[13-1190a]
佛說一切功德莊嚴王經一卷羔
唐三藏法師義淨奉制譯
如是我聞一時薄伽梵在王舎城羯
䦪鐸迦池竹林園中與大苾芻衆五
百人俱菩薩摩訶薩千二百人皆得
陀羅尼辯才無滯獲无染智遊無㝵
境善權方便攝引衆生觀察世
行平等饒益慈悲意樂純淨於諸佛
所甚深妙法悉能諮問其名日慈氏
菩薩摩訶薩常勤勇菩薩摩訶薩平等
住菩薩摩訶薩大慧菩薩摩訶薩無邊
辯菩薩摩訶薩勇慧菩薩摩訶薩觀
自在菩薩摩訶薩除疑菩薩摩薩薩
如是等諸大菩薩摩訶薩而爲上首
幷諸釋梵護世四天王龍神八部及
諸外道數有六千各將眷屬悉皆雲
集此等大衆咸至佛所礼佛足巳右
遶三匝雨妙天花奏天音樂燒衆名
香而爲供養尒時大衆咸作是語善
哉善哉如來教法具大威德有歸信
者能斷煩惱作是語巳各坐一面尒
時世尊入能斷惑離垢三摩地入
[13-1190b]
此定時大地卽便六種震動雨天細
未微妙栴檀及妙天花在處彌布放
大光明周遍世界若諸有情墮惡趣
者蒙光得脫亦至一切天龍藥叉八
部之衆所居宮殿無不明照聞天音
樂及天妙香彼諸天神見不思議希
有事巳皆生是念誰作如是殊勝神
力令地大動雨天香花放大光明照
耀宮室作是念巳㸦相告日此是如
來現大威德非餘天等能有斯瑞我
等今者應徃竹園詣世尊所礼拜供
養聽聞妙法彼各持天嗢鉢羅花拘
物頭花分陀利花蘇健提花曼陀羅
花摩訶曼陀羅花至世尊所頂礼雙
足而爲供養雨衆天花彌滿大地積
至于膝瞻仰尊顏合掌恭敬復有他
方無量菩薩及執金剛菩薩莊嚴王
菩薩幷萬億諸天持呪神王見大光
明各以威力作妙莊嚴香花音樂來
至佛所幷諸眷屬皆遶三匝虔誠
掌礼佛雙足爲供養巳皆
具威儀
退坐一面尒時慈氏等諸大菩薩見
諸大衆皆一切功德莊嚴王経
苐二張羔
[13-1190c]
雲集巳作如是念我觀大衆咸至佛
所必當演說不可思議殊妙之法咸
皆寂慮佇聽微言是時世尊知諸菩
薩一切大衆心之所念卽従定起告
莊嚴王菩薩言善男子汝今冝去觀
此大地何所見耶時莊嚴王菩薩承
佛教巳従座而起卽觀大地旣遍觀
巳還至佛所礼佛雙足在一面立白
佛言世尊我奉佛教觀此大地所有
人天一切大衆普皆雲集唯願慈悲
爲諸衆生作饒益事
尒時佛告莊嚴王菩薩言汝當一心
聽我所說我今當與六十四億有緣
衆生授無上菩提記尒時執金剛菩
薩卽従座起合掌向佛白言世尊今
有無量億數天龍藥叉及諸羅刹亁
逵婆阿蘇羅揭嚕荼緊那羅莫呼洛
伽人及非人幷諸外道悉皆來集世
尊今正是時唯願爲說一切法功德
莊嚴王經能銷一切業障能滅一切
罪苦能斷一切魔業未信有情令生
敬信除去飢饉常得豐樂銷諸疾病
遠離抂死亦令有情永除追悔悉得
一切功德莊嚴王経苐三張羔
[13-1191a]
安隱常受快樂世尊我徃昔時曾於
電光佛所聽受此經纔得聞巳一切
妙法皆得現前一切惡道悉皆関閉
所有業障咸得銷除唯願慈悲爲衆
演說作是語巳世尊默然
尒時執金剛菩薩亦復如是再二慇
懃勸請爲說佛告執金剛菩薩言善
男子汝勿請我說一切法功德莊嚴
王經何以故我若說者
有衆生不能信受作如是語此經非
是如來所說亦非讃毀此經能招善
惡二種之業然彼衆生爲慳貪故不
能恭敬供養是經於說法師亦不親
近謗毀是經廣興不信於現世中造
衆惡業未來之世墮地獄中受燒然
苦善男子如此經王深可尊重猶如
父母復能滅除諸惡業障然於五濁
惡世非是說時亦非聽時何以故勿
當令彼一切外道及諸有情墮於地
獄餓鬼傍生長受諸苦然此衆生信
心闕少樂著諸欲勤營俗務販賣諍
訟於此經典必起謗心此等衆生命
終之後墮八大地獄當受極苦
一切功德莊嚴王経苐四張羔
[13-1191b]
尒時衆中有八萬人倶従坐起頂礼
佛足白佛言世尊我等深心信是經
典尊重供養書寫讀誦廣爲他說若
有愚人不信此法由慢法故亦當毀
罵輕⬤於我我於尒時悉皆忍受報
此經恩終無恨忿唯願爲說殊勝經
典所以者何此妙經王於當來世利
益衆生如佛無異作是語巳退坐一
面執金剛菩薩白佛言世尊云何菩
薩摩訶薩求善知識佛言善男子求
善知識應當如是成就四法一者數
徃請問二者起精勤心三者意樂清
淨四者尊重愛法執金剛菩薩白佛
言世尊云何菩薩住阿蘭若佛言善
男子成就四法住阿蘭若一者捨離
俗家二者遠惡知識三者盡捨財物
四者常攝自心
尒時觀自在菩薩白佛言世尊我不
見有聞此經人墮惡趣者世尊此經
有大威德難可思量世尊若有蹔聞
此經礼拜讃歎供養恭
何况書寫讀誦受持種種香花而爲
供養及說法師以衣食等而爲供養
一切功德莊嚴王經苐五張羔
[13-1191c]
如是之人一切諸佛共所護念爲其
授記當得徃生安樂世界如是法師
與佛無異佛言善哉善哉善男子我
亦供養如是法師亦爲授記當得生
於安樂世界速趣菩提若復有人於諸
佛所及此經典尊重恭敬以妙香花
塗香未香衣服瓔珞種種音樂幢蓋
繒幡而供養者此人終無非時橫死
無有怨賊兵戰之怖亦無父母妻子
眷屬朋友知識憂慼之苦有所希求
無不遂意善男子諸佛出世其事甚
難得聞是經更難於彼若斯經典所
在之處城邑聚落蘭若林中及餘住
處當知此地卽是諸佛世尊之所攝
受尒
時執金剛菩薩白佛言世尊觀自在
菩薩者以何因緣名觀自在世尊告
日常以淨眼觀察世間所有衆生慰
喻成熟慈悲利益便得安隱若稱名
者有所願求咸令滿足以是因緣名
觀自在復白佛言若有衆生但稱觀
自在菩薩名者尙得滿足所求之事
何况有人供養如來及此經典書一
切功德莊嚴王經苐六張羔
[13-1192a]
寫讀誦廣爲他說衣服香花而爲供
養此人得福無量無邊觀自在菩薩
白佛言世尊此經大有威德能作佛
事唯願世尊更爲哀愍諸衆生故爲
說陀羅尼呪佛言善男子有陀羅尼
名日勝妙我昔爲菩薩時於勝妙世
界妙音佛所與諸大衆共聞此陀羅
尼呪旣受得巳證十地法無量衆生
悉皆獲得無生法忍爾時會中諸菩
薩衆皆従坐起白佛言世尊唯願慈
哀憐愍
尊以梵音聲卽說呪曰
怛姪他逝也逝也逝耶縛訶上佉
縛訶逝也縛訶忽魯忽魯鉢頭摩
引聲薜阿婆麽梵謎薩囉薩唎泥去地哩
地哩地囉地哩提娑䫂鉢利波喇泥去瑜
陀嗢多⬤你鉢囉斫羯囉你婆⬤你
脯⬤也婆伽梵我名某甲由佛加護
一切所求咸願圓滿一切罪業皆悉
銷除莎訶
佛言善男子此勝妙陀羅尼呪能除
一切罪障能摧伏他軍永無飢饉疾
疫灾難病苦之事常能豐饒倉廩盈
一切功德莊嚴王経苐七張羔
[13-1192b]
溢増益壽命此陀羅尼呪是諸佛母
若有善男子善女人信心頂礼恭敬
供養書寫讀誦受持此經亦復供養
持經法師此人業障皆得消滅不遭
撗死於現身中常受歡樂父母妻子
朋友眷屬悉皆安隱所有願求無不
遂意執金剛菩薩復白佛言世尊我
亦敬心持是經典若復有人以妙香
花幷諸飮食供養此經及法師者我
亦隨喜用心供養此經在其圈土王
及諸人我皆擁護令離衰惱所求遂
願世尊我今發起勇猛之心爲彼國
王及信受者亦爲宣說陀羅尼呪而
爲擁護佛言善男子汝能爲諸衆生
利益安樂說陀羅尼我當隨喜尒時
執金剛菩薩以佛神力所加持故說
此陀羅尼呪
南麽薩婆勃陀怛他揭多喃引南麽
阿彌多婆也怛他揭多也南麽薩
婆菩提薩埵喃引南麽薩婆莫喝地
雞弊毗也反怛姪他虎呼謎虎呼謎
末底莫訶末底跋折囉末
茶跋折囉末底怛他揭多阿奴鉢
一切功德莊嚴王經苐八張羔
[13-1192c]
哩婆利帝薩囉薩囉阿瑜目企
苾哩俱捯毗倶多目企訖栗閉
訖栗波鹿計薩帝丁也反阿奴颯末囉
薄伽梵跋折囉波你薩婆波跛羯麽
賚也我某甲自稱巳名所有願求皆得遂
意當與我願以佛陀實語達摩實語
菩薩實語聲聞實語莎訶
世尊若復有人欲入菩薩地願見諸
如來樂生淨土及希富貴財寶豐盈
無病延壽者應當持此微妙經典及
以法師書寫讀誦香花伎樂衣服飮
食繒蓋幢幡而爲供養如是之人我
當擁護所求願滿當起愛念猶如一
子世尊若復有人禀性癡鈍欲求聰
眀及護國土令與無疾疫者當於白
月八日起首一日斷食念誦此呪至
十五日及至月盡於中唯食三種白
食謂白餠乳酪清淨澡浴誦此神呪
滿十萬遍若有力者滿三十萬遍常
可隨力供養三寶次令畫師受八戒
齋身衣淨潔而畫其像於其鋪中安
釋迦佛像處師子座作說法儀右邊
安觀自在菩薩以諸嚴具而莊飾之
一切功德莊嚴王経苐九張羔
[13-1193a]
於蓮花上立身有四臂右邊上手執
梵本經下手執數珠左邊上手執白
蓮花下手把君持左邊安執金剛神
右手執金剛杵左手遥承杵頭顏貌
和悦瓔珞嚴身於其四邊安護世四
天王此等尊像皆以繒帶盛佛舎利
刺在身中次於像前可作一壇隨時
大小四面開門以牛糞塗拭種種香
花散布其上香鑪五具別然五香所
謂汶檀蘇合安息熏陸於壇四門各
安兩甁或盛清水或復盛乳燈
六隨處安置懸繒幡蓋及衆音樂香
水灑地香花飮食而爲供養於壇四
角令人讀誦此經各各澡浴著鮮淨
衣食三白食其所爲人置花手中令
彼合掌說所求事起慈念心隨情發
願以花散佛有所願者皆得従心於
七日中我當爲現殊勝相狀令見好
夢共其言語滿彼求心除不信者佛
言善哉善哉汝能愍諸有情說此
呪法
尒時觀自在菩薩告執金剛菩薩言
此妙經典難可値遇薄福衆生於其
一切功德莊嚴王経苐十張羔
[13-1193b]
國内雖有此經不能得見亦復不能
書寫讀誦聽聞受持何以故由有惡
魔爲障㝵故復次善男子若有衆生
書寫讀誦此經典時有四惡魔而爲
惱亂云何爲四一者情生懈怠二者
起不信心三者於法師處不生尊重
四者心不能定此人卽應知是魔事
復有四種惡魔之業云何爲四一者
遠離善知識二者不如理作意三者
不解文字四者唯見現在言無未來
造諸惡業心無怖懼說無因果我說
者是餘皆非法樂營俗務貪染所緾
如是衆生當墮地獄經無數刧受大
苦惱
復次有四種魔云何爲四一者貪著
財物二者親近惡友三者障㝵法師
四者於法師說陳其罪過是等衆生
由此業故當受貧窮不見善友遠離
尊師作邪見想說無因果墮於地獄
受諸劇苦佛告大衆我今再三實言
告汝勿爲放逸輕此經典一心信受
莫生誹謗尒時世尊欲重宣此義
而說頌
言一切功德莊嚴王経苐十一張
羔
[13-1193c]
我曾宣說衆經王令諸衆生得正覺
勿受當來極苦痛墮在地獄經多刧
能於此經生信心世世常爲我眞子
又復供養此經者當得生於淨土中
現無羅刹鬼神欺亦無衆惡來侵擾
若此經王所住處無諸灾厄能害人
所有求願悉隨心安樂能至菩提岸
尒時四天王聞此頌巳悲泣流淚舉
身戰掉礼佛雙足白言世尊我等四
天王若見守持此經法師我當供養
彼說法時及諸聽衆皆當覆護若有
國王於此經典書寫讀誦受持供養
者我當擁衛及彼國人由如一子亦
以衣服瓔珞而供給之令彼國界豐
饒財寶無所闕乏若戰陣時常令得
勝念報佛恩我無懈怠世尊若復有
人聞此經典不生信心供養法師者
我於是人無有方便能爲救脫但生
憂惱佛言善哉善哉汝護正法能生
如是殷重之心
尒時持國天王亁達婆主従坐而起
頂礼佛足合掌恭敬白佛言世尊當
一切功德莊嚴王経苐十二張羔
[13-1194a]
來之世有諸衆生常行不善不信如
來於此經典不能供養書寫讀誦亦
不行施不信布施有現世樂報世尊
大慈爲如是等不信人故說此經典
令彼受行佛言善男子有二種事令
諸衆生墮大地獄生死輪迴一者婬
欲二者瞋恚復有四法令諸衆生生
人天中云何爲四一者於諸衆生心
行平等二者於三寶所起慇重心三
者所有資生皆悉能施四者堅持梵
行無所有缺尒時世尊欲重宣此義
而說頌言
衆生慳貪癡所惑種種染欲惱其情
聞此經典不敬受於佛法中無信施
捨身當墮於惡趣常受無邊大劇苦
饒益國主及人民我說斯經具威德
令離惡病衆邪惱不被藥叉等所害
若有信經書寫人供養能生無量福
一切衆生智如佛多刧說福不能盡
若有經於多刧數供養一切諸菩薩
不如於此妙經王蹔時信心書一字
持前功德比此福此爲億分不及一
一切功德莊嚴王経苐十三張羔
[13-1194b]
是故智人於此經一心奉行無懈怠
尒時觀自在菩薩白佛言世尊當來
之世若有善男子善女人於此經典
深生敬信以妙香花及諸飮食衣服
臥具咸悉供養說法之師及寫此經
讀誦之者此人現世必當獲得無量
福利饒益其身離諸病苦眼等六根
清淨無患不遭水火飢饉厄難亦無
惡毒之所中傷一切有情見者歡喜
命終之時見不動佛來相慰諭告言
善男子汝修善根其福無量十方淨
土極樂世界隨意受生
尒時觀自在菩薩白佛言世尊善哉
善哉世尊爲欲哀愍贍部洲中諸衆
生故說此經典當來之世廣作佛事
利益衆生此大明呪能除一切極重
業障佛言善男子惡業衆生其罪深
重不聞此經不能書寫受持讀誦若
有衆生聞此經典書寫受持尊重供
養當知皆是佛之威神力故若復有
人於此經典能爲他人說一字者供
養此人與佛無異何以故
男子此經乃是過去七千諸佛之所
宣說一一切功德莊嚴王経苐十
四張羔
[13-1194c]
切菩薩悉皆隨喜諸天擁護是菩
薩母
尒時執金剛菩薩白佛言世尊此之
經典於未來世當於何處具足流通
佛言善男子此經當於海龍王宮及
三十三天皆具足有贍部洲中但有
少分隨處流通佛言善男子我今以
此經典付囑於汝應當受持供養擁
護與佛無異在處流通勿令斷絕利
益衆生廣爲佛事執金剛菩薩白佛
言世尊我今受佛教勅流布此經亦
復護彼持經法師佛言善哉善哉善
男子此實是汝所作之事
復次觀自在菩薩白佛言世尊我今
至誠敬礼如是微妙經典於說法者
及書寫人悉皆供養世尊若有薄福
之國無道君王設有此經不能供養
及以法師此經隱沒彼國當有灾難
惡事禍變現前如是當知正法欲滅
智者見巳置心供養佛言善哉善哉
善男子如汝所說假使有人滿足千
歲以種種樂具供養諸大菩薩及聲
聞衆數若恒河沙復以七寶同此沙
一切功德莊嚴王経苐十五張
[13-1195a]
數而爲布施後捨自身善男子如是
之福比於供養持經之福乃至一句
一字百千萬分彼不及一何况盡能
書寫讀誦何以故此經及呪有大威
力若受持者了身無堅如幻如夢知
法無我蒙佛授記得大菩提
尒時大衆一切菩薩及天龍藥叉阿
蘇羅揭路茶人非人等皆共一心同
聲讃佛善哉善哉此是第二轉大法
輪我等悉皆恭敬供養此經所在國
土城邑亦當擁護幷說法者若有衆
生謗此經者現身獲得無量重罪命
終
護佛言善男子我今亦以經典付囑
於汝當來之世廣爲宣揚勿令斷滅
此經有大利益安樂人天増長福田
離三惡趣勿生疑惑常勸受持佛說
此經時六
萬四千人皆得無生法忍觀自在菩
薩復白佛言世尊若有衆生信心書
寫受持讀誦供養此經者此人命終
當生何處得幾所福佛言善男子汝
能問此殊勝福事此人命終永離惡
趣常生淨土假使有人行一切功
德莊嚴三經苐十六張羔
[13-1195b]
菩薩行捨頭目手足及以妻子亦復
不如持此經典此經在處其地方所
則爲是塔皆應供養
觀自在菩薩復白佛言世尊當來之
世持此經者我爲授記消滅五逆極
重罪障九萬刧中常受富貴於八萬
刧作轉輪聖王佛言如是如是善男
子我憶過去無量刧時有佛世尊名
無邊功德法智清淨星宿王如來我
於尒時作婆羅門於彼佛所得聞此
經受持讀誦得法眼淨其同聽者從
是巳來不墮惡趣漸次當得無上菩
提善男子我於無量曠大刧中爲此
法故捨諸財寶頭目手足妻子城邑
修淨梵行無悔惱心汝等亦當如是
修習是時大衆聞說過去苦行之事
咸皆泣淚白佛言希有世尊當來之
世有能受持讀誦供養此經典者得
無量福若有苾芻苾芻尼鄔波索迦
鄔波斯迦等於此經王不能讀誦陀
羅尼呪不肯受持亦復不能勤修六
度於苦惱者無憐愍心如是之人於
無量刧墮生死海受諸苦惱善男子
一切功德莊嚴王経苐十七張羔
[13-1195c]
譬如婦人身懷重孕乃
婦人加諸病苦支節酸疼猶如刀解
不能飮食欲産之時受大劇苦作如
是念我若免難永不婬欲常修梵行
纔産之後還行惡法便忘先時苦切
之患善男子當來之世愚癡衆生亦
復如是不信此經亦不讀誦布施持
戒忍辱精進修定修慧貪著俗情樂
世間事不行三業清淨之因此等衆
生墮地獄巳始生悔心如懷孕婦人
身遭極苦受苦惱巳従地獄出旣得
人身耽五欲樂其地獄苦不能記念
還造惡業善男子譬如有人多飮藥
酒飮巳昏迷不知家處佛法僧寶父
母妻子曾不憶念無恭敬心由昏醉
故遂徃屍林險難之處亦無怖畏惶
懼之心作如是念豈有天龍藥叉之
類能怖於我如是醉人雖於此時委
臥荊棘便生樂想醉醒之後必懷追
悔自知非法言我従今乃至命盡更
不飮酒作衆過失後遇惡緣還復耽
飮同前造過愚癡有情亦復如是由
貪染故多稸珎財作諸憍逸不念三
一切功德莊嚴王経苐十八張羔
[13-1196a]
寶弃背尊親亦不修行施戒忍等不
欲希求淨佛國土此等有情常處生
死無涯海中當墮地獄長受衆苦設
得爲人處胎之時受衆苦惱被苦逼
身便作是念我若得免此厄難者更
不作罪受斯極苦恒修善業願生淨
土彼得人身由愚癡故作衆罪業還
墮惡道是故汝等當善修行勿爲放
逸是我要略之所教誡
尒時具壽阿難陀白佛言
世尊此經復有何名云何受持佛言
此經凡有五名一名救一切衆生苦
厄二名菩薩眞實所問三名神通
嚴王四名能成諸佛正覺五名一切
法功德莊嚴王佛說是經巳諸大菩
薩及聲聞衆天龍藥叉阿蘇羅亁闥
婆人非人等皆大歡喜
信受奉行佛說一切功德