KR6k0001 彌沙塞部和醯五分律-劉宋-佛陀什 (T@MING)




《五分律》卷第十三彌沙塞


宋罽賓三藏佛陀什
共竺道生等譯
第二分之四第八十九事


爾時諸比丘尼不安居,遊行人間,或遇八
月賊,或遇水火諸難。諸長老比丘尼見,種種
訶責:「云何名比丘尼,不夏安居?」乃至今為
諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒應如是
說:


「若比丘尼,不安居,波逸提。」


安居者:前後安
居。


若無緣事,待後安居,突吉羅。


式叉摩那、沙
彌尼,突吉羅。


若八難起,不犯。九十


爾時諸比丘尼於無比丘眾處安居,便有諸
疑:可應度、不可應度,可與受戒、不可與受戒,
作衣如法、不如法。於戒中有如是等種種疑,
不知問誰?又為惡人、外道之所輕𣣋。諸長
老比丘尼見,種種訶責,以事白佛。佛以是事
集二部僧,問諸比丘尼:「汝等實爾不?」答言:「實
爾。世尊!」佛種種訶責言:「我先不說八敬法,比
丘尼應依比丘眾安居耶?」訶已,告諸比丘:「今
為諸比丘尼結戒,從今是戒應如是說:


「若比
丘尼,不依比丘眾安居,波逸提。」


雖依比丘眾,
[013-0089b]
而無教誡者,突吉羅。


式叉摩那、沙彌尼,突吉
羅。


若安居中比丘眾移去、死亡、罷道;若為強
力所制;若病,皆不犯。


爾時諸比丘尼雖安居,
於中遊行,遇賊火諸難。諸長老比丘尼見,種
種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。
「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,於安居內遊
行,波逸提。」


遊行者:若從一聚落至一聚落,若
無聚落半由旬,波逸提。


式叉摩那、沙彌尼,突
吉羅。


若八難起,不犯九十一事竟。


爾時諸比丘尼安居竟,不於比丘僧中請
見聞疑罪,無人教誡,愚無所知,不能學戒。諸
長老比丘尼種種訶責,以事白佛。佛以是事
集二部僧,問諸比丘尼:「汝等實爾不?」答言:「實
爾。世尊!」佛種種訶責言:「我先不說八敬法,比
丘尼安居竟,應從比丘眾請見聞疑罪耶?」訶
已,告諸比丘:「今為諸比丘尼結戒,從今是戒
應如是說:


「若比丘尼,安居竟,不從比丘僧請
見聞疑罪,波逸提。」


若僧不和集,若八難時,不
犯。


爾時諸長者請差摩比丘尼於舍衛城安居,
作是言:「若受我請,當隨時供給!」便受其請。遂
長住,不復餘行。彼諸長者譏訶言:「我等應作
餘事,諸比丘尼不知籌量,不復知去!此等常
說少欲知足,而今無厭!」諸長老比丘尼聞,種
種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。
「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,就安居請竟,
一宿不去,波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


若病,若恐怖,若不齊限請,若非受請處安居,不
去,不犯。
[013-0089c]


爾時諸比丘尼於國內恐怖處行,無救護者,
為惡人剝奪。諸長老比丘尼見,種種訶責,乃
至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒
應如是說:


「若比丘尼,於國內恐怖處,無所依
怙而獨行者,波逸提。」


雖眾多比丘尼共行,而
無白衣強伴,名為獨行。


從一聚落至一聚落,
若無聚落行半由旬,波逸提。


式叉摩那、沙彌
尼,突吉羅。


若急難,叛走,皆不犯。


爾時諸比丘尼出國境,恐怖處行,亦無救護
者,為惡人剝奪,乃至今為諸比丘尼結戒,亦
如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,出國
境恐怖處,無所依怙而獨行者,波逸提。」


餘如
上說。


爾時諸比丘尼在毘舍佉母所,作精舍安居
竟,無所付囑,空寺出行。於後火起,有人見
之,語毘舍佉母言:「汝所作比丘尼精舍,為火
所燒!」彼便遣奴婢往救,得不燒盡。諸比丘尼
後還,毘舍佉母問言:「阿姨!汝不失物不?」答
言:「我失如是如是物!」遂過長說所失物,毘舍
佉母訶責言:「云何在我精舍安居,不付囑而
去?致使火燒,而復過長說所失物!」諸長老比
丘尼聞,種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,
亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,安
居竟,不付囑精舍,出行者,波逸提。」


若不付囑,
行一脚出門,突吉羅;兩脚出,波逸提。


式叉
摩那、沙彌尼,突吉羅。


若更有比丘、比丘尼來
住;若無人可付囑,不犯。


爾時諸比丘尼在毘舍佉母精舍安居竟,不
捨精舍還主,而去。於後火起,有人見之,語毘
[013-0090a]
舍佉母言:「汝所作比丘尼精舍,為火所燒!」毘
舍佉母言:「置使燒盡!先諸比丘尼不付囑出
行,致使失火。後還,復過長說所失物,貽我惡
名!」彼比丘尼後復還來,毘舍佉母問言:「阿姨!
去時留物精舍中不?」答言:「無!」便訶責言:「云何
去,不還我精舍,致使燒盡?若語我者,自當守
護,不使致此!」諸長老比丘尼聞,種種訶責,乃
至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒
應如是說:


「若比丘尼,安居竟,不捨精舍還主,
去者,波逸提。」


餘如上說。


爾時諸比丘尼看王宮殿及看畫舍,又遊觀
諸嬉戲處;到華池上,彼處多人聚看,比丘尼
語諸男子言:「汝可小避,莫近逼我!」諸男子
言:「不吉利人!剃頭著割截衣,不應來此;而來
此者,是欲求男子!云何使我避去?」便捉牽曳,
作麁惡婬欲語。諸長老比丘尼聞,種種訶責,
乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是
戒應如是說:


「若比丘尼,種種遊看,波逸提。」



心及方便,突吉羅;若發行,步步波逸提。


式叉
摩那、沙彌尼,突吉羅。


不為看戲往,皆不犯。


爾時諸比丘尼半月布薩,不來比丘僧中乞
教誡師,以無人教誡故,愚闇無知不能學戒。
諸長老比丘尼見,種種呵責,以事白佛。佛以
是事集二部僧,問諸比丘尼:「汝等實爾不?」答
言:「實爾。世尊!」佛種種訶責諸比丘尼:「我先不
說八敬法,教汝等半月乞教誡師耶?」訶責已,
告諸比丘:「今為諸比丘尼結戒,從今是戒應
如是說:


「若比丘尼,半月不於僧中乞教誡師,
波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,不求教誡悔過,突
[013-0090b]
吉羅。


若請不得,若病,不犯。一百


爾時差摩比丘尼命過,諸比丘尼於比丘僧
坊中為起骨塔,其眷屬日三反圍繞,啼哭言:
「施我法者!施我衣、食、床、臥具、醫藥者!如何
一旦捨我長逝?」諸比丘厭患,妨廢坐禪行道。


時優波離來入僧坊,問舊住比丘:「此是何
聲?」具以事答,優波離即使人壞之。諸比丘
尼聞,共作是議:「我等皆當持杖打彼比丘,
若不同往,不復共住!」議已,皆執杖詣僧坊,見
比丘便圍繞欲打,知非乃止;進前於狹路逢
優波離,前後共遮,舉杖欲打。優波離即以神
力飛到佛所,以事白佛。佛以是事集二部僧,
問諸比丘尼:「汝等實爾不?」答言:「實爾。世尊!」
佛種種訶責比丘尼言:「汝等所作非法!云何
比丘尼打比丘!」訶責已,告諸比丘:「今為諸
比丘尼結戒,從今是戒應如是說:


「若比丘尼,
入比丘住處,波逸提。」


有諸比丘尼行路見空
僧坊,欲入禮拜,而不敢入;以事白佛。佛以是
事集二部僧,告諸比丘:「今聽比丘尼入空僧
坊!從今是戒應如是說:


「若比丘尼,入有比丘
住處,波逸提。」


有諸比丘尼於僧坊內有因緣
事,須入而不敢入。以事白佛。佛以是事集二
部僧,告諸比丘:「今聽比丘尼有緣事須入僧
坊,白比丘,比丘聽,然後入!從今是戒應如是
說:


「若比丘尼,入有比丘住處,不白比丘,波逸
提。」


有諸比丘尼有緣事欲入僧坊,諸比丘或
坐禪、或眠,不能得白。以事白佛。佛以是事集
二部僧,告諸比丘:「今聽諸比丘尼進入坊內,
見比丘便白。從今是戒應如是說:


「若比丘尼,
[013-0090c]
入有比丘住處,見比丘不白,波逸提。」


有諸比
丘尼急難時,欲避難入僧坊,而不敢入,或為
賊所奪,或為惡獸所害。以事白佛。佛以是事
集二部僧,告諸比丘:「今聽比丘尼若急難時,
隨意入僧坊。從今是戒應如是說:


「若比丘尼,
入有比丘住處,見比丘不白,除急難時,波逸
提。」


若不見比丘,不得白而入,須見比丘便往
白。彼比丘應籌量,若可入時,應聽入;若不可
入時,不應聽入。


見而不白及不聽而入,波逸
提。


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


爾時諸比丘尼未滿十二歲畜眷屬,不能教
誡,不能攝取,弟子愚闇無知不能學戒。諸長
老比丘尼見,種種訶責,乃至今為諸比丘尼
結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘
尼,不滿十二歲畜眷屬,波逸提。」


不滿十二歲
者:受戒未滿十二歲。


畜眷屬者:為人作和尚。


若發心欲畜眾,至白四羯磨未竟,突吉羅。
白四羯磨竟,和尚,波逸提;餘尼師僧,突吉羅。


爾時諸比丘尼雖滿十二歲,而聾盲瘖瘂種
種諸病,無所知,而畜弟子,不能教誡、不能攝
取,弟子愚闇無知不能學戒。諸長老比丘尼
見,種種訶責,以事白佛。佛以是事集二部僧,
問諸比丘尼:「汝等實爾不?」答言:「實爾。世尊!」佛
種種訶責言:「云何比丘尼盲聾瘖瘂種種諸
病,而畜弟子,不能教誡,不能攝取,使弟子愚
闇無知不能學戒?」訶已,告諸比丘:「今聽諸比
丘尼白二羯磨畜眾。」


彼比丘尼應到比丘尼
僧中,脫革屣,偏袒右肩,胡跪合掌,白言:「阿姨
僧聽!我某甲比丘尼,已滿十二歲,欲畜眾;從
[013-0091a]
僧乞畜眾羯磨。善哉!僧與我作畜眾羯磨。」如
是三乞。


諸比丘尼應籌量觀察,此比丘尼堪
畜眾不?若不堪,不應與作畜眾羯磨;若堪,應
與作。


應一比丘尼,若上座、若上座等,知法、知
律者,唱言:「阿姨僧聽!此某甲比丘尼,已滿十
二歲,欲畜某甲為眾;從僧乞畜眾羯磨,僧今
與作畜眾羯磨。若僧時到僧忍聽。白如是。」


「阿
姨僧聽!此某甲比丘尼,已滿十二歲,欲畜某
甲為眾;從僧乞畜眾羯磨,僧今與作畜眾羯
磨。誰諸阿姨忍者,默然;若不忍,便說。僧
已與某甲比丘尼作畜眾羯磨竟;僧忍,默然
故。是事如是持。」


「今為諸比丘尼結戒,從今是
戒應如是說:


「若比丘尼,滿十二歲,僧不與作
畜眾羯磨;畜眾者,波逸提。」


餘如上說。


爾時諸比丘尼,未滿十二歲已嫁女受具
足戒,愚闇無知不堪學戒。諸長老比丘尼見,
種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,與未滿十
二歲已嫁女受具足戒,波逸提。」


未滿十二歲
者:雖已嫁,而未滿十二歲。


嫁者:已經男子。餘
如上畜眷屬中說。


爾時諸比丘尼,雖滿十二歲已嫁女,而女聾
啞種種諸病,與受具足戒,愚癡無知不能學
戒。諸長老比丘尼見,種種訶責,乃至「今聽諸
比丘尼白四羯磨,與滿十二歲已嫁女受具足
戒。」


彼欲受具足戒人,應到比丘尼僧中,白
言:「阿姨僧聽!我某甲已嫁,滿十二歲,求某甲
和尚受具足戒,今從僧乞受具足戒。善哉!僧
與我受具足戒,憐愍故!」如是三乞已,諸比丘
[013-0091b]
尼應籌量可與受、不可與受。應一比丘尼羯
磨,依如上說。告諸比丘:「今為諸比丘尼結戒,
從今是戒應如是說:


「若比丘尼,滿十二歲已
嫁女,僧不作羯磨,與受具足戒,波逸提。」


餘如
畜眷屬中說。


爾時諸比丘尼,與未滿十八歲童女受學戒,
愚闇無知不堪學戒。諸長老比丘尼見,種種
訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從
今是戒應如是說:


「若比丘尼,與未滿十八歲
童女受學戒,波逸提。」


童女者:未經男子。


發心
及方便,乃至白二羯磨未滿,突吉羅。白二羯
磨滿,波逸提;餘師眾,皆突吉羅。


爾時諸比丘尼,雖滿十八歲童女,而女聾啞
種種諸病,與受學戒,乃至今聽諸比丘尼白
二羯磨,與滿十八歲童女受二歲學戒。


欲受
學戒人,應到比丘尼僧中,白言:「阿姨僧聽!我
某甲,和尚某甲,今從僧乞二歲學戒。善哉!阿
姨僧與我受二歲學戒,憐愍故!」如是三乞已,
諸比丘尼應善籌量,可與受、不可與受。應一
比丘尼羯磨,依如上說。告諸比丘:「今為諸比
丘尼結戒,從今是戒應如是說:


「若比丘尼,雖
滿十八歲童女,僧不作羯磨,與受學戒,波逸
提。」


餘如上說。


爾時偷羅難陀比丘尼主人婦,求欲出家。偷
羅難陀言:「汝先與我衣,我當度汝。」主人婦便
訶責言:「我是主人!云何先索我衣,然後見度?
不欲度我生老病死,反利我衣!此等無沙門
行,破沙門法!」諸長老比丘尼聞,種種訶責,乃
至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒
[013-0091c]
應如是說:


「若比丘尼,語白衣婦女:『先與我衣,
我當度汝。』波逸提。」


若比丘尼語式叉摩那、沙
彌尼,突吉羅。


若彼負債償然後度,不犯。


爾時偷羅難陀比丘尼語諸比丘尼言:「與我
作畜眾羯磨。」諸比丘尼言:「如佛所說,應與作
畜眾羯磨者;汝無是事,不得與汝作畜眾羯
磨。」彼比丘尼便言:「諸比丘尼隨愛恚癡畏!畏
者便與作,不畏者便不與作。」諸長老比丘尼
聞,種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如
上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,諸比丘
尼語言:『如佛所說,應與作畜眾羯磨。汝無是
事!』便訶諸比丘尼者,波逸提。」


爾時諸比丘尼教誡時不往聽,羯磨時亦不
往聽,便愚闇無知不能學戒。諸長老比丘尼
種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,教誡及羯
磨時,不往聽,波逸提。」


教誡者:說八敬等法。



磨者:白羯磨、白二、白四羯磨。一百一十


爾時諸比丘尼,有學戒尼滿二歲,不與受具
足戒。彼後時得重病,聾盲瘖瘂種種諸病,
遮受戒法。


差摩比丘尼弟子學戒滿二歲,亦
不與受具足戒,語言:「汝且學是戒。」彼後時得
白癩病,不知云何?諸長老比丘尼種種訶責,
乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是
戒應如是說:


「若比丘尼,式叉摩那滿二歲,無
難,不與受具足戒,語言:『汝且學是戒。』波逸
提。」


爾時諸比丘尼度婬女,不受教誡。譬如穿領
牛不堪駕車,若駕車時但欲出轅。諸長老比
[013-0092a]
丘尼種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦
如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,度婬
女,波逸提。」


發心,乃至白四羯磨未竟,突吉羅。
白四羯磨竟,和尚,波逸提;餘尼師眾,突吉羅。


彼厭惡女身,度之,不犯。


爾時諸比丘尼,與未滿二歲學戒尼受具足
戒,彼愚闇無知不能學戒。諸長老比丘尼見,
種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,與未滿二
歲學戒尼,受具足戒,波逸提。」


餘如畜眷屬中
說。


爾時諸比丘尼,雖二歲學戒尼,而聾盲瘖
瘂種種諸病,與受具足戒。諸長老比丘尼見,
種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說,滿十二歲已嫁女中說。「從今是戒應如是
說:


「若比丘尼,滿二歲學戒尼,僧不作羯磨,
與受具足戒,波逸提。」


餘如畜眷屬中說。


爾時諸比丘尼,與滿二歲學戒尼不學戒者,受
具足戒,愚闇無知不能學戒。諸長老比丘尼
種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,與滿二歲
學戒尼不學戒者,受具足戒,波逸提。」


餘如畜
眷屬中說。


爾時諸比丘尼,與懷妊女受具足戒,入村乞
食,諸白衣見,戲弄言:「此比丘尼擔重擔,應速
與食!」或有言:「且觀其腹!」或有言:「此等不修梵
行!」或有言:「此修梵行,是未出家時事。」便訶責
諸比丘尼言:「何不待產竟,然後出家?以此毀
辱梵行!諸比丘尼不知可度、不可度,無沙門
[013-0092b]
行!破沙門法!」諸長老比丘尼聞,種種訶責,乃
至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒
應如是說:


「若比丘尼,與懷妊女受具足戒,波
逸提。」


發心,乃至白四羯磨竟,皆如上說。


若欲
與受具足戒,應先看乳,若無兒相,不犯。若受
戒竟,方懷妊,亦不犯。


爾時諸比丘尼,與新產婦受具足戒,一手捉
鉢,一手抱兒,行乞食。諸白衣見,戲弄言:「速與
二人食!」諸白衣譏嫌。長老諸比丘尼種
種呵責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。
「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,與新產婦受
具足戒,波逸提。」


餘如畜眷屬中說。


爾時諸比丘尼,年年與弟子受具足戒,弟子
眾多不能一一教誡,愚闇無知不能學戒。諸
長老比丘尼見,種種呵責,乃至今為諸比丘尼
結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘
尼,年年與弟子受具足戒,波逸提。」


比丘尼隔
一年,得與一弟子受具足戒。餘如畜眷屬中
說。


爾時諸比丘尼,於比丘尼僧中授弟子具足
戒,經宿然後就比丘僧受戒。受戒人於一宿
中得遮受戒病,比丘僧不復與受。諸長老比
丘尼聞,種種呵責,乃至今為諸比丘尼結戒,
亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,異
宿與弟子受具足戒,波逸提。」


從發心,乃至明
相未出,突吉羅。明相出,和尚,波逸提;餘師僧,
突吉羅。


若僧不和集,及八難起,不犯。


爾時諸比丘尼新受戒,不依承和尚,無人教
誡故,愚無所知不能學戒。諸長老比丘尼見,
[013-0092c]
種種呵責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,新受具足
戒,不六年依承和尚,若使人依承者,波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


若和尚不須依承
者,不犯。一百二十


爾時諸比丘尼與弟子受具足戒已,不攝取、
不教誡、不教誦習,愚闇無知不能學戒。諸長
老比丘尼見,種種呵責,乃至今為諸比丘尼
結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘
尼,畜弟子六年中不自攝取,不教人攝取,波
逸提。」


若弟子不受教,不犯。


爾時諸比丘尼與弟子受具足戒,不將離其
本處,先知識男子見生染著心,便調弄,共作
麁惡婬欲語。諸長老比丘尼見,種種呵責,乃
至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒
應如是說:


「若比丘尼,畜弟子不自將,不使人
將離本處五、六由旬,波逸提。」


本處者:若生處、
若嫁處。


若弟子不從者,不犯。


爾時諸比丘尼同學病,不看視故,或不時差,
或至命過。諸長老比丘尼見,種種呵責,乃至
今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒應
如是說:


「若比丘尼,同學病,不自看、不教人看,
波逸提。」


同學者:同和尚、阿闍梨,及常共伴。



叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


若住止不同,不犯。


爾時諸比丘尼度屬人婦女,諸白衣譏訶言:
「此諸比丘尼無可度、不可度者!」諸居士有言:
「應奪取衣鉢,將付官者。」有言:「波斯匿王有令:
若輕𣣋比丘比丘尼者,當與重罪。應速放去,莫
令人聞!」皆言:「此等無沙門行,破沙門法!」諸長
[013-0093a]
老比丘尼聞,種種訶責,乃至今為諸比丘尼
結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘
尼,度屬人婦女,波逸提。」


屬人者:若屬官、若餘
人。


發心,乃至白四羯磨竟,亦如上說。


若主聽,
不犯。


爾時諸比丘尼度長病女人,不堪學戒,愚闇
無知。諸長老比丘尼見,種種訶責,乃至今為
諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒應如是
說:


「若比丘尼,度長病女人,波逸提。」


長病者:長
患寒熱,發作有常。


發心,乃至白四羯磨竟,亦
如上說。


若受戒後,得此病,不犯。


爾時諸比丘尼度屬夫婦人,白衣譏訶,或欲
奪衣、或欲放遣,乃至今為諸比丘尼結戒,皆
如屬人婦女中說。「從今是戒應如是說:


「若比
丘尼,度屬夫婦人,波逸提。」


發心,乃至白四羯
磨竟亦如上說。


爾時諸比丘尼度負債女人,乃至今為諸比
丘尼結戒,皆如度屬人婦女中說。「從今是
戒應如是說:


「若比丘尼,度負債女人,波逸提。」


發心,乃至白四羯磨竟,亦如上說。


若言:「出家
竟,然後還債。」度此人,不犯。


爾時諸比丘尼於闇處,與男子共立、共語,生
染著心,不樂修梵行,致有反俗、作外道者。諸
長老比丘尼聞,種種訶責,乃至今為諸比丘
尼結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比
丘尼,與男子闇處共立、共語,波逸提。」


若闇處
語,語語波逸提。


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。



疑怖處,若燈卒滅,不犯。


爾時諸比丘尼隨所知識家,輒坐其床。諸白
[013-0093b]
衣譏呵言:「不喜見此不吉利物!不知可坐、不
可坐,無有風法!」諸長老比丘尼聞,種種訶責,
乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是
戒應如是說:


「若比丘尼,不語主人輒坐其床,
波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


若主人教
坐,不犯。


爾時諸比丘尼,自手與白衣及外道男子食。
彼作是念:「此比丘尼必以染著心與我食!」便
調弄,說麁惡婬欲語。諸長老比丘尼聞,種種
呵責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從
今是戒應如是說:


「若比丘尼,自手與白衣及
外道男子食,波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉
羅。


若不自手與,及自手與親里,皆不犯。一百
三十


爾時諸比丘尼,向諸白衣說諸比丘過失,言:
「彼比丘破戒、破威儀、破見!」諸比丘聞便瞋,不
復教誡。諸長老比丘尼聞,種種訶責,以事白
佛。佛以是事集二部僧,問諸比丘尼:「汝等
實爾不?」答言:「實爾。世尊!」佛種種訶責言:「我先
不為汝說八敬法耶?」種種訶責已,告諸比丘:
「今為諸比丘尼結戒,從今是戒應如是說:


「若
比丘尼,向白衣說比丘過,波逸提。」


式叉摩那、
沙彌尼,突吉羅。


若白衣先聞而問,應反問言:
「汝云何聞?」若言:「我如是如是聞!」諸比丘尼聞
亦如是,然後以實答,不犯。


爾時旃荼修摩那比丘尼,與人鬪諍已,自
搥、自打,大喚啼哭。諸長老比丘尼聞,種種訶
責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今
是戒應如是說:


「若比丘尼,與人鬪已,自打啼
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哭,波逸提。」


若自搥、自打,下下皆波逸提。



叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


爾時諸比丘尼共遙指點旃茶修摩那,說其
鬪事,便謂罵已,復大喚言:「諸比丘尼罵我!」諸
比丘尼即往問言:「我等作何等罵?汝便不知
何道?」諸長老比丘尼聞,種種訶責言:「云何比
丘尼不諦了人語,而妄云罵已?」乃至今為諸
比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,不諦了人語,妄瞋他,波逸提。」


式叉
摩那、沙彌尼,突吉羅。


爾時諸比丘尼共諍,各作呪誓言:「我若如是,
當墮地獄。如調達、瞿伽梨受罪,我亦當爾!我
若不如是,汝當受如是罪!」諸長老比丘尼聞,
種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上
說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,自呪誓,實
以呪彼,波逸提。」


作此呪誓,語語波逸提。


式叉
摩那、沙彌尼,突吉羅。


爾時諸比丘尼擲屎尿於籬牆外,污泥人及
非人。


時有婆羅門大臣被冕,齋潔清淨,晨
朝洗浴,著香熏衣,欲至天祠求福其官,裹
頭行路,恐見剃髮割截衣人;至比丘尼牆外,
過值擲屎灌其頭上,舉體流漫,便大恚言:
「我畏見此不吉人,而今乃為擲屎所灌,必是
我命不吉祥事;然我要當至波斯匿王所,言
殺禿婢!」於是便還,逢一相師婆羅門。婆羅門
問言:「何故如此?」俱以事答。相師言:「乃是大
吉!汝今當得金錢一千,復本官位!」猶瞋不已,
持此屎污之形,逕詣王所。王問:「何故如此?」
即具以事答。王拍手大笑,即勅賜金錢一千,
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復先官位。王諸傍臣便譏訶言:「擲屎污人,豈
是求道濟物之意!」諸長老比丘尼聞,種種訶
責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今
是戒應如是說:


「若比丘尼,擲屎於籬牆外,
若使人擲,波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


爾時諸比丘尼擲糞掃及殘食於籬牆外,污
泥人及非人。諸白衣見,譏訶言:「云何比丘尼
隔牆擲糞掃,污泥於人?此等無有法則!」諸長
老比丘尼聞,種種訶責,乃至今為諸比丘尼
結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘
尼,擲糞掃及殘食於籬牆外,若使人擲,波逸
提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


爾時王園精舍前,地極平正,生軟好草,眾人
常於中嬉戲,亂諸比丘尼坐禪行道。諸比丘
尼厭患,便共於中大小便,污使不淨,以却眾
人。眾人後來如常嬉戲,污其手脚、衣服、器物,
便大恚言:「誰於此處,漫縱屎尿?」有人言:「是比
丘尼!」皆譏訶言:「此等出家求道清淨,如何穢
污如此好處,斷人樂事?」諸長老比丘尼聞,種
種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。
「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,於生草上大
小便,波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


若急
病,不犯。


爾時諸比丘尼,復擲糞掃殘食於王園精舍
前地,以却眾人,諸白衣譏嫌。長老比丘尼
聞,種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,亦如
上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,擲糞掃、
殘食生草上,波逸提。」


式叉摩那、沙彌尼,突吉
羅。


若擲坑中、非淨潔處,不犯。
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爾時諸比丘尼於有食家宿,聞彼夫婦交會
時聲,生愛欲心,不復樂道,遂有反俗、作外道
者。諸長老比丘尼聞,種種訶責,乃至今為諸
比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,於有食家宿,波逸提。」


有食者:有男
女情相食入。


式叉摩那、沙彌尼,突吉羅。


若病
須宿,及諸難起不犯。


爾時諸比丘問諸比丘尼:「某甲家在何處?」「此
路向何處?」諸比丘尼輕慢不答,諸比丘瞋嫌,
不復教誡,便愚闇無知不能學戒。諸長老比
丘尼聞,種種訶責,乃至今為諸比丘尼結戒,
亦如上說。「從今是戒應如是說:


「若比丘尼,比
丘問,不答,波逸提。」


時六群比丘作麁惡語問
比丘尼,比丘尼雖答,而懷羞恥,以事白佛。佛
以是事集二部僧,告諸比丘:「今聽諸比丘尼,
若比丘如法問者,應答。從今是戒應如是說:


「若
比丘尼,若比丘如法問,不答,波逸提。」


式叉摩
那、沙彌尼,突吉羅。


若先相嫌,不共語,不答,不
犯。一百四十


爾時諸比丘尼乘乘詣諸白衣,諸白衣譏訶
言:「此諸比丘尼如王夫人、貴家婦女,乘乘行
來,無有儀法!」諸長老比丘尼聞,種種訶責,乃
至今為諸比丘尼結戒,亦如上說。「從今是戒應
如是說:


「若比丘尼,乘乘行來,波逸提。」


乘者:車
輿、象馬,乃至著屐,皆名為乘。


式叉摩那、沙彌
尼,突吉羅。


若老、若病、若為強力所逼、若行路,
乃至脚指痛,皆不犯。一百四十竟
《五分律》卷第十三
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