[25-0209c] 
初第二第
三解脫三界二處五蘊攝七智知除
法滅道智一識識色界遍行及修所
斷隨眠隨増第四第五第六解脫三
界二處四蘊攝七智知除法他心滅
智一識識无色界遍行及修所斷隨
眠隨増第七解脫三界二處四蘊攝
六智知除法他心滅道智一識識無
色界遍行及修所斷隨眠隨増想受
滅解脫一界一處一蘊攝六智知除法
他心滅道智一識識無色界遍行及
修所斷隨眠隨増八勝處三界三處
五蘊攝七智知除法滅道智一識識
色界遍行及修所斷隨眠隨増八聖
道支中正語正業正命一界一處一
蘊攝六智知除他心苦集滅智一識
[25-0210a]
識非隨眠隨増餘五聖道支一界一
處一蘊攝七智知除苦集滅智一識
識非隨眠隨増
愛結慢結一界一處一蘊攝八智知
除滅道智一識識三界有漏緣隨眠
隨増恚結一界一處一蘊攝七智知
除類滅道智一識識欲界有漏緣隨
眠隨増无明結一界一處一蘊攝八
智知除滅道智一識識除无漏緣無
明
處一蘊攝八智知除滅道智一識識
三界見所斷有漏緣及无漏緣見相
應無明隨眠隨増取結一界一處一
蘊攝八智知除滅道智一識識三界
見所斷有漏緣隨眠隨増疑結一界
一處一蘊攝八智知除滅道智一識
識三界見所斷有漏緣及无漏緣疑
相應無明隨眠隨増嫉結慳結一界
一處一蘊攝七智知除類滅道智一
識識欲界遍行及修所斷隨眠隨増
初有情居十八界十二處五蘊攝七
智知除類滅道智六識識欲界一切
隨眠隨増第二有情居十四界十處
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐二張枝
[25-0210b]
五蘊攝七智知除法滅道智四識識
色界一切隨眠隨増第三第四第五
有情居十一界十處五蘊攝七智知
除法滅道智四識識色界一切隨眠
隨増餘四有情居三界二處四蘊攝
六智知除法他心滅道智一識識無
色界一切隨眠隨増
前八遍處三界二處五蘊攝七智知
除法滅道智一識識色界遍行及修
所斷隨眠隨増後二遍處三界二處
四蘊攝六智知除法他心滅道智一
識識無色界遍行及修所斷隨眠隨
増十無學法中正語正業正命一界
一處一蘊攝六智知除他心苦集滅
智一識識非隨眠隨増餘七无學法
一界一處一蘊攝七智知除苦集滅
智一識識非隨眠隨増有漏色十一
界十一處一蘊攝七智知除他心滅道
智六識識欲色界遍行及修所斷隨
眠隨増有漏受想行一界一處一蘊
攝八智知除滅道智一識識一切隨
眠隨増有漏
智知除滅道智一識識一切隨眠隨
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐三張枝
[25-0210c]
増無漏色一界一處一蘊攝六智知
除他心苦集滅智一識識非隨眠隨
増無漏受想行一界一處一蘊攝七
智知除苦集滅智一識識非隨眠隨
増無漏識二界一處一蘊攝七智知
除苦集滅智一識識非隨眠隨増无
爲法一界一處非蘊攝六智知除他
心苦集道智一識識非隨眠隨増眼
處一界一處一蘊攝七智知除他心
滅道智一識識欲色界遍行及修所
斷隨眠隨増如眼處耳鼻舌身處亦
尒色處一界一處一蘊攝七智知除
他心滅道智二識識欲色界遍行及
修所斷隨眠隨増如色處聲觸處亦
尒香處味處一界一處一蘊攝六智
知除類他心滅道智二識識欲界遍
行及修所斷隨眠隨増意處七界一
處一蘊攝九智知除滅智一識識一
切隨眠隨増法處一界一處四蘊攝
七智知一識識一切隨眠隨増
眼界一界一處一蘊攝七智知除他
心滅道智一識識欲色界遍行及修
所斷隨眠隨増耳鼻舌身界亦尒色
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐四張枝
[25-0211a]
界一界一處一蘊攝七智知除他心
滅道智二識識欲色界遍行及修所
斷隨眠隨増聲觸界亦尒香界味界
一界一處一蘊攝六智知除類他心
滅道智二識識欲界遍行及修所斷
隨眠隨増意界七界一處一蘊攝九
智知除滅智一識識一切隨眠隨増
法界一界一處四蘊攝十智知一識
識一切隨眠隨増眼識界二界一處
一蘊攝八智知除滅道智一識識欲
身識界亦尒鼻舌識界二界一處一
蘊攝七智知除類滅道智一識識欲
界遍行及修所斷隨眠隨増意識界
二界一處一蘊攝九智知除滅智一
識識一切隨眠隨増
眼根一界一處一蘊攝七智知除他
心滅道智一識識欲色界遍行及修
所斷隨眠隨増耳鼻舌身根亦尒女
根男根一界一處一蘊攝六智知除類
他心滅道智一識識欲界遍行及修所
斷隨眠隨増命根一界一處一蘊攝
七智知除他心滅道智一識識三界
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐五張枝
[25-0211b]
遍行及修所斷隨眠隨増意根七界
一處一蘊攝九智知除滅智一識識
一切隨眠隨増樂根一界一處一蘊
攝九智知除滅智一識識色界一切
欲界遍行及修所斷隨眠隨増苦根
一界一處一蘊攝七智知除類滅道
智一識識欲界遍行及修所斷隨眠
隨増喜根一界一處一蘊攝九智知
除滅智一識識色界一切除欲界無
漏緣疑及彼相應無明諸餘欲界一
切隨眠隨増憂根一界一處一蘊攝
七智知除類滅道智一識識欲界一
切隨眠隨増捨根一界一處一蘊攝
九智知除滅智一識識一切隨眠隨
増信根一界一處一蘊攝九智知除
滅智一識識三界遍行及修所斷隨
眠隨増精進念定慧根亦尒未知當
知根三界二處二蘊攝七智知除苦
集滅智一識識非隨眠隨増巳知根
具知根亦尒
欲界繫有身見隨眠一界一處一蘊
攝七智
見苦所斷一切及見集所斷遍行隨
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐六張枝
[25-0211c]
眠隨増欲界繫邊執見及見苦所斷
餘八隨眠亦尒欲界繫見集所斷邪
見隨眠一界一處一蘊攝七智知除
類滅道智一識識欲界見集所斷一
切及見苦所斷遍行隨眠隨増欲界
繫見集所斷餘六隨眠亦尒欲界繫
見滅所斷邪見隨眠一界一處一蘊
攝七智知除類滅道智一識識欲界
見滅所斷有漏緣及邪見相應無明
幷遍行隨眠隨増欲界繫見滅所斷
見取隨眠一界一處一蘊攝七智知
除類滅道智一識識欲界見滅所斷
有漏緣及遍行隨眠隨増欲界繫見
滅所斷貪瞋慢隨眠亦尒欲界繫見
滅所斷疑隨眠一界一處一蘊攝七
智知除類滅道智一識識欲界見滅
所斷有漏緣及疑相應无明幷遍行
隨眠隨増欲界繫見滅所斷无明隨
眠一界一處一蘊攝七智知除類滅
道智一識識除欲界見滅所斷無漏
緣無明諸餘欲界見滅所斷一切及
遍行隨眠隨増欲界繫見道所斷邪
見隨眠一界一處一蘊攝七智知除
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐七張枝
[25-0212a]
類滅道智一識識欲界見道所斷有
漏緣及邪見相應无明幷遍行隨眠
隨増欲界繫見道所斷見取隨眠一
界一處一蘊攝七智知除類滅道智
一識識欲界見道所斷有漏緣及遍
行隨眠隨増欲界繫見道所斷戒禁
取貪瞋慢隨眠亦尒欲界繫見道所
斷疑隨眠一界一處一蘊攝七智知
除類滅道智一識識欲界見道所斷
有漏緣及疑相應无明幷遍行隨眠
隨増欲界
界一處一蘊攝七智知除類滅道智
一識識除欲界見道所斷無漏緣无
明諸餘欲界見道所斷一切及遍行
隨眠隨増欲界繫修所斷貪隨眠一
界一處一蘊攝七智知除類滅道智
一識識欲界修所斷一切及遍行隨
眠隨増欲界繫修所斷瞋慢无明隨
眠亦尒色界繫有身見隨眠一界一
處一蘊攝七智知除法滅道智一識
識色界見苦所斷一切及見集所斷
遍行隨眠隨増色界繫邊執見及見
苦所斷餘七隨眠亦尒色界繫見集
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐八張枝
[25-0212b]
所斷邪見隨眠一界一處一蘊攝七
智知除法滅道智一識識色界見集
所斷一切及見苦所斷遍行隨眠隨増
色界繫見集所斷餘五隨眠亦尒色
界繫見滅所斷邪見隨眠一界一處
一蘊攝七智知除法滅道智一識識
色界見滅所斷有漏緣及邪見相應
無明幷遍行隨眠隨増色界繫見滅
所斷見取隨眠一界一處一蘊攝七
智知除法滅道智一識識色界見滅
所斷有漏緣及遍行隨眠隨増色界
繫見滅所斷貪慢隨眠亦尒色界繫
見滅所斷疑隨眠一界一處一蘊攝
七智知除法滅道智一識識色界見
滅所斷有漏緣及疑相應無明幷遍
行隨眠隨増色界繫見滅所斷无明
隨眠一界一處一蘊攝七智知除法滅
道智一識識除色界見滅所斷无漏
緣无明諸餘色界見滅所斷一切及
遍行隨眠隨増色界繫見道所斷邪
見隨眠一界一處一蘊攝七智知除
法滅道智一識識色界見道所斷有
漏緣及邪
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐九張枝
[25-0212c]
隨増色界繫見道所斷見取隨眠一
界一處一蘊攝七智知除法滅道智
一識識色界見道所斷有漏緣及遍
行隨眠隨増色界繫見道所斷戒禁
取貪慢隨眠亦尒色界繫見道所斷
疑隨眠一界一處一蘊攝七智知除
法滅道智一識識色界見道所斷有
漏緣及疑相應无明幷遍行隨眠隨
増色界繫見道所斷无明隨眠一界一
處一蘊攝七智知除法滅道智一識
識除色界見道所斷无漏緣无明諸
餘色界見道所斷一切及遍行隨眠
隨増色界繫修所斷貪隨眠一界一
處一蘊攝七智知除法滅道智一識
識色界修所斷一切及遍行隨眠隨
増色界繫修所斷慢無明隨眠亦尒
如色界繫三十一隨眠應知无色界
繫三十一隨眠亦尒差別者六智知
除法他心滅道智
品類足論辯千問品第七之一
學處淨果行聖種正斷神足念住諦
靜慮无量無色定覺分根處蘊界經
學處謂近事五學處淨謂四證淨果
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十張枝
[25-0213a]
謂四沙門果行謂四通行聖種謂四
聖種正斷謂四正斷神足謂四神足
念住謂四念住諦謂四聖諦靜慮謂
四靜慮无量謂四無量无色謂四無
色定謂四修定覺分謂七等覺支根
謂二十二根處謂十二處蘊謂五蘊
界謂十八界經謂頌中前九後九及
各摠爲一合有二十經依一一經爲
前五十問
且依近事五學處經爲五十問謂五
學處幾有色幾無色幾有見幾无見
幾有對幾無對
爲幾无爲幾有異熟幾无異熟幾是
緣生是因生是世攝幾非緣生非因
生非世攝幾色攝幾名攝幾内處攝
幾外處攝幾智遍知所遍知幾非智
遍知所遍知
幾斷遍知所遍知幾非斷遍知所遍
知幾應斷幾不應斷幾應修幾不應
修幾染汙幾不染汙幾果非有果幾
有果非果幾果亦有果幾非果非有
果幾有執受幾無執受幾大種所造
幾非大種所造幾有上幾無上幾是
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十一張枝
[25-0213b]
有幾非有幾因相應幾因不相應
有六攝善處謂善五蘊及擇滅爲六
善處攝五學處爲五學處攝六善處
有五攝不善處謂不善五蘊爲五不善
處攝五學處爲五學處攝五不善處
有七攝無記處謂無記五蘊及虛空
非擇滅爲七无記處攝五學處爲五學
處攝七無記處有三攝漏處謂欲漏
有漏无明漏爲二漏處攝五學處爲
五學處攝三漏處有五攝有漏處謂
有漏五蘊爲五有漏處攝五學處爲
五學處攝五有漏處有八攝无漏處
謂無漏五蘊及三无爲爲八無漏處
攝五學處爲五學處攝八无漏處此
五學處幾過去幾未來幾現在幾非
過去非未來非現在幾善幾不善幾
無記幾欲界繫幾色界繫幾無色
界繫幾不繫幾學幾无學幾非學
非無學
幾見所斷幾修所斷幾非所斷幾非
心非心所非心相應幾是心所與心
相應幾唯是心幾隨心轉非受相應
幾受相應非隨心轉
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十二張枝
[25-0213c]
相應幾非隨心轉非受相應幾隨心
轉非想行相應幾想行相應非隨心
轉幾隨心轉亦想行相應幾非隨心
轉非想行相應幾隨尋轉非伺相應
幾伺相應非隨尋轉幾隨尋轉亦伺
相應幾非隨尋轉非伺相應幾見非
見處幾見處非見幾見亦見處幾非
見非見處幾有身見爲因非有身見
因幾有身見因非有身見爲因幾有
身見爲因亦有身見因幾非有身見
爲因非有身見因幾業非業異熟幾
業異熟非業幾業亦業異熟幾非業
非業異熟幾業非隨業轉幾隨業轉
非業幾業亦隨業轉幾非業非隨業
轉幾所造色非有見色幾有見色非
所造色幾所造色亦有見色幾非所
造色非有見色
幾所造色非有對色幾有對色非所
造色幾所造色亦有對色幾非所造
色非有對色幾難見故甚深幾甚深
故難見幾善非善爲因幾善爲因非
善幾善亦善爲因幾非善非善爲因
幾不善非不善爲因幾不善爲因非
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十三張枝
[25-0214a]
不善幾不善亦不善爲因幾非不
善非不善爲因幾無記非無記爲因
幾無記爲因非無記幾无記亦無記
爲因幾非无記非無記爲因幾因緣
非有因幾有因非因緣幾因緣亦有
因幾非因緣非有因幾等无間非等
无間緣幾等無間緣非等无間幾等
無間亦等无間緣幾非等无間非等
无間緣幾所緣緣非有所緣幾有所
緣非所緣緣幾所緣緣亦有所緣幾
非所緣緣非有所緣幾増上緣非有
増上幾有増上非増上緣幾増上緣
亦
瀑流非順瀑流幾順瀑流非瀑流幾
瀑流亦順瀑流幾非瀑流非順瀑流
如依學處爲五十問依餘十九爲問亦
尒五學處者一盡形壽離斷生命二
盡形壽離不與取三盡形壽離欲邪
行四盡形壽離虛誑語五盡形壽離
飮諸酒此五名爲近事學處此五學
處幾有色等者一切是有色幾有見
等者一無見四應分別謂若表是有
見若無表是无見幾有對等者一切
應阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十四張
枝
[25-0214b]
分別謂若表是有對若無表是无對
幾有漏等者一切是有漏幾有爲等
者一切是有爲幾有異熟等者一切有
異熟幾是緣生等者一切是緣生是
因生是世攝幾色攝等者一切是色
攝幾内處攝等者一切外處攝幾智
遍知所遍知等者一切是智遍知所
遍知
此五學處幾斷遍知所遍知等者一
切是斷遍知所遍知幾應斷等者一
切是應斷幾應修等者一切是應修
幾染汙等者一切不染汙幾果非有
果等者一切是果亦有果幾有執受
等者一切无執受幾大種所造等者
一切是大種所造幾有上等者一切
是有上幾是有等者一切是有幾因
相應等者一切因不相應
此五學處與六善處相攝者一善處
少分攝五學處五學處亦攝一善處
少分與五不善處相攝者㸦不相攝
與七无記處相攝者㸦不相攝與三
漏處相攝者㸦不相攝與五有漏處
相攝者一有漏處少分攝五學處五
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十五張枝
[25-0214c]
學
處相攝者㸦不相攝幾過去等者一
切或過去或未來或現在幾善等者
一切是善幾欲界繫等者一切欲界
繫幾學等者一切非學非無學
此五學處幾見所斷等者一切修所
斷幾非心等者一切非心非心所非
心相應幾隨心轉非受相應等者一
切非隨心轉非受相應幾隨心轉非
想行相應等者一切非隨心轉非想
行相應幾隨尋轉非伺相應等者一
切非隨尋轉非伺相應幾見非見處
等者一切是見處非見幾有身見爲
因非有身見因等者一切非有身見
爲因非有身見因幾業非業異熟等
者一切是業非業異熟幾業非隨業
轉等者一切是業非隨業轉幾所造
色非有見色等者一是所造色非有
見色四應分別謂若表是所造色亦
有見色若无表是所造色非有見色
此五學處幾所造色非有對色等者
一切應分別謂若表是所造色亦有
對色若無表是所造色非有對色幾
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十六張枝
[25-0215a]
難見故甚深等者一切難見故甚深
甚深故難見幾善非善爲因等者一
切是善亦善爲因幾不善非不善爲
因等者一切非不善非不善爲因幾
無記非無記爲因等者一切非无記
非無記爲因幾因緣非有因等者一
切是因緣亦有因幾等無間非等無
間緣等者一切非等無間非等无間
緣幾所緣緣非有所緣等者一切是
所緣緣非有所緣幾増上緣非有増
上等者一切是増上緣亦有増上幾
瀑流非順瀑流等
瀑流
四證淨者謂佛證淨法證淨僧證淨
聖所愛戒證淨此四證淨幾有色等
者一有色三無色幾有見等者一切
是无見幾有對等者一切是无對幾
有漏等者一切是无漏幾有爲等者
一切是有爲幾有異熟等者一切无
異熟幾是緣生等者一切是緣生是
因生是世攝幾色攝等者一是色攝
三是名攝幾内處攝等者一切外處
攝幾智遍知所遍知等者一切是智
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十七張枝
[25-0215b]
遍知所遍知
此四證淨幾斷遍知所遍知等者一
切非斷遍知所遍知幾應斷等者一
切不應斷幾應修等者一切是應修
幾染汙等者一切不染汙幾果非有
果等者一切是果亦有果幾有執受
等者一切無執受幾大種所造等者
一是大種所造三非大種所造幾有
上等者一切是有上幾是有等者一
切非有幾因相應等者一因不相應
三因相應
此四證淨與六善處相攝者二善處
少分攝四證淨四證淨亦攝二善處
少分與五不善處相攝者㸦不相攝
與七无記處相攝者㸦不相攝與三
漏處相攝者㸦不相攝與五有漏處
相攝者㸦不相攝與八無漏處相攝
者一無漏處全一無漏處少分攝四
證淨四證淨亦攝一無漏處全一無
漏處少分幾過去等者一切或過去
或未來或現在幾善等者一切是善
幾欲界繫等者一切是不繫幾學等
者一切應分別謂佛證淨或學或无
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十八張枝
[25-0215c]
學云何學謂學作意相應佛證淨云
何無學謂無
僧證淨亦尒聖所愛戒證淨或學或
无學云何學謂學身語業云何無學
謂无學身語業
此四證淨幾見所斷等者一切非所
斷幾非心等者一非心非心法非心
相應三是心所與心相應幾隨心轉
非受相應等者一隨心轉非受相應
三隨心轉亦受相應幾隨心轉非想
行相應等者一隨心轉非想相應三
隨心轉亦想相應一隨心轉非行相
應三隨心轉亦行相應除其自性幾
隨尋轉非伺相應等者一切應分
別謂佛證淨或有尋有伺或无尋唯
伺或無尋无伺云何有尋有伺謂有
尋有伺作意相應佛證淨云何無尋
唯伺謂無尋唯伺作意相應佛證淨
云何无尋無伺謂無尋无伺作意相
應佛證淨法僧證淨亦尒聖所愛戒
證淨或隨尋轉非伺相應或非隨尋
轉非伺相應云何隨尋轉非伺相應
謂隨尋轉无漏身語業云何非隨尋
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐十九張枝
[25-0216a]
轉非伺相應謂不隨尋轉無漏身語
業幾見非見處等者一切非見非見
處幾有身見爲因非有身見因等者
一切非有身見爲因非有身見因幾
業非業異熟等者一是業非業異熟
三非業非業異熟幾業非隨業轉等
者一是業亦隨業轉三隨業轉非業
幾所造色非有見色等者一是所造
色非有見色三非所造色非有見色
說一切有部品類足論卷第十
勅雕造
阿毗逵磨品類足論卷苐十苐二十張枝
[25-0216b]
阿毗逵磨品類足論卷第十一交
尊者世友造
三藏法師玄奘奉詔譯
辯千問品第七之二
此四證淨幾所造色非有對色等者
一是所造色非有對色三非所造色
非有對色幾難見故甚深等者一切
難見故甚深甚深故難見幾善非善
爲因等者一切是善亦善爲因幾不
善非不善爲因等者一切非不善非
不善爲因幾無記非無記爲因等者
一切非無記非無記爲
