[28-0937c] 
諦譯
漏闍耆利象王品第五
周羅迦羅山高一伽浮多半其廣亦
爾中間亦如是摩訶迦羅山高三伽
浮多廣亦如是中間亦爾瞿訶那山
高一由旬半廣及中聞亦復如是修
羅婆訶山高三由旬廣及中間亦復
如是雞羅婆山高六由旬廣及中間
亦復如是乾䭾摩䭾山高十二由旬
廣及中間亦復如是修槃那般娑山
高二十四由旬廣及中間亦復如是
修槃那般娑山於秋月時天晴不雨
最放光明復有諸人近雪山住四月
高平地㑹㸦相招呼徃觀天上至摩
訶迦羅山頂仰觀北面遥見彼山光
明照曜因相謂曰是湏弥山我今巳
見天上是修槃那
勝處復有大池名曼陀基尼長五十
由旬廣十由旬其水清潔冷甛輕軟
其中蓮藕根莖具足其池底岸皆以
白銀黃金水精琉璃四寶爲塼搆累
[28-0938a]
立世阿毗曇論卷第二第二張西爲池
銀最居外次第圍遶水所清處與寶
同色其池四邊有四階道通至水底
並四寶成池東南角直徃至山其山
有巖名日難陀長五十由旬廣十由
旬其巖悉是琉璃平滑可愛有似宮
室寶色不同種種相皃自然彫畫如
北氍毹人獸草木莫不畢備是巖綵
色亦復如是如人耳璫七寶莊嚴是
地色相亦復如是一切琉璃平滑可
愛種種寶色若腳所踐卽便陷沒腳
若起時還復如本如細綿聚及兜羅
綿其地柔軟亦復如是是難陀巖蹈
時沒足擧足便起是中殿堂其數不
一或有金堂或有銀堂頗梨琉璃亦
復如是或四寶合成是諸殿堂皆爲
王等之所住處巖池中間有最勝處
有樹匿瞿提王名曰善立根莖枝幹
並皆具足形相可愛其葉繁密久住
不凋風雨不侵如世精巧裝飾花鬘
及衆寳耳璫亦如傘蓋高下相覆其
樹形相亦復如是高一由旬垂枝如
柱數滿八千下皆入地故名善立池
西南角外有最勝處有娑羅王
[28-0938b]
立世阿毗曇論卷第二第三張西樹名
曰善見根莖枝幹並皆具足形相可
愛其葉繁密久住不凋風雨不侵如
世精巧裝飾花鬘及衆寶耳璫亦如
傘蓋高下相覆其樹形相亦復如是
高一由旬下身洪直一半由旬方有
枝葉此樹身量刺徑五尋圍十五尋
撗枝四出各半由旬又其樹外
羅樹林高下相次七重圍繞枝葉相
覆外望如一其裏重樹圍十三尋如
是次第各減一尋其最外重樹圍七
尋內重最高次外漸下其樹形相根
莖枝幹並皆具足其狀可愛其葉繁
密久住不凋風雨不侵如世精巧
裝飾花鬘及衆寶耳璫亦如傘蓋高
下相覆其樹形相亦復如是萎葉枯
枝若墮落時樹旣繁密溜墮林外其
林外邊四面突出狀似門屋其樹下
之地金沙所覆香水散灑燒衆名香
散諸雜花懸衆寶衣於其樹下是娑
羅花與諸雜花弥覆其地甚可受樂
是婁闇耆利象王恒居其所其身㓗
白成支拄地六牙具足隨意變化有
大神通有大威德其一一重有八
[28-0938c]
立世阿毗曇論卷第二第四張西千象
一重白特象次重白牸象第三黃特
象第四黃牸象第五赤特象第六赤
牸象第七靑特象第八靑牸象其外
黑特牸象不在圍數如是象王欲到
曼陀基尼池自洗浴時外諸黑象卽
率相徃防持路渚旣防護巳是時象
王衆象圍繞徃到池所其白牸象圍
繞象王入池洗浴取此池水摩洗王
身或來洗面或來洗耳遍諸身分悉
皆如是當王浴時是諸象等採衆雜
花以爲花鬘奉獻於王或爲耳璫或
爲瓔珞種種異飾莊嚴王身旣洗浴
巳從池登岸徃匿瞿提樹下曬身令
燥過去是處有一獦師射煞象王因
於是中廣說菩薩昔本生經爾時諸
象隨色次第並入池浴旣浴竟巳徃
到樹下圍繞象王其黑象者最後入
浴拔取藕根乱洗令淨還至樹下其
黑特
靑特象靑特象送與靑牸象靑牸象
送與赤特象赤特象送與赤牸象赤
牸象送與黃特象黃特象送與黃牸
象黃牸象送與白特象白特象
[28-0939a]
立世阿毗曇論卷第二第五張西送與
白牸象白牸象送與大象王令象王
食象王食巳以其殘藕還依次第分
與衆象唯餘黑象若食不足更使黑
象徃池採之令得充足是黑象者唯
在池食是諸象等食此藕巳成身七
分若食莫木諸樹葉者則成尿尿
是諸象等若出尿尿悉與黑象爲其
拼除送食亦爾是白象王於其四月
住難陀巖舂冬八月住娑羅王善見
樹下次後象王亦恒在此難陀巖住
晝則移住娑羅王善見樹下浴巳食
時皆在匿瞿提樹下云何知耶昔時
淨命大智舎利弗身帶風病醫師說
言大德此疾藕能治之時有淨命神
通目軍於徃昔時巳見此藕卽此大
德說如是言我徃取此藕將來於是
目連卽以神通徃金邊山作是思惟
此象王者有大神通有大威德有憍
慢心是故決令象王驚怖卽如象身
高聳長大目連化身爲一大象兩倍
於彼又復化爲衆象眷屬身形頭數
亦復兩倍具足圍繞當象王前飛空
而下時白象王見是事巳心懷
[28-0939b]
立世阿毗曇論卷第二第六張西驚怖
身毛皆豎作是思惟有別象王從別
處來神通威德身形頭數悉皆勝我
今當擯我奪此住處是時淨命大目
犍連知其驚怖見其相異卽捨神通
所現化事仍於別處跏跗而坐是白
象王見斯事巳作是思惟非別象王
是大比丘爾時象王自化其身爲天
童子以天
衆寶瓔珞莊嚴其身時目犍連端坐
念時天童子默念合掌五體投地蘇
礼大德是時目連語象王言長老象
王汝大神通威德難及象王答言大
德我是畜生有何伸力至無威德聖
師來此欲何所爲目連答言我欲得
藕是時象王卽勅黑象汝去取藕如
大德意是時黑象卽入池中取藕酒
束恣一象擔載象背上隨大目連飛
空而去目連至巳時諸比丘卽受此
藕從昔至今故謂此處名象下支提
又復名曰送藕支提亦復名爲受藕
支提大德舎利弗食此藕巳病卽消
除時舎利弗過是病巳至般涅槃身
無病惱其諸比丘並食此藕如
[28-0939c]
立世阿毗曇論卷第二第七張西
是藕者其形可愛味汁濃多甛无辛
苦如細蜂蜜方圓長短縱廣一尺節
節如是其一節汁滿下品鉢有餘比
丘神通徃彼金邊山側見如是事還
此間說時佛世尊爲諸比丘說此因
緣是故得知如是等事
四天下品第六
爾時佛說天下有四一剡淨提二者
西瞿耶尼三東弗于逮四北鬱單越
爾時比丘白佛言世尊此剡浮提其
地若大佛告比丘剡浮提大東邊地
際二千由旬西北二邊亦各二千由
旬南邊地際但三由旬同迴六千三
由旬其面如車一切衆生生此地上
面似地形是剡浮提具有江山江山
中間諸國間廁爾時比丘白佛言世
尊西瞿耶尼其形若大佛告比丘西
瞿耶尼大廣二千三百三十三由旬
又一由旬三分之一周迴七千由
地形圍圓無山有江其江中間立諸
國土人民富樂無有賊盜悉多賢善
塡滿其中是時比丘復白佛言世尊
東弗毗持地形若大佛告比丘東弗
[28-0940a]
立世阿毗曇論卷第二第八張西毗提
大廣二千三百三十三由旬又一由
旬三分之一周迴七千由旬地形團
圓猶如滿月多有諸山唯有一江是
山中間安置諸國人民富樂無有賊
盜悉多賢善充滿其國一切諸山並
是金寶耕犂鋘斧及諸器物並是眞
金其一江者名曰薩闍其江浦岸並
皆可愛淨命賓頭盧於彼岸側起僧
伽藍云何得知如是等事昔時波羅
㮈國有一比丘及一沙弥皆具神通
從婆羅㮈徃東毗提下時此沙弥取
一石子欲以磨鍼卽持此石還波羅
㮈安置寺中卽於是夜大放光明是
時比丘問沙弥言汝取彼物將還此
不大德我將彼石子還來此中欲以
磨礪剃刀鍼等比丘卽便語沙弥言
汝取此石送還彼國是時沙弥從比
丘言卽提此石投波羅㮈深江水中
是時此江大放光明一切龜魚諸水
類等並皆顯現其國人民爭徃觀㸔
衢巷塡滿無復門戶皆謂是龍現大
神力是時比丘與此沙弥於晨朝時
入城乞食見是人衆無量无數
[28-0940b]
立世阿毗曇論卷苐二苐九張西聚集
河邊城門阨塞還徃難通問沙弥言
汝前此石擲置何處沙弥答言大德
我以此石擲河深處比丘復語沙弥
汝取此石還送本處是時沙弥卽從
其語於看衆前入河深水而取此石
身衣不濕踊出空中飛勝而去送還
本處時諸比丘徃還彼國其數無量
並說如是時佛世尊爲
因緣是故得知爾時比丘白佛言世
尊北鬱單越國土若大佛告比丘北
鬱單越大東際長二千由旬西際二
千由旬南北亦爾四周八千由旬以
金山城之所圍繞黃金爲地晝夜常
明是鬱單越地有四種德一者平
等二者寂靜三者淨潔四者無刺謂平
等者彼國土中無有坑宑亦無穴居
又不攲庂無有高下亦不泥滑故名
平等其寂靜者彼國土中無有師子
虎豹熊羆毒蛇蜂蠆能害人者故
名寂靜其淨潔者於彼國中無有死
屍死蛇死狗諸不淨物若彼民人大
小便利地坼受之受巳還合故名淨
潔其無刺者彼國土中無利
[28-0940c]
立世阿毗曇論卷苐二苐十張西
刺樹無臭氣樹故名無刺彼中有草
名日車毗其色紺靑形甚可愛如孔
雀項觸時柔軟如迦眞隣衣迦眞隣
衣者不可染汙夏冷冬温又如阿時
那衣燒之不然草觸柔軟亦復如是
是車毗草遍覆其地四時不凋長唯
四寸其國諸江八功德水岸渚及底
並布金沙其水恒流無有増減金堤
堅固永無崩落佛說如是爾時佛告
比丘伽婁羅鳥所住四洲其東弗毗
提南剡浮提二洲中間有伽婁羅洲
南剡浮提西瞿耶尼二洲中間有伽
婁羅洲西瞿耶尼北鬱單越二洲中
間有伽婁羅洲北鬱單越東弗毗提
二洲中間有伽婁羅洲是鳥洲者圍
一千由旬洲形團圓一切皆是深浮
留林伽婁羅鳥住在林中洲外水下
並龍住處龍居此地猶如彼鳥聚畜
飮食飢則便取迦婁羅鳥凡有四種
一者化生二者濕
胎生一切諸龍皆亦四生化生迦婁
羅能食四種龍濕生迦婁羅除化生
龍能食三種卵生迦婁羅食後二種
[28-0941a]
立世阿毗曇論卷第二第十一張西胎生
迦婁羅食後一種其鳥食時兩翅扇
水水開五十由旬因捉取龍還上樹
食鳥所食殘猶如象骨在地狼籍是
故四洲恒有臭氣東弗毗提南剡浮
提兩洲中間迦婁羅鳥所住之洲有
樹名曲深浮留根莖技幹並皆具足
形相可愛其葉繁密久住不凋風雨
不入如世精巧裝飾花鬘及衆寶耳
璫亦如傘蓋高下相覆其樹形相亦
復如是高百由旬下本洪直五十由
旬方有枝葉枝葉四布逕百由旬其
樹下本徑五由旬周圍十五由旬伽
婁羅王名鞞那低耶居是樹上其大
龍王名摩那斯欲共鳥王戲時出浮
顯現是時鳥王捉取此龍安樹枝上
而是龍王自性本大更復變化能令
身長如是鳥王捉龍還樹龍身隨長
遍滿樹上如是次第龍身滿樹是龍
重故樹爲摧曲是時鳥王覺是事巳
仍放此龍作是思惟是摩那斯龍壞
我住處時鞞那低耶鳥王起悔恨心
退一處住默念憂惱是摩那斯龍遂
能張我爾時龍王又變作天童
[28-0941b]
立世阿毗曇論卷第二第十二張西子以
天金寶莊嚴臂乎天冠耳璫衆寶瓔
珞以節其身住鳥王所而作是言善
友汝有何事憂惱困苦默然獨住起
不安心鳥王荅曰我今被張爲摩那
斯龍壞我住處童子荅言善友汝更
取龍作飮食不損汝住處尙復憂惱
龍失眷屬其苦云何汝若更復取龍
住處決當不立於是龍鳥二王
誓願不相損害水爲朋支爲是因緣
故名此樹爲曲深浮留是四天下及
四鳥洲其地最大是故今說其一一
洲八洲圍繞牛洲羊洲䓉子洲寶洲
神洲猴洲象洲女洲其餘七洲亦復
如是此義佛世尊說如是我聞數量
品第七爾時
佛告富婁那比丘是世界地形相團
圓如銅燭盤如陶家輪是世界地亦
復如是猶如燭盤邊緣隆起其鐵圍
山亦復如是譬如燭盤中央聳起其
世界中有湏弥山王亦復如是此湏
弥山七寶所成色形可愛四角端直
譬如工匠善用繩墨斫成板柱其形
方正是湏弥山亦復如是半形
[28-0941c]
立世阿毗曇論卷第二第十三張西入水
八万由旬半形出水八万由旬其山
四邊各八万由旬周迴三十二万由
旬最裏大海名湏弥海深八万由旬
廣四万由旬一邊長十六万由旬周
迴六十四万由旬海外有山名由乾
陀此山入水四万由旬出水亦爾廣
亦如是四万由旬是山一邊長二十
四万由旬周迴九十六万由旬此山
外海亦名由乾陀深四万由旬廣亦
如是一邊長三十二万由旬周迴百
二十八万由旬海外有山名伊沙陀
入水二万由旬出水亦然廣亦如是
一邊長三十六万由旬周迴一百四
十四万由旬山外有海亦名伊沙陀
深二万由旬廣亦如是一邊長四十
万由旬周迴一百六十万由旬海外
有山名訶羅置入水一万由旬出水
亦爾其廣亦然一邊四十四万由旬
周迴一百
亦名訶羅置深一万由旬廣亦如是
一邊長三十六万由旬周迴一百八
十四万由旬海外有山名修騰娑入
水五千由旬出上亦爾其廣亦
[28-0942a]
立世阿毗曇論卷苐二第十四張西
然一邊長四十七万由旬周迴一百
八十八万由旬山外有海亦名修騰
娑深五千由旬廣亦如是一邊長四
十八万由旬周迴一百九十二万由
旬海外有山名阿沙千那入水二千
五百由旬出水亦然廣亦如是一邊
長四十八万五千由旬周迴一百九
十四万由旬山外有海亦名阿沙千
那深二千五百由旬廣亦如是一邊
長四十九万由旬周迴一百九十六
万由旬海外有山名毗那多入水一
千二百五十由旬出水亦然廣亦如
是一邊長四十九万二千五百由旬
周迴一百九十七万由旬山外有海
亦名毗那多深一千二百五十由旬
廣亦如是一邊長四十九万五千由
旬周迴一百九十八万由旬海外有
山名尼民陀入水六百二十五由旬
出水亦然廣亦如是一邊長四十九
万六千二百五十由旬周迴一百九
十八万五千由旬山外有海亦名尼
民陀深六百二十五由旬廣亦復然
一邊長四十九万七千五百由旬周
[28-0942b]
立世阿毗曇論卷第二第十五張西
迴一百九十九万由旬鹹海外有山
名曰鐵圍入水三百十二由旬半出
水亦然廣亦如是周迴三十六億一
万三百五十由旬從尼民陀山際取
鐵圍山際三億六万三千二百八十
八由旬從尼民陀海際取鐵圍山際
三億六万一千六百六十三由旬從
剡浮提南際取鐵圍
百六十三由旬從剡浮提中央取西
瞿耶尼中夬三億六万六千由旬從
南剡浮提北際取北鬱單越北際西億
七万七千五百由旬從鐵圍山水際
極西鐵圍山水際逕度十二億二千
八百二十五由旬鐵圍山水際周迴
四十六億八千四百七十五由旬從
此湏弥山頂邊至彼湏弥山頂邊十
二億三千四百五十由旬從此湏弥
山中央至彼湏弥山中央十二億八
万三千四百五十由旬從此湏弥山
根至彼湏弥山根十二億三千十五
由旬如是義者佛世尊說如是我聞
天住處品第八
佛告比丘是湏弥山王東西南北凡
[28-0942c]
立世阿毗曇論卷第二第十六張西
有四邊其東邊眞金所成西邊白銀
所成北邊琉璃南邊頗梨其一切邊
衆寶所成是湏弥山七性最饒山之
極頂中央平正最勝處所是忉利天
善見大城周圍四方十千由旬純金
爲城之所圍繞高一由旬城上埤堄
高半由旬門高二由旬其外重門高
一由旬半十十由旬有一一門城之
四面爲千門樓是諸城門衆寶所成
種種摩尼之所嚴飾譬如北地妙好
氍毹人非人等龍獸草木及諸雜花
莫不必備亦如耳璫衆寶莊嚴塡滿
具足是諸城門亦復如是或有一切
諸衆生相種種樹木及雜花相莊嚴
其外是城門邊莊嚴象軍莊嚴馬軍
莊嚴車軍住是城門是諸天子莊嚴
鎧仗聚集其中護國土故欲遊觀故
爲莊嚴故城外四邊七重寶柵周匝
圍
第三琉璃四頗梨柯其外三重雜寶
所成七重之外諸多羅樹七重圍繞
其最裏樹眞金爲本次是白銀第三
琉璃四頗梨柯其外三重衆寶爲本
[28-0943a]
立世阿毗曇論卷第二第十七張西金多
羅者白銀琉璃頗梨衆寶爲其花葉
子亦如是銀多羅者黃金琉璃頗梨
柯寶爲其花葉子亦如是琉璃多羅
金銀頗梨爲花子葉頗梨多羅金銀
琉璃爲花子葉其外三重花葉菓子
並衆寳成是多羅樹微風吹動出妙
音聲能令衆生起五繫縛一者生愛
二者起縛三起迷亂四生執著五不
猒離譬如五分音樂如精妙樂師五
音繁奏能起衆生五種欲心是樹音
聲亦復如是其七重樹間處處皆有
衆寶花池縱廣一百天弓天水盈滿
四寶爲塼搆累底岸金銀琉璃及頗
梨柯之所成就其池四邊亦四寶甎
以爲階道一一池中有無量花五寶所
成謂金銀琉璃頗梨柯呵梨多是諸
池内有四寶船泛漾其中謂金銀琉
璃頗梨復有八種水戲之具一者跳
入水樓二者以七寶涵注水灌身三
者擊水之具以爲音樂四者水濺以
爲嬉戲五水輪車六者浮屋七者寶
輪鷿鶙八者繩樓自硾旋迴擊蕩其
中男女諸天乘船遊戲是時寶
[28-0943b]
立世阿毗曇論卷第二第十八張西船
隨心遲速男女諸天若作是意願欲
向彼船卽到彼是諸天等若作是意
願取彼花來至我所花便自至其中
果報自然風起吹衆名花遍散諸天
復有別風吹諸花鬘莊嚴身首或爲
寶冠或爲瓔珞或爲臂印乃至腰繩
或爲足鉗池岸四邊有五種寶樹一
金二銀三琉璃四頗梨柯五呵梨多
其樹行間有衆寶堂殿五寶所成諸
男女天於其中住是其城外多有諸
天遍滿國土多羅樹外寶壍三重其
一一壍廣二由旬深一由旬半下廣
於工有如壼口於其壍中天水盈滿
亦四寶塼之所搆成金銀琉璃及頗
梨柯其壍四邊亦四寶塼以爲階道
一一壍中又有無量四寶諸花有四
寶船泛漾其中金銀琉璃頗梨等寶
之所成就復有八種水戲之具一者
跳入水樓二者以七寶涵注水灌身
三者擊水之具以爲音樂四者水濺
以爲嬉戲五水輪車六者浮屋七者
寶輪鷿鶙八者繩樓自縋旋迴擊蕩
其中男女諸天乘船遊戲是諸寶
[28-0943c]
立世阿毗曇論卷苐二苐十九張西
船隨心遲速男女諸天若作是意願
欲徃彼船卽到彼是諸天等若作是
意願取彼花來至我所花便自至其
中果報自然起風吹衆名花遍散諸
天復有別風吹諸花鬘莊嚴身首或
爲寶冠或爲瓔珞或爲臂印腰繩足
鉗亦復如是壍之中間衆寶堂殿天
諸婇女之所住處於其堂間布置寶
鑊一一鑊中植諸花草五色異相各
爲行列其三重壍外有七寶樹之所
圍繞謂金銀琉璃頗梨柯蓮花色寶
螺石呵梨多等是樹林中處處皆有
七寶花池天水盈滿乃至寶船遊戲
及諸殿堂男
諸天遍滿國土亦如上說是時塹外
諸七寶樹開七寶花謂金銀琉璃頗
梨乃至呵梨多等是其林中諸女天
等謳歌作樂無量天子從大城出入
林觀聽是其城中諸天子等謳歌作
樂外諸女天入城觀聽因是方便徃
來戲樂分於大城四分之一中央金
城帝釋住處十二由旬有一一門四
面四百九十九門復有一小門凡五
[28-0944a]
立世阿毗曇論卷苐二苐二十張西百門
是城形相亦微四兵柵塹樹池雜林
宮殿作倡伎樂及諸外戲種種莊嚴
皆如前說是城中央釋提桓因所住
之處寶樓重閣名皮禪延多長五百
由旬廣二百五十由旬周迴一千五
百由旬柱高九由旬四寶所成一金
二銀三琉璃四頗梨柯四種寶塼以
爲柱礎其樓四方有四階道一切諸
壁並四寶成三層皮持之所圍繞第
一層眞金所成二白銀三琉璃其一
一層三重寶鈴微風吹動出妙音聲
譬如五分音樂如前所說多羅樹聲
能令衆生起五欲縛其閣四邊却敵
寶樓東邊二十六三面各二十五凡
一百一所一一却敵方二由旬周迴
八由旬其却敵上復有寶樓高半由
旬以爲觀望一一却敵有七女天一
一女天有七婇女樓閣之内有七万
七百房室一一房内有七天女一一
天女婇女亦七其天女者並帝釋正
妃其外却敵及内諸房凡四億九万
四千九百正妃三十四億六万四千
三百婇女妃及婇女合有三十
[28-0944b]
立世阿毗曇論卷第二第二十一張西九億
五万九千二百皮禪延多重閣最上
當中央圓室廣三十由旬周迴九十
由旬高四十五由旬釋提桓因所住
之處並是琉璃所成地皆柔滑衆寶
塡廁譬如北地妙好氍毹人非人等
龍獸草木及諸雜花莫不必備亦如
耳璫衆寶莊嚴塡滿具足帝釋住處
亦復如是皆以琉璃所成衆寶莊嚴
其地柔軟腳所履踐卽便陷沒腳若
起時還復如本如細綿聚及兜羅綿
帝釋住處亦復如是腳踐則沒擧足
便起灑散雜花燒香芬馥懸諸天衣
及寶花鬘如是處者釋提桓因與阿
修羅女舎脂共住帝釋化身與諸妃
共住一切諸妃作是思惟帝釋與我
共住帝釋眞身與舎脂共住是其城
内四邊住處衢巷市廛並皆調直是
諸天城或有住處四相應舎或有住
處重層尖屋或有住處多層高樓或
有住處臺館雲聳或有住處四周却
敵隨其福德衆寶所成平正端直是
天城路數有五百四陌相通行列分
明皆如基道四門通逵東西相
[28-0944c]
立世阿毗曇論卷第二第二十二張西
見巷巷市廛寶貨盈滿弟一穀米市
二衣服市三衆香市四飮食市五花
鬘市六工巧市七婬女市處處並有
市官是諸市中天子天女徃來貿易
商量貴賤求索増減稱量料數具市
廛法雖作是事以爲戲樂無取无與
無我所心脫欲所湏便可提去若業
相應隨意而取業不相應便作是言
此物奇貴非我所湏當四衢道象馬
車兵之所莊嚴及諸天子止住其中
或爲守護或爲戲樂或爲莊嚴市中
閒路一切琉璃軟滑可愛衆寶莊嚴
譬如北地妙好氍毹龍獸花草皆如
前說乃至燒香散花懸諸天衣亦復
如是復於處處豎立幡幢天大城内
如是等聲恒無斷絕所謂象聲馬聲
車聲螺聲波那婆清皷聲牟澄伽聲
笳聲音樂聲又有聲言善來善來願
食願飮我今供養是善見大城帝釋
住處復有天州天郡天縣天村周匝
遍布湏弥山上善見大城其西北角
從門閫外二十由旬忉利諸天有善
法堂逕三十由旬周迴九十由旬高
[28-0945a]
立世阿毗曇論卷第二第二十三張西
四十五由旬並琉璃所成地皆柔滑
衆寶塡廁譬如北地妙好氍毹人非
人等龍獸草木及諸雜花莫不必備
亦如耳璫衆寶莊嚴塡滿具足善法
妙堂亦復如是柔滑可愛腳踐便沒
移足還起種種莊嚴具如前說有三
皮持之所圍繞一眞金所成二白銀
三琉璃其一一層三重寶鈴微風吹
動出妙音聲譬如五分音樂如前所
說多羅樹聲能令衆生起五欲縛是
堂中央衆寶大柱聳出堂上其柱最
頂覆金露盤種種莊嚴並皆具足是
中央大柱圍一由旬徑三分之一其
一椽桷有十六柱其一一柱復十六
柱之所圍遶一一椽桷爲二百七十
二柱之所支持其諸椽桷分爲三分
一分有四千五十二周迴三分一万
二千一百五十六椽桷都有三十二
億六千四百三十二柱是柱下至地
上不至桷如一髪許或有一柱上至
於桷下不至地如一髪許以是義故
是善法堂住在空中不可了覺四方
門屋一者正東二者正西三者正南
[28-0945b]
立世阿毗曇論卷第二第二十四張西四
者正北是善法堂外處處有大寶池
天水盈滿四寶爲塼搆累底岸金銀
琉璃及頗梨柯之所成就其池四邊
亦以寶塼爲其階道一一池中有無
量花五寶所成謂金銀琉璃頗梨柯
呵梨多是諸池内有四寶船泛漾其
中復有八種水戲之具一者跳入水
樓二者以七寶㴠注水灌身三者擊
水之具以爲音樂四者水濺以爲嬉
戲五水輪車六者浮屋七者寶輪鷿
鶙八者繩樓自縋旋迴擊蕩其中男
女諸天乘船遊戲
花自然來集莊嚴天身乃至多有諸
天殿堂皆悉過滿亦復如是是法堂
外有大園林金城圍遶周迴一千由
旬城高一由旬埤堄半由旬其門高
二由旬十十由旬有一一門九十九
門有一小門是諸門者衆寶所成摩
尼妙寶之所莊嚴譬如北地妙好氍
毹種種雕餙是門又有四軍防微並
如上說外七重寶柵亦如上說七重
多羅樹林之所圍繞亦如上說其樹
中間有諸寶池相去百弓種種莊
[28-0945c]
立世阿毗曇論卷第二第二十五張西嚴亦
如上說五種寶花亦如上說及四寶船
亦如上說池岸五種寶樹亦如上說
乃至四寶堂殿諸男女天之所住處
是城外邊三重寶塹餘如上說一一
壍者廣二由旬深一由旬半形如壼
口下廣上狹天水盈滿並如上說是
壍間地有諸娙女堂殿羅列三
重壍外七寶樹林之所圍繞亦如上
說是時外林中一切諸花開敷鮮榮
諸女天等音樂謳謌時諸天子從法
堂城出入是園中相與觀聽是中天
子亦奏音樂時諸女天從善法堂出
園觀看因如是事男女諸天恒受戲
樂從其大城西北角門取善法堂門二
十由旬廣十由旬其地平滑琉璃所
成可愛柔軟衆寶莊嚴譬如北地妙
好氍毹人非人等象馬花樹種種具
足又如耳璫衆寶合成其路亦爾腳
履卽沒舉足便起如兜羅
綿其路柔軟亦復如是三種皮持之
所莊嚴一一皮持四寶所成一一皮
持三層寶鈴之所圍繞一一寶鈴四
寶所成微風吹動出妙音聲能令諸
[28-0946a]
立世阿毗曇論卷第二第二十六張西天起
五欲縛是路兩邊夹二江水名曰長
形亦長二十由旬廣十由旬八功德
水自然盈滿其江兩邊並四寶塼之
所搆治餘如前說其江四邊四寶階
道亦如前說是江水中有五寶花亦
如前說四寶船汎漾其内八水戲具
乘船遊戲遅速任心並如前說是中
諸天湏彼花來隨念卽至善果報故
雨衆寶花灑散諸天復有別風吹諸
花鬘隨其身分所湏莊嚴身臂首足
自然隨著二江外岸五種寶樹羅列
遍滿亦如前說其樹中間有諸寶池
及寶殿堂諸男女天並於中住無量
無數充滿其中是時忉利諸天欲入
此園其善法堂有風名曰合聚聚集
故花吹令出外其地淨潔无復萎花
復有別風名曰剃刀吹外園林及以
池沼取諸新花靑黃赤白雜色之花
旣取花巳時合聚風聚集此花入法
堂内遍布其地作諸形像或現金銀
杖形或現蓮花形或氍毹形或羺羊
形或師子戲像或現象馬車步兵等
像或現麞鹿獸像或現迦樓龍
[28-0946b]
立世阿毗曇論卷第二第二十七張西馬
之像因此次第周匝遍滿善法堂地
花厚至膝莊嚴具足是時諸天圍繞
帝釋恭敬爲尊入此園裏善法堂内
最中柱邊有師子座釋提桓因昇座
而坐左右二邊各十六天王行列而坐
其餘諸天隨其高下依次而坐時天
帝釋有二太子一名栴檀二名修毗
羅是忉利天
左右而坐時題頭頼吒天王依東門
坐共諸大臣及與軍衆恭敬諸天得
入中坐時毗留勒叉天王依南門坐
共諸大臣及與軍衆恭敬諸天得入
中坐時毗留慱又天王依西門坐共
諸大臣及與軍衆恭敬諸天得入中
坐時毗沙門天王依北門住共諸大
臣及與軍衆恭敬諸天得入中坐是
四天王於善法堂世間善惡奏聞帝
釋及忉利天時佛世尊說如是事比
丘是月八日是四天王大臣遍行世
間次第觀察當於今日若多若少一
切諸人受持八戒若多若少皆行布
施若多若少修福德行若多若少恭
敬父母及沙門婆羅門家内尊長
[28-0946c]
立世阿毗曇論卷第二第二十八張西
比丘月十四曰是四天王太子遍行
世間次第觀察當於今曰若多若少
一切諸人受持八戒若多若少皆行
布施若多若少修行福德若多若少
恭敬父母及沙門婆羅門家内尊長
比丘月十五日時四天王自行世間
次第觀察當於今日若多若少一切
諸人受持八戒若多若少皆行布施
若多若少修行福德若多若少恭敬
父母及沙門婆羅門家内尊長黑半
亦如是比丘是時若無多人受持八戒
若無多人修行布施若無多人修福
德行若無多人恭敬父母沙門婆羅
門及家中尊長比丘時忉利天善法
堂内政坐集時爾時四王徃法堂所
諮聞帝釋說世間事白言善尊無多
諸人受持八戒無多諸人修行布施
無多諸人恭敬父母沙門婆羅門及
家中尊長是時忉利諸天及釋提桓
因聞此
事非善是事非如法若諸人等無多
受八戒無多行布施無多修行福行無
多諸人恭敬父母沙門婆羅門及
[28-0947a]
立世阿毗曇論卷第二第二十九張西家中尊長諸天眷屬方應減少修羅伴侣日向増多比丘若人多受持八戒多修行布施多修福行多恭敬父母沙門婆羅門及家中尊長爾時四王徃法堂所諮聞帝釋說世間事白言善尊多有諸人受持八戒多人修行布施多人修行福行多人恭敬父母沙門婆羅門及家中尊長爾時忉利天聞四王言心生歡喜說如是言是事甚善是事如法若諸人等多受持八戒多修行布施多行福行
多恭敬父母沙門婆羅門及家中尊
長諸天眷屬曰向滋多修羅伴侣稍
就減少比丘爾時釋提桓因自坐之
處是天坐處於中正坐隨從天心令
其歡喜而說偈言是月初八日千四
及十五幷月二十三下九及三十三
時十五齋受持八分戒靜心所攝治
若受持布薩是人修七法當來如我
今比丘是釋提桓因偈是爲邪歌非
是善歌是爲邪言非是善言云何如
此比丘是釋提桓因未解脫生未解
脫
[28-0947b]
立世阿毗曇論卷第二第三十張西老
未解脫死未解脫憂未解脫悲未解
脫苦未解脫惱未解脫五陰比丘若
有比丘成阿羅呵滅盡諸漏修道究
竟正智解脫盡諸有結如是比丘若
說此偈是說善言是
月初八日十四及十五
九及三十三時十五齋受持八分戒靜
心所攝治若受持布薩是人修七法當
來如我今比
丘是比丘偈乃是善謌非是邪謌乃
是善言非是邪言云何如此是比丘
巳解脫生巳解脫老巳解脫死巳解
脫憂巳解脫悲巳解脫苦巳解脫惱
巳解脫五陰卽說祗夜言是
四王大臣八日廵天下四天王太子十
四觀世間十五時最勝四王好名聞故
自行世間觀察諸善惡是時四天王上
善法堂所諸天大集會奏聞諸善惡是
世間人意與道法相應善尊有多人行
施受布薩伏眞能修道男女福増益是
時忉利天得信甚歡喜數數生隨喜四
大王善說諸天樂眷屬轉轉得増多願
修羅伴侣日日就損減隨憶念正覺
[28-0947c]
立世阿毗曇論卷第二第三十一張西法正說
聖衆諸天安樂住心常生歡喜世果出
世果人道所能得若依佛法僧住於三
寶境我今爲汝等說三賢善道若人求
眞實捨惡修行善無有如是貨由少能
獲多
諸天大福德名聞聚集善法堂及諸餘
住處男女善行香四王所奏聞清淨天
所愛薰習遍諸天是諸天
子形色不同衣服亦異衆寶莊嚴種
種差別善法堂内四色寶華人華晃
曜㸦相映發譬如寶舎滿中衆寶其
善法堂可愛如是云何此堂說爲善
法是諸天等聚集其中多讃嘆佛多
讃嘆法多讃嘆僧分別世閒邪正之
事宣說種種出世之道園等諸處無
如是事故名其地爲善法堂是事佛
世尊說如是我聞立世阿
毗曇論卷第二甲辰歲
高麗國大藏都監奉勅彫造
[28-0948a]
佛說立世阿毗曇論卷第三西
陳西印度三藏眞諦譯
歡喜園品第九
善見大城北門之外二十由旬諸忉
利天有大園林名曰歡喜此中有池
亦名歡喜方百由旬深亦如是天水
盈滿四寶爲塼累其底岸餘如前說
四邊寶階亦如前說五種寶花亦如
前說四種寶船及八種戲隨心遲速
是中諸天須彼花時應念來至善果
報故雨衆寶花灑散諸天復有別風
吹諸花鬘隨其身分所湏莊嚴身臂
首足自然隨著是其池岸五種寶樹
羅列遍滿餘如前說其樹
寶堂殿諸男女天居止遍滿具如上
說園中有樹名曰歡喜樹所生花名
曼陀羅其形大小如天車輪其色相
皃如火光焰其花輕重如人中花歡
喜樹者此園中有餘處皆無此園周
迴一千由旬逕三百三十三由旬三
分之一金城之所圍繞是城高一由
旬埤堄一半由旬城門高二由旬門
[28-0948b]
立世阿毗曇論卷第三第二張西樓
一由旬坐十十由旬有一一門九十
九門復一小門足一百門是諸門者
衆寶所成摩尼妙寶之所莊嚴譬如
北地妙好氍毹種種雕鏤是門又有
四軍防衛並如上說外七重寶柵亦
如上說七重多羅樹林之所圍繞亦
如上說其樹中間有諸寶池相去百
弓種種莊嚴亦如上說五種寶花亦
如上說及四寶船亦如上說池岸五
種寶樹亦如上說乃至四寶堂殿諸
男女天之所住處是城外邊三重寶
壍餘如上說其一一壍廣二由旬深
一由旬半形如壺口下廣上狹天水
盈滿並如上說是壍閒地有諸婇女
宮殿羅列三重壍外七寶樹林之所
圍遶亦如上說是時外林中一切諸
花開敷鮮榮諸女天等音樂謳歌時
諸天子從歡喜園出林觀聽諸天子
等於外林中音樂謳謌園内女天亦
出觀聽園內女天又奏音樂外諸天
子入園觀聽園内天子亦奏音樂園
外女天亦入園聽以此因緣受諸戲
樂從善見大城北門至歡喜園南
[28-0948c]
立世阿毗曇論卷第三第三張西門
其中間路二十由旬廣十由旬並琉
璃爲地平滑柔軟衆寶㽵嚴譬如北
地妙好氍毹人非人像鳥獸花草種
種具足亦如
相亦復如是腳履卽沒舉足便起如
兜羅綿及以木綿其路柔軟亦復如
是三種皮持之所嚴飾一一皮持四
寶所成一一皮持三層寶鈴之所圍
繞一一寶鈴四寶所成微風吹動出
妙音聲能令諸天起五欲縛是路兩
邊夹一江水名白長形亦長二十由
旬廣十由旬八功德水自然盈滿其
江兩邊並四寶塼之所搆成餘如前
說其江四邊四寶階道亦如前說是
江水中有五種寶花亦如前說四種
寶船汎漾其内八種水戲之具乘船
遊觀遲速任心並如前說是中諸天
湏彼花來隨念卽至善果報故雨衆
寶花灑散諸天復有別風吹諸花鬘
隨其身分所湏莊嚴身臂首足自然
初著二江外岸五種寶樹羅列遍滿
餘如前說其樹中間有諸寶池及寶
殿堂諸男女天並於中住無量天
[28-0949a]
立世阿毗曇論卷第三第四張西衆
充滿國土云何此園名爲歡喜此園
大池名曰歡喜其園有樹亦名歡喜
其花名曼陀羅是三物者唯此園有
餘園則無復何因緣名曰歡喜爾時
忉利諸天欲入此園生大歡喜最受
戲樂極相嬉樂故曰歡喜是義佛世
尊說如是我聞衆
車園品第十善
見大城東門閫外去二十由旬諸忉
利天有園名曰衆車園中大池名質
多羅方百由旬深亦如是天水盈滿
四寶爲塼累其底岸餘如上說四寶
階道五種寶花亦如上說四種寶船
及八水戲是中諸天湏彼花時應念
來至善果報故雨衆寶花灑散諸天
復有別風吹諸花鬘隨其身分所湏
莊嚴身臂首足自然隨著是其池岸
五種寶樹羅列遍滿餘如前說其樹
中間及衆寶堂殿諸男女天居止遍
滿具如上說是園周迴一千由旬逕
三分之一金城之所圍繞是城高一
由旬埤堄一半由旬城門高二由旬
門樓一由旬半十十由旬有一一
[28-0949b]
立世阿毗曇論卷第三第五張西門九
十九門復一小門足一百門是諸門
者衆寶所成摩尼妙寶之所莊嚴譬
如北地妙好氍毹種種雕鏤是門又
有四軍防衞並如上說外七重寶柵
亦如上說七重多羅樹林之所圍繞
亦如上說其樹中間有諸寶池相去
百弓種種莊嚴亦如上說五種寶華
亦如上說及四寶船亦如上說池岸
五種寶樹亦如上說及四寶堂殿諸
男女天之所住處是城外邊三重寶
壍餘如上說其一一壍廣二由旬深
一由旬半形如壺口下廣上狹天水
盈滿並如上說是壍間地有諸婇女
宮殿羅列三重壍外七寶樹林之所
圍繞亦如上說是外林中一切諸花
開敷鮮榮諸女天等音樂謳歌時諸
天子從衆車園出林觀聽諸天子等
於外林中音樂謳歌園内女天亦出
觀聽園内女天又奏音樂外諸天子
入園觀聽園内天子亦奏音樂園外
女天亦入園聽以此因緣受諸戲樂
從善見大城東門至衆車園西門其
中間路二十由旬廣十由旬並
[28-0949c]
立世阿毗曇論卷第三第六張西
琉璃爲地平滑柔軟衆寶莊嚴譬如
北地妙好氍毹人非人像鳥獸花草
種種具足亦如耳璫衆寶合成其路
形相亦復如是腳履卽沒擧足便起
如兜羅綿及以木綿其路柔軟亦復
如是三種皮持之所嚴飾一一皮持
四寶所成一一皮持三層寶鈴之所
圍繞一一寶鈴四寶所成微風吹動
出妙音聲能令諸天起五欲縛是路
兩邊夹二江水名曰長形亦長二十
由旬廣十由旬八功德水自然盈滿
其江兩邊並四寶塼之所搆成餘如
前說其江四邊四寶階道亦如前說
是江水中有五種寶花亦如前說四
種寶船汎漾其内八種水戲之具乘
船遊觀遲速任心並如前說是中諸
天湏彼花來隨念卽至善果報故雨
衆寶花灑散諸天復有別風吹諸花
鬘隨其身分所湏莊嚴身臂手足自
然隨著二江外岸五種寶樹羅列遍
滿餘如前說其樹中間有諸寶池及
寶殿堂諸男女天並於中住無量天
衆充滿國土云何此園名曰衆車此
[28-0950a]
立世阿毗曇論卷第三第七張西
中有大池名質多羅其中有樹亦名
質多羅此樹生種種花唯此園有餘
園則無復有因緣名質多羅是時忉
利諸天欲入此園中著種種寶物莊
嚴其身微妙最極著種種仗器如臨
戰時乘種種乘入此園林在其園内
及欲出時取質多羅樹種種妙花㽵
嚴車乘輈枙轂輞具足嚴飾一切諸
乘並皆如是此質多羅樹花及天身
瓔珞諸寶車乗所出光明㸦相映發
以是因緣此妙園中種種光明聚集
其内由此義故名衆車園復有自然
名衆車園是義佛世尊說如是我聞
惡口園品第十一
善見大城南門閫外二十由旬諸忉
利天有園名曰惡口園中大池名曰
惡口方百由旬深亦如是天水盈滿
四寶爲塼累其底岸餘如上說四寶
階道五種寶花亦如上說四種寶船
及八水戲是中諸天湏彼花時應念
來至善果報故雨衆寶花灑散諸天
復有別風吹諸花鬘隨其身分
所湏莊嚴身臂手足自然隨著是其
池岸
[28-0950b]
立世阿毗曇論卷第三第八張西
五種寶樹羅列遍滿餘如上說其樹
中間及衆寶堂殿諸男女天居止遍
滿具如上說是園周迴一千由旬逕
三分之一金城之所圍繞是城高一
由旬埤堄一半由旬城門高二由旬
門樓一由旬半十十由旬有一一門
九十九門復一小門足一百門是諸
門者衆寶所成摩尼妙寶之所莊嚴
譬如北地妙好氍毹種種雕鏤是門
又有四軍防衞並如上說外七重寶
柵亦如上說七重多羅樹林之所圍
繞亦如上說其樹中間有諸寶池相
去百弓種種莊嚴亦如上說五種寶
花亦如上說及四寶船亦如上說池
岸五種寶樹亦如上說乃至四寶堂
殿諸男女天之所住處是城外邊三
重寶壍餘如上說其一一壍者廣二
由旬深一由旬半形如壼口下廣上
狹天水盈滿並如上說是壍間地有
諸婇女宮殿羅列三重壍外七寶樹
林之所圍繞亦如上說時外林中一
切諸花開敷鮮榮諸女天等音樂謳
歌時諸天子從惡口園出林觀聽諸
[28-0950c]
立世阿毗曇論卷第三第九張西
天子等於外林中音樂謳歌園内女
天亦出觀聽園内女天又奏音樂外
諸天子入園觀聽園内天子亦奏音
樂園外女天亦入園聽以此因緣受
諸戲樂從善見大城南門至惡口園
北門其中閒路二十由旬廣十由旬
並琉璃爲地平滑柔軟衆寶莊嚴譬
如北地妙好氍毹人非人像鳥獸花
草種種具足亦如耳璫衆寶合成其
路形相亦復如是腳履卽沒擧足便
起如兜羅綿及以木綿其路柔軟亦
復如是三種皮持之所嚴飾一一皮
持四寶所成一一皮持三層寶鈴之
所圍繞一一寶鈴四寶所成微風吹
動出妙音聲能令諸天起五欲縛是
路兩邊夹二江水名曰長形亦長二
十由旬廣十由旬八功德水自然盈
滿其江兩邊並四寶塼之所搆治餘
如前說其江四邊四寶階道亦如前
說是江水中有五種寶花亦如前說
四種寶船汎漾其内八種水戲之具
乘船遊觀遲速任心並如前說是中
諸天湏彼花來隨念卽至善果報故
[28-0951a]
立世阿毗曇論卷第三第十張西雨衆
寶花灑散諸天復有別風吹諸花鬘
隨其身分所湏莊嚴身臂手足自然
隨著二江外岸五種寶樹羅列遍滿
餘如前說其樹中間有諸寶池及寶
殿堂諸男女天並於中住無量大衆
充滿國土云何此園名爲惡口園有
大池名曰惡口其中有樹亦名惡口
其樹有花亦名惡口唯此園有餘處則
無復有因緣名爲惡口是時忉利諸
天欲入此園作是鬪諍覺觀思惟我
等今者徃彼攻擊鬪戰修羅復有彼
此㸦相嫉妬貪著五欲諍其前後因
是事故說諸惡言是故此地名惡口
園復有自然名爲惡口是義佛世尊
說如是我聞雜園
品第十二善見
大城西門閫外至雜園東門其中聞
路長二十由旬是諸忉利天園中有
方池名日雜池面百由旬深亦如是
天水盈滿四寶爲塼累其底岸餘如
上說四寶階道五種寶花亦如上說
四種寶船及八水戲是中諸天湏彼
花時應念來至善果報故雨衆
[28-0951b]
立世阿毗曇論卷第三第十一張西
寶花灑散諸天復有別風吹諸花鬘
隨其身分所湏莊嚴身臂手足自然
隨著是其池岸五種寶樹羅列遍滿
餘如前說其樹中間及衆寶堂殿諸
男女天居止遍滿具如上說是園周
迴一千由旬徑三分之一金城之所
圍繞是城高一由旬埤堄高半由旬
城門高二由旬門樓一由旬半十十
由旬有一一門九十九門復一小門
足一百門是諸門者衆寶所成摩尼
妙寶之所莊嚴譬如北地妙好氍毹
種種雕鏤是門又有四軍防衞並如
上說外十重寶柵亦如上說七重多
羅樹林之所圍繞亦如上說其樹中
間有諸寶池相去百弓種種莊嚴亦
如上說五種寶花及四寶船八水戲
等池岸五種寶樹亦如上說乃至四
寶堂殿諸男女天之所住處是城外
邊三重寶壍餘如上說其一一壍廣
二由旬深一由旬半形如壺口下廣
上狹天水盈滿並如前說是壍間地
有諸婇女宮殿羅列三重壍外七寶
樹林之所圍繞亦如上說是時外林
[28-0951c]
立世阿毗曇論卷第三第十二張西一切
諸花開敷鮮榮諸女天等音樂謳謌
時諸天子從雜園中出林觀聽諸天
子等於外林中音樂謳歌園内女天
亦出觀聽園内女天又奏音樂外諸
天子入園觀聽園内天子亦奏音樂
園外女天亦入園聽以此因緣受諸
戲樂從善見大城西門至雜園東門
其路二十由旬廣十由旬並琉璃爲
地平滑柔軟衆寶莊嚴譬如北地妙
好氍毹人非人像鳥獸花草種種具
足亦如耳璫衆寶合成其路形相亦
復如是腳履卽沒擧足便起如兜羅
綿及以木綿其路柔軟亦復如是三
種皮持之所嚴飾一一皮持四寶所
成一一皮持三層寶鈴之所圍繞一
一寶鈴四寶所成微風吹動出妙音
聲能令諸天起五欲縛是路兩邊夹
二江水名曰長形亦長二十由旬廣
十由旬八功德水自然盈滿其江兩
邊並四寶塼之所搆治餘如前說其
江四邊四寶階道亦如前說是江水
中有五種寶花亦如前說四種寶船
汎漾其内八種水戲之具乘船
[28-0952a]
立世阿毗曇論卷第三第十三張西遊觀
遲速任心並如上說是中諸天湏彼
花來隨念卽至善果報故雨衆寶花
灑散諸天復有別風吹諸花鬘隨其
身分所湏莊嚴身臂首足自然隨著
二江外岸五種寶樹羅列遍滿餘如
上說其樹中間有諸寶池及衆寶殿
堂諸男女天並於中住無量天衆充
滿國土云何此園名爲雜園因是園
中有一大池名日雜池亦有雜樹及
諸雜花唯此園有餘處則無復有因
緣名爲雜園是時忉利諸男女天來
入此園最爲雜聚攲儛音樂及衆遊
戲並相糅雜餘園集時一切外邊諸
天並不得入悉被禁斷此園集時無
有隔礙大城諸天及諸外天入園遊
戲相雜受樂是故名曰雜園復有自
然名爲雜園是義佛世尊說如是我
聞波利
夜多園品第十三善見
大城東北角門之外二十由旬諸忉
利天有大園林名波利夜多此園有
方池亦名波利夜多面百由旬深亦
如是天水盈滿四寶爲塼累其
[28-0952b]
立世阿毗曇論卷第三苐十四張西
底岸餘如前說四邊寶階亦如前說
五種寶花亦如前說四種寶船及八
種戲隨心遲速是中諸天湏彼花時
應念來至爲果報故雨衆寶花灑散
諸天
所湏莊嚴身臂手足自然隨著其地
岸上五種寶樹羅列遍滿餘如前說
其樹中閒及衆寶堂殿諸男女天居
止遍滿具如上說園中有樹名波利
夜多亦名拘毗陀羅是樹生長具足
形容可愛枝葉相覆密厚多葉夂住
不凋一切風雨不能侵入譬如裝花
鬘師裝飾花鬘及以耳璫其樹形相
可愛如是上如傘蓋次第相覆高百
由旬下本洪直都無瘤節五十由旬
方有枝条樹身徑刺廣五由旬圍十
五由旬共一一枝撗出五十由旬間
中亘度一百由旬周迴三百由旬下
有寶石名曰班紂劒婆羅長五十由
旬廣十由旬皆琉璃所成軟滑可愛
衆寶莊嚴譬如北地妙好氍毹種種
雕鏤人非人像鳥獸花草種種具足
亦如耳璫衆寶合成是班紂劒婆羅
[28-0952c]
立世阿毗曇論卷苐三苐十五張西
亦復如是腳履卽沒擧足
羅綿及以木綿是班紂劒婆羅其體
柔軟亦復如是三種皮持之所嚴飾
一一皮持四寶所成一一皮持三層
寶鈴之所圍繞一一寶鈴四寶所成
微風吹動出妙音聲能令諸天起五
欲縛餘如上說四邊階道金銀琉璃
頗梨所成園中處處有池亦如上說
乃至四寶堂殿諸男女天之所住處
亦如上說是園周迴一千由旬逕度
三分之一金城所繞是城高一由旬
埤堄一半由旬城門高二由旬門樓
一由旬半十十由旬有一一門九十
九門復一小門足一百門是諸門者
衆寶所成摩尼妙寶之所莊嚴譬如
北地妙好氍毹種種雕鏤是門又有
四軍防微並如上說外七重寶柵亦
如上說七重多羅樹林之所圍繞亦
如上說其樹中間有諸寶池相去百
弓種種莊嚴亦如上說五種寶花亦
如上說有四寶船亦如上說其池岸
上五種寶樹亦如上說乃至四寶堂
殿諸男女天之所住處是城外邊三
[28-0953a]
立世阿毗曇論卷苐三苐十六張西重寶
壍餘如上說一一壍者廣二由旬深
一由旬半形如壼口下廣上狹天水
盈滿並如上說是壍閒地有諸婇女
宮殿羅列三重壍外七寶樹林之所
圍繞亦如上說時外林中一切諸花
開敷鮮榮諸女天等音樂謳歌時諸
天子從波利夜多園出林觀聽諸天
子等於外林中音樂謳歌園内女天
亦出觀聽園内女天又奏音樂外諸
天子入園觀聽園内天子亦奏音樂
園外女天亦入園聽以此因緣受諸
戲樂從善見大城東北角門至園西
南角門其中間路二十由旬廣十由
旬並琉璃爲地平滑柔軟衆寶莊嚴
譬如北地妙好氍毹人非人像鳥獸
花草種種具足亦如耳璫衆寶合成
其路形相亦復如是腳履卽沒擧足
便起如兜羅綿及以木綿其路柔軟
亦復如是三種皮持之所嚴飾一一
皮持四寶所成一一皮持三層寶鈴
之所圍繞一一寶鈴四寶所成微風
吹動出妙音聲能令諸天起五欲縛
