KR6j0200 牟梨曼陀羅呪經--失譯 (TKD)


[13-0995a]
牟梨曼陀羅呪經詩
失譯人名今附梁錄
若欲受持牟梨曼陀羅必湏成驗者
先護三業令極清淨復先定一所有
舎利之塔者卽當簡擇好時月日所
謂従白月一日至十五日爲好時日
也若用一日作法者亦得卽當用其
月十五日最爲第一香湯洗浴著新
淨衣隨其力分供養諸佛一切菩薩
及金剛等然燈四盞取其時花以爲
供養當喫三種白食日別遶塔及曼
陀羅行道一帀誦其一遍如是滿足
一百八遍巳若睡來時但眠塔前欲
明相時佛及金剛便現夢中得此感
巳隨所有願無不滿足
又誦此陀羅尼滿三万遍五逆重罪
卽得除滅若持此陀羅尼求至驗者
不得懷諸貪心應離欲染爲一向心
如是誦持無不速驗若能日別誦百
八遍者一切所向無不獲利一切諸
毒所不能害爲他行蠱毒亦不能害
不能漂溺火不能燒疾病疫癘不相
[13-0995b]
汙染假使國内所有賊難灾禍亦不
爲害而乃能令眼耳鼻等及於口齒
身諸少分亦無苦痛乃至不爲一日
二三日諸熱病等之所爲害一切蛇
獸毒惡無更傷及諸⬤蠱無終能害
著以要言之一切諸惡無所能爲當
知此曼陀羅有如是等大威神力能
除一切諸怖畏事能滅一切諸根本
罪能住一切諸功德住能滿一切波
羅蜜行乃至能令疾至無上正等菩
提若於高山頂上而誦之者所有一
切山谷水陸諸衆生等眼見境處及
見呪師其諸族類盡其報命終更不
墮於三惡道
若於天廟内誦此呪者一切祅神咸
來敬奉若於有龍池中誦其呪者一
切那伽咸來敬奉
若於日前誦是呪者素唎囉闍來下
敬奉若於金剛像前誦是呪者金剛
現身滿其所願
若呪昌蒲滿八千遍而自服之見曷
羅闍所向言說一切無違
若呪胡椒滿八千遍而口含之能令
牟梨呪經苐二張詩
[13-0995c]
見者一切歡喜所向敎語無敢違者
若呪白芥子滿八千遍散向空中能
令惡風
惡雨非時霜雹諸灾禍等悉皆除滅
若呪食鹽八百遍巳食婆囉覓者能令
外道諸惡心者惡心自滅悉來歸事
若呪白芥子稱曷囉闍名一呪一燒
八百遍
巳能令曷囉闍屈曲隨従無復違逆
若呪安息香八千遍燒之熏著鬼病
者卽自吐姓名呪師訶遣其鬼無違
若欲祈雨取靑牛糞泥作一龍一身
三頭朱染脊背金裝胸臆先作方壇
若高臺平地隨時作之又以靑緣塗
畫其壇壇上施龍其壇四角各一水
甁各一香爐一燒熏陸香一燒栴壇
香一燒酥合香一燒安悉香又接壇
外更作一壇縦廣四肘牛糞塗上四
角安甁一盛水和乳一盛水和酪一
盛水和乳粥一盛水和脂又於壇内燃燈八盞又以
腳極實⬤此云紅藍花未的
麨莊嚴其壇又於四角各挿一箭又
以五色線繫圍箭上
又作五色幡子牟梨呪經苐三張詩
[13-0996a]
懸其箭頭又將七種穀散其壇内又
用五彩莊飾供設壇上又以當時所
有種種花果盡設壇内於是呪師面
向東呪取白芥子滿八千粒呪一遍
打龍頭上如是呪打滿八千巳大雲
四合卽澍甘雨従此巳後一切那伽
咸並敬奉
若雨過多呪白芥子滿八百遍投於
有龍水中其雨卽止當此呪時一不
得語
若祈雨時疾雲暴風苦霧卆雹乍聚
乍散障其雨者作佉陀羅木橛打於
龍淵岸側則一切障難悉皆散去
若祈雨時被一切障難令雨不得下
者當於壇内畫一毗那藥劒取白芥
子八百粒粒呪一遍用打毗那藥劒
如是滿足八百遍巳能令一切作障
難者悉自被縛不復能障其雨卽下
事旣了巳當用乳汁洗去畫像毗那
藥劒甚大歡喜従是巳後一切所求
無不如意其持呪者身及衣服一切
常湏嚴肅淨潔其根本曼陀羅功德
略說如是卽說呪
牟梨呪経苐四張詩
[13-0996b]
那麽薩囉婆二合怛他竭多喃烏唵二合
毗布羅揭陛摩尼波⬤陛怛他多
達囉二合設你摩尼摩尼素鉢
囉陛毗末梨娑竭囉鉗苾⬤虎⬤二合
虎⬤二合什伐二合囉什伐二合囉勃陀毗路吉
帝矩醯血桂反耶地瑟恥多竭陛莎
上是根本陀羅尼法
復次當說牟梨大曼陀囉功德若有
誦滿十万遍者得見一切諸佛誦滿
二十万遍者得見一切菩薩行地誦
滿三十万遍者如入一切曼陀羅巳
持一切呪無不通驗誦滿四十万遍
者得成一切持呪中王誦滿五十万
遍者得見一切修羅宮處誦滿六十
万遍者得見一切地下伏藏誦滿七
十万遍者得見現在未來一切事本
誦滿八十万遍者是人當得寶海三
昧誦滿九十万遍者得一切諸佛眞
行正業履妙覺地誦滿百万遍者得
一切諸佛授菩提記若人犯五逆無
間等罪能誦是呪十万遍者如上
重罪一切除滅而得入於不退之位
又得知於一切他心善惡復得眼根
牟梨呪経苐五張詩
[13-0996c]
清淨耳根清淨鼻根清淨舌根清淨
身根清淨五根清淨業以自莊嚴若
有誦滿十万遍者當獲如上所說功
德滅於如上無盡重罪至百万遍者
二十萬各於其中別得
無量无邊功德一一功德倍勝於前
復次先當洗浴著新淨衣取其斛他梵語蘇亁得
留黃未詳定於銅器中和水研之

置於佛前獻三白食従初八日至十
五日誦持是呪滿十万遍蘇亁得上
當現三相若煖相者取塗額上隨所
去處如意卽到而持呪中爲一切王
又更誦呪侯於額上煙相現時卽於
額上取其斛他塗眼晴上應時卽見
十方一切諸佛菩薩金剛所在住處
一切諸魔而於此人無敢惡視一切
法要悉皆圓滿一切功德無不成就又其額
上現火相者則得什伐囉泥
南三昧而
於三十三天中獲大尊勝一切自在
復次若於山頂誦一万遍卽於贍部
諸域一切族中獲大尊勝趣曷囉闍
若入有龍水内誦八
千遍一切那伽牟梨呪経苐六張詩
[13-0997a]
莫不恭敬若呪白芥子滿八千遍散
於空中能令雨下一切那伽咸當敬順
若能日別誦持此呪其人功德果報
不可得思不可得說
復次取新淨瓮滿盛淨水隨其土地
種種花草及諸樹等皆取其芽嫰軟
顚頭皆置瓮中又取因陀羅訶塞多
云是人參似手未詳陀波囉縛白芥子鬱
金花栴檀以如是等諸上藥物惣内
水中呪一万遍若在世間一切人等
諸惡病痛當與服之幷以洗浴一切
病者悉得除差一切諸罪悉得除滅
亦令一切惡人所作⬤蠱自然消滅
又令一切衆人皆生敬重由是呪藥
力故能令是人有大威德若白癩病
及諸癩等服此水者及令洗浴是諸
惡疾卽得除差若有婦人小來不産
服此藥水及以洗浴卽得産生若復
有人一切不吉所作坎軻常無福祐
服此藥水及以洗浴所向稱心無不
諧順心尒時世尊說心陀囉功德
是卽說呪呪曰
唵摩拔折⬤二合虎⬤二合
牟梨呪経苐七張詩
[13-0997b]
又隨心呪呪曰
鳥唵二合一摩尼達哩二合二虎⬤二合三泮吒半聲四
復次當說鳥波囉大曼陀囉功德若
有誦滿一万遍者能令一切毗那藥
劒諸魔眷屬惡神鬼等悉皆俯伏呪
師足下以胸著地求哀乞命咸各唱
云所有言教敬奉隨順若誦滿二万
一千遍者一切諸天之中而得尊勝
及諸龍等各來歸向敬事承命若誦
滿三万遍者一切夜义一切惡鬼莫
不敬順歸伏承事若誦滿五万遍者
所欲事務無問遠近隨其作者稱意
成就於彼欲界中阿修羅中諸類衆
生一切之中隨意所作皆得信順若
誦滿八万遍者一切金剛及眷屬幷
諸部落皆立其前敬待言教若誦滿
九万遍者一切菩薩喜心護念若誦
滿十万遍者蒙一切佛皆爲現身尒
時告言汝善男子所有願者今當滿
足十方淨土隨汝意徃所有一切陀
羅尼呪及一切法汝悉巳辦我等一
切諸佛今當與汝阿耨多羅三藐三
菩提記一切功德一切果報汝今圓
牟梨呪経苐八張詩
[13-0997c]
備烏波羅大曼陀
囉功德如是當依次第卽說呪曰
座呪六諸本皆無巳上次數嗚唵二合一末尼
軍茶唎虎⬤二合虎⬤
合三莎訶

此上名座呪復次結壇呪
七唵末尼比社曵駄
囉駄囉虎⬤嗚⬤莎訶若
結壇時卽
誦此呪呪白芥子七
遍以散壇中復次十方結界呪八嗚唵二合
什縛啜栗多麽尼嚧質栗你虎⬤二合
虎⬤二合泮吒吒半聲
結界時取白芥子和香水
呪一百八遍散泮十方卽成
結界復次縛一切毗那夜迦呪九嗚唵二合
末尼婆囉婆囉婆你訶囉訶囉虎⬤
二合泮吒吒半聲莎訶若
辟作障難者毗那藥迦取灰和水呪二
十一遍散泮十方則令一切毗那夜
迦悉皆被縛無有
能爲障難者也復次結護身呪十嗚唵二合拔折囉二合
麽尼二合
丁里反瑟牟梨呪經苐九張詩
[13-0998a]
二合丁里反瑟吒二合虎⬤二合虎⬤二合
泮吒吒半聲
若欲護身誦呪自兩手滿一七遍以
自摩頭
復次結淨衣呪十一
嗚唵二合一麽尼毗布⬤⬤地上輕
虎⬤二合泮吒吒半聲
復次活手面呪十二
嗚唵二合地余伐低褐囉揭囉麽
訶麽你平呼虎⬤二合虎⬤二合泮吒吒半聲
若洗手面時呪水洗手面周灑身上
復次洗浴呪十三
烏唵二合一蘇你⬤麽囉袜低
訶囉訶囉跛波含二合必⬤虎⬤二合虎⬤

莎訶若洗浴時取白芥子和其淨水
呪一百八遍以浴
其身復次灑衣呪
十四嗚唵二合摩尼多⬤虎⬤二合虎⬤
泮吒吒半
復次呪索呪十

五嗚唵二合⬤地⬤毗摩羅伽
⬤虎⬤二合虎⬤二合泮吒吒半聲
牟梨呪經苐十張

[13-0998b]
復次呪花呪十六
嗚唵二合薩婆怚他揭跢步社摩你
虎⬤二合虎⬤二合泮吒吒半聲
復次和香泥壇呪十七
嗚唵二合薩婆怛他揭多健茶末
你娑破囉尼虎⬤二合虎⬤二合
復次燒香呪十八
嗚唵二合什筏栗多末你阿鉢囉
句吒蘇上二合毗迦知
虎⬤二合
復次燃燈呪十
九嗚唵二合一⬤跢迦⬤多鉢⬤
虎⬤二合唬⬤二合泮吒吒半聲
復次施一切天神鬼等食呪二
十嗚唵二合鉢囉伐囉阿揭囉上二合伐低
娑囉娑囉虎⬤二合虎⬤二合
復次獻諸天秔米呪二
十一嗚唵二合摩訶莫尼步口野陀囉
陀囉虎⬤二合虎⬤二合日別取秔
米呪之於神邊
供養復次日別獻食呪二
十二嗚唵二合摩訶末尼末尼
虎⬤二合虎⬤二合頗囉頗囉虎⬤
牟梨呪經苐十一

張詩
[13-0998c]
復次一切然火呪二十三嗚唵二合苻何反
娑母囉迦去音那母陀囉你虎⬤
二合虎⬤二合
復次用白繩呪二十四嗚唵二合阿嚕質
⬤摩你鉢囉二合
皤囉跢虎⬤二合若准摸
壇界呪繩七遍乃可施
用復次結加坐呪二十五嗚唵二合
折羅跛你迦嚂雞祗⬤枳⬤虎⬤二合虎⬤
二合泮吒吒半
復次掐珠呪二十六嗚唵二合蘇鉢羅二合

都企反
跢比計麽你麽你莎
訶復次初繫念呪二十七嗚唵二合雞薩囉婆
二合怛他伽跢皤怒闍皤雞他囉他囉虎⬤
二合虎⬤二合
麽你迦那你莎訶復
次請一切如來呪二十八嗚唵二合蘇毗布羅鉢羅
二合半聲哩徒嚧徒嚧虎⬤
二合虎⬤二合
復次覺悟如來呪二十九嗚唵二合薩婆二合
怚他伽跢喃婆兪社犬怚羅
怛羅虎⬤二合
尼迦那寧牟梨呪經苐十二張詩
[13-0999a]
莎訶
復次請菩薩呪三十
嗚唵二合薩毗布囉婆駄你訶囉虎⬤二合
復次請一切諸天及龍呪三十一
嗚唵二合阿鞞三麽耶跋折口陀囉
陀囉嗚⬤二合
復次請四天王呪
嗚唵二合麽你毗迦皤低嗚⬤二合
復次結護
嗚唵二合輸婆麽尼胡嚧胡嚧唬⬤
二合此上名呪第子呪
復次入壇持呪
嗚唵二合薩囉婆二合怛他伽跢跋折利
二合你陀囉陀囉虎⬤二合虎⬤二合
復次送呪
嗚唵二合比羅毗囉時曵二合伽伽那婆
呬你囉吼囉吼虎⬤二合此上名呪一切處食供養呪
復次送諸天呪
嗚唵二合薩囉婆二合多他伽多屈羅嚧
丁里反輕呼娑末囉比伽帝啜羅啜羅
虎⬤二合莎呵此上名發遣呪一切處用
復次送賢聖巳乞願護念呪
嗚唵二合未尼蘇⬤婆你毗迦
牟梨呪經苐十三張詩
[13-0999b]
底洛叉多滿虎⬤二合
其牟利曼陀囉於⬤大曼陀羅烏波
囉大曼陀囉如是三呪功能略尒若
廣說者不可窮盡依前三呪作法畢
巳隨其一一欲持之者要當先誦滿
八百遍一切法事皆湏明熟自餘作
法一一湏具則令所作一切神驗若
能如是受持之者一切生死重罪皆
悉除滅一切煩惱大海皆悉枯涸無
上菩提疾至無疑精勤誦念速豋佛
果比至成佛巳來功德無盡以歡喜
心而誦持者必得不退之位於一切
世間能轉法輪烏波囉大曼陀囉功
德如是卽說呪曰
烏唵二合麽尼駄⬤虎⬤二合泮吒吒半聲
復次入道塲時香水自灑潔淨呪
嗚唵二合摩訶毗布羅鉢囉二合丁利反
恥跢悉提阿鞞遮麽那迦薩囉
二合怛他伽多毗曬罽破囉破囉三
破囉虎⬤二合虎⬤二合
若入道塲時取香水一掬呪巳自灑
能令諸穢悉皆清淨旣嚴結巳則入
道塲
牟梨呪経苐十四張詩
[13-0999c]
復次結蓮花座呪嗚唵二合牟你麽你鉢囉
二合婆伐⬤矩醯破擔麽尼波囉二合
鞞莎訶尒時拔折囉半那
従座而起向於佛足合掌恭敬白佛
言世尊唯願說於母陀囉法願具解
尒時世尊告金剛言若人誠願行此
法者常當誦念牟唎曼陀囉於⬤大
曼陀囉烏波囉大曼陀羅如是三呪
精勤誦念勿令間斷又當常湏供養
金剛供養觀世音菩薩文殊尸利菩
薩彌勒菩薩尊又當曰別香泥塗地
別燒名香幷種種花供養十方諸佛
菩薩一日三時至心礼拜對十方佛
一切菩薩金剛之前求哀懺悔至
誠殷重願得呪驗復次諦
聽礼懺願巳當知第一印者先端身
結加跗坐卽以手指作母陀羅右肘
當决屈其食指押大指端展餘三指
次展左手印押右掌引當心上至心
佛一不傾動想佛容旨慈悲護念
如是諦觀令意不散捧結其印至心
誦呪當令滿足二
十一遍卽說呪曰牟梨
呪経苐十五張詩
[13-1000a]
嗚唵二合薩囉婆二合怚他揭跢憶唎大摩
你什伐囉二合伽你阿比瑟跢二合耶虎⬤二合
結此印者卽爲得於十方一切諸佛
心母陀囉無有異也於佛無上菩提
獲大功德福聚今爲汝說若有人於
亘千刧恒河沙刧以七寶聚莊嚴供
養無盡供養所獲福報比於結印持
呪功德百千萬分亦不及一汝今當
知若欲作印應當潔身淨服以龍腦
香檀香麝香塗其兩手然可恭敬結
如上印作是法者能令惡業一切破
滅若有病人應死臨命得見此印其
病卽差還更増壽其印威力功德如
是由是義故名爲因鉢⬤婆如意珠
清淨名佛心印未詳
復次第二印者左肘當决平展仰
掌卽屈無名小二指以大指頭拄兩
指端仰側當心小低其頭微開其眼
少斂其眉齒咬下脣自視其身繫心
念佛不令散動誦持此呪二十一遍
卽說呪曰
嗚唵二合薩囉婆二合怛他伽跢呼答反鉢囉二合
毗囉迦囉麽你虎⬤二合
牟梨呪経苐十六張詩
[13-1000b]
結此印者卽爲得入十方一切諸佛
法藏等無有異亦爲入於一切諸佛
曼陀羅也卽爲攝入一切諸佛眷屬
如是人者百千刧來重罪惡業消滅
蕩盡無復餘累亦如巳作十方諸佛
壇印一等
若爲十方所有一切作障難者若魔
惡龍比怛野二合陀囉等如彼呪師踏
頭無異其諸魔等如被火燒十方切
諸族種類所作障難呪師但當以念
佛心結此印者是諸種族悉以胸膺
著地求哀歸命當是之時其諸族類
見印聞呪而更蒙益消其惡心獲大
福聚由是義故名爲一切諸佛心印復
次第三印者展右手仰著膝上屈
中指與大指甲相拄少低身面次展
左手掩左肋橫當心平以大指押中
指無名二指甲直舒招指及小指作
寬大眼專視不顧慈悲三昧心莫異
念身意不動卽誦呪曰嗚
二合薩囉婆二合怛他伽跢阿鞞三勃陀
跋折⬤虎⬤二合虎⬤二合
結此印者十方一切諸佛同以善牟
梨呪経苐十七張詩
[13-1000c]
心共讃是人加其福德一切諸佛常
共攝護猶如慈母鞠所愛子一切賢
聖各命其人呼云佛子汝今學習持
此法故當與一切諸佛作子百千那
田他倶胝恒河沙數諸佛皆大歡喜
以歡喜心攝受於汝以是義故當知
此印與一切諸佛等無有異故号此
印名爲波羅薩羅摩尼矩醯摩
訶母陀囉名廣大摩尼秘密印復
次第四印者先當合掌各屈中指無
名二指雙屈大指入於其内長展二
小指似如相著似如不著當其心著
如小曲身小低其頭揚舉兩眉大開
其眼如有贍仰一心想佛於一切衆
生起慈視心念念相續一心一意勿
令間斷便
舉印頂戴當欲結印卽誦呪曰虎⬤二合
二合
吒半聲卍欲解印時呪曰嗚唵二合薩囉婆
二合怛他伽跢阿地瑟早麽你二合虎⬤二合
虎⬤二合泮吒吒半聲
是結護有大威力由是義故名爲麽
訶麽尼愽囉破囉底瑟
旦矩醯南牟梨呪経苐十八張詩
[13-1001a]
摩訶母陀囉大摩尼周遍住秘密印
復次第五印者當作盤龍結加跗坐
合掌繫念自想其身猶如金剛等無
有異卽以金剛手自摩其頭従頂至足
復作是念當願此身速坐十方猶如
金剛猶如佛身願巳合掌卽當結印
以二大指二招指各頭相柱交二中
指屈入掌内舒二無名指令使直豎
交二小指還屈入掌内便以其印拄
地及左右二膝又復従頂向下左右
用身摩之訖巳卽以印當臍翼其二
肘身如向前屈低而坐卽誦呪曰
嗚唵二合薩囉婆二合怛他揭跢鉢囉二合
二合麽尼嚕止⬤虎⬤二合虎⬤二合泮吒吒半聲
若結此印巳於所坐處十方周匝悉
爲金剛無有疑妄此人如得諸佛座
處彼一切魔諸惡人等不信佛者無
能有便得見其人由此義故名爲一
切諸佛金剛師子座印
復次第六印者結加跗坐先當合掌屈二小指令背相著屈二大指各捻小指第一節側交二無名指屈押二大指背上屈二中指令背相著各巳牟梨呪經苐十九張詩
[13-1001b]
甲側押二無名指其二招指如令相
離高過頂後卽誦呪曰
嗚唵二合薩囉婆二合怛他揭多毗布羅
三婆鞞虎⬤二合虎⬤二合
若結此印時六十八千恒河沙數諸
佛卽同授與一切諸佛一切伏地遮反
記卽授此人悉速驗記是故此印名
爲達摩羯囉阿地瑟旦摩訶母姪羅
阿世伽母達羅南
復次第七印者先合掌以兩手掩心
右居其上次以右手大指招指甲端
相拄便舉左手聚其五指如合蓮花
仰右手掌覆左蓮手拄於掌内作慈
念觀卽誦呪曰
唵薩囉婆二合怛他揭跢三麽耶麽
你跋折⬤虎⬤二合虎⬤二合
一切佛同結此印方轉法輪結此印
故十方世界六種震動由是義故名
爲一切諸佛轉法輪印
復次第八印者先結加跗坐右腳押
左令左腳大指拄地端直正身平展
右掌掩左肋下撗與臍准卽屈招指
掐大指節中圓若輪形仰置其手次
牟梨呪經苐二十張詩
[13-1001c]
以右手還結此輪仰右掌中作大
精神威風面狀自顧其身卽誦呪曰嗚唵二合
囉婆二合怛他揭多誓曵伐誓曵阿折跢伐
折⬤虎⬤二合虎⬤二合
若結此印時十方一切諸魔及其眷
屬作障難者皆悉潛隱无能障難一
切怨家債主咸各摧伏一切罪業無
不除滅由是力故名爲阿波
羅至多母達羅名無能勝符印復次
第九印者先合掌巳以右手四指作
拳以大指捺其右肋卽舉置於左手
掌中次以左手向上舒指承之握其
右拳
五指背上仰把右印卽誦呪曰嗚唵二合薩囉
二合怛他揭跢達摩駄
都摩訶麽你釋迦唎訶
囉訶囉虎⬤二合虎⬤泮此名
一切諸佛轉輪聖王母達
羅亦是十方一切諸佛母達羅復次
第十印者先合掌巳雙屈無名指令
背側相著屈二大指令押捻二無名
指背第一節卽交二中指屈於無名
指上小指招指直豎相著
卽従牟梨呪経苐二十一張詩
[13-1002a]
右起徐徐高舉過右肩上與頭齊巳
還卽徐下而指於地次屈豎右膝左
腳踏地怒眼瞋視咬其下脣唱呷⬤
作聲作喉聲當自想念作金剛形狀瞋
怒之想卽誦此呪
嗚唵二合杜嚕杜嚕摩你摩你
訶苾突庾二合麽你莎訶
若結此印三十三天悉皆震動一切
諸天及諸魔衆悉皆悚慄生大怖懼
復次第十一四天王印者仰右手於
臍上屈其大指又屈招指次屈小指
左手三指爲拳及大指向後以虎口
背約右跨上招指直前大指向後益
大開眼瞻視之狀卽誦呪曰
嗚唵二合嚕嚕迦摩哩地上社耶社耶
虎⬤二合復次
第十二施囉地縛印者先合掌巳屈
二大指餘八指悉合如蓮花形卽誦
呪曰嗚唵
二合毗麽羅抧哩地三麽囉虎⬤二合復次
第十三商企你印者豎右手當右
膊上作半合掌狀少屈大指又少屈
招指餘三指相搏齊屈如斸斤牟梨
呪経苐二十二張詩
[13-1002b]
形次展左手覆左骨上匡其肘作可
畏面非惡眼邪視少低其頭卽誦呪曰
嗚唵二合鄧瑟吒二合囉你堙索囉虎⬤二合
復次第十四社地印者覆展右手向
地次豎展左手當於肩上掌向外著
卽想見杜地面如朧長狀卽說呪曰名使者印
嗚唵二合阿迦你怚底唎文闍遏他二合
阿薩你虎⬤二合
復次第十五壇中請諸天等一切時
供養印者仰相交如連鎖兩腕當臍
平展端身正立前乃左膝似狀若行
卽以足按地誦呪曰
嗚唵二合三曼陀阿迦囉麽哩怖囉你
吒迦吒迦虎⬤二合泮吒吒半聲
復次第十六優鉢羅補色波印者
以右手五指如合蓮形狀舉上與左
齊耳次以左手亦作如蓮花形豎當
心上卽誦呪曰
嗚唵二合薩囉薩囉毗薩囉虎⬤二合虎⬤
此蓮花印也壇中所有一切畫蓮花
者皆以此印印拄花上有著甁者亦
印甁上尒時金剛白佛言世尊若欲
持是牟梨曼陀羅者復欲持是於⬤
牟梨呪経苐二十三張詩
[13-1002c]
大曼陀囉者復次持是烏波羅大曼
陀囉者其三印法云何成立唯願世
尊爲我說之佛言諦聽今爲汝說其
牟⬤曼陀囉母陀囉者先以兩手合
掌當心卽各屈其大指又屈招指令
甲端相拄其二小指力豎相合其中
指無名指各相交入内其牟⬤母陀
囉者法當如是誦持作法如上所說
復次其於心印⬤大曼陀囉母陀羅
者右手大指無名指頭兩相捻餘指直
舒仰當心上左手大指捻小指端展
其餘指仰左膝上其於⬤大母
陀囉法當如是誦持作法如上所說
復次其烏隨心波囉母也羅者母陀
羅者右手大指捻無名指端仰撗當
心展舒三指其左手仰於左膝上屈
招指一節餘悉展之其嗚波囉大母
陀羅法當如是誦持作法如上所說
又汝當知持此印者一切世間所有
事業無不成辦無有大罪不能滅者
其所獲福利功德多少除佛以外無
能說者若復有人隨所在處結是三
印當知此地如有佛塔全
身舎利持牟梨呪経苐二十四張詩
[13-1003a]
是法者十方一切諸天護世四王應
當供養恭敬此人亦如供養如來舎
利等塔無有異也
復次爲汝說燒供養呪於一一法欲
求一切令効驗者爲欲利樂諸衆生
者先應呪食燒之供養護身口意極
湏清淨卽說呪曰
嗚唵二合訶破吒布⬤步皤虎⬤
二合虎⬤二合泮吒吒半聲莎訶
若用是呪呪烏麻及白芥子幷牛酥
共呪八千遍燒之供養一切呪法卽
得効驗又能除滅自身他身一切障
難自他所有一切惡夢一切灾禍亦
皆除滅
又取牛酥安悉香白芥子等共呪八
千遍一呪一燒如是燒巳一切伽嚛
訶諸惡鬼神等悉皆頭破作於兩叚
治一切病悉得除愈又燒牛酥共白
芥子卽能降伏一切諸魔一切繫那
伐也
又取白芥子共牛酥呪之燒巳入一
切娑那中無能見者又取提婆達
迦木松木塗牛酥稱曷羅闍名而呪燒
牟梨呪経苐二十五張詩
[13-1003b]
者彼曷囉闍卽喚對面所求皆順
又於山頂上取稍和因柘囉白芥
子牛酥等呪而燒者卽見一切阿素
洛宮無有障㝵卽得於一切持呪法
中爲曷囉闍
又以白芥子脂共那伽雞薩呪而燒
者一切那伽悉皆歸伏
又以供佛淨齋食呪而燒者若自爲
巳若爲他人湏各稱名一一燒之能
令五穀一切豐足
又呪鹽燒之卽使一切藥义惡鬼神
等頭著足下胸臆布地求哀乞命一
切歸伏所有言教頂戴信順
又取秔米共牛酥呪而燒之卽令庫
藏滿足一切財物自然豐溢
又面向東方呪胡椒燒之能令一切
諸天咸悉歡喜所求願者無不稱遂
一切諸天悉皆憘見是人
又若對失唎提縛前取黑胡麻白
芥子呪而燒之所求諸願皆悉稱意
又取阿加木八千叚各長一尺呪巳
燒之一切諸佛及菩薩衆常以慈悲
憶念是人令其罪業一切消滅令其
牟梨呪経苐二十六張詩
[13-1003c]
呪法一切成驗一切病苦悉皆離身
一切世間諸苦煩惱悉皆殄盡更不
受於胎藏之形誦持此呪威神力故
常得生諸佛淨土蓮花中生常同諸
佛受於快樂燒此木故一切惡夢一
切變恠一切怨家皆當散滅所有
魅壞破人者皆自消滅平復如故所
有一切諸魔厄難皆悉除滅復次今
說畫像之法取新白氎未經割汙者
隨力小大辟方作之其畫匠者畫竟
巳來不食五辛酒肉婬欲等事其盛
彩色並湏新噐不用皮膠當用香膠
氎正中心畫其佛坐於師子座上種
種瓔珞以爲莊嚴頭上空中畫作幢
蓋其像形勢如說法狀其佛右邊畫
作十二臂金剛像作紅白肉色手中
各執種種噐仗當作四面前正一面
作慈悲面左邊一面作可畏瞋面右
邊一面作狗牙上出瞋面第四一面
作皺眉可畏面髪皆上聳各以花鬘
攬括束其髪居蓮花座一腳屈上一
腳垂下其佛左邊作摩尼伐折囉菩
薩當作四面有十六臂右
手把如意牟梨呪経苐二十七張詩
[13-1004a]
珠如奉佛勢左手把蓮花二手仰展
舒五指相兩手合掌一手把錫杖一
手把輪第三一手把合蓮花第四一
手把數珠未詳第五一手把羂索第六
一手把阿迦囉低刀也第七一手把兩
頭鐵鎚第八一手把湏彌山第九一
手把窣堵波第十一手把貝經夹當
前一面作慈悲面右邊一面作摩訶
迦囉天面左邊一面作半師子面半
人面狀第四面作皺眉露齒瞋面其
面作不淺不深緣色可畏相貌一腳
屈上一腳垂下居蓮花座其座下近
前作商企尼像雙膝跪坐其有人臂
手中擎花供養於佛其右邊金剛座
下作摩訶提婆尸羅提婆其摩訶提
婆兩手捧鉢盛種種寶物奉上於佛
其摩訶提婆後作莎杜地天作笑面
有其四手種種瓔珞莊嚴其身手中皆
各執於器仗其商企尼後作補色波
但地著白色衣手中把花仰瞻佛面
其佛座下別作七寶蓮花其花莖作
吠瑠璃狀具足百葉其花中心作純
金之臺令極分明其花下作四天王
牟梨呪経苐二十八張詩
[13-1004b]
以金爲瓔珞種種莊嚴身被其甲鎧
其花莖下作其池水四欄楯雜寶塡
廁種種莊飾池岸之上作多衆白衣
仙人皆悉右跪仰瞻佛面持香執花
或掐數珠各異嚴持而爲供養其佛
幢蓋之上作摩訶提婆及其眷屬又
作梵天及其眷屬又作那羅延及其
眷屬其諸天等各執種種異花等翔
颺空中施蓋供養布置摸軌其法如
是復持呪人者身心口業及其衣服
極湏護淨唯三白食従月八日至十
五日應當像前誦持是呪滿十万遍
像卽搖動呪師身上便有火出當此
感巳卽得天眼復得比皤上音陀麽里
闍哩跢囉二昧於一切持呪中作轉
輪王十方三世諸佛皆悉得見持此
呪者能令一切諸惡道苦皆悉除滅
遠離三毒所求一切功德應願成就
無有障㝵蒙佛歡喜而爲攝受一切
菩薩咨嗟讃歎十方一切天龍夜义
健達縛阿素洛迦路洛緊那羅摩睺
羅伽人非人等咸當恭敬供養是人
於一切衆生中而得自在於一切事
業牟梨呪経苐二十九張

[13-1004c]
中而得勝上若能依法而修行者當
獲如上爾所福德若誦此呪若結其
印乃至若見若聞而能發心信重歡
喜生恭敬者應當讃仰如是人等如
佛身想等无有異如是人者世世常
遊諸佛淨土不入胎陰蓮花中生
乃至
成於無等等道常不違離諸佛菩薩
復次常燒熏陸香供養諸佛及燒塞北哩
苜蓿香栴檀香沉水香多伽羅香堵嚕
色迦香燒如是香以爲供養復次
泥塗壇法當用麝香龍腦香鬱金
香白檀香紫檀等末如是塗飾復次
結界之法如前以說汝今諦聽持呪
之法先湏洗浴而供養佛供養畢巳
其道塲所
悉有護界地天之神次當供養復次
欲權結界者當先啓白三寶今爲某
事於此結界若干界巳來請權借用
所欲作法一切事者皆於念佛心中
作之次當用塞溥陟莎悉底加印印
之此印闕而請移其地所謂諸神次
以波曇印安其神於界
外別處牟梨呪経苐三十張詩
[13-1005a]
安置其諸飮食各取少分奉施此神
應當如是日別供養
復次所有小呪日別用者先當各誦
八百遍巳然後可行用依如是法決
定有驗次當作十方結界巳跪於佛
前披心陳說一切惡念三業不善根
本罪業當悉懺悔淨三業巳卽發弘
誓願我某甲今於佛前奉持是呪若
不果願終不退意作是誓巳自量身
力限其遍數佛前端坐身心不動日
日誦持要充其限初日分時後日分
時常令充數功課勿闕常以堅固不
動之心而誦持之
復次其地初首結界作法畢以第二
卽湏別處作法第三始得更於初地
作法若不經於別處間作法者終不
得重用初首之地連次作法毎誦遍
數充限訖巳欲起之時一一皆當啓
白於佛白以念言願我後來速滿其
如是願巳作礼而退従初入壇事
畢以來若不作披衣比陀耶二合
甲鎧心者卽不得誦亦不能終其遍
數乃至礼佛供養乞願皆當觀行心
牟梨呪經苐三十一張詩
[13-1005b]
中作之湏向立法之所右廂刈取達
比草茅草未詳端坐其上作慈眼視不緩
不急不小不大溫和容貌䖍心正念
五逆等念一不攀緣但一專注繫心
於佛以不動意分明觀佛想佛相好
光明赫弈矣照見佛意大慈悲儼然
猶如慈父愍護於我捧心渴仰倍自
嚴勵唯除手指自外勿動當心著手
轉珠記數若未充限終無間止欲涕
唾者右手捻記要不暫放比未充數
終不輟誦毎誦呪時常作念佛心中
誦之呪句文字分明呼喚長短無失
清濁典正調和音聲使令溫潤乃至
了聲亦不闕謬
復次若有火燒而供養者皆湏白佛
自盟其限旣此分劑卽莫違闕若不
燒供養卽不得誦呪
復次若於起貪欲心而誦呪乞効驗
者當來成於夜义種子若於無智心
中而誦呪求索驗者當來成於鬼神
種子若於慈愍之心大慈悲心念佛
之心如是心中誦呪乞効驗者當來
成於如來種智所爲所作得无障㝵一
牟梨呪経苐三十二張詩
[13-1005c]
切成就如上所說復次或欲睡眠頻
申欠呿謦欬涕唾整身形供具一切
不安竊起緣慮卽勿誦呪急當至心
向佛瞻仰竭誠專注凝想正觀心意
清淨乃可誦呪若大小辵巳呪水一
掬二十一遍想月臨照自灑頭頂周
身及衣所
有穢汙一切清淨復次若有事難要
湏起徃而其遍數限由未足迴還之
際日欲沒時至心觀佛卽誦此呪一
百八遍如是作法卽當滿數若事難
不了闕此日者三
倍誦呪功課如故復次若所求願未
驗巳來好床褥等不得坐臥設巳受
用卽當作法曰欲出時向東合掌端
身正立一心念佛誦呪八遍増上慢
障還得消滅或起欲心想流出汙露
應淨洗浴心中念誦持呪一百八遍
淨潔如故不失清淨復次當知用其
木法云何木者能令諸法速成吉驗
云何木者能令諸法敗壞無驗云何
其火爐法云何其火相法若
不知者一切不成牟梨呪
経苐三十二張詩
[13-1006a]
住婆樹木迦蘭蚩樹木佉陀羅木
拘底支木云槐未詳若善男子當知用曷
迦樹木云鬱勃毗醯唎勒木云旡阿彌尸
⬤師木云守官槐木羅丁丁鄰反云蜀地有
彌羅木鎭頭迦木云柿木篤迦木云栗木
鑠迦米木
及其自餘雜類木等但是有刺樹木
並得用之能辟怨家斷除賊故但是
有乳樹木並得用之能發渴愛令親
輔故當知次第其必立皤木云似梨此無
囉師木云胡桃但是一切無刺樹木求
安隱者用之能令一切人心生柔軟
故其注露多木牟素佉木云甘草居嗤
二合迦等木云李木迦耽婆木阿輸迦木
舎唎般那木列薇波迦沙木如是等木
爲求一切驗者用之能令所求一一
成吉故
復次當知其諸木等不得取用被燒
燋者自折墮者經拗所者瘡痕斫者
巳遭霜者被虫食者有如是等不善
相者並不應用若無名法應當用之
其諸木類四種相狀如說所用不得
錯謬
牟梨呪経苐三十四張詩
[13-1006b]
復次當知第一上法第二中法第二
下法第四逐法四法長短各有次第
用上法者長十二指用中法者當長
其十指其逐法者當長八指用下之
法四指而截
復次當知其上法者謂令一切未相
親友故其中法者謂求持呪滿大願
者求人求財凡一切求令法驗故其
下法者謂令一切人等敬重相憐愍
故其逐法者謂去一切怨家等故
復次其上法者當以脂塗其中法者
用乳酪塗其下法者爲憐愍故一種
甛塗其逐法者八指血及毒藥以是
而塗
復次當知造其爐法入地一肘掘出
雜穢土以牛五味淨灑訖巳塡覆淨
上欲求大願爲上爐者辟方一肘四
方作之起四重緣泥之訖巳卽以手
印念佛誦呪迎請五神安坐爐中安
爐神巳呪燒供養其自求驗作中爐
者其爐辟方應二十指作三重緣堀
灑請神如上無異欲求憐愍作下爐
者量高九指三角而作面別各廣一
牟梨呪経苐三十五張詩
[13-1006c]
十八指作其三緣餘如上說欲
求趁逐爲其爐者辟方九指一重泥
緣復次當知欲燒食等供養者面向
東方心想觀佛呪燒供養若求勝上
事伏其怨敵脫諸難者面向束北呪
燒供養若欲願求恩福而作法者面
向東南呪燒供養若爲趁故而作法
者呪師面向南方燒供養誦呪若求
大願故而作法者呪師面向西南呪
燒供養若爲愍念故而作法者呪師
面向西方呪燒供養若爲和於鬪諍
及療病者呪師面向西比呪燒供養
若爲厭伏
故而作法者呪師面向比方呪燒供
養復次當知供養匙法柄長一肘其
面凹作如並母指節外許大當知若
爲一切好法用其銅匙銀匙金匙三
種隨
用若爲一切惡法用其雜生白鎚銅
匙復次當知燒火善惡有其十種相
第一相者焰如初日第二相者其色
潤膩第三相者如水精色第四相者
如純牛酥色第五相者猶
如金色第六牟梨呪経苐三十六張詩
[13-1007a]
相者其火無煙第七相者明熾掣焰
若似語聲第八相者一燒至盡無殘
餘者第九相者其柴多少捻令恰盡
第十相者先令著火燒地使熱又汝
當知若應如是十種相者當知所行
之法皆悉成驗又汝當知若火焰不
出或燒柴不然或但出煙如是之時
不應作法當知其人死憂時至又汝
當知若火氣冷或無潤氣或火星逬
出或出煙焰相連或焰射入灰皆爲
惡相當知作法無一成驗又汝當知
若火中所出便穢臭氣或出諸惡臭
氣或焰白色或無煙焰黑斜射入地
如是相者當知有人作諸障難又汝
當知若火先起赤焰次乃金色狀若
爐中燒鐵爛明時時變色狀似牛酥
時時復作金色之焰潤澤等者或如
髪編索縷条別當知作法所求之願
皆得成驗
復次當知其諸相者云何第一若火
好色盛出香氣或焰无聲或電形焰
或焰上更抽別焰如赤鐵色如索髪
編焰頭分散猶如傘蓋如是等相是
牟梨呪經苐三十七張詩
[13-1007b]
名第一尒時當知靈驗不虛如是等
相或有現時或不出現若後現者不
似於前當知不祥卽應停法勿復未
定狀供巳燒之火任自盡滅又汝當
知云何第二若見火相兩兩相似卽
莫停住此卽成立一切之驗又是諸
天見其効相又汝當知若求佛法者
云何得驗云何不驗善男子當審觀
之若火起焰如映大雪爲雪所映作
異色狀或復起焰如秀花樹或復起
焰如淨金色或復起焰如赤蓮色或
復起焰如石橊花當知所願卽得如
意是等相好最上靈驗又汝當知云
何相者不得於驗若炭及焰黑如蠅
狀如雜碎炭末而作黑焰或无潤澤
其焰枯燥或出冷鐵色焰之相或復
出煙或復出逬如是等相當知無驗
又汝當知於其火中出特牛聲蠡貝
鳴聲或如雷聲稱人情意溫和之聲
當知尒時所求必驗又汝當知若於
火中如山崩後碎石下聲如破銅器
璺瘂之聲有是相者當知其身卽應
合死所求不遂意惡相乱故
牟梨呪経苐三十八張詩
[13-1007c]
復次呪師欲燒供養先以牛尿和水
或以灑水用之洗浴然始作法又汝
當知若欲呪燒供養求滿願者湏燒
眞純牛酥或酪或乳或復果子或復
胡麻或食或花或葉或木如上所說
木等物隨其所應以三種匙拘以燒
之若欲於前三大呪門隨求願者各
以其呪呪食燒之若當如是而供養
者一切天龍亁闥婆時方神等咸悉
歡喜令其呪師速得成驗而諸
天等常當擁護不令魔等一切障難
復次爲汝說於柴相一切善惡驗柴
可知柴相惡者法卽不成是故當知
云何柴者決定成驗云何柴者必不
成驗所謂木先在樹上枯乾無皮短
曲瘦惡經剝皮者或太長者或太麤
者如是柴等令法不成壞於吉驗當
知用枯木者令人減壽用無皮令人
得病其用短者令法難成卽便失効
其用曲者令一切人惡見呪師其用
瘦者及被剝者減人相好令失福德
其太長者能破所願其太麤者撗遭
不祥於一切法多有障㝵
爲如是故牟梨呪經苐三十九張詩
[13-1008a]
其惡柴等祜乾無皮短曲瘦惡被剝
長麤皆不應用速成驗者應去如是
惡柴等相又今爲汝分別樹枝所用
之法其枝在樹直上獨生無有撗枝
如是等者當爲壓伏惡人令發喜心
者用之其樹中心直上獨枝爲求庫
藏珎寶怏樂法者用之其樹根下傍
生獨枝爲趁法者用之又汝當知其
壓伏怨敵令瞋解者長十二指齊頭
截之其欲求於分望安樂者應長八
指齊頭截之其爲趁者四指截之其
爲無名取無皮者長其四指如驢蹄
截之其欲令前人信順巳者湏无皮
端木五指截之其爲令相離乖背者
用無皮木六指長截白芥子油塗之
其爲趁者用無皮木七指截蒲桃酒
塗之其有爲求解脫一心出離生死
者長十一指齊頭截之其有爲求所
望安樂者湏用有皮端直者其有爲
求壓伏令和喜者不得用無皮屈曲
及驢蹄截者又汝當知其爲求所望
安樂作法用牛酥及甛物塗之其爲
無名用者以脂塗之其爲願求一切
牟梨呪経苐四十張詩
[13-1008b]
如意事者直以牛酥塗之
復次當知其木無撾節爲婆羅門故
用其木樹心中獨生無傍枝如撾者
爲囉闍故用其樹中上生有撾節木
爲事天神事神鬼人故用其枝近根
分有撾節者爲工匠故用其有乳樹
獨生近根分有藂生朴梀者爲或王
婆羅門故用其有多刺樹靑黑色爲
工匠故用又汝當知其四種樹中但
有乳者爲求恩福令一切人善眼歡
喜故用
復次當知其達吠草擬充坐臥者湏
向東南上刈之其草云何惡相其黃
者乾者雜者遭折者陳舊者兩枝相
交者懷妊者如是等類皆不堪用云
何爲好其有赤色者有生軟嫩滑澤
潤膩者如是等草始可用之湏慱地齊
刈唯除其根簡擇使淨方可受用又
汝當知爲求善眼歡喜求乞恩福者
湏得如是好草其爲瞋故用者湏得
半生半熟之草其爲無名故用者草
色湏似白芥子者復
次今爲汝說若巳得驗若未得驗牟
梨呪経苐四十一張詩
[13-1008c]
欲結壇者及肘法用先當簡地然始
作壇壇開四門以五色土細搗羅末
以新凡器各以檀香麝香塗巳盛之
置於壇内又以凡器二枚一盛細檀
末一盛鬱金花用前五色規畫其壇
其中心壇方二肘作以白檀塗之鬱
金散上其壇之外更向西記面別各
量一十四肘地用淨土和牛糞塗之
其中心壇用七種色畫作蓮花七寶
雜莊於其花上畫千輻輪輞輪外周
圍皆作火焰其蓮花莖如吠琉璃寶
狀作之其上作佛於佛左邊畫作金
剛右手把杵左手執鉞斧於佛右邊
畫摩尼拔折⬤菩薩種種瓔珞莊嚴
其身一手持如意珠一手把鉢塞莫云數
四角之位畫四天王身具牟甲

種種瓔珞莊挍威儀或作可畏狀其
未作壇時内外等壇先當堀去一肘
惡土其中心壇稍如高作復湏幢幡
傘蓋懸豎莊飾當以五色畫壇四緣
壇外四方各作火爐各好柴如法燃
火爐別四角各安幢幡五色繒綵周
壇圍遶南面唯留一門出
入其外壇牟梨呪経苐四十二張詩
[13-1009a]
角東面各安幢幡又以五香和水盛
一金甁中各安妙花置於壇角如無
金甁以小瓦甁帖金亦得又以銀甁
四枚各滿盛乳安於四角其中壇門
外右頰畫作摩訶提婆幷毗摩提婆
共一處著種種瓔珞以爲嚴飾左邊
門中畫商企尼第三門中心畫作伐
折囉杜地有八臂手手別各把別別
噐仗種種瓔珞莊嚴其身高舉兩手
過其頭上張靑絹狀其中壇四畔以
種種雜色殊美飮食而爲供養又以
四甁滿盛香水幷挿好花近於四邊
神處安著燃三十二盞燈其中壇蓮
花上安一金甁滿盛香水種種果實
種種穀麦悉内其中以種種花亦挿
其中供養於佛當於佛前燒酥合香
自餘諸位各燒自香中壇佛前安
香爐拔折羅波膩燒倶嚧俱嚧杜婆
云安悉摩尼拔折唎前燒突縮迦香酥合
四天王前燒熏陸香幷燒薩社塞香
突迦香摩訶提婆前燒白壇香商企
尼前燒安悉香社底堵云便者前別燒
施羅抧香中壇門別各安種種供養
牟梨呪経苐四十三張詩
[13-1009b]
東門畫阿唎地丁利反幷六箇姉妹右邊
西畔畫摩訶提婆幷補色波但地北
邊畫毗摩提婆作羞怯形貌其壇四
邊挿箭三十二枚以五色線繫箭圍
之此處四
角湏安五色繒幡以種種花乱散壇
中種種雜果安之供養又作七種餠
以種種美味莊嚴餠上又以三十二
枚瓫子滿盛香水種種雜華亦置其
中又以三十二枚軍持各盛別漿又
以三十二香爐又一百八盞燈又以
一百八箇花鬘又著種種香水所謂
種種香熏陸香塞北哩種栴壇沉水
香健多伽羅香施⬤起香龍腦香麝
臍香鬱金紫壇香等以如是香和水
浴於諸天又於諸天之前各別燒其
自分香又以乳以酪石蜜顆各別和
漿其乳漿者八甁盛之酪漿蜜漿果
子等漿各八甁盛四種之漿各以八
甁盛之又安八器乳粥又取秔米菉
豆胡麻牛酥相和煑粥盛八器中又
以八器盛秔米飯又以八器盛炒秔
米麨稀和石橊漿又取瓦椀三十二
枚四椀盛胡麻油四椀盛
牟梨呪経苐四十四張詩
[13-1009c]
好酥
四椀盛果子石蜜其顆潬盛
椀盛石蜜漿四椀盛胡麻米四椀盛
諸果四椀盛七種穀麦四椀盛蜜及
種種齋食胡餠乳⬤等食又以蒲桃
漿和麪作餬又以豆黃末和蒲桃甛
漿作餠又作糝胡麻餠等又糝胡桃
穰胡餠又作糝胡榛子餠又作糝顆
子石蜜餠又作糝石蜜餠又作蒲桃
煎餠又作塗蜜餠又隨其所有皆得
著之其出入
門兩邊各安一軍持滿盛香水而呪之曰唵
訶毗布羅鉢師底都你反瑟致二合
悉提比詵摩那迦薩婆
怛他伽多毗煞所戒反
破囉破囉三破囉呼⬤
呼⬤復次當知其諸物等應入壇者
香花飮食果子衣服乃至灰土水火
一切等物皆以此呪呪水灑上然始
將入若請佛請神及四天王安於座
上一一皆當以其身印本呪請而安
之其中壇造了巳卽請菩薩金剛一
一皆以其身印本呪嚴固安於座上
請巳却出更不得履踐其
上其心壇了巳牟梨呪経苐四十五張詩
[13-1010a]
卽造外壇請座都畢卽當呪自坐處
結護自身若將他人入壇者先令浣
衣澡浴各與結淨引至爐邊次第坐著
復次當知若有至心依教具足爲法
但能至心一度入此壇者十方一切
諸佛同授是人清淨之記過去現在
一切重罪皆悉消滅若被⬤蠱應破
之者一切障難咸得除殄若重病者
一入此壇卽得除差所被一切鬼神
著者入此壇巳亦卽除差若欲供養
十方一切諸佛者若欲供養一切菩
薩者若欲至取佛慧種子深植菩提
根本者若欲不退轉堅牢者應當依
教入此法壇若欲周帀供養摩訶提
婆大自在天那羅延天梵天帝釋三
十二尊天者但依此壇一施供養卽
如各各供養諸天訖巳一切天等皆
悉歎喜若以此壇一供養者亦如供
養摩訶迦羅皤底都你反迦云五兄弟
天何唎地七姉妹及四天王三十二摩
怛羅達諸天等則如具足供養訖巳
復次當知建是壇巳欲請佛所求滿
願者或菩薩所而求願者或於如上
牟梨呪経苐四十六張詩
[13-1010b]
諸天所而求願者皆悉成就一切果
願如上所說無不得者若有厄難年
命不安求其珍貨難以諧偶一切事
意皆悉不吉者入是壇巳一切如意
若國内灾患疫病流注惡鬼神等毒
氣滿盛設壇供養灾病便消若國王
畏怖鄰敵使者建是法巳一切怨賊
而自歸伏以是福力無爲害者或求
名宦或求富饒建此壇者一切願滿
若能至誠入此壇者現於今身卽得
无病諸惡鬼神無得便者常得一切
欽慕讃上所向順意諸人敬伏衆所
推最一切信受一切時處獲上福利
捨此身巳生生之處従一佛土至一
佛土恒於佛前寶花上坐一切佛行
皆得具足不久卽得無等等道
牟梨曼陀羅呪經一卷