KR6l0007 阿毘達磨品類足論-唐-尊者世友 (TKD)


[25-0182c]

情居謂有色有情身異想異如人及
一分天是初有情居有色有情身異
想一如梵衆天刧初時是第二有情
居有色有情身一想異如極光淨天
是第三有情居有色有情身一想一
如遍淨天是第四有情居有色有情
无想無異想如无想有情天是第五
有情居无色有情超一切色想滅有
對想不思惟種種想入无邊空空無
邊處具足住如空無邊處天是第六
有情居无色有情超一切空无邊處
入无邊識識无邊處具足住如識无
邊處天是第七有情居无色有情超
一切識无邊處入無所有無所有處
具足住如无所有處天是第八有情
居無色有情超一切无所有處入非
想非
[25-0183a]
非想處具足住如非想非非想處天
是第九有情居有十遍處謂地遍滿
一類想上下傍布无二無量是初遍
處水遍滿一類想上下傍布無二無
量是第二遍處火遍滿一類想上下
傍布无二無量是第三遍處風遍滿
一類想上下傍布无二無量是第四
遍處靑遍滿一類想上下傍布无二
无量是第五遍處黃遍滿一類想上
下傍布无二無量是第六遍處赤遍
滿一類想上下傍布无二無量是第
七遍處白遍滿一類想上下傍布無
二无量是第八遍處空遍滿一類想
上下傍布无二無量是第九遍處識
遍滿一類想上下傍布無二无量是
第十遍處有十无學法謂無學正見
正思惟正語正業正命正精進正念
正定正勝解正智
有十一法謂有漏色无漏色有漏受
无漏受有漏想无漏想有漏行无漏
行有漏識無漏識及无爲法有十二
處謂眼處色處耳處聲處鼻處香
處舌處味處身處觸處意處法處有
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐二張枝
[25-0183b]
十八界謂眼界色界眼識界耳界聲
界耳識界鼻界香界鼻識界舌界味
界舌識界身界觸界身識界意界法界
意識界有二十二根謂眼根耳根鼻
根舌根身根女根男根命根意根樂
根苦根喜根憂根捨根信根精進根
念根定根慧根未知當知根巳知根
具知根有九十八隨眠謂欲界繫三
十六色界繫三十一無色界繫三十
一如前說所
知法云何謂一切法是智所知隨其
事此復云何謂苦智知苦集智知集
滅智知滅道智知道復有善世俗智
知苦集滅道及虛空非擇滅故說一
切法是智所知隨其事是名所知法
所識法云何謂一切法是識所識隨
其事此復云何謂眼識識色耳識識
聲鼻識識香舌識識味身識識觸意
識識法眼色眼識耳聲耳識鼻香鼻
識舌味舌識身觸身識意法意識故
說切法是識所識隨其事是名所識
法所通逵法云何通逵者謂善慧此以
一切法爲所通逵隨其事此阿毗逵
磨品類足論卷苐六苐三張枝
[25-0183c]
復云何謂苦忍苦智通逵苦集忍集
智通逵集滅忍滅智通逵滅道忍道
智通逵道復有善有漏慧通逵苦集
滅道及虛空非擇滅故說通逵者謂
善慧此以一切法爲所通逵隨其事
是名所通逵法所緣法云何謂一切
法是心心所法所緣隨其事此復云
何謂眼識及相應法緣色耳識及相
應法緣聲鼻識及相應法緣香舌識
及相應法緣味身識及相應法緣觸
意識及相應法緣法眼色眼識耳聲耳
識鼻香鼻識舌味舌識身觸身識意
法意識故說一切法是心心所法所
緣隨其事是名所緣法増上法云何
謂一切有爲法㸦爲増上復有無爲
法與有爲法爲増上是名増上法
有色法云何謂十處一處少分無色
法云何謂一處一處少分有見法云
何謂一處无見法云何謂十一處有
對法云何謂十處无對法云何謂二
處有漏法云何謂十處二處少分无
漏法云何謂二處少分有爲法云何
謂十一處一處少分无爲法云何謂
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐四張枝
[25-0184a]
一處少分有諍法云何謂十處二處
少分无諍法云何謂二處少分世閒
出世間法墮界不墮界法有味者無
味著法耽嗜依出離依法亦尒心法
云何謂一處非心法云何謂十一處
心所法云何謂若法與心相應此復
云何謂受蘊想蘊相應行蘊非心所
法云何謂若法心不相應此復云何
謂色心心不相應行无爲心相應法
云何謂心所法此復云何謂受蘊想
蘊相應行蘊心不相應法云何謂非
心所法此復云何謂色心心不相應
行无爲心俱有法云何謂心俱有十
一處少分除意處非心俱有法云何
謂意處及非心俱有十一處少分隨
心轉法云何謂若法與心一生一住一
滅此復云何謂一切心所法及道俱
有定俱有戒若心若彼法生老住无
常是名隨心轉法非隨心轉法云何
謂若法不與心一生一住一滅此復
云何謂除隨心轉身語業諸餘色法
除隨心轉心不相應行諸餘心不相
應行及心无爲是名非隨心轉法心
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐五張枝
[25-0184b]
爲因法云何謂除巳入正性離生補
特伽羅初无漏心諸餘心及除諸餘
異生定當入正性離生者未來初無
漏心諸餘心及心爲因十一處少分
是名心爲因法非心爲因法云何謂
巳入正性離生補特伽羅初無漏心
及諸餘異生定當入正性離生者未
來初无漏心幷心爲因十一處少分
是名非心爲因法心爲等無間法云
何謂心爲等無間心心所法若巳生
若正生及无想定滅定若巳生若正
生是名心爲等無間法非心爲等无
間法云何謂除心爲等无間心心所
法諸餘心心所法及除心爲等无間
心不相應行諸餘心不相應行幷色
无爲是名非心爲等無間法心爲所
緣法云何謂若意識及相應法以心
爲所緣是名心爲所緣法非心爲所
緣法云何謂除心爲所緣意識及相
應法諸餘意識及相應法若五識身
及相應法若色无爲心不相應行是
名非心爲所緣法心爲増上法云何
謂有爲法以心爲増上是名心爲増
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐六張枝
[25-0184c]
上法非心爲増上法云何謂無爲法
心果法云何謂一切有爲法及擇滅
非心果法云何謂虛空非擇滅心異
熟法云何心異熟十一處少分除聲
處非心異熟法云何謂聲處及非心
異熟十一處少分
業法云何謂身語業及思非業法云
何謂除身語業諸餘色除思諸餘行
蘊及三蘊全幷无爲法業相應法云
何謂若法與思相應此復云何謂一
切心心所法除思業不相應法云何
謂若法思不相應此復云何謂色及
思心不相應行无爲業俱有法云何
謂意處及業俱有十一處少分除思
非業俱有法云何謂思及非業俱有
十一處少分除意處隨業轉法云何
謂若法與思一生一住一滅此復云
何謂一切心心所法除思及道俱有
定俱有戒若思若彼法生老住无常
是名隨業轉法非隨業轉法云何謂
若法不與思一生一住一滅此復云
何謂除隨業轉身語業諸餘色及除
隨業轉心不相應行諸餘心不相應
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐七張枝
[25-0185a]
行思及无爲是名非隨業轉法業爲因
法云何謂除巳入正性離生補特伽
羅初無漏思諸餘思及除諸餘異生
定當入正性離生者未來初無漏思
諸餘思及意處幷業爲因十一處少
分是名業爲因法非業爲因法云何
謂巳入正性離生補特伽羅初無漏
思及諸餘異生定當入正性離生者
未來初无漏思及非業爲因十一處
少分除意處是名非業爲因法業爲
等無間法云何謂若法心爲等無間
非業爲等无間法云何謂若法非心
爲等无間業爲所緣法云何謂三識
身及相應法以業爲所緣是名業爲
所緣法非業爲所緣法云何謂除業
爲所緣三識身及相應法諸餘卽此
三識身及相應法幷餘三識身及相
應法若色無爲心不相應行是名非
業爲所緣法業爲増上法云何謂有
爲法以業爲増上非業爲増上法云
何謂无爲法業果法云何謂一切有
爲法及擇滅非業果法云何謂虛空
非擇滅業異熟法云何謂業異熟阿
毗逵磨品類足論卷苐六苐八張枝
[25-0185b]
十一處少分除聲處非業異熟法云
何謂聲處及非業異熟十一處少分
有法云何謂有漏法非有法云何謂
無漏法有相應法云何謂有漏心心
所法有不相應法云何謂無漏心心
所法及色無爲心不相應行有俱有
法云何謂有漏法及與有漏法俱生
諸无漏法非有俱有法云何謂除有
漏俱生諸無漏法諸餘無漏法隨有
轉法及有爲因法云何謂有漏法非
隨有轉法及非有爲因法云何謂無
漏法有爲等无間法云何謂有漏心
心所法等无間諸餘有漏無漏心心
所法若巳生若正生及無想定滅定
若巳生若正生是名有爲等无間法
非有爲等无間法云何謂除有爲等
无間心心所法諸餘心心所法及餘
有爲等无間心不相應行諸餘心不
相應行幷色無爲是名非有爲等无
間法有爲所緣法云何謂五識身及
相應法若意識及相應法以有爲所
緣是名有爲所緣法非有爲所緣法
云何謂除以有爲所緣意識及相應
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐九張枝
[25-0185c]
法諸餘意識及相應法幷色無爲心
不相應行是名非有爲所緣法有爲
増上法云何謂有爲法非有爲増上
法云何謂無爲法有果法云何謂有
漏法及世俗道所證結斷非有果法
云何謂除有果无漏法諸餘无漏法
有異熟法云何謂有異熟十一處少
分除聲處非有異熟法云何謂聲處
及非有異熟十一處少分所
遍知法云何有二遍知一智遍知一
斷遍知智遍知所遍知法云何謂一
切法皆是智遍知所應知故非智遍
知所遍知法云何謂如是法求不可
得无法非智所應知故斷遍知所遍
知法卽是所應斷法此復云何謂有
漏法非斷遍知所遍知法卽是非所
應斷法此復云何謂无漏法所應修
法云何謂善有爲法非所應修法云
何謂不善無記法及擇滅所應證法
云何有二作證一智作證二得作證
智作證所應證法云何謂一切法皆是
智作證所應證故非智作證所應證
法云何謂如是法求不可得無法阿
毗逵磨品類足論卷苐六苐十張枝
[25-0186a]
非智所應證故得作證所應證法云
何謂一切善法及依定所證无覆無
記天眼天耳非得作證所應證法云
何謂除依定所證无覆無記天眼天
耳諸餘无記法及一切不善法所應
習法云何謂善有爲法非所應習法
云何謂不善无記法及擇滅有罪法
云何謂不善及有覆无記法無罪法
云何謂善及無覆无記法黑白法有
覆无覆法順退非順退法亦尓有記
法云何謂善不善法无記法云何謂
除善不善諸餘法巳生法云何謂過
去現在法非巳生法云何謂未來法
及无爲正生法云何謂若法未來現
前正起非正生法云何謂除未來現
前正起法諸餘未來及過去現在幷
无爲法巳滅法云何謂過去法非巳
滅法云何謂未來現在及无爲法正
滅法云何謂若法現在現前正滅非
正滅法云何謂除現在現前正滅法
諸餘現在及過去未來幷无爲法緣
起法云何謂有爲法非緣起法云
何謂无爲法緣巳生非緣巳生法因
法阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十一張

[25-0186b]
非因法有因法非有因法因巳生法
非因巳生法亦尓因相應法云何謂
一切心心所法因不相應法云何謂
色無爲心不相應行
結法云何謂九結非結法云何謂除
九結諸餘法順結法云何謂一切有
漏法非順結法云何謂一切無漏法
取法云何謂四取非取法云何謂除
四取諸餘法有執受法云何謂有執
受九處少分除聲意法處无執受法
云何謂聲意法處及无執受九處少
分順取法云何謂一切有漏法非順
取法云何謂一切无漏法煩惱法云
何謂若法是緾非煩惱法云何謂若
法非緾染汙法云何謂不善及有覆
无記法不染汙法云何謂善及无覆
無記法雜染法云何謂有漏法非雜
染法云何謂無漏法緾法云何謂若
法是煩惱非緾法云何謂若法非煩
惱所緾法云何謂染汙心心所法非
所緾法云何謂不染汙心心所法及
色無爲心不相應行順緾法云何謂
有漏法非順緾法云何謂無漏法
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十二張枝
[25-0186c]
有所緣法云何謂一切心心所法無
所緣法云何謂色无爲心不相應行
有尋法云何謂尋相應法無尋法云
何謂尋不相應法有伺法云何謂伺
相應法无伺法云何謂伺不相應法
有喜法云何謂喜根相應法无喜法
云何謂喜根不相應法有警覺法云
何謂作意相應法無警覺法云何謂
作意不相應法有事有緣法云何謂
有爲法无事无緣法云何謂无爲法
有上法云何謂一切有爲法及虛空
非擇滅无上法云何謂擇滅遠法云
何謂過去未來法近法云何謂現在
及无爲法有量法云何謂若法果及
異熟俱有量無量法云何謂若法果
及異熟俱無量見法云何謂眼根五
染汙見世俗正見學見无學見非見
法云何謂除眼根諸餘色蘊除餘八
見諸餘行蘊及三蘊全幷无爲法見
處法云何謂有漏法非見處法云何
謂无漏法見相應法云何謂八見相
應法見不相應法云何謂八見不相
應法
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十三張枝
[25-0187a]
異生法法云何謂地獄傍生鬼界有
情北俱盧洲人無想有情天諸藴界
處及生彼業是名異生法法非異生
法法云何謂四通行四無㝵解四沙
門果无諍願智邊際定大悲滅定空
空无願無願无相无相雜修靜慮現
觀邊世俗智淨居天藴界處及生彼
業是名非異生法法共異生法云何
謂共有定及共有生此復云何謂如
是定及如是生異生聖者俱容得有
是名共異生法不共異生法云何謂
四通行四無㝵解四沙門果无諍願
智邊際定大悲滅定空空无願無願
无相无相雜修靜慮現觀邊世俗
智淨居天藴界處及生彼業是名不
共異生法定法云何謂五無間業及
學无學法非定法云何謂除五无間
業諸餘有漏及无爲法順熱惱法云
何謂不善及有覆无記法非順熱惱
法云何謂善及无覆无記法根法云
何謂内六處及法處所攝根法非根
法云何謂外五處及法處所攝非根
法聖諦所攝法云何謂一切有爲法
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十四張枝
[25-0187b]
及擇滅非聖諦所攝法云何謂虛空
非擇滅
俱有法云何謂一切有爲法非俱有
法云何謂无爲法相應法云何謂一
切心心所法不相應法云何謂色無
爲心不相應行果法云何謂一切有
爲法及擇滅非果法云何謂虛空非
擇滅有果法云何謂一切有爲法无
果法云何謂无爲法異熟法云何謂
異熟十一處少分除聲處非異熟法
云何謂聲處及非異熟十一處少分
有異熟法云何謂不善善有漏法无
異熟法云何謂無記无漏法因緣法
云何謂一切法非因緣法云何謂如
是法求不可得以一切法是因緣故
有因緣法云何謂一切有爲法无因
緣法云何謂无爲法離法云何謂欲
界繫善戒色无色界繫出離遠離所
生善定及學无學法幷擇滅非離法
云何謂除欲界繫善戒諸餘欲界繫
法除色无色界繫出離遠離所生善
定諸餘色无色界繫法及虛空非擇
滅有離法云何謂一切有爲无離法
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十五張枝
[25-0187c]
云何謂無爲法相續法云何謂若法
以滅法爲先或巳生或正生此復云
何謂過去現在及未來現前正起法
如是後法與前法相續是名相續法
非相續法云何謂除未來現前正起
法諸餘未來及无爲法是名非相續
法有相續法云何謂若法以滅法
先而巳生此復云何謂除過去現在
阿羅漢命終時五藴諸餘過去現在
法如是前法有後相續法是名有相
續法無相續法云何謂過去現在阿
羅漢命終時五藴及未來幷无爲法
善法云何謂善五藴及擇滅不善法
云何謂不善五藴無記法云何謂無
記五藴及虛空非擇滅學法云何謂
學五藴無學法云何謂无學五藴非
學非无學法云何謂有漏五藴及无
爲法見所斷法云何謂若法隨信隨
法行現觀邊忍所斷此復云何謂見
所斷八十八隨眠及彼相應法幷彼
等起心不相應行修所斷法云何謂
若法學見迹修所斷此復云何謂修
所斷十隨眠及彼相應法若彼等起
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十六張枝
[25-0188a]
身語業若彼等起心不相應行若不
染汙有漏法非所斷法云何謂无漏
法見所斷爲因法云何謂一切染汙
法及見所斷法異熟修所斷爲因法
云何謂唯一切修所斷法非所斷爲
因法云何謂无漏有爲法有見有對
法云何謂一處無見有對法云何謂
九處无見無對法云何謂二處異熟
法云何謂異熟十一處少分除聲處
異熟法法云何謂不善善有漏法非
異熟非異熟法法云何謂除異熟无
記法諸餘無記法及善无漏法劣法
云何謂不善及有覆无記法中法云
何謂善有漏及无覆無記法妙法云
何謂無漏有爲法及擇滅小法云何
謂小信小欲小勝解及彼相應法彼
倶有法若諸色法少小微細不多不
廣是名小法大法云何謂大信大欲
大勝解及彼相應法彼俱有法若諸
色法雖復多廣而非無邊無際无量
若虛空非擇滅是名大法无量法云
何謂無量信无量欲無量勝解及彼
相應法彼俱有法若諸色法多廣无
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十七張枝
[25-0188b]
邊无際无量若擇滅是名無量法可
意法云何謂若法意所樂不可意法
云何謂若法意所不樂非可意非不
可意法云何謂若法順捨樂俱行法
云何謂若法樂受相應苦俱行法云
何謂若法苦受相應不苦不樂俱行
法云何謂若法不苦不樂受相應俱
生法云何謂有爲法有生相故俱住
法云何謂有爲法有住相故俱滅法
云何謂有爲法有滅相故非俱生法
云何謂无爲法無生相故非俱住法
云何謂無爲法無住相故非俱滅法
云何謂無爲法无滅相故心俱生法
云何謂心俱生十一處少分除意處
心俱住法云何謂心隨轉法心俱滅
法云何謂心俱滅十處少分除聲意
處非心俱生法云何謂意處及非心俱
生十一處少分非心俱住法云何謂
非心隨轉法非心俱滅法云何謂聲
意處及非心俱滅十處少分
欲界云何謂欲貪及欲貪相應受想
行識若彼等起身語業若彼等起
心不相應行是名欲界恚界云何謂
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十八張枝
[25-0188c]
瞋及瞋相應受想行識若彼等起身
語業若彼等起心不相應行是名恚界
害界云何謂害及害相應受想行識
若彼等起身語業若彼等起心不相
應行是名害界出離界云何謂出離
及出離相應受想行識若彼等起身
語業若彼等起心不相應行幷擇滅
是名出離界无恚界云何謂無瞋及
无瞋相應受想行識若彼等起身語
業若彼等起心不相應行是名无恚
界无害界云何謂不害及不害相應
受想行識若彼等起身語業若彼等
起心不相應行是名无害界欲界云
何謂欲貪隨増法色界云何謂色貪
隨増法無色界云何謂無色貪隨増
法色界云何謂欲界色界捻名色界
无色界云何謂四無色滅界云何謂
擇滅非擇滅復次一切色法捻名色
界除擇滅非擇滅諸餘非色法捻名
无色界擇滅非擇滅捻名滅界
欲有云何謂若業欲界繫取爲緣能
感當來彼業異熟是名欲有色有云
何謂若業色界繫取爲緣能感當
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐十九張枝
[25-0189a]
來彼業異熟是名色有无色有云何
謂若業无色界繫取爲緣能感當來
彼業異熟是名无色有欲漏云何謂
除欲界繫无明諸餘欲界繫結縛隨
眠隨煩惱緾是名欲漏有漏云何謂
除色無色界繫无明諸餘色无色界
繫結縛隨眠隨煩惱緾是名有漏无
明漏云何謂三界無智過去世云何
謂若諸行巳起巳等起巳生巳等生
巳轉巳現轉巳集巳現巳謝巳盡巳
滅巳離巳變壞是過去墮過去分隨
過去類過去世攝是名過去世未來
世云何謂若諸行未巳起未巳等起
未巳生未巳等生未巳轉未巳現轉
未巳集未巳現未巳和合未巳現前
是未來墮未來分墮未來類未來世
攝是名未來世現在世云何謂若諸
行巳起巳等起巳生巳等生巳轉巳
現轉巳集巳現正安住未變壞和合現前
是名現在墮現在分墮現在類現在
世攝是名現在世過去言依事云何
謂過去所攝行未來言依事云何謂
未來所攝行現在言依事云何阿毗
逵磨品類足論卷苐六苐二十張枝
[25-0189b]
謂現在所攝行苦苦性云何謂欲界
由苦苦故苦壞苦性云何謂色界由
壞苦故苦行苦性云何謂無色界由
行苦故苦復次不可意諸行由苦苦
故苦可意諸行由壞苦故苦非可意
非不可意諸行由行苦故苦復次苦
受由苦苦故苦樂受由壞苦故苦不
苦不樂受由行苦故苦有尋有伺法
云何謂尋伺相應法無尋唯伺法云
何謂尋不相應伺相應法无尋无伺
法云何謂尋伺不相應法有尋有伺
地云何謂欲界梵世及一分无漏法
无尋唯伺地云何謂修靜慮中間得
梵大梵及一分無漏法無尋無伺地
云何謂一切極光淨一切遍淨一切廣
果一切无色及一分無漏法
說一切有部品類足論卷第六
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
阿毗逵磨品類足論卷苐六苐二十一張枝
[25-0189c]
阿毗逵磨品類足論卷苐七枝
尊者世友造
三藏法師玄奘奉詔譯
辯攝等品第六之三