便喝。師當下
廓然。命居記室。師愈自謙抑。年五十四始出世主隆
教。次寶陀。次中天竺。至正七年遷徑山。元帝錫號慧
性文敏宏覺普濟禪師。僧問祖意教意是同是別。師
曰破畚箕生苕帚。僧禮拜曰謝師指示。師曰。昨夜三
更失却牛。天明起來失却火。問如何是佛。師曰秤鎚
蘸酢。曰如何是向上事。師曰仰面不見天。曰。記得僧
問雲門如何是佛。門曰乾屎橛。又作麼生。師曰雲門
不是好心。僧曰乾屎橛與秤鎚蘸酢相去多少。師曰
鑊湯無冷處。僧擬進語。師便喝。上堂。將十方世界安
向諸人眼睫上。絲毫不動。把四大海水傾向諸人脚
跟底。涓滴不流。會醫還少病。知分不多愁。上堂。舉大
愚芝和尚示眾曰。大家相聚喫莖虀。若喚作一莖虀
入地獄如箭射。師曰。宗師為人如蠱毒之家。置毒於
飲食之中與人。未嘗不欲斷其命根。雖然是。冤對者
能有幾人。丞相康里公每詣師叩宗門玄旨。一日看
經次問師何不看經。師曰尋行數墨為看經耶。相無
語。師翻經曰老僧看經去也。相以手掩經曰請師為
說破。師曰伊尹周公是阿誰做。至正戊戌將遷寂。遺
書囑丞相外護。復書偈曰。生死純真。太虗純滿。七十
[005-0707b]
九年搖籃繩斷。擲筆而逝。茶毗舌根數珠皆不壞。舍
利無算。於徑山隆教寶陀分而塔焉。世壽七十九僧
臘五十五。有四會語錄暨外集行世。
明州天寧歸菴仲猷祖闡禪師
族陳氏。鄞人也。從佛
智匡禪師剃染。參寂照于徑山得旨。出世蘆山。遷香
山。陞郡之天寧。上堂。若論第一句。三世諸佛道不得。
六代祖師道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。
大眾道不得。拈拄杖。拄杖子道得麼。道得也是第二
句。上堂。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛。五臺山
上雲烝飯。佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎鎚子。三箇
猢猻夜簸錢。元宵上堂。十五日已前脚頭脚尾黃金
蓮。十五日已後白牯狸奴成隊走。正當十五日。樓臺
上下火照火。車馬往來人看人。好大眾。且道好在什
麼處。眾眼難謾。便下座。
蘇州開元愚仲善如禪師
吳江人。上堂。佛身充滿于
法界。普現一切羣生前。為甚麼滬瀆居民黃老之流
迎之。而風濤駭吐像即沉沒。吳縣朱膺東靈帛尼請
之。而靈相峩峩雙泛。試就提捧忽爾升舟。今山中所
奉維衛迦葉二石相是也。豈非隨緣赴感靡不周而
恒處此菩提座。然雖如是。若作恁麼會大蟲看水磨。
不作恁麼會真州望長蘆。恁麼不恁麼總拈却。又作
麼生。清平世界不用譌言。師言不妄發。或求偈語。信
筆而書。示艸菴僧偈曰。國師萬代善知識。鴈宕艸菴
天下聞。得在其中居住者。生難遭想報深恩。度牒親
[005-0707c]
從天上降。得來何翅萬黃金。時中若不修僧行。孤負
皇王一片心。師𣆶年因法門從子瓛瑩中住萬壽。闢
一室延之養老。及相本空繼席。待之尤至。故得優游
以樂其道。嘗居葑門直指菴。人因稱之曰直指和尚。
將終呼諸子訣別。泊然而逝。
杭州上竺我菴本無法師
黃嵒人。從淨慈方山落髮。
依寂照於中竺掌綱維。有舅氏教庠老成挽之更宗。
於是見湛堂于演福。研精教部。寂照惜其去。作偈寄
之曰。從教入禪今古有。從禪入教古今無。一心三觀
門雖別。水滿千江月自孤。後出世既為湛堂嗣。仍爇
一香報寂照。不以跡異而二其心。寂照示寂。時師住
四明延慶。遺書囑其力弘教乘宗趣。餘無他言。師於
祭筵拈香曰。妙喜五傳最光焰。寂照一代甘露門。等
閒觸著肝腦裂。冰霜忽作陽春溫。我思打失鼻孔日。
是何氣息今猶存。天風北來歲云暮。掣電討甚空中
痕。臨終無疾坐蛻。
蘇州萬壽佛初智淳禪師
送忠侍者偈曰。鳥窠吹起
布毛。侍者當下悟去。一對無孔鐵鎚。賣弄鬼家活計。
若是靈利阿師。別有天然氣宇。恢張本地風光。顯出
衲僧巴鼻。以大千攝入毫端。將須彌納向芥子。直踏
毗盧頂上行。千手大悲攔不住。
江心萬禪師法嗣
報恩無方智普禪師
桂陽人。族姓龍。住後上堂。六月
行人口吐烟。區區只為利名牽。爭如林下無心客。一
[005-0708a]
覺和衣到曉眠。拍禪牀。乾明不惜口業為你說破。臘
月三十日閻老子要問你索飯錢在。上堂。春色濃。春
日融。園林暖。野桃紅。昔日靈雲一見透脫色空。而今
諸人總見。因甚不悟。若也不悟。眼被色籠。擊拂子。錯
教人恨五更風。
南康府雲居小隱師大禪師
嘗有示信禪人偈曰。信
是道元功德母。藥如有驗不消多。上人直下承當得。
佛祖安能柰爾何。
徑山熈禪師法嗣
金陵集慶笑隱大訢禪師
九江義門陳氏子。從郡之
水陸院芟染。自幼開爽絕倫。初見一山萬。既而遣詣
百丈參晦機。機一見器重命掌記室。一日問曰。黃龍
既得旨於泐潭。領徒游方。及見慈明氣索汗下。過在
什麼處。師抗聲曰。千年桃核裏。覓甚舊時仁。又一日
室中侍立次。機舉百丈野狐話詰曰。不落因果便墮
野狐身。不昧因果便脫野狐身。且道利害在什麼處。
師擬答。機遽震威一喝。師當下渙然冰釋。因同參苦
問。師答頌曰。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚
享。後出世湖之烏回。遷杭之報國中竺。天曆元年文
宗以潛邸為大龍翔集慶寺。玅簡名德開山。師首膺
其選。賜號廣智全悟大禪師。復驛召赴闕。見上奎章
閣。賜坐咨問法要。及順帝御極。待遇益隆。後以老病
求退。優詔不許。勅外臺護視使安居終老。上堂。安養
國中水鳥樹林悉皆念佛。知足天上樹相撐觸演說
[005-0708b]
苦空。豎拂子。山僧拂子穿却汝諸人鼻孔。諸人向甚
處出氣。入新寺陞座。第一義諦明如杲日寬若太虗。
萬彚森然纖塵不立。明今舉古無非節外生枝。立主
立賓何異虗空釘橛。然聖旨建寺諸官臨筵。不可只
恁麼休去。還有共相激揚底麼。問答不錄。乃曰釋迦
世尊捨金輪而登佛位。今上皇帝從佛位而御金輪。
收攝三千剎海於一印中。具足八萬法門於一毫上。
如華嚴會上菩薩得無盡福德藏解脫門。於一器中
出生種種美味飲食。又於眾會仰觀空中而雨種種
珍寶。隨眾生心悉令滿足。然後得其寶者盡證法門。
食其味者咸成玅道。無一塵而不具足佛事。無一法
而不圓滿正宗。即今崇建寶坊闡揚法施。諸天音樂
不鼓自鳴。梵唄詠歌自然敷奏。十方菩薩咸集道場。
八部天龍同伸慶讚。還有不歷化城徑登寶所者麼。
擊拂子。四海已歸皇化裏。時清休唱太平歌。上堂。孤
峯頂上目視雲霄。無乃埋沒己靈。十字街頭和泥合
水。且貴流通正眼。拈拄杖。釋迦已滅彌勒未生。正當
今日。千聖命脈列祖鉗鎚總在新報國手裏。拈起也
七穿八穴。頭頭現無邊玅身。放下也鑑地輝天。處處
彰寶王剎海。說甚麼谿山各異雲月是同。至化無為
功不宰。蕩然一片古皇風。復舉誌公令人傳語思大
和尚曰。何不下山教化眾生去。一向目視雲漢作什
麼。思大曰。三世諸佛被我一口吞盡。何處更有眾生
可度。師曰。思大和尚被誌公一拶。直得倒退三千。進
[005-0708c]
退兩序上堂。心空及第。選佛何必。選官荷負叢林。為
眾一似為己。報國為法擇人。量材授職。如樂奏九成
左右進退無不合度。只如一喝分賓主。照用一時行。
諸人作麼生甄別。喝一喝。九萬里鵬纔奮迅。三千年
[鴳-女+隹]便翱翔。上堂。言發非聲色前不物。著甚來由。聲色
裏睡眠。聲色裏坐臥。却較些子。所以道即此見聞非
見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何妨
分不分。驀拈拄杖。水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過別
村。卓拄杖。上堂。舉黃龍南禪師室中垂語曰。我手何
似佛手。我脚何似驢脚。人人有箇生緣。那箇是上座
生緣。師曰。黃龍三關如商君立法。法雖立而廢先王
之道。故當時出其門者甚多。得其傳者益寡。使其恪
守慈明家法。子孫未致斷絕。僧侍立次。師展兩手曰
八字打開了也。為什麼不肯承當。僧曰休來鈍置。師
曰許多時沒一點氣息。便打。一日謂眾曰。青州布衫
重七斤。古人已道過了也。畢竟萬法歸一一歸何處。
一僧出曰東廊頭西廊下。師曰什麼處見趙州。僧擬
議。師曰棒上不成龍。僧參。師曰。豎拂拈槌古人榜樣。
擎叉舞劍列祖條章。衲僧門下合作麼生。僧珍重便
行。師曰不消一劄。師一日問僧甚處來。僧曰遊山來。
師曰笠子下拶破洛浦徧參底作麼生。僧曰未入門
時已呈似和尚了也。師曰即今為什麼不拈出。僧擬
議。師便打。至正四年甲申五月示微疾。作手書別交
游。囑其徒以兩朝所賜金幣作萬佛閣上報國恩。二
[005-0709a]
十二日書偈趺坐而寂。其年秋八月十有六日葬于
石頭城塔院之後岡。壽六十一臘四十六。黃文獻公
溍撰[石*白-日+田/廾]銘。虞文靖公集著行道紀。洪武甲寅遷葬于
撥雲山與康僧會古塔相鄰。所著有禪林清規及四
會語錄蒲室集行世。
嘉興府祥符梅屋念常禪師
俗姓黃。華亭人。父文祐。
母楊氏乞嗣大悲像。一夕夢老僧託宿因而有娠。至
元壬午三月十二日誕生。是夜神光燭室異香襲人。
師幼喜孤坐。年十二依平江圓明院體志出家。十四
薙髮受具。至大戊申佛智晦機自江西百丈遷杭之
淨慈。師往參承。值佛智上堂舉太原孚上座聞角聲
悟道因緣頌曰。琴生入滄海。太史遊名山。從此楊州
城外路。令嚴不許早開關。師於言下豁然有省。投丈
室呈所解。佛智頷之俾掌記室。迨智遷徑山。師職後
版表率一眾。丙辰奉朝廷遴選出世祥符。所著有佛
祖通載二十二卷。
明州雪竇石室祖瑛禪師
吳江陳氏子。髫年出家於
普向寺。年十五祝髮受具戒即䇿杖遊方。初從虗谷
陵于仰山。聞徑山晦機道望。亟往投之。一見契合遂
留掌記。後出世明之隆教。遷杭之萬壽明之雪竇育
王。有謝天童平石砥問疾偈曰。是身無我病根深。慚
愧文殊遠訪臨。自有巖華談不二。青燈相對笑吟吟。
法身徧在一切處。噇飯噇空得自由。太白鄮峯煙雨
裏。笋與來往亦風流。𣆶年得痿痺疾。造一龕曰木裰。
[005-0709b]
日坐其中不涉世事。至正癸未三月見一衰衣婦人
扣頭請師應身為國王。師曰吾不願生天王家。逾十
七日趺坐而化。臨終偈曰。五十三年弄巧成拙。踏破
虗空赤脚行。萬象森羅笑不輟。
杭州中竺一關正逵禪師
番陽人。族方氏。參晦機于
淨慈。機問甚處人。師曰番陽。機曰番陽湖水深多少。
師曰瞪目不見底。機曰恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。師
曰終不借和尚鼻孔出氣。機曰畢竟借誰鼻孔出氣。
師曰恭惟和尚萬福。機肯之命充侍者。逾二年參中
峯于天目。復謁徑山元叟命掌記。笑隱主中竺俾師
分座。出世金陵崇因。帝師授以佛日普照之號。遷鳳
山資福。陞主報國。再遷中竺。示眾曰。心不是佛。智不
是道。一念涉思惟。全身入荒艸。所以道目前無法。意
在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今
日月。古今山河。古今人倫。頭頭顯露物物全彰。不從
千聖借。不向萬機求。內外絕承當。古今無處所。恁麼
解會猶是錯認驢鞍轎作阿爺下頷。雖然。既是泗洲
大聖。因甚在揚州出現。良久曰。參。後示寂。世壽五十
七僧臘四十四。
明州佛巖仲方天倫禪師
象山張氏子。幼而岐嶷。投
廣德天寧竺源剃落。源曰。汝志宏遠堪任大法。無為
我滯。遂往見虎丘東州永。偶過旃檀林同一僧看傳
燈錄。謂師曰千七百則公案渾如生銕鎖子一般。只
要鎖匙入手。師言下點首默契。乃參晦機於淨慈。纔
[005-0709c]
人門。機曰。湖山靄靄。湖水漾漾。浸爛你鼻孔。塞破你
眼睛。因甚不知。師曰通身無影象步步絕形蹤。機曰
未在更道。師拂袖便出。機俾居侍司復掌藏鑰。師憚
其繁嘆曰。世降道衰人根浮薄。宿師碩德具大知見。
猶不為學者信服。無他。葢表裏不純故也。自是必欲
剷蹤削蹟。聞吳興桃華塢僻邃乃往縛茆。一日灌園
次。忽四山雲暝驟雨疾風摧折林木霹靂一聲。胷中
疑礙頓釋。乃曰大奇大奇也大奇。掇轉虗空顛倒騎。
蟭螟吞却五須彌。曩於南屏室中屢叩。老和尚終不
肯為我說。使當時說破安有今日耶。泰定丁卯出主
廣德東泉。遷明之佛巖。笑隱居龍翔招師分座說法。
南臺治書吐魯公數來問道。與師泛論契合。舉師主
保寧。僧參。師曰好箇師僧恁麼行脚。僧曰撥艸瞻風
豈圖別事。師曰喫得棒也未。僧擬議。師便喝。問如何
是和尚家風。師曰誰人看不見。問如何是一相三昧。
師曰青黃赤白。問如何是鳳臺境。師曰鳳臺有什麼
境。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十
一。朝往西天暮歸唐土。一馬生三寅。石牛欄古路。臘
八上堂。昨夜覩明星悟道。後園風打籬笆倒。曉來無
蹟可追尋。雪山依舊生青艸。上堂。言無展事。語不投
機。承言者喪。滯句者迷。與麼也不得。不與麼也不得。
與麼不與麼總不得。你有拄杖子我與你拄杖子。你
無拄杖子我奪却你拄杖子。上堂。舉雲門因僧問久
雨不晴時如何。門曰劄。師曰。雲門一劄。猿啼巴峽。熊
[005-0710a]
耳峯高。石頭路滑。師𣆶年卜築於鳳臺之西曰新菴。
將終謂淨覺曇曰。欲以後事相浼。今日何日。覺曰二
十九日。師曰。月窮日不宜去。明日五月一吾行矣。至
期召門人付囑。舉手作別。端坐而逝。壽六十六臘五
十一。
越州天衣業海子清禪師
上堂。三歲孩兒抱華鼓。八
十翁翁輥繡毬。嬌羞老醜都呈露。直得諸人笑不休。
山僧昔在南屏山下糞掃堆頭拾得一領破襴衫子。
抖擻將呈天目不為顧采。又過崇德撞著惡辣漢。被
渠撦破七孔八穿。收拾歸南屏深藏四十餘年。不將
輕與外人。無端今日來天衣。比看破舊相似顏色一
般。著來嫌袖大。起舞覺天寬。直得十峯齊起舞。雙㵎
共鳴湍。盡看當場。鮑老不知。笑倒傍觀。遂大笑拈拄
杖畫一畫。更把一枝無孔笛。等閒吹出萬年歡。復舉
三聖逢人則出話。師曰。二大老竊得臨濟些子家私。
各自賣弄。檢點將來。好與一坑埋却。同參至上堂。颯
颯凉風景。同人訪寂寥。煑茶山下水。燒鼎洞中樵。慈
祖將常住物作自己人情。天衣則不然。供佛嬾拈華。
延賓不煑茶。莫嫌無禮數。冷淡是僧家。師之出世天衣。年已八十
六矣。有季潭泐公疏曰。大鵬舉翮便高。蟠桃開華何晚。又曰。宜兜率見素翁而下拜。如西伯得呂望而載歸。大
抵不苟時名。亦神鼎諲公之流亞也
徑山高禪師法嗣
杭州中竺一溪自如禪師
閩人。元兵下南江。師年少
遭遊卒挾至臨安遺之而去。富民胡氏收養之令伴
[005-0710b]
子讀。師隅立默識無所失。胡氏因子之既長俾師隷
里中無相寺為僧。參雲峯于徑山得旨。初住萬壽。天
曆初中竺笑隱訢奉詔開山龍翔。因舉代住者三人。
御筆點師名。宣政院具疏請師居焉。有大家黃氏者
重師道行嘗供伊蒲塞饌。一日請歸其家進供愈勤
乃開私帑所藏金玉示師。師怫然歸。語徒眾曰。彼黃
氏以帑中寶示我。將欲誘我死。去為其子耶。出家兒
視金玉當如瓦礫。古來墮此轍者頗多。非但為其子。
為其牛馬者有之。遂與黃氏絕。後遷化茶毗靈異頗
多。
江州東林古智[土/口*土/口]禪師
都昌人。族巢氏。初住興國興
聖。遷東林。上堂。過去諸佛已說。未來諸佛當說。現在
諸佛今說。且道畢竟說箇甚麼。卓拄杖下座。上堂。明
來暗謝。智起惑亡。黑牛臥死水。癩馬繫枯樁。何似東
村黑王老黃昏伸脚睡。一覺到天光。山僧與麼道。切
忌錯承當。上堂。盡令提綱聖凡罔測。放開綫道普請
同參。熏風自南來。殿閣生微凉。上堂。諸禪德。祖師道
圓同太虗無欠無餘。三條椽下七尺單前。切忌依他
作解。莫有向天外出頭底麼。乃曰。巡堂喫茶。禮暹道
者塔偈曰。髑髏元自有靈光。雪竇何曾抖尿腸。截斷
婆婆三寸舌。至今雙劍倚天長。送萬禪人參徑山虗
谷和尚偈曰。萬轍千途同一車。參方眼正不曾差。一
千七百人中主。元是仰山小釋迦。
明州天童怪石奇禪師
普說。其略曰。參禪本無難易。
[005-0710c]
只要具大信根有決烈志。萬機休罷千聖不𢹂。坐斷
諸緣不存一法。如太虗空了無朕迹。如須彌盧屹然
不動。無上真乘方可希冀。又曰。此事如人饑渴相似。
說飲說食豈能救療。直須自飲水自喫飯方有實効
處。又曰。因舉從上先德痛切為人語要開示。倘能向
者裏虗却心。不即法相不離法相。一聞頓悟。便是涅
槃會上廣頟屠兒放下屠刀立地成佛底時節。是即
是。不得恁麼會。言多去道轉遠。且截斷葛藤。喝一喝
下座。
杭州徑山本源善達禪師
仙居柴氏子。早年同及菴
信行脚誓不歷職。初見雪巖於仰山。尋還浙西參徑
山雲峯入室有省。峯印可之。適慧雲虗席命師補處。
後遷保寧淨慈徑山皆有成績可紀。師居常不設臥
榻。夜則焚香然燭端坐達旦。率以為常。又體所稟與
人異。遇嚴寒則衣絺綌。大熱則衣繒絮。甞以[犮/皿]資建
大圓院於東路半山接待雲侶。一日自知時至。會眾
敘平生行脚事畢。須臾端坐而寂。
龍巖真首座
諸方屢聘。高臥不起。嘗作樂閒歌曰。即
心是佛。無心是道。萬事但隨緣。自覺身心好。院子從
來不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不曾
破。放行把住總由人。執法修行驢拽磨。要行便行要
坐便坐。也不精進也不懶惰。一卷三字經。逐日為工
課。有時深深海底行。有時高高山頂臥。幾生修得做
閒人。肯為虗名被羈鎖。我不輕汝等。從他當面唾。百
[005-0711a]
年能得幾光陰。何必強分人與我。貧也不須憂。富也
休莊大。閻王相請無親疎。盡付一堆紅焰火。自家作
得主宰。終不隨風倒柁。補破遮寒暖即休。淡飯麤茶
隨分過。我作樂閒歌。自歌還自和。不是閒人不肯閒。
世上閒人能幾箇。
何山明禪師法嗣
明州恭都寺者
廉介自持。日誦法華。因聆銕鏡上堂
語遂得心要。嘗夜坐有偈曰。點盡山[窗/心]一盞油。地爐
無火冷啾啾。話頭留向明朝舉。道者敲鐘又上樓。銕
鏡因陞堂特稱賞之。臨終無疾更衣坐逝。闍維舌根
不壞。
天童鑒禪師法嗣
明州雪竇竺田汝霖禪師
昌國王氏子。從梅㵎福公
祝髮受具。聞天童止泓道化往參。命為侍者。一日室
中舉趙州狗子無佛性話。師豁然有省。已而見悅堂
誾於靈隱。堂器之命典記室。會其受業師祖方巖會
禪師赴隆興上藍。師侍行。因游百丈謁晦機。遂命分
座。出世明之雪竇。𣆶主萬壽僅一載。示微疾更衣書
偈訣眾而逝。時至元五年五月廿五日也。茶毗設利
五色如菽粟者不可勝數。壽六十六臘五十。
湖州道場玉溪思珉禪師
象山張氏子。首參雲峯于
徑山。次謁止泓于天童。泓問近自何來。師曰徑山。泓
曰未離徑山一句作麼生道。師曰平如鏡面險似懸
崖。泓曰昨夜山前因甚虎齩大蟲。師擬進語。泓即掌
[005-0711b]
之。師忽有省。一日侍次泓舉世尊因外道問。不問有
言不問無言。世尊良久。意旨如何。師叉手進前。泓曰。
外道讚歎曰。世尊大慈。開我迷雲令我得入。又作麼
生。師曰君子愛財取之有道。泓喜其類己。令典藏。大
德四年出世郡之吉祥。遷金文大梅保福。帝師賜佛
心明妙之號。至順三年廣教府聘主雙林。元統二年
行省選住道場。示眾。此事如銕壁銀山如大火聚。湊
泊不得。回避不得。你輩合作麼生。直饒脚不點地。別
有通霄活路。也是不快漆桶。上堂。依經解義三世佛
冤。離經一字即同魔說。拈拄杖卓一下。六月不熱五
穀不結。至元三年四月示微疾。至二十八日書偈而
逝。
靈隱誾禪師法嗣
杭州徑山月江宗淨禪師
金華倪氏子。自幼聰慧絕
倫。年十七從正覺院文譯受業。因誦楞嚴如人以手
指月是人因指應當見月。豁然開悟。遂謁悅堂問黃
檗打臨濟你作麼生會。師曰按牛頭喫艸。堂奇之命
維那職。後出世徑山。玄風遠播。𣆶歲退居東堂。示眾
曰。坐斷陵霄已十年。匡宗論道只隨緣。於今休去便
休去。嘯月吟風樂自然。元統壬戌十月三日示微疾。
當午集眾說偈曰。祖師門下客。開口論無生。老我百
不會。日午打三更。語畢端坐而逝。壽六十七。全身塔
於圓照菴。
江州東林無外宗廓禪師
南昌人。魏姓。久依悅堂。一
[005-0711c]
日室中舉溪聲盡是廣長舌因緣。機契遂授記莂。出
世雲居。𣆶遷東林。送僧之東吳偈曰。佛是西天老比
丘。何緣臥倒在蘇州。憑君此去輕扶起。問取二千年
話頭。臨終集眾說偈曰。吾年七十一世緣今已畢。挨
倒五須彌。夜半日頭出。語畢而逝。
中竺有禪師法嗣
嘉興府石門真覺元翁信禪師
真覺開山上堂。向上
一機。末後一訣。佛祖不傳。千聖結舌。莫有轉身吐氣
者麼。出來通箇消息看。僧問。鈯斧開山從古有。師今
新啟石門關。借路經過。不妨一問。師曰公驗快將來。
僧曰如何是關中主。師曰。鏌鎁橫在手。未肯斬癡頑。
僧擬議。師便喝。僧禮拜。師曰癡頑漢。乃曰。滿目溪山
絕點埃。無邊剎海自周圍。毗盧樓閣重重現。誰覩門
門有善財。卓拄杖。石門關啟。真覺場開。一任南來與
北來。小參。建法幢。立宗旨。明明佛勅曹溪是。大眾。建
法幢則固然。如何是立宗旨。莫是三轉五轉豎拳下
喝麼。莫是默然據座拂袖便行麼。莫是語言文字確
古論今麼。莫是[厂@火]頭土面長坐不臥麼。切須仔細。若
是正眼不明盡墮偏邪執滯。所以道醍醐上味為世
所珍。遇斯等人翻成毒藥。據我祖師門下。盡十方世
界是箇無縫銕壁。達磨不識。盡十方世界是箇無孔
銕鎚。迦葉不知。無汝擬議處。無汝承當處。旋天轉地
換斗移星。雙放雙收透頂透底。還會麼。龍袖拂開全
體現。象王行處絕狐蹤。
[005-0712a]
風旛中禪師法嗣
呂銕船居士
母秦國夫人。夢公安二聖住持福嵒佑
禪師至舍而生。弱冠時參空山。一日山問曰曾見趙
州麼。士厲聲曰無。山休去。每稱於人曰再來人也。士
嘗任江淮都總。管於蘇之嘉定。建永壽寺以延雲水。
賡和永明壽禪師山居詩及他偈言。皆超倫邁俗。達
磨忌拈香曰。西來不稱梁王旨。西去空𢹂一隻履。若
言妙用與神通。真正衲僧誰數你。九年面壁尋出場。
接得一人又無臂。衣盂連累到盧能。從此葛藤生不
已。罪過有彌天。源流無滴水。今朝七百八十六年逢
忌辰。那箇兒孫不痛徹骨髓。一爐香篆一甌茶。報恩
却是孤恩底。欲把拳頭舉似伊。憐渠已沒當門齒。
華藏見禪師法嗣
蘇州陽山金芝嶺銕[此/束]念菴主
示眾。靈山付囑。天下
葛藤樁。少室單傳。諸方是非窟。安心懺罪。破漆桶又
要重光。付法傳衣。滯行貨徒勞索價。臨濟棒頭開正
眼。拳下示生涯。曹洞錦帳繡鴛鴦。行人難得見。雲門
三句可辨。一鏃遼空。法眼大地山河俱為妙用。溈仰
團圝無縫罅。壁立絕中邊。看來世界清平。何用強生
節目。金芝今日為諸人斷者公案去也。看看。以拄杖
畫一畫。四海浪平龍睡穩。九天雲淨[鴳-女+隹]飛高。復舉三
聖道我逢人則出出則不為人。興化道我逢人則不
出出則便為人。頌曰。誰謂家風分兩邊。一條拄杖兩
人牽。休觀千嶂陵雲勢。好看銀河落九天。頌舍利弗
[005-0712b]
入城月上女出城話曰。出城入郭兩相逢。來去誰云
路不同。回首涅槃臺上望。九州四海一家風。
皖山凝禪師法嗣
松江府澱山蒙山德異禪師
高安盧氏子。初參承天
孤蟾命看趙州無字話。一日蟾問亡僧遷化向甚處
去。師罔措。悱發參究。因首座入堂墜香盒作聲。豁然
有省。述偈曰。沒興路途窮。踏翻波是水。超羣老趙州。
面目只如此。尋謁雪巖退耕虗舟諸大老。舟問不是
心不是佛不是物是什麼。師曰所供竝是詣實。又問
南泉斬貓意旨如何。師曰剖腹傾心。舟曰趙州戴艸
鞋出去又作麼生。師曰手脚俱露。一日室中舟問雪
覆千山為甚麼孤峯不白。師曰別是一乾坤。舟大稱
賞。勸謁皖山。山問。光明寂照徧河沙。豈不是張拙秀
才語。師擬答。山震威一喝。師當下釋然。一日山舉臥
雲深處不朝天因甚到者裏。師曰[邱-丘+看-目]有道則見。山深
肯之。承天覺菴處以第一座。後隱居蓮湖橋休休菴。
出世澱山。僧問保壽開堂三聖推出一僧意旨如何。
師曰兩彩一賽。曰保壽便打又作麼生。師曰為人須
為徹。曰。三聖道恁麼為人非但瞎却者僧眼。瞎却鎮
州一城人眼去在。是肯他不肯他。師曰。兜率陀天一
晝夜。人間四百年。上堂。昨日十四。今日十五。靈利衲
僧吞却佛祖。從教謝三郎月下自搖艣。阿呵呵。莫莽
鹵。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。示眾。蘇州有。常州有。八
角磨盤空裏走。日面佛。月面佛。覿面和盤都托出。便
[005-0712c]
與麼掀倒禪牀拂袖散去。法門幸甚。或有猶豫之者。
只得把手牽汝歸家。聞聲悟道。見色明心。豎拂子曰。
見麼。見底是色。那箇是心。喝一喝曰。聞麼。聞底是聲。
那箇是道。直下正眼豁開方得入門。猶是脫白沙彌。
要與衲僧齊驅竝駕。更進竿頭一步。
金牛真禪師法嗣
舒州太湖普明無用寬禪師
結夏上堂。諸方結制有
甚巴鼻。太湖梁山冷冰冰地。二百箇銕頟銅頭無用
分作兩處。提起放下吞聲飲氣。擬議之間頂門著地。
卓拄杖下座。佛成道日上堂。六年雪山錯。忽見明星
錯。走下山來錯錯錯。假使九州之銕。也難鑄此一錯。
卓拄杖。大地含靈同成正覺。中峯和尚至上堂。明明
百艸頭。明明祖師意。天目山古佛輝天并鑒地。虎齩
大蟲。蛇吞鼈鼻。擲拄杖曰。直下來也急著眼覰。大眾。
懷香拜請幻住大和尚慈悲開示。便下座。
真翁圓禪師法嗣
無為州天寧無能教禪師
於門首懸一牌云謹防惡
犬。竺源盛參。纔跨門便曰。老和尚為我趕狗。師便入
去。智首座出迎同坐。須臾師從面前過。智起白曰此
上人得得來見和尚。師曰已相見了也。已而師訶蒙
山不合引兄弟禮懺施食。源曰。實際理地不受一塵。
佛事門中不捨一法。師曰。不然我宗門中合提何事。
如何是佛。麻三斤。如何是佛。乾屎橛。當提此事始得。
源曰蒙山和尚嘗問學者曰。栽松道者不具二緣而
[005-0713a]
生。達磨大師葬熊耳後隻履西歸。為復是神通妙用
是法爾如然。師曰為是他不會。我道莫作禪會得麼。
源當下如夢忽醒。
慶壽璋禪師法嗣
北京大慶壽海雲印簡禪師
寧遠宋氏子。生而神悟。
七歲父授以孝經開宗明義章。師曰開者何宗明者
何義。父驚異。於是俾從中觀沼禪師受業。年十一納
具戒。十二沼聽參問。一日侍沼行。沼曰法燈禪師道。
看他家事忙且道承誰力。汝作麼生會。師將沼手一
掣。沼曰者野狐精。師喏喏。沼曰更須別參始得。年十
八元兵破寧遠四眾逃散。師侍沼如故。沼曰吾迫桑
榆。汝方富有春秋。何當玉石俱焚。宜自遠遁。師泣曰
因果無差死生有命。安可離師苟免乎。沼察其誠。囑
曰子向去朔漠有大因緣。吾將與子北渡。後遇元帥
史天澤載于黃犢車。經年至赤城。庚辰五月沼將遷
寂。書偈曰。七十三年如掣電。臨行為君通一綫。泥牛
飛過海東來。天上人間尋不見。無疾而逝。闍維收頂
骨舍利供養。師為乞食造塔。一夕聞空中呼師名。師
瞥然有省。復聞人告曰。大事將成毋滯于此。黎明遂
䇿杖之燕。過松舖值雨宿崖下。因擊火大悟曰。今日
始知眉橫鼻直。信道天下老和尚不寐語。明日至景
州見本無玄。玄問從何所來。師曰雲收幽谷。玄曰何
處去。師曰月照長松。玄曰孟八郎漢便恁麼去也。師
諾諾趨出。初沼臨終。師問某甲當依何人了此大事。
[005-0713b]
沼曰賀八十去。迨入燕至大慶壽寺。乃省前讖。於是
謁璋。璋先一夕夢異僧䇿杖徑趨方丈踞座。天明璋
謂知客曰。今日但有旦過。當令來見老僧。及𣆶師至。
璋笑曰此夜來所夢者。師問不來而來作麼生相見。
璋曰參須實參悟須實悟。莫打野榸。師曰某甲因擊
火迸散乃知眉橫鼻直。璋曰吾此處別。師曰如何表
信。璋曰。牙是一口骨。耳是兩片皮。師曰將謂別有。璋
曰錯。師喝曰艸賊大敗。璋休去。次日璋舉臨濟兩堂
首座齊下喝。僧問還有賓主也無。濟曰賓主歷然。汝
作麼生會。師曰。打破秦時鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢
外。何勞更下槌。璋曰途路之樂終未到家。師曰。精靈
千載野狐魅。看破如今不值錢。璋曰如是如是。師拂
袖便出。遂命掌記。一日璋謂師曰。汝今已到大安樂
田地。宜善護持。吾有如來正法眼藏涅槃玅心密付
於汝。毋令湮沒。師掩耳而出。師住後。孔子之後元措
者渡河謁師請復曲阜廟祀。師為言于忽都護曰。孔
子以大中至正之道。三綱五常之禮。正心誠意之本
教人。自孔子至今襲封五十一代。繼承祀事未嘗有
缺。忽都護遂奏命復襲封爵。師兩主慶壽。年五十六
忽患風痺。丁巳閏四月一日集眾說偈畢遂泊然而
逝。茶毗獲舍利無算。諡佛日圓明大師。
續燈存稾卷第五
[005-0713c]
